خمسٌ مِن الإبلِ، وفي المُوضِحةِ خمسٌ مِن الإبلِ، وإنَّ الرجلَ يُقتَلُ بالمرأةِ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ».
لفظُ الطبراني، ولم يسقْ الرشيدُ العطارُ والعلائيُّ لفظَه.
الأحاديث الطوال (٥٦) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ونزهة الناظر للرشيد العطار (ص ١٤٩) أنبأنا الحافظ أبومحمد القاسم ابن الحافظ أبي القاسم الدمشقي وغيره قالا: أنبأنا أبوالمظفر ابن القشيري وأبوالقاسم زاهر بن طاهر المستملي قالا: أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبوالعباس الحسن بن سفيان بن عامر بنسا وأبو عبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي وأبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي وأبوالعباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد، والفرائد المسموعة للعلائي (١٦٥) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي وأبوبكر محمد بن الفضل المقرئ قالا: أخبرنا محمد بن علي بن مهربزذ: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ: حدثنا أبويعلى يعني الموصلي وابن منيع يعني أبا القاسم البغوي وحامد بن شعيب،
قالوا: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم .. (١).
٤٧٤٦ - عن عَمرو بنِ حزمٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن عادَ مريضاً فلا يزالُ في الرحمةِ خائضاً، حتى إذا قعدَ استنقَعَ فيها، ثم إذا رجعَ لا يزالُ يخوضُ فيها
стр. 2627
حتى يرجعَ مِن حيثُ جاءَ» (١).
حديث أبي الفضل الزهري (٢٧٨) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عبدالله، والأربعين في فضل الرحمة (٣٥) أخبرنا أبوعمر يوسف بن حسن بن المبرد: أخبرتنا فاطمة الحرستانية قراءة عليها: أخبرنا أبوعبدالرحمن بن الحرستاني: أخبرنا أبوالحجاج المزي: أخبرنا أبوالفرج بن أبي عمران أبوالمعالي بن الزين: أخبرنا أبوالقاسم الأسدي: أخبرنا أبوالقاسم المصيصي: أخبرنا أبوالحسن بن ياسر: أخبرنا أبوالقاسم بن أبي العقب: أخبرنا أبومحمد القاسم بن موسى .. .. ، قال أبومحمد بن موسى: وحدثنا الحسن بن يحيى، عن خالد بن مخلد،
كلاهما (إسماعيل بن عبدالله، وخالد بن مخلد) عن قيس أبي عمارة مولى سودة بنت سعد مولاة لبني ساعدة من الأنصار، عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن أبيه، عن جده .. (٢).
стр. 2628
[٢٨٩] مسندُ عَمرو بنِ الحمقِ
٤٧٤٧ - عن عَمرو بنِ الحَمقِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تَكونُ فتنةٌ خيرُ الناسِ فيها أو أَسلمُ الناسِ فيها الجندُ الغربيُّ».
فذلكَ قدمتُ عَليكم مصرَ.
الفوائد المعللة (١٢٢) حدثنا أبوزرعة: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا أبوشريح عبدالرحمن بن شريح الأسكندراني، عن عميرة بن [أبي] ناجية، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق .. (١).
стр. 2629
[٢٩٠] مسندُ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ
٤٧٤٨ - عن روح بنِ عُبادةَ: حدثنا أبوأميةَ عَمرو بنُ سعيدِ بنِ عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، عن أبيهِ، عن جدِّه - فيما يعلمُ روحٌ -، أنَّ النبيَّ ﷺ عادَ أبا أُحيحةَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيهِ مرَّتينِ وهو مشركٌ.
حديث أبي الفضل الزهري (١٠٠) حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا روح بن عبادة .. (١).
стр. 2630
[٢٩١] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ
* حديثُ عَمرو بنِ العاصِ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ ﷺ ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ ﷺ ، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، [و] ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ». تقدم في مسند خالد بن الوليد (١٦٠٧).
البيوع
٤٧٤٩ - عن عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ عَتابَ بنَ أَسيدٍ إلى مكةَ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «أتَدري إلى أينَ أبعثُكَ؟ إلى أهلِ اللهِ وهم أهلُ مكةَ، فانهَهم عن أربعٍ، عن بيعٍ وسلفٍ، وعن شرطٍ في بيعٍ، وربحِ ما لم يَضمنْ، وبيعِ ما ليسَ عندَكَ».
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (٩٣) حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، [عن] (١) عمرو بن العاص .. .
الأدب
٤٧٥٠ - عن راشدِ بنِ سعدٍ أنَّ خطيباً قامَ عندَ عَمرو بنِ العاصِ، فقالَ
стр. 2631
عَمرو بنُ العاصِ: إنْ كانتْ خُطبتُهُ هذه لَكافيةً عشرةً، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ البيانَ كلَّ البيانِ شعبةٌ مِن الشيطانِ».
مسند الشاميين (٤٧٤) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد .. (١).
٤٧٥١ - عن عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ لأبي طالبٍ عِندي رحماً سأبُلُّها ببلالِها».
حديث السراج (٢٦٤٦) حدثنا محمد بن طريف أبوبكر الأعين: حدثنا الفضل بن موفق: حدثنا عنبسة بن عبدالواحد القرشي، عن بيان، عن قيس، عن عمرو بن العاص .. (٢).
الهجرة
٤٧٥٢ - عن عُميرِ بنِ إسحاقَ قالَ: استأذَنَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: أتأذَنُ لي أن آتيَ أرضاً أعبدُ اللهَ فيها لا أَخافُ أحداً، قالَ: فأذِنَ له، فأتَى النَّجاشيَّ.
قالَ عميرٌ: فحدَّثني عَمرو بنُ العاصِ قالَ: لمَّا رأيتُ مكانَه حسدتُهُ لأَستقبلنَّ لهذا وأصحابِهِ، فأَتيتُ النَّجاشيَّ فدخلتُ عليهِ فقلتُ: إنَّ بأَرضِكَ رجلاً ابنُ عمِّه بأَرضِنا، وإنَّه يزعمُ أنَّه ليسَ للناسِ إلا إلهٌ واحدٌ، وإنكَ إن لم تقتُلْهُ وأَصحابَه لم أَقطعْ إِليكَ هذه النطفةَ أَنا ولا أحدٌ مِن أَصحابي، قالَ: ادْعُهُ، قلتُ: إنَّه لا يَجيءُ مَعي فأَرسِلْ مَعي رسولاً، قالَ: فجاءَ، فانتَهينا إلى البابِ، فناديتُ فقلتُ: أَتأذَنُ
стр. 2632
لعَمرو بنِ العاصِ، ونَادى هو مِن خَلفي: أَتأذَنُ لحزبِ اللهِ، فسمعَ صوتَه فأَذنَ له مِن قبل، فدخَلَ هو وأصحابُهُ، ثم أَذنَ لي فجلستُ، فذكرَ أينَ كانَ مقعدُهُ مِن السريرِ، قالَ: فذهبتُ حتى قعدتُ بينَ يَديهِ وجعلتُهُ خَلفي، وجعلتُ بينَ كلِّ رَجلينِ مِن أصحابِهِ رجلاً مِن أَصحابي.
فقالَ النَّجاشيُّ: نجروا - قالَ عُميرٌ: أي تكلَّموا - فقلتُ: إنَّ بأرضِكَ رجلاً ابنُ عمِّه بأرضِنا، وهو يزعمُ أَن ليسَ للناسِ إلا إلهٌ واحدٌ، وإنَّكَ إِن لم تقتُلْه وأصحابَه لم نَقطعْ إليكَ هذه النطفةَ أَنا ولا أحدٌ مِن أَصحابي أبداً، فقالَ جعفرٌ: صدقَ ابنُ عمِّي، وأَنا على دِينِهِ، وصاحَ صياحاً وقالَ: أوّه، حتى قلتُ: ما لابنِ الحبشيةِ لا يتكلَّمُ، ثم قالَ: أَناموسٌ مثلُ ناموسِ موسى؟ قالَ: ما يقولُ في عيسى بنِ مريمِ؟ قالَ: يقولُ: هو روحُ اللهِ وكلمتُهُ، فتناوَلَ شيئاً مِن الأرضِ، فقالَ: ما أَخطأَ في أمرِهِ مثلَ هذِهِ، فواللهِ لولا مُلكي لاتبعتُكم، وقالَ لي: ما كنتُ أُبالي أَن لا تأتيَني أنتَ ولا أحدٌ مِن أصحابِكَ، يا هَذا أنتَ آمِنٌ في أَرضي، فمَن ضربَكَ قتلتُهُ، ومَن سبَّكَ عزَّرتُه، قالَ لآذِنِه: مَتى استأذنَكَ هَذا فائذَنْ له إلا أَن أَكونَ عندَ أَهلي، فأخبِرْه أنِّي عندَ أَهلي، فإنْ أَبى فائذَنْ له.
فتفرَّقْنا ولم يكنْ أحدٌ أَلقاهُ أحبَّ إليَّ مِن جعفرٍ، فاستقبَلَني في طريقٍ مرةً، فنظرتُ خلفَهُ فلم أَرَ أحداً، ونظرتُ خَلفي فلم أَرَ أحداً، فدَنوتُ مِنه فقلتُ له: تعلَمُ أنِّي أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، قالَ: فقد هَداكَ اللهُ فاثبُتْ، فتَرَكني وذهبَ، فأَتيتُ أَصحابي، وكأنَّما شهِدوهُ مَعي، فأَخذوا قطيفةً أو ثوباً فجَعَلوه عليَّ حتى غمُّوني بها، قالَ: وجعلتُ أُخرِجُ رَأسي مِن هذه الناحيةِ مرةً ومِن هَذه الناحيةِ مرةً حتى أَفلتُّ وما عليَّ قشرةٌ، فمَررتُ على حبشيةٍ فأخَذتُ قِناعَها فجعلتُ على عَورَتي، فأتَيتُ جعفراً فدخلتُ عليهِ، فقالَ: ما
стр. 2633
لَكَ؟ فقلتُ: أُخذَ كلُّ شيءٍ لي، ما تُركَ عليَّ قشرةٌ، فأَتيتُ حبشيةً فأَخذتُ قِناعَها فجعلتُه على عَورتي.
فانطلَقَ وانطلقتُ مَعه حتى انتَهينا إلى بابِ الملكِ، فقالَ جعفرٌ: لآذنِهِ استأذِنْ لي، فقالَ: إنَّه عندَ أهلِهِ، قالَ: استأذِنْ لي، فأذِنَ له، فقالَ: إنَّ عَمراً تابعَني على دِيني، فقالَ: كَلا، قالَ: بَلى، فقالَ لإنسانٍ: اذهبْ مَعه فإنْ فعلَ فلا يقولَنَّ شيئاً إلا كتبتَهُ، قالَ: فجاءَ فقلتُ: نَعم، فجعلتُ أَقولُ وجعلَ يكتبُ، حتى كتبتُ كلَّ شيءٍ حتى القدحَ، ولو شئتُ آخذُ شيئاً مِن أَموالِهم إلى مَالي لفَعلتُ.
الأحاديث الطوال (١٣) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا النضر بن شميل قال: حدثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق .. (١).
المناقب
٤٧٥٣ - عن محمدِ بنِ موسى بنِ سلمةَ مَولى منبوذٍ قالَ: عَزلَ عثمانُ بنُ عفانَ عَمرو بنَ العاصِ عن مصرَ واستعمَلَ عليها عبدَاللهِ بنَ سعدِ بنِ أبي سرحٍ، فدخَلَ عَمرو المدينةَ فدخلَ على عثمانَ، فقالَ لَه عثمانُ: كيفَ تركتَ عبدَاللهِ بنَ سعدٍ؟ قالَ: تركتُهُ أميراً على عملِهِ جاهلاً بنفسِهِ، وليسَ ذلكَ بشرِّ عُمالِكَ، قالَ:
стр. 2634
شَتَمتنا ياعَمرو، قالَ: إنَّ المَعزولَ غضبانٌ، ولاأَحسبني فعلتُ، فقالَ لَه عثمانُ: يا أبا عبدِاللهِ، إنَّ الناسَ قد كَثُروا عليَّ، فاخرُجْ حتى تَعذرَني عندَهم،
فخرجَ عَمرو فصلَّى مع الناسِ العصرَ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قامَ إلى المحرابِ فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ ثم قالَ: يا أصحابَ محمدٍ، يا معاشرَ المُهاجرينَ والأنصارِ، إنَّ مِنكم لَمن سَبقَني فرأَى قَبلي ورأيتُ بعدَه، واللهِ ما رأيتُ خَصاصةً إلا ألصَقَها رسولُ اللهِ ﷺ بنفسِهِ وأهلِ بيتِهِ دونَ المسلمينَ، ولا رأيتُ خيراً قطُّ إلا عمَّ بِه رسولُ اللهِ ﷺ المسلمينَ، أو كذاكَ ذاكَ وقدْ رأيتُموه؟ قالوا: اللهمَّ نعمْ، فجزاهُ اللهُ عن هذه الأمةِ خيراً .. .. . (١)
الموفقيات (٣٢٢) حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال: حدثني محمد بن موسى بن سلمة .. .
٤٧٥٤ - عن عروةَ قالَ: قيلَ لعَمرو بنِ العاصِ: ما أَشدَّ ما رأيتَ قُريشاً بلَغوا مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: مرَّ ذاتَ يومٍ فَقالوا له: أنتَ الذي تَنهانا أنْ نعبُدَ ما يعبُدُ آباؤُنا؟ فقالَ: «أَنا ذلكَ»، فَقاموا إليهِ فأَخَذوا بمَجامِعِ ثيابِهِ، فرأيتُ أبا بكرٍ الصديقَ ﵁ يحتضِنُهُ مِن ورائِهِ وهو يصيحُ بأَعلى صوتِهِ وإنَّ عَينيهِ تشحُبانِ وهو يقولُ: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [غافر: ٢٨].
أمالي ابن بشران (٤٨٠)(٧٤٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا الفريابي: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (٢).
стр. 2635
٤٧٥٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو ﵁ قالَ: جاءَ رجلانِ يَختصِمانِ إلى عَمرو بنِ العاصِ في دمِ عمارٍ وَسلَبِه ﵁، فقالَ عَمرو: اترُكاهُ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أُولعتْ قريشٌ بقتلِ عمارٍ، قاتلُ عمارٍ وسالِبُهُ في النارِ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢١٨) حدثنا عبدالله قال: حدثنا صالح بن حاتم قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت ليثاً يحدث عن مجاهد .. (١).
٤٧٥٦ - عن عَمرو بنِ العاصِ قالَ: ما عدَلَ بي رسولُ اللهِ ﷺ وبخالدِ بنِ الوليدِ أحداً مِن أصحابِهِ في حربِهِ منذُ أَسلَمْنا.
مسند الشاميين (٢٥٥٧) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا أبوشيبة يحيى بن عبدالرحمن، عن حبان بن أبي جبلة، عن عمرو بن العاص .. (٢).
٤٧٥٧ - عن عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قريشٌ خالصةُ اللهِ ، فمَن نصَبَ لها حرباً أو مَن حارَبَها سُلِبَ، ومَن أرادَها بسوءٍ خُزيَ في الدُّنيا والآخرةِ».
فوائد تمام (١٥٢٦) أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالحميد بن خالد الفزاري: حدثنا أبوالحسن أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا أبومسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون، عن أبي مسلم يعني سلمة بن العيار، عن عبدالله بن لهيعة، عن مشرح بن
стр. 2636
عاهان، عن عمرو بن العاص .. (١).
٤٧٥٨ - عن عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أولَ الناسِ هلاكاً قريشٌ، وإنَّ أولَ قريشٍ هلاكاً أهلُ بَيتي».
مشيخة ابن طهمان (١) عن عباد بن إسحاق، عن محمد بن زيد، عن أبي إسحاق مولى عبدالله بن شرحبيل بن جعشم، عن عمرو بن العاص .. (٢).
стр. 2637
[٢٩٢] مسندُ عَمرو بنِ عبدِاللهِ
٤٧٥٩ - عن عَمرو بنِ عبدِاللهِ صاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أَكلَ كتفاً، ثم قامَ فتَمضمضَ، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ.
جزء محمد بن سنان القزاز (٨) حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا الجعيد بن عبدالرحمن، عن الحسن بن عبدالله بن عبيدالله، أن عمرو بن عبدالله صاحب رسول الله ﷺ أخبره .. (١).
стр. 2638
[٢٩٣] مسندُ عَمرو بنُ عَبَسَةَ السُّلَميِّ
٤٧٦٠ - عن عَمرو بنِ عبسةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَبرِدوا بصلاةِ الظهرِ، فإنَّ شدةَ الحرِّ مِن فيحِ جهنمَ».
مسند الشاميين (١٤٠١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، وفوائد تمام (١٢٢٦) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم،
قالا (إبراهيم بن محمد وأبوعبدالملك): حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثنا يزيد بن أبي مريم، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن عبادة بن أبي أوفى النميري، عن عمرو بن عبسة .. (١).
٤٧٦١ - عن عَمرو بنِ عَبسةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ باعَدَ اللهُ وجهَهُ مِن النارِ مَسيرةَ مئةَ عامٍ».
وفي روايةٍ: .. بعدتْ مِنه النارُ مَسيرةَ مئةَ عامٍ.
١ - مسند الشاميين (٢٩٠)(٣٤٩٨) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق: أخبرني سعيد بن عبدالعزيز،
٢ - مسند الشاميين (١٢٥٧) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف، و (٣٤٩٩) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالأعلى بن أبي المساور، كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن النعمان بن المنذر،
كلاهما (سعيد بن عبدالعزيز والنعمان بن المنذر) عن مكحول، عن عمرو بن
стр. 2639
عبسة .. (١).
٤٧٦٢ - عن عَمرو بنِ عَبسةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ما تَستقلُّ الشمسُ فيَبقى شيءٌ مِن خلقِ اللهِ إلا سبَّحَ اللهَ، إلا ما كانَ مِن الشياطينِ وأغبياءِ بَنى آدمَ».
قالَ الوليدُ: فسألتُ صفوانَ بنَ عَمرو: ما أَغبياءُ؟ فقالَ: الغباءُ شرارُ خلقِ اللهِ.
مسند الشاميين (٩٦٠) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا حيوة بن شريح والوليد بن عتبة قالا: حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن ميسرة، عن عمرو بن عبسة .. (٢).
стр. 2640
[٢٩٤] مسندُ عَمرو بنِ عقيلٍ (١)
٤٧٦٣ - عن يحيى بنِ عَمرو بنِ عقيلٍ، أنَّ أباهُ قالَ: بينَما نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ إذ أقبلَ رجلٌ جريءٌ على أمرِهِ يتخَطَّى الناسَ، فدَنا حتى سلَّمَ ووضَعَ كفَّه على ركبةِ رسولِ اللهِ ﷺ ، ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ، ما الإسلامُ؟ قالَ: «شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصيامُ شهرِ رمضانَ» - وذلكَ قبلَ أنْ يُفرضَ الحجُّ - قالَ: يا رسولَ اللهِ، إذا فعلتُ ذلكَ فقدْ أسلمتُ؟ قالَ: «نَعم».
قالَ: يا رسولَ اللهِ، فما الإيمانُ؟ فإنَّ اللهَ قدْ ذكرَ الإسلامَ وذكرَ الإيمانَ، فقالَ: «الإيمانُ أنْ تُؤمنَ باللهِ وملائكتِهِ وكتبِهِ ورسلِهِ والحياةِ بعدَ الموتِ والجنةِ والنارِ، وتؤمنَ بالقدرِ كلِّه»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، فإذا فعلتُ ذلكَ فقدْ آمنتُ؟ قالَ: «نَعم».
قالَ: يا رسولَ اللهِ، فما الإحسانُ؟ فإنَّ اللهَ قدْ ذكرَ الإسلامَ والإيمانَ والإحسانَ، قالَ: «الإحسانُ أنْ تَخشى اللهَ كأنَّك تراهُ، فإنْ تكُ لا تراهُ فإنَّه يراكَ»، قالَ: فإذا فعلتُ هذا فقد أحسنتُ؟ قالَ: «نَعم».
قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَتى الساعةُ؟ قالَ: «ما المَسؤولُ عنها بأعلَمَ مِن السائلِ». قالَ: صدقتَ، واستنكَرَها مِنه رسولُ اللهِ ﷺ واستنكَرَها الناسُ، قالَ: يا رسولَ اللهِ، الساعةُ في خمسِ مفاتيحَ مِن الغيبِ لا يعلمُهنَّ إلا اللهُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ
стр. 2641
بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: ٣٤]، ولكن مِن أشراطِ الساعةِ أنْ تلدَ الأَمَةُ ربَّتَها، وإذا رأيتَ الحُفاةَ العراةَ العالةَ ملوكَ الناسِ، ورأيتَ رعاءَ الناسِ يَتَطاولونَ في البُنيانِ، فإنَّ ذلكَ مِن أشراطِ الساعةِ.
فقامَ الرجلُ مُقَفياً، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ذلكُم جبريلُ، أَتى الناسَ في صورةِ رجلٍ مِن بَني آدمَ علَّمَهم دينَهم ثم رجَعَ».
مسند الشاميين (٢٤٤٠) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا سليمان بن أيوب بن حبيب العكي الموصلي: حدثنا محمد بن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن جده، حدثني يحيى بن عمرو بن عقيل، أن أباه قال .. (١).
стр. 2642
[٢٩٥] مسندُ عَمرو بنِ عوفٍ المُزَنيِّ
٤٧٦٤ - عن عَمرو بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ صدقةَ المرءِ المُسلمِ تزيدُ في العُمُرِ، وتَمنعُ مِيتةَ السوءِ، ويُذهبُ اللهُ بِها الفخرَ والكِبْرَ».
١ - أمالي ابن بشران (١٥٠١) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٦٠٤) -: أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق،
٢ - حديث ابن مقسم العطار (٢٦) حدثنا موسى بن سهل البصري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم القرقساني،
كلاهما عن عيسى بن يونس: حدثنا كثير بن عبدالله بن عوف، عن أبيه، عن جده .. (١).
٤٧٦٥ - عن عَمرو بنِ عوفٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه سُئلَ عن هذهِ الآيةِ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ [الأعلى: ١٤] قالَ: «زكاةُ الفطرِ».
أمالي الشجري (٢/ ٤٩) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن عبدالله بن جعفر إملاء قال: حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي رحيم قال: حدثنا عبدالله بن نافع، عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده .. (٢).
٤٧٦٦ - عن عَمرو بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أَحيا مَواتاً مِن الأرضِ فهو أَحقُّ بها، وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ».
стр. 2643
مشيخة أبي حفص عمر بن الحسن المراغي المزي (ص ٣٤ - ٣٥) أخبرنا الشيخ الصالح المقرئ أبوجعفر عبدالرحمن بن عبدالله بن المسند الكبير أبي الحسن علي بن أبي عبدالله بن أبي الحسن بن المقير البغدادي سماعاً عليه سنة تسعين وستمئة، بجامع دمشق - ولم يبق أحد سمع منه سواي في غالب الظن، والحمد لله - قيل له: أخبرك أبومحمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي بن الخير سماعاً سنة سبع وأربعين وستمئة ببغداد: أخبرتنا العالمة شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج الإبري: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن طلحة النعالي، سنة تسعين وأربعمئة: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله الحرفي السمسار: حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان النجاد الفقيه، سنة خمس وأربعين وثلاثمئة: حدثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي: حدثنا أبوعامر: حدثنا كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده .. (١).
٤٧٦٧ - عن عَمرو بنِ عوفٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مِن الشعرِ حكمةٌ».
معجم ابن الأعرابي (١١١١) حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا إبراهيم الحزامي: حدثنا عباس بن أبي شميلة، عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده .. (٢).
٤٧٦٨ - عن عَمرو بنِ عوفٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ابنُ أُختِ القومِ مِن أنفُسِهم، ومَولى القومِ مِن أنفُسِهم، وحليفُ القومِ مِن أنفُسِهم».
عيون الأخبار (٣/ ٩٧) حدثني القومسي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا كثير بن عبدالله، عن أبيه، عن عمرو بن عوف .. (٣).
стр. 2644
٤٧٦٩ - عن عَمرو بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تركتُ فيكم أَمرين لنْ تَضِلُّوا ما تمسَّكتُم بهِما: كتابَ اللهِ وسنةَ نبيِّهِ».
أمالي الشجري (١/ ١٥٤) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن سليمان التستري قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن كثير بن عبدالله، عن أبيه، عن جده .. (١).
٤٧٧٠ - عن عَمرو بنِ عوفٍ - وكانتْ لَه صحبةٌ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ضَعوا في أهلِ مُزينةَ، فإنَّهم أهلُ أمانةٍ».
مصنفات ابن البختري ٤١٨ - (١٧٤) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده وكانت له صحبة .. (٢).
стр. 2645
[٢٩٦] مسندُ عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ (١)
٤٧٧١ - عن عَمرو بنِ يَثْربيِّ الضَّمْريِّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يخطُبُ قبلَ الترويةِ بيومٍ بعدَ الظهرِ، ويومَ عرفةَ حينَ زاغَت الشمسُ على راحلتِهِ قبلَ الصلاةِ، والغدَ مِن يومِ النحرِ بِمنى بعدَ الظهرِ.
معجم الإسماعيلي (١٥٩) حدثنا أبوعبدالله محمد بن صالح بن سهل العماني إملاء من كتابه: حدثنا محمد بن إسحاق الفاكهي: حدثنا عبدالله بن أبي سلمة: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن عمارة بن حارثة، عن عمرو بن يثربي الضمري .. (٢).
стр. 2646
[٢٩٧] مسندُ عَمرو السَّعديِّ (١)
٤٧٧٢ - عن عطيةَ بنِ عَمرو السعديِّ، عن أبيه ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَسأَل الناسَ شيئاً، فإنَّ اللهَ تَعالى مَسؤولٌ ومُنطٍ».
فوائد أبي الحسين بن بشران (١٤٦) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث: حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد: حدثنا سعيد بن عبدالجبار بن أبي المهاجر، عن عطية بن عمرو السعدي .. .
стр. 2647
[٢٩٨] مسندُ عَمرو الطائيِّ (١)
٤٧٧٣ - عن عَمرو الطائيِّ، أنَّه قدمَ على النبيِّ ﷺ فأجلَسَه معه على البساطِ، فأسلَمَ وحسُنَ إسلامُه، ورجعَ إلى قومِه فأَسلموا.
فوائد تمام (٣٣) حدثنا أبوالحسن عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبدالحميد بن يحيى بن محمد بن عمرو بن عبدالله بن رافع بن عمرو الطائي بقرية حجرا إملاء في المحرم سنة خمسين وثلاثمئة - قال: وزعم أن له مئة سنة وعشرين سنة -: حدثني عم أبي السلم بن يحيى بن عبدالحميد الطائي، يذكر عن أبيه قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن محمد بن عمرو بن عبدالله، عن أبيه، عن جده قال: حدثني أبي رافع بن عمرو، عن أبيه عمرو الطائي .. (٢).
стр. 2648
[٢٩٩] مسندُ عمرانَ بنِ حُصينٍ
الإيمان
٤٧٧٤ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ ﵁ قالَ: لأُحدِّثنكم حديثاً ما حدَّثتُ بِه أحداً منذُ سمعتُهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ مخافةَ أنْ يتكِلَ الناسُ عليهِ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن علمَ أنَّ اللهَ ربَّه وأَنِّي نبيُّه صادقاً مِن قلبِهِ - وأومأَ إلى جلدةِ صدرِهِ - حرَّمَهُ اللهُ على النارِ».
وزادُ ابنُ الأعرابيِّ في آخرِهِ: قالَ عبدُاللهِ: فحدثتُ بِهذا الحديثِ أحدَ ولدِ عبدِالملكِ بنِ مروانَ، فاستحْلَفَني عليه ثلاثةَ أيمانِ صَبْرٍ، فقالَ لكاتِبِه: أَثبتْ هذا الحديثَ عندَكَ.
معجم ابن الأعرابي (٧٨٥) حدثنا محمد، وعوالي أبي الشيخ (٤٣) حدثنا إبراهيم بن محمد: حدثنا محمد بن يوسف السكيلني،
قالا: حدثنا أيوب بن سليمان البصري: حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن معدان، عن عمران القصير، عن عبدالله بن أبي القلوص، عن مطرف بن عبدالله، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٧٥ - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: قدمَ وفدُ بَني نَهدِ بنِ زيدٍ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فقامَ طهيةُ بنُ أبي زهيرٍ النهديُّ بينَ يَدي رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: أتيناكَ يا رسولَ اللهِ مِن غَوري تهامةَ على أكوارِ المَيسِ، ترتَمي بنا العيسُ، نستحلبُ الصَّبيرَ، ونستحيلُ الرهامَ، ونستخيلُ الجَهامَ، مِن أرضٍ غائلةِ المنطأ غليظةِ الموطأ، قد
стр. 2649
نشفَ المُدهنُ ويبسَ الجِعثنُ، وسقطَ الأُملوجُ مِن البكارةِ وماتَ العُسلوجُ، وهلكَ الهديُّ وماتَ الوَديُّ، برِئْنا يا رسولَ اللهِ مِن الوثنِ والعَننِ وما يحدثُ الزمن، لنا دعوةُ الإسلامِ وشريعةُ الإسلامِ ما طما البحرُ وقامَ تِعارٌ، ولنا نَعَمٌ همل أغفالٌ لا تبضُّ ببِلالٍ، ووقيرٌ قليلُ الرِّسْلِ كثيرُ الرَّسَلِ، أصابتْنا سنةٌ حمراءُ مُؤزِلةٌ ليسَ به عَلَل ولا نَهَل.
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «باركَ اللهُ لكَ في مَحضِها ومَخضِها ومذقِها وقوتِها، واحبسْ راعيَها على الدثرِ ويانعِ الثمرِ، وافجرْ لهم الثمدَ، وباركْ له في الولدِ، مَن أقامَ الصلاةَ كانَ مُؤمناً، ومَن آتى الزكاةَ لم يكنْ غافلاً، مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ كانَ مُسلماً، لكمْ يا بَني نهدٍ ودائعُ الشركِ ووضائعِ الملكِ، لم يكنْ عهدٌ ولا موعدٌ ولا تثاقلٌ عن الصلاةِ، ولا نُلططُ في الزكاةِ ولا نُلحدُ في الحياةِ، مَن أقرَّ بالإسلامِ فلَه ما في هذا الكتابِ، ومَن أقرَّ بالجزيةِ فعليهِ الرجوةُ ولَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ الوفاءُ بالعهدِ والذمةِ».
وكتبَ رسولُ اللهِ مع طهيةَ بنِ أبي زهيرٍ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلى بَني نهدِ بنِ زيدٍ، السلامُ على مَن اتبعَ الهُدى وآمنَ باللهِ ورسولِهِ، عليكُم في الوظيفةِ والفريضةِ، ولكم العارضُ والفريضُ وذو العنانِ الركوبُ الضبيسُ، لا يُوكلُ كَلَّكم، ولا يقطعُ سرحُكم، ولا يحبسُ دركُم، ولا يعضدُ طلحُكم، ما لم تضمر الرِّماق وتأكُلوا الرباقَ».
قالَ أبوسعيدٍ: فسَّرَ هذا الحديثَ بعضَه العُذريُ وبعضَه غيرُهُ: على أكوارِ الميسِ: يَعني الرحالِ، ترتَمي بِنا العيسُ: الإبلُ، نستحلبُ الصَّبيرَ: يَعني السحابَ المُتفرقَ، ونَستحيلُ الرهامَ: يَعني القداحَ، ونستخيلُ الجَهامَ: يَعني السحابَ الذي قدْ أمطرَ ببلدٍ آخرَ فهو سائرٌ في السماءِ، مِن أرضٍ غائلةِ النطا: مسافةُ الأرضِ بُعدُها، قد نشفَ المُدهنُ: يَعني يبسَ الغديرُ مِن الماءِ، ويبسَ الجُعثنُ:
стр. 2650
يَعني عروقَ الشجرةِ، وسقطَ الأُملوجُ مِن البكارةِ: يَعني البكر السمين يدركُهُ الهزالُ، وماتَ العُسلوجُ: يَعني عودَ الشجرةِ الذي ينشعبُ به الورقُ، وهلكَ وماتَ الودي: يَعني الفسيلَ، برئنا مِن الوثنِ والعَننِ: يَعني الخلافَ، ما تبضُّ ببلالٍ: يَعني ليسَ لَها لبنٌ، ووقيرٌ قليلُ الرسلِ: الصرمةُ مِن الغنمِ ليسَ لها أولادٌ، كثيرُ الرسلِ: يقولُ شديدُ التفرقِ في طلبِ المَرعى، في مَحضِها ومَخضِها وفوقها ومذقِها: هذا كلُّه في اللبنِ، راعيها على الدثرِ قالَ الخصب، ويانعِ الثمرِ: يَعني النضجَ، والثمر ما يخرجُ مِن الأرضِ قليلةِ الماءِ يخرج، ولا نُلطط في الزكاةِ يقولُ: لا نرددْ، ولا نُلحد في الحياةِ الظهر يعني العارضُ: الشاةُ الكَسيرةُ، والعريضُ الصغيرُ، وذو العِنانِ فحلُ الإبلِ الصعبِ، والضبيسُ: الصعبُ، ما لم نُضمر الرماقَ: النفاقَ، وتأكُلوا الرباقَ: يَعني الرِّبا، قالَ: وفي كتابِ ابنِ قُتيبةَ: ذو العِنانِ: الفرسُ الركوبُ الذلولُ، والعَنانُ لأنَّه يُركبُ فيُلجمُ، وقالَ ابنُ قُتيبةَ: الرباقُ جمعُ ربقةٍ وهو الحبلُ الذي تربقُ بِه الغنمُ.
معجم ابن الأعرابي (٢٠٤٠) حدثنا الحارثي: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد العذري: حدثنا شريك بن عبدالله النخعي، عن العوام بن حوشب، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٧٦ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ قالَ: «أرأيتُم الزاني والسارقَ وشاربَ الخمرِ، ما تَقولونَ فيهم؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «هُن فواحشُ وفيهِنَّ عقوبةٌ، أَلا أُنبئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟ الإشراكُ باللهِ»، ثم قالَ: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ٤٨]، «وعقوقُ الوالدينِ»، ثم قالَ: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ [لقمان: ١٤]، قالَ: وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ مُتكئاً
стр. 2651
فاحتفَزَ فقالَ: «أَلا وقولُ الزورِ».
في روايةِ الحمَّامي: «ما تَقولونَ في الرِّبا وشربِ الخمرِ والسرقةِ؟» .. .
مسند الشاميين (٢٦٣٥) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، ومصنفات الحمامي ٩٨ - (٢٨) حدثنا أبوالحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزاز المعروف بالأدمي: حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا حسن بن بشر الهمداني: حدثنا الحكم بن عبدالملك،
كلاهما (سعيد بن بشير والحكم) عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٧٧ - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنَّ الحُصينَ أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: أرأيتَ رجلاً كانَ يقري الضيفَ ويَصلُ الرحمَ ماتَ قَبلكَ وهو أبوكَ؟ قالَ: «إنَّ أبي وأباكَ وأنتَ في النارِ». قالَ: فماتَ حُصينٌ مشركاً.
جزء أبي سعيد الأشج (١١٩) حدثنا أبوخالد، عن داود بن أبي هند، عن العباس بن عبدالرحمن، عن عمران بن حصين .. (٢).
الطهارة
٤٧٧٨ - عن عمرانَ بنِ الحُصينِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إذا قَهقهَ أعادَ الوُضوءَ والصلاةَ».
стр. 2652
معجم ابن الأعرابي (٤٦٥) حدثنا محمد: حدثنا ابن قتيبة: حدثنا عمر بن قيس، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن الحصين .. (١).
الصلاة
٤٧٧٩ - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن القراءةِ خلفَ الإمامِ.
مصنفات الحمامي (١٧) حدثنا زيد بن علي: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن مقاتل بن سليمان بن دينار الرازي: حدثنا أبي: حدثنا سلمة بن الفضل، عن الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين .. (٢).
غريب من حديث قتادة، وهو غريب عن الحجاج بن أرطاة.
الجنائز
٤٧٨٠ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: لمَّا تُوفيَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ ﷺ بَكى رسولُ اللهِ ﷺ ودَمعتْ عَيناهُ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ تَبكي! فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «العَينُ تَدمعُ، والقلبُ يَحزنُ، ولا نَقولُ إنْ شاءَ اللهُ إلا ما يُرضي ربَّنا ، وإنَّا بكَ يا إبراهيمُ لَمحزونونَ».
الأربعين الكيلانية (٣١) أخبرنا أبوالفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان يعرف بابن الحاجب ابن البطي بقراءتي عليه: أخبرنا أبوالفضل أحمد بن الحسن بن خيرون: أخبرنا أبوالقاسم طلحة بن علي بن الصقر بن عبدالمجيب الكتاني:
стр. 2653
أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد البزاز: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٨١ - عن أبي قلابةَ، عن عمرانَ بنِ حصينٍ وسمرةَ بنِ جُندبٍ قالا: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لِيلْبس البياضَ أحياؤُكم ويكفِّنوا فيها مَوتاهم».
مسند الشاميين (١٤٣٩) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد قالا: حدثنا محمد بن عبيدالله الشعيثي، عن المتوكل بن الليث المحاربي، عن أبي قلابة .. (٢).
الزكاة
٤٧٨٢ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: أخذَ النبيُّ ﷺ بطرفِ عِمامَتي مِن وَرائي فقالَ: «يا عمرانُ، إنَّ اللهَ يحبُّ الإنفاقَ ويُبغضُ الإقتارَ، فأنفقْ وأطعمْ ولا تُصرَّ صرَّاً فيعسرَ عليكَ الطلبُ، واعلمْ أنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ النظرَ الناقدَ (٣) عندَ مجيءِ الشبهاتِ، والعقلَ الكاملَ عندَ نزولِ الشهواتِ، ويحبُّ السماحةَ ولو على تمراتٍ، ويحبُّ الشجاعةَ ولو على قتلِ حيةٍ».
معجم ابن جميع الصيداوي (٣٣) حدثنا محمد بن أيوب، والأربعين الصوفية للسلمي (٦) أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء: حدثنا أبوالطيب الزراد المنبجي، والأربعين الصوفية لأبي نعيم (٢٥) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر:
стр. 2654
حدثنا محمد بن أبي علي وعبدالرحمن بن داود،
قالوا: حدثنا هلال بن العلاء: حدثنا أبي (١): حدثنا عمر بن حفص العبدي: حدثنا حوشب ومطر الوراق، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (٢).
٤٧٨٣ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ رجلاً تصدَّقَ على أمِّ ولدٍ لَه بغلامٍ لَه فكانَ يأكُلُ مِن صدقتِهِ، فقالَ عمرانُ: كانوا يَرونَ أنَّه ما أصابَ مِن صدقتِهِ أو ما أكلَ مِن غلَّتِهِ فلا أجرَ لَه فيهِ.
معجم الإسماعيلي (١٢٤) حدثنا محمد بن حبان بن الأزهر إملاء: حدثنا أبوعاصم الضحاك بن مخلد: حدثنا عبدالله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين .. .
النكاح
٤٧٨٤ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ».
مصنفات الأصم (٢٦٤) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، وفوائد تمام (١٤٧٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن جبلة بن عبدالله بن عبدالرحمن المضري البغدادي قدم علينا من طرطوس: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين،
كلاهما (بقية وأبونعيم) عن عبدالله بن محرر، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (٣).
стр. 2655
البيوع
٤٧٨٥ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا أرادَ أَن يوجِّهَ سريةً أَغداها، فقالَ: «اللهمَّ بارِكْ لأُمتي في بُكورِها».
جزء أبي العباس العصمي (٢٣) أخبرنا ابن حماد: حدثنا الحضرمي: حدثنا أحمد بن هارون بن آدم المصيصي: حدثنا المعلى بن تركة بن عبدالصمد: حدثنا المسعودي، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين .. (١).
غريب من حديث قتادة عن زرارة في هذا الباب، لم يروه عنه إلا المسعودي، ولا عنه إلا المعلى بن تُركة، والله أعلم.
٤٧٨٦ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الجَلَبِ والجَنَبِ، ونَهى عن النجَشِ واللَّمسِ في البيعِ، ونَهى أَن يبتاعَ الرجلُ على بيعِ أخيهِ، أو يخطُبَ على خِطبةِ أَخيه.
مشيخة ابن طهمان (٣١) - ومن طريقه أبوبكر الشافعي في الغيلانيات (٧١٩) -: عن مطر، عن رجاء بن حيوة، عن عمران بن حصين .. (٢).
٤٧٨٧ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ أنَّه كرهَ بيعَ الكُراعِ والسلاحِ في الفتنةِ، وقالَ: نُهينا عن ذلكَ.
جزء أبي العباس العصمي (٢٧) حدثنا ابن حماد: حدثنا الحضرمي: حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا داود بن محبر: حدثنا سلم بن زرير أبو يونس، عن العطاردي أبي رجاء، عن عمران بن حصين .. (٣).
стр. 2656
غريب من حديث سلم عن العطاردي، لا نعرفه إلا من هذه الطريق، إنما نعرف هذا من حديث عبيدالله بن اللقيطي، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، عن النبي مثله.
ورواه (عن يحيى بن بحر) (١) عن عبيدالله اللقيطي، عن أبي رجاء.
(٢٨) أخبرنا ابن حماد: حدثنا مطين: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا محمد بن يزيد، عن بحر السقاء، عن عبيدالله اللقيطي، عن أبي رجاء العطاردي،
قال عمران بن حصين: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن بيعِ السلاحِ في الفتنةِ (٢).
٤٧٨٨ - عن عمرانَ بنِ الحصينِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ملعونٌ مَن فرَّقَ وتخيَّرَ في سوقِ الرَّقيقِ».
فوائد تمام (١٠٨٧) حدثنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن المعافى بن سليمان قاضي رأس العين بحلب: حدثنا أبي: حدثنا موسى بن أعين، عن زهير بن معاوية: حدثنا سليمان التميمي، عن عمران بن طليق بن محمد، عن عمران بن الحصين .. (٣).
الأيمان والنذور
٤٧٨٩ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا نذرَ في معصيةٍ،
стр. 2657
ولا نذرَ فيما لا يُطيقُ ابنُ آدمَ».
ذكر الأقران (٢١٥) حدثني أحمد بن محمد بن مصقلة: حدثنا النضر بن سلمة: حدثنا محمد بن مسلمة وذؤيب بن عمامةـ، عن محمد بن إبراهيم بن دينار، عن عبيدالله بن عمر: حدثني مبارك بن فضالة مولى لنا، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
الأقضية والأحكام
٤٧٩٠ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمتي عمَّا حدَّثتْ بِه أنفُسَها ما لم تكلَّمْ بِه أو تعملْ بِه».
١ - حديث شعبة لابن المظفر (٣٨) حدثنا أبوعروبة قال: حدثنا ابن عيشون هو عبدالله بن محمد قال: حدثنا أبوقتادة قال: حدثنا شعبة،
٢ - جزء أي العباس العصمي (٢٢) أخبرنا ابن حماد: أخبرنا الحضرمي: حدثنا إسحاق: حدثنا شبابة، وفوائد تمام (٣٤٢) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد قراءة عليه: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوالعباس سلام بن سليمان، قالا (شبابة وسلام بن سليمان): حدثنا المسعودي،
كلاهما (شعبة والمسعودي) عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين .. (٢).
قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث قتادة عن زرارة عن عمران، لم يروه عنه إلا المسعودي (٣)، ولا يعلم رواه عن المسعودي غير شبابة بن
стр. 2658
سوار وسلام بن سليمان المدائني. ورواه الناس عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ . وهو الصحيح (١).
الأضاحي
٤٧٩١ - عن ثابتِ بنِ أبي صفيَة أبوحمزَة قالَ: أخبَرَني مَن سمعَ عمرانَ بنَ حصينٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ لِفاطمةَ ﵍: «اشْهَدي أُضحيَتَكِ، فإنَّ لكَ بكلِّ قطرةٍ مِن دمِها كفارةً لكلِّ ذنبٍ أَصبتيهِ»، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، شيءٌ خَصَّ اللهُ بِه أهلَ نبيِّه فهم أهلٌ لِما خصَّهم اللهُ بِه، فقالَ: «يا فاطمةُ، هي للناسِ عامَّةً في نَحْرِهم».
أمالي الشجري (٢/ ٧٣) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوعبدالله بن أحمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن عيسى الكلابي أبوالحريش (٢) قال: حدثنا جبارة قال: حدثنا سعاد بن سليمان الكاهلي قال: حدثنا ثابت بن أبي صفية .. (٣).
الطب
٤٧٩٢ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ مَعه أخوهُ قد سقى بطنه، فقالَ: قَد أَريتُهُ الأطباءَ فأَمروني أنْ أَكويَهُ، فقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تكوِهِ ودعْه، نَحِّهِ إلى أهلِهِ»، فمَرَّ بِه بعيرٌ فضربَ بطنَهُ، فانخمَصَ بطنُهُ، فأَتى
стр. 2659
بِه النبيَّ ﷺ فقالَ: «أمَا إنَّك لو أَتيتَ بِه الأطباءَ لقالتْ: النارُ شَفْتهُ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٣٥) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا عبدالله بن عيسى قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
اللباس والزينة
٤٧٩٣ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «استكْثِروا مِن النعالِ، فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكباً ما دامَ مُنتعلاً».
معجم الإسماعيلي (٣٠٠) أخبرني عبدالله بن إبراهيم الضرير القصري بقصر ابن هبيرة قال: حدثنا الحلواني يعني الحسن بن علي قال: حدثني عبدالصمد بن عبدالوارث، عن مجاعة بن الزبير - وكان شعبة يقول: الصوام القوام -، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (٢).
الأدب
٤٧٩٤ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الحياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ، والبَذاءُ مِن الجفاءِ، والجفاءُ في النارِ».
الجعديات (٢٩٨١)، وحديث السراج (٢٢٥) أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: حدثنا أبوالحسين أحمد بن محمد البحيري إملاء: حدثنا
стр. 2660
أبوالعباس السراج،
قالا (البغوي والسراج) حدثنا أبومحمد وهب بن بقية الواسطي: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٩٥ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ في المَعاريضِ مَندوحةً عن الكذبِ».
معجم ابن الأعرابي (٩٩٣) حدثنا أنيس: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا داود ابن الزبرقان، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين .. (٢).
٤٧٩٦ - عن عمرانَ بنٍ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن نصَرَ أخاهُ بالغيبِ وهو يَستطيعُ نُصرَته نصرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٣٤) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا صلت بن مسعود قال: حدثنا معاذ بن محمد الهذلي قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (٣).
٤٧٩٧ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لَعْنُ المؤمنِ كقتلِهِ».
معجم ابن جميع الصيداوي (٢) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بالمصيصة: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: أنبأنا محمد بن مصعب: حدثنا حماد بن سلمة،
стр. 2661
عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٧٩٨ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: بعثَ عياضُ بنُ حمارٍ النَّهشليُّ إلى النبيِّ ﷺ فرساً، فقالَ: «إنِّي لأَكرهُ زَبَدَ المُشركينَ».
معجم ابن الأعرابي (١٦٢) حدثنا محمد: حدثنا سليمان بن شرحبيل: حدثنا الصلت الأعلم بن عبدالرحمن الزبيدي بالمصيصة: حدثنا سفيان الثوري، عن ابن عون، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (٢).
الذكر والدعاء
٤٧٩٩ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا يَدخلُ الجنةَ أحدٌ حتى يَعملَ مثلَ أُحدٍ ذهباً»، قَالوا: ومَن يَستطيعُ أَن يَعملَ مثلَ أُحدٍ ذهباً؟ قالَ: «سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ مِثلَ أُحدٍ».
ولفظُ عبيدِ بنِ مهرانَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَيعجزُ أَحدُكم أَن يعملَ كلَّ يومٍ عملاً مثلَ أُحدٍ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن يستطيعُ أَن يعملَ كلَّ يومٍ عملاً مثلَ أُحدٍ؟ قالَ: «كُلُّكم يَستطيعُه» قَالوا: يا رسولَ اللهِ مَاذا؟ قالَ: «سبحانَ اللهِ أعظمُ مِن أُحدٍ، ولا إلهَ إِلا اللهُ أعظمُ مِن أُحدٍ، واللهُ أَكبرُ أعظمُ مِن أُحدٍ».
مصنفات ابن البختري ٥٧٧ - (٨١) حدثنا محمد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا محمد بن جحادة، وفوائد أبي الحسين بن بشران (١١٤) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون:
стр. 2662
حدثنا حرمي بن حفص أبوعلي: حدثنا عبيد بن مهران،
كلاهما (محمد بن جحادة وعبيد) عن الحسن، عن عمران بن حصين .. (١).
العلم
٤٨٠٠ - عن عمرانَ بنِ الحصينِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُوزنُ يومَ القيامةِ مِدادُ العلماءِ ودمُ الشهداءِ، فيرجحُ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشهداءِ».
جزء ابن عمشليق (١٤) حدثنا أبوالقاسم: حدثنا أبوسعيد: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم أبوبكر مؤذن طرسوس، عن غالب، عن الحسن، عن عمران بن الحصين .. (٢).
الجهاد
٤٨٠١ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَقامُ الرجلِ في الصفِّ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِن عبادةِ رجلٍ ستينَ سنةً».
وفي روايةِ ابنِ الأَعرابي: «تقدمُ الرجلِ في الصفِّ .. ».
المجالسة (٣٤٥٧) حدثنا بكر بن سهل، ومعجم ابن الأعرابي (٢٢٤١) قرأت على علي،
والأربعون في الحث على الجهاد لابن عساكر (١٣)، والأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ (ص ٦٤ الحديث الخامس والعشرون) كلاهما من طريق أبي محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي (٣)،
ثلاثتهم (بكر بن سهل وعلي والدارمي) عن عبدالله بن صالح: حدثنا يحيى بن
стр. 2663
أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين .. .
وزاد الدينوري في إسناده: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب .. (١).
المناقب
٤٨٠٢ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ يوماً: «عُرضتْ عليَّ الأنبياءُ، فكانَ النبيُّ يَجيءُ ليسَ مَعه إلا الرجلُ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا الرجلانِ، ويَجيءُ الآخرُ ليسَ مَعه إلا النفرُ اليسيرُ كذلكَ، قالَ: فنظرتُ فرأيتُ سواداً كثيراً فظننتُ أنَّهم أُمتي، فلمَّا دَنوا إذا هم قومُ موسى، قالَ: ثم رأيتُ سواداً كثيراً قدْ كادُوا يَملؤون أُفقَ السماءِ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ؟ فقيلَ: هؤلاءِ أُمتكَ، قالَ: ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ لي: انظرْ، فنظرتُ، فإذا أَنا بسوادٍ كثيرٍ أيضاً، فقيلَ لي: هؤلاءِ مِن أُمتكَ، ففرحتُ بذلكَ واستبشرتُ، ثم قيلَ: إنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفاً مِن أُمتكَ يَدخلونَ الجنةَ لا حسابَ عليهم ولا عذابَ».
ثم دخلَ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ أصحابُهُ: فمَن هؤلاءِ السبعونَ ألفاً؟ فاجتمعَ رأيُهم على أنَّهم مَن وُلدَ في الإسلامِ وثبتَ فيه لم يدركْ شيئاً مِن الشركِ، قالَ: فخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ فسأَلوه فقالَ: «هم الذينَ لا يَكتوونَ ولا يَستَرْقون ولا يَتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يَتوكلونَ»، فقامَ عُكاشةُ بنُ محصنٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني مِنهم، قالَ: «أنتَ مِنهم» أو قالَ: «اللهمَّ اجعلْهُ مِنهم»،
стр. 2664
فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ: ادعُ اللهَ أَن يجعَلَني مِنهم يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «سبقَكَ بِه عُكاشةُ».
أمالي ابن بشران (٥٤) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة للثلاثين (١) بقيتا من شوال سنة ست وأربعين وثلثمئة: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا عبدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن الحارث، عن عمران بن حصين .. (٢).
٤٨٠٣ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سألتُ ربِّي أنْ لا يُدخلَ أحداً مِن أهلِ بَيتي النارَ، فأَعطانِيها».
أمالي ابن بشران (٣٣٣) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا إسرائيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين .. (٣).
٤٨٠٤ - عن عمرانَ بنِ حصينٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لأَدفعنَّ الرايةَ إلى رجلٍ يُحبُّ اللهَ ورسولَهُ ويُحبُّه اللهُ ورسولُهُ»، فبعثَ إلى عليٍّ، فجاءَ وهو أرمدُ، فتفلَ في عينهِ وأَعطاهُ الرايةَ، فما ردَّ وجهَهُ حتى فتحَ اللهُ عليهِ، وما أَشكاها بعدُ.
المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (٢٥) - واللفظ له - وبه قال: حدثنا
стр. 2665
محمد بن إسماعيل البخاري، وفوائد تمام (٣٨٣) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المقابري البغدادي البزاز قراءة عليه: حدثنا محمد بن يونس السامي،
قالا (البخاري ومحمد بن يونس): حدثنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن عمران بن حصين .. (١).
٤٨٠٥ - عن عمرانَ بنِ خالدِ بنِ طليقٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عمرانَ بنِ حصينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «النظرُ إلى وجهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عبادةٌ».
المعجم لابن الأبار (ص ٣١٦) من طريق عبدالواحد بن أحمد المليحي قال: أخبرنا أبوعبيد الأديب صاحب أبي منصور الأزهري: حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن عبدالله البزاز المقرئ بالبصرة: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله بن مسلم الكجي البصري: حدثنا أبونجيد عمران بن خالد بن طليق .. (٢).
قال أبوعبيد: قال ابن الأعرابي: تأويله أن علياً كان إذا برز قال الناس: لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى، لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى، أراد بأكرم أتقى.
٤٨٠٦ - عن ابنِ عمرانَ بنِ حصينٍ، عن أبيهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «النظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ».
حديث أبي بكر الأبهري (٥٨) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (٥٤٠) -: حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل بن موسى: حدثنا الحسن بن القاسم، عن
