[٣٧٣] مسندُ المُنتَجع النجديِّ
٥١٩٧ - عن المُنتجعِ - وكانَ مِن أهلِ نجدٍ وكانَ له مئةٌ وعشرونَ سنةً لم يروِ عن النبيِّ ﷺ إلا ثلاثةَ أحاديثَ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَوحى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ: إذا أصبحتَ فشمِّرْ ذيلَكَ، فأولُ شيءٍ تلقاهُ فكُلْهُ، والثاني فادفِنْهُ، والثالثُ فآوِهِ، والرابعُ فأطعِمْه.
فلمَّا أصبحَ ذلكَ النبيُّ ﵇ شمَّر ذيلَه، فأولَ شيءٌ لقيَهُ جبلٌ مُنيفٌ شامخٌ في الهواءِ، فقالَ: يا ويلَتي، أُمرتُ بأكلِ هذا الجبلِ ولستُ أُطيقهُ، فتضامَرَ له الجبلُ حتى صارَ بمنزلةِ التمرةِ الحلوةِ، فابتلَعَها ثم مَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بطَستٍ مُلقاةٍ على قارعةِ الطريقِ، فاحتفرَ لها قبراً، فكانَ كلَّما دفنَها نبتَ عن الأرضِ، فلمَّا أَعيتْهُ تركَها ومَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بحمامةٍ فصيَّرَها في رُدنِهِ (١) ثم مَضى غيرَ بعيدٍ، فإذا هو بعُقابٍ قد انقضَّ نحوَه يريدُ أنَ ينهسَ لحمهَ، فاستخرجَ مُديةً مِن خفِّهِ يريدُ أنْ يقطعَ مِن لحمِهِ فيُطعمَ العُقابَ.
فإذا هو بملَكٍ يُناديهِ مِن ورائِهِ: أنا ملَكٌ بعثَني اللهُ إليكَ ليُنبئكَ بهذه الكلماتِ: أمَّا الجبلُ المُنيفُ الذي أُمرتَ بأكلِهِ فإنَّه الغضبُ، مَتى تُهيجْه هاجَ حتى صارَ بمنزلةِ ذلكَ الجبلِ الذي لم تُطقْ أكلَهُ ولم تستطعْ حملَهُ، وإنْ سَكنتَهُ سَكَنَ حتى يصيرَ بمنزلةِ تلكَ التمرةِ التي استطبْتَ طعمَها وحَمدتَ عاقبتَها، وأمَّا الطَّستُ المُلقاةُ على قارعةِ الطريقِ فإنَّها أعمالُ العبادِ، مَن عملَ بخيرٍ أظهرَهُ اللهُ حتى يتحدَّثَ به الناسُ ويَزيدونَ، ومَن عملَ بشرٍّ أظهرهُ اللهُ حتى يتحدَّثَ بها
стр. 2907
الناسُ ويَزيدونَ، وأمَّا الحمامةُ التي أُمرتَ بإيوائِها فهي الرحمةُ، فصِلْ رحمَكَ وإنْ قَطعوكَ، قَرُبوا مِنكَ أو بَعُدوا، وأمَّا العُقابُ الذي أُمرتَ بإطعامِهِ فإنَّهُ المعروفُ، فضعْه في أهلِهِ وفي غيرِ أهلِهِ، واصطنعْهُ إلى مُستحقِّه وغيرِ مُستحقِّه، يلقاكَ نيلُه وإنْ طالَ أَمدُهُ».
فنون العجائب (٣٤) أخبرنا أبوأحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف الطوسي: حدثنا علي بن سعد العسكري: حدثنا علي بن القاسم الهاشمي: حدثنا عبدالله بن هشام البرقي: حدثنا ناجية، عن جده المنتجع .. (١).
هذا حديث لا أعلم له راوياً غير عبدالله بن هشام، وعنه علي بن القاسم، وقال وهب بن منبه: وذكر هذه القصة: أوحى الله إلى أشعيائيل النبي ﷺ .
стр. 2908
[٣٧٤] مسندُ مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ (١)
٥١٩٨ - عن مَوَلةَ، أنَّ ابنا هوْذةَ العَمْريّينِ مِن عَمرو بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ وفَدا على رسولِ اللهِ ﷺ ، فأَعطاهُما مساكِنَهما مِن الصاعةِ ومرَّانِ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٤٠) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثتنا ظمياء بنت عبدالعزيز بن مولة، عن أبيها، عن جدها مولة .. (٢).
٥١٩٩ - عن مَوَلةَ، أنَّ عامرَ بنَ الطُّفيلِ أَتى رسولَ اللهِ ﷺ فوثَّبهُ وِسادةً وسارَّهُ وقالَ له: «أسلِمْ يا عامرُ»، فقالَ: على أنَّ لي الوَبرَ ولكَ المَدرَ، فأَبى رسولُ اللهِ ﷺ ، فقامَ عامرٌ مُغضباً فولَّى، فقالَ عامرٌ: لأملأنَّها عليكَ خيلاً جُرْداً ورجالاً مُرْداً، ولأربطنَّ بكلِّ نخلةٍ فرساً، فسألتْهُ عائشةُ: مَن هذا؟ فقالَ: «هذا عامرُ بنُ الطُّفيلِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ لو أَسلمَ لأَسلمتْ بنو عامرٍ مَعه ولزَاحموا قُريشاً على منابِرِها».
قالَ: ثم دَعا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «يا قوم، إِذا دَعوتُ فأمِّنوا»، فقالَ: «اللهمَّ اهْدِ بي بَني عامرٍ، وأَشغِلْ عنِّي عامرَ بنَ الطُّفيلِ، بِم شئتَ وكيفَ شِئتَ وأنَّى شِئتَ»، فخرجَ حتى أَخذتْهُ غُدةٌ مثلُ غُدةِ البكْرِ في بيتِ سَلوليةٍ، فقالَ: يا موتُ ابرُزْ لي، ويَنزو في السماءِ ويَشتدُّ ويقولُ: غُدةٌ كغُدةِ البكْرِوفي بيتِ سلوليةٍ. ِ
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٤١) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثتنا ظمياء بنت عبدالعزيز بن مولة، عن أبيها، عن
стр. 2909
جدها مولة .. (١).
٥٢٠٠ - عن مَوَلةَ بنِ كُثيفٍ، أنَّ الضحاكَ بنَ سفيانَ الكِلابيَّ كانَ سيَّافاً لرسولِ اللهِ ﷺ قائماً على رأسِهِ مُتوشِّحاً سيفَهُ، وكانتْ بنو سُليمٍ في تسعِمئةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هَل لكم في رجلٍ يَعدلُ مِئةً يوفِّيكم ألفاً!»، فوفَّاهم بالضحاكِ بنِ سفيانَ، فلمَّا اقتَتلوا قالَ رسولُ اللهِ ﷺ للعباسِ بنِ مِرداسٍ السلميِّ: «مالقومي كذا - يريدُ تقتلُهم - وقومُك كذا - يريدُ تدفعُ عنهم».
فقالَ العباسُ شِعراً:
نذودُ أَخانا عن أَخينا ولو نَرى ... مهزّاً لكُنا الأقربين نُبايعُ
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٤٢) حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثتنا ظمياء بنت عبدالعزيز بن مولة قالت: حدثني أبي، عن جدي مولة بن كثيف .. (٢).
стр. 2910
[٣٧٥] مسندُ النابغةَ الجَعديِّ
٥٢٠١ - عن يَعلى بنِ الأَشدقِ قالَ: سمعتُ النابغةَ يقولُ: أَنشدتُ النبيَّ ﷺ :
بلَغْنا السماءَ مَجدُنا وجُدُودُنا (١) ... وإنَّا لنَرجوا فوقَ ذلكَ مَظْهرا
فقالَ: «أينَ المَظهرُ يا أبا لَيلى؟» قلتُ: الجنة، قالَ: «أجلْ إنْ شاءَ اللهُ»، ثم قلتُ:
ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لَه ... بوادِرُ تَحمي صفْوَهُ أنْ يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكنْ لَه ... حليمٌ إذا ما أَوردَ الأمرَ أَصدرا
فقالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُفضضْ فوكَ»، مرَّتين.
وفي روايةٍ: فقالَ النبيُّ ﷺ : «أَجدَّتَ، لا يُفضُض اللهُ فاكَ»، مرَّتينِ.
وفي روايةِ أيوبَ الوزانِ: .. فقالَ النبيُّ ﷺ : «أَحسنتَ يا أبا لَيلى، لا يُفضضْ فوكَ»، مرَّتين.
قالَ: فعاشَ أكثرَ مِن مئةِ سنةٍ، وكانَ مِن أحسنِ الناسِ ثَغراً.
وزادَ السَّمرقنديُّ في روايةٍ لَه: قالَ أبوبكرِ بنُ أبي الدُّنيا: أولُ هذهِ القصيدةِ:
خَليليَّ غُضَّا ساعةً وتَهجَّرا ... ولُوما على ما أحدَثَ الدهرُ أو ذَرا
ألم تعلَما أنَّ انصرافاً فرعةً ... لسيرٍ أحقُّ اليومَ مِن أَن تُقَصِّرا
ولا تسأَلا إنَّ الحياةَ قصيرةٌ ... فَطيرا لِرَوعاتِ الحوادِثِ أوْ قِرا
стр. 2911
فإنْ جاءَ أمرٌ لا تُطيقانِ دَفعَهُ ... فلا تجزَعا مِما قَضى اللهُ واصبِرا
ألم تعلَما أنَّ المَلامة نفعُها ... قليلٌ إذا ما الشيءُ ولَّى فأدبَرَا
تهيجُ اللحاءَ والملامةَ ثم ما ... تُقرِّبُ شيئاً غيرَ ما كانَ قُدِّرا
كوى اللهُ علمَ الغيبِ عمَّن سِواهُ ... ويعلمُ مِنه ما مَضى وما تأخَّرَا
رَكبتُ أُموراً صعبها وذَلولها ... وقاسيتُ أيَّاماً تشيبُ الحَزَوَّرا
١ - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٥٦)، وسبعة مجالس للمخلص (٦٨)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٢٥)(٢٦)(٢٧)(٢٨)، وعروس الأجزاء (٣٤)، ومشيخة ابن البخاري (١٩٣)(١٩٤)(١٩٥)(١٩٦)(١٩٧)، والأربعون التساعية لابن جماعة (٤٠)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٤٠٥)، والمئة العوالي للتنوخي (١٤٢)، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص ١٠٣ - ١٠٤)، وستة أحاديث لابن ناصر الدين (ص ٤٣٧ - ٤٣٨، ٤٣٩)، والعشرة العشارية لابن حجر (٨)، كلهم من طريق عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا داود بن رشيد،
٢ - ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٢٩)(٣٠)، ومشيخة ابن البخاري (١٩٨) من طريق أبي بكر عبدالله بن سليمان الأشعث: حدثنا أيوب بن محمد الوزان،
٣ - ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٣٤) أخبرنا عبدالكريم: أخبرنا علي بن بشران: حدنا أحمد بن الجوزي: حدثنا أبوبكر وهو ابن أبي الدنيا: حدثنا داود بن رشيد وإسماعيل بن خالد،
ثلاثتهم (داود بن رشيد و أيوب الوزان وإسماعيل بن خالد) عن يعلى بن الأشدق .. (١).
стр. 2912
قال أبوبكر المراغي: يعلى بن الأشدق بن جراد أصله من نواحي الطائف، روى عن جماعة غير معروفين وزعم أن لهم صحبة، قال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث فحدث بها، وقال أبوزرعة: ليس بشيء لا يصدق.
وقال في عروس الأجزاء: قال أبومنصور: النابغة كنيته أبوليلى، عاش عشرين ومئة سنة، ومن بركة دعاء النبي ﷺ كأن فاه البردة - أي بقيت أسنانه مثل البردة صحيحة - وفر من الحجاج إلى أصبهان ومات بها، وهو مدفون بميدان كران عند المرما، وقبره يزار ﵁.
وقال ابن حجر: قصة النابغة مشهورة عنه من طرق .. .. .. فبان أن للحديث أصلاً، فلذلك خرجته، والله المستعان.
٥٢٠٢ - عن عبدِاللهِ بنِ جرادٍ قالَ: سمعتُ نابغةَ بَني جَعْدَةَ يقولُ: أَنشدتُ رسولَ اللهِ ﷺ :
عَلَونا العبادَ عفَّةً وتكرُّماً ... وإنَّا لَنرجو فوقَ ذلكَ مَظْهرا
قالَ: فغضبَ رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: «أينَ المَظهرُ يا أَبا ليلى؟» قلتُ: الجنة إنْ شاءَ اللهُ، قالَ: «أجلْ»، ثم قالَ: «أَنشِدْني»، فأَنشدتُهُ مِن قَولي:
ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لَه ... بوادِرُ تَحمى صفوَهُ أَن يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكنْ لَه ... حليمٌ إذا ما أَوردَ الأمرَ أَصدَرا
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَحسنتَ، لا يُفضِض اللهُ فاكَ».
قالَ عبدُاللهِ بنُ جرادٍ: وكانَ فاهُ البَرَدَ المُنهلَ، ما سقطتْ لَه سنُّ، ولا انقلَبَ له عرقٌ.
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٣١) حدثنا الشيخ أبوطاهر
стр. 2913
عبدالكريم بن الحسن رزمة: أخبرنا أبوالحسين علي وهو محمد بن عبدالله بن بشران المعدل: أخبرنا أبوالحسين أحمد وهو ابن محمد بن جعفر الجوزي: حدثنا أبوبكر عبدالله وهو ابن محمد بن أبي الدنيا: حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي: حدثنا عبدالرحمن بن محمد الكوفي: حدثنا عبدالله بن محمد بن حبيب، عن مهاجر بن سليم، عن عبدالله بن جراد .. (١).
٥٢٠٣ - عن الحسنِ (٢) بنِ عُبيدِ اللهِ قالَ: حدَّثني مَن سمعَ النابغةَ الجَعديَّ يقولُ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فأَنشدتُهُ قَولي:
وإنَّا لَقومٌ ما نُعوِّدُ خيلَنا ... إذا ما التقَيْنا أَن تَحيدَ وتَنفرا
ونُنكرُ يومَ الرَّوعِ ألوانَ خَيلِنا ... مِن الطعنَ حتى نَحسبَ الجونَ أَشْقرا
وليسَ بمعروفٍ لَنا أنْ نردَّها ... صِحاحاً ولا مُستنكراً أنْ تُعقَّرا
بلَغْنا السماءَ مجدُنا وسَنانا ... وإنَّا لَنبغي فوقَ ذلكَ مَظْهرا
فقالَ النبيُّ ﷺ : «إلى أينَ يا أبا لَيلى؟» قلتُ: إلى الجنةِ، قالَ: «نعمْ إنْ شاءَ اللهُ»، فلمَّا أنشدتُهُ:
ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لَه ... بوادِرُ تَحمى صفوَهُ أنْ يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكنْ لَه ... أَريبٌ إذا ما أَوردَ الأمرَ أَصدَرا
فقالَ النبيُّ ﷺ : «لا يُفضِض اللهُ فاكَ».
قالَ: فكانَ مِن أحسنِ الناسِ ثَغراً، وإذا سقطتْ لَه ثَنيةٌ نَبتتْ.
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٣٢) أخبرنا عبدالكريم:
стр. 2914
أخبرنا علي بن بشران: أخبرنا أحمد بن الجوزي: حدثنا أبوبكر وهو ابن أبي الدنيا: حدثني أبوالعباس عبدالله العتكي: حدثنا العباس بن الفضل الأزرق: حدثنا أبوعبدالله التميمي: حدثنا الحسن بن عبيدالله .. (١).
٥٢٠٤ - عن كريزٍ عن النابغةِ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ إذْ جاء بالهُدى، فقالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُفضِض اللهِ فاكَ».
قالَ أبوبكرِ بنُ أبي الدُّنيا: والشعرُ في قصيدةٍ للنابغةِ وليسَ في حديثِ إبراهيمَ:
تَبعتُ رسولَ اللهِ إذ جاءَ بالهُدى ... ويَتلو كتاباً كالمَجرَّةِ نَيِّرا
وجاهدتُ حتى ما أُحسُّ ومَن معي ... سهيلاً إذا ما لاحَ ثم تَحوَّرا
وطَوَّفتُ في الرُّهبانِ أعبدُ دينَهم ... وسيَّرتُ في الأحبارِ ما لم يسيّرا
فأَصبحَ قَلبي قدْ سَلا غيرَ أنَّه ... وكل امرئٍ لاقٍ مِن الدهرِ قِنطِرا
تذكرتُ شيئاً قدْ مَضى لسبيلِه ... ومِن حاجةِ المَحزونِ أنْ يَتذكَّرا
نَداماي عندَ المُنذرِ بنِ مُحَرِّقٍ ... أَرى اليومَ مِنهم ظاهرَ الأرضِ مُقفِرا
كُهولاً وشبَّاناً كأنَّ وجوهَهم ... دنانيرَ مِما شِيفَ في أرضِ قَيصرا
إذا ملكٌ مِن آلِ جفنةَ خالُه ... وآباؤُه آلُ امْرئِ القيسِ أَزهرا
يردُّ علينا كأسَه وشواءَهُ ... مناصفُهُ والشَّرْعَبيَّ المُحبَّرا
وراحاً عراقيّاً ورَيطاً يَمانياً ... ومُغتَبَطا مِن مِسك دَارينَ أَذْفَرا
أولئكَ إِخواني قَضوا لِسبيلِهمْ ... وأَصبحتُ أَرجو بعدَهم أَن أُعمَّرا
وما عُمُري إلا كدعوةِ فارطٍ ... دَعا راعياً ثم استمرَّ فأَخدرا
стр. 2915
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٣٣) أخبرنا عبدالكريم بن رزمة: أخبرنا علي بن بشران: حدثنا أحمد بن الجوزي: حدثنا أبوبكر وهو ابن أبي الدنيا: حدثني أبوإسحاق إبراهيم بن راشد: حدثنا الرحال بن المنذر: حدثنا أبي، عن أبيه (١)، عن كريز .. (٢).
٥٢٠٥ - عن يَعلى بنِ بشرٍ الخَفَاجيِّ، عن نابغةِ بَني جَعْدَةَ قالَ: أَنشدتُ النبيَّ ﷺ وأَنا عن يمينِهِ:
نُحلِّى بأَرطالِ اللُّجَينِ سيوفَنا ... ونَعلو بِها يومَ الهياجِ السَّنَوَّرا
عَلَونا العبادَ عفةً وتكرُّماً ... وإنَّا لَنرجوا فوقَ ذلكَ مَظْهرا
قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إلى أينَ لا أمُّ لكَ؟» قالَ: قلتُ: إلى الجنةِ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أجلْ إنْ شاءَ اللهُ يا أَبا ليلى»، ثم أَنشدتُهُ:
ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لَه ... بوادِرُ تَحمي صفوَهُ أَن يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكنْ لَه ... حليمٌ إذا ما أوردَ الأمرَ أَصدَرا
فقالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «أَجدتَ، لا يُفضُض اللهُ فاكَ».
قالَ: فلقدْ رأيتُهُ بعدَ عشرينَ و مئةِ سنةٍ وإنَّ لِأَسنانِهِ أُشُراً كأنَّه البَرَدُ.
فوائد تمام (١٤٨٤) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن أبي حارثة كعب بن خريم المري الراهب: حدثني أبي: حدثنا يعلى بن بشر الخفاجي .. (٣).
стр. 2916
٥٢٠٦ - عن عاصمٍ الليثيِّ قالَ: سمعتُ النابغةَ يقولُ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ فأَنشدتُهُ حتى أَتيتُ على قَولي:
أتيتُ رسولَ اللهِ إذ جاءَ بالهُدى ... ويَتلو كتاباً واضحَ الحقِّ نَيِّرا
بلَغْنا السماءَ مجدُنا وجدودُنا ... وإنَّا لَنرجو فوقَ ذلكَ مَظْهرا
فقالَ لي: «إلى أينَ يا أبا لَيلى؟» فقلتُ: إلى الجنةِ، فقالَ ﵇: «إنْ شاءَ اللهُ»، فأَنشدتُهُ:
ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لَه ... بوادِرُ تَحمي صفوَهُ أنْ يُكدَّرا
فقالَ لي: «صدقتَ لا يُفضِض اللهُ فاكَ».
قالَ: فبقيَ عُمرَهُ أحسنَ الناسِ ثَغراً، كلمَّا سقطتْ سنٌّ عادتْ أُخرى مكانَها، وكانَ مُعمّراً.
الأربعين البلدانية للسلفي (٢٨) - ومن طريقه التنوخي في المئة العوالي (١٤٢)، و ابن ناصر الدين في جزء فيه ستة أحاديث (ص ٤٤٠ - ٤٤١)، وابن طولون في الأحاديث المئة (٤٣) -: أخبرنا أبوطالب نصر بن الحسين بن محمان قاضي الدينور بها: حدثنا أبوسعيد بندار بن علي بن الحسن الرواس إملاء: أخبرنا أبوالخير زيد بن رفاعة الكاتب: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، عن أبي حاتم السجستاني، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، عن نصر بن عاصم الليثي، عن أبيه .. (١).
٥٢٠٧ - عن الطِّرماحِ بنِ عديٍّ الشاعرِ قالَ: لَقيتُ نابغةَ بَني جَعْدَةَ الشاعرَ
стр. 2917
فقلتُ: لَقيتَ النبيَّ ﷺ ؟ قالَ: نَعم، وأَنشدتُهُ قصيدَتي التي أَقولُ فيِها:
بلَغْنا السماءَ مجدُنا وجدودُنا ... وإنَّا لَنرجو فوقَ ذلكَ مَظْهرا
قالَ: «إلى أينَ يا أبا لَيلى؟» قلتُ: إلى الجنةِ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إلى الجنةِ إنْ شاءَ اللهُ هكذا».
معجم السفر (١١٠٩) أخبرنا أبوالفرج الفرج بن إبراهيم بن محمد المرجي من ساكني المدينة بفيد: أخبرنا عبدالرحمن بن الحسين بن محمد الدمشقي: أخبرنا عبدالعزيز بن أبي طاهر التميمي: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالله الجباب: حدثنا محمد بن عبدالله الربعي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمان البزاز ببغداد: حدثنا علي بن إبراهيم الشاعر: حدثنا محمد بن حفص الصفار الشاعر: حدثنا عبدالسلام بن رغبان ديك الجن: حدثنا دعبل بن علي الشاعر: حدثنا أبونواس الشاعر الحسن بن هاني: حدثنا والبة بن الحباب الشاعر: حدثنا الكميت بن زيد الشاعر: حدثنا خالي همام بن غالب أبوفراس الفرزدق: حدثنا الطرماح بن عدي الشاعر .. (١).
٥٢٠٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عروةَ قالَ: أَقحَمت السَّنةُ نابغةَ بَني جَعدةَ، فدخَلَ على ابنِ الزبيرِ في المسجدِ الحرامِ ثم أَنشدَهُ:
حَكيتَ لَنا الصِّديقَ لَمَّا وَليتَنا ... وعثمانَ والفاروقَ فارتاحَ مُعدمُ
وسوَّيتَ بينَ الناسِ في الحقِّ فاستَوى ... فعادَ صباحاً حالكُ اللونِ أسْحَمُ (٢)
أتاكَ أبولَيلى يَجوبُ بِه الدُّجى ... دُجى الليلِ جوَّابُ الفَلاةِ عثَمْثَمُ
لِتجبُرَ مِنه جانباً ذَعْذعتْ بِه ... صَروفُ الليالي والزمانُ المُصمِّمُ
стр. 2918
فقالَ لَه ابنُ الزبيرِ: هوِّنْ عليكَ أبا لَيلى، فإنَّ الشِّعرَ أهونُ مسائِلِكَ عندَنا، أمَّا صفوةُ أموالِنا فلآلِ الزبيرِ، وأمَّا عَفوتُه فإنَّ بَنى أسدٍ تَشغَلُها عنكَ، ولكنْ لكَ في مالِ اللهِ حقَّانِ: حقٌّ برؤيتِكَ رسولَ اللهِ ﷺ ، وحقٌّ لشِركَتِك آلَ الإسلامِ في فيئِهم، ثم أدخَلَه بيتَ النَّعمِ فأَعطاهُ قلائِصَ تسعاً وجملاً رَحيلاً، وأَوْقَرَ له الرِّكابَ بُرّاً وتمراً وثياباً، فجعلَ النابغةُ يَستعجلُ ويأكُلُ الحبَّ صرفاً، قالَ ابنُ الزبيرِ: ويحَ أبي لَيلى، لقدْ بلغَ بِه الجَهدُ،
فقالَ النابغةُ: أَشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما وَليتْ قريشٌ فعدَلَتْ، واستُرحمَتْ فرَحِمَتْ، وحدَّثتْ فصدَقَتْ، ووعدَتْ خيراً فأَنجزتْ، فأَنا والنَّبيونَ فُرَّاطٌ لِقاصِفَينِ (١)».
مجالس ثعلب (ص ٢٦) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٧) -: حدثنا أبوالعباس: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثنا يحيى بن إبراهيم قال: وحدثنا الزبير، عن أخيه هارون بن أبي بكر. قال: وقال عبدالله بن شبيب ولقيت هارون فحدثني به عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عمه عبدالله بن عروة .. .
* أمالي الشجري (٢/ ١٧) وأخبرناه أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن فهم البغدادي قال: حدثنا هارون بن أبي بكر الزبيري قال: حدثني يحيى بن هارون النهري، عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عمه عبدالله بن عروة بن الزبير .. (٢).
زاد في إسناده يحيى بن هارون.
стр. 2919
[٣٧٦] مسندُ ناسجِ بنِ الحَضرميِّ (١)
٥٢٠٩ - عن ناسجِ بنِ الحَضرميِّ، عن النبيِّ ﷺ ، أنَّه مرَّ برَجلينِ يَتبايعانِ شاةً يقولُ أحدُهما: لا أنقصكَ مِن كَذا وكَذا، ويقولُ الآخَرُ: لا أَزيدُك على كَذا وكَذا، يتحالَفانِ، فمرَّ بالشاةِ وقد اشتَراها الرجلُ فقالَ: «قد أوجبَ أحدُهما»، يَعني الإثمَ والكفارةَ.
أمالي ابن سمعون (١٤٧) حدثنا أبوبكر أحمد بن سليمان الكندي: حدثنا إبراهيم بن أيوب الحوراني: حدثنا الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان الرحبي، عن شرحبيل بن شفعة، عن ناسج بن الحضرمي .. (٢).
стр. 2920
[٣٧٧] مسندُ نُبيطِ بنِ شَريطٍ الأشجعيِّ
٥٢١٠ - عن نُبيطِ بنِ شَريطٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «أَقيلوا الحسنَ الخُلُقِ السَّخيِّ زلَّتَه، فإنَّه يَعثرُ حتى يأخُذَ اللهُ بيدِهِ».
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٤٢) أخبرنا علي بن محمد وأيوب بن نعمة قالا: أخبرنا عبدالله الخشوعي: أخبرنا يحيى الثقفي: أخبرنا أبوعلي الحداد حضوراً (ح) وأخبرنا إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل: أخبرنا مسعود الجمال: أخبرنا الحداد: أخبرنا أبونعيم الحافظ: أخبرنا أحمد بن القاسم اللكي: حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي سنة اثنتين وسبعين ومئتين بمصر: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده .. .
٥٢١١ - المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٤٣) وبِهِ: «أَحبُّوا البناتِ، فأَنا أبوالبناتِ».
٥٢١٢ - وبِه: «أولُ مَن لبسَ السَّراويلَ إبراهيمُ الخليلُ».
٥٢١٣ - وبِه قالَ اللهُ: «وعزَّتي وجَلالي، لا أُعذبُ أحداً سُمِّيَ باسمِكَ بالنارِ يا محمدُ».
٥٢١٤ - وبِه: «الجيزةُ روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ، ومصرُ خزائنُ اللهِ في أرضِهِ» (١).
٥٢١٥ - وبِه: «أهلُ بَيتي كالنجومِ، بأيِّهم اقتديتُم اهتديتُم» (٢).
فهذه أحاديث أباطيل، ونسخة نبيط نسخة موضوعة بلا ريب، فلا تغتروا
стр. 2921
بعلوها، فاللكي تكلم فيه ابن ماكولا وغيره، وشيخه أحمد أحسبه هو واضع النسخة.
٥٢١٦ - عن نُبيطِ بنِ شَريطٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ».
المهروانيات (٣٢) أخبرنا أبونصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب: حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله ﷺ : حدثني أبي إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن نبيط، عن أبيه نبيط بن شريط .. (١).
قال الشيخ الإمام أبوبكر أحمد بن علي الخطيب: هذا حديث غريب من رواية نبيط بن شريط عن رسول الله ﷺ ، لا أعلم رواه غير ولده عنه، ولم نكتبه إلا بهذا الإسناد.
٥٢١٧ - عن نُبيطِ بنِ شَريطٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سترَ حُرمةَ مؤمنٍ حرَّمَهُ اللهُ تعالى على النارِ».
المهروانيات (١٧١) أخبرنا أبونصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله ﷺ قال: حدثني أبي إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن نبيط، عن أبيه نبيط بن شريط .. (٢).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من رواية نبيط بن شريط عن النبي ﷺ ، تفرد به ولده عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.
٥٢١٨ - عن نُبيطِ بنِ شَريطٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا وُلدَ للرجلِ ابنةٌ بعثَ اللهُ ملائكةً يقولونَ: السلامُ عليكُم أهلَ البيتِ، يَكتَنِفونَها
стр. 2922
بأجنحَتِهم، ويَمسحونَ على رأسِها ويقولونَ: ضعيفةٌ خرجتْ مِن ضعيفٍ، القَيِّمُ عليها مُعانٌ إلى يومِ القيامةِ».
المهروانيات (١٣٦) أخبرنا أبونصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله ﷺ قال: حدثني أبي إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن نبيط، عن أبيه نبيط بن شريط .. (١).
قال أبوبكر الخطيب ﵀: هذا حديث غريب من حديث نبيط بن شريط الأشجعي عن رسول الله ﷺ ، لا أعلم رواه عنه إلا ولده، وما كتبناه إلا من هذا الوجه.
٥٢١٩ - عن نُبيطِ بنِ شَريطٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
فوائد تمام (١٥٢٤) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالسلام البيروتي: حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط بالجيزة في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومئتين وذكر أن مولده سنة سبعين ومئة: حدثني أبي إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم، عن أبيه نبيط بن شريط .. (٢).
стр. 2923
[٣٧٨] مسندُ نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ (١)
٥٢٢٠ - عن نصرِ بنِ وهبٍ الخُزاعيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ركبَ حماراً مَرسوناً بغيرِ سرجٍ، فوكفَ عليه قَطيفةً جَزريةً، ثم دعا معاذَ بنَ جبلٍ فأردَفَه، فسارَ فقالَ: «يا معاذُ»، قالَ: لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «تَدري ما حقُّ اللهِ على الناسِ؟» قالَ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «حقُّه عليهِم أَن لا يُشرِكوا بِه شيئاً»، ثم قالَ: «يا معاذُ»، قالَ: لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري ما حقُّ الناسِ على اللهِ؟» قالَ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ: «حقُّهم عليهِ ألا يُعذِّبَهم إذا فَعَلوا ذلكَ».
حديث هشام بن عمار (٢٣) حدثنا سعيد: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن أبي المليح قال، حدثني نصر بن وهب الخزاعي .. (٢).
стр. 2924
[٣٧٩] مسندُ نَضلةَ بنِ عُبيدٍ أبي بَرْزَةَ الأَسلميِّ
٥٢٢١ - عن أبي بَرزةَ الأَسلميِّ قالَ: مِن السُّنةِ الأذانُ في المَنارةِ والإقامةُ في المسجدِ.
فوائد تمام (١٥٧٠) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: حدثنا خالد بن عمرو: حدثنا سفيان الثوري، عن الجريري، عن عبدالله بن شقيق العقيلي، عن أبي برزة الأسلمي .. (١).
٥٢٢٢ - عن أبي بَرزةَ الأَسلميِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الرجلَ لَيتصدقُ بالكِسرةِ فتَربو عندَ اللهِ حتى تَكونَ مثلَ جبلِ أُحدٍ».
جزء أبي الجهم (٩٠) حدثنا سوار، عن نفيع بن الحارث، عن أبي برزة الأسلمي .. (٢).
* حديث أبي برزةَ: ما خطبَ رسولُ اللهِ ﷺ إلا أمرَ بالصدقةِ ونَهى عن المُثلةِ. تقدم في مسند معقل بن يسار (٥١٦٧).
٥٢٢٣ - عن أبي بَرزةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الكذبُ يُسوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةُ عذابُ القبرِ».
أمالي ابن بشران (١١٨٥) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد العباس: حدثنا محمد بن عبدالله بن حبيب: حدثنا يحيى بن هاشم الغساني: حدثنا زياد بن المنذر، عن أبي
стр. 2925
داود، عن أبي برزة .. (١).
٥٢٢٤ - عن أبي برزةَ ﵁ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ دَعا فرفعَ يديهِ حتى رأيتُ بياضَ إبطيهِ.
معجم السمعاني (١/ ٢٢١ - ٢٢٢) أخبرنا الشريف أبوالمعالي أحمد بن علي بن أبي الغنائم الزيدي الحسيني بقراءتي عليه في داره بالكوفة: أخبرنا أبوالبقاء المعمر بن محمد الحبال: أخبرنا أبوالقاسم زيد بن أبي هاشم العلوي: أخبرنا أبوجعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني: أخبرنا أبوعمرو أحمد بن حازم ابن أبي غرزة الغفاري: أخبرنا ضرار بن صرد: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص: أخبرني أبوهلال صاحب هذه الدار قال: سمعت أبا برزة .. (٢).
٥٢٢٥ - عن أبي برزةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ ونحنُ حولَهُ جلوسٌ: «لا والذى نَفسى بيدِهِ، لا تَزولُ قَدما عبدٍ حتى يُسألَ عن عُمُرِهِ فيما أَفناهُ، وعن علمِهِ ما فعلَ بِه، وعن مالِهِ مِن أينَ اكتسبَهُ وفيما أَنفقَهُ، وعن جسمِهِ فيما أَبلاهُ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ».
فقالَ عمرُ ﵁: وما آيةُ حبِّكم مِن بعدِكَ؟ قالَ: فوضَعَ يدَهُ على رأسِ عليٍّ وحوالي جنبِهِ قالَ: «آيةُ حُبِّنا مِن بَعدى حبُّ هذا».
فوائد العراقيين (٣٤) أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين: حدثنا جدي
стр. 2926
أبوحصين محمد بن الحسين الوداعي: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي: حدثنا السري بن عبدالله السلمي، عن زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة .. (١).
٥٢٢٦ - عن عمارٍ الدُّهنيِّ قالَ: قلتُ لأبي جعفرٍ ﵇: حدِّثني بمَقتلِ الحسينِ ﵇ حتى كأنِّى حضرتُهُ، قالَ: ماتَ معاويةُ والوليدُ بنُ عتبةَ بنِ أبي سفيانَ على المدينةِ، فأرسلَ إلى الحسينِ بنِ عليٍّ ﵉ ليأخُذَ بيعتَهُ .. .. فذكرَ القصةَ (٢) إلى أنْ قالَ: فقالَ لَه أبوبَرزةَ: ارفَعْ قَضيبَك، فواللهِ لرُبما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ على فيهِ يلثُمُه. وذكرَ تمامَ القصةِ.
أمالي الشجري (١/ ١٩٢) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن علي بن محمد بن عثمان السواق والبندار ابن أخي شيخنا أبي منصور بن السواق بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عمر بن برهان الغزال قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك قال: حدثنا أبوالفضل أحمد بن ملاعب بن حيان قال: حدثنا أحمد بن غياث قال: أخبرنا خالد بن يزيد بن أسد بن عبدالله القسري، عن عمار الدهني .. (٣).
стр. 2927
[٣٨٠] مسندُ النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ
٥٢٢٧ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُصلِّي حتى تَرِمَ قَدماهُ.
معجم ابن الأعرابي (٢٠٣٥) حدثنا أبوسعيد: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا مسعر، عن زياد بن علاقة، عن النعمان بن بشير .. (١).
(٢٠٣٦) وحدثناه الدقيقي: حدثنا يزيد بن هارون بإسناده فقال: اجعلوه عن النعمان أو غيره.
٥٢٢٨ - عن كرب اليحصبيِّ قالَ: خرجْنا في جنازةٍ فإذا أهلُها يُدخلونَها القبرَ مِما يلي القبلةَ، فقالَ لي كرب: هذا مِما سيرَ فينا النعمانُ بنُ بشيرٍ، وقالَ النعمانُ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لكلِّ بيتٍ بابٌ، وبابُ القبرِ مِن تلقاءِ رجلِهِ».
مسند الشاميين (١٠١٣) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا مسلم بن عبدالملك الحضرمي: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا صفوان بن عمرو: حدثني كرب اليحصبي .. (٢).
٥٢٢٩ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «المُستشار مؤتمنٌ».
أمالي ابن بشران (٨٠١) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا محمد بن الحسين الحنيني: حدثنا سعدويه، عن حفص بن سليمان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النعمان بن بشير .. (٣).
٥٢٣٠ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ الأنصاريِّ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ
стр. 2928
عزَّ وجلَّ رَفيقٌ يُحبُّ الرفقَ، ويَرضاهُ، ويُعينُ عليه ما لا يُعينُ على العنفِ، فإذا رَكبتُم هذه الدوابَّ العجمَ فَأَنزِلوها منازلَها، وإذا كانت الأرضُ مُجدِبةً فانْجُوا عليها نَجاءً، وإيَّاكم والتَّعْريسَ على ظهرِ الطرقِ فإنَّها مأوى الحياتِ ومسيلَ الدوابِّ».
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (١٣) قال: وحدثنا جعفر الخلدي إملاء لأربع عشرة خلون من رجب من سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا أبومحمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير .. (١).
* حديث: «الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِهِ إلا أن يأذن» يأتي في مسند فاطمة (٦٦١٦).
٥٢٣١ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للهِ أَهلِينَ مِن الناسِ»، قَالوا: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «هم أهلُ القرآنِ».
مشيخة قاضي المارستان (٤٨٢) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي المعروف بابن أبي حنيفة بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالله بن الخضر السوسنجردي المعدل قراءة عليه وأنا أسمع في مسجده بباب الشام في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمئة قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد الأدمي قراءة عليه قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال: حدثنا الخليل بن زكريا قال: حدثنا مجالد بن سعيد قال: حدثنا عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير .. (٢).
٥٢٣٢ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الخيلُ مَعقودٌ على
стр. 2929
نَواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ».
فوائد تمام (١٣٩٤) أخبرنا أحمد بن سليمان: حدثنا أبوزرعة: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي، عن أشعث، عن أبي زياد التيمي، عن النعمان بن بشير .. (١).
٥٢٣٣ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «اجعَلوا بينَكم وبينَ الحرامِ ستراً مِن الحلالِ، فمَن فعلَ ذلكَ كانَ أشدَّ استبراءً لدينِهِ وعرضِهِ، ومَن أرتَعَ فيهِ فكانَ كالمُرتعِ إلى جنبِ الحِمى يوشِكُ أَن يقعَ فيهِ، وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمىً، وإنَّ حِمى اللهِ محارِمُهُ».
معجم ابن المقرئ (٤٨) حدثنا أبوالعباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني في صفر سنة تسع وثلاثمئة: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب أبوخالد الرملي: حدثنا مفضل بن فضالة، عن عبدالله بن عياش، عن محمد بن عجلان، عن الحارث العكلي وسعيد بن عبدالرحمن الهمداني، عن عامر الشعبي، أنه سمع النعمان بن بشير .. (٢).
стр. 2930
[٣٨١] مسندُ النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ الأنصاريِّ
٥٢٣٤ - عن النعمانِ بنِ عَجلانَ الزُّرَقيِّ أنَّه اشتَكى، فدخلَ عليه رسولُ اللهِ ﷺ يعودُهُ، فقالَ: «كيفَ تجدُكَ يا نعمانُ؟» فقالَ: أجدُني مَوعوكاً يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «اللهمَّ شفاءً عاجلاً إنْ عَرَضَ مرضٌ، أو صبراً على بليةٍ إنْ أطلتَ مرضَه، أو خروجاً مِن الدُّنيا إلى رحمتِكَ إنْ قضيتَ أجلَه».
مشيخة الآبنوسي (٢٠٢) أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا علي بن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عيسى بن ميمون قال: حدثنا محمد بن كعب القرظي، عن النعمان بن عجلان الزرقي .. (١).
стр. 2931
[٣٨٢] مسندُ النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ (١)
٥٢٣٥ - عن جابرٍ، عن النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ، أنَّه أخبَرَه أنَّه جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: أرأيتَكَ إنْ صليتُ الصلاةَ المكتوبةَ، وصمتُ رمضانَ، وأَحللتُ الحلالَ، وحرَّمتُ الحرامَ، لم أزدْ على ذلكَ شيئاً أدخلُ الجنةَ؟ قالَ: «نَعم»، قالَ: فوَاللهِ لا أزيدُ على ذلكَ شيئاً.
حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (٢٥) حدثنا أبوكريب: حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن ابن جعدبة، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٢).
٥٢٣٦ - عن أبي صالحٍ، عن النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ قالَ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ صليتُ هذه الصلاةَ وأَحللتُ الحلالَ وحرَّمتُ الحرامَ، أدخلُ الجنةَ؟ قالَ: «نَعم».
حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (٢٦) حدثنا محمد بن طريف: حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي صالح .. (٣).
стр. 2932
[٣٨٣] مسندُ نُعيمِ بنِ مسعودٍ
٥٢٣٧ - عن نُعيمِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ الخندقِ: «الحربُ خُدعةٌ».
جزء محمد بن سنان القزاز (٢٨) حدثنا يعقوب بن محمد: حدثنا عبدالعزيز بن عمران: حدثنا إبراهيم بن صابر الأشجعي: حدثتني أمي، عن أبيها نعيم بن مسعود .. (١).
стр. 2933
[٣٨٤] مسندُ نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ
٥٢٣٨ - عن نُعيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن امرئٍ إلا وقلبُهُ مُعلَّقٌ بينَ إصبعينِ مِن أصابِعِ الرحمنِ ، إنْ شاءَ أَن يُقيمَهُ أقامَهُ، وإنْ شاءَ أَن يُزيغَهُ أزاغَهُ، والميزانُ بيدِ الرحمنِ يَرفعُ أقواماً ويَضعُ آخرينَ إلى يومِ القيامةِ».
مسند الشاميين (١٢٣٣) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة، والمهروانيات (١٩) أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار: أخبرنا أبوعلي إسماعيل بن محمد الصفار: حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي،
قالا (أحمد بن عبدالوهاب والترقفي): حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب: حدثني بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار الغطفاني .. (١).
قال الخطيب: تفرد برواية هذا الحديث عن نعيم أبوإدريس عائذالله بن عبدالله الخولاني .. .. .
стр. 2934
[٣٨٥] مسندُ نُفيرِ بنِ مالكٍ والدِ جُبيرٍ
٥٢٣٩ - عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ، عن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ يَتحسَّرُ أهلُ الجنةِ على شيءٍ إلا ساعةً مرَّتْ بِهم لم يَذكروا اللهَ فيها».
مسند الشاميين (٤٤٦) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبيه .. (١).
٥٢٤٠ - عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ، عن أبيهِ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لا يَذهبُ ولدُ العباسِ حتى يَغلظَ عليهم أحياءُ العربِ فيكون كأشدِّ ما يكونُ، ليسَ لهم في السماءِ مِن ناصرٍ ولا في الأرضِ مِن عاذرٍ، كأنِّي بِهم على بغلاتِهم بينَ ظَهرانَي الكوفةِ، فتَقولُ العاتِقُ في خِدْرِها: اقتُلوهم قتَلَهم اللهُ، لا تَرحَموهم لا ﵏، فَطالما لم تَرحموها».
مسند الشاميين (١٠٧٣) حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبدالرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا عمير بن المغلس: حدثنا حريز بن عثمان، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن جده .. (٢).
стр. 2935
[٣٨٦] مسندُ نُفيعِ بنِ الحارثِ أبي بَكرةَ
الإيمان
٥٢٤١ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُمرتُ أَن أُقاتلَ الناسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قالُوها عصَمُوا مِني دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٤١) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا عبدالله بن عيسى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (١).
٥٢٤٢ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لا يَقبلُ اللهَ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ، ولا عملاً في رياءٍ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٢٤) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوسعيد عثمان بن أحمد بن سبنك الدينوري الحافظ بأطرابلس قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن سلام بقرميسين قال: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن المنازل القيسي قال: حدثنا المنهال بن بحر قال: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (٢).
стр. 2936
الجنائز
٥٢٤٣ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قُبضَ العبدُ المؤمنُ صعدَ ملَكاه إلى السماءِ، فقالَ اللهُ لهما: ارجِعا إلى قبرِهِ فسبِّحاني واحْمداني وهلِّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جعلتُ مثلَ أجرِ تسبيحِكما وتحميدِكما وتهليلِكما له ثواباً مِني له، فإذا كانَ العبدُ كافراً فماتَ صعدَ ملَكاه إلى السماءِ، فيقولُ لهما: عَبداي ما جاءَ بكما؟ وهو أعلمُ، فيقولانِ: ربِّ، قبضتَ عبدَكَ فجئناكَ، فيقولُ لهما: ارجِعا إلى قبرِهِ فالعناهُ إلى يومِ القيامةِ، إنَّه كذبَ بي وجَحَدَني، وإنِّي جعلتُ عددَ لعنِكما عذاباً أعذِّبُه به إلى يومِ القيامةِ».
مشيخة قاضي المارستان (٥٩٠) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن أبي إسحاق إبراهيم ابن البرمكي قال: حدثنا الشيخ أبوالفتح محمد بن أحمد ابن أبي الفوارس الحافظ إملاء قال: حدثنا عبدالرحمن بن أحمد يعني العطار قال: حدثنا عبدالله بن سليمان السجزي قال: حدثنا علي بن الحسين المكتب قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى قال: حدثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل قال: سمعت أبا بكرة .. (١).
* حديث أبي بكرةَ: ما خطبَ رسولُ اللهِ ﷺ إلا أمرَ بالصدقةِ ونَهى عن المُثلةِ. تقدم في مسند معقل بن يسار (٥١٦٧).
الصيام
٥٢٤٤ - عن أبي بكرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أَفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٤٣) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا محبوب بن الحسن، عن يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (٢).
стр. 2937
الحدود والديات
٥٢٤٥ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا وجَّهَ الرجلُ سيفَهُ إلى أخيهِ المسلمِ لِيقتُلَه لعَنتْهُ الملائكةُ حتى يُشيمَهُ عنهُ».
مسند الشاميين (٢٦٦١) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (١).
٥٢٤٦ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ أهلَ السمواتِ والأرضِ اجتَمَعوا في قتلِ مسلمٍ لأَكبَّهم اللهُ جميعاً على وُجوهِهم في النارِ».
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٤٨) حدثنا أبوأمية: حدثنا جعفر بن جسر، عن أبيه، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (٢).
الأدب
٥٢٤٧ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اطلُبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ».
فوائد تمام (٨٦٤) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا أحمد بن خليد الكندي بحلب: حدثنا أبويعقوب الأفطس: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة .. (٣).
стр. 2938
الدعاء
٥٢٤٨ - عن أبي بكرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا سألتُم اللهَ فسَلوهُ ببُطونِ أَكُفِّكم، ولا تَسَلُوهُ بظُهورِها».
فوائد الحربي (١٤١) حدثنا أحمد بن كعب: حدثنا عمار بن خالد: حدثنا القاسم بن مالك، عن خالد الحذاء، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه .. (١).
الرؤيا
٥٢٤٩ - عن أبي بكرةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه لقيَ ابنَ بُديلٍ فقالَ: «ما كنتُ أَرى إلا أنَّك قدْ قُتلتَ، أَتذكرُ رُؤيا رأيتَها فقَصصتَها على أبي بكرٍ فقالَ: إنْ صدقَتْ رُؤياكَ قُتلتَ في أمرٍ مُلتبسٍ»، فقُتلَ يومَ صفينَ.
معجم ابن الأعرابي (٦٤٣) حدثنا الصاغاني: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا أزهر بن سعد: حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه .. (٢).
القرآن
٥٢٥٠ - عن أبي بكرةَ الثَّقفيِّ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: إنِّي قدْ رأيتُهُ - يَعني السدَّ - فقالَ: «كيفَ هو؟» فقالَ: هو كالبُرْدِ المُحبَّرِ، قالَ: «قدْ رأيتَهُ».
قالَ: وحدَّثناه عن قتادةَ أنَّه قالَ: طريقةٌ حمراءُ مِن نحاسٍ، وطريقةٌ حمراءُ مِن حديدٍ.
стр. 2939
مسند الشاميين (٢٧٥٨) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن رجلين، عن أبي بكرة الثقفي .. (١).
٥٢٥١ - عن أبي بكرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ [الواقعة: ٣٩، ٤٠]، قالَ: «هُما مِن هذهِ الأُمةِ».
معجم ابن الأعرابي (١٩٨٨) حدثنا أبورفاعة: حدثنا الحسن بن مالك: حدثنا خاقان بن الأهتم، عن علي بن زيد، عن عقبة بن صهبان، عن أبي بكرة .. (٢).
العلم
٥٢٥٢ - عن أبي بكرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «اغدُ عالماً أو مُتعلِّماً أو مُستمعاً أو مُحبّاً، ولا تَكن الخامسَ فتهلِكَ».
قالَ عطاءٌ: فقالَ لي مِسعرٌ: يا عطاءُ، هذه خامسةٌ زادَنا اللهُ في هذا الحديثِ لم تكنْ في أَيدينا، إنَّما كانَ في أَيدينا: عالماً أو مُتعلماً أو مُستمعاً، ولا تَكن الرابعَ فتهلِكَ، يا عطاءُ ويلٌ لِمن لم يكنْ فيهِ واحدةٌ مِن هذِهِ.
المجالسة (١٨٩٣) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي، ومن اسمه عطاء من رواة الحديث (١٧) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي،
قالا (أبوإسماعيل الترمذي ومحمد الأنماطي): حدثنا أبوسعيد عبيد بن جناد
стр. 2940
الحلبي: حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، عن خالد الحذاء، عن عبدالرحمن بن أبي بكره، عن أبيه .. (١).
قال الطبراني: ولا نعلم هذا الحديث يروى عن رسول الله ﷺ إلا بهذا اللفظ، ولا من حديث عطاء بن مسلم إلا بهذا الإسناد.
٥٢٥٣ - عن أبي بكرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَوحى اللهُ تعالى إلى داودَ ﵇: يا داودُ، اتَّخذْ نَعليكَ مِن حديدٍ، وعَصاكَ مِن حديدٍ، واطلُب العلمَ حتى ينخرقَ النعلانِ وتَنكسرَ العَصا».
معجم السمعاني (٢/ ٦٥٣ - ٦٥٤) أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمد المقرئ بقراءتي عليه ببروجرد: أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن إسماعيل النغاري الحافظ: حدثنا أبوالحسن علي بن ماشاذه الفقيه الحافظ بأصبهان: حدثنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن حكيم: أخبرنا أبوأمية الطرسوسي: حدثنا محمد بن الفضل السدوسي: حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه .. (٢).
الإمارة
٥٢٥٤ - عن أبي بكرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «كَما تَكونوا يُولَّى عليكُم».
معجم ابن جميع الصيداوي (١٠٤) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (١٣١٨) -: حدثنا محمد بن يوسف بسيراف: حدثنا أبوالمثنى: حدثنا محمد بن يحيى بن عثمان: حدثنا الكرماني بن عمرو: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي
стр. 2941
بكرة .. (١).
٥٢٥٥ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خلافةُ النبوةِ ثلاثونَ سنةً».
وفي روايةِ الآجريِّ: عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرةَ قالَ: وفدْنا مع زيادٍ على معاويةَ ﵀، فلمَّا دخلْنا عليه قالَ لأبي: يا أبا بكرةَ، حدِّثنا بحديثٍ سمعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الخلافةُ ثلاثونَ، ثم تكونُ مُلكاً».
معجم ابن الأعرابي (٩٨٠) حدثنا أحمد: حدثنا مؤمل بن إهاب: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، والثمانون للآجري (٣٨) حدثنا أبوبكر بن أبي داود السجستاني قال: حدثنا إبراهيم بن الحسنِ المِقْسَمي - قال ابن أبي داود: ولم نكتبه إلا عنه وكان أبي يسأل عنه - قال: حدثنا حجاج بن محمد،
قالا (مؤمل وحجاج بن محمد): حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه .. (٢).
الفتن
٥٢٥٦ - عن أبي بكرةَ قالَ: قيلَ لَه: ما مَنعكَ أَن لا تَكونَ قاتلتَ عن بصيرتِكَ يومَ الجملِ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يَخرجُ قومٌ هَلكى لا يُفلِحونَ، قائدُهم امرأةٌ».
وزادَ أبوالعباسِ في روايتِهِ: «قائدُهم في الجنةِ».
стр. 2942
معجم ابن الأعرابي (٧٩١)، والأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص٧١ - ٧٢) وبالإسناد: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب،
قالا (ابن الأعرابي وأبوالعباس): حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا أبونعيم: حدثنا عبدالجبار بن العباس الشيباني، عن عطاء بن السائب، عن عمر بن الهجنع، عن أبي بكرة .. (١).
٥٢٥٧ - عن أبي بكرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُقتلُ بَعدي أقوامٌ، الرُّؤساءُ في الجنةِ والأَتباعُ في النارِ».
معجم ابن الأعرابي (٧٩٢) حدثنا محمد بن إسحاق: حدثنا أبومعمر القطيعي: حدثنا أبوحفص الأبار، عن عطاء بن السائب، عن بلال، عن أبي بكرة .. (٢).
стр. 2943
[٣٨٧] مسندُ نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ
٥٢٥٨ - عن نَهيكِ بنِ صريمٍ السكونيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَزالونَ تُقاتِلونَ حتى يُقاتِلَ بقيَّتُكم الدَّجالَ بالأُردنِّ، أنتُم مِن غَربيِّهِ وهم مِن شرقيِّهِ».
مسند الشاميين (٦٣٨) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا محمد بن أبان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نهيك بن صريم .. (١).
стр. 2944
[٣٨٨] مسندُ النواسِ بنِ سَمعانَ الكِلابيِّ
٥٢٥٩ - عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ، أنَّ رجالاً سأَلوا النواسَ بنَ سَمعانَ قالوا: ما أَرجى شيءٍ سمعتَ لَنا مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فقالَ النواسُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن ماتَ وهو لا يُشركُ باللهِ شيئاً فقد حلَّتْ لَه مغفرتُهُ إنْ شاءَ أَن يَغفرَ لَه».
قالَ نواسٌ عندَ ذلكَ: إنِّي لأَرجو أَلا يَموتَ أحدٌ تحلُّ لَه مَغفرةُ اللهِ إلا غفرَ لَه.
وفي روايةِ الطبرانيِّ: أنَّ رجلاً سألَ النواسَ بنَ سمعانَ: ما آخرُ ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ .. .
مصنفات ابن البختري ١٧٩ - (١٥) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن الهيثم القاضي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش قال: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، ومسند الشاميين (٣٥٢٢) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا حيوة بن شريح: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني ابن ثوبان قال: سمعت أبي يرده إلى مكحول،
كلاهما (شريح بن عبيد ومكحول) عن جبير بن نفير .. (١).
٥٢٦٠ - عن النواسِ بنِ سمعانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها».
١ - معجم أبي يعلى (٢٧١)، ومسند الشاميين (٤٥٨)(٣٥٠١) قال: حدثنا أبوعبيدة عبدالوارث بن إبراهيم العسكري،
стр. 2945
قالا (أبويعلى وأبوعبيدة العسكري): حدثنا أبوعبيدة عبدالوارث بن إبراهيم العسكري: حدثنا عمار بن هارون: حدثنا عمر بن هارون البلخي: حدثنا ثور بن يزيد،
٢ - معجم الإسماعيلي (١٢٧) حدثنا أبوبكر محمد بن هارون حفظاً: حدثنا أبوالوليد البجلي وهب بن حفص: حدثنا هارون بن يحيى بن محمد البصري، عن يحيى بن سلام، عن برد بن سنان،
كلاهما (ثور وبرد) عن مكحول، عن النواس بن سمعان .. (١).
٥٢٦١ - عن النواسِ بنِ سمعانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَالي أراكُم تَتَهافَتون إلى الكذبِ تَهافُتَ الفراشِ في النارِ، كلُّ كذبٍ مَكتوبٌ كذباً لا مَحالةَ إلا أنْ يكذِبَ الرجلُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خدعةٌ، أو يكذبَ بينَ الرَّجلينِ ليُصلِحَ بينَهما، أو يكذِبَ لِقرابةٍ ليُرْضِيَها».
لفظُ ابنِ بِشرانَ، ولفظُ ابنُ الأَعرابيِّ: «لا يَصلُحُ الكذبُ إلا في ثلاثٍ: الرجلُ يكذبُ في الحربِ، والحربُ خُدعةٌ، والرجلُ يكذِبُ بينَ الرَّجلينِ ليُصلِحَ بينَهما، والرجلُ يكذِبُ لامرأتِهِ يرضِيها بذلكَ».
وروايةُ القَطيعي مُختصرةٌ: «الحربُ خُدعةٌ».
معجم ابن الأعرابي (١٦٢٤) حدثنا زياد بن خليل أبوسهل التستري: حدثنا محمد بن جامع العطار بالمربد، وعيون الأخبار (٢/ ٣٠) حدثني أحمد بن الخليل قال: حدثنا سليمان بن داود، وجزء الألف دينار (٣٢٠) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا قيس بن حفص الدارمي وعبدالرحمن بن واقد، وأمالي ابن بشران (٤١٠) وأخبرنا حمزة بن محمد هو ابن العباس: حدثنا محمد بن حماد: ثنا قيس بن حفص،
