أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢١٧٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ المسلمَ إذا مرضَ أَوحى اللهُ تَعالى إلى ملائكتِهِ فيقولُ: يا مَلائِكتي، أنا قيدتُ عَبدي بقيدٍ مِن قُيودي، فإنْ قبضتُهُ أغفرْ له، وإنْ عافيتُهُ فجسدٌ مغفورٌ له لا ذنبَ له».
أمالي الشجري (٢/ ٢٧٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٧٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ تعالى يقولُ للملائكةِ: انطَلقوا إلى عَبدي فصُبوا عليهِ البلاءَ صبّاً، فيأتونَهُ فيَصبُّون عليه البلاءَ، فيَحمدُ اللهَ، فيرجِعون فيقولونَ: يا ربَّنا، صَببنا عليهِ البلاءَ صبّاً كما أَمرْتنا، فيقولُ: ارجِعوا، فإنِّي أُحبُّ أَن أسمعَ صوتَهُ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٢) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٧٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ : «مَن مرضَ ليلةً واحدةً فقَبلَها بقبولِها وأَدَّى حقَّها إلى اللهِ تَعالى فيها غُفرتْ له ذنوبُهُ»، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما قَبولُها وما أداءُ حقِّها .. .. سقطَ بقيتُهُ مِن كتابِ الزُّهريِّ.
стр. 1297
حديث أبي الفضل الزهري (٦٠٣) أخبرنا الحسين بن محمد: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي بزة: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان: سمعت أبا أمامة يقول .. (١).
٢١٧٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عُودوا مَرضاكُم وسَلُوهم أنْ يَدعوا لكُم، فإنَّ دعاءَهم يَعدِلُ دعاءَ الملائكةِ».
فوائد تمام (١٢٧٠) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا الحسين بن علوان، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٧٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن رجلٍ يعودُ مريضاً فيجلسُ عندَه إلا تَحفَّفتهُ الرحمةُ مِن كلِّ جانبٍ ما جلسَ عندَهُ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ كتبَ اللهُ له أجرَ صيامِ يومٍ».
فوائد تمام (١٦٨١) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٨٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: مرَّ رجلٌ برسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مالَه؟» قَالوا: «كانَ مريضاً»، قالَ: أَفلا قلتَ: «ليهنِكَ الطَّهورُ».
فوائد تمام (٧٠٩) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة.
стр. 1298
قال المنذري: مكحول لم ير أبا أمامة، قاله أبوحاتم الرازي (١).
٢١٨١ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «لا عَدوى ولا صَفَرَ ولا هامةَ، [ولا يَتِمُّ شهرانِ]، ومَن خَفَرَ بذمةٍ لم يَرُحْ رائحةَ الجنةِ».
وروايةُ ثابتِ بنِ ثوبانَ مختصرةٌ: «لا هامَ ولا صَفَرَ ولا عَدوى».
مسند الشاميين (٢١٤) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي: حدثنا أبوخليد عتبة: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، و (١٥٥١) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد المقرئ: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن أبي معيد،
كلاهما (ثابت بن ثوبان وأبومعيد) عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٢).
اللباس والزينة
٢١٨٢ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «حلفَ اللهُ بقوتِهِ وعزِّته لا يتركُ أحدٌ لباسَ الحريرِ في الدُّنيا إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ لباسَ الذهبِ والفضةِ في الدُّنيا وهو يقدِرُ عليها إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهما يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ شربَ الخمرِ في الدُّنيا إلا سقاهُ اللهُ إيَّاه يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ».
стр. 1299
معجم الإسماعيلي (١٧٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن جنيد أبوعبدالله نيسابوري بجرجان: حدثنا محمد بن يحيى، وفوائد تمام (١٦٧٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد بن زيد القرشي: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد،
قالا (محمد بن يحيى ويزيد بن محمد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع بن ثوب الرحبي: حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٨٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا قلَّةَ الأكلِ، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تُعرَفوا به في الآخرةِ، فإنَّ النظرَ في الصوفِ يورثُ في القلبِ التفكرَ، والتفكرُ يُورثُ الحكمةَ، والحكمةُ تَجري في الجوفِ مَجرى الدمِ، فمَن كثُرَ تفكُّرهُ قَلَّ طعمُه وكَلَّ لسانُه ورقَّ قلبُهُ، ومَن قلَّ تفكرُهُ كثُرَ طعمُه وعظُمَ بدنُهُ وقَسا قلبُهُ، والقلبُ القاسي بعيدٌ مِن اللهِ بعيدٌ مِن الجنةِ قريبٌ مِن النارِ».
أمالي ابن بشران (٥٢) - ومن طريقه أبوبكر بن النَّقور في الفوائد الحسان (٥١) - قال: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان، ومعجم ابن عساكر (١٣٨١) أخبرنا محمد بن نصر بن محمد أبوالفتح الصوفي المعروف بالمقرئ خادم الصوفية بقراءتي عليه بهمذان قال: أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالفتح منصور بن ربيعة القرشي الزهري الخطيب: حدثنا الإمام الشهيد أبوالقاسم بن حج: حدثنا أبوعلي الطوماري،
كلاهما (أبوسهل القطان وأبوعلي الطوماري) عن محمد بن يونس: حدثنا
стр. 1300
عبدالله بن داود الواسطي التمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي .. .
قال ابن عساكر: غريب جداً وشاذ بمرة، لم أكتبه إلا عن هذا الشيخ (١).
٢١٨٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: بينَا نحنُ مع رسولِ اللهِ ﷺ إذْ لَحِقَنا عَمرو بنُ زُرارةَ الأنصاريُّ في حُلَّتينِ إزارٍ ورداءٍ قدْ أَسبلَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يأخُذُ بناحيةِ ثوبِهِ ويتواضَعُ للهِ ويقولُ: «اللهمَّ عبدكَ وابن عبدِكَ وابن أَمتِكَ»، حتى سَمِعها عَمرو بنُ زُرارةَ فالتفَتَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَحمشُ (٢) الساقينِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، إنَّ اللهَ قدْ أَحسنَ كلَّ خلقِهِ، إنَّ اللهَ لا يحبُّ المُسبِلينَ»، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ بكفِّه تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفَعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ فقالَ: «يا عَمرو، هذا موضعُ الإزارِ».
مسند الشاميين (١٢٣٧) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٨٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: مرُّ ابنُ العاصِ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو مُسبلٌ إزارهَ مُسبلٌ جُمَّتَه فقالَ: «نِعمَ الفتى ابنُ العاصِ لو شمَّرَ مِن مِئزرِهِ وقصَّر مِن لُمَّتِه»، قالَ: فحلَقَ رأسَهُ وقصَّرَ ورفَعَ إزارَهُ إلى الركبةِ.
стр. 1301
فوائد تمام (١٥٦٢) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث الشيخ الثقة: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٨٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: دَعا رسولُ اللهِ ﷺ بخُفيهِ [يلبسُهما فلبسَ أحدَهما]، ثم جاءَ غرابٌ فاحتمَلَ الآخرَ ثم رمَى بِهِ فخرجتْ مِنه حيةٌ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ خُفيهِ حتى يَنفضَهما».
مسند الشاميين (٥٤٧) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا سعيد بن روح: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٨٧ - عن محمدِ بنِ زيادٍ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ وهو يُسألُ عن حليةِ السيوفِ أَهي مِن الكنوزِ؟ قالَ: نَعم، هي مِن الكنوزِ، فقالَ رجلٌ: هذا شيخٌ قدْ ذهبَ عقلُهُ، فقالَ أبوأُمامةَ: إنِّي ما أُحدثُكم إلا ما سمعتُ.
مسند الشاميين (٨٢٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن محمد بن زياد .. (٣).
٢١٨٨ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ لعنَ الواصلةَ والمَوصولةَ والواشِمةَ والمَوشومةَ.
مسند الشاميين (٥٦٤/ ٣) (٣٤٢٩) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن
стр. 1302
أبي أمامة .. (١).
الأدب
٢١٨٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَجهَّزوا إلى هذهِ القريةِ الظالمِ أهلُها - يَعني خيبرَ - فإنَّ اللهَ فاتحُها عليكُم إنْ شاءَ اللهُ تَعالى، ولا يَخرُجَنَّ مَعي مُصْعِبٌ ولا مُضعِفٌ (٢)»، فانطلقَ أبوهريرةَ إلى أمِّه فقالَ: جهِّزيني فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قدْ أمَرَ بالجهازةِ للغزوِ، فقالتْ: تنطلقُ وتترُكُني وقد علمتَ ما أَدخُلُ المِرفقَ - تريدُ المَخرجَ - إلا وأنتَ معي! قالَ: ما كنتُ لأَتخلَّفَ عن رسولِ اللهِ ﷺ ، فأَخرجتْ ثديَها فناشدتْهُ لما رضعَ مِن لبنِها، فأتتْ رسولَ اللهِ ﷺ سِراً فأخبرتْهُ، فقالَ: انطلِقي، فقد كُفيتِ، فأتاهُ أبوهريرةَ، فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَرى إعراضَكَ عنِّي لا أَدري ذلكَ إلا لشيءٍ بلغَكَ، فقالَ: «أنتَ الذي تُناشدُكَ أمُّكَ وأَخرجتْ ثديَها تُناشدُكَ لما رضعتَ مِن لَبنِها فلم تفعلْ، أَيحسَبُ أحدُكم إذا كانَ عندَ أَبويهِ أو أحدِهما أنْ ليسَ في سبيلِ اللهِ، بلى هو في سبيلِ اللهِ، إذا أَبرَّهما وأدَّى حقَّهما».
قالَ أبوهريرةَ: لقدْ مَكثتُ بعدَ ذلكَ سِنينَ ما أَغزو حتى ماتتْ.
وخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ مِن المدينةِ ليلاً وذكرَ قصةَ خيبرَ.
قالَ السيدُ: أَنا اختصرتُهُ.
أمالي الشجري (٢/ ١١٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا
стр. 1303
أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء قال: حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن أبي عبدالملك، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٩٠ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «ثلاثةٌ لا يَستخِفُّ بحقِّهم إلا منافقٌ: ذو الشَّيبةِ في الإسلامِ، وذو العلمِ، وإمامٌ مُقسطٌ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٤٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مطرح بن يزيد، عن عبدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٩١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للهِ عباداً يُجلسُهم يومَ القيامةِ على منابرَ مِن نورٍ، يَغشى وجوهَهم النورُ ويُلقي عنهم السيئاتِ حتى يفرغَ اللهُ مِن حسابِ الخلائقِ»، قيلَ: مَن هم؟ قالَ: «المُتحابونَ في اللهِ ».
مسند الشاميين (٨٢٦) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري: حدثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٩٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ للهِ
стр. 1304
عباداً لَيسوا بأَنبياءَ ولا شهداءَ يغبِطُهم النَّبيونَ والشهداءُ يومَ القيامةِ بمَقعدِهم وقُربِهم مِن اللهِ »، وفي القومِ رجلٌ أعرابيٌّ فجَثا بركبتِهِ، وأَومأَ بيدِهِ نحوَ رسولِ اللهِ ﷺ ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ حدِّثنا عنهم،
قالَ: فلقد رأيتُ البِشْرَ في وجهِ رسولِ اللهِ ﷺ حين سأَلَه، فقالَ: «هم عبادٌ مِن عبادِ اللهِ مِن بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى ومِن شعوبِ القبائلِ، لم يكنْ بينَهم أرحامٌ يتواصَلونَ بها ولا دُنيا يتبادَلونَها، تحابُّوا بروحِ اللهِ ، يجعلُ اللهُ لهم يومَ القيامةِ منابِرَ مِن نورٍ، ويجعلُ وجوهَهم مِن نورٍ بينَ يَدي الرحمنِ أمامَ العرشِ، يخافُ الناسُ ولا يَخافونَ، ويفزعُ الناسُ ولا يَفزعونَ».
الثمانون للآجري (١٧) حدثنا أبوالعباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان قال: حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٩٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ قالَ: «ما مِن رجلٍ طلبَ حاجةً لأخيهِ المسلمِ فقَضاها له وأَفرحَ بِها قلبَهُ إلا قالَ اللهُ لبعضِ ملائكَتِه: بشِّرْ عَبدي هذا بالجنةِ، ثم يجعلُ لكلِّ عضوٍ مِن أعضائِهِ ومفصلٍ مِن مفاصلِهِ سبعينَ لساناً يَحمدونَ اللهَ ويُسبحونَهُ ويُقدِّسونَه بتلكَ الأَلسنِ كلِّها، ويُكتبُ له ذلكَ في ملكوتِ السماواتِ، فإذا رَأى قلبَه ذلكَ مِن أعضائِهِ فرحَ فرحاً شديداً بما يَرجو مِن ثوابِ اللهِ، ثم يُرسلُ سبعينَ ألفَ مَلَكٍ فيأمُرُهم أنْ يُقيموا الصفوفَ، ثم يُرسلُ ملَكاً فيتقدَّمُ بِهم فيُصلِّي بِهم ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها، فإذا فَرغوا مِن الصلاةِ اجتَهَدوا في الدعاءِ في خيرِ الدُّنيا والآخرةِ، فصلاتُهم المقبولةُ، ودعاؤُهم المُستجابُ
стр. 1305
لذلكَ العبدِ الذي كانَ في قضاءِ حاجةِ المسلمِ فقَضاها وفرحَ بِها قلبُهُ»، فهذا أو نَحو ذا إنْ شاءَ اللهُ.
مصنفات الأصم (٣٠٧) حدثنا عبيد: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن الحارث، عن أبي نعيم عمر بن صبح، عن عطاء السليمي، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢١٩٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ الرجلَ ليُدركُ بحُسنِ خُلقِهِ درجةَ الساهرِ بالليلِ الظامِئِ بالهواجرِ».
فوائد تمام (١٥١٨) أخبرنا أبوعلي أحمد بن هارون: حدثنا أبوالقاسم سعيد بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن شرحبيل بن شراحيل الترخمي بحمص: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٩٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ مِن أَقربِكم إليَّ يومَ القيامةِ أحاسِنَكم أخلاقاً».
وزادَ الشَّجري في أولِهِ: «مَن أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأَعطى للهِ ومنعَ للهِ فقد استكمَلَ الإيمانَ» (٣).
مسند الشاميين (٨٨٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، وأمالي الشجري (٢/ ١٥٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن أبي حسان،
قالا (أحمد بن المعلى وإسحاق بن أبي حسان): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا
стр. 1306
صدقة بن خالد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢١٩٦ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ مِن الإيمانِ حسنَ الخلقِ، وأَفضلُكم إيماناً أحسنُكم أخلاقاً».
أمالي الشجري (١/ ١٢٧) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢١٩٧ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحبُّ الرفقَ ويَرضاهُ، ويُعينُ عليهِ ما لا يُعينُ على العنفِ».
مسند الشاميين (٤٢١) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد الدمشقي: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (٣).
٢١٩٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الحياءَ والعِيَّ مِن الإيمانِ، وهما يُقربانِ مِن الجنةِ ويُباعدانِ مِن النارِ، والفُحشُ والبَذاءُ مِن الشيطانِ، وهما يُقربانِ مِن النارِ ويُباعدانِ مِن الجنةِ».
فقالَ أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ: إنَّا لنقولُ في الشعرِ: إنَّ العِيَّ مِن الحُمقِ، فقالَ: تَراني أقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ وتُجيبُني بشعرِكَ المُنتنِ!
стр. 1307
مسند الشاميين (٩٢٦) حدثنا محمد بن عبدالله بن بكر السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا محمد بن محصن العكاشي، عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان: حدثني أبوأمامة قال .. (١).
٢١٩٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليكُم بالتواضعِ، فإنَّ التواضعَ في القلبِ، ولا يُؤذيَنَّ مسلمٌ مسلماً، فلربَّما مُتضاعفٌ في أطمارٍ لو أَقسَمَ على اللهِ لأَبرَّهُ».
مسند الشاميين (٥٢٩) حدثنا محمد بن أحمد أبوجعفر الترمذي: حدثنا حفص بن عمر الجدي: حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن سعيد، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٠٠ - عن أبى أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يهبطُ اللهُ عزَّوجلَّ إلى سماءِ الدُّنيا إلى عبادِهِ في ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ فيطَّلِعُ إليهم، فيغفرُ لكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ وكلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ، إلا كافراً أو كافرةً أو مشركاً أو مشركةً، أو رجلاً بينَه وبينَ أخيهِ مشاحنةٌ، ويدَعُ أهلَ الحقدِ لحقدِهم».
أمالي الخلال (٣) حدثنا علي بن عمرو بن سهل الحريري: حدثنا أحمد بن عمير: حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي وعلي بن معروف القصار قالا: حدثنا عبدالعزيز بن موسى، عن سيف بن محمد الثوري، عن الأحوص بن حكيم،
стр. 1308
عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٢٠١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا كانْت ليلةُ النصفِ مِن شعبانَ هبطَ الربُّ ﵎ إلى السماءِ، فيطَّلِعُ اطلاعةً على أهلِ الأرضِ فيغفرُ لأهلِ الأرضِ جميعاً إلا لكافرٍ أو مُشاحنٍ».
أمالي الشجري (٢/ ١٠٠) أخبرنا أبومضر عبدالواحد بن هبيرة بن عبدالملك العجلي القزويني نزيل همذان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن صالح المقرئ قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبد بن عامر بن مرداس السمرقندي قال: أخبرنا إبراهيم بن يوسف قال: حدثنا المسيب بن شريك، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٠٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عَفا عندَ قدرةٍ عَفا اللهُ عنه يومَ العسرةِ».
مسند الشاميين (٣٤١٩) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عقبة: حدثنا حكيم: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٠٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليسَعْهُ بيتُه، وليبكِ على خطيئتِهِ، ومَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليقُلْ خيراً ليغنمَ، أو ليسكتْ عن شرٍّ فيسلمَ».
جزء بيبي (٤٠) حدثنا عبدالواحد: حدثنا أيوب بن سليمان السعدي، وأمالي
стр. 1309
الشجري (٢/ ١٥٦) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد يعني أحمد بن يزيد الحوطي،
قالا (أيوب بن سليمان وأبوزيد الحوطي): حدثنا أبواليمان يعني الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٠٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «اكفَلوا لي بستٍّ أَكفلْ لكم بالجنةِ: إذا حدَّثَ أحدُكم فلا يكذبْ، وإذا أؤتمنَ فلا يَخنْ، وإذا وعدَ فلا يُخلفْ، غُضوا أبصارَكم، وكُفوا أَيديَكم، واحفَظوا فروجَكم».
١ - أبوطاهر المخلص في سبعة مجالس من حديثه (٣)، ومشيخة الآبنوسي (١٩)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (١٤)(١٥)، والغنية في شيوخ القاضي عياض (١٣٩)، وعروس الأجزاء (٢٨)، والأربعين لابن المقرب (٢١)، ومعجم السفر (٩٠٦)، ومشيخة ابن الجوزي (ص ١٢٠)، ومشيخة ابن البخاري (١٩٠)(١٩١)(١٩٢)، وجزء ابن هامل الحنبلي (١٠)، والأربعين لابن تيمية (٣٢)، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص ٢٣٠)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٢٦٥)، والعشرة العشارية لابن حجر (١٠)،
كلهم من طريق أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا طالوت بن عباد أبوعثمان الصيرفي،
٢ - حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (١) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (٢٤) -: حدثنا محمد بن صالح بن زغيل التمار بالبصرة: حدثنا عبدالواحد بن غياث المربدي وطالوت بن عباد،
قالا (طالوت وعبدالواحد): حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة يقول .. .
стр. 1310
وقال ابن حجر: هذا حديث حسن .. (١).
٢٢٠٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كَفى بالمرءِ مِن الشحِّ أَنْ يقولَ: آخُذُ حقِّي لا أَتركُ مِنه شيئاً، وكَفى بالمرءِ مِن الكذبِ أَنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سمعَ».
معجم ابن الأعرابي (٢٣٩٦) حدثنا هلال بن العلاء بن هلال: حدثنا أبي العلاء بن هلال: حدثنا هلال بن عمر قال: أخبرني عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٠٦ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن وُلدَ له مولودٌ فسمَّاهُ محمداً تبرَّكاً به كانَ هو ومولودُه في الجنةِ».
مشيخة قاضي المارستان (٤٥٣) أخبرنا الشريف أبوالحسن محمد بن أحمد بن المهتدي قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير المحدث قال: حدثني أبوالحسن بن حماد بن المبارك بن عبدالله العسكري بنصيبين قال: حدثنا إسحاق بن سيار بن محمد أبويعقوب النصيبي قال: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي .. (٣).
٢٢٠٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا تكلَّمَ تكلَّمَ ثلاثاً.
الغيلانيات (٣٤٩) حدثنا أبوحمزة المروزي: حدثنا علي بن خشرم قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٤).
стр. 1311
٢٢٠٨ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَكرهُ أنْ يَرى الرجلَ جَهيراً رفيعَ الصوتِ، وكانَ يحبُّ أنْ يراهُ خفيفَ الصوتِ.
مسند الشاميين (٨٨٠) حدثنا عبدالله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا مسلمة بن علي الخشني، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٠٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ يَتناشدونَ الأشعارَ ويَضحكونَ ورسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ يبتسِمُ مَعهم.
مسند الشاميين (٣٤١٥) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا محمد بن الفضل، عن سالم الأفطس، عن مكحول قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (٢).
٢٢١٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أحدثَ هِجاءً في الإسلامِ فاقطَعوا لسانَهُ».
مسند الشاميين (٣٥٩٤) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن شعيب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن مكحول، عن حفص بن سعيد بن جابر، عن أبي إدريس، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢١١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يحلُّ بيعُ المُغنياتِ ولا شراؤُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وثمنُهنَّ حرامٌ»، وقالَ: إنَّما نزلتْ هذه الآيةُ في ذلكَ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ [لقمان:٦] حتى فرغَ مِن الآيةِ.
стр. 1312
ثم أَتبعها: «والذي نَفسي بيدِهِ، ما رفعَ رجلٌ عَقيرَتَه بالغناءِ إلا بعثَ اللهُ عندَ ذلكَ شيطانَينِ يرقُدانِ على عاتقَيهِ، ثم لا يَزالانِ يَضربانِ بأرجلِهما على صدرِهِ - وأشارَ إلى صدرِ نفسِهِ - حتى يكونَ هو الذي يَسكتُ».
مسند الشاميين (٢٣١) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال، و (٨٩٣) حدثنا جعفر بن محمد بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان،
قالا (العباس بن الوليد وأيوب بن محمد): حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢١٢ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، وَالذي نَفسي بيدِهِ لا تَدخلونَ الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنون حتى تَحابُّوا، ولا تَحابُّون حتى يَذهبَ الغلُّ مِن صدورِكم، ألا أُخبرُكم بأمرٍ إذا فَعلتُموه تَحاببتُم؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «أَفشوا السلامَ».
مسند الشاميين (١٧١) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد عتبة بن حامد، و (١٧٢) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا إسحاق بن زريق الراسبي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي،
قالا (أبوخليد وعثمان الطرائفي): حدثنا عبدالرحمن بن ثوبان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢١٣ - عن أبي أمامةَ أنَّه كان يُسلِّمُ على مَن لَقيَهُ، قالَ: فما علمتُ أحداً
стр. 1313
سبقَهُ بالسلامِ إلا يهودياً مرةً اختبَأَ له خلفَ أسطوانةٍ، فخرجَ فسلَّمَ عليهِ، قالَ له أبوأُمامةَ: ويحَكَ يا يهوديُّ، ما حملَكَ على ما صنعتَ؟ قالَ: رأيتُكَ رجلاً تُكثرُ السلامَ فعلمتُ أنَّه فضلٌ فأحببتُ أَنْ آخذَ بِهِ، فقالَ أبوأمامةَ: ويحَكَ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ اللهَ جعلَ السلامَ تحيةً لأُمتِنا وأماناً لأهلِ دِينِنا».
مسند الشاميين (٨١٧) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا إدريس بن زياد الألهاني، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢١٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا تَصافحَ المُسلمانِ لم تفرَّقْ أَكفُّهما حتى يُغفرَ لهما».
أمالي الشجري (٢/ ١٤٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن خالد الراسبي قال: حدثنا مهلب بن العلاء قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢١٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يأتي أحدُكم الصلاةَ وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ، ومَن أدخلَ عينيهِ في بيتٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فقد حلَّ لهم أَن يَفقأَوا عَينه، ومَن صلَّى بقومٍ فخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فقدْ خانَهم».
مسند الشاميين (١٩٩٧) حدثنا بكر: ثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1314
عجائب المخلوقات
٢٢١٦ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ : «وُكلَ بالشمسِ سبعةُ أملاكٍ يَرمونَها بالثلجِ مِن حين تطلعُ حتى تغيبَ، ولولا ذلكَ ما أَتتْ على شيءٍ إلا أحرقتْهُ».
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٥٢) حدثنا أبوأمية: حدثنا أبواليمان وعلي بن عياش، والمهروانيات (١٢) - واللفظ له - قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن محمد بن نصر الستوري: حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك: حدثنا أيوب بن سليمان الصغدي: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع وعبدالحميد بن إبراهيم،
ثلاثتهم (أبواليمان وعلي بن عياش وعبدالحميد) عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث سليم بن عامر عن أبي أمامة، واسمه صدي بن عجلان، لا أعلم رواه غير عفير بن معدان الحضرمي ويكنى أبا عائذ، وإسناد هذا الحديث مما رواه أيوب بن سليمان الصفدي كلهم حمصيون.
الذكر والدعاء
٢٢١٧ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «تُفتحُ أبوابُ السماءِ ويُستجابُ الدعاءُ في أربعِ مواطنَ: عندَ التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغيثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعندَ رؤيةِ الكعبةِ».
стр. 1315
١ - أمالي الشجري (١/ ٢٢٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، والأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ (ص ٣٥) أخبرنا الشيخ الأمين الثقة الفاضل أبومنصور مسعود بن عبدالواحد بن محمد بن الحصين الشيباني ﵁ قراءة عليه وأنا أسمع بجامع القصر ببغداد: أخبرنا الحافظ أبوالحسين علي بن محمد بن علي بن العلاف قراءة عليه: حدثنا أبوالقاسم عبدالملك بن عبدالله بن بشران الواعظ إملاء: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله المكي: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني،
قالا (محمد بن العباس وأحمد بن يحيى): حدثنا الحكم بن موسى،
٢ - أمالي الشجري (١/ ٢٢٤) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا أحمد بن المعلى قال: حدثنا هشام بن عمار،
كلاهما (الحكم بن موسى وهشام بن عمار) عن الوليد بن مسلم: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر - وفي رواية: حدثنا سليم - عن أبي أمامة .. (١).
٢٢١٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن هالَهُ الليلُ أَن يُكابِدَه وبخلَ بالمالِ أَنْ يُنفقَهُ وجبُنَ عن العدوِّ أَن يُقاتِلَه فليُكثرْ مِن سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، فإنَّها أحبُّ إلى اللهِ مِن جبلِ ذهبٍ يُنفقُهُ في سبيلِ اللهِ».
مسند الشاميين (١٧٤) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان: حدثنا أبوخليد: حدثنا ابن ثوبان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1316
٢٢١٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ كانتْ له مثلَ مئةِ رقبةٍ تُعتقُ [إذا قالَها مئةَ مرةٍ]، ومَن قالَ: الحمدُ للهِ مئةَ مرةٍ كانَ عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرجٍ مُلجَمٍ في سبيلِ اللهِ، ومَن قالَ: اللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ كانَ عِدلَ مئةِ بدنةٍ تُنحرُ بمكةَ».
مسند الشاميين (٨٣٠) حدثنا أحمد بن زهير: حدثنا أبوعتبة (ح) وحدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف قالا: حدثنا سليم بن عثمان: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٢٠ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن قالَ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ أربعَ مراتٍ قالَ: سلْ تُعطَهْ».
فوائد تمام (٧١٠) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة) (٢).
٢٢٢١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فحمدَ اللهَ عَليها إلا كانَ ذلكَ الحمدُ أَكثرَ مِن تلكَ النعمةِ وإنْ عَظُمتْ».
مسند الشاميين (٢٢٨٢) حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي: حدثنا أبي:
стр. 1317
حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٢٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، لَه الملكُ ولَه الحمدُ، يُحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لم يَسبقْها عملٌ ولم تبقَ معها سيئةٌ».
مسند الشاميين (٨٢٩) حدثنا أحمد بن زهير التستري: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحمصي (ح) وحدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وذكر ابن منده (١٩) حدثنا أبوطاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود بن عبدالله بن إبراهيم بن خوزة بن خالد بن العوام بن الفضيل بن عمرو بن الزبرقان بن كلدة بن أمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف المعلم ﵀ لفظاً سنة إحدى وخمسين ومات سنة خمس وخمسين في ربيع الأول وكتبه لي بخطه: أخبرنا الشيخ الإمام أبوعبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الحافظ قراءة علينا في باب داره في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: أخبرنا سعيد بن يزيد الحمصي: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج،
قالا (أبوعتبة ومحمد بن عوف): حدثنا سليم بن عثمان أبوعثمان الفوزي: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (٢).
قال في كتاب ذكر ابن منده: هذا حديث غريب من حديث محمد بن زياد، وهو حمصي يجمع حديثه، تفرد به سليم.
٢٢٢٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ: اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، آمنتُ
стр. 1318
بكَ مُخلصاً لكَ دِيني، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أتوبُ إليكَ مِن سيءِ عَملي، وأستغفرُكَ لذُنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ، فإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ، وإنْ قالَ حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ: اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، آمنتُ بكَ مُخلصاً لكَ دِيني، أَمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أتوبُ إليكَ مِن سيءِ عَملي، وأستغفرُكَ لذُنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ، فماتَ في تلكَ اليلةِ دخلَ الجنةَ».
قالَ: ثم كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِهِ يقولُ: «واللهِ، ما قالَها عبدٌ حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ، فإنْ قالَها حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ فماتَ في تلكَ الليلةِ إلا دخلَ الجنةَ».
مسند الشاميين (٨٩٧) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٥٣) -: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثني يحيى بن الحارث الذماري، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٢٢٤ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا أصبحَ وأَمسى دَعا بهذِهِ الدعواتِ: «اللهمَّ أنتَ أحقُّ مَن ذُكرَ، وأحقُّ مَن عُبدَ، وأنصرُ مَن ابتُغيَ، وأرأَفُ مَن ملكَ، وأجودُ من سُئلَ، وأَوسعُ مَن أَعطى، أنتَ الملكُ لا شريكَ لكَ، والفَردُ لا نِدَّ لكَ، لا تهلكُ كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وجهَكَ، لن تُطاعَ إلا بإذنِكَ، ولن تُعصى إلا بعلمِكَ، تُطاعُ فتَشكُرُ، وتُعصى فتَغفِرُ، أقربُ شهيدٍ وأَدنى حفيظٍ، حُلتَ دونَ الثغورِ، وأَخذتَ بالنَّواصي، وكتبتَ الآثارَ، ونُسختْ
стр. 1319
لكَ الآجالُ، القلوبُ لك مُفضيةٌ، والسرُّ عندَكَ علانيةٌ، الحلالُ ما أَحللتَ، والحرامُ ما حرَّمتَ، والدِّينُ ما شَرعتَ، والأمرُ ما قَضيتَ، الخلقُ خلقُكَ، والعبدُ عبدُكَ، وأنتَ اللهُ الرؤوفُ الرحيمُ، أسألُكَ بنورِ وجهكَ الذي أشرقتْ له السمواتُ والأرضُ وبكلِّ حقٍّ هو لكَ وبحقِّ السائلينَ عليكَ أَن تُقيلَني في هذِهِ الغداةِ أو في هذه العَشيةِ وأَن تُجيرَني مِن النارِ بقدرَتكَ».
أمالي الشجري (١/ ٢٥٠) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال: حدثنا هشام بن هشام الكوفي قال: حدثنا فضال بن جبير، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٢٢٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ حينَ يُمسي: صلَّى اللهُ على نوحٍ وعلى نوحٍ السلامُ، لم تلدَغْه في ليلتِهِ تلكَ عقربٌ».
حديث هشام بن عمار (١٩) حدثنا سعيد: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٢٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: خَرجنا معَ رسولِ اللهِ ﷺ فانقطَعَ شِسعُ النبيِّ ﷺ فقالَ: «إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ»، فقالَ له رجلٌ: هذا شِسعٌ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّها مصيبةٌ».
مسند الشاميين (٣٤٣٥) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: حدثنا أبونعيم النخعي: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1320
٢٢٢٧ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لرجلٍ: «قُل اللهمَّ إنِّي أسألُكَ نفساً بكَ مُطمئنةً، تؤمِنُ بلقائِكَ، وتَرضى بقضائِكَ، وتَقنعُ بعطائِكَ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٧١)، و مسند الشاميين (١٥٩٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٣٠٧) - قال: حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالغفار بن عثمان البيروتي قال: حدثتني رواحة بنت عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قالت: حدثني أبي قال: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول: حدثني أبوأمامة .. (١).
٢٢٢٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يتعوَّذُ مِن موتِ الفجأةِ، وكانَ يُعجبُه أنْ يَمرضَ قبلَ أَن يموتَ.
مسند الشاميين (٣٤٣٧) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٢٨٤) - قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي: حدثنا بشر بن عميس: حدثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٢٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى عليَّ صلَّى اللهُ عليهِ عشراً، بِها ملكٌ مُوكلٌ بِها حتى يُبلِّغنيها».
مسند الشاميين (٣٤٤٥) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٣٠) - قال: حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
стр. 1321
٢٢٣٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن قومٍ جَلسوا مَجلساً ثم قامُوا مِنه ولم يذْكروا اللهَ ولم يُصلُّوا على النبيِّ ﷺ إلا كانَ ذلكَ المجلسُ عليهم تِرَةً».
مسند الشاميين (٨٨٢)(٨٩٥) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا سعيد بن عمرو السكوني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
التوبة والاستغفار
٢٢٣١ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ صاحبَ الشمالِ لَيرفَعُ القلمَ سبعَ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ إذا عملَ الخطيئةَ، فإنْ ندمَ عَليها واستغفَرَ اللهَ مِنها أَلقاها عنه، وإلا كتَبَها سيئةً واحدةً».
وفي روايةٍ: «صاحبُ اليمينِ أميرٌ على صاحبِ الشمالِ، فإذا عملَ العبدُ حسنةً أَثبتَها، وإذا عملَ سيئةً قالَ له صاحبُ اليمينِ: امكُثْ ستَّ ساعاتٍ، فإذا استغفَرَ لم يثبتْ عليه، وإلا أَثبتَ عليه السيئةَ».
١ - مسند الشاميين (٤٦٨) حدثنا أبومعن ثابت بن نعيم الهوجي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد،
٢ - مسند الشاميين (٥٢٦) و (١٢٢٨) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي، و (٥٢٦) وحدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء، قالا (عبدالوهاب بن نجدة وإبراهيم بن العلاء): حدثنا
стр. 1322
إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم اللخمي،
كلاهما (ثور وعروة بن رويم) عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٣٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا جلسَ مَجلساً فأرادَ أَنْ يقومَ استغفَرَ اللهَ عشراً إلى خمسَ عشرةَ.
الجعديات (٢٠٦٣) حدثنا علي: أخبرنا إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
الرؤيا
٢٢٣٣ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ صلاةِ الصبحِ فقالَ: «إنِّي رأيتُ رُؤيا هي حقٌ فاعقِلوها، أَتاني رجلٌ فأخَذَ بِيدي فاستَتْبعني حتى أَتى بي جبلاً وعراً طويلاً فقالَ لي: إرقَهْ، فقلتُ: لا أَستطيعُ، فقالَ: إنِّي سأُسهِّلُه لكَ، فجعلتُ كلَّما رقيتُ قَدمي وضعتُها على درجةٍ حتى استَوينا على سَواءِ الجبلِ، فانطَلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُشققةٍ أشداقُهم فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَقولونَ ما لا يَعلمونَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُسمرةٍ أعينُهم وآذانُهم فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يرونَ أعينَهم ما لا يَرونَ ويُسمِعونَ آذانَهم ما لا يَسمعونَ، ثم انطلقْنا فإذا بنساءٍ مُعلقاتٍ بعراقِيبهنَّ مُصوبةٍ رؤوسُهن تَنهشُ ثداهُنَّ الحياتُ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَمنعون أولادَهن مِن ألبانِهن، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُعلقاتٍ بعراقيبهنَّ مُصوبةٍ رؤوسهنَّ يلحَسْنَ مِن ماءٍ قليلٍ وحمأ، فقلتُ:
стр. 1323
ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَصومونَ ويُفطرونَ قبلَ تحلَّةِ صومِهم، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ أقبحِ شيءٍ مَنظراً وأَقبحِه لَبوساً وأنتنِهِ ريحاً كأنَّما ريحُهم المَراحيضُ، قلتُ: مَن هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الزَّانونَ والزُّناةُ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بمَوتى أشدِّ شيءٍ انتفاخاً وأَنتنهِ ريحاً، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ مَوتى الكفارِ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ نَرى دخاناً ونسمعُ عواءً، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هذه جهنَّم فدعْها.
ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ نيامٍ تحتَ ظلالِ الشجرِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ مَوتى المسلمينَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بغلمانٍ وجَوارٍ يَلعبونَ بينَ نَهرينِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ ذريةُ المُؤمنينَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ أحسنِ شيءٍ وجهاً وأحسنِهِ لَبوساً وأطيبِهِ ريحاً كأنَّ وجوهَهم القراطيسُ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الصدِّيقونَ والشهداءُ والصالحونَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بثلاثةِ نفرٍ يَشربونَ خمراً لهم ويَتغنَّونَ، فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: ذاكَ زيدُ بنُ حارثةَ وجعفرٌ وابنُ رَواحةَ، فملِتُ قِبَلَهم فَقالوا لي: قدْ نالَكَ قد نالَكَ، ثم رفعتُ رَأسي فإذا أَنا بثلاثةِ نفرٍ تحتَ العرشِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: ذاكَ أبوكَ إبراهيمُ وموسى وعيسى صلواتُ اللهِ عليهم يَنتظرونَكَ».
هذا لفظُ معاويةَ بنِ صالحٍ وهو أتمُّ، وفي روايةِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: «بَينا أَنا نائمٌ إذ أُتيتُ، فانطلَقَ بي إلى جبلٍ وعرٍ، فقيلَ: اصعَدْ، فقلتُ: إنِّي لستُ أَستطيعُ الصعودَ، قالَ: إنَّا سنُسهِّلُه لكَ، فصعدتُ حتى إذا كنتُ في سواءِ الجبلِ إذا أَنا بأصواتٍ، فقلتُ: ما هذِهِ الأصواتُ؟ قيلَ: هذِهِ أصواتُ أهلِ جهنَّمَ، ثم انطلقَ بي حتى مررتُ بقومٍ أشدِّ شيءٍ انتفاخاً وأَسوئِه منظراً وأَنتنِه ريحاً، ريحُهم ريحُ المَراحيضِ .. ».
стр. 1324
مسند الشاميين (٥٧٧) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال: حدثنا هشام: حدثنا صدقة بن خالد، عن عبدالرحمن بن يزيد (ح) وحدثنا إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبيه، و (١٩٦٦) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح،
كلاهما (عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية بن صالح) عن سليم بن عامر، أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال .. (١).
القرآن
٢٢٣٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خيارُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ».
أمالي الشجري (١/ ٨٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال: حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال: حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٣٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «اقْرؤوا القرآنَ، فإنَّ اللهَ لا يُعذبُ قلباً وَعى القرآنَ».
فوائد تمام (١٦٩٠) أخبرنا أبوالحارث نشبة بن حندج بن الحسين بن عبدالله بن يزيد بن خالد بن صالح بن صبيح المري بقصر ابن أبي عمر قال: وجدت في
стр. 1325
كتاب جدي الحسين بن عبدالله المري: حدثنا محمد بن سعد بن الفضل القرشي: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٣٦ - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: حثَّنا رسولُ اللهِ ﷺ على تعليمِ القرآنِ وحدَّثنا مِن فضلِهِ وقالَ: «تَعلَّموا القرآنَ واتْلوه، فإنَّ القرآنَ يَأتي صاحبَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانَ إليه، فيأتيهِ في صورةٍ حسنةٍ فيقولُ: هل تَعرفني؟ فيقولُ لَه: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُكرمُه وتحبُّه، وكانَ يُسهِرُ ليلَكَ ويُدئبُ نهارَك ويُشخصُكَ ويُنصِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقولُ أَنا القرآنُ، فيتقدَّم بينَ يَدي ربِّه فيُعطيهِ الُملكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، ويوضَعُ تاجُ السكينةِ على رأسِهِ ويُكسى والداهُ حُلَّتينِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً مضاعفةً، فيقولانِ: إنَّ هذا لم تبلغْهُ أعمالُنا، فيُقالُ لهما: بفضلِ ولدِكما الذي قرأَ القرآنَ».
أمالي الشجري (١/ ٧٥) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي العامري قدم علينا قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد مولى همذان قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن سنان قال: حدثنا إبراهيم بن حبان بن علي قال: حدثنا أبي وعمي وإبراهيم بن عبيد أخو يعلى، عن عطاء بن عجلان، عن شهر بن حوشب .. (٢).
٢٢٣٧ - عن أبي سلمةَ، عن أبي أمامةَ قالَ: أَمرنا رسولُ اللهِ ﷺ بتعلُّمِ القرآنِ وحثَّنا عليهِ وقالَ: «إنَّ القرآنَ يَأتي أهلَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانوا إليه فيقولُ للمُسلمِ: أَتعرِفني؟ فيقولُ: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُحبُّ وتكرَهُ أنْ يُفارقَكَ، أَنا الذي كاَن يُشجيكَ ويُدئِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقدمُ على
стр. 1326
ربِّه فيُعطى المُلكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، وتُوضعُ على رأسِهِ السَّكينةُ، وتُنشرُ على أَبويه حُلَّتانِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً، فيقولانِ: لأَيِّ شيءٍ كُسينا هذا ولم تَبلغْهُ أعمالُنا؟ فيقولُ: هذا بأخذِ ولدِكما القرآنَ».
أمالي الشجري (١/ ٨٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن داود بن عيسى، عن عمرو بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن أبي سلمة .. (١).
٢٢٣٨ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ ثُلثَ القرآنِ أُعطيَ ثلثَ النبوةِ، ومَن قرأَ ثُلثيهِ أُعطيَ ثُلثي النبوةِ، ومَن قرأَ القرآنَ كلَّه أُعطيَ النبوةَ كلَّها، ويُقالُ له يومَ القيامةِ: اقرأْ وارقَهْ بكلِّ آيةٍ درجةً حتى ينجزَ ما معه مِن القرآنِ، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ هذه، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ، ثم يقالُ له: هل تَدري ما في يديكَ، فإذا في يدِهِ اليُمنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النعيمُ».
وروايةُ الذَّهبي مُختصرةٌ إلى قولِهِ: .. أُعطيَ النبوةَ كلَّها.
أمالي الشجري (١/ ٨٥) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوالحسن إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ قال: حدثنا خلف بن هشام البزاز، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٦٩) أخبرنا عمر وعلي ابنا إبراهيم سنة ست وتسعين وستمئة قالا: أخبرنا جدنا يحيى بن عبدالرزاق سنة تسع وعشرين وستمئة ثم سمعه عمر مرات: أخبرنا أبوالمعالي بن صابر [ح] وأخبرنا أحمد بن هبة الله: أخبرنا أبوالبركات الحسن بن محمد: أخبرنا عمي أبوالقاسم
стр. 1327
الحافظ قالا: أخبرنا أبوالقاسم النسيب: حدثنا أبوعلي الأهوازي: حدثنا المعافى بن زكريا: حدثنا أبوبكر محمد بن قاسم الأنباري: حدثنا سليمان بن يحيى الضبي: حدثنا محمد بن سعدان،
كلاهما (خلف بن هشام ومحمد بن سعدان) عن عبدالوهاب - زاد الشجري: يعني ابن عطاء - عن بشر بن نمير، عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال: أخبرني أبوأمامة .. (١).
قال الذهبي: حديث منكر غير صحيح ما أدري من وضعه، وبشر قال أحمد بن حنبل: ترك الناس من حديثه، وأما عبدالوهاب ففيه جهالة، فإن كان ابن هشام بن الغاز فقد قال أبوحاتم: كان يكذب.
٢٢٣٩ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ مِن الغَافلينَ، ومَن قَرأ مئةَ آيةٍ [كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ كُتبَ مِن القانتينَ، ومَن قرأَ أربعَمئةِ آيةٍ] كُتبَ مِن العابدينَ، ومَن قرأَ خمسَمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الحافظينَ، ومَن قرأَ ستَّمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الخاشعينَ، ومَن قرأَ ثمانِمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن المُخبتينَ، ومَن قرأَ ألفَ آيةٍ أَصبحَ له قنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئةُ أوقيةٍ، والأُوقيةُ خيرٌ مما بينَ السماءِ والأرضِ، ومَن قرأَ أَلفي آيةٍ كانَ مِن المُوجبينَ».
مسند الشاميين (٨٩٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٢١) - قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن يحيى بن الحارث الدمشقي، عن القاسم، عن أبي
стр. 1328
أمامة .. (١).
٢٢٤٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تعلَّمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ استقبلتْهُ يومَ القيامةِ تضحكُ في وجهِهِ».
مسند الشاميين (٣٤٢١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١١٩) - قال: حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٤١ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن علَّمَ عبداً آيةً مِن كتابِ اللهِ فهو مَولاه، لا يَنبغي له أَن يخذُلَه ولا يتبرَّأَ مِنه، فإنْ فعلَ فقدْ فصَمَ عروةً مِن عُرى الإسلامِ».
وفي روايةٍ: .. لا يَنبغي له أنْ يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليه .. .
١ - مسند الشاميين (٨١٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٨٤)، وابن الأبار في المعجم (ص ٢٧٩) -، والمهروانيات (٨٩) قال: أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي، قالا (الطبراني وسهل بن إسماعيل): حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني،
مصنفات الحمامي ٢٨٠ - (٣) حدثنا علي من لفظه: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن سلم الختلي قراءة عليه: حدثنا العباس بن يوسف الشكلي: حدثنا يوسف بن بحر بأطرابلس، و٢٨١ - (٤) وأخبرنا ابن رضوان: أخبرنا ابن البناء: أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد الحافظ: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان إملاء: حدثنا خيثمة
стр. 1329
بن سليمان بن حيدرة: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوهاب،
قالوا (أنس بن سليم ويوسف بن بحر وعبدالصمد): حدثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي،
٢ - فوائد تمام (٣٥٤) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالله الوراق ابن مطيس قراءة عليه: حدثنا أبوالحسن أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،
كلاهما (عبيد بن رزين وعبدالوهاب بن الضحاك) عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي سفيان محمد بن زياد الألهاني الحمصي عن أبي أمامة، وغريب من رواية أبي عتبة إسماعيل بن عياش العنسي، عن محمد بن زياد.
٢٢٤٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الذي يجهرُ بالقرآنِ كالذي يجهرُ بالصدقةِ، وإنَّ الذي يُسرُّ بالقرآنِ كالذي يُسرُّ بالصدقةِ».
مسند الشاميين (٨٨٦) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية، عن إسحاق بن مالك الحضرمي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٤٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أربعُ آياتٍ نزلنْ مِن كنزٍ تحتَ العرشِ لم ينزل مِنهن شيءٌ غيرُهن: أمُّ الكتابِ فإنَّه يقولُ ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
стр. 1330
الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ [الزخرف: ٤] وآيةُ الكرسيِّ، وخاتمةُ سورةِ البقرةِ، والكوثرُ».
أمالي الشجري (١/ ١٢٠) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن جابان قال: حدثنا محمود (١) بن غيلان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا الوليد بن جميل، عن القاسم بن محمد، عن أبي أمامة .. (٢).
* حديث: «سئل: مَن الرَّاسخونَ في العلمِ؟ فقالَ: هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ .. » تقدم في مسند أنس (٦٦١).
٢٢٤٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ الأنصاريَّ أَتى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أَنْ يَرزقَني مالاً، قالَ: «ويحَكَ يا ثعلبةُ، قليلٌ تُؤدِّي شُكرَهُ خيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه»، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، قالَ: «ويحَكَ يا ثعلبةُ، أمَا تريدُ أنْ تَكونَ مثلَ رسولِ اللهِ ﷺ ، واللهِ لئنْ سألتُ اللهَ أنْ يُسيلَ لي الجبالَ ذهباً لسالتْ»، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، واللهِ لئِن آتاني اللهُ مالاً لأُوتينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً، اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً».
قالَ فاتخذَ غنماً فنَمتْ كمَا يَنمو الدودُ حتى ضاقتْ عنه أزقةُ المدينةِ، فتنَحَّى بِها، وكانَ يَشهدُ الصلاةَ مع رسولِ اللهِ ﷺ ثم يخرجُ إليها، ثم نَمتْ حتى تعذَّرتْ عليه مَراعي المدينةِ فتنحَّى بِها، فكانَ يشهدُ الجمعةَ معَ رسولِ اللهِ ﷺ ثم يخرجُ إليها، ثم نمتْ فتنحَّى بِها فتركَ الجمعةَ والجماعاتِ، فيتلقَّى الرُّكبانَ فيقولُ ماذا عندَكم مِن الخبرِ؟ وما كانَ مِن أمرِ الناسِ؟ وأنزلَ اللهُ على رسولِهِ:
стр. 1331
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: ١٠٣].
قالَ: واستعمَلَ رسولُ اللهِ ﷺ على الصدقاتِ رَجلينِ، رجلاً مِن الأنصارِ ورجلاً مِن بَني سلمةَ، وكتبَ لهما سُنةَ الصدقاتِ وأَسنانَها وأمَرَهما أنْ يُصدِّقا الناسَ وأنْ يَمُرا بثعلبةَ فيأخُذانِ مِنه صدقةَ مالِهِ، ففعلا حتى دَفعا إلى ثعلبةَ فأَقرءاهُ كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: صَدِّقا الناسَ فإذا فرغتُما فمُرَّا بي، فَفَعلا فقالَ: واللهِ ما هذهِ إلا أخيةُ الجزيةِ، فانطَلَقا حتى لَحِقا رسولَ اللهِ ﷺ ، وأنزلَ اللهُ جلَّ ثناؤُهُ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ إلى قولِهِ ﴿يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥].
قالَ: فركبَ رجلٌ مِن الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَهُ فقالَ: ويحَكَ يا ثعلبةُ هلكْتَ، أنزلَ اللهُ فيكَ مِن القرآنِ كَذا وكذا، فأقبلَ ثعلبةُ وقدْ وضعَ الترابَ على رأسِهِ وهو يَبكي ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، يا رسولَ اللهِ، فلم يقبلْ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ صدقةً حتى قَبضَ اللهُ رسولَه ﷺ ، ثم أَتى أبا بكرٍ ﵁ بعدَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا أبا بكرٍ، قد عرفتَ مَوقعي مِن قَومي ومَكاني مِن رسولِ اللهِ ﷺ فاقبلْ مِني، فأَبى أنْ يقبلَه، ثم أَتى عمرَ ﵁ فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم أَتى عثمانَ ﵁ فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم ماتَ ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ ﵁.
الأحاديث الطوال للطبراني (٢٠) – ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٩٨) -: حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
стр. 1332
٢٢٤٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه تَلا هذِه الآيةَ: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ [المؤمنون: ٥٠]، قالَ: «هلْ تَدرونَ أينَ هيَ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «هي بالشامِ بأرضٍ يقالُ لَها الغوطةُ، مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ، هي خيرُ مدائنِ الشامِ».
فوائد تمام (٩٨٩) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الفرج القرشي البرامي وأبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز قالا: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا أبوسعيد الأسدي، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
العلم
٢٢٤٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما ناشئٍ نشأَ في طلبِ العلمِ والعبادةِ أَعطاهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ اثنينِ وسبعينَ صِدِّيقاً».
وفي روايةِ أبي سنان: «أيُّما ناشئٍ نشأَ على عبادةِ اللهِ حتى يموتَ أَعطاهُ أجرَ تسعةٍ وتسعينَ صِديقاً».
١ - مسند الشاميين (٣٤٢٤) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٥٣، ٦٢) -: حدثنا عبدالله بن وهب الغزي، وفوائد تمام (١٥٦٤) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد: حدثنا أبوالمنذر الرملي،
قالا (عبدالله بن وهب وأبوالمنذر): حدثنا محمد بن أبي السرى العسقلاني: حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا مرزوق أبوعبدالله الحمصي،
٢ - مسند الشاميين (٣٤٢٣) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا يحيى الحماني:
стр. 1333
حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي،
كلاهما (مرزوق وأبوسنان) عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٤٧ - عن مكحولٍ قالَ: دخلتُ أنا وابنُ أبي زكريا وسليمانُ بنُ حبيبٍ على أبي أمامةَ بحمصَ فسلَّمنا عليهِ فقالَ: إنَّ مجلسَكم هذا مِن إبلاغِ اللهِ لكم وإنعامِهِ عليكُم، وإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قد بلَّغَ فبلِّغوا.
مسند الشاميين (٣٤٤٨) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول .. (٢).
٢٢٤٨ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن بينِ عَيني جهنَّمَ»، فشقَّ ذلكَ على أصحابِهِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، نحدِّثُ عنكَ بالحديثِ نَزيدُ وننقُصُ، قالَ: «ليسَ ذا أَعنيكم، إنَّما أَعني الذي يكذبُ عليَّ مُتحدثاً يطلبُ بِهِ شينَ الإسلامِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّك قلتَ: بينَ عَيني جهنَّمَ، وهلْ لجهنمَ عينٌ؟ قالَ: «نَعم، أمَا سمعتَهُ يقولُ: ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ [الفرقان: ١٢]، فهل تَرى إلا بعَينينِ».
مسند الشاميين (٣٤٣٤) حدثنا القاسم بن محمد الدلال: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٤٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حفظَ على أُمتي
стр. 1334
أربعينَ حديثاً فيما يَنوبُهم وينفعُهم مِن أمرِ دينِهم حشرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً».
الأربعين للبكري (ص: ٤٢) أخبرنا أبوالبركات المقدم ذكره: أخبرنا عمي أبوالقاسم الحافظ: أخبرنا أبوسعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي سعد الصوفي المعروف بالمعلم بهراة: أخبرنا أبوإسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي الواعظ: أخبرنا أبويعقوب الحافظ يعني إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا الخليل يعني ابن أحمد القاضي: أخبرنا ابن صاعد: حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا علي بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٥٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلابُ أهلِ النارِ أهلُ البدعِ».
الطيوريات (٨١٦) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا ابن المجدر: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
الجهاد والسير
٢٢٥١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن رجلٍ يغبارُّ وجهُهُ في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدميهِ مِن النارِ يومَ القيامةِ».
فوائد تمام (١٦٧٧) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى
стр. 1335
بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٥٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَجتمعُ غبارٌ في مِنخري عبدٍ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ».
مسند الشاميين (٣٤٤٦) حدثنا أحمد بن القاسم الطائي: حدثنا عبدالملك بن عبد ربه الطائي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٥٣ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «المُرابطُ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجراً مِن رجلٍ جمعَ كَعبيهِ في فاتحِ شهرٍ صامَهُ وقامَهُ».
فوائد تمام (١٦٧٤) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٥٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن ماتَ مُرابطاً في سبيلِ اللهِ أمَّنَه اللهُ مِن فتنةِ القبرِ».
مسند الشاميين (٩٢٧) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن حفص الأوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن صفوان بن عمرو، و (١٩٤٥) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب: حدثني جدي عافية: حدثني معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب، وفوائد تمام (١٦٧٨) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع،
