стр. 9381
٩٠٥٥ - عوف بن مالك رفعه: «لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين سيفًا منها, وسيفًا من عدوها». هي لأبي داود (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 36446
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
الروداني، محمد بن سليمان المغربي
Полный текст (10 481 стр.). Показаны 9381–9420 · переход к 9386.
стр. 9382
٩٠٥٦ - أبو موسى رفعه: «إن الله أنزل عليّ أمانين لأمتي, وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم, وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون, فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة». للترمذي (١).
стр. 9383
٩٠٥٧ - سعد: أنه أقبل مع النبي ﷺ ذات يوم من العالية, حتى إذا مر بمسجد بني معاوية, دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه, ودعا ربه طويلاً ثم انصرف إلينا فقال: «سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة, سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها, وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها, وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها».لمسلم (١).
стр. 9384
٩٠٥٨ - وللترمذي, عن خباب بن الأرت: «سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها, وسألته أن لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم فأعطانيها, وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها» (١).
стр. 9385
٩٠٥٩ - أبو سعيد رفعه: «إن من أمتي من يشفع للفئام من الناس, ومنهم من يشفع للقبيلة, ومنهم من يشفع للعصبة, ومنهم من يشفع للواحد حتى يدخلوا الجنة» (١).
стр. 9386
٩٠٦٠ - زاد رزين: «وإنما شفاعتي في أهل الكبائر, وإنه ليؤمر برجل إلى النار فيمر برجل كانَ سقاهُ شربةَ ماءٍ على ظمأ فيعرفه, فيقول: ألا تشفع لي؟ فيقول ومن
⦗١٢⦘ أنت؟ فيقول: ألستُ أنا سقيتُكَ الماءَ يومَ كذا وكذا؟ فيعرفه فيشفع فيه فيرد من النار إلى الجنة».
стр. 9387
٩٠٦١ - عبد الله بن أبي الجدعاء رفعه: «يدخلُ الجنةَ بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» , قلنا: سواك يارسول الله؟ قال: «نعم سواي» (١).
стр. 9388
стр. 9389
٩٠٦٣ - زاد رزين في هذا: «وأنه لا مهديَّ إلا عيسى بن مريم, وأنا أولى الناسِ به, وليس بيني وبينه نبي» , وسمعته يقول: «لن تهلك أمة أنا أولها, ومهديها وسطها, والمسيح آخرها».
стр. 9390
стр. 9391
стр. 9392
٩٠٦٦ - معاوية بن قرة, عن أبيه رفعه: «إذا فسد أهل الشام فلا خير لكم, ولا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة» , قال ابن المديني: هم أصحاب الحديث. للترمذي (١).
стр. 9393
٩٠٦٧ - أبو موسى رفعه: «أن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله فرطًا وسلفًا بين يديها, وإذا أراد
⦗١٣⦘ هلاك أمة عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو ينظر, فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره».لمسلم (١).
стр. 9394
стр. 9395
٩٠٦٩ - وعنه رفعه: «إن الله تعالى يقول: ياعيسى, إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وأن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا, ولا حلم ولا علم, قال: يارب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال أعطيتهم من حلمي وعلمي».لأحمد والكبير والأوسط والبزار (١).
стр. 9396
٩٠٧٠ - ابن عمر رفعه: «ما من أمة إلا وبعضها في النار, وبعضها في الجنة إلا أمتي, فإنها كلها في الجنة».للأوسط والصغير بضعف (١).
стр. 9397
فضائل قريش وغيرهم من قبَائل العرب وفضائل العجم والروم
стр. 9398
стр. 9399
стр. 9400
٩٠٧٣ - أبو هريرة رفعه: «نساء قريش خير نساء ركبن الإبل, أحناه على طفل في صغره, وأرعاه على زوج في ذات يده» , ويقول أبو هريرة
⦗١٤⦘ في إثر ذلك: ولم تركب مريم ابنة عمران بعيرًا قط ولو علمت أنها ركبت بعيرًا ما فضلت عليها أحدًا. للشيخين (١).
стр. 9401
٩٠٧٤ - أبو بكرة رفعه: «أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرًا من بني تميم وبني أسد وبني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر ابن صعصعة؟» فقال رجل: خابوا وخسروا, «فقال: هم خير من بني تميم وبني أسد وبني غطفان ومن بني عامر بن صعصعة» (١).
стр. 9402
٩٠٧٥ - وفي رواية: أن الأقرع بن حابس, قال للنبي ﷺ : إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسبه قال: وجهينة, قال ﷺ : «أرأيت إن كان أسلم وغفار».بنحوه (١).
стр. 9403
٩٠٧٦ - أبو هريرة رفعه: «أسلم سالمها الله, وغفار غفر الله لها, وأما إني لم أقلها ولكن الله قالها».هما للشيخين (١).
стр. 9404
٩٠٧٧ - وعنه رفعه: «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار, مواليَّ ليس لهم مولى دون الله ورسوله».للشيخين والترمذي (١).
стр. 9405
стр. 9406
٩٠٧٩ - وعنه رفعه: «إنَّ الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه
⦗١٥⦘ بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم». للشيخين (١).
стр. 9407
٩٠٨٠ - أبو عامر الأشعري رفعه: «نعم الحي الأسدي والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون, هم مني وأنا منهم» , قال عامر ابنه فحدثت به معاوية فقال: ليس كذا قال ﷺ : «هم مني وإلي» , فقلت: ليس كذا حدثني أبي, ولكنه حدثني قال سمعت ﷺ يقول: «هم مني وأنا منهم» , قال: فأنت أعلم بحديث أبيك. للترمذي (١).
стр. 9408
٩٠٨١ - أبو هريرة لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتها من النبي ﷺ يقولها فيهم, سمعته يقول: «هم أشد أمتي على الدجال, وجاءت صدقاتهم فقال ﷺ : هذه صدقات قومنا, وكانت سبية منهم عند عائشة فقال ﷺ اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل».للشيخين (١).
стр. 9409
٩٠٨٢ - وعنه رفعه: «ذكر بني تميم فقال: ضخام الهام, ثبت الأقدام, نصار الحق في آخر الزمان, أشد قومٍ على الدجال» , للبراز بلين (١).
стр. 9410
стр. 9411
٩٠٨٤ - وعنه أن رجلا من قيس جاء النبي ﷺ فقال: العن حمير, فأعرض عنه فأعاد عليه فقال: «رحم الله حمير أفواههم سلام, وأيديهم طعام, وهم أهل أمن وإيمان» (١).
стр. 9412
٩٠٨٥ - أنس رفعه: «الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم, وليأتين على الناس زمان يقول الرجل فيه: ياليت أبي كان أزديًا وياليت أمي كانت أزدية». هما للترمذى (١).
стр. 9413
стр. 9414
٩٠٨٧ - وعنه, جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى النبي ﷺ فقال: إن دوسًا قد هلكت, عصت وأبت, فادع الله عليهم, فظن الناس أنه يدعوا عليهم فقال: «اللهم اهد دوسًا وائت بهم».للشيخين (١).
стр. 9415
٩٠٨٨ - جابر: أن الصحابة قالوا: يارسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم, فقال: «اللهم اهد ثقيفًا» (١).
стр. 9416
стр. 9417
стр. 9418
٩٠٩١ - أبو ذر: أن النبي ﷺ بعث رجلا إلى حي من أحياء العرب فسبوه وضربوه, فجاء إلى النبي ﷺ فأخبره فقال ﷺ : «لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك».لمسلم (١).
стр. 9419
٩٠٩٢ - عمر رفعه: «إنِّي
⦗١٧⦘ لأعلمُ أرضًا يُقالُ لها عُمانَ ينضحُ بناحيتها البحر, لو أتاهم رسولي مارموه بسهم ولا حجر».لأحمد (١).
стр. 9420
٩٠٩٣ - أبو هريرة رفعه: «الملك في قريش, والقضاء في الأنصار, والأذان في الحبشة, والأمانة في الأزد».للترمذي (١).