مسند الشاميين (٤٥٤)(٣٤٣٢) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل: حدثنا حفص بن عمر الأيلي: حدثنا ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد ومكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٠٨٩ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ في الغسلِ مِن الجنابةِ: «يغسلُ كَفيهِ وفرجَهُ ثم يَتوضَّأُ وضوءَهُ للصلاةِ، ثم يغتسلُ ولا وضوءَ عليه».
فوائد تمام (١٢١٥) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٠٩٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أقلُّ الحيضِ ثلاثٌ وأكثرُهُ عشرٌ».
مسند الشاميين (١٥١٥)(٣٤٢٠) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي: حدثنا الفضل بن غانم: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن عبدالملك الحنائي، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
الصلاة
٢٠٩١ - عن القاسمِ أبي عبدِالرحمنِ، أنَّه سألَ أبا أُمامةَ عن الصلاةِ الوُسطى فقالَ: لا أَحسبُها إلا صلاةَ الصبحِ، وذلكَ أنَّ قبيلةً مِن قبائلِ العربِ قَدموا على رسولِ اللهِ ﷺ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الصلواتِ الخمسِ يَثقلنَ فخفِّفْ عنَّا، فقالَ: «صلَّوا أربعاً»، ثم استَثْقَلوا الأربعَ فقالَ: «صلُّوا ثلاثاً» ثم
стр. 1262
استَثْقَلوا الثلاثَ فقالَ: «صلُّوا العصرَ والصبحَ»، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ضَعها عنَّا، فقالَ: «لا أَراكم تُريدونَ مِن الدِّينِ شيئاً»، فأَحسبُها صلاةَ الصبحِ الوُسطى.
مسند الشاميين (١٩٩٤) حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد، عن معاوية بن صالح، عن القاسم أبي عبدالرحمن .. .
٢٠٩٢ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيِّ ﷺ نَهى عن صلاتينِ وعن صيامينِ وعنِ نكاحينِ وعن لِباسينِ وعن بَيعتينِ، وفسَّرَ ذلكَ.
الغيلانيات (٣٢٠) حدثنا محمد: حدثنا يزيد قال: أخبرنا الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٠٩٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن قومٍ يُؤذِّنونَ لصلاةِ الغَداةِ إلا أَمِنوا العذابَ إلى الليلِ، وما مِن قومٍ يُؤذِّنون لصلاةِ المغربِ إلا أَمِنوا العذابَ إلى الصبحِ».
أمالي ابن بشران (٤٠٩) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ: حدثنا نصر بن حريش الصامت: حدثنا أبوسهل، عن سليمان بن عمرو، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢٠٩٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: أَمَّنا رسولُ اللهِ ﷺ في قَطيفةٍ خالفَ بينَ طَرفَيها.
مسند الشاميين (٣٤٢٢) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1263
٢٠٩٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ : يوترُ على بعيرِهِ.
مسند الشاميين (٣٤١٧) أخبرنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي: حدثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٠٩٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَقطعُ الصلاةَ شيءٌ».
السلماسيات (٥) أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمد بن أحمد المزكي بهمذان أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن شبانه العدل: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن الأسدي: حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي: حدثنا أبواليمان: حدثنا عفير، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٠٩٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: ما دنوتُ مِن نبيِّكم ﷺ في صلاةٍ مكتوبةٍ ولا تطوعٍ إلا سمعتُهُ يَدعو بهؤلاءِ الكلماتِ لا يزيدُ فيهنَّ ولا ينقصُ مِنهنَّ: «اللهمَّ اغفر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها، اللهمَّ أَنعِشْني واجبُرْني واهدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، فإنَّه لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلا أنتَ».
حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (٧٧) حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن سلمة: عن خالد أبي عبدالرحيم، وأمالي الشجري (١/ ٢٥٤) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق قال: حدثنا يحيى الحماني قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن أبي المهلب، عن عبيدالله بن زحر،
كلاهما (أبوعبدالرحيم وعبيدالله بن زحر) عن أبي عبدالملك علي بن يزيد، عن
стр. 1264
القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٠٩٨ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يَمنعْه مِن دخولِ الجنةِ إلا الموتُ».
زادَ ابنُ زبريق في حديثِهِ: فإذا ماتَ دخلَها.
وعندَ الشجريِّ: زادَ محمدُ بنُ إبراهيمَ في حديثِهِ: وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
وفي روايةِ ابنِ شاهينَ: .. لم يكنْ بينَهُ وبينَ أنْ يَدخُلَ الجنةَ إلا أنْ يموتَ.
مسند الشاميين (٨٢٤) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١١١) -: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي: حدثنا حسين بن بشر الطرسوسي (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن رزيق الحمصي: حدثنا عمي إبراهيم بن العلاء (ح) وحدثنا موسى بن هارون: حدثنا هارون بن داود النجار الطرسوسي، والأفراد لابن شاهين (٣٤) حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا علي بن صدقة وهارون بن داود الطرسوسي،
قالوا (حسين بن بشر وإبراهيم بن العلاء وعلي بن صدقة وهارون بن داود): حدثنا محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي .. .
قال ابن شاهين: وهذا حديثٌ غريبٌ تفرد به ابن حمير، لا أعلم حدث به عن محمد بن زياد غيره (٢).
٢٠٩٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أُقيمت الصلاةُ فُتحتْ أبوابُ السماءِ واستُجيبَ الدعاءُ، فإذا انصرفَ المُنصرفُ مِن الصلاةِ ثم لم يقلْ:
стр. 1265
اللهمَّ أَجرْني مِن النارِ وأَدخلْني الجنةَ وزوِّجني مِن الحورِ العينِ، قالت النارُ: يا ويحَ هذا عجزَ أنْ يَستجيرَ باللهِ مِن جهنمَ، وقالت الجنةُ: يا ويحَ هذا عجزَ عن أنْ يَسألَ اللهَ الجنةَ، وقالت الحورُ العينُ: يا ويحَ هذا عجزَ أنْ يَسألَ اللهَ أنْ يُزوِّجَه مِن الحورِ العينِ».
مسند الشاميين (١٦٠١) حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح: حدثنا معلل بن نفيل: حدثنا محمد بن محصن العكاشي: حدثنا الأوزاعي: سمعت سليمان بن حبيب يقول: سمعت أبا أمامة يقول .. (١).
٢١٠٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ في دُبرِ صلاةِ الغَداةِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مئةَ مرةٍ قبلَ أَن يَثنيَ رجليهِ كانَ يومَئذٍ أفضلَ أهلِ الأرضِ إلا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ».
أمالي الشجري (١/ ٢٤٦) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا المقدام بن داود قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا آدم بن الحكم قال: حدثنا أبوغالب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٠١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَكرهُ التثاؤُبَ في الصلاةِ.
مسند الشاميين (١٥١٤)(٣٤٣٣) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن عبدالكريم، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1266
٢١٠٢ - عن صُدَي بنِ عجلانَ أبي أُمامةَ رجعَ الحديث فيه إلى النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن رجلٍ يُحسنُ الوضوءَ فيغسلُ يديهِ وفرجَهُ ويُمضمضُ فَاه ثم يتوضَّأُ كمَا أمرَهُ اللهُ تعالى إلا حذر اللهُ عنه ما عملَ يومَه وما نطَقَ بِه فمُهُ وما مسَّ بيدِهِ وما مَشى إليهِ، حتى إنَّ الذنوبَ لَتنحدِرُ من أَطرافِهِ، ثم إِذا هو مَشى إلى المسجدِ كانتْ له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ، ثم تكونُ صلاتُهُ له نافلةً».
ثم قالَ: «إِذا هو رجعَ إلى أهلِهِ فسلَّمَ عليهم وأخذَ مَضجعَهُ كُتبَ له قيامُ ليلةٍ».
معجم ابن الأعرابي (١٥٣٥) حدثنا حفص بن عمر، حدثنا محمد بن عبدالله: حدثنا قرة بن خالد قال: حدثني لقيط بن المثنى قال: حدثني صدي بن عجلان أبوأمامة .. (١).
٢١٠٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الغُدوُّ والرَّواحُ إلى المساجدِ مِن الجهادِ في سبيلِ اللهِ».
مسند الشاميين (٨٧٩) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني: حدثنا محمد بن سعد، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٠٤ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «بشِّر المُدلِجينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بمنابرَ مِن نورٍ يومَ القيامةِ، يَفزعُ الناسُ ولا يَفزَعونَ».
стр. 1267
مسند الشاميين (١٠٣٣) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر: حدثنا أبي، وأمالي الشجري (١/ ٢١١) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عمرو بن عثمان،
كلاهما (عيسى بن المنذر وعمرو بن عثمان) عن بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سلمة العنسي، عن أبي أمامة .. .
* مسند الشاميين (١٠٣٤) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، وأمالي الشجري (١/ ٢١١) أخبرنا محمد قال: أخبرنا سليمان قال: حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني،
قالا (إبراهيم ويحيى): حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سلمة، عن رجل من أهل بيته، عن أبي أمامة .. (١).
زاد في إسناده: عن رجل.
٢١٠٥ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن توضَّأَ في أهلِهِ ثم غَدا إلى مسجدِهِ أو راحَ لا يُريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ أو يُعلِّمَ كُتبتْ له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ - انقطعَ مِن كتابِ ابنِ عرفجةَ - حتى إذا توسَّطَ قالَ: اللهمَّ أَنزلْني مُنزلاً مُباركاً وأَنت خيرُ المُنزلينَ، كتبُ له أجرُ عِتقِ رقبةٍ».
فوائد تمام (١٦٨٠) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع بن ثوب: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٠٦ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن غَدا إلى المسجدِ لا يُريدُ إلا
стр. 1268
أنْ يَتعلَّمَ خَيراً أو يُعلِّمَه كانَ له كأجرِ حاجٍّ تامةٍ حجتُهُ».
مسند الشاميين (٤٢٣) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي، وأمالي الشجري (١/ ٥٦) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد،
قالا (خطاب وعبدان): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٠٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنُّ للهِ ملائكةً تَغدو براياتِها إلى المساجدِ، فيَدخُلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخِرِ خارجٍ».
مسند الشاميين (٥٤٥) وبإسناده (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة) (٢).
٢١٠٨ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن توضَّأَ ثم أَتى المسجدَ فصلَّى رَكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ثم جلَسَ حتى يُصلِّيَ الفجرَ كُتبتْ صلاتُهُ يومَئذٍ في صلاةِ الأبرارِ، وكتُبَ في وفدِ الرحمنِ».
مسند الشاميين (٥٢٥)(١٢٢٩) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا إسماعيل بن هود: حدثنا محمد بن يزيد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1269
٢١٠٩ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فقدْ أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ».
مسند الشاميين (٨٨٩) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١١٠ - عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى الغَداةَ في جماعةٍ ثم جلَسَ يذكرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ ثم قامَ فركَعَ رَكعتينِ انقلَبَ بأجرِ حجةٍ وعمرةٍ».
مسند الشاميين (٨٨٥) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن موسى بن علي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم .. (٢).
٢١١١ - عن عبدِاللهِ بنِ غابرٍ الأَلهانيِّ، عن عتبةَ بنِ عبدٍ السلميِّ وأبي أمامةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ الجماعةِ ثم ثبتَ فيه حتى يُسبِّحَ تَسبيحةَ الضُّحى كانَ له كأجرِ حاجٍّ ومعتمرٍ تاماً له حجتُهُ وعمرتُهُ».
المحامليات (٤٩٤) حدثنا يوسف: حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني، والمجالسة (٣٠٨٩) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا محمد بن الطفيل النخعي: حدثنا بشر بن عمارة،
كلاهما (الوليد بن القاسم وبشر بن عمارة) عن الأحوص بن حكيم، عن
стр. 1270
عبدالله بن غابر الألهاني .. (١).
* المحامليات (٤٩٣) حدثنا يوسف: حدثنا ابن فضيل: حدثنا الأحوص بن حكيم: حدثني عبدالله بن غابر، عن عتبة بن عبد السلمي، عن أبي أمامة الباهلي - هكذا قالَ محمدُ بنُ فُضيلٍ -،
عن رسولِ اللهِ ﷺ أَنه كانَ يقولُ: «مَن صلَّى صلاةَ الصبحِ وهو في جماعةٍ ثم ثبتَ حتى يُسبحَ فيه تَسبيحةَ الضُّحى فصلَّى رَكعتينِ أو أربعاً، كانَ له مثلُ أجرِ حاجٍّ ومعتمرٍ تامّ له حجُّهُ وعمرتُهُ».
٢١١٢ - عن مكحولٍ عن أبي الدَّرداءِ [وأبي أمامةَ وواثلةَ قَالوا: سَمعنا] رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «جَنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم ومَجانينَكم وخصوماتِكم وأصواتَكم وسلَّ سيوفِكم وإقامةَ حدودِكم، وجمِّروها في سبعٍ، واتخذُوا على أبوابِ مساجدِكم المطاهِرَ».
مسند الشاميين (٣٤٣٦) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا أحمد بن مخلد بن راهويه: حدثنا أبونعيم النخعي: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول .. (٢).
٢١١٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ».
مسند الشاميين (٨٧٧) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن
стр. 1271
أبي أمامة .. (١).
٢١١٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ سرَّكم أنْ تُقبلَ صلاتُكم فليؤُمَّكم خِيارُكم».
معجم ابن عساكر (١٢٢٤) أخبرنا محمد بن عبدالرزاق بن عبدالله بن المحسن بن عبدالله بن عمرو أبوالبيان بن أبي غانم بن أبي حصين التنوخي المعري بقراءتي عليه بدمشق قال: أخبرنا والدي القاضي أبوغانم لفظاً قال: حدثنا أبي القاضي أبوحصين عبدالله بن المحسن بن عمرو: حدثنا القاضي أبوعمرو عثمان بن عبدالله الطرسوسي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف قدم علينا طرسوس: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن القاسم الشامي، عن أبي أمامة .. (٢).
هذا حديث غريب.
٢١١٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اغتَسلوا يومَ الجمعةِ، فإنَّه مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ فلَهُ كفارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ».
مسند الشاميين (٨٨١) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي: حدثنا أبي (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٤) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود،
قالوا: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثني يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1272
٢١١٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن غسَّلَ واغتسَلَ يومَ الجمعةِ، وغَدا وابتكَرَ ولم يلغُ، كانَ له كِفلانِ مِن الأجرِ».
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٣٨٨) أخبرنا يوسف بن عبادة بقصر اللباد: أخبرنا إبراهيم بن بركات: أخبرنا أبي سنة سبعين وخمسمئة: أخبرنا عبدالكريم بن حمزة: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ كتابة: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن شبانة بهمذان: أخبرنا عبدالرحمن بن الحسن القاضي: حدثنا إبراهيم بن الحسن الكسائي: حدثنا أبواليمان: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
أخبرناه عالياً عبدالمؤمن الحافظ: أخبرنا ابن خليل: أخبرنا أحمد بن أبي عيسى: أخبرنا أبوعلي: أخبرنا أبونعيم: أخبرنا ابن محرم: حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا أبواليمان فذكره وقال: وأنصتَ بدلَ: ولم يلغُ.
٢١١٧ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن صلَّى الجمعةَ، وصامَ يومَهُ، وعادَ مريضاً، وشهدَ جنازةً، وشهدَ نِكاحاً، وجبتْ له الجنةُ».
مسند الشاميين (١٠٥٠) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن حفص الوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن حريز بن عثمان، وفوائد تمام (١٦٧٩) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع،
كلاهما (حريز وجميع) عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١١٨ - عن أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مُطرَ قومٌ قطُّ إلا برحمةٍ، ولا قُحِطوا إلا بسخطٍ».
стр. 1273
فوائد تمام (١٦٨٤) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن أبي راشد التنوخي، عن أمامة .. (١).
قال المنذري: جميع منكر الحديث.
٢١١٩ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «تَكفيرُ كلِّ لِحاءٍ رَكعتانِ».
مسند الشاميين (١٣١٤) حدثنا عبدالله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي البغدادي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا مسلمة بن علي، عن خالد بن دهقان، عن كهيل بن حرملة، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢١٢٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: يا ابنَ آدمَ، اركعْ لي أربعَ ركعاتٍ مِن أولِ النهارِ أَكفِكَ آخرَهُ».
مسند الشاميين (٨٩٠) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٢١ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه ذكرَ هذهِ الآيةَ: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ [النجم: ٣٧] فقالَ: «تَدرونَ ما وَفَّى؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «وَفَّى عملَ يومِهِ بأربعِ ركعاتٍ مِن أولِ النهارِ».
مسند الشاميين (١٩٧١) وعن أبي أمامة (حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: عن سليم
стр. 1274
بن عامر، عن أبي أمامة) (١).
٢١٢٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذا طلعَت الشمسُ مِن مَطلعِها كهيأتِها لصلاةِ العصرِ حتى تغربَ مِن مَغربِها فصلَّى رجلٌ رَكعتينِ وأربعَ سجداتٍ كُتبَ له أجرُ ذلكَ اليومِ، وحسبتُهُ قالَ: وكُفرَ عنه خطيئتُهُ وإثمُهُ، وأحسبه قالَ: فإنْ ماتَ مِن يومِهِ دخلَ الجنةَ».
مسند الشاميين (٢٢٧٩) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا زيد بن الحريش (ح) وحدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قالا: حدثنا ميمون بن زيد، عن ليث بن أبي سليم، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٢٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «عليكُم بقيامِ الليلِ، فإنِّه دأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قربةٌ لكم إلى ربِّكم، ومكفرةٌ للسيئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإثمِ».
مسند الشاميين (١٩٣١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٠٤) - قال: حدثنا بكر بن سهل، وأمالي الشجري (١/ ٢١٦) أخبرنا أبوالربيع سليمان بن نعيد بن محمد الشاهد قراءة عليه في الجامع الأعظم قال: حدثنا محمد بن موسى بن خلف البجيرمي الزاهد قال: حدثنا الحسين بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن هارون التستري قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبوبكر التميمي (٣)،
стр. 1275
كلاهما (بكر بن سهل وأبوبكر التميمي) عن عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
الجنائز
٢١٢٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن غسَّلَ ميتاً فسترَهُ سترَهُ اللهُ مِن الذنوبِ، ومَن كفَّنَ مسلماً كساهُ اللهُ مِن السندُسِ».
أمالي ابن بشران (١٦٤٧) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي: حدثنا عبدالملك بن مروان الحذاء الأهوازي: حدثنا سليم بن أخضر، عن سعير بن الخمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٢٥ - عن سعيدٍ الأَوديِّ قالَ: دخلتُ على أبي أمامةَ الباهليِّ وهو في النزعِ فقالَ لي: يا سعيدُ، إذا أَنا مِتُّ فاصنَعوا بي كما أَمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أَن نصنَعَ بموتَانا فقالَ: «إذا ماتَ الرجلُ مِنكم فدفنتُموه فليقُمْ أحدُكم عندَ رأسِهِ فليقُلْ: يا فلانَ بنَ فلانٍ، فإنَّه سيستمِعُ، فليقُلْ: يا فلانَ [بنَ فلانةٍ]، فإنَّه يَستوي قاعداً، فليقُلْ: فلانَ بنَ فلانةٍ فإنَّه سيقولُ: أَرشدْني رحمَكُ اللهُ، فليقُلْ: اذكرْ ما خرجْتَ عليه مِن الدُّنيا مِن شهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ باعثٌ مَن في القبورِ، فإنَّ مُنكراً ونَكيراً عندَ ذلكَ يأخذُ كلُّ واحدٍ مِنهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ: قمْ، ما نصنَعُ عندَ رجلٍ لُقنَ حُجتَهُ، فيكونُ اللهُ تعالى حُجتَهما دونَهُ».
стр. 1276
الأربعين للثقفي (ص ٢١٤) ولما حدثناه ابن عبدان: حدثنا الأصم: أخبرنا أبوالدرداء هاشم بن يعلى الأنصاري: أخبرنا عتبة بن السكن الفزاري حمصي، عن أبي زكريا، عن حماد بن زيد، عن سعيد الأودي .. (١).
٢١٢٦ - عن أبي عتبةَ الكنديِّ، أنَّه سمعَ أبا أمامةَ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ وتركَ دينارينِ دَيناً عليه، وليسَ لَه وفاءٌ، فأَبى رسولُ اللهِ ﷺ أنْ يُصلِّيَ عليهِ وقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقامَ إليه أبوقَتادةَ فقالَ: أَنا أَقضي عنه، فقامَ رسولُ اللهِ ﷺ فصلَّى عليهِ.
مسند الشاميين (٢٠٥٨) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكندي .. (٢).
٢١٢٧ - عن عبدِاللهِ بنِ راشدٍ التغلبيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ الباهليَّ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فأُتيَ به النبيُّ ﷺ ليصلِّيَ عليه، فقالَ: «هل تركَ دَيناً؟» قَالوا: نَعم دينارينِ، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: أنا أَقضيهما يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «قضاءً غيرَ لَفاءٍ؟» قالَ: نَعم قضاءٌ غيرُ لَفاءٍ، قالَ: فتقدَّمَ فصلَّى عليه.
قالَ إسماعيلُ: فسألتُ أبا السَّريِّ - رجلاً مِن أهلِ الغريبِ - عن اللَّفاءِ، فقالَ: قالَ أبوزبيدٍ:
ومَن أنا بالضعيفِ فتَزْدَروني ... وما دِيني اللَّفاءُ ولا الخسيسُ
стр. 1277
قالَ: يعني الناقصَ.
مشيخة قاضي المارستان (٦٩٧) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن علي السواق قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن نصير قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن مسروق قال: حدثني إسماعيل بن عبدالله بن خالد العبدري قال: حدثنا بقية قال: حدثنا عبدالله بن راشد التغلبي .. (١).
٢١٢٨ - عن غيلانَ بنِ مَعشرٍ المقرائيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ الباهليَّ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فدُعيَ النبيُّ ﷺ ليصلِّيَ عليه، فلمَّا أرادَ ذلكَ قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليهِ دَيناً، فقالَ النبيُّ ﷺ : «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: هو عليَّ، فصلَّى عليهِ.
مسند الشاميين (٦٨٥) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا أرطاة بن المنذر (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثني أرطاة بن المنذر: حدثني غيلان بن معشر المقرائي .. (٢).
٢١٢٩ - عن يوسفَ الأَلهانيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقامَ النبيُّ ﷺ يُصلِّي عليه فقيلَ: إنَّ عليهِ دَيناً، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: أَنا بدَينِهِ يا رسولَ اللهِ، فقامَ فصلَّى عليهِ.
مسند الشاميين (٧٠٠) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن كثير المصيصي: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن يوسف الألهاني .. (٣).
стр. 1278
٢١٣٠ - عن ضمرةَ بنِ حبيبٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ فلم يُوجدْ له كفنٌ، فأُتيَ النبيُّ ﷺ فقالَ: «انظُروا إلى داخِلَةِ إزارِهِ»، فأُصيبَ دينارٌ أو دينارانِ فقالَ: «كَيَّتانِ، صلُّوا على صاحبِكْم» (١).
ثم تُوفيَ آخرُ فدُعيَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فلمَّا وقفَ عليهِ قيلَ: عليهِ دينارانِ دَينٌ، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: عليَّ قضاؤُها يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليهِ.
مسند الشاميين (٦٨٩) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا عبدالرحمن بن يونس الرقي: حدثنا عقبة بن علقمة المعافري، عن أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب .. (٢).
الزكاة
٢١٣١ - عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أنفقَ على نفسِهِ نفقةً يستعفُّ بِها فهي له صدقةٌ، ومَن أنفقَ على امرأتِهِ وولدِهِ وأهلِ بيتِهِ فهي له صدقةٌ».
مسند الشاميين (١٩٠١) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا عمران بن بكار: حدثنا الربيع بن روح: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن عدي بن عبدالرحمن، عن داود بن أبي هند، عن بشير بن نمير، عن القاسم .. (٣).
٢١٣٢ - عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما أَنفقَ
стр. 1279
الرجلُ في بيتِهِ وأهلِهِ وخدمِهِ وولدِهِ فهو صدقةٌ».
مسند الشاميين (١١٣٢) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان .. .
٢١٣٣ - عن أبي أمامةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لَولا أنَّ المسَاكينَ يكذِبون ما أفلَحَ مَن ردَّهم».
أحاديث ابن حيان (٨٤) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم الرازي: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٣٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: جلسَ نبيُّ اللهِ ﷺ في نفرٍ مِن أصحابِهِ، فرفعَ نبيُّ اللهِ ﷺ يدَهُ فقالَ: «مَن يُبايعُني ثلاثَ مراتٍ»، فلم يقمْ إليه أحدٌ إلا ثوبانَ فقالَ: بأَبي أنتَ وأُمي، قد بايعتُكَ مرةً وأَنا أُبأيعكَ الثانيةَ، فعلامَ أُبأيعُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على أنَ لا تسأَلوا الناسَ شيئاً ولكم الجنةُ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنْ أَنا بايعتُكَ ولم أَسأل الناسَ شيئاً فليَ الجنةُ؟ قالَ: «نَعم إنْ شاءَ اللهُ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ نبياً لا أسألُ الناسَ شيئاً ما بقيتُ حيّاً في الدُّنيا.
أمالي الشجري (٢/ ٢٠٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: حدثنا المعافى بن سليمان قال: حدثنا موسى بن أعين، عن أبي عبدالرحيم، عن أبي عبدالملك، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1280
الصيام
٢١٣٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصيامُ جُنةٌ، وهو حصنٌ مِن حصونِ المؤمنِ، وكلُّ عملٍ لصاحبِهِ، والصيامُ لي وأَنا أَجزي بِه».
مسند الشاميين (٣٤٤٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٣١) -: حدثنا محمد بن عبدالله السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٣٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في سُحورِها - قالَها ثلاثاً - تسحَّروا ولو بشربةٍ مِن ماءٍ، ولو بتمرةٍ، ولو بحباتِ زبيبٍ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكُم».
١ - الفوائد لابن منده (٦٥) - ومن طريقه أبوعبدالله الخلال في ذكر ابن منده (٢٥) -: أخبرنا أحمد بن سلمة بن الضحاك، ومشيخة ابن أبي الصقر (٤٨) أخبرنا إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمر: حدثنا علي بن عمر: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن ميمون،
كلاهما (أحمد بن سلمة ومحمد بن إبراهيم) عن محمد بن كامل الزيات - وفي رواية: محمد بن ميمون بن كامل-،
٢ - مسند الشاميين (١٦) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سعيد بن حفص النفيلي،
كلاهما (محمد الزيات وسعيد بن حفص) عن محمد بن محصن العكاشي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1281
٢١٣٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ يُرى ظاهرُه مِن باطنِهِ وباطنُه مِن ظاهرِهِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٧٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا شهاب بن خراش، عن صالح بن جبلة، عن ميمون بن مهران، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٣٨ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَصلُ شعبانَ برمضانَ.
مسند الشاميين (٨٩٤) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، وأمالي الشجري (١/ ٢٧٥) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق وعبدالله بن أحمد بن حنبل،
قالا: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
الحج
٢١٣٩ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قامَ رسولُ اللهِ ﷺ في الناسِ فقالَ: «إنَّ اللهَ كتبَ عليكُم الحجَّ»، فقامَ رجلٌ مِن الأعرابِ فقالَ: أَفي كلِّ عامٍ؟ قالَ: فغَلِقَ كلامُ رسولِ اللهِ ﷺ وأَسكتَ واستغضَبَ ومكثَ طويلاً ثم تكلَّمَ فقالَ: «مَن هذا
стр. 1282
السائلُ؟» فقالَ الأَعرابيُّ: أَنا ذا، فقالَ: «ويحَكَ، ماذا يُؤمنُكَ أَنْ أقولَ نَعم، واللهِ لو قلتُ نَعم لَوَجبتْ، ولو وَجَبتْ لتَركتُم، ولو تَركتُم لكفرتُم، ألا إنِّه إنَّما أهلكَ الذينَ قبلَكم أئمةُ الحرجِ، واللهِ لو أنِّي أَحللتُ لكم جميعَ ما في الأرضِ مِن شيءٍ وحرَّمتُ عليكم موضعَ خفِّ بعيرٍ لوَقعتُم فيه».
قالَ: فأنزلَ اللهُ عندَ ذلكَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ إلى آخرِ الآيةِ [المائدة: ١٠١].
مسند الشاميين (٩٥٥) حدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج: حدثنا أبوزيد بن أبي الغمر: حدثنا أبومطيع معاوية بن يحيى الدمشقي، عن صفوان بن عمرو: حدثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (١).
٢١٤٠ - عن عبدالرحمنِ بنِ سابطٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن لم يمنعْهُ مِن الحجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ ولا مرضٌ حابسٌ ولا سلطانٌ جائرٌ فماتَ ولم يحجَّ فليمُتْ إنْ شاءَ يهودياً وإنْ شاءَ نصرانياً».
وفي روايةٍ: «مَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحجَّ فليمُتْ إنْ شاءَ يهودياً أو نصرانياً».
معجم أبي يعلى (٢٣٢) حدثنا بشر بن الوليد الكندي، والأربعين للآجري (٣١) حدثنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا علي بن أحمد الجورابي قال: حدثنا يزيد بن هارون، والأربعين لأبي بكر المقرئ (٦٢) حدثنا أبوعروبة الحراني: حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا شريك،
ثلاثتهم (بشر بن الوليد ويزيد بن هارون وشريك) عن الليث، عن عبدالرحمن بن سابط .. (٢).
стр. 1283
٢١٤١ - عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن لم يمنعْهُ مِن الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمُتْ إِن شاءَ يهودياً وإنْ شاءَ نصرانياً».
معجم أبي يعلى (٢٣١) حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش: حدثنا عمار بن مطر من أهل الرها، عن شريك، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد .. (١).
٢١٤٢ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧]، قالَ: «شوالٌ وذُو القعدةِ وذُو الحجةِ».
فوائد أبي أحمد الحاكم (٧٣) أخبرني أبونعيم عبدالملك بن محمد بن عدي الفقيه بجرجان: حدثنا محمد بن ثواب الكوفي: حدثنا حصين بن مخارق بن ورقاء بن حبش بن جنادة السلولي، عن يونس بن عبيد، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٤٣ - عن أبي أمامةَ صُديِّ بنِ عجلانَ قالَ: جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ في حجةِ الوداعِ على ناقةٍ حتى وقفَ وسطَ الناسِ في يومِ عرفةَ فقالَ: «أيُّ يومٍ هذا؟» قَالوا: يومُ عرفةَ اليومُ الحرامُ، فقالَ: «أيُّ شهرٍ هذا؟» فَقالوا: الشهرُ الحرامُ، قالَ: «فأيُّ بلدٍ هذا؟» قَالوا: البلدُ الحرامُ، قالَ: «فإنَّ أموالَكم وأَعراضَكم ودماءَكم حرامٌ بينَكم كيومِكم هذا في شهرِكم هذا في بلدِكم هذا، ألا إنَّ كلَّ نبيٍّ قد مضتْ دعوتُهُ إلا دَعْوتي، فإنِّي قد ادخرتُها عندَ ربِّي إلى يومِ القيامةِ، أمَّا بعدُ فإنَّ الأنبياءَ يتكاثَرونَ يومَ القيامةِ فلا تُخزوني، فإنِّي جالسٌ لكم على الحوضِ».
مسند الشاميين (١٢٤٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا
стр. 1284
محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن قحافة بن ربيعة، عن أبي أمامة صدي بن عجلان .. (١).
٢١٤٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: رأيتُ خالدَ بنَ الوليدِ أخذَ بلِجامِ بغلةِ رسولِ اللهِ ﷺ في حجةِ الوداعِ وهو يقودُ بِهِ.
مسند الشاميين (١٥٧٧) حدثنا خطاب: حدثنا نصر: حدثنا أبي: حدثنا راشد بن سعد: حدثنا أبوأمامة .. (٢).
النكاح
٢١٤٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أربعةٌ لعنَهم اللهُ فوقَ عرشِهِ وأَمَّنتْ عليهم ملائكتُهُ: الذي لا يُحصنُ نفسَهُ عن الزِّنا [النساءِ]، ولا يتزوَّجُ ولا يَتسرَّى لِئَلا يولَدَ له ولدٌ، والرجلُ يَتشَّبهُ بالنساءِ وقد خلقَهُ اللهُ ذكراً، والمرأةُ تَتشبَّهُ بالرجالِ وقدْ خلقَها اللهُ أُنثى، ومُضللُ المساكينِ».
قالَ خالدُ بنُ الزبرقان: يَعني الذي يهزَأُ بِهم يقولُ للمسكينِ: هلمَّ أُعطِكَ، فإذا جاءَهُ الرجلُ قالَ: ليسَ مَعي شيءٌ، ويقولُ للمَكفوفِ [اتقِ البئرَ] اتقِ الدابةَ، وليسَ بينَ يديهِ شيءٌ، والرجلُ يُسألُ عن دارِ القومِ فيرشِدُه إلى غيرِها.
مسند الشاميين (١٦٠٤) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا حماد بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن الزبرقان، عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1285
٢١٤٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: زوَّجَ رسولُ اللهِ ﷺ رجلاً مِن أصحابِهِ على سبعِ سورٍ مِن المفصَّلِ جعلَهُ مهرَها وأدخلَها عليهِ، ثم قالَ: «علِّمْها».
قالَ: وزوَّجَ أُخرى على المُفصَّلِ.
فوائد تمام (١٢١٦) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان: حدثنا بشر: حدثنا بكار، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٤٧ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا أَتى أحدُكم أهلَه فليُرْخِ عليهِ وعلى أهلِهِ ثوباً ولا يتعَرَّيا كالحميرِ».
مسند الشاميين (١٩٧٠) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٤٨ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ ﵁ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لو جازَ لأحدٍ أنْ يسجُدَ لأحدٍ مِن دونِ اللهِ لأَمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها لعِظَمِ حقِّهِ عَليها».
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (١٧) أخبرنا عبدالله بن محمد الصريفيني: أخبرنا عمر هو ابن إبراهيم بن أحمد الكتاني: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي العدوي البصري: حدثنا طالوت بن عباد: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة الباهلي .. (٣).
٢١٤٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى يومَ خيبرَ أنْ تُوطأَ الحَبالى
стр. 1286
حتى يَضعْنَ.
مسند الشاميين (٥٦٤)(٣٤٢٧) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٥٠ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يَحرمُ مِن الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِن النسبِ».
فوائد تمام (١٦٤٨) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
الفرائض
٢١٥١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن أسلَمَ على يدِ رجلٍ فلَهُ ولاؤُه».
الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (٢٠) كتب إلي أبوالفرج محمد بن عبيدالله بن الحسين قاضي البصرة: أنبأنا أبوطاهر محمد بن علي بن بشر البصري: أنبأنا طاهر بن عبدالله بن محمود: أنبأنا أبوخليفة: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن عيسى وهو ابن يونس: حدثنا معاوية بن يحيى الصدفي، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1287
البيوع
٢١٥٢ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ التاجرَ إِذا كانَ فيه أربعُ خصالٍ طابَ مكسبُهُ: إذا اشتَرى لم يذُمَّ، وإذا باعَ لم يمدَحْ، ولم يُدلس البيعَ، ولم يحلِفْ فيما بينَ ذلكَ».
مشيخة الآبنوسي (١٧٢) أخبرنا الملاحمي قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا عيسى بن عمرو بن ميمون قال: حدثنا أحمد بن الجنيد قال: حدثنا عيسى بن موسى، عن أبي رجاء الهروي، عن خصيف، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٥٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ الشياطينَ تَغدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيَدخلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخرِ خارجٍ».
مسند الشاميين (٥٤٤) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٥٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَستَشيروا الحاكةَ ولا المعلِّمينَ».
الطيوريات (٦٣٣) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالعزيز: حدثنا علي بن يوسف الدقاق: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب غلام خليل: حدثنا محمود بن غيلان: حدثنا الوليد بن مسلم، عن معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1288
٢١٥٥ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أهلُ المَدائنِ هم الجُلساءُ في سبيلِ اللهِ ردءٌ للمُسلمينَ وثغرُهم، فلا تُغْلوا عليهم ولا تَحتَكروا، ولا يَبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ، ولا يسومُ الرجلُ على سومِ أَخيهِ، ولا يخطِبُ على خِطبتِهِ، ولا تَكتفِئُ إناءَ أُختِها، فكُلٌّ رزقُهُ على اللهِ».
وروايةُ ابنِ بِشرانَ مختصرةٌ: «أهلُ المَدائنِ الحُبساءُ في سبيلِ اللهِ تَعالى فلا تُغْلوا عليهم الأسعارَ، ولا تَحتكروا عليهِم».
مسند الشاميين (١٦٠٣) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا حماد بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن الزبرقان، وأمالي ابن بشران (٩٣٩) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد: حدثنا أبوالليث يزيد بن جهور بطرسوس: حدثنا يعقوب بن كعب: حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي يزيد القاص،
كلاهما (خالد بن الزبرقان وأبويزيد القاص) عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢١٥٦ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أَنْ يُحتكَرَ الطعامُ.
مسند الشاميين (٥٩٥) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1289
٢١٥٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «غَبنُ المُسترسِلِ حرامٌ».
مسند الشاميين (٣٤١٠) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي: حدثنا أبوتوبة: حدثنا موسى بن عمير، [عن مكحول (١)] عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٥٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما مسلمٌ استرسَلَ إلى مُسلمٍ فغَبَنه كانَ غَبنُه ذلكَ رباً».
أمالي ابن بشران (١٤٢٦) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السبيعي: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي النحاس: حدثنا موسى يعني ابن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٥٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا تَبيعوا الثمرةَ حتى يَبدوَ صلاحُها».
مسند الشاميين (٥٦٣)(٣٤٢٦) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبي أمامة .. (٤).
٢١٦٠ - عن حاتمِ بنِ حريثٍ الطائيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «العاريةُ مُؤدَّاةٌ، والمَنيحةُ مَردودةٌ، ومَن وَجدَ لقحةً مُصرَّاةً فلا
стр. 1290
يحلُّ له صِرارُها حتى يرُدَّها».
حديث أبي الحسن السكري ٢٠٦ - (١٦) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا الجراح بن مليح البهراني: حدثنا حاتم بن حريث الطائي .. (١).
٢١٦١ - عن أبي عامرٍ الأوصابيِّ، عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «المَنيحةُ مُؤداةٌ والعاريةُ مَردودةٌ»، فقالَ رجلٌ: يا نبيَّ اللهِ، فعهدُ اللهِ؟ فقالَ: «حقُّ اللهِ أحقُّ ما أُدي».
مسند الشاميين (١٨٤٦) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبوالأشعث أحمد بن المقدام: حدثنا معتمر بن سليمان: حدثنا حجاج بن فرافصة، عن محمد بن الوليد، عن أبي عامر الأوصابي .. (٢).
٢١٦٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتمنَكَ، ولا تخنْ مَن خانَكَ».
مسند الشاميين (٣٤١٤) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدمشقي، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٦٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دخلتُ الجنةَ فرأيتُ على بابِها: الصدقةُ بعشرٍ، والقرضُ بثمانيةَ عشرَ، فقلتُ: يا جبريلُ، كيفَ صارت الصدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ؟ قالَ: لأنَّ الصدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقيرِ،
стр. 1291
والقرضُ لا يقعُ إلا في يدِ مَن يحتاجُ إليه».
ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (٣٠) حدثنا أبوالفرج صالح بن جعفر بن محمد الرازي: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سلمة بن بشر: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٦٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما يَنبغي لرجلٍ أَن يأتيَ أخاهُ فيسَأَلهُ قرضاً وهو يجدُهُ فيمنعُهُ».
فوائد تمام (١٧٧٤) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون الأزدي وأبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن صالح بن حية البزاز وأبوعمر محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي قالوا: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بشر بن حبيب الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني عتبة بن حميد، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٦٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ سارحةٍ ورائحةٍ على قومٍ حرامٌ على غيرِهم».
مسند الشاميين (١٥٨٨) حدثنا الحسن بن علي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا سلامة بن عميرة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1292
الحدود والديات
٢١٦٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن جرَّدَ ظهرَ امرءٍ مسلمٍ بغيرِ حقٍّ لقيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ».
مسند الشاميين (٨٢٥) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني: حدثنا اليمان بن عدي، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (١).
* حديث: «لا يُؤخذُ الرجلُ بجَريرةِ أَبيه ولا بجَريرةِ أَخيهِ» يأتي (٢٣٠٢).
الأطعمة والأشربة
٢١٦٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الأكلُ في السوقِ دَناءةٌ».
الغيلانيات (٣٥٢) حدثنا عبدالله بن إسحاق الخصيب: حدثنا لوين قال: حدثنا بقية قال: حدثني عمر بن موسى قال: حدثني القاسم مولى ابن يزيد، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٦٨ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَطعِموا نُفساءَكم الرطَبَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ليسَ في كلِّ حينٍ يكونُ الرطَبُ، قالَ: «فتمرٌ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، كلُّ التمرِ طيبٌ، فأيُّ التمرِ خيرٌ؟ قالَ: «إنَّ خيرَ تَمراتِكم البَرْنيُّ، يُدخلُ الشفاءَ ويُخرجُ الداءَ، لا داءَ فيه، أشبعُهُ للجائعِ وأدفاهُ للمَقرورِ».
أمالي ابن سمعون (٢٤٣) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٢٦٢) -:
стр. 1293
حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري: حدثنا القاسم بن إسماعيل الكوفي: حدثنا زيد بن الحباب العكلي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء الطائفي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢١٦٩ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ مريمَ سألتْ ربهَّا لحماً لا دمَ فيهِ فأَطعَمَها الجرادَ، فقالتْ: اللهمَّ أَحيهِ بغيرِ رضاعٍ، وتابعْ بينَه بغير شِباعٍ.
مسند الشاميين (١٢٤٣) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن أبيه قال: سمعت أبا أمامة يحدث .. (٢).
٢١٧٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: خَرجنا مع رسولِ اللهِ ﷺ في غزاةٍ غَزاها، فأمرَ المُنادي مَن كانَ مُضْعِفاً فليرجعْ، فجعلَ الناسُ يَتراجعونَ حتى بلَغوا مضيقاً مِن الطريقِ، فَوَقصتْ برجلٍ ناقتُهُ فقتلتْهُ، فرآهُ رسولُ اللهِ ﷺ فَنَادى بالمسلمينَ، فأَتاهُ الناسُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما شأنُكم وما حَبَسكم؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، فلان أَتى المَضيقَ مِن الطريقِ فَوَقصتْ به راحلتُهُ فقتلتْهُ، قالَ: فَدَعَوه يُصلِّي عليهِ فلم يأتِ، فأَمرَ مُنادياً فَنادى: «إنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ، ألا وإنَّ الحُمُرَ الأَهليةَ حرامٌ، وكلَّ سبعٍ ذي نابٍ أو ذي ظُفرٍ».
وروايةُ ابنِ ثوبانَ مختصرةٌ: نُوديَ فِينا عامَ خيبرَ في زمنِ رسولِ اللهِ ﷺ : «كلُّ ذي نابٍ من السباعِ حرامٌ، وأنَّ الحُمُرَ الأهليةَ حرامٌ، وأنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ».
١ - مسند الشاميين (٢٢٨٠) حدثنا عبدالرحمن بن خلاد الدورقي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: حدثنا معتمر بن سليمان، و (٢٢٨١) حدثنا بجير بن
стр. 1294
محمد بن جابر المحاربي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، عن أبيه،
كلاهما (معتمر ويعلى بن الحارث) عن ليث بن أبي سليم، عن ثابت بن عجلان،
٢ - مسند الشاميين (١٧٣) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد، عن ابن ثوبان،
كلاهما (ثابت بن عجلان وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان) عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٧١ - عن مكحولٍ والقاسمِ، عن أبي أمامةَ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ.
مسند الشاميين (٥٦٥)(٣٤٣٠) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم .. (٢).
٢١٧٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ أحبُّ الشرابِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ الحلوَ الباردَ.
فوائد تمام (٢٨٩) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن
стр. 1295
أبي أمامة .. (١).
الصيد والذبائح
٢١٧٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن رحِمَ ولو ذبيحةً ﵀».
فوائد تمام (١٢٤٥) أخبرنا يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجعد ببغداد: حدثنا الصلت بن مسعود: حدثنا سلمة بن رجاء: حدثنا الوليد بن جميل الدمشقي، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
الطب
٢١٧٤ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ما مِن عبدٍ يُصرَعُ صرعةً مِن مرضٍ إلا بعثَهُ اللهُ مِنها طاهراً».
وفي روايةِ تمامٍ: «ما مِن مسلمٍ يُصرَعُ صرعةً .. ».
مسند الشاميين (١٥٩٥) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٢٨١) - قال: حدثنا أبوزرعة الدمشقي قال: حدثنا أبومسهر، (ح) وحدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف التنيسي، وفوائد تمام (١٥٨٢) حدثنا أحمد بن القاسم: حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبومسهر ومحمد بن المبارك،
قالوا (أبومسهر وعبدالله بن يوسف ومحمد بن المبارك): حدثنا خالد بن يزيد بن صبيح المري، عن سالم بن عبدالله المحاربي، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن
стр. 1296
أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢١٧٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ المسلمَ إذا مرضَ أَوحى اللهُ تَعالى إلى ملائكتِهِ فيقولُ: يا مَلائِكتي، أنا قيدتُ عَبدي بقيدٍ مِن قُيودي، فإنْ قبضتُهُ أغفرْ له، وإنْ عافيتُهُ فجسدٌ مغفورٌ له لا ذنبَ له».
أمالي الشجري (٢/ ٢٧٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٧٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ تعالى يقولُ للملائكةِ: انطَلقوا إلى عَبدي فصُبوا عليهِ البلاءَ صبّاً، فيأتونَهُ فيَصبُّون عليه البلاءَ، فيَحمدُ اللهَ، فيرجِعون فيقولونَ: يا ربَّنا، صَببنا عليهِ البلاءَ صبّاً كما أَمرْتنا، فيقولُ: ارجِعوا، فإنِّي أُحبُّ أَن أسمعَ صوتَهُ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٢) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٧٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ : «مَن مرضَ ليلةً واحدةً فقَبلَها بقبولِها وأَدَّى حقَّها إلى اللهِ تَعالى فيها غُفرتْ له ذنوبُهُ»، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما قَبولُها وما أداءُ حقِّها .. .. سقطَ بقيتُهُ مِن كتابِ الزُّهريِّ.
стр. 1297
حديث أبي الفضل الزهري (٦٠٣) أخبرنا الحسين بن محمد: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي بزة: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان: سمعت أبا أمامة يقول .. (١).
٢١٧٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عُودوا مَرضاكُم وسَلُوهم أنْ يَدعوا لكُم، فإنَّ دعاءَهم يَعدِلُ دعاءَ الملائكةِ».
فوائد تمام (١٢٧٠) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا الحسين بن علوان، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٧٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن رجلٍ يعودُ مريضاً فيجلسُ عندَه إلا تَحفَّفتهُ الرحمةُ مِن كلِّ جانبٍ ما جلسَ عندَهُ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ كتبَ اللهُ له أجرَ صيامِ يومٍ».
فوائد تمام (١٦٨١) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٨٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: مرَّ رجلٌ برسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مالَه؟» قَالوا: «كانَ مريضاً»، قالَ: أَفلا قلتَ: «ليهنِكَ الطَّهورُ».
فوائد تمام (٧٠٩) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة.
стр. 1298
قال المنذري: مكحول لم ير أبا أمامة، قاله أبوحاتم الرازي (١).
٢١٨١ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «لا عَدوى ولا صَفَرَ ولا هامةَ، [ولا يَتِمُّ شهرانِ]، ومَن خَفَرَ بذمةٍ لم يَرُحْ رائحةَ الجنةِ».
وروايةُ ثابتِ بنِ ثوبانَ مختصرةٌ: «لا هامَ ولا صَفَرَ ولا عَدوى».
مسند الشاميين (٢١٤) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي: حدثنا أبوخليد عتبة: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، و (١٥٥١) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد المقرئ: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن أبي معيد،
كلاهما (ثابت بن ثوبان وأبومعيد) عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٢).
اللباس والزينة
٢١٨٢ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «حلفَ اللهُ بقوتِهِ وعزِّته لا يتركُ أحدٌ لباسَ الحريرِ في الدُّنيا إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ لباسَ الذهبِ والفضةِ في الدُّنيا وهو يقدِرُ عليها إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهما يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ شربَ الخمرِ في الدُّنيا إلا سقاهُ اللهُ إيَّاه يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ».
стр. 1299
معجم الإسماعيلي (١٧٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن جنيد أبوعبدالله نيسابوري بجرجان: حدثنا محمد بن يحيى، وفوائد تمام (١٦٧٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد بن زيد القرشي: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد،
قالا (محمد بن يحيى ويزيد بن محمد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع بن ثوب الرحبي: حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٨٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا قلَّةَ الأكلِ، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تُعرَفوا به في الآخرةِ، فإنَّ النظرَ في الصوفِ يورثُ في القلبِ التفكرَ، والتفكرُ يُورثُ الحكمةَ، والحكمةُ تَجري في الجوفِ مَجرى الدمِ، فمَن كثُرَ تفكُّرهُ قَلَّ طعمُه وكَلَّ لسانُه ورقَّ قلبُهُ، ومَن قلَّ تفكرُهُ كثُرَ طعمُه وعظُمَ بدنُهُ وقَسا قلبُهُ، والقلبُ القاسي بعيدٌ مِن اللهِ بعيدٌ مِن الجنةِ قريبٌ مِن النارِ».
أمالي ابن بشران (٥٢) - ومن طريقه أبوبكر بن النَّقور في الفوائد الحسان (٥١) - قال: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان، ومعجم ابن عساكر (١٣٨١) أخبرنا محمد بن نصر بن محمد أبوالفتح الصوفي المعروف بالمقرئ خادم الصوفية بقراءتي عليه بهمذان قال: أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالفتح منصور بن ربيعة القرشي الزهري الخطيب: حدثنا الإمام الشهيد أبوالقاسم بن حج: حدثنا أبوعلي الطوماري،
كلاهما (أبوسهل القطان وأبوعلي الطوماري) عن محمد بن يونس: حدثنا
стр. 1300
عبدالله بن داود الواسطي التمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي .. .
قال ابن عساكر: غريب جداً وشاذ بمرة، لم أكتبه إلا عن هذا الشيخ (١).
٢١٨٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: بينَا نحنُ مع رسولِ اللهِ ﷺ إذْ لَحِقَنا عَمرو بنُ زُرارةَ الأنصاريُّ في حُلَّتينِ إزارٍ ورداءٍ قدْ أَسبلَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يأخُذُ بناحيةِ ثوبِهِ ويتواضَعُ للهِ ويقولُ: «اللهمَّ عبدكَ وابن عبدِكَ وابن أَمتِكَ»، حتى سَمِعها عَمرو بنُ زُرارةَ فالتفَتَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَحمشُ (٢) الساقينِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، إنَّ اللهَ قدْ أَحسنَ كلَّ خلقِهِ، إنَّ اللهَ لا يحبُّ المُسبِلينَ»، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ بكفِّه تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفَعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ فقالَ: «يا عَمرو، هذا موضعُ الإزارِ».
مسند الشاميين (١٢٣٧) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٨٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: مرُّ ابنُ العاصِ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو مُسبلٌ إزارهَ مُسبلٌ جُمَّتَه فقالَ: «نِعمَ الفتى ابنُ العاصِ لو شمَّرَ مِن مِئزرِهِ وقصَّر مِن لُمَّتِه»، قالَ: فحلَقَ رأسَهُ وقصَّرَ ورفَعَ إزارَهُ إلى الركبةِ.
