стр. 3466
← Книги сунны
Книги сунны · id 36552
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
نبيل جرار
Полный текст (4 060 стр.). Показаны 3466–3505 · переход к 3471.
стр. 3467
[٤٨٠] مسندُ أبي الوَردِ
٦٢٣٦ - عن أبي الوَردِ، أنَّ النبيَّ ﷺ رآهُ فرأَى رجلاً أحمَرَ، فقالَ: «أنتَ أبوالوَردِ».
الغيلانيات (٨٠٣) حدثني محمد بن الليث الجوهري وأحمد بن يعقوب المقرئ وأحمد بن محمد السعدي قالوا: حدثنا جبارة: حدثنا ابن المبارك: حدثنا حميد الطويل، عن ابن أبي الورد عن أبيه .. (١).
стр. 3468
[٤٨١] مسندُ ابنُ البُجَيرِ
٦٢٣٧ - عن ابنِ البُجيرِ (١) - وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - قالَ: أصابَ يوماً النبيَّ ﷺ الجوعُ، فوضعَ على بطنِهِ حجراً ثم قالَ: «أَلا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ ناعمةٍ في الدُّنيا جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ، ألا يا رُبَّ نفسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدُّنيا طاعمةٍ ناعمةٍ يومَ القيامةِ، ألا يا رُبَّ مُكرمٍ لنفسِهِ وهو لَها مُهينٌ، ألا يا رُبَّ مُهينٍ لنفسِهِ وهو لَها مُكرمٌ، ألا يا رُبَّ مُتخوِّضٍ ومُتَنعِّمٍ في ما أفاءَ اللهُ على رسولِهِ مالَهُ عندَ اللهِ مِن خَلاقٍ، ألا وإنَّ عملَ النارِ سهلٌ بسَهوةٍ، ألا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أورَثَتْ حُزناً طويلاً».
مصنفات الأصم (٢٠٧) حدثنا أبوعتبة، وأمالي ابن بشران (١٥٣) (١٢٤٦) وحدثنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا موسى بن هارون وجعفر الفريابي قالا: حدثنا إسحاق بن راهويه،
كلاهما (أبوعتبة وإسحاق بن راهويه) عن بقية بن الوليد: حدثنا سعيد بن سنان الكندي، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن ابن البجير .. (٢).
* ابن بسر المازني انظر: عطية بن بسر المازني.
* ابن الشياب انظر: عبدالله بن الشياب.
* ابن مسعود الغفاري انظر: أبومسعود الغفاري.
стр. 3469
[٤٨٢] مسندُ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّديق
٦٢٣٨ - عن عروةَ، عن أسماءَ ابنةِ أبي بكرٍ ﵄ قالتْ: ارتحلَ النبيُّ ﷺ وأبوبكرٍ، فلبثْنا أياماً ثلاثةً أو أربعةً أو خمسَ ليالٍ لا نَدري أين وِجْهُ رسولِ اللهِ ﷺ ، ولا يأْتينا عنه خبرٌ، حتى أقبلَ رجلٌ مِن الجنِّ مِن أسفلِ مكةَ يتغنَّى بأبياتٍ مِن شعرِ غناءِ الرُّكبانِ غناءٍ عربيٍّ، فارتاعَ له الناسُ، فجعَلوا يتبعونَه ويسمعونَ صوتَه وما يرونَه، وإنَّه لَيشقُّ وسطَ مكةَ حتى خرجَ مِن أَعلى مكةَ وهو يقولُ:
جَزى اللهُ خيراً والجزاءُ بكفِّه ... رَفيقينِ حلَّا خَيمتي أمِّ مَعبدِ
هما نَزلاها بالهُدى واهتدتْ به ... فأفلحَ مَن أَمسى رفيقَ محمدِ
لِيَهْن بني كعبٍ مكانُ فَتاتِهم ... ومَقعدُها للمؤمنينِ بمرصَدِ
فلمَّا سمعْنا قولَه عرفْنا وِجْهَ رسولِ اللهِ ﷺ ، وإنَّ وِجْهَه إلى المدينةِ، ورجعَ الطلبُ بنجاةِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وعرفَ عليٌّ والعباسُ وبناتُه خبرَه وأنْ قد أنجاهُ اللهُ ممن طلبَهُ.
أمالي ابن سمعون (٢٨٠) حدثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني: أخبرنا يحيى بن إسماعيل: حدثنا جعفر بن علي: حدثنا سيف، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (١).
٦٢٣٩ - عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: حُدثتُ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ أنَّها قالتْ: لمَّا خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ أَتانا نفرٌ مِن قُريشٍ فيهم أبوجهلِ بنُ هشامٍ،
стр. 3470
فوَقَفوا على بابِ أبي بكرٍ، فخرجَتْ إليهم فَقالوا: أينَ أبوكِ يا بنتَ أبي بكرٍ؟ قالتْ: قلتُ: لا أَدري واللهِ أينَ أَبي، قالتْ: فرفَعَ أبوجهلٍ يدَهُ - وكانَ فاحشاً خبيثاً - فلطَمَ خدِّي لَطمةً خرَّ مِنها قُرطي، قالتْ: ثم انصَرَفوا.
فمَضى ثلاثُ ليالٍ ما نَدري أينَ توجَّهَ رسولُ اللهِ ﷺ ، إذْ أقبلَ رجلٌ مِن الجِنِّ مِن أسفلِ مكةَ يُغنِّي بأبياتِ شعرٍ غنَّى بِها العربُ، وإنَّ الناسَ لَيتبعونَه يَسمعونَ صوتَهُ وما يَرونَهُ، حتى خرجَ بأعلى مَكةَ:
جزا اللهُ ربُّ الناسِ خيرَ جزائِهِ ... رَفيقين قَالا خَيمتي أمِّ مَعبدِ
هما نَزلا بالهُدى واغتَدوا به ... فأفلَحَ مَن أَمسى رفيقَ محمدِ
لِيَهْنِ بَني كعبٍ مكانُ فتاتِهم ... ومَقعدُها للمُؤمنينَ بِمَرصدِ
قالتْ: فلمَّا سمِعْنا قولَه عرَفْنا حيثُ وجَّهَ رسولُ اللهِ ﷺ ، وأنَّ وجهَهُ إلى المدينةِ، وكَانوا أربعةً: رسولُ اللهِ ﷺ وأبوبكرٍ وعامرُ بنُ فُهيرةَ مَولى أبي بكرٍ، وعبدُاللهِ بنُ أُريقطٍ دليلُهما.
الغيلانيات (١١٣٩) حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق .. (١).
стр. 3471
[٤٨٣] مسندُ أسماءَ بنتِ عُميسٍ
٦٢٤٠ - عن أسماءَ قالتْ: زَففتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ بعضَ نسائِهِ، فلمَّا أَدخَلْناها إليهِ أَخرجَ لنا النبيُّ ﷺ قدحاً فيه لبنٌ، فشربَ مِنه ثم ناوَلَه امرأةً، قالتْ: لا أَشتَهيهِ، فقالَ لها: «أَجوعاً وكذباً؟» قالتْ: فناوَلَني القدحَ فجعلتُ أُديرُ القدَح لأصيبَ بشفَتي موضعَ شفتِهِ ﷺ ، وترَكْناه وأَهلَه.
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٦١) حدثنا أبوالقاسم يحيى بن علي بن يحيى المعمري القصري قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا أبوغسان قال: حدثنا عبدالله بن ميسرة، عن أبي منصور العجلي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أسماء .. (١).
قال ابن عقدة: وأبومنصور هذا هو أدهم أبوإبراهيم بن أدهم.
قال الخلال: لا أعرف لأدهم أبي إبراهيم بن أدهم حديثاً غير هذا.
٦٢٤١ - عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ قالتْ: لمَّا أُهديتْ فاطمةُ إلى عليٍّ - أي زُفّتْ إليهِ - قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُحدِثا شيئاً حتى آتي»، قالتْ: فجاءَ فقامَ بالبابِ فسلَّمَ، قالَ: «ثَمَّ أَخي؟» قالَ: فخرجَتْ إليهِ أُمُّ أيمنَ فقالتْ: أَخوكَ تُزِّوجُهُ ابنتَكَ؟ قالتْ: فدخَلَ رسولُ اللهِ ﷺ ودخل عليٌّ فأوصاهُ، ثم دَعاها فقامتْ إليهِ وإنَّها لتعثرُ أي حياءً، فأَوصاها ثم قالَ: «أي بُنيةُ، إنِّي لم آلو أَن زوَّجتُكِ أَحبَّ أهلي إليَّ».
стр. 3472
ثم دَعا بمخضبٍ فيه ماءٌ فدَعا فيه، ثم قالَ لعليٍّ: «صُبَّ عليكَ بعضَه وتصبُّ عَليها»، قالتْ: فاغتسَلَ عليٌّ ببعضِهِ واغتسلتْ فاطمةُ ببعضِهِ، قالتْ أسماءُ: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ : «جِئتِ مع بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ تُكرمينَها؟» قالَ: فدَعا لي.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٢٩) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالربيع قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب، عن أبي يزيد المدني قال: قالت أسماء بنت عميس.
وحدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي يزيد، أن عائشة ولم يذكر أسماء.
حدثنا عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي يزيد المدني، أن أسماء حدثت قالت: لما أهديت .. (١).
والحديث على لفظ إسحاق.
* حديث ابنُ عباسٍ: وأَخبرَتني أسماءُ بنتُ عُميسٍ أنها رمقتْ رسولَ اللهِ ﷺ ، فلم يزلْ يَدعو لهما خاصةً لا يشركهما في دعائِهِ أحداً حتى تَوارى في حُجرتِهِ ﷺ . تقدم في مسند ابن عباس (٣٠٩١).
стр. 3473
[٤٨٤] مسندُ أسماءَ بنتِ يزيدَ بن السَّكنِ
٦٢٤٢ - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ قالتْ: دُعيَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى جنازةِ رجلٍ مِن الأنصارِ، فلمَّا وُضعَ السريرُ تقدَّمَ نبيُّ اللهِ ﷺ ليُصلِّيَ عليهِ، فالتفَتَ فقالَ: «على صاحبِكم دَينٌ؟» قَالوا: نَعم يا نبيَّ اللهِ، قالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ أبوقَتادةَ الأَنصاريُّ: هُما إليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليهِ.
مسند الشاميين (١٤٢٤) حدثنا عبدالرحيم بن عبدالله البرقي: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه قال: حدثتنا أسماء بنت يزيد .. (١).
٦٢٤٣ - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تركَ دِينارينِ تركَ كَيَّتينِ».
ولفظُ ابنِ بِشرانَ: «مَن تركَ ديناراً تركَ كَيَّةً».
مسند الشاميين (١٤٢٣) حدثنا عبدالرحيم أظنه بن عبدالله البرقي: حدثنا عبدالله بن يوسف، وأمالي ابن بشران (١٠٢) وأخبرنا أبوالحسن بن نيخاب: حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع،
قالا (عبدالله بن يوسف وأبوتوبة): حدثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه قال: قالت أسماء بنت يزيد .. (٢).
٦٢٤٤ - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يَبعثُ اللهُ مُنادياً يومَ القيامةِ: سيعلمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أَولى بالكَرَمِ، أينَ
стр. 3474
الذين لا تُلهِيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكرِ اللهِ؟ قُوموا إلى لوائِكم، فيُرفعُ لهم لواءٌ أخضرُ يُقادُ بينَ أَيدِيهم حتى يَدخُلوا الجنةَ، ثم يُنادي مُنادٍ: سيعلمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أَولى بالكَرَمِ، أينَ الذين كَانوا يُجَافُونَ جُنوبَهم عن المَضاجِعِ يَدعون ربَّهم خوفاً وطَمَعاً؟ قُوموا إلى لوائِكم، فيُرفعُ لهم لواءٌ أبيضُ يُقادُ بينَ أَيدِيهم إلى الجنةِ، ثم يُنادي مُنادٍ: سيعلمُ أهلُ الجمعِ مَن أَولى بالكَرَمِ، أينَ الكاظِمونَ الغَيظَ والعافُونَ عن الناسِ واللهُ يُحبُّ المُحسنينَ؟ فيُرفعُ لهم لواءٌ أبيضُ يقادُ بينَ أَيدِيهم إلى الجنةِ».
وروايةُ الدِّينوري مُختصرةٌ: «إِذا جمعَ اللهُ الأَولينَ والآخِرينَ يومَ القيامةِ نَادى مُنادٍ: لِيَقُم الذين كانتْ تَتَجافى جُنوبُهم عن المَضاجِعِ، فيَقومونَ وهم قليلٌ، ثم يحاسَبُ سائرُ الناسِ».
المجالسة (١٠٨) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن عبدالرحمن بن إسحاق، وأمالي ابن بشران (١٣٦٩) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية المكي: حدثنا محمد بن عمر: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا ابن أبي الزناد: حدثنا أبان،
كلاهما (عبدالرحمن بن إسحاق وأبان) عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد .. (١).
стр. 3475
[٤٨٥] مسندُ أَمَة بنتِ خالدِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ أمِّ خالدٍ (١)
٦٢٤٥ - عن أَمَة امرأةِ الزبيرِ بنِ العوامِ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يأمُرُنا إذا حُمَّ الزبيرُ أنَّ نُبردَ له الماءَ ونحدرَهُ عليهِ.
جزء أبي سعيد الأشج (٤٥) حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت جراح بن الضحاك الكندي يذكر عن كريب بن سليم الكندي، عن أمة امرأة الزبير بن العوام .. (٢).
٦٢٤٦ - عن أمِّ خالدِ بنتِ خالدِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ قالتْ: لمَّا قدمتُ مِن الحبشةِ رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ ورأيتُ الخاتمَ بينَ كَتفيهِ، فجعلتُ أَنظرُ إليهِ، فقالَ: «إنَّها»، كأنَّه يقولُ: كَيِّسَةٌ.
فوائد تمام (١٠٧) أخبرنا ابن راشد: حدثنا مضر بن محمد الأسدي، و (١٠٨) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي قراءة عليه في آخرين قالوا: أخبرنا عبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي،
قالا (مضر بن محمد وعبدالملك أحمد): حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا بكار بن محمد بن كثير: حدثني موسى بن عقبة، عن أم خالد .. (٣).
стр. 3476
[٤٨٦] مسندُ أُمَيمةَ بنتِ رُقيقَةَ
٦٢٤٧ - عن أُمَيمةَ بنتِ رُقَيقَةَ قالتْ: كانَ لِرسولِ اللهِ ﷺ قدحٌ مِن عيدانٍ يبولُ فيهِ ويضعُهُ تحتَ السَّريرِ، فجاءَت امرأةٌ يُقالُ لَها بركةُ كانتْ مع أمِّ حَبيبةَ من الحبشةِ فشَربتْهُ، فطلَبَهُ النبيُّ فلم يجدْهُ، فقيلَ: شَربتْهُ بَركةُ، قالَ: «لَقد احتظَرَتْ مِن النارِ بحِظارٍ أو جُنةٍ» أو نحوِ هَذا.
معجم ابن المقرئ (١٣٨) حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن بن أبي خبزة البراز الشيخ الصالح: حدثنا هلال بن العلاء أبوعمر: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرتني حكيمة بنة أميمة أخبرتها عن أمها أميمة بنت رقيقة .. (١).
стр. 3477
[٤٨٧] مسندُ بَرَّةَ بنتِ أبي تَجْراةَ (١)
٦٢٤٨ - عن بَرَّةَ بنتِ أبي تَجراةَ قالتْ: رأيتُ النبيَّ ﷺ حينَ انتَهى إلى المَسعى قالَ: «اسعُوا فإنَّ اللهَ كتبَ عليكُم السعيَ»، فرأيتُهُ يَسعى حتى بدَتْ رُكبتاهُ مِن انكشافِ إزارِهِ.
مصنفات ابن البختري ٤٢٥ - (١٨١) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا علي بن محمد العمري، عن منصور الحجبي، عن أمه، عن برة بنت أبي تجراة .. (٢).
стр. 3478
[٤٨٨] مسندُ بَريرةَ مولاةِ عائشةَ
٦٢٤٩ - عن عبدِالملكِ بنِ مروانَ قالَ: كنتُ أُجالسُ بَريرةَ بالمدينةِ قبلَ أنْ أَلِيَ هذا الأمرَ، فكانتْ تقولُ: يا عبدَالملكِ، إنِّي لأَرى فيكَ خِصالاً لَخَليقٌ أنْ تَلِيَ أمرَ هذه الأمةِ، فإنْ وليتَهُ فاحذَر الدِّماءَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ الرجلَ لَيُدفَعُ على بابِ الجنةِ أنْ يَنظُرَ إليها على مِحْجَمةٍ مِن دمٍ يُريقُهُ مِن مسلمٍ بغيرِ حقٍّ».
مسند الشاميين (١٢١٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا عبدالخالق بن زيد بن واقد، [عن أبيه]، أن عبدالملك بن مروان حدثهم .. (١).
стр. 3479
[٤٨٩] مسندُ بُسرةَ بنتِ صفوانَ
٦٢٥٠ - عن بُسرةَ بنتِ صفوانَ قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وأَنا أمشطُ عائشةَ فقالَ: «يا بُسرةُ، مَن يخطُبُ أمَّ كلثومٍ؟» قلتُ: يخطبُها فلانٌ وفلانٌ وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ، فقالَ: «أينَ أنتُم عن عبدِالرحمنِ، فإنَّه مِن سادةِ المُسلمينَ، وخيارُهم أمثالُهُ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إِنَّها تكرهُ أَن تُنكحَ على ضرٍّ أو تسألَ طلاقَ بنتِ عمِّها شيبةَ بنِ ربيعةَ، قالَ: فأَعادَ قولَه كما قالَ، قالتْ: فأَعدتُ عليهِ قَولي، فأَعادَ قولَه الثالثةَ وقالَ: «إنَّها إِن تنكحْ تَحظى وتَرضى»، قالتْ عائشةُ: يا هَنَتاه، ألا تَسمعينَ ما يقولُ لكِ رسولُ اللهِ ﷺ !
قالتْ: فمَسحتُ يَدي مِن غِسْلَتِها وذهبتُ إلى أمِّ كلثومٍ فأَخبرتُها بِما قالَ رسولُ اللهِ ﷺ ، قالتْ: فأَرسلتْ أُمُّ كلثومٍ إلى عثمانَ بنِ عفانَ وإلى خالدِ بنِ سعدٍ فزوَّجانيهِ، قالتْ: فحَظيتْ واللهِ ورَضيتْ.
المحامليات (٤١٩) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني يعقوب بن محمد: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبدالعزيز الزهري: حدثني أبي، عن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، عن بسرة بنت صفوان .. (١).
стр. 3480
[٤٩٠] مسندُ جمرةَ بنتِ عبدِاللهِ اليَرْبوعيةِ
٦٢٥١ - عن جمرةَ بنتِ عبدِاللهِ اليَرْبوعيةِ قالتْ: ذهبَ بِي أَبي إلى رسولِ اللهِ ﷺ بعدَما قدْ رددتُ على أبي الإبلَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لابنَتي هذِهِ، قالتْ: فأَجلَسَني في حِجْرِهِ ووضَعَ يدَهُ على رَأسي ودَعا لي.
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٤٠٤ - ٤٠٥)، والأربعين العشارية للعراقي (ص ٢٠٠) الحديث التاسع والعشرون، والعشرة العشارية لابن حجر (٢)، من طريق أبي القاسم البغوي قال: حدثني يحيى الحماني قال: حدثنا عطوان بن مشكان قال: حدثتني جمرة بنت عبدالله اليربوعية .. (١).
قال العراقي: هذا حديث حسن. ويحيى بن عبدالحميد الحماني إمام حافظ، ولكن قد اختلف فيه، فوثقه ابن نمير وابن معين، واختلف كلام أحمد بن حنبل فوثقه مرة ونسبه مرة إلى الكذب. وعطوان روى عنه جماعة وقال فيه أبوحاتم: شيخ ليس بمنكر الحديث كتبنا عن رجلين عنه. وضبطه ابن عبدالبر بفتحتين عَطَوان، وقيل: بضم العين وسكون الطاء.
وقال ابن حجر بعد أن نقل كلام العراقي: لم ينفرد به يحيى الحماني، بل تابعه عليه أبومعمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، روينا في رباعيات الشافعي من طريقه.
стр. 3481
[٤٩١] مسندُ حفصةَ بنتِ عمرَ زوجِ النبيِّ ﷺ
٦٢٥٢ - عن حفصةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه كانَ يتوضَّأَ للصلاةِ ثم يُقَبِّلُ ولا يُحدِثُ وُضوءاً.
مسند أبي حنيفة (ص ٢٠٦، ٢٧٥) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا محمد بن الجارود: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي روق، عن إبراهيم بن يزيد، عن حفصة .. (١).
٦٢٥٣ - عن عمرةَ، عن عائشةَ وحفصةَ زوجَي النبيِّ ﷺ قالَتا: أصبَحَتا صائِمتَينِ فأُهديَ لهما هديةٌ، فأَفطَرتا، فلمَّا دخلَ عَليهما رسولُ اللهِ ﷺ ذكَرَتا ذلكَ لَه، فأمَرَهما أَن تَصوما يوماً مكانَه.
المزكيات (٥٦) أخبرنا علي بن محمد بن يحيى الخالدي المروزي: حدثنا الفضل بن أبي صالح إملاء: أخبرنا أحمد بن موسى السيناني أخو الفضل بن موسى: أخبرنا الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة .. (٢).
تابعه جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد من رواية ابن وهب عنه، إلا أنه قال: عن عائشة قالت: أصبحت أنا وحفصة (٣). وكلاهما وهم. والمحفوظ: عن يحيى بن سعيد، عن الزهري أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين (٤).
وقد رواه أبوخالد الأحمر عن يحيى بن سعيد وعبيدالله بن عمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وذكر عروة فيه وهم من أبي خالد.
стр. 3482
٦٢٥٤ - عن حفصةَ قالتْ: أَتت امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالتْ: إنَّ زوجَها يأتِيها وهي [مُجَبَّيَةٌ] (١) فقالَ: «لا بأسَ [إذا كانَ] في صَمامٍ واحدٍ».
مسند أبي حنيفة (ص ١٧٨) حدثنا الحسين بن أحمد بن أبي المخارق: حدثنا محمد بن الحسن بن سماعة: (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسين الكوفي من كتاب جده محمد بن الحسين بن أبي الحسين، قالا: حدثنا أبونعيم: حدثنا أبوحنيفة عن ابن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة .. .
٦٢٥٥ - عن سديسةَ مَولاةِ حفصةَ، عن حفصةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ وقد نذرتُ أنْ أضربَ بالدُّفِّ إنْ قدمَ مِن مكةَ، فبينَا أَنا كذلكَ إذ استأذنَ عمرُ، فانطلقتُ بالدُّفِّ إلى جانبِ البيتِ فغَطَّيتُهُ بكساءٍ فقلت: إنَّ نبيَّ اللهِ أحقُّ أَن يُهابَ، فقالَ: «إنَّ الشيطانَ لا يَلقى عمرَ مُنذ أسلَمَ إلا خرَّ لوجهِهِ».
مسند أبي حنيفة (ص ١٨٤) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا عبدالرحمن بن الفضل بن موفق: حدثنا أبي: أخبرنا إسرائيل، عن النعمان، عن الأوزاعي، عن سالم، عن سديسة .. (٢).
قال سليمان: لم يروه عن الأوزاعي إلا النعمان وهو أبوحنيفة، ولا روى عنه إلا إسرائيل عن الأوزاعي ولم يذكر أبا حنيفة.
ورواه عن الفضل عبيد بن يعيش:
(ص ١٨٦) حدثنا محمد بن حميد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر الطلحي قال: حدثنا عبيد بن يعيش: أخبرنا الفضل بن موفق بن أبي المتئد، عن إسرائيل، عن النعمان أبي حنيفة، عن الأوزاعي، عن سالم
стр. 3483
بن عبدالله، عن سدوسيةَ مولاةِ حفصةَ قالتْ:
سمعَني النبيُّ ﷺ وقد نذرتُ أن أضربَ بالدفِّ إنْ قدمَ مكةَ، فذكرَ مثلَه ولم يذكرْ حفصةَ.
وروى إبراهيم بن عبدالسلام الرهاوي، عن عبدالرحمن بن الفضل وذكر أبا حنيفة ولم يذكر الأوزاعي.
حدثنا الحسن بن علان قال: حدثنا إسحاق بن عبدوس: حدثنا إبراهيم بن عبدالسلام: حدثنا عبدالرحمن بن الفضل بن موفق: حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن أبي حنيفة، عن سالم، عن سدوسية، عن حفصةَ قالتْ:
نَذرَت امرأةٌ أنَ تضربَ على رأسِ رسولِ اللهِ ﷺ بالدفِّ، فقالَ لها: «في نذرَكِ».
٦٢٥٦ - عن حفصةَ بنتِ عمرَ قالتْ: كانَ يومٌ مِن أيامِها مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، فنامَ في بيتِها فطالتْ نومَتُهُ، فهِبتُ أنْ أوقظَهُ فأهبتَه، فهبَّ مِن نومِهِ مُحمرةً عيناهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي هبتُكَ أَن أوقظَكَ مِن نومَتِكَ فأهبتكَ، فقالَ: «إنِّي أعجَبَني لِقاكُم أُمتي في الجنةِ»، فقلتُ: أيما؟ قالَ: «الصَّعاليكُ المُجاهدونَ في سبيلِ اللهِ، إنِّي رأيتُ أحدَهم وإنَّه ليَمُرُّ بِحَجَبَةِ الجنةِ، فيَرمي إليهم بسيفِهِ ويقولُ: دونَكم، لم أُعطِكَ ما تُحاسِبوني عليهِ، ثم يعنقُ فيدخلُ الجنةَ، ورأيتُ أبطأَ الناسِ دُخولاً الجنةَ النساءُ وذو الأموالِ، وما قامَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ حتى استبطأتُ لَه القيامَ».
مسند الشاميين (٧٠٥) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا خالد بن خلي الحمصي: حدثنا الجراح بن مليح، عن أرطاة بن المنذر، عن حفص بن ثابت الأنصاري، عن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عمته حفصة بنت عمر .. (١).
стр. 3484
[٤٩٢] مسندُ خديجةَ بنتِ خُويلدٍ
٦٢٥٧ - عن خديجةَ ابنةِ خُويلدٍ ﵂، أنَّها سألَت النبيَّ ﷺ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أين أَطفالي مِنكَ؟ قالَ: «في الجنةِ»، قالتْ: بغيرِ عملٍ؟ قالَ: «قد علمَ اللهُ ما كَانوا عامِلينَ»، قالتْ: فأينَ أَطفالي مِن أَزواجِي مِن المشركينَ؟ فقالَ: «في النارِ»، قالتْ: بغيرِ عملٍ؟ قالَ: «قد علمَ اللهُ ما كَانوا عامِلينَ».
أمالي ابن سمعون (٢٤٧) حدثنا أحمد: حدثنا حفص: حدثنا أبوزياد سهل بن زياد: حدثنا الأزرق بن قيس، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل، عن خديجة ابنة خويلد .. (١).
стр. 3485
[٤٩٣] مسندُ خولةَ بنتِ قيسٍ زوجةِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ
٦٢٥٨ - عن خولةَ بنتِ قيسٍ رضيَ اللهُ تَعالى عَنها قالتْ: كانَ لِرجلٍ مِن بَني ساعِدةَ على رسولِ اللهِ ﷺ وَسَقٌ مِن تمرٍ، فأمرَ رجلاً مِن الأنصارِ أنْ يَقضيَهُ تمرَهُ، فقَضاهُ تمراً دونَ تمرِهِ، فردَّه عليهِ، فقالَ أتردُّ على رسولِ اللهِ ﷺ تمرَهُ! قالَ: نَعم، ومَن أحقُّ بالعدلِ مِنه! فاكتحَلتْ عَينا رسولِ اللهِ ﷺ بدُموعِهِ وقالَ: «نَعمْ، ومَن أحقُّ بالعدلِ مِني»، ثم قالَ: «يا خولةُ، غديه وادهنيه واقضيهِ، فإنَّه ما مِن غَريمٍ يخرجُ غريمُهُ مِن عندِهِ راضياً إلا صلَّتْ عليهِ دوابُّ الأرضِ، وما مِن غريمٍ يَلوي غريمَهُ وهو يجدُ إلا كتبَ اللهُ عليهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثماً».
الأمالي المطلقة (ص ١٩٢) وبالإسناد الماضي إلى الطبراني في الأوسط (١) قال: حدثنا محمد بن النضر قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: حدثنا حبان بن علي، عن سعد بن طريف، عن موسى بن طلحة، عن خولة بنت قيس .. (٢).
وبه قال الطبراني: لا يروى عن خولة إلا بهذا الإسناد، تفرد به حِبَّان بن علي.
قلت: هو بكسر المهملة وتشديد الموحدة، وكان من فقهاء الكوفة، وهو مختلف في توثيقه، وشيخه سعد بن طريف يعرف بالإسكاف ضعفوه، ولكن يحتمل حديثه في المتابعات والله أعلم.
стр. 3486
[٤٩٤] مسندُ خَيْرَةَ أمِّ الدَّرداءِ الكُبرى (١)
٦٢٥٩ - عن أمِّ الدَّرداءِ أنَّها قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن شربَ الخمرَ لم يَرضَ اللهُ عَنه أربعينَ صباحاً، فإنْ ماتَ ماتَ كافراً».
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (٤٦) حدثنا ابن صاعد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا يحيى بن سليم، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، عن أم الدرداء .. (٢).
حديث عال حسن الإسناد.
стр. 3487
[٤٩٥] مسندُ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ
٦٢٦٠ - عن أبي عُبيدةَ بنِ محمدِ بنِ عمارِ بنِ ياسرٍ قالَ: قلتُ للرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ: صِفي لي رسولَ اللهِ ﷺ ، قالتْ: لو رأيتَهُ لقُلتَ الشمسُ طالعةٌ.
حديث الفاكهي (٢٥٩) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا عبدالله بن موسى التيمي: حدثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد .. (١).
стр. 3488
[٤٩٦] مسندُ رُقَيقةَ بنتِ أبي صَيفي
٦٢٦١ - عن رُقَيقةَ بنتِ أبي صَيفي - وكانتْ لِدةَ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمٍ - قالتْ: تتابعتْ على قريشٍ سنونُ جدبٍ أَقحَلَت الظِّلْفَ وأَرَقَّت العظمَ، قالتْ فبينا أنا راقدةٌ بالهمِّ أو مغمومةٌ ومعي صِنْوي أصغرُ مِني مَعنا بَهماتٌ لَنا ودبي وعبيدٌ يردن علي مِن الشعفِ، إذا أَنا بهاتفٍ صيِّتٍ يصرخُ بصوتٍ صَحِلٍ يقولُ: يا معشرَ قُريشٍ، إنَّ هذا النبيَّ المبعوثَ فيكُم، وهذا إِبَّانُ نُجومِهِ، فحيَّ هَلَا بالحَيا والخِصْبِ، ألا فانظُروا مِنكم رجلاً طُوالاً عُظاماً، أبيضَ بَضّاً، أشمَّ العِرْنين، له فخرٌ يَكظِمُ (١) عليه، وسُنةٌ تَهدي إِليه، ألا فليَخلُصْ هو وولدُهُ ولْيَدْلِفْ إليه مِن كلِّ بَطنٍ رجلٌ، ألا فلْيَشُنوا مِن الماءِ، ولْيَمسوا مِن الطِّيبِ، وليَستلِموا الركنَ، وليَطَّوَّفوا بالبيتِ سبعاً، أَلا وفيهم الطاهرُ لِداتُهُ، ألا فليَسْتَق الرجلُ وليُؤمِّن القومُ، ألا فغِثْتُم إذاً أبداً ما شئتُم وعِشتُم.
قالتْ: فأَصبحتُ عَلِمَ اللهُ مفرقةً مَذعورةً قد قَفَّ جِلدي ووَلِهَ عَقلي، فاقتصَصْتُ رؤيايَ، فنمتُ في شعابِ مكةَ فَوَ الحرمةِ والحَرمِ إنْ بقيَ بِها أبطحيٌّ إلا قالَ: هذا شيبةُ الحَمد هذا شيبةُ، وتناهتْ (٢) إليه قريشٌ وانقضَّ إليهِ مِن كلِّ بطنٍ رجلٌ، فَشَنُّوا ومَسُّوا واستَلَموا واطَّوَّفوا، ثم ارتَقَوا أبا قُبيسٍ، وطفقَ القومُ يَدِفُّونَ حولَه، ما إِن يُدركُ سعيَهم مَهَلَةٌ حتى قَرُّوا ذروتَهُ واستكفُّوا جنابيهِ، فقامَ عبدُالمطلبِ فاعتضَدَ ابنَ ابنِهِ محمداً ﷺ فرفعَهُ على عاتِقِهِ وهو يومَئذٍ غلامٌ قد كَرَبَ، ثم قالَ: اللهمَّ سادَّ الخلةِ وكاشفَ الكُربةِ، أنتَ عالمٌ غيرُ مُعَلَّمٍ، مسؤولٌ
стр. 3489
غيرُ مُبَخَّلٍ، هذه عبادُك وإماؤُكَ بِعَذِراتِ حرمِكَ يَشكُون إليكَ سَنَتَهم التي أَقحلَت الظِّلْفَ والخُفَّ فاسمَعْهم، اللهمَّ أَمطرن عَلينا غيثاً مَريعاً مُغدِقاً، فمَا رامُوا البيتَ حتى انفجَرَت السماءُ بمائِها، وكظَّ الوادي بثَجيجِهِ، فسمعتُ شِيخانَ قريشٍ وهو يقولُ لعبدِالمُطلبِ: هنيئاً لكَ أبا البَطحاءِ هنيئاً، أي بكَ عاشَ أهلُ البَطحاءِ.
وفي ذلكَ تقولُ رُقيقةُ:
بشيبةَ الحَمد أَسقى اللهُ بلدَتَنا ... وقدْ فقَدْنا الحَيا واجْلَوَّذَ المطرُ
فجاءَ بالماءِ جَونيٌّ لَه سَبَلٌ ... ذَرّاً فعاشَتْ به الأنعامُ والشجرُ
سيلٌ مِن اللهِ بالميمونِ طائرُهُ ... وخير مَن بشَّرتْ يوماً بِه مضرُ
مُباركُ الأمرِ يُستسقَى الغمامُ بِه ... ما في الأنامِ لَه عِدلٌ ولا خطرُ
معجم ابن الأعرابي (١٥٢٧) حدثنا حميد بن علي بن البختري بن مسافر بن أبان وكانت أم أبان بن علي برة ابنة رافع أبوعبدالرحمن الكوفي: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبدالملك بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف: حدثنا عبدالعزيز بن عمران، عن ابن حويصة، والأحاديث الطوال (٢٦) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري: حدثنا زكريا بن يحيى أبوالسكن الطائي، حدثني عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: حدثني عروة بن مضرس،
كلاهما (ابن حويصبة و عروة بن مضرس) عن مخرمة بن نوفل، عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي .. (١).
стр. 3490
[٤٩٧] مسندُ رملةَ بنتِ أبي سفيانَ أمِّ حَبيبةَ زوجِ النبيِّ ﷺ
٦٢٦٢ - عن أمِّ حبيبةَ بنتِ أبي سفيانَ قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن المُستَحاضةِ، فقالَ: «تَغتسلُ غسلاً إِذا مضَتْ أَيامُ أَقْرائِها، وتَتوضأُ لكلِّ صلاةٍ وتُصلِّي».
الأربعين من حديث أبي حنيفة (٤٣) وبه إلى محمد بن المظفر: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان: أخبرنا محمد بن الحجاج الحضرمي: أخبرنا علي بن معبد: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان .. (١).
٦٢٦٣ - عن أمِّ حَبيبةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُصلِّي على الخُمْرَةِ.
جزء الألف دينار (٢٧٤) حدثنا محمد بن يونس بن موسى قال: حدثنا عبيد بن عقيل الهلالي، وجزء المخرمي والمروزي (٣٥) – ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١٥٩١) -: حدثنا وهب بن جرير،
قالا (عبيد بن عقيل ووهب بن جرير): حدثنا شعبة، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن أم حبيبة .. (٢).
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب.
٦٢٦٤ - عن أمِّ حَبيبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن بَنى للهِ بيتاً بَنى اللهُ لَه بيتاً في الجنةِ».
стр. 3491
ولفظُ الشَّامُوخي: «مَن بَنى مسجداً في الدُّنيا بَنى اللهُ لَه بيتاً أوسعَ مِنه في الجنةِ».
١ - معجم ابن الأعرابي (١٤٧٣) حدثنا الحسن بن مكرم، والأفراد لابن شاهين (٦٣) حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا سليمان بن معبد،
قالا (الحسن بن مكرم وسليمان بن معبد): حدثنا عثمان بن عمر قال: حدثنا سلم بن زرير، عن خالد الربعي الأحدب،
٢ - جزء الشاموخي (٣٣) حدثنا أبوبكر: حدثنا محمد بن محمد بن يحيى بن سليم قدم علينا من المصيصة في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثمئة: حدثنا أبوالعالية إسماعيل بن الهيثم العبدي: حدثنا حماد بن واقد: حدثنا أبان،
كلاهما (خالد الربعي وأبان) عن شهر بن حوشب، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة .. (١).
قال ابن شاهين: وهذا حديث فرد غريب من حديث خالد الربعي، ولا أعرف لخالد الربعي إلا هذا وثلاثة أحاديث، أحدها حديث أبي هريرة: أوصاني خليلي.
٦٢٦٥ - عن أمِّ حَبيبةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالتْ: نامَ رسولُ اللهِ ﷺ في بَيتي، فقامَ فَزِعاً فقالَ: «ويلٌ للعربِ مِن شرٍّ قَد اقتربَ، فُتحَ الليلةَ مِن رَدْمِ يأجُوجَ ومَأجُوجَ مثلُ هذهِ» - قالَ وهبٌ فيما أَعلمُ: بينَ الإِبهامِ والإِصبعِ التي تَليها - قالتْ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَنَهلِكُ وفينا الصَّالحونَ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا كَثُرَ الخَبَثُ».
مصنفات ابن البختري ٣٦١ - (١١٧) حدثنا يحيى بن جعفر: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة .. (٢).
стр. 3492
[٤٩٨] مسندُ زينبَ بنتِ جحشٍ
٦٢٦٦ - عن زينبَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «يُغسلُ بولُ الجاريةِ، ويُنضحُ على بولِ الغلامِ».
جزء أبي سعيد الأشج (١٥٣) حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن حرمي مولى لزينب، عن زينب .. (١).
* حديث هزيلِ بنِ شرحبيلٍ، عن أمِّ سلمةَ أو زينبَ أو غيرِهما مِن أزواجِ النبيِّ ﷺ ، أنَّ مَيمونةَ ماتَت لها شاةٌ، فقالَ لَها رسولُ اللهِ ﷺ : «أَلا استمتعْتُم بِها!» فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ نَستمتعُ بِها وهي مَيْتةٌ؟ فقالَ: «إنَّ طهورَ الأَديمِ دِباغُهُ». يأتي في مسند أم سلمة (٦٦٤١).
стр. 3493
[٤٩٩] مسندُ زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ
٦٢٦٧ - عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ أنَّها قالتْ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو يغتسِلُ، فأخَذَ حَفنةً مِن ماءٍ فضربَ بِها وَجهي وقالَ: «وراءَكَ أَيْ لَكَاعُ».
معجم الإسماعيلي (١٧٠) أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان صاحب الأخبار: حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا يحيى بن المقداد، عن عمه موسى بن يعقوب، عن قريبة، عن زينب بنت أبي سلمة .. (١).
٦٢٦٨ - عن زينبَ بنتِ أبي سلمةَ أنَّها قالتْ: جاءَتْ أُمُّ سُليمٍ امرأةُ أبي طلحةَ إلى رسولِ اللهِ ﵇ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ لا يَستَحْيي مِن الحقِّ، هل عَلى المرأةِ مِن غُسلٍ إِذا هي احتَلمتْ؟ فقالَ: «نَعم، إِذا رأَت الماءَ».
مسند حديث مالك (٤٢) حدثنا عبدالله، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة .. (٢).
٦٢٦٩ - عن زينبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، أنَّ أُمَّ النَّحامِ تُوفيَ زوجُها، فأَتت النبيَّ ﷺ فقالتْ: إنَّ ابنَتي تَشتكي عينَها فأُكَحِّلُها؟ قالَ: «لا»، قالتْ: إنِّي أَخشى أَن تَنفقئَ عينُها، قالَ: «لا، وإِن انفقأَتْ، قد كانتْ إِحداكُنَّ تَمكثُ الحَولَ بعدَ وفاةِ زوجِها».
حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (٥٠) حدثنا عبيدالله، عن
стр. 3494
سفيان، عن أيوب بن موسى ويحيى بن سعيد، عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة .. (١).
٦٢٧٠ - عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ، أنَّ زوجَها عبدَاللهِ بنَ زَمْعَةَ القرشيَّ خرجَ مَع رسولِ اللهِ ﷺ في بعضِ ما يَغزو حتى مرُّوا بِوادي ثمودَ، فإذا هو بخاتمٍ فأخذَهُ فجعَلَهُ في أُصبُعُهِ الوُسطى فغطَّى فصُّهُ كفَّهُ كلَّها، فأَتى بِه رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وجدتُ هذا الخاتمَ، فلمَّا رآهُ رسولُ اللهِ ﷺ تقنَّعَ مِنه وأعرضَ عَنه ثم قالَ: «رُدَّهُ فأَلقِهِ حيثُ وجدتَّهُ»، فانطلقَ بِه فأَلقاهُ حيثُ وجَدَهُ.
فقالتْ: نَهاهُم النبيُّ ﷺ حيثُ ما مرُّوا بذلكَ الوَادي أنْ يشرَبوا مِن مائِهِ شيئاً، وإنَّ رجلاً مِن الأنصارِ كانَ مَريضاً وكانَ مَعه وَطْبَةٌ يأكلُ مِنها وأنَّها يَبستْ، فانطلَقَ فأخذَ مِن ماءِ ذلكَ الوادي فجعَلَه فِيها، فلمَّا حُدِّثَ الأنصاريُّ أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عَنه أتاهُ فقالَ: يا نبيَّ اللهِ إنِّي رجلٌ مريضٌ، وكانتْ مَعي وَطْبَةٌ آكلُ مِنها وإنَّها يَبستْ، فجعلتُ فِيها مِن ماءِ هذا الوَادي قبلَ أنْ أعلَمَ أنَّكَ نَهيتَ عنهُ، فأمَرَهُ فأَهراقَهَا.
أمالي ابن بشران (٥١٧) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا الحسن بن عبدالله بن حرب: أخبرنا عمرو بن عطية، عن عطية قال: حدثتني زينب بنت أبي سلمة .. (٢).
стр. 3495
[٥٠٠] مسندُ زينبَ الأَسديةِ
٦٢٧١ - عن زينبَ الأسديةِ، أنَّها أَتَت النبيَّ ﷺ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أَبي ماتَ وتَركَ جاريةً فولدتْ غلاماً، وإنَّا كُنا نتَّهِمُها فقالَ: «ائتونِي بِه»، فلمَّا أَتوهُ بِه نظرَ إليهِ فقالَ: «أمَّا الميراثُ فلَه، وأمَّا أنتِ فاحتَجِبي مِنه».
مارواه أبوالزبير عن غير جابر (١٠١) حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا محمد بن عامر: حدثنا أبي، عن يعقوب، عن عنبسة، عن زكريا بن خالد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن مجاهد، عن زينب الأسدية .. (١).
стр. 3496
[٥٠١] مسندُ سُبيعةَ الأَسلميةِ
٦٢٧٢ - عن سُبيعةَ الأَسلميةِ ﵂، أنَّها سمعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن استطاعَ أنْ يَموتَ بالمدينةِ فليمُتْ، فإنَّه لَن يَموتَ بِها أحدٌ إلا كنتُ لَه شهيداً أو شفيعاً يومَ القيامةِ».
حديث مصعب الزبيري للبغوي (٢) - ومن طريقه بيبي في جزئها (٢)، والذهبي في معجم الشيوخ (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩) -: حدثنا مصعب بن عبدالله، وحديث الفاكهي (٢٥٨) حدثنا يحيى بن محمد الجاري،
كلاهما (مصعب بن عبدالله ويحيى بن محمد) عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن أسامة بن زيد، عن عبدالله بن عكرمة، عن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن سبيعة الأسلمية .. (١).
قال الذهبي: هذا حديث صالح الإسناد غريب، وعبدالله بن عكرمة مدني من بني مخزوم روى عنه أيضا فليح بن سليمان، ما به بأس.
* مسندُ سديسةَ مولاةِ حفصةَ
* حديثُ سدوسيةَ مَولاةِ حفصةَ قالتْ: سمِعَني النبيُّ ﷺ وقدْ نذرتُ أَن أضرِبَ بالدُّفِّ إِن قدمَ مكةَ، فذكرَ مِثلَه ولم يذكرْ حفصةَ.
تقدم في مسند حفصة (٦٢٥٥).
стр. 3497
[٥٠٢] مسندُ سُعدى بنتِ عوفِ بنِ خارجةَ بنِ سنان (١)
٦٢٧٣ - عن سُعْدى بنتِ عوفِ بنِ خارجةَ بنِ سنان قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُخسفُ بجيشٍ في البَيداءِ، فيَصيحُ صائحٌ مِن السماءِ: يا بيداءُ بِيدي بِهم».
أمالي الشجري (٢/ ٢٦٨) أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري قال: حدثني هارون بن أبي عبيدالله، عن عبدالله بن مصعب، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن الهيثم مولى سعدى، عن سعدى بنت عوف .. (٢).
стр. 3498
[٥٠٣] مسندُ سَلمى أمِّ رافعٍ
٦٢٧٤ - عن سَلمى قالتْ: شَكى إلى رسولِ اللهِ ﷺ رجلٌ يجدُ في قَدميهِ ضرباناً، فقالَ: «اخضِبْهما بالحناءِ، وألقِ في الحناءِ شيئاً مِن ملحٍ».
جزء ابن ثرثال (٧٩) حدثنا محمد: حدثنا إبراهيم بن راشد: حدثنا معمر بن محمد بن عبدالله بن أبي رافع: حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمى جدتهم .. (١).
стр. 3499
[٥٠٤] مسندُ سودةَ بنتِ زَمْعةَ
٦٢٧٥ - عن سودةَ بنتِ زَمعةَ أنَّها نظرَتْ في ركوةٍ فيها ماءٌ، فنَهاها رسولُ اللهِ عن ذلكَ وقالَ: «إنِّي أخافُ عليكُم مِنه الشيطانَ».
مسند الشاميين (٧٣٩) حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن سودة بنت زمعة .. (١).
стр. 3500
[٥٠٥] مسندُ صفيةَ بنتِ حُيَيٍّ زوجِ النبيِّ ﷺ
٦٢٧٦ - عن صفيةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَفطرَ الحاجِمُ والمُستحجِمُ».
جزء محمد بن سنان القزاز (٣٠) حدثنا إسحاق بن إدريس: أخبرنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن يزيد بن شعيب مولى لصفية بنت حيي بن أخطب، عن صفية .. (١).
٦٢٧٧ - عن صفيةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، أنَّها أخبرتْه أنَّها حجتْ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، قالتْ: فلمَّا أفضْنا مِن جَمعٍ إلى مِنى عثرَ بي بَعيري فكُسرتْ قارورةٌ لي فيها ذَريرةٌ، فأخذتُ أعيدُ الذَّريرةَ مكانَها، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما هذه الريحُ؟» فحدَّثوه بالذي كانَ، فقالَ: «لا تَمسِّي الطيبَ»، ولم يأمُرْني بكفارةٍ.
جزء العبدويي (٣) أخبرنا أبوالفضل العباس بن منصور الفرندآباذي: حدثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي: حدثني محمد بن عبيدالله، عن أم كلثوم، عن صفية .. (٢).
٦٢٧٨ - عن أمِّ عبدِاللهِ ابنةِ أبي القينِ المُزنيِّ قالتْ: كنتُ آلفُ صفيةَ مِن بينِ أزواجِ النبيِّ ﷺ ، وكانتْ تُحدِّثني عن قومِها وما كانتْ تسمعُ مِنهم، قالتْ: خرجْنا حيثُ أَجلانا رسولُ اللهِ ﷺ فأقَمْنا بخيبرَ، فتزوَّجَني كنانةُ بنُ أبي الحُقيقِ، فأَعرَسَ بِي قُبيلَ قُدومِ رسولِ اللهِ ﷺ بأيامٍ، وذبحَ جُزُراً ودَعا يهودَ وحوَّلَني في حصنِهِ بسُلالِم، فرأيتُ في النومِ كأنَّ قمراً أقبلَ مِن يثربَ يسيرُ حتى وقعَ في حِجْري، فذكرتُ ذلكَ لكنانةَ زَوجي، فلَطَمَ عَيني فاخضرَّتْ، فنظرَ إليها رسولُ
стр. 3501
اللهِ ﷺ حينَ دخلتُ عليهِ فسأَلَني فأخبرتُهُ.
قالتْ: وجعلتْ يهودُ ذَرَاريها في الكتيبةِ وجرَّدوا حصونَ النَّطاةِ للمُقاتلةِ، فلمَّا نزلَ رسولُ اللهِ ﷺ خيبرَ وافتتَحَ حصونَ النَّطاةِ دخلَ عليَّ كنانةُ فقالَ: قد فرغَ محمدٌ مِن أهلِ النَّطاةِ وليسَ هَهنا أحدٌ يقاتلُ، وقدْ قُتلتْ يهودُ حيثُ قُتلَ أهلُ النَّطاةِ وكذَبَتْنا الأعرابُ، فحوَّلَني إلى حصنِ النِّزازِ بالشِّقِّ، قالتْ: وهو أَحصنُ ما عندَنا، فخرجَ حتى أدخَلَني وبنتَ عمِّي ونسياتٍ مَعنا، فسارَ رسولُ اللهِ ﷺ إلينا قَبلَ الكتيبةِ فسُبيتُ في النِّزازِ قبلَ أن يَنتهيَ النبيُّ ﷺ إلى الكتيبةِ، فأرسلَ بِي إلى رحلِهِ، ثم جاءَنا حينَ أَمسى فدَعَاني، فجئتُ وأنا مُتقنعةُ حَيِّيةٌ، فجلستُ بينَ يديهِ فقالَ: «إنْ أَقمتِ على دِينِكِ لم أُكرِهْك، وإِن اخترتِ الإسلامَ واخترتِ اللهَ ورسولَهُ فهو خيرٌ لكِ»، قالتْ: أَختارُ اللهَ ورسولَه والإسلامَ.
فأَعتَقَني رسولُ اللهِ ﷺ وتزوَّجَني، وجعلَ عِتقي مَهري.
فلمَّا أرادَ أَن يخرجَ إلى المدينةِ قالَ أصحابُهُ: اليومَ نعلمُ أَزوجةٌ أَم سُرِّيَّةٌ، فإنْ كانت امرأةً فسَيحجُبُها، وإلا فهي سُرِّيةٌ، فلمَّا خرجَ أمرَ بسترٍ فسُترتُ بِهِ، فعُرفَ أنِّي زوجةٌ، ثم قدَّمَ إليَّ البعيرَ وقدَّمَ فخذَهُ لأَضعَ رِجلي عليها، فأَعظمتُ ذلكَ وَوَضعتُ فخذِي على فخذِهِ ثم ركبتُ.
فكنتُ أَلقى مِن أزواجِهِ يفخَرْنَ عليَّ يقُلْنَ: يا بنتَ اليَهوديِّ، وكنتُ أَرى رسولَ اللهِ ﷺ يلطفُ بِي ويُكرِمُني، فدخَلَ عليَّ يوماً وأَنا أَبكي فقالَ: «مالكِ؟» فقلتُ: أزواجُكَ يفخَرْنَ عليَّ ويقُلْنَ: بنتُ اليهوديِّ، قالتْ: فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ غضَبَ ثم قالَ: «إذا قَالوا لكِ أو فاخَروكِ فقُولي: أَبي هارونُ وعمِّي مُوسى».
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٩٨) الحديث الثاني والثلاثون: أخبرنا عمي الإمام الحافظ ﵀ قال: أخبرنا أبوبكر الفرضي: أخبرنا أبومحمد
стр. 3502
الجوهري: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز: حدثنا عبدالوهاب بن أبي حية: حدثنا محمد بن شجاع الثلجي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن أبي حرملة، عن أخته أم عبدالله .. .
هذا حديث حسن صحيح (١).
стр. 3503
[٥٠٦] مسند صُميتةَ الليثيةِ
٦٢٧٩ - عن الصُّمَيتةِ أنَّها سمعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن استطاعَ الموتَ بالمدينةِ فليمُتْ بِها، فمَن ماتَ بالمدينةِ كنتُ لَه شفيعاً أو شهيداً».
وروايةُ الصَّيداوي مُختصرةٌ: «مَن ماتَ بالمدينةِ كُنت لَه يومَ القيامةِ شفيعاً أو شهيداً».
معجم ابن جميع الصيداوي (٣٣٦) حدثنا العباس بن الفضل بحلب: حدثنا عبدالعزيز بن معاوية أبوخالد العتابي قال: حدثنا إبراهيم بن حميد، والأربعين البلدانية للسلفي (١٢) أخبرنا أبوصادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني بمصر: أخبرنا أبوطالب داجن بن أحمد بن داجن السدوسي: أخبرنا أبومحمد الحسن بن رشيق العسكري: حدثنا أبوبشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي الأنصاري: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني: حدثنا عبدالغفار بن عبدالأعلى،
قالا (إبراهيم بن حميد وعبدالغفار): حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله - وزاد السلفي: بن عمر -، أنه حدثه عن الصميتة .. (١).
стр. 3504
[٥٠٧] مسندُ عاتكةَ بنتِ عبدِالمطلبِ
٦٢٨٠ - عن عاتكةَ بنتِ عبدِالمطلبِ قالتْ: رأيتُ راكباً مَثلَ على أبي قُبيسٍ فصاحَ: يا آلَ غدر، ويا آلَ فجر، انفِروا لثلاثٍ، ثم أخذَ صخرةً مِن أبي قُبيسٍ فَرمى بِها الركنَ فتفلقَت الصخرةُ، فما بقيتْ دارٌ مِن دُورِ قريشٍ إلا دخلَتْها مِنها كسرةٌ غير دُورِ بني زهرةَ، فقالَ العباسُ: إنَّ هذه لَرؤيا اكتُميها ولا تَذكُريها، فخرجَ العباسُ فلقيَ الوليدَ بنَ عتبةَ بنِ رَبيعةَ، فذكَرَها له، فذكَرَها الوليدُ لأبيهِ، ففَشا الحديثُ.
قالَ العباسُ: فغدوتُ أَطوفُ بالبيتِ وأبوجهلٍ في رهطٍ مِن قريشٍ يتحدَّثونَ برؤيا عاتكةَ، فلمَّا رَآني أبوجهلٍ قالَ: يا أبا الفضلِ، إِذا فرغتَ مِن طوافِكَ فأَقبلْ إِلينا، فلمَّا فرغتُ أقبلتُ حتى جلستُ مَعهم، فقالَ أبوجهلٍ: يا بَني عبدِالمطلبِ، أمَا رضيتُم أَن يتنبَّأَ رِجالُكم حتى تَتنبَّأُ نساؤُكم! قد زعمتْ عاتكةُ في رُؤياها هذه أنَّه قالَ: انفِروا لثلاثٍ، فسنَتربصُ بكم هذه الثلاثَ، فإنْ كانَ ما تقولُ حقاً فسيكونُ، وإنْ تَمضِ الثلاثُ ولم يكنْ مِن ذلكَ شيءٌ كتبْنا عليكُم كتاباً أنَّكم أَكذبُ أهلِ بيتٍ في العربِ، قالَ العباسُ: فوَاللهِ ما كانَ مِني إليهِ شيءٌ إلا أنِّي جَحدتُ ذلكَ، وأَنكرتُ أَن تكونَ رأتْ شيئاً.
قالَ العباسُ: فلمَّا أَمسيتُ أَتتني امرأةٌ مِن بناتِ عبدِالمطلبِ، فقالتْ: أَرضيتُم مِن هَذا الفاسقِ أَن يقعَ في رجالِكم ثم يتناوَلَ نساءَكم وأنتَ تَسمعُ؟ ثُم لم يكنْ عندَكَ نكيرٌ، واللهِ لو كانَ حمزةُ ما قالَ ما قالَ، فقلتُ: واللهِ كانَ، وما كانَ مِني إليهِ نكيرٌ، وأيمُ اللهِ لأتَعرضَنَّ له، فإنْ عادَ لأَكفينَّكم.
قالَ العباسُ: فغَدوتُ في اليومِ الثالثِ لرُؤيا عاتكةَ وأَنا مُغضبٌ على أن
стр. 3505
فاتَني أمرٌ وأُحبُّ أَن أُدرِكَ شيئاً مِنه، فقالَ: واللهِ، إنِّي لأَمشي نحوَه وكانَ رجلاً خفيفاً حديدَ الوجهِ حديدَ البصرِ حديدَ اللسانِ إِذ خرجَ مِن بابِ المسجدِ يشتدُّ فقلتُ في نَفسي: ما لَه لعَنَه اللهُ؟ أكلُّ هَذا فرقَ مِني أَن أُشاتِمَه؟ إِذ قد سمعَ ما لم أَسمعْ، سمعَ صوتَ ضمضمِ بنِ زرعةَ بنِ عَمرو الغفاريِّ يصرخُ ببطنِ الوَادي قد جَدعَ بعيرَه وحوَّلَ رداءَهُ وشقَّ قميصَه وهو يقولُ: يا معشرَ قريشٍ، قد خرجَ محمدٌ في أصحابِهِ، ما أَراكم تُدركونَها، الغوثَ الغوثَ.
قالَ العباسُ: فشغَلَني عنه وشغَلَه عنِّي ما جاءَ مِن الأمرِ، وخَرجوا على كلِّ صَعبٍ وذَلولٍ، وأَظفرَ اللهُ رسولَ اللهِ ﷺ ببدرٍ.
فقالتْ عاتكةُ بنتُ عبدِالمطلبِ في تَصديقِ رُؤياها وتكذيبِ قريشٍ لها حينَ أَوقعَ بهم رسولُ اللهِ ﷺ :
أَلم تأتِكُم الرُّؤيا بحقٍّ ويأتكم ... بتأْويلِها فلٌّ مِن القومِ هاربُ
رَأى فأَتاكُم باليَقينِ الذي أَرى ... بعَينيه ما تَفري السيوفُ القواضبُ
فقلتُم كذبتِ ولم أَكذبْ وإنَّما ... يكذِّبُني بالصدقِ مَن هو كاذبُ
وما فرَّ إلا رهبةَ القومِ مِنهم ... حكيمٌ وقَد ضاقَتْ عليهِ المذاهبُ
وقرَّ صباح القومِ عزم قلوبِهم ... فهنَّ هواءٌ والحلومُ عوازبُ
مروا بالسيوفِ المُرهَفاتِ دماءَكم ... كفافاً كما تمري السحابَ الجنائبُ
فكيفَ رَأى يومَ اللقاءِ محمداً ... بَنو عمِّه والحربُ فيها التجاربُ
ألم يَغشَهم ضرباً يحارُ لوقعِهِ ... الجبانُ وتَبدو بالنهارِ الكواكبُ
أَلا بأَبي يومَ اللقاءِ محمداً ... إذا عض مِن عون الحروبِ الغواربُ
كَما بردت أَسيافُه مِن مليكتي ... وزَعزعَ وردٌ بعدَ ذلكَ صالبُ