سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة) (١).
٥٢٩٦ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ يَبعثُ الملائكةَ يومَ الجمعةِ على أبوابِ المساجدِ فيَكتبونَ الفوجَ الأولَ والثاني والثالثَ والرابعَ والخامسَ والسادسَ، فإذا بلَغوا السابعَ كانوا بِمنزلةِ مَن قرَّبَ العَصافيرَ».
مسند الشاميين (٣٣٩٥) وعن واثلة (٢).
٥٢٩٧ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يتحلَّقُ يومَ الجمعةِ قبلَ خُروجِ الإمامِ، ولْيُقبلوا على القبلةِ، ولا يومَ العيدينِ بعدَ الصلاةِ».
مسند الشاميين (٣٣٩٧) وعن واثلة (٣).
الجنائز
٥٢٩٨ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا ماتَت المرأةُ بينَ الرجالِ ليسَ بينَها وبينَهم مَحرمٌ تُيَمَّمُ كما يَتيمَّمُ صاحبُ الصَّعيدِ».
فوائد تمام (١٢٣٠) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعبدالملك: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن واثلة .. (٤).
стр. 2977
٥٢٩٩ - عن واثلةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا وضعَ الميتَ في لحدِهِ قالَ: «بسمِ اللهِ وعلى سنَّةِ رسولِ اللهِ ﷺ »، ووَضعَ خلفَ قَفاهُ مدرةً وبينَ كَتفيهِ مدرةً ومِن ورائِهِ أُخرى.
مسند الشاميين (٣٤٠١) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن شبابة: حدثنا إبراهيم بن بكر الشيباني: حدثنا بسطام بن عبدالوهاب الأزدي، عن مكحول، عن واثلة .. (١).
الصيام
٥٣٠٠ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصيامُ جُنةٌ، وهو حِصنٌ مِن حصونِ المؤمنِ، وكلُّ عملٍ لِصاحبِهِ إلا الصيامَ، يقولُ اللهُ: الصومُ لي وأَنا أَجزي بِهِ».
مسند الشاميين (٣٣٩١) وعن واثلة (حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة) (٢).
٥٣٠١ - عن واثلةَ بنِ الأسقعَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ليلةُ القدرِ ليلةٌ بَلجةٌ، لا حارةٌ ولا باردةٌ، ولا سحابَ فيها ولا مطرَ ولا ريحَ، ولا يُرمى فيها بنجمٍ، ومِن علامةِ يومِها تطلعُ الشمسُ لا شُعاعَ لَها».
مسند الشاميين (٣٣٨٩) حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة بن
стр. 2978
الأسقع .. (١).
النكاح
٥٣٠٢ - عن واثلةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ أَنكحَ على ثمنِ المِجَنِّ - يَعني التُّرْسَ - وأَنكحَ على ثِنتي عشرةَ أُوقيةً مِن فضةٍ، وهو آخرُ ما أَنكحَ.
فوائد تمام (١٢٣١) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعبدالملك: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن واثلة .. (٢).
٥٣٠٣ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: أَتى النبيَّ ﷺ نفرٌ مِن بَني سليمٍ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ سَبايا وإنَّا نَعزلُ عنهُنَّ، قالَ: «وإنَّكم لَتَفعلونَ!» فقالَ: «ما مِن نَسمةٍ أرادَ اللهُ أَن تخرجَ مِن صُلبِ رجلٍ إلا وهي خارجةٌ إنْ شاءَ وإنْ أَبى، فلا عليكُم أَن لا تَفعلوا».
مسند الشاميين (٤٤) حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا يزيد بن خالد بن مرشل: حدثنا رديح بن عطية، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف بن الديلمي، عن واثلة بن الأسقع .. (٣).
٥٣٠٤ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ للمرأةِ أَن تَنتهكَ شيئاً مِن مالِها إلا بإذنِ زوجِها».
فوائد تمام (١٢٠٦) أخبرنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا: حدثنا
стр. 2979
أبوطالب بن سوادة: حدثني محمد بن عثمان: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا عنبسة بن سعيد، عن حماد مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد، عن واثلة .. (١).
البيوع
٥٣٠٥ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَمنعوا عبادَ اللهِ فضلَ ماءٍ ولا كَلأٍ ولا نارٍ، فإنَّ اللهَ جعَلَها مَتاعاً للمُقوينَ وقَواماً للمُستضعَفينَ».
مسند الشاميين (٣٣٩٤) حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، وفوائد تمام (١٢٢٧) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا عبدالله بن معاوية شمعلة القرشي وكان ثقة: حدثنا أيوب بن مدرك الحنفي،
كلاهما (بكار بن تميم وأيوب بن مدرك) عن مكحول، عن واثلة .. (٢).
الأيمان والنذور
٥٣٠٦ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «اليَمينُ الغَموسُ الكاذبةُ تَذَرُ الديارَ بَلاقِعَ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٠) حدثنا محمد بن عوف، ومسند الشاميين (٢٥٤٣) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي،
стр. 2980
قالا (محمد بن عوف وخطاب بن سعد): حدثنا سليم (١) بن عبدالحميد السكوني الحمصي: حدثنا أبي عبدالحميد بن عبدالعزيز: حدثنا عمرو بن قيس، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
الحدود والديات
٥٣٠٧ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحَجرِ».
فوائد تمام (١٢٠٤) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قالا: حدثنا أبوطالب عبدالله بن أحمد بن سوادة البغدادي، و (١٢٠٥) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا أبوعبدالله محمد بن يحيى بن منده بأصبهان،
قالا (أبوطالب وابن منده): حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة العجلي: حدثنا عبيدالله بن موسى، عن عنبسة بن سعيد القرشي، عن حماد مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد، عن واثلة بن الأسقع .. (٣).
٥٣٠٨ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السِّحاقُ بينَ النِّساءَ زناً بينَهنَّ».
مسند الشاميين (٣٤٠٢) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني عثمان بن عبدالرحمن، عن عنبسة بن سعيد، عن مكحول، عن واثلة .. (٤).
стр. 2981
٥٣٠٩ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قذفَ ذِميّاً حُدَّ يومَ القيامةِ بسياطٍ مِن ناٍر».
فقلتُ لمكحولٍ: ما أشدُّ ما يُقالُ لَه؟ قالَ: يقالُ لَه: يا ابنَ الكافرِ.
مسند الشاميين (٣٣٨٤) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا مصعب بن سعد أبوخيثمة المصيصي: حدثنا محمد بن محصن العكاشي من ولد عكاش بن محصن، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة .. (١).
الأطعمة
٥٣١٠ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليكُم بالقرعِ، فإنَّه يزيدُ في الدماغِ، عليكُم بالعدسِ، فإنَّه قُدِّسَ على لسانِ سبعينَ نَبياً».
مسند الشاميين (٤٥٧) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي، و (٣٤٠٠) حدثنا الحسين بن إسحاق،
قالا: حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي: حدثنا محمد بن عبدالله بن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
٥٣١١ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: لمَّا فتحَ رسولُ اللهِ ﷺ خيبرَ جُعلتْ لَه مأدبةٌ فأكلَ مُتكئاً، واطَّلى فأَصابتْهُ الشمسُ فلبسَ الظلةَ.
مسند الشاميين (٣٣٩٨) وحدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا داود بن رشيد (ح) وحدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا أبوتقي قالا: حدثنا بقية بن الوليد،
стр. 2982
عن عمر الدمشقي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
الطب
٥٣١٢ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مرضَ مؤمنٌ قطُّ إلا أَوحى اللهَ إلى صاحبِ الشمالِ أَن ارفَع القلمَ عنه، وأَوحى إلى صاحبِ اليمينِ أَن اكتبْ لَه مثلَ أجرِ ما كانَ يعملُ في صحَّتِهِ، فإنِّي أَنا قيَّدتُهُ حتى أُطلِقَه أو أُعافِيَه».
مسند الشاميين (٢٤٣٩) حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب، عن الحارث بن النعمان أبي النضر، عن أبي شيبة شعيب بن زريق وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
الأدب
٥٣١٣ - عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لعنَ اللهُ المُخنَّثينَ مِن الرجالِ والمُذَكَّراتِ مِن النساءِ، أَخرِجوهنَّ مِن بيوتِكُم».
فأَخرجَ النبيُّ ﷺ أَنجشةَ، وأَخرجَ عمرُ فلاناً.
فوائد تمام (١٢٠٩) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم قالا: حدثنا أبوطالب بن سوادة: حدثني محمد بن عثمان: حدثنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا عنبسة بن سعيد، عن حماد مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد، عن واثلة .. (٣).
стр. 2983
٥٣١٤ - عن واثلةَ بنِ الأسقعَ قالَ: بينَا أَنا عندَ رسولِ اللهِ ﷺ إذا أقبلَ رجلٌ عليهِ شارةٌ حسنةٌ ما رأيتُ رجلاً أَملأَ لِعينيَّ مِنه، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ لا يتكلَّمُ بكلامٍ إلا أحبَّ الرجلُ يَعلو كلامُهُ كلامَ رسولِ الله ﷺ ، ثم قامَ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لا يُحبُّ هذا وصوتَهُ، يلْوُون ألسنَتَهم للناسِ لَيَّ البقرةِ لسانَها، كذلكَ يَلوي اللهُ وجوهَهم وألسنَتَهم في النارِ».
مسند الشاميين (١٢٠٤) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبومسهر: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيدالله، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
٥٣١٥ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن وُلدَ له ثلاثةُ أولادٍ لم يُسَمِّ أحدَهم محمداً فقد جهِلَ».
مشيخة قاضي المارستان (٤٥٦) أخبرنا الشريف أبوالحسن محمد ابن المهتدي بالله قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن بكير قال: حدثني أبوالحسن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن الفرج الرافقي السكري المقرئ قال: حدثنا الهيثم بن علي بن أبان العلاف قال: حدثنا علي بن ميمون القطان قال: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي، عن عمر بن موسى الوجيهي، عن القاسم، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
الذكر والدعاء
٥٣١٦ - عن أبي الأسقعِ (٣)، أنَّه كانَ يحفظُ مِن دعاءِ النبيِّ ﷺ : «يا مَوضعَ
стр. 2984
كلِّ شَكوى، ويا شاهدَ كلِّ نَجوى، بكلِّ سبيلٍ أنتَ مُقيمٌ، تَرى ولا تُرى، وأنتَ بالمنظرِ الأَعلى».
عيون الأخبار (٢/ ٣٠٥) حدثني أبوسفيان الغنوي قال: حدثنا عمر بن عمران قال: حدثني الحارث بن عنبة، عن العلاء بن كثير، عن أبي الأسقع .. (١).
القرآن
٥٣١٧ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُعطيتُ مكانَ التوراةِ السبعَ الطولَ، وأُعطيتُ مكانَ الإنجيلِ المِئينَ، وأُعطيتُ مكانَ الزَّبورِ المَثاني، وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخَواتيمَ البقرةِ مِن تحتِ العرشِ لم يُعْطَها نبيٌّ قَبلي، وأَعطاني ربِّي المُفَصَّلَ نافلةً».
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٤٢٨) وبه إلى هشام بن عمار قال: حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي قال: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه.
* حديث: «سُئل: مَن الرَّاسخونَ في العلمِ ؟ فقالَ: هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ .. » تقدم في مسند أنس (٦٦١).
العلم
٥٣١٨ - عن واثلةَ قالَ: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أنْ نتفقَّهَ في الدِّينِ.
стр. 2985
مسند الشاميين (٣٣٩٦) وعن واثلة (حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة) (١).
٥٣١٩ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن طلبَ علماً فأدرَكَه كانَ لَه كِفْلانِ مِن الأجرِ، ومَن لم يُدركْه كانَ له كِفلٌ مِن أجرٍ».
مسند الشاميين (١٥١٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: ثنا يزيد بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
٥٣٢٠ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ بُنيانٍ وَبَالٌ على صاحبِهِ إلا ما كانَ هَكذا - وأشارَ بكفِّهِ - وكلُّ علمٍ وَبَالٌ على صاحبِهِ يومَ القيامةِ إلا مَن عملَ بِهِ».
مسند الشاميين (٣٣٨٠) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح: حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني: حدثنا بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (٣).
٥٣٢١ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن سنَّ سُنةً حسنةً فلَه
стр. 2986
أجرُها وأجرُ مَن عملَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مَماتِهِ حتى يُتركَ، ومَن ماتَ مُرابطاً في سبيلِ اللهِ أَجرى اللهُ لَه أجرَ المُرابطِ في سبيلِ اللهِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (٢٥٦٠) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن رؤبة، عن عبدالواحد بن عبدالله النصري، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
الجهاد
٥٣٢٢ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الحربُ خُدعةٌ».
مسند الشاميين (٣٨٣) حدثنا عبدالوارث بن إبراهيم العسكري: حدثنا عمار بن هارون: حدثنا العلاء بن برد بن سنان، عن أبيه، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
الإمارة
٥٣٢٣ - عن واثلةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «ما مِن مسلمٍ وَليَ مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً إلا بَعثَ اللهُ إليه مَلَكينِ يُسدِّدانِه ما نَوى الحقَّ - وقالَ أبوعبدِاللهِ: ما رَوى الحقَّ، ثم اتَّفقا - فإذا نَوى الجَورَ على عمدٍ وُكِلَ إلى نفسِهِ».
فوائد تمام (١٠٢٧) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم قالا: حدثنا أبوطالب بن سوادة: حدثني محمد بن عثمان: حدثنا عبيدالله بن موسى، و (١٢٠٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين المكي، أن عبدالله بن صالح البخاري حدثهم: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا يزيد بن هارون،
قالا (عبيدالله بن موسى ويزيد بن هارون): أخبرنا عنبسة بن سعيد، عن حماد
стр. 2987
مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد بن عبدالملك، عن واثلة .. (١).
٥٣٢٤ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عَلى الوَالي خمسُ خصالٍ: جمعُ المالِ مِن حقِّه، ووضعُه في حقِّه، وأَن يَستعينَ بخيرِ مَن يعلمُ، ولا يُجمِّرَهم فيُهلِكَهم، ولا يؤخِّرَ أمرَ يومٍ لغدٍ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٦٩) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن الفضل بن موسى القسطاني أبوبكر الرازي قدم علينا للحج قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي قال: حدثنا أبي، عن جعفر بن مرزوق، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
المناقب
٥٣٢٥ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تَزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، ولنْ تَزالوا بخيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رَأى مَن رآني وصاحَبَني، ولا تَزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رَأى مَن رَأى مَن رآني وصاحَبَني».
ولفظُ الطبرانيِّ: «لا تَزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، ومَن رَأى مَن رآني، ومَن رَأى مَن رَأى مَن رآني».
١ - الفوائد المعللة لأبي زرعة (١٤٣) - ومن طريقه تمام في فوائده (٢١٩) -، والفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٦٨) حدثنا أبوأمية، ومسند الشاميين (٧٩٩) حدثنا أبوعبدالملك القرشي،
стр. 2988
قالوا (أبوزرعة وأبوأمية وأبوعبدالملك): حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر،
٢ - معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٤٠٣ - ٤٠٤)، والأربعين المتباينة بالسماع (حاشية ص ٢٥٥) من طريق أبي عبدالله الرازي (١) قال: أخبرنا أبوالقاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن محمد بن الناصح بن المفسر الدمشقي: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي: حدثنا ابن رشيد يعني داود،
والأربعين المتباينة بالسماع (حاشية ص ٢٥٥) وبه إلى ابن الناصح: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن قيراط العذري: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم هو دحيم الحافظ، و (حاشية ص ٢٥٦) وقرأته على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة أن عبدالله بن عمر أخبره: أخبرنا أبوالمعالي بن اللحاس: أخبرنا الحسين بن محمد السراج: أخبرنا أبوعلي بن شاذان: أخبرنا أبوعمرو بن السماك: حدثنا مضر بن محمد الأسدي: حدثنا صفوان بن صالح،
قالوا (ابن رشيد ودحيم وصفوان بن صالح): حدثنا الوليد بن مسلم،
كلاهما (إبراهيم بن عبدالله والوليد بن مسلم) عن عبدالله بن العلاء بن زبر: حدثني عبدالله بن عامر اليحصبي، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
قال ابن حجر: هذا الحديث على شرط الصحيح .. وكنت أظن أنني لم أسبق إلى تصحيحه إلى أن وجدت بخط الحافظ سعد الدين الحارثي في بعض تخاريجه قد أورده من طريق الوليد وقال: إسناده صحيح.
стр. 2989
٥٣٢٦ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ أنه قالَ: طلبتُ عَلياً في منزلِهِ، فقالتْ فاطمةُ ﵍: ذهبَ يَأتي برسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: فجاءآ جميعاً فدَخَلا ودخلتُ معَهما، فأَجلسَ عليّ عن يسارِهِ وفاطمةَ عن يمينِهِ والحسنَ والحسينَ بينَ يديهِ، ثم التفَعَ عليهم بثوبِهِ ثم قالَ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب:٣٣]، «اللهمَّ هؤلاءِ أَهلي، اللهمَّ هؤلاءِ أحقُّ».
قالَ واثلةُ: فقلتُ مِن ناحيةِ البيتِ: وأَنا مِن أهلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «وأنتَ مِن أهلي». قالَ واثلةُ: فذلكَ أَرجى ما أَرجو مِن عَملي.
أمالي الشجري (١/ ١٤٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله البصري قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعوالي حديث الضياء المقدسي (٢٣) من طريق الطبراني: حدثنا أبوزيد أحمد بن عبدالرحيم بن يزيد: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني،
قالا (الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب): حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا شداد أبوعمار، عن واثلة بن الأسقع أنه حدثه .. (١).
٥٣٢٧ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ الليثيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «أَولُ مَن يلحَقُني مِن أَهلي أنتِ يا فاطمةُ، وأَولُ مَن يلحَقُني مِن أَزواجي زينبُ، وهي أَطوَلُهن كفاً».
قالَ: وكانتْ زينبُ مِن أعملِ الناسِ لقِبالٍ أو شِسْعٍ أو قِربةٍ أو إداوةٍ، وتَفتلُ وتَحملُ وتُعطي في سبيلِ اللهِ. فلذلكَ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَطوَلُكن كفاً».
стр. 2990
جزء إسلام زيد بن حارثة (٣١) أخبرنا تمام: أخبرنا محمد بن علي بن أحمد بن أبي فروة الملطي قراءة عليه: حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن الحسين الصابوني القاضي: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا روح بن صلاح بن سيابة الحارثي من بني الحارث بن كعب من أنفسهم: حدثني خيران بن العلاءالكلبي، عن الأوزاعي، عن مكحول قال: سمعت واثلة بن الأسقع الليثي .. (١).
٥٣٢٨ - عن مكحولٍ قالَ: دخلْنا على واثلةَ بنِ الأسقعِ فقُلنا لَه: حدِّثنا بحديثٍ سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ: سمعتُ مُعاذاً وحُذيفةَ يَستشيرانِ النبيَّ ﷺ في المَنزلِ، فأَومأَ إليهما بالشامِ، ثم استشارَاهُ فأَومأَ إليهما بالشامِ، ثم استشارَاهُ فأَومأَ إليهما بالشامِ، قالَ في الثالثةِ: «عليكُم بالشامِ، فإنَّها صفوةُ بلادِ اللهِ يُسكِنُها خِيرتَهُ مِن عبادِهِ، ومَن أَبى فلْيَلْحقْ بيمنِهِ وليسقِ مِن غُدُرِهِ، فإنَّ اللهَ قدْ تكفَّلَ لي بالشامِ وأهلِهِ».
مسند الشاميين (٣٣٨٧) حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، و (٣٣٨٨) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا الحارث بن يزيد الشامي، عن العلاء بن كثير،
كلاهما (بكار بن تميم والعلاء بن كثير) عن مكحول، عن واثلة .. (٢).
٥٣٢٩ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ الليثيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُجنَّدُ الناسُ أَجناداً، جُنداً باليمنِ وجُنداً بالشامِ وجُنداً بالمشرقِ وجُنداً بالمغربِ»، قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي فتىً شابٌّ فلَعَلي أُدركَ ذلكَ، فأيَّ ذلكَ تأمُرُني؟ قالَ: «عليكُم بالشامِ، فإنَّها صَفوةُ اللهِ مِن بلادِهِ، يَسوقُ إليها صفوتَهُ مِن عبادِهِ، عليكُم
стр. 2991
بالشامِ فإنَّ اللهَ توكَّلَ لي بالشامِ وأهلِهِ، فمَن أَبى فلْيَحلق بيمنِهِ».
مسند الشاميين (٣٣٨٦) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا أبوشهاب، عن المغيرة بن زياد، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
الزهد
٥٣٣٠ - عن أبي المليحِ الهذليِّ، عن واثلةَ بنِ الأسقعِ رضيَ اللهُ تَعالى عنه قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو بمسجدٍ الخيفِ، فقالَ لي أصحابُهُ: إليكَ يا وثلةُ عن رسولِ اللهِ ﷺ ، أَي تَنَحَّ عن وجهِهِ، فقالَ: «دعوهُ فإنَّما جاءَ ليسألَ»، فدنوتُ مِنه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنا بأمرٍ نأخُذُ بِه مِن بعدِكَ، قالَ: «لِتُفْتِكَ نفسُكَ وإنْ أفتاكَ المُفتونَ»، قلتُ: وكيفَ لي بذلكَ؟ قالَ: «دعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ»، قلتُ: وكيفَ لي بعلمِ ذلكَ؟ قالَ: «تضعُ يدكَ على فؤادِكَ، فإنَّ القلبَ يَسكُنُ إلى الحلالِ ولا يسكُنُ إلى الحرامِ».
قلتُ: فمَن الورعُ؟ قالَ: «الذي يَقفُ عندَ الشُّبهةِ، وإنَّ وَرَعَ المسلمِ أنْ يَتركَ الصغيرَ مَخافةَ أنْ يقعَ في الكبيرِ»، قلتُ: فمَن الحريصُ؟ قالَ: «الذي يَطلبُ المَكسبةَ مِن غيرِ حِلِّها»، قلتُ: فمَن المؤمنُ؟ قالَ: «مَن أَمِنَهُ الناسُ على دمائِهم وأموالِهم»، قلتُ: فمَن المُسلمُ؟ قالَ: «مَن سَلِم الناسُ مِن يدِهِ ولسانِهِ»، قلتُ: فأَيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قالَ: «كلمةُ حقٍّ عندَ إمامٍ جائرٍ».
لفظُ ابنِ حجرَ، وفي روايةِ الشجريِّ: عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَفتِني في أمرٍ لا أَسألُ عَنه أحداً بعدَكَ، قالَ: استفْتِ نفسَكَ .. .. ثم ذَكَره
стр. 2992
بنحوِهِ، وفيه مِن الزيادِة: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فَما المعصيةُ؟ قالَ: أَن يُعينَ الرجلُ قومَه على الظُّلمِ (١).
أمالي الشجري (٢/ ٢٢٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالوهاب بن محمد بن الشاطر الكاتب قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الختلي الحربي قال: حدثني حاتم يعني [ابن] الحسن الشاشي قال: حدثنا أحمد بن الحسن يعني الترمذي قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: وحدثنا عبدالرحمن بن شبيب بن شيبة،
والأمالي المطلقة (ص ١٩٧ - ١٩٨) أخبرني عبدالله بن خليل الحرستاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد الزبداني قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب، عن أم الحسن الأندلسية سماعاً قالت: أخبرنا زاهر بن طاهر قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: أخبرنا محمد بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن المقدام،
قالا (عبدالرحمن بن شبيب وأحمد بن المقدام): حدثنا عبيد (٢) بن القاسم قال: حدثنا العلاء بن ثعلبة قال: حدثنا أبوالمليح الهذلي .. (٣).
قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب، أخرجه أبويعلى في مسنده هكذا، ورجاله رجال الصحيح إلا العلاء بن ثعلبة فقال أبوحاتم الرازي إنه مجهول، وإنما حسنته لأن لجميع ما تضمنه المتن شواهد مفرقة، والله أعلم.
٥٣٣١ - عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو جالسٌ في نفرٍ مِن أصحابِهِ، فجلستُ وسطَ الحلقةِ، فقالَ بعضُهم: يا واثلةُ قُمْ مِن
стр. 2993
هذا المجلسِ، فإنَّا قدْ نُهينا عَنه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دَعوا واثلةَ، فإنِّي أَعلمُ بالذي أَخرجَهُ مِن منزلِهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما الذي أَخرَجَني مِن مَنزلي؟ قالَ: «خرجتَ تَسألُ عن البِرِّ مِن الشكِّ»، قلتُ: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما أَخرَجَني غيرُهُ، قالَ: «فإنَّ البِرَّ ما استقَرَّ في النفسِ واطمأنَّ في القلبِ، والشكُّ ما لم يَستقرَّ في النفسِ ولم يَطمئِنَّ إليه القلبُ، فدعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ وإنْ أَفتاكَ المُفتونَ».
مسند الشاميين (١٨٠) حدثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي العلاء الهمداني: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني: حدثنا القاسم بن الحسن المعري: حدثنا شعيب بن ميمون، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول .. (١).
٥٣٣٢ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: كُنا أصحابَ الصُّفَّةِ في مسجدِ رسولِ اللهِ ﷺ وما فِينا رجلٌ لَه ثوبٌ تامٌّ، ولقد اتخَذَ العرقُ في جُلودِنا طُرُقاً مِن الغبارِ والوسخِ.
مسند الشاميين (١٢٠٣) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني (ح) وحدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبومسهر: حدثنا صدقة بن خالد قالا: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيدالله الحضرمي، عن واثلة بن الأسقع .. (٢).
٥٣٣٣ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «خيرُ شَبابِكم مَن تشبَّهَ بكُهولِكم، وشرُّ كُهولِكم مَن تشبَّهَ بشبابِكم».
المجالسة (١١١٨) حدثنا الحسن بن حبيب الكرماني: حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، وفوائد تمام (١٢١٠) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم ومحمد بن
стр. 2994
محمد بن عبدالحميد بن خالد قالا: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل الهروي: حدثنا الحسن بن على الحلواني: حدثنا يزيد بن هارون، و (١٢١١) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثني أبوعبدالله محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني بأصبهان: حدثني محمد بن عثمان بن كرامة: حدثنا عبيدالله بن موسى،
ثلاثتهم (سعيد بن أبي الربيع ويزيد بن هارون وعبيدالله بن موسى) عن عنبسة بن سعيد: حدثنا حماد مولى بني أمية، عن جناح مولى الوليد بن عبدالملك، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
٥٣٣٤ - عن واثلةَ قالَ: أَتى النبيَّ رجلٌ أَكشفُ أَحولُ أَوْقَصُ أَحنفُ أَقحمُ أَعسرُ أَرسجُ أَفحجُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَخبِرْني بِما فرضَ اللهُ عليَّ، فلمَّا أخبَرَه قالَ: إنِّي أُعاهدُ اللهَ أَن لا أَزيدَ على فريضةٍ، قالَ: «ولِمَ ذاكَ؟» قالَ: لأنَّه خَلَقَني أَكشفَ أَحولَ أَوْقَصَ أَحنفَ أَقحمَ أَعسرَ أَرسَجَ أَفحَجَ، ثم أَدبرَ، فأَتاهُ جبريلُ ﵇ فقالَ: «يا محمدُ، أينَ العاتِبُ على ربِّهِ، عاتَبَ ربّاً كريماً فأَعتَبَهُ، قالَ: قُل لَه: أَلا تَرضى أَن تُبعثَ في صُورةِ جبريلَ يومَ القيامةِ!».
فبعَثَ النبيُّ ﷺ إلى الرجلِ فقالَ لَه: «إنَّكَ عاتَبتَ ربّاً كريماً فأَعتَبَكَ، أَفلا تَرضى أَن يَبعثَكَ اللهُ يومَ القيامةِ في صورةِ جبريلَ؟» قالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: فإنِّي أُعاهدُ اللهَ لا يَقوى جَسَدي على شيءٍ مِن مرضاةِ اللهِ إلا حملتُهُ.
مسند الشاميين (٣٤٠٣) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن واثلة .. (٢).
стр. 2995
٥٣٣٥ - عن واثلةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «يَبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ عبداً لا ذنبَ لَه، فيقولُ اللهُ: بأيِّ الأَمرينِ أحبُّ إليكَ أَن أَجزيَكَ، بعملِكَ أو بنِعْمتي عليكَ؟ قالَ: ربِّ إنَّكَ تعلمُ أنِّي لم أَعصِكَ، قالَ: خُذوا عَبدي بنعمةٍ مِن نِعَمي، فما تَبقى له حسنةٌ إلا استغْرَقَتْها تلكَ النعمةُ، فيقولُ: ربِّ بنعمَتِكَ ورحمَتِكَ، فيقولُ: بنِعْمَتي ورحمَتي، ويُؤتى بعبدٍ مُحسنٍ في نقمةٍ لا يَرى أنَّ له ذنباً، فيقولُ لَه: هل كُنتَ تُوالي أَوليائِي؟ قالَ: كنتُ مِن الناسِ سلماً، قالَ: فهلْ كنتَ تُعادي أعدائِي؟ قالَ: ربِّ لم يكنْ بَيني وبينَ أحدٍ شيءٌ، فيقولُ اللهُ: لا يَنالُ رحمَتي مَن لم يُوالي أوليائِي ويُعادي أعدائِي».
مسند الشاميين (٣٣٩٠) وعن واثلة (حدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة) (١).
الفتن
٥٣٣٦ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النبيِّ ﷺ : «بدأَ الإسلامُ غَريباً وسيعودُ كمَا بدأَ، فطُوبى للغُرباءِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغُرباءُ؟ قالَ: «الذين يُصْلِحونَ إذا فسدَ الناسُ».
فوائد تمام (١٠٠٠) أخبرنا أبوزرعة محمد بن سعيد بن عبدالله بن يمان القرشي ومحمد بن موسى بن إبراهيم القرشي قالا: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد العذري، و (١٠٠١) حدثني علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثني الفضل بن محمد الباهلي بأنطاكية،
قالا (إسماعيل بن محمد والفضل بن محمد): حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري:
стр. 2996
حدثنا المؤمل بن سعيد بن يوسف الرحبي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع .. (١).
٥٣٣٧ - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا تَقومُ الساعةُ حتى تَكونَ عشرُ آياتٍ: خسفٌ بالمشرقِ، وخسفٌ بالمغربِ، وخسفٌ في جزيرةِ العربِ، والدجالُ، والدخانُ، ونزولُ عيسى بنِ مريمَ ﵇، ويأجوجُ ومَأجوجُ، والدابةُ، وطلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها، ونارٌ تَخرجُ مِن قعرِ عدنَ تَسوقُ الناسَ إلى المَحشرِ تَحشرُ الذرَّ والنملَ».
مسند الشاميين (٨٦٤) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي: حدثنا عمران بن هارون الرملي: حدثنا صدقة بن المنتصر الشعباني أبوشعبة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني: حدثني عمرو بن عبدالله الحضرمي: حدثني واثلة بن الأسقع .. (٢).
القيامة
٥٣٣٨ - عن واثلةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لَيَدخُلَن بشفاعةِ رجلٍ مِن أُمتي أكثرُ مِن بَني تميمٍ».
مسند الشاميين (٢٧٣٥) حدثنا ذاكر بن شيبة: حدثنا رواد بن الجراح: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة .. (٣).
стр. 2997
[٤٠٤] مسندُ وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرميِّ
٥٣٣٩ - عن وائلِ بنِ حُجرٍ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ حينَ قالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] قالَ: «ربِّ اغفرْ لي، آمين». مصنفات ابن البختري ٣٧٩ - (١٣٥) حدثنا أحمد: حدثنا أبي، عن أبي بكر النهشلي، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله اليحصبي، عن وائل بن حجر .. (١).
٥٣٤٠ - عن وائلِ بنِ حُجرٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «الندمُ توبةٌ».
١ - ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٩١)، وأحاديث ابن حيان (١٧) قالا: حدثنا محمود بن أحمد بن الفرج الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، عن قيس بن الربيع،
٢ - معجم الإسماعيلي (٢٠٣) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إسماعيل الرازي يحفظ بجرجان سنة تسعين ومئتين إملاء: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي: حدثنا إسماعيل بن عمرو (٢): حدثنا سفيان الثوري،
كلاهما (قيس بن الربيع والثوري) عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر .. (٣).
٥٣٤١ - عن وائلٍ قالَ: كنتُ أُصافحُ النبيَّ ﷺ : فأتعرَّقُ في كفِّي بعدَ ثالثةٍ
стр. 2998
أَطيبَ مِن ريحِ المِسكِ.
حديث أبي الحسن السكري ٢٣١ - (٤١) حدثنا أبوالحسن شعيب بن محمد الذارع إملاء: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة: أخبرنا علي بن الحسن بن شقيق: أخبرنا أبوحمزة، عن جابر، عن عبدالجبار بن وائل، عن أبيه .. (١).
стр. 2999
[٤٠٥] مسندُ وَحْشيِّ بنِ حربٍ الحَبشيِّ
٥٣٤٢ - عن وَحشيِّ بنِ حربٍ قالَ: لمَّا أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ بعدَ قتلِ حمزةَ تَفَلَ في وَجهي ثلاثَ تفلاتٍ ثم قالَ: «لا تُرِني وجهَكَ».
فوائد تمام (٤٩٧) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن حذلم القاضي: حدثنا سعد بن محمد البيروتي: حدثنا المسيب بن واضح: حدثنا ابن أبي هريرة الحمصي يعني هاشم: حدثنا وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه، عن جده .. (١).
هو هاشم بن أبي هريرة.
٥٣٤٣ - عن وَحشيِّ بنِ حربٍ قالَ: أَردفَ النبيُّ ﷺ معاويةَ فقالَ: «ما يَليني مِنكَ؟» قالَ: بَطني، قالَ: «مَلأَها اللهُ ﵎ عِلماً وحِلماً».
مجلس القزويني في آخر الجزء السابع والعشرين من أمالي ابن بشران (١٥٣٢) قرأت على يوسف: حدثكم محمد بن يزيد الزعفراني أبوالحسن إملاء: حدثنا أبوأمية يعني الطرسوسي: حدثنا وحشي بن إسحاق بن وحشي بن حرب بن وحشي: حدثنا أبي، عن وحشي، عن أبيه، عن جده .. (٢).
стр. 3000
[٤٠٦] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ (١)
٥٣٤٤ - عن وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ : فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يرحمُ اللهُ المُحلِّقينَ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ، قالَ: فلمَّا كانَت الثالثةُ قالَ: «والمُقصِّرينَ».
معجم ابن الأعرابي (١٣٣٠) حدثنا الزعفراني: حدثنا ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن وهب بن عبدالله .. (٢).
стр. 3001
[٤٠٧] مسندُ وهبِ بنِ عبدِاللهِ أبي جُحيفةَ السُّوائيِّ
الصلاة
٥٣٤٥ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: رأيتُ بلالاً ﵁ يُؤذِّنُ النبيَّ ﷺ الأَذانَ بصَوتينِ صَوتينِ.
أحاديث ابن حيان (٤٣) حدثنا إبراهيم: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا معلى بن هلال وسلمة بن الفضل، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه .. (١).
٥٣٤٦ - عن عليِّ بنِ الأقمرِ، عن أبي جُحيفةَ قالَ: مرَّ النبيُّ ﷺ على رجلٍ سادلٍ ثوبَهُ في الصلاةِ، فعَطَفَه عليهِ.
جزء الألف دينار (١٢١) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١١٦٢)، والسلفي في حديثه عن حاكم الكوفة الثقفي (٤٣) -: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قال: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا أبومالك النخعي يعني عبدالملك بن حسين، عن علي بن الأقمر .. (٢).
٥٣٤٧ - عن عونِ بنِ أبي جحيفةَ، عن أبيه قالَ: مرَّ النبيُّ ﷺ برجلٍ يُصلِّي قد سدَلَ ثوبَه فعطَفَه عليهِ.
نزهة الناظر للرشيد العطار (ص ٦١ - ٦٢) أخبرنا أبوالطاهر الخشوعي
стр. 3002
وأبوعبدالله الأرتاحي إجازة قالا: أنبأنا أبوالحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي: أخبرنا أبوزكريا عبدالرحيم بن أحمد بن نصر البخاري الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا الحافظ أبومحمد عبدالغني بن سعيد بن الأزدي: حدثنا حمزة بن محمد، أن عبدالله بن محمد بن عبد العزيز أخبرهم: حدثنا أبوالربيع العتكي: حدثنا حفص بن أبي داود، عن الهيثم بن حبيب، عن عون بن أبي جحيفة .. (١).
قال عبدالغني الحافظ: حفص بن أبي داود هذا هو أبو عمر البزاز بزايين وهو حفص بن سليمان صاحب قراءة عاصم بن أبي النجود، وهو حفص بن سليمان الأسدي وهو حفص الغاضري.
الأطعمة
٥٣٤٨ - عن عليِّ بنِ الأقمرِ، عن أبي جُحيفةَ قالَ: أَكلتُ لَحماً وثَريداً، ثم جئتُ فقعدتُ حيالَ رسولِ اللهِ ﷺ فجعلتُ أَتجشَّأُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَقصرْ مِن جُشائِكَ هذا، فإنَّ أكثرَ الناسِ شبعاً في الدُّنيا أكثرُهم جوعاً في الآخرةِ».
فوائد تمام (٦٤٣) حدثنا خيثمة: حدثنا أبوقلابة: حدثني أبوربيعة: حدثنا عمر بن الفضل، عن رقبة، عن علي بن الأقمر .. (٢).
٥٣٤٩ - عن عونِ بنِ أبي جُحيفةَ، عن أبيهِ قالَ: أَكلتُ ثَريدةً بلحمٍ سمينٍ، فأَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أتَجشَّأُ، فقالَ: «اكفُفْ أو احبِسْ عليكَ مِن جُشائِكَ أبا جُحيفةَ، فإنَّ أكثرَ الناسِ شبعاً في الدُّنيا أطولُهم جوعاً يومَ القيامةِ».
قالَ: فما أكلَ أبوجُحيفةَ بملءِ بطنِهِ حتى فارقَ الدُّنيا، كانَ إذا تغدَّى لا يتعشَّى، وإذا تعشَّى لا يتغدَّى.
стр. 3003
المعجم لابن الأبار (ص ١٨) نقلت من خط أبي علي الصدفي وحدثني أبوالخطاب عمر بن حسن الكلبي نزيل القاهرة في آخرين عن أبي بكر بن خير قال: حدثنا أبوجعفر بن عبدالعزيز، أن أبا علي بن سكرة كتب إليه، وحدثني جماعة عن ابن سعادة وغيره عن أبي علي قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد بن داود بن حسان المعروف بابن المأمون: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن المسور البزاز: حدثنا مقدام بن داود: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا علي بن ثابت الجزري، عن الوليد بن عمرو بن ساج، عن حديث عون بن أبي جحيفة .. (١).
الأدب
٥٣٥٠ - عن أبي جُحيفةَ وهبِ بنِ عبدِاللهِ السُّوائيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ؟» قالَ: فسَكَتوا فلم يُجبْ أحدٌ، فقالَ: «حفظُ اللسانِ».
الأربعين المتباينة بالسماع (ص ٢٥٥ - ٢٥٧ الحديث الثامن والثلاثون) من طريق أبي الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار: حدثنا الحسين بن يحيى بن عباس القطان: حدثنا علي بن إشكاب: حدثنا عمرو بن محمد البصري: حدثنا زكريا بن سلام، عن المنذر بن بلال، عن أبي جحيفة .. .
هذا حديث غريب (٢)، والمنذر بن بلال لا أعرفه، والراوي عنه ذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحاً، والباقون ثقات.
٥٣٥١ - عن أبي جُحيفةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ جالساً ذاتَ يومٍ وقدَّامَه قومٌ يَصنعونَ شيئاً يَكرهُهُ مِن كلامٍ ولَغَطٍ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ألا تَنهاهُم! قالَ: «لو نَهيتُهم عن الحَجونِ لأَوشَكَ بعضُهم يأتيهِ وليستْ لَه حاجةٌ».
стр. 3004
معجم ابن الأعرابي (٦٩) حدثنا محمد أبويحيى، وذكر الأقران (٥٩) حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا علي بن عمرو الأنصاري،
قالا (محمد أبويحيى و علي بن عمرو): حدثنا يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة .. (١).
القرآن
٥٣٥٢ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: قَالوا لرسولِ اللهِ ﷺ : نراكَ قدْ شِبتَ، قالَ: «شَيَّبتني هودٌ وأخواتُها».
فوائد سمويه (٣٠) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير، وحديث أبي الفضل الزهري (٢٥٦) حدثنا أحمد: حدثنا سفيان،
قالا (ابن نمير وسفيان): حدثنا محمد بن بشر: حدثنا علي بن صالح، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة .. (٢).
العلم
٥٣٥٣ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «جالِس الكُبراءَ، وسائِل العُلماءَ، وخالِط الحكماءَ».
ولفظُ الشَّجريِّ: «جالِسوا العلماءَ، وسائِلوا الكبراءَ، وخالِطوا الحكماءَ».
جزء أبي يعلى الخليلي (٢) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن العباس الفقيه:
стр. 3005
حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي: حدثنا إسحاق بن الربيع العصفري، وأمالي الشجري (١/ ٥٧) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدان قال: حدثنا قطن بن بشير قال: حدثنا يزيد أبوخالد التستري،
قالا (إسحاق بن الربيع وأبوخالد التستري): حدثنا أبومالك، عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة .. (١).
قال الخليلي: لم يسنده عن سلمة إلا أبومالك عبدالملك بن الحسين، ورواه مسعر عن سلمة موقوفاً. حدثناه .. ..
الإمارة
٥٣٥٤ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: كنتُ مع عمِّي عندَ النبيِّ ﷺ وهو يخطبُ فقالَ: «لايزالُ أمرُ أُمتي صالحاً حتى يَمضيَ اثنا عشرَ خليفةً»، وذكرَ كلمةً وخفضَ بِها صوتَهُ، فقلتُ لعمِّي - وكان أَمامي-: ما قالَ ياعمّ؟ قالَ: «كلُّهم مِن قُريشٍ».
تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور (٨) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن علي الصائغ: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا يونس بن أبي يعفور، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه .. (٢).
قال سليمان: وهذا الحديث لم يروه عن عون بن أبي جحيفة إلا يونس بن أبي يعفور، ولا يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد.
стр. 3006
المناقب
٥٣٥٥ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يقومُ حتى تفطرَ قدماهُ، فقيلَ لَه: أليسَ قدْ غفَرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ فقالَ: «أَفلا أكونُ عبداً شَكوراً».
جزء سعدان (١٦٠) - ومن طريقه ابن الأعرابي في معجمه (١٦٥١)، وابن عساكر في معجمه (١٣٥٥)، والسهروردي في مشيخته (٥٠) -: حدثنا عبدالله بن واقد أبوقتادة الحراني قال: حدثنا مسعر، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة .. (١).
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب بهذا الإسناد، والمحفوظ حديث مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة (٢)، كذلك رواه خلاد بن يحيى وأبونعيم عن مسعر.
٥٣٥٦ - عن أبي جُحيفةَ قالَ: أَتينا رسولَ اللهِ ﷺ ونحنُ أَربعةٌ مِن بَني عامرِ بنِ صعصعةَ، قالَ: «مرْحباً بِكم، أنتُم منِّي» (٣).
ثم حَضرت الصلاةُ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ فجعلَ أُصبعيهِ في أُذنيهِ، وجعلَ يَستديرُ، وأُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ بوضوءٍ، فتوضَّأَ هو وأَصحابُهُ، ففضَلَ مِن الماءِ فضلةٌ، فجعَلْنا نَبتدرُ فضلةَ رسولِ اللهِ ﷺ ، ثم أَخرجَ عنزةً فوَكَزها وأَقامَ الصلاةَ، فصلَّى الظهرَ رَكعتينِ والعصرَ رَكعتينِ، ثم قالَ: «إِذا قدمْتَ المدينةَ فائْتني». (٤)
стр. 3007
فقدِمْنا المدينةَ وقد قُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ واستُخلِفَ أبوبكرٍ، وكانَ النبيُّ ﷺ جعلَ لنا شيئاً يُعطيناهُ، فسألْنا أبا بكرٍ، فسلَّمَه لنا أبوبكرٍ.
مصنفات الحمامي ٨٧ - (١٧) حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج: حدثنا الحسن بن العباس الرازي: حدثنا محمد بن نوح: حدثنا زياد بن عبدالله بن الطفيل البكائي العامري، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه .. .
هذا حديث صحيح غريب من حديث إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة، تفرد به زياد بن عبدالله البكائي (١).
стр. 3008
[٤٠٨] مسندُ يزيدَ بنِ الأَخنسِ (١)
٥٣٥٧ - عن يزيدَ بنِ الأَخنسِ، أنَّه لمَّا أسلَمَ أسلَمَ معَه جميعُ أهلِهِ إلا امرأةً واحدةً أبتْ أَن تُسلِمَ، فأنزلَ اللهُ : ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ [الممتحنة: ١٠]، فقيلَ لَه: قدْ أنزَلَ اللهُ آيةً فرَّقَ بينَها وبينَ زوجِها إلا أَن تُسلِمَ، فضربَ لها الأجلَ سنةً، فلمَّا مَضت السَّنةُ إلا يوم جلستْ تَنظرُ الشمسَ حتى إذا دنتْ للغُروبِ أسلمتْ وقالتْ: المُستضعفةُ المُستكرهةُ على دِينِها ودِينِ آبائِها.
فلمَّا دخلتْ في الإسلامِ حَسُنَ إسلامُها وفقهتْ في الدِّينِ، فكانوا يَعجبونَ مِنها ويَقولونَ: هذه التي استُضعِفَتْ واستُكرِهتْ، فقالتْ: تَعجبونَ مِني، عجبتُ مِنكم أشدَّ مِن إعجابِكم، ألا سَجنتُم ألا ضَربتُم في اللهِ، واللهِ إنْ ظهرَ الإسلامُ على دبٍّ أشعرَ لخالطَ الناسَ.
مسند الشاميين (٩٣٣) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرف الحمصي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن يزيد بن الأخنس .. (٢).
стр. 3009
[٤٠٩] مسندُ يزيدَ بنِ الأسودِ
٥٣٥٨ - عن جابرِ بنِ يزيدَ بنِ الأسودِ، أنَّه حدَّث عن أبيه، أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ وهو غلامٌ، قالَ: وجعلَ الناسُ يُقبِّلونَ يَد رسولِ اللهِ ﷺ .
قالَ: فجئتُ فأخذتُ بيدِهِ فإذا يدُهُ أَبردُ مِن الثلجِ وأطيبُ ريحاً مِن المسكِ.
المجالسة (١٥٣٧) حدثنا أبوقلابة وإسماعيل بن إسحاق، و (٢٧٧٧) حدثنا أبوقلابة، قالا: حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود يحدث عن أبيه .. (١).
* مسندُ يزيدَ بنِ أبي سفيانَ
* حديثُ يزيدَ بنِ أبي سفيانَ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ ﷺ ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ ﷺ ، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، وويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ». تقدم في مسند خالد بن الوليد (١٦٠٧).
стр. 3010
[٤١٠] مسندُ يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ
٥٣٥٩ - عن يزيدَ بنِ سيفِ بنِ جاريةَ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ مِن بَني تميمٍ ذُهبَ بِمالي كلِّهِ، قالَ: «ليسَ عِندي مالٌ أُعطيكَ»، ثم قالَ لي: «أَلا أُعرفُكَ على قومِكَ!» قلتُ: لا، قالَ: «أَمَا إنَّ العَريفَ يُدفَعُ في النارِ دفعاً».
معجم ابن الأعرابي (٢٨٦) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا أبوهمام الخاركي الصلت بن محمد: حدثنا مودود بن الحارث بن ضريب بن (١) يزيد بن سيف رجل من أهل البصرة من بني تميم قال: حدثني أبي، عن جده يزيد بن سيف بن جارية .. (٢).
стр. 3011
[٤١١] مسندُ يزيدَ بنِ شَجرةَ (١)
٥٣٦٠ - عن يزيدَ بنِ شَجرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السيوفُ مَفاتيحُ الجنةِ».
الغيلانيات (٦٣٧) حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي: حدثنا يحيى بن كثير: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة .. (٢).
стр. 3012
[٤١٢] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ (١)
٥٣٦١ - عن يزيدَ بنِ نعامةَ الضبيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن توضَّأَ بعدَ الغسلِ فليسَ مِنَّا».
مسند إبراهيم بن أدهم (٢٩) أخبرنا إبراهيم بن محمد: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا كثير بن عبيد قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن إبراهيم، عن أبان، عن يزيد بن نعامة .. (٢).
стр. 3013
[٤١٣] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ
والدِ مسلمِ بنِ يَسارٍ (١)
٥٣٦٢ - عن مسلمِ بنِ يسارٍ، عن أَبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «المسحُ على الخُفينِ للمُسافرِ ثلاثةُ أيامٍ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ».
وفي روايةِ السمعانِّي: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ في المسحِ على الخُفينِ: «للمُقيمِ يومٌ وليلةٌ، وللمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ».
معجم ابن الأعرابي (١١٢٥)، و معجم السمعاني (١/ ١٨٧ - ١٨٨) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله الفوراني بالري: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن حمدون المزكي قراءة عليه: أخبرنا جدي لأمي القاضي أبوالحسن عبدالجبار بن أحمد الأسداباذي: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن حمدان بن عبدالرحمن الجلاب: حدثنا هلال بن العلاء الرقي أبوعمر،
قالا (ابن الأعرابي وهلال بن العلاء): حدثنا إبراهيم: حدثنا قرة بن حبيب: حدثنا الهيثم بن قيس العيشي، عن عبدالله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده .. (٢).
стр. 3014
[٤١٤] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ
٥٣٦٣ - عن أبي عَزَّةَ الهُذليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أرادَ اللهُ قبضَ عبدٍ بأرضٍ جعلَ لَه إليها حاجةً ولم ينتَهِ حتى يقدَمَها» (١).
قالَ: ثم قرأَ آخرَ سورةِ لقمانَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان:٣٤].
ثم قالَ ﷺ : «هذه مَفاتيحُ الغيبِ لا يعلَمُها إلا هو».
حديث هشام بن عمار (١٦) حدثنا سعيد، عن عبيدالله، عن أبي مليح، عن أبي عزة الهذلي .. (٢).
стр. 3015
[٤١٥] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ ﷺ (١)
٥٣٦٤ - عن يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ ﷺ بمصرَ وكانَ مَوضوعاً بينَ قُطنٍ مَندوفٍ (٢) ولَه مِن العُمرِ ثلاثُمئةٍ سِنينَ بدُعاءِ النبيِّ ﷺ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الدُّنيا مَلعونةٌ مَلعونٌ ما فيها إلا ذكرَ اللهِ ومَن أَوى إلى ذكرِ اللهِ تَعالى».
معجم ابن عساكر (٣٧٥) حدثني حمكان بن علي بن حمكان أبوالبقاء المرندي الواعظ بتبريز لفظاً قال: أخبرنا أبوالمحاسن عبدالعزيز بن علي بن يحيى: أخبرنا والدي الشيخ الفقيه أبوالحسين علي بن يحيى: حدثنا الشيخ الزاهد أبوعلي الحسن بن خارجة قال: سمعت يسراً .. .
هذا إسناد مجهول ومتن منكر، ويسر هذا لا يعرف في الصحابة.
