اللهِ ﷺ حينَ دخلتُ عليهِ فسأَلَني فأخبرتُهُ.
قالتْ: وجعلتْ يهودُ ذَرَاريها في الكتيبةِ وجرَّدوا حصونَ النَّطاةِ للمُقاتلةِ، فلمَّا نزلَ رسولُ اللهِ ﷺ خيبرَ وافتتَحَ حصونَ النَّطاةِ دخلَ عليَّ كنانةُ فقالَ: قد فرغَ محمدٌ مِن أهلِ النَّطاةِ وليسَ هَهنا أحدٌ يقاتلُ، وقدْ قُتلتْ يهودُ حيثُ قُتلَ أهلُ النَّطاةِ وكذَبَتْنا الأعرابُ، فحوَّلَني إلى حصنِ النِّزازِ بالشِّقِّ، قالتْ: وهو أَحصنُ ما عندَنا، فخرجَ حتى أدخَلَني وبنتَ عمِّي ونسياتٍ مَعنا، فسارَ رسولُ اللهِ ﷺ إلينا قَبلَ الكتيبةِ فسُبيتُ في النِّزازِ قبلَ أن يَنتهيَ النبيُّ ﷺ إلى الكتيبةِ، فأرسلَ بِي إلى رحلِهِ، ثم جاءَنا حينَ أَمسى فدَعَاني، فجئتُ وأنا مُتقنعةُ حَيِّيةٌ، فجلستُ بينَ يديهِ فقالَ: «إنْ أَقمتِ على دِينِكِ لم أُكرِهْك، وإِن اخترتِ الإسلامَ واخترتِ اللهَ ورسولَهُ فهو خيرٌ لكِ»، قالتْ: أَختارُ اللهَ ورسولَه والإسلامَ.
فأَعتَقَني رسولُ اللهِ ﷺ وتزوَّجَني، وجعلَ عِتقي مَهري.
فلمَّا أرادَ أَن يخرجَ إلى المدينةِ قالَ أصحابُهُ: اليومَ نعلمُ أَزوجةٌ أَم سُرِّيَّةٌ، فإنْ كانت امرأةً فسَيحجُبُها، وإلا فهي سُرِّيةٌ، فلمَّا خرجَ أمرَ بسترٍ فسُترتُ بِهِ، فعُرفَ أنِّي زوجةٌ، ثم قدَّمَ إليَّ البعيرَ وقدَّمَ فخذَهُ لأَضعَ رِجلي عليها، فأَعظمتُ ذلكَ وَوَضعتُ فخذِي على فخذِهِ ثم ركبتُ.
فكنتُ أَلقى مِن أزواجِهِ يفخَرْنَ عليَّ يقُلْنَ: يا بنتَ اليَهوديِّ، وكنتُ أَرى رسولَ اللهِ ﷺ يلطفُ بِي ويُكرِمُني، فدخَلَ عليَّ يوماً وأَنا أَبكي فقالَ: «مالكِ؟» فقلتُ: أزواجُكَ يفخَرْنَ عليَّ ويقُلْنَ: بنتُ اليهوديِّ، قالتْ: فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ غضَبَ ثم قالَ: «إذا قَالوا لكِ أو فاخَروكِ فقُولي: أَبي هارونُ وعمِّي مُوسى».
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٩٨) الحديث الثاني والثلاثون: أخبرنا عمي الإمام الحافظ ﵀ قال: أخبرنا أبوبكر الفرضي: أخبرنا أبومحمد
стр. 3502
الجوهري: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز: حدثنا عبدالوهاب بن أبي حية: حدثنا محمد بن شجاع الثلجي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن أبي حرملة، عن أخته أم عبدالله .. .
هذا حديث حسن صحيح (١).
стр. 3503
[٥٠٦] مسند صُميتةَ الليثيةِ
٦٢٧٩ - عن الصُّمَيتةِ أنَّها سمعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن استطاعَ الموتَ بالمدينةِ فليمُتْ بِها، فمَن ماتَ بالمدينةِ كنتُ لَه شفيعاً أو شهيداً».
وروايةُ الصَّيداوي مُختصرةٌ: «مَن ماتَ بالمدينةِ كُنت لَه يومَ القيامةِ شفيعاً أو شهيداً».
معجم ابن جميع الصيداوي (٣٣٦) حدثنا العباس بن الفضل بحلب: حدثنا عبدالعزيز بن معاوية أبوخالد العتابي قال: حدثنا إبراهيم بن حميد، والأربعين البلدانية للسلفي (١٢) أخبرنا أبوصادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني بمصر: أخبرنا أبوطالب داجن بن أحمد بن داجن السدوسي: أخبرنا أبومحمد الحسن بن رشيق العسكري: حدثنا أبوبشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي الأنصاري: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني: حدثنا عبدالغفار بن عبدالأعلى،
قالا (إبراهيم بن حميد وعبدالغفار): حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله - وزاد السلفي: بن عمر -، أنه حدثه عن الصميتة .. (١).
стр. 3504
[٥٠٧] مسندُ عاتكةَ بنتِ عبدِالمطلبِ
٦٢٨٠ - عن عاتكةَ بنتِ عبدِالمطلبِ قالتْ: رأيتُ راكباً مَثلَ على أبي قُبيسٍ فصاحَ: يا آلَ غدر، ويا آلَ فجر، انفِروا لثلاثٍ، ثم أخذَ صخرةً مِن أبي قُبيسٍ فَرمى بِها الركنَ فتفلقَت الصخرةُ، فما بقيتْ دارٌ مِن دُورِ قريشٍ إلا دخلَتْها مِنها كسرةٌ غير دُورِ بني زهرةَ، فقالَ العباسُ: إنَّ هذه لَرؤيا اكتُميها ولا تَذكُريها، فخرجَ العباسُ فلقيَ الوليدَ بنَ عتبةَ بنِ رَبيعةَ، فذكَرَها له، فذكَرَها الوليدُ لأبيهِ، ففَشا الحديثُ.
قالَ العباسُ: فغدوتُ أَطوفُ بالبيتِ وأبوجهلٍ في رهطٍ مِن قريشٍ يتحدَّثونَ برؤيا عاتكةَ، فلمَّا رَآني أبوجهلٍ قالَ: يا أبا الفضلِ، إِذا فرغتَ مِن طوافِكَ فأَقبلْ إِلينا، فلمَّا فرغتُ أقبلتُ حتى جلستُ مَعهم، فقالَ أبوجهلٍ: يا بَني عبدِالمطلبِ، أمَا رضيتُم أَن يتنبَّأَ رِجالُكم حتى تَتنبَّأُ نساؤُكم! قد زعمتْ عاتكةُ في رُؤياها هذه أنَّه قالَ: انفِروا لثلاثٍ، فسنَتربصُ بكم هذه الثلاثَ، فإنْ كانَ ما تقولُ حقاً فسيكونُ، وإنْ تَمضِ الثلاثُ ولم يكنْ مِن ذلكَ شيءٌ كتبْنا عليكُم كتاباً أنَّكم أَكذبُ أهلِ بيتٍ في العربِ، قالَ العباسُ: فوَاللهِ ما كانَ مِني إليهِ شيءٌ إلا أنِّي جَحدتُ ذلكَ، وأَنكرتُ أَن تكونَ رأتْ شيئاً.
قالَ العباسُ: فلمَّا أَمسيتُ أَتتني امرأةٌ مِن بناتِ عبدِالمطلبِ، فقالتْ: أَرضيتُم مِن هَذا الفاسقِ أَن يقعَ في رجالِكم ثم يتناوَلَ نساءَكم وأنتَ تَسمعُ؟ ثُم لم يكنْ عندَكَ نكيرٌ، واللهِ لو كانَ حمزةُ ما قالَ ما قالَ، فقلتُ: واللهِ كانَ، وما كانَ مِني إليهِ نكيرٌ، وأيمُ اللهِ لأتَعرضَنَّ له، فإنْ عادَ لأَكفينَّكم.
قالَ العباسُ: فغَدوتُ في اليومِ الثالثِ لرُؤيا عاتكةَ وأَنا مُغضبٌ على أن
стр. 3505
فاتَني أمرٌ وأُحبُّ أَن أُدرِكَ شيئاً مِنه، فقالَ: واللهِ، إنِّي لأَمشي نحوَه وكانَ رجلاً خفيفاً حديدَ الوجهِ حديدَ البصرِ حديدَ اللسانِ إِذ خرجَ مِن بابِ المسجدِ يشتدُّ فقلتُ في نَفسي: ما لَه لعَنَه اللهُ؟ أكلُّ هَذا فرقَ مِني أَن أُشاتِمَه؟ إِذ قد سمعَ ما لم أَسمعْ، سمعَ صوتَ ضمضمِ بنِ زرعةَ بنِ عَمرو الغفاريِّ يصرخُ ببطنِ الوَادي قد جَدعَ بعيرَه وحوَّلَ رداءَهُ وشقَّ قميصَه وهو يقولُ: يا معشرَ قريشٍ، قد خرجَ محمدٌ في أصحابِهِ، ما أَراكم تُدركونَها، الغوثَ الغوثَ.
قالَ العباسُ: فشغَلَني عنه وشغَلَه عنِّي ما جاءَ مِن الأمرِ، وخَرجوا على كلِّ صَعبٍ وذَلولٍ، وأَظفرَ اللهُ رسولَ اللهِ ﷺ ببدرٍ.
فقالتْ عاتكةُ بنتُ عبدِالمطلبِ في تَصديقِ رُؤياها وتكذيبِ قريشٍ لها حينَ أَوقعَ بهم رسولُ اللهِ ﷺ :
أَلم تأتِكُم الرُّؤيا بحقٍّ ويأتكم ... بتأْويلِها فلٌّ مِن القومِ هاربُ
رَأى فأَتاكُم باليَقينِ الذي أَرى ... بعَينيه ما تَفري السيوفُ القواضبُ
فقلتُم كذبتِ ولم أَكذبْ وإنَّما ... يكذِّبُني بالصدقِ مَن هو كاذبُ
وما فرَّ إلا رهبةَ القومِ مِنهم ... حكيمٌ وقَد ضاقَتْ عليهِ المذاهبُ
وقرَّ صباح القومِ عزم قلوبِهم ... فهنَّ هواءٌ والحلومُ عوازبُ
مروا بالسيوفِ المُرهَفاتِ دماءَكم ... كفافاً كما تمري السحابَ الجنائبُ
فكيفَ رَأى يومَ اللقاءِ محمداً ... بَنو عمِّه والحربُ فيها التجاربُ
ألم يَغشَهم ضرباً يحارُ لوقعِهِ ... الجبانُ وتَبدو بالنهارِ الكواكبُ
أَلا بأَبي يومَ اللقاءِ محمداً ... إذا عض مِن عون الحروبِ الغواربُ
كَما بردت أَسيافُه مِن مليكتي ... وزَعزعَ وردٌ بعدَ ذلكَ صالبُ
стр. 3506
حلفتُ لئنْ عُدتم لَنصطَلمنَّكم ... بحاراً تردى تجر فيها المقانبُ
كأنَّ ضياءَ الشمسِ لمعُ بروقِها ... لها جانباً نور شعاع وثاقبُ
الأحاديث الطوال (٣٢) حدثنا مسعدة بن سعد العطار: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا عبدالعزيز بن عمران: حدثني محمد بن عبدالعزيز، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، عن عاتكة بنت عبدالمطلب .. (١).
[٥٠٨] مسندُ عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ
زوجِ النبيِّ ﷺ
الإيمان
٦٢٨١ - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أنَّها قالتْ: ما كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَبوحُ بِهذا الصوتِ: «إيماني كإيمانِ جبريلَ وميكائيلَ صلى الله عليهما».
فوائد تمام (٢٨٨) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا أبوعبدالله عبدالحميد بن بكار: حدثنا محمد بن شعيب: حدثني سعيد بن عبدالجبار، عن عمر بن المغيرة، أنه حدثهم عن أيوب، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عائشة .. (٢).
стр. 3507
القدر
٦٢٨٢ - عن عائشةَ، عن النبيِّ قالَ: «المَقاديرُ كلُّها خيرُها وشرُها مِن اللهِ ».
الغيلانيات (٩١٠) حدثني ابن ياسين: حدثنا وهب بن حفص الحراني: حدثنا عثمان بن صالح المصري: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني خالد بن أبي عمران، عن القاسم بن محمد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن عائشة .. (١).
٦٢٨٣ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن وِلْدانِ المؤمنينَ أينَ هم؟ قالَ: «في الجنةِ يا عائشةُ»، وسألتُه عن وِلْدانِ المشركينَ، قالَ: «إِنْ شِئتِ أسمعتُكِ تَضاغِيهم في النارِ».
الجعديات (٣٠٧٩) حدثنا علي: أخبرنا أبوعقيل، عن بهية، عن عائشة .. (٢).
الطهارة
٦٢٨٤ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الماءُ لا يُنَجسُه شيءٌ».
جزء الألف دينار (٢٦٦) حدثنا محمد قال: حدثنا عون بن عمارة الغبري قال: حدثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة، عن عائشة .. (٣).
стр. 3508
٦٢٨٥ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قدِمَ سُراقةُ بنُ مالكٍ على النبيِّ ﷺ فسألَه عن التغوُّطِ، فأمرَه ألا يستقبِلَ الريحَ، وأَن ينتكَّبَ القبلةَ ولايستقبِلَها ولايستدبِرَها، وأَن يَستنجيَ بثلاثةِ أحجارٍ ليسَ فيها رَجيعٌ، أو ثلاثةِ أعوادٍ، أو حفناتٍ مِن ترابٍ.
أمالي الخلال (٨٧) حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا عبدالله بن ناجية: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا بقية: حدثنا بشر بن عبيد الحبلي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٢٨٦ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أيعجزُ أحدُكم أَن يَستنجيَ بثلاثةِ أحجارٍ، ولِمَ يضحَكُ مِما يفعلُ».
أمالي ابن بشران (١٣٣)(٩٣٠) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا محمد بن شداد المسمعي: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا مبارك بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٢٨٧ - عن عائشةَ رحمةُ اللهِ عليها قالتْ: كُنا نضعُ سِواكَ رسولِ اللهِ ﷺ مع طَهورِه (٣)، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تدعُ السواكَ؟ قالَ: «أجلْ، لو أنِّي أقدرُ على أَن يكونَ ذلكَ منِّي عندَ كلِّ شفعٍ مِن صلاتِي لفعلتُ».
معجم أبي يعلى (٤٧) حدثنا أبوعبيدة بن فضيل بن عياض قال: حدثنا مالك بن
стр. 3509
سعير قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة .. (١).
٦٢٨٨ - عن عائشةَ قالتْ: ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ ﷺ بينَ أمرينِ إلا اختارَ أيسَرَهما، وما انتقَمَ رسولُ اللهِ ﷺ لنفسِهِ مِن شيءٍ قطُّ إلا أَن يُؤذَى في اللهِ فينتقمَ (٢).
ولا رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ قبِلَ صدقةً إلى غيرِ نفسِه حتى يكونَ هو الذي يضعُها في يدِ السائلِ، ولا رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وَكلَ وضوءَه إلى غيرِ نفسِه حتى يكونَ هو يُهيئُ وضوءَه لنفسِه حتى يقومَ إليه مِن الليلِ.
مسند الشاميين (١٩٩٦) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، أن أبا حمزة حدثه، أن عائشة قالت .. (٣).
٦٢٨٩ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن عبدٍ يُسبغُ الوضوءَ ثم قالَ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، إلا رُفعتْ وخُتمتْ وجُعلتْ تحتَ العرشِ، فلا تُفتحُ إلى يومِ القيامةِ».
أمالي ابن بشران (٧٣٦) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن طاهر العلوي بالمدينة: حدثنا محمد بن الحسن بن نصر البغدادي المعروف بالمقدسي: حدثنا محمد بن حسان الأزرق: حدثنا وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٤).
стр. 3510
٦٢٩٠ - عن عائشةَ، أنَّه بلغَها أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ﵁ قالَ: وَجبَ الوُضوءُ إذا خَلعَ الخفينِ على كلِّ حاضرٍ وبادٍ، فأرسلتْ محمداً الخزاعيَّ إليه فقالتْ: قُل له أَنشُدُكَ اللهَ، هل علمتَ ما عملَ به رسولُ اللهِ ﷺ عندَ نُزولِ المائدةِ؟ قالَ: لا، وما الذي عملَ به؟ قالَ: إنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ مسحَ على الخُفينِ بعدَ نزولِ المائدةِ حتى قبضَه اللهُ تعالى، فقالَ عليٌّ ﵁: عائشةُ أعلمُ بِما كانَ رسولُ اللهِ ﷺ عليه.
مسند الشاميين (١٥٠٣) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبواليمان بن نافع: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن عبدة بن أبي لبابة، عن محمد الخزاعي، عن عائشة .. (١).
* (١٥٠٤) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي: حدثنا كثير بن عبيد: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي عمار قال:
قلتُ لعائشةَ: إنَّ علياً يقولُ: واللهِ ما أُبالي أَمسحتُ على خُفي أو أمسحُ على ظهرِ حمارٍ، فقالتْ عائشةُ: ما زالَ رسولُ اللهِ ﷺ يَمسحُ بعدَ نزولِ المائدةِ.
٦٢٩١ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ».
وفي روايةِ يحيى بنِ أبي كثيرٍ: «إِذا قامَ أحدُكم في صلاةٍ فمسَّ ذكرَه فليتوضَّأْ».
فوائد العراقيين (٨٩) أخبرنا أبوجعفر أحمد بن محمد بن أبي قطن: حدثنا أحمد بن عمار بن خالد: حدثنا إسحاق الفروي: حدثنا إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن شريح، عن الزهري، ومعجم المحدثين (ص ١٥٨) أخبرنا علي بن أحمد القارئ: أخبرنا إبراهيم بن عثمان: أخبرنا أحمد بن علي العلوي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبوعلي بن شاذان: أخبرنا أحمد بن سليمان العباداني: حدثنا محمد بن عبدالملك
стр. 3511
الدقيقي: حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي: أخبرنا هشام بن أبي عبدالله صاحب الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير،
كلاهما (الزهري ويحيى بن أبي كثير) عن عروة، عن عائشة .. (١).
قال الذهبي: هذا حديث نظيف الإسناد غريب.
٦٢٩٢ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ أعادَ الوُضوءَ في مجلسٍ، فسألَه عن ذلكَ فقالَ: «إنِّي حَككتُ ذَكَري».
الأفراد لابن شاهين (٣٩) حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري قال: حدثنا علي بن سعيد بن جرير النسائي قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث قال: حدثني أبي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
وهذا حديث غريب، لا أعلم جوَّده إلا عبدالصمد بن عبدالوارث عن أبيه، وأما أبومعمر عن عبدالوارث فلم يجاوز به الزهري فيما وقع إليَّ، وقد روي من طريق عروة، عن عائشة ﵂ مجوَّداً.
٦٢٩٣ - عن عائشةَ قالتْ: كنتُ أَغتسلُ أَنا ورسولُ اللهِ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ تَدخلُ يدُه ويَدي جميعاً، فإِن سبقتُه إلى الإناءِ لم يَقربْهُ.
وفي روايةِ الغيلانياتِ: فإِن سبقَني لم أَقربْهُ، وإنْ سبقتُه لم يَقربْهُ.
الغيلانيات (٥٧٦) حدثني عبدالرحمن بن إسحاق الدمشقي ويعرف بابن
стр. 3512
الضامدي بمكة في مسجد الحرام قال: حدثنا محمد: حدثنا مروان، ومن اسمه عطاء من رواة الحديث (١٠) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا الوليد بن مسلم،
كلاهما (مروان والوليد بن مسلم) عن ابن لهيعة: حدثنا عطاء بن خباب المكي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. .
قال الطبراني: وقد روى هذا الحديث عن عائشة جماعة، ورواه عن القاسم بن محمد جماعة منهم الزهري وأفلح بن حميد وعيسى بن ميمون، فلم يذكر هذه اللفظة عن عائشة «فإن سبقته إلى الإناء لم يقربه» إلا عطاء بن خباب (١).
٦٢٩٤ - عن عائشةَ قالتْ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن الغُسلِ مِن الجنابةِ فقالَ: «بُلّوا الشعرَ وأَنقوا البَشَرَ».
فوائد سمويه (٨٠) حدثنا أبوعبيدة شاذ بن الفياض: حدثنا الحارث بن شبل، عن أم النعمان، عن عائشة .. (٢).
٦٢٩٥ - عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا اغتسلَ خَلَّلَ لحيتَه ورأسَه بالماءِ.
غرائب حديث مالك لابن المظفر (٢٥) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (٨٥٧) -: حدثنا عبدالله بن العباس الطيالسي: حدثنا محمد بن مرداس: حدثنا أبوخلف يعني عبدالله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
стр. 3513
قال في الطيوريات: تفرد به أبوخلف عن يونس.
٦٢٩٦ - عن عائشةَ قالتْ: إنِّي كنتُ لأفرُكَ المَنيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ ﷺ إذا كانَ يابساً، وأمسحُها - أو قالتْ: أغسلُها - إذا كانَ رطباً.
مصنفات ابن البختري ٧١٣ - (٤٤) أخبرنا عيسى: حدثنا الحميدي: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة .. (١).
٦٢٩٧ - عن القاسمِ، أنَّه سمعَ رجلاً يسألُ عائشةَ عن الرجلِ يُصيبُ أهلَه وعليه ثوبٌ هل يُنَجسُه ذلكَ؟ قالتْ عائشةُ: كانت المرأةُ تُؤمرُ أَن يكونَ مَعها خِرقةٌ تُميطُ عن الرجلِ الأَذى.
الغيلانيات (٨٩٤) حدثنا ابن ياسين: حدثنا حيدرة بن إبراهيم: حدثنا ابن نمير: حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم .. (٢).
٦٢٩٨ - عن عائشةَ قالتْ: وقَّتَ رسولُ اللهِ ﷺ للنُّفساءِ أربعينَ يوماً.
من اسمه عطاء من رواة الحديث (١٩) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا حبان بن علي، عن عطاء بن عجلان، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عائشة .. (٣).
ولا يعلم هذا الحديث يروى عن عائشة إلا من حديث عطاء، ولم يروه عن ابن أبي مليكة أحد غيره.
стр. 3514
الصلاة
٦٢٩٩ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ أحبَّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ أربعةٌ: عَملانِ يُجهِدانِ جسَدَه، وعملانِ يُجهِدانِ مالَه، فأمَّا اللذانِ يُجهِدانِ جسَدَه: فالصومُ والصلاةُ، وأمَّا اللذان يُجهِدانِ مالَه: فالجهادُ والصدقةُ.
مسند الشاميين (٢٤٦٢) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا أحمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي عمران الجوني، عن عائشة .. (١).
٦٣٠٠ - عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أَبرِدوا بالصلاةِ إذا اشتدَّ الحرَّ».
وفي روايةِ ابنِ أبي الزنادِ: «أَبرِدوا بالظهرِ في الحَرِّ».
١ - حديث السراج (١٥٦٢) حدثنا عبدالأعلى بن حماد، وحديث أبي القاسم الحامض (٨) حدثنا القاسم بن محمد، قالا (عبدالأعلى والقاسم): حدثنا عبدالله بن داود،
٢ - مجلس القزويني المطبوع مع أمالي ابن بشران (١٥٢٧) أخبرنا محمد بن المظفر: حدثنا أبوالعباس أحمد بن زنجويه بن موسى القطان المخرمي: حدثنا عبدالأعلى بن حماد قال: قرأت على عبدالرحمن بن أبي الزناد،
كلاهما (عبدالله بن داود وابن أبي الزناد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٣٠١ - عن عبدِاللهِ بنِ وهبٍ قالَ: أخبَرَنيهِ أسامةُ بنُ زيدٍ، عن ابنِ شهابٍ،
стр. 3515
عن عروةَ، عن عائشةَ رحمةُ اللهِ عليها، قالَ: وحدَّثني أسامةُ بنُ زيدٍ، أنَّ حفصَ بنَ عُبيدِاللهِ بنِ أنسٍ حدَّثه قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أُخبرُكم بصلاةِ المُنافقِ! يدعُ العصرَ حتى إذا كانَ بينَ قرْني الشيطانِ أو على قَرْنِ الشيطانِ قامَ فنقرهُنَّ كنَقَراتِ الديكِ، لا يذكُرُ اللهَ فيهنَّ إلا قليلاً».
معجم أبي يعلى (٣١٤) حدثنا هارون بن معروف أبوعلي قال: حدثنا عبدالله بن وهب .. (١).
٦٣٠٢ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: أُمرَ بلالٌ أنْ يَشفعَ الأذانَ ويُوترَ الإقامةَ.
الأفراد لابن شاهين (٤٣) حدثنا محمد بن جعفر بن زيد العسكري قال: حدثنا يحيى بن عياش قال: حدثنا أبوزيد الهروي قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
وهذا حديث غريب من حديث شعبة، لا أعلم رواه عنه إلا أبوزيد الهروي.
٦٣٠٣ - عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُصلِّي في موضعِ بولِ الحسنِ والحسينِ، فقالتْ له عائشةُ: ألا نَحوطُ لكَ جانباً مِن الحُجرةِ فهو أنظفُ لكَ مِن هذا؟ فقالَ: «يا حُميراءُ، أمَا علمتِ أنَّ العبدَ إذا سجدَ للهِ سجدةً طهَّرَ اللهُ له موضعَ سُجودِه».
المجالسة (٢٦١٥)(٢٨٨٩) حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الوراق: حدثنا عبدالرحمن بن المبارك العيشي: حدثنا بزيع أبوالخليل الخصاف، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
стр. 3516
٦٣٠٤ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أَرهِقوا القبلةَ».
الأربعين لأبي بكر المقرئ (٣١) أخبرنا أبويعلى الموصلي: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا بشر بن السري: حدثنا مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٠٥ - عن عائشةَ رحمةُ اللهِ عليها، أنَّ النبيَّ ﷺ قسَمَ سورةَ البقرةِ بينَ رَكعتينِ.
معجم أبي يعلى (١٥٥) حدثنا الحسن بن حماد: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٣٠٦ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يقولُ في ركوعِهِ: «ربِّ لكَ ركعتُ، وبكَ آمنتُ، ربِّ عليكَ توكلتُ». وفي سجودِهِ: «ربِّ لك سجدتُ، وبكَ آمنتُ، وأنتَ ربِّي عليكَ توكلتُ».
حديث مجاعة بن الزبير (٧٤) عن أبان، عن أبي الجوزاء، عن عائشة .. (٣).
٦٣٠٧ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أقربُ ما يكونُ العبدُ مِن اللهِ إذا كانَ ساجداً».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٢٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن بن محمد بن
стр. 3517
زياد المعروف بالنقاش: أخبرنا أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالرزاق الجرجاني: أخبرنا عبدالرزاق: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (١).
٦٣٠٨ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ أكثرُ انصرافِ رسولِ اللهِ ﷺ إلى حجرةِ عائشةَ عن يسارِهِ.
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٣٠) حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة: حدثنا محمد بن المغيرة الهمداني: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الحسن بن عمارة، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة .. (٢).
٦٣٠٩ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «سجدَتا السَّهوِ تُجزئانِ عن كلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ».
جزء بيبي (٩٧) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه البلخي: حدثنا عبدالصمد بن الفضل أبويحيى: حدثنا المنجوري يعني علي بن محمد، عن أبي جعفر الرازي، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول .. (٣).
٦٣١٠ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أنا خاتمُ الأنبياءِ، ومَسجدي خاتمُ مساجدِ الأنبياءِ، وأحقُّ المساجدِ أَن يُزارَ وتُشدَّ إليه الرَّواحلُ مسجدُ الحرامِ ومَسجدي، وصلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ إلا المسجدَ الحرامَ».
مصنفات ابن البختري ٢١٦ - (١٧) حدثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز
стр. 3518
قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا موسى بن عبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة، عن عائشة .. (١).
٦٣١١ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لأَن تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها مِن أَن تُصلِّيَ في حُجرتِها، ولأنْ تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها مِن أَن تُصلِّيَ في الدارِ، ولأنْ تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها مِن أَن تُصلِّيَ في المسجدِ».
الغيلانيات (٧٧٠) حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، و (٧٧١) حدثنا الهيثم بن خلف: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس،
كلاهما (أيوب بن سليمان وإسماعيل بن أبي أويس) عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن شريك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٣١٢ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خرجَ حينَ أُقيمت الصلاةُ فرأَى ناساً يُصلُّون فقالَ: «صَلاتانِ معاً!».
حديث السراج (٢١٢٠) حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد: حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا عبدالعزيز بن محمد: حدثني شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة، عن عائشة .. (٣).
٦٣١٣ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا رجعَ مِن المسجدِ صلَّى بنا.
стр. 3519
معجم الإسماعيلي (١٩٠) حدثنا أبوالقاسم إبراهيم بن السري بن يحيى التميمي بن أخي هناد بن السري بالكوفة: حدثنا محمد بن إسحاق العامري: حدثنا عبيدالله، عن أبي الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة .. (١).
٦٣١٤ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ المقدَّمَ بينَ يَدي أبي بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه.
حديث شعبة لابن المظفر (٣١) حدثنا أبوالحسين علي بن إسماعيل بن حماد قال: حدثنا أبوموسى محمد بن المثنى قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة .. (٢).
٦٣١٥ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على الصُّفوفِ الأُولِ».
معجم ابن المقرئ (١٢١٨) حدثنا علي بن أحمد الطلاس الرازي بالري يوم موت ابن أبي حاتم: حدثنا عباس بن الفضل بن شاذان: حدثنا رستة: حدثنا حسين بن حفص: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. .
٦٣١٦ - عن عروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ النبيُّ ﷺ : «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ».
معجم السمعاني (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥) أخبرنا أبوالعباس الأديب المعروف بودجه بقراءتي عليه بأصبهان: أخبرنا أبومنصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي
стр. 3520
قراءة عليه: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله التاجر: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا أبوموسى محمد بن المثنى: حدثنا أبوعامر: حدثنا عبدالواحد بن ميمون، عن عروة .. (١).
٦٣١٧ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ أصحابُ النبيِّ ﷺ لا يأتونَ الجمعةَ مِن أرضِهم بأَيديهم أثرُ الطينِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «مَن أَتى مِنكم الجمعةَ فليَغتسِلْ».
وفي روايةٍ: كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ يُعالِجونَ أرضَهم بأَيديهم، وكانَ الرجلُ يَروحُ إلى الجمعةِ وقد عرقَ وتلطَّخَ بالطينِ، فكانَ يُقالُ: «مَن راحَ إلى الجمعةِ فليَغتسلْ».
زادَ يحيى بنُ نصرٍ فقالَ: رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن راحَ إلى الجمعةِ فليَغتسلْ».
١ - مسند أبي حنيفة (ص ١٨٠) حدثنا أبوبكر الجرجاني الوراق: حدثنا محمد بن مخلد بن الحسين المطوعي: حدثنا محمد بن حازم البصري: حدثنا جامع بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني: حدثنا محمد بن منصور الكرماني: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن أبي حنيفة، عن عبيدالله بن عمر ويحيى بن سعيد،
٢ - مسند أبي حنيفة (ص ٢٦٨) حدثنا محمد بن علي بن حبيش: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني قال: حدثنا أبوفروة الرهاوي: حدثنا أبي: حدثنا سابق (ح) وحدثنا الحسن بن علان قال: حدثنا محمد بن مسلمة: حدثنا محمد بن الجارود: حدثنا يحيى بن نصر بن الحاجب (ح) وحدثنا ابن حميد الجرجاني: حدثنا قاسم بن زكريا: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا أبويحيى الحماني (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن مكحول: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي:
стр. 3521
حدثنا سعيد بن مسلمة (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن أحمد بن معدان: حدثنا عبدالصمد بن عبدالرحمن: حدثنا جدي شعيب بن إسحاق،
والأربعين من حديث أبي حنيفة (١) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر ابن البخاري: أخبرنا ابن الجوزي: أخبرنا أبومنصور القزاز: أخبرنا أبوالغنائم ابن الدجاجي: أخبرنا أبونصر ابن الشاه: حدثنا أبونصر الحيري: حدثنا أبوطالب علي بن محمد الحراني: حدثنا أبوفروة يزيد بن محمد: حدثنا سابق،
كلهم عن أبي حنيفة، عن يحيى بن سعيد،
كلاهما (عبيدالله بن عمر ويحيى بن سعيد) عن عمرة، عن عائشة .. (١).
مشهور من حديث يحيى بن سعيد عن عمرة، غريب من حديث عبيدالله.
٦٣١٨ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ لرسولِ اللهِ ﷺ ثوبانِ يلبسُهما يومَ الجمعةِ، فإذا انصرفَ مِن الجمعةِ طَواهما ورفعَهما.
مصنفات ابن البختري ٤٤١ - (١٩٧) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند، عن ذكوان أبي عمرو، عن عائشة .. (٢).
٦٣١٩ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قرأَ في الركعةِ الأُولى مِن صلاةِ العيدِ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ [ق: ١]، وفي الآخِرةِ: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١].
стр. 3522
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٢٨) وبهذا الإسناد (حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين: حدثنا سعيد بن عفير: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود)، عن عروة، عن عائشة .. .
تفرد به ابن لهيعة (١) عن أبي الأسود.
٦٣٢٠ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي بعدَ كلِّ فريضةٍ ركعتينِ إلا الفجرَ والعصرَ.
مصنفات ابن البختري ٣٨٠ - (١٣٦) حدثنا أحمد: حدثنا أبي: حدثنا صباح المزني، عن أبي إسحاق، عن مضاء، عن عائشة .. (٢).
٦٣٢١ - عن ابنِ رُميثةَ، عن أمِّه قالتْ: دخلتُ على عائشةَ فصلَّتْ ثمانِ ركعاتٍ مِن الضُّحى، فسألتُها: أُمّ أخبِريني عن رسولِ اللهِ ﷺ في هذه الصلاةِ بشيءٍ، قالتْ: ما أنا بِمُخبرتِكِ عن رسولِ اللهِ ﷺ فيها بشيءٍ، ولكنْ لو نُشرَ لي أَبي على أَن أدعَهُن ما تركتُهنَّ.
وفي روايةِ المحامليِّ: عن ابنِ رُميثةَ، عن جدَّتِه [قالتْ]: دخلتُ على عائشةَ وهي تُصلِّي الضُّحى، فصلتْ ثمانِ ركعاتٍ، فقلتُ: أخبِريني عن هذه الصلاةِ، هلْ سمعتِ رسول اللهِ ﷺ فيها شيئاً؟ قالتْ: ومَن يُطيقُ صَلاتَك (٣)، يا هناه، لو نُشرَ لي أَبي على أَن أترُكَها ما تركتُها، وما أُخبرُكِ عن رسولِ اللهِ ﷺ فيها بشيءٍ.
جزء سعدان (٩٢)، والمحامليات (٩٥) حدثنا هارون بن إسحاق،
стр. 3523
قالا (سعدان وهارون): حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن ابن رميثة .. (١).
٦٣٢٢ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عَليكُم بقيامِ الليلِ، فإنَّه دأبُ الصالِحينَ قبلَكم، وهو قُربةٌ إلى ربِّكم، وتكفيرٌ لسَيئاتِكم، ومَنهاةٌ عن الإثمِ».
فوائد الكوفيين لأبي الغنائم النرسي (٣٨) حدثنا محمد بن عبدالرحمن ومحمد ومحمد ابنا عيسى ابن حازم قالوا: أخبرنا علي بن الحسين بن أبي الجراح: حدثنا أبومليل محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
٦٣٢٣ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ: «ثلاثةٌ عليَّ فريضةٌ وهي سُنةٌ لكم: الوِترُ، والسواكُ، وقيامُ الليلِ».
مصنفات الأصم (٢٨٧) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالغني بن سعيد الثقفي: حدثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
٦٣٢٤ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُصلِّي صلاتَه مِن الليلِ وعائشةُ نائمةٌ مُعترضةٌ بينَه وبينَ القبلةِ على الفراشِ الذي ينامُ عليهِ هو وأهلُهُ، حتى إِذا أَرادَ أَن يُوترَ أَيقظَها فأَوترَتْ، ولم يَكن يَرى للوترِ فضلاً على سائرِ صلاتِهِ.
أمالي ابن بشران (٤٩) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي:
стр. 3524
حدثنا الحسن بن علي بن زياد السري المعروف بالطاحولي: حدثنا محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي: حدثنا أبوقرة موسى بن طارق، عن زمعة بن صالح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٢٥ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا قامَ في آخِرِ الليلِ يُريدُ الخروجَ إلى الصلاةِ يُفتشُ في رِباعِ نسائِه، حتى يجدَ طِيباً فيَمسَّه.
أمالي ابن سمعون (١٣٦) حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني: أخبرنا يحيى بن إسماعيل الجريري: حدثنا جعفر بن علي: حدثنا سيف، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٣٢٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بعثَني النبيُّ ﷺ إلى عائشةَ فقلتُ لها: أسرِعي، فإنِّي تركتُ رسولَ اللهِ ﷺ يحدِّثُهم بحديثِ ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ، فقالتْ: يا أُنيسُ، اجلسْ حتى أحدِّثَكَ عن ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ، قالتْ: كانتْ ليلةُ النصفِ مِن شعبانَ ليلَتي، قالتْ: فجاءَ النبيُّ ﷺ حتى دخلَ معي في لحافٍ، قالتْ: فانتبهتُ مِن الليلِ فلم أجدْهُ، قالتْ: فطُفتُ في حُجراتِ نسائِه فلم أجدْهُ، قالتْ: قلتُ: ذهبَ إلى جاريتِهِ ماريةَ القبطيةِ.
قالتْ: فخرجتُ فمررتُ في المسجدِ فوقعَتْ رِجلي عليه وهو ساجدٌ وهو يقولُ: «سجدَ لكَ خَيالي وسَوَادي، وآمنَ بكَ فُؤادي، وهذه يَدي التي جنيتُ بها على نَفسي، فيا عظيمُ هل يغفرُ الذنبَ العظيمَ إلا الربُّ العظيمُ؟ اغفرْ لي الذنبَ العظيمَ»، قالتْ: ثم رفعَ رأسَه فقالَ: «اللهمَّ هبْ لي قلباً تقيّاً نقيّاً، مِن الفقر برياً،
стр. 3525
لا كافراً ولا شقيّاً»، قالتْ: ثم عادَ فسجدَ فقالَ: «أقولُ كما قالَ أخي داودُ: أُعفرُ وَجهي في الترابِ لسيِّدي، وحُقِّ لوجهِ سيِّدي أَن تُعفَّرَ الوجوهُ لوجهِه»، قالتْ: ثم رفعَ رأسَه فقلتُ: بأبي أنتَ وأُمي، أنتَ في وادٍ وأنا في وادٍ.
قالتْ: فسمعَ حِسَّ قدمي فدخلَ الحُجرةَ وقالَ: «يا حُميراءُ، أَما تَدرينَ ما هذه الليلةُ؟ هذه ليلةُ النصفِ مِن شعبانَ، إنَّ للهِ في هذه الليلةِ عُتقاءُ مِن النارِ بعددِ شعرِ غنمِ كلبٍ»، قالتْ: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، وما بالُ غنمِ كلبٍ؟ قالَ: «ليسَ اليومَ في العربِ قومٌ أكثرُ غنماً مِنهم، لا أقولُ فيهم ستةُ نفرٍ: مدمنُ خمرٍ، ولا عاقّ والديهِ، ولا مُصرٌّ على رباً أو زناً، ولا مُصارِمٌ، ولا مُصوّرٌ، ولا قَتّاتٌ».
أمالي ابن بشران (١٤١٦) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري: حدثنا عبدالله بن الجراح: حدثنا سعيد بن عبدالكريم الواسطي، عن أبي نعمان السعدي، عن أبي رجاء العطاردي، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٣٢٧ - عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها قالتْ: كانتْ ليلةُ النصفِ مِن شعبانَ ليلَتي، فباتَ رسولُ اللهِ ﷺ عِندي، فلمَّا كانَ في جوفِ الليلِ فقدتُه، فأخَذَني ما يأخُذُ النساءَ مِن الغيرةِ، فتلففتُ بمِرْطي، واللهِ ما كانَ مِرْطي قزّاً ولا خزّاً ولا حريراً ولا دِيباجاً ولا قُطناً ولا كِتاناً ولا صُوفاً، قيلَ: فمِمَ كانَ يا أمَّ المؤمنينَ؟ قالتْ: كانَ سَداهُ شعراً ولُحْمتُه مِن أوبارِ الإبلِ.
стр. 3526
قالتْ: فطفتُ فطلبتُه في حُجَرِ نسائِه فلم أجدْه، فرجعتُ فانصرفتُ إلى حُجرتي فإذا به كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضِ وهو ساجدٌ يقولُ في سجودِه: «سجدَ لكَ سَوَادي وخَيالي، وآبي بكَ فُؤادي، هذه يَدي وما جنيتُ بِها على نَفسي، يا عظيمُ يُرجى لكلِّ عظيمٍ، اغفرْ لي الذنبَ العظيمَ، أقولُ كما قالَ أخي داودُ: أُعفِّرُ وَجهي في الترابِ لسيِّدي، وحُقَّ له أَن يُسجَدَ، سجدَ وَجهي للذي خلقَه وشقَّ سمعَه وبصرَه»، ثم رفعَ رأسَه فقالَ: «اللهمَّ ارزُقني قلباً مِن الشركِ نقيّاً، لا كافراً ولا شقيّاً»، ثم سجدَ فقالَ: «أعوذُ برضاكَ مِن سخطِكَ، وأعوذُ بمعافاتِكَ مِن عقوبتِكَ، وأعوذُ بكَ مِنكَ، لا أُحصي ثناءً عليكَ، أنتَ كما أَثنيتَ على نفسِكَ».
ثم انصرفَ فدخلَ مَعي في الخَميلةِ ولي نفسٌ عالٍ، فقالَ: «ما هذه النفسُ يا حُميراءُ؟» فأخبرتُه، فطفقَ يمسُّ رُكبتي بيديهِ ويقولُ: «وَيْسَ هاتينِ الرُّكبتينِ ماذا لَقيتا في هذه الليلةِ ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ، ينزلُ اللهُ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا فيغفرُ اللهُ لعبادِهِ إلا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ».
الأمالي المطلقة (ص ١١٩ - ١٢١) أخبرنا أبوإسحاق بن الحريري وأبوهريرة بن الذهبي سماعاً على الأول وإجازة من الثاني قالا: أخبرنا أبومحمد بن أبي غالب قال الأول إجازة والثاني سماعاً قال: أخبرنا محمد بن غسان قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم بن عساكر (ح) وقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين قال: قرأت على أبى محمد بن القيم، أن علي بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال: أخبرنا أبوبكر بن عبدالباقي قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق إملاء قال: حدثنا علي بن محمد الفقيه ومحمد بن علي بن إسماعيل قالا: حدثنا بكر بن سهل (ح) وأخبرني به عالياً الحافظ أبوالحسين أيضاً قال: أخبرنا عبدالله بن محمد العطار قال: أخبرنا أبوالحسن السعدي قال: أخبرنا
стр. 3527
محمد بن أبي زيد الكراني في كتابه قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل قال: أخبرنا أبوالحسن بن فاذشاه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي قال: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. .
هذا حديث غريب، ورجاله موثقون إلا سليمان بن أبي كريمة ففيه مقال .. (١).
الجنائز
٦٣٢٨ - عن عائشةَ قالتْ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن التَّصافحِ في التَّعزيةِ، فقالَ: «هو سَكَنٌ للمؤمنينَ، ومَن عزَّى مُصاباً فله مثلُ أجرِه».
معجم ابن الأعرابي (٣٨٧) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا صالح بن دينار الرازي: أخبرنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٣٢٩ - عن صفيةَ، عن عائشةَ ﵂ وأمِّ سلمة، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ أَن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجِها، والإحدادُ أَن لا تكتحلَ، ولا تمتشطَ، ولا تختضبَ، ولا تمسَّ طيباً، ولا تلبسَ ثوباً مَصبوغاً، ولا تَخرجَ مِن بيتِها».
الثمانون للآجري (٧٩) أخبرنا أبوالعباس محمد بن الحسن بن علي الفارض قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا محمد
стр. 3528
بن إسحاق، عن نافع، عن صفية .. (١).
٦٣٣٠ - عن عائشةَ قالتْ: صُلِّيَ على ابنِ بَيضاءَ في المسجدِ.
فقالَ رجلٌ لعبدِالعزيزِ: فإنَّ مالكَ بنَ أنسٍ يقولُ في الحديثِ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ما صلَّى على ابنِ بيضاءَ في المسجدِ. فقالَ: إنَّ مالكاً - واللهِ- أعلمُ بالحديثِ مِني مُنذُ نشأَ، واللهِ ما علمْنا إلا عفافاً وصلاحاً.
غرائب حديث مالك لابن المظفر (١٠) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن يوسف بن الضحاك: حدثنا عبيدالله بن يوسف الجبيري: حدثنا أبوداود: حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن سالم أبي النضر، عن عائشة .. (٢).
٦٣٣١ - عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ في الصلاةِ على الميتِ: «اللهمَّ اغفرْ له، وصلِّ عليهِ، وباركْ فيه، وأورِدْهُ حوضَ رسولِكَ».
معجم ابن الأعرابي (٧٠٥)، ومعجم أبي يعلى (١٧٦) قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عبدالله بن أبي سعيد الرقاشي المقرئ: حدثنا عاصم بن هلال: حدثنا أيوب السختياني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
٦٣٣٢ - عن عائشةَ قالتْ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن زيارةِ القبورِ، ثم قالَ: «زُوروها فإنَّ فِيها موعظةً».
معجم الإسماعيلي (٤٠٧) أخبرنا يحيى بن أحمد بن هارون المزوق بغدادي أبو
стр. 3529
زكريا: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا قبيصة بن الليث، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عائشة .. (١).
٦٣٣٣ - عن عائشةَ قالتْ: لمَّا ثقلَ رسولُ اللهِ ﷺ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه استأذَنَ نساءَهُ وقالَ: «إنِّي قد ثقلتُ، فأريدُ أَن أطوفَ بينكُنَّ، فائذنَّ لي أَن أكونَ في بيتِ امرأةٍ مِنكنَّ»، قالتْ عائشةُ: فكنتُ أولَ مَن أذنَ له، فقالتْ سودةُ - وكانتْ تُضحِكُهُ أحياناً -: قد علمْنا أنكَ تُريدُ بيتَ عائشةَ، فقالَ: «نَعم فاحمِلُوني».
فحملَه القومُ، فغُشيَ عليه حينَ حملوهُ، فذهبتُ أُهرولُ أو أكادُ أَن أُهرولَ حتى أَلقيتُ له فراشاً حشوُهُ ليفٌ، ووضعَهُ القومُ عليه عرضاً حينَ غُشيَ عليه، فلمَّا أفاقَ قالَ: «أُقيمت الصلاةُ؟» قالوا: لا، قالَ: «فمُروا بلالاً فليُقِم الصلاةَ، ومُروا أبا بكرٍ فلُيصَلِّ بالناسِ».
أمالي ابن بشران (٦١١)(٨٩٨) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس ﵀: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا الحكم بن مروان السلمي: حدثنا عبدالغفار بن القاسم، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش: حدثتني عائشة .. (٢).
٦٣٣٤ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كُفِّنَ رسولُ اللهِ ﷺ في ثلاثةِ أثوابٍ أَحدُها بُرْدٌ أحمرُ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٨) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود قال: حدثنا معمر بن سليمان النخعي قال: حدثنا عبدالله بن بشر، عن الزهري، عن أبي
стр. 3530
سلمة، عن عائشة .. (١).
٦٣٣٥ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تُبتلى هذه الأمةُ في قُبورِها»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ وأنا امرأةٌ ضعيفةٌ؟ قالَ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: ٢٧].
معجم ابن الأعرابي (٨١) حدثنا أبويحيى: حدثنا إسحاق بن منصور: أخبرنا عبدالسلام، عن عبدالله بن سعيد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (٢).
٦٣٣٦ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فتنةُ القبرِ فيَّ، فإذا سُئلتُم عنِّي فلا تَشكُّوا».
معجم ابن المقرئ (١٠٨٩) حدثنا عبيدالله بن محمد: حدثنا أبوزرعة الرازي: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله العامري: حدثنا محمد بن عبدالله الليثي: حدثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة .. (٣).
٦٣٣٧ - عن عائشةَ أنَّها قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك منذُ يومٍ حدَّثْتني بصوتِ مُنكرٍ ونَكيرٍ وضغطةِ القبرِ، ليس ينفَعُني شيءٌ، قالَ: «يا عائشةُ، إنَّ صوتَ مُنكرٍ ونَكيرٍ في أسماعِ المؤمنينَ كالإثمدِ في العينِ، وإنَّ ضغطةً في القبرِ على المؤمنينِ كأُمِّه الشفيقةِ يَشكو إليها ابنُها الصداعَ، فتقومُ إليه فتغمِزُ رأسَه غمزاً رفيقاً، ولكنْ يا عائشةُ، ويلٌ للشاكِّينَ في اللهِ كيفَ يُضغطونَ في قبورِهم كضغطةِ البينةِ على الصخرِ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٧٠) حدثنا العباس بن الفضل: حدثنا عقبة بن مكرم:
стр. 3531
حدثنا عمرو بن سفيان: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة .. (١).
٦٣٣٨ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذا وُضعَ الميتُ في قبرِهِ فيَقولانِ: يا هَذا، مَن ربُّكَ، وما دِينُكَ، ومَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: ربِّي اللهُ، ودِيني الإسلامُ، ونبيِّي محمدٌ ﷺ ، فيوسَّعُ له في قبرِهِ ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ وبابٌ إلى النارِ، فيقولانِ له: انظرْ إلى بيتِكَ هَذا كانَ في النارِ ولكنَّ اللهَ عصمَكَ ورحمَكَ فأبدَلَك به بيتاً في الجنةِ، فيقولُ المؤمنُ: أُبشِّرُ أَهلي، فيقولانِ له: اسكُنْ، ثم ينزعانِ الروحَ مِنه فيَنطلقانِ به .. .. (٢)
وأمَّا الكافرُ فيُجلسانِهِ فيقولانِ له: يا هَذا مَن ربُّكَ، وما دِينُكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقولانِ له: لا دَريتَ ولا تَليتَ، ثم يضرِباهُ ويُضيقُ عليه قبرُهُ حتى تَختلفَ فيه أضلاعُهُ، ثم يُفتحُ له بابانِ: باباً إلى الجنةِ وباباً إلى النارِ، فيقولانِ له: انظرْ إلى بيتِكَ هذا مِن الجنةِ قد أبدلَكَ اللهُ لكَ بيتَكَ مِن النارِ، ثم ينزعانِ الروحَ مِنه فيَذهبانِ به فيَجعلانِهِ في سِجينَ، والسِّجينُ الأرضُ السابعةُ السُّفلَى».
حديث مجاعة بن الزبير (٤) عن الحسن عن عائشة .. (٣).
الزكاة
٦٣٣٩ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أطعِمْنا يا بلالُ»، قالَ: يا
стр. 3532
رسولَ اللهِ، ما عِندي إلا صُبَرٌ مِن تمرٍ خبأتُه لكَ، قالَ: «أمَا تَخشى أَن يُخسَفَ به في نارِ جهنَم، أنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً».
معجم ابن عساكر (٣٣٥) أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد أبوعبدالله الأصبهاني المعروف بالتستري بقراءتي عليه في جامع أصبهان قال: أخبرنا أبوسعد محمد بن عمر بن علي بن أحمد الصوفي قراءة عليه قال: حدثنا أبوعمر عبدالرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي: حدثنا أبوأسيد أحمد بن محمد بن أسيد المعدل المديني: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي: حدثنا مفضل بن صالح الأسدي: حدثنا الأعمش، عن طلحة بن مصرف اليامي، عن مسروق، عن عائشة .. (١).
محفوظ من حديث مفضل عن الأعمش.
٦٣٤٠ - عن عائشةَ ﵂، عن النبيِّ ﷺ مثلَه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «إنَّ الصدقةَ تقعُ في يدِ اللهِ قبلَ أنْ تقعَ في يدِ السائلِ».
الأربعين في دلائل التوحيد (٢٨) أخبرنا صالح بن وصيف الكناني: حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثني عبدالصمد وهو ابن النعمان: حدثنا عبدالملك بن الحسين، عن عاصم بن عبيدالله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٣٤١ - عن علقمةَ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السخيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الناسِ، بعيدٌ مِن الجنةِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ مِن العابدِ البخيلِ».
الأربعين لابن المقرب (٣٩) أخبرني الأستاذ الإمام الأجل السيد شيخ الإسلام شرف الأئمة أبوالمظفر عبدالمنعم بن عبدالكريم بن هوازن القشيري قدم علينا حاجاً
стр. 3533
في ذي الحجة سنة تسع وخمسمئة قال: أخبرني والدي أبوالقاسم قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا الحسن بن العباس قال: حدثنا سهل قال: حدثنا سعيد بن مسلمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة .. (١).
* مشيخة قاضي المارستان (١٦٨) أخبرنا أبوالحسين ابن الآبنوسي قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ قال: قرئ على عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي وأنا أسمع: حدثكم محمد بن بكار بن الريان قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عائشة .. .
فذكره، ليس في إسناده: عن علقمة.
٦٣٤٢ - عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السخيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الخيرِ، قريبٌ مِن الجنةِ، قريبٌ مِن الناسِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الخيرِ، بعيدٌ مِن الجنةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَجَاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بخيلٍ».
حديث أبي الفضل الزهري (٧٠٦) حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان: حدثنا خلف بن يحيى القاضي، عن عنبسة بن عبدالواحد القرشي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب .. (٢).
٦٣٤٣ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الجنةُ دارُ الأسخياءِ».
الديباج (٥٧) حدثنا زكريا بن يحيى المدائني: حدثنا إبراهيم بن زكريا البصري: حدثنا عبد ربه بن سليم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن
стр. 3534
عائشة .. (١).
٦٣٤٤ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ وضعَ الصدقاتِ، فليسَ على الخيلِ صدقةٌ، وليسَ على الحُمُرِ صدقةٌ، وليسَ على البغالِ صدقةٌ، وليسَ على الإبلِ التي يُسقى عليها الماءُ للنواضحِ».
الغيلانيات (٧٦٨) حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا عبدالرحمن بن حبان السمتي: حدثنا هشام بن زياد: حدثنا أبوالزناد عبدالله بن ذكوان، عن القاسم، عن عائشة .. (٢).
٦٣٤٥ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٥) حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا عمرو بن عوف: حدثنا حفص بن سليمان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عائشة .. (٣).
٦٣٤٦ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لولا أَن السُّؤَّالَ يكذِبون ما قُدِّسَ مَن ردَّهم».
وقالَ النبيُّ ﷺ : «لا تردُّوا السائلَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
المجالسة (٢٤٧١) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالله بن عبدالملك القرشي، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة .. (٤).
стр. 3535
الصيام
٦٣٤٧ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما مَعنى رمضان؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا حُميراءُ، لا تَقولي رمضانُ، فإنَّه اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ، ولكنْ قُولي: شهرُ رمضانَ، يعني رمضان أَرْمَض فيه ذنوبَ عبادِه فغفَرَها»، قالتْ عائشةُ: فقُلنا: شوالُ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «شالتْ لهم ذنوبهم فذهبتْ».
مشيخة ابن أبي الصقر (٥٢) أخبرنا القاضي أبوالقاسم الحسن بن محمد بن أحمد الأنباري بقراءتي عليه: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن البلخي بمكة: حدثنا أبوحفص عمر بن عبدويه البغدادي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن علي بن خلف: حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري: حدثنا أبومعاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٤٨ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا سَلِمَ رمضانُ سلِمَت السَّنةُ، وإذا سلِمَت الجمعةُ سلِمَت الأيامُ».
سبعة مجالس للمخلص (٨٥) حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد، وأمالي الشجري (٢/ ١٩) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن لؤلؤ قال: حدثنا أبوالحسن علي بن إسحاق بن راطبا الأنماطي، و (٢/ ٤٨) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمرو بن سهل السلمي الحريري قال: أخبرنا أبوعروبة الحسين بن محمد بن مودود، ومشيخة ابن أبي الصقر (١٨) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد بن أحمد: حدثنا أبوصادق محمد بن نصر الطبري: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن عبيدالله ابن أخي الإمام بحلب،
قالوا (ابن صاعد وعلي بن إسحاق وأبوعروبة وابن أخي الإمام): حدثنا
стр. 3536
إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا أبوخالد القرشي عبدالعزيز بن أبان، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٤٩ - عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن عبدٍ أصبحَ صائماً إلا فُتحتْ له أبوابُ السماءِ، وسبَّحتْ أعضاؤُه، واستغفرَ له أهلُ السماءِ إلى أَن تَوارى بالحجابِ، فإنْ صلَّى ركعةً أو ركعتينِ تطوّعاً أضاءتْ له السمواتُ نوراً، وقُلْن أزواجُه مِن الحورِ العينِ: اللهمَّ اقبضْه إلينا فقد اشتَقْنا إلى رؤيتِهِ، فإنْ هلَّلَ وسبَّحَ تلقَّاها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يكتُبونها إلى أَن تَوارى بالحجابِ».
١ - معجم ابن جُميع الصيداوي (٦٤) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (١٣١٦) -: حدثنا محمد بن شهمرد: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، والمزكيات (١٦١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٩٩) -: أخبرنا أبومحمد زنجويه بن محمد بن الحسن اللباد النيسابوري: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الثقفي أبوعبدالله،
قالا: (محمد بن حسان وأحمد بن محمد) حدثنا القاسم بن الحكم العرني،
٢ - أمالي الشجري (١/ ٢٧٦) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه، و (٢/ ٢٨) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن قادويه قراءة عليه، قالا: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال: حدثنا أبوعتاب الدلال،
قالا (القاسم بن الحكم وأبوعتاب الدلال): حدثنا جرير بن أيوب البجلي قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن
стр. 3537
عائشة .. (١).
قال في الطيوريات: هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عائشة مسروق بن الأجدع، ما كتبناه عنه إلا بهذا الإسناد. قاله الصوري.
٦٣٥٠ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَنهى عن الوِصالِ في الصيامِ، ويأمرُ بتبكيرِ الإفطارِ وتأخيرِ السُّحورِ.
أمالي الشجري (٢/ ١١٣) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبويعلى، ومشيخة قاضي المارستان (٨١) أخبرنا أبوالحسين ابن النرسي قال: حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء في جامع المدينة في سنة خمس وثمانين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،
قالا (أبويعلى والباغندي): حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا الطيب بن سلمان قال: سمعت عمرة تقول: سمعت عائشة .. (٢).
٦٣٥١ - عن أبي الأسودِ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ، أنَّ عطيةَ بنَ عازبٍ أرسلَه إلى أمِّ المؤمنينَ عائشةَ يسألُها عن ثلاثِ خصالٍ، فقالتْ: مَن عطيةُ؟، وأَهدى هديةً، فقالتْ: ابنُ عفيفٍ؟ قالَ: نَعم، أمَرَني أنْ أسألَكِ عن وِصالِ النبيِّ ﷺ ، فقالتْ: كانَ يصومُ يوماً وليلتَهُ.
وسألَها عن صيامِه قالتْ: كانَ ليصلُ شعبانَ برمضانَ.
стр. 3538
وسألَها عن ركعتينِ بعدَ العصرِ، فنهتْ عنها.
مسند الشاميين (١٠٥٨) حدثنا القاسم بن الليث أبوصالح الراسبي: حدثنا موسى بن مروان الرقي: حدثنا يحيى بن سعيد القطان: حدثنا راشد بن سعد، عن أبي الأسود .. (١).
٦٣٥٢ - عن عائشةَ قالتْ: أتى رسولَ اللهِ ﷺ رجلٌ فقالَ: أُقبِّلُ في رمضانَ؟ قالَ: «نَعم»، ثم أَتاهُ آخرُ فقالَ: أُقبِّلُ في رمضانَ؟ قالَ: «لا»، فقالتْ عائشةُ: يا نبيَّ اللهِ، أَذنتَ لذلكَ ومنعتَ هذا؟ قالَ: «إنَّ الذي أَذنتُ له شيخٌ كبيرٌ يملكُ إرْبَه، والذي منعتُه رجلٌ شابٌّ لا يملكُ إرْبَه فلذلكَ منعتُه».
المحامليات (١١٠) حدثنا عمر بن محمد الاسدي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبان البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة .. (٢).
٦٣٥٣ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ شيءٍ مِن أهلِكَ حلالٌ في الصيامِ إلا ما بينَ الرِّجلينِ».
مسند الشاميين (١٤٩٧) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري، و (١٤٩٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،
قالا (محمد بن المبارك وعبدالوهاب بن الضحاك): حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم الغساني، عن معاوية بن طويع - وفي رواية عبدالوهاب: معاوية بن جشيب -، عن عائشة .. (٣).
стр. 3539
٦٣٥٤ - عن عائشةَ رحمةُ اللهِ ورضوانُه عليها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ يحبُّ أَن تُؤتى رخصُهُ كما يحبُّ أنْ تُؤتى عزائمُهُ». قلتُ: وما عزائمُه؟ قالتْ: «فرائضُهُ».
معجم أبي يعلى (١٥٤) حدثنا حفص بن عبدالله أبوعمر الحلواني: حدثنا عمر بن عبيد البصري بياع الخمر: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٥٥ - عن عائشةَ قالتْ: ربَّما أصبحَ رسولُ اللهِ ﷺ صائماً ثم يَبدو له فيفطرُ، وربَّما أصبحَ لا يُريدُ الصومَ فيَبدو له فيصومُ.
معجم ابن الأعرابي (٥٠٢) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة .. (٢).
٦٣٥٦ - عن عائشةَ قالتْ: ربَّما أُهديتْ لنا الطُّرْفَةُ فنقولُ: لولا صومُكَ قرَّبناها إليكَ، فيَدعو بِها فيفطرُ عليها.
حديث أبي الفضل الزهري (٣٨٧) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن عبدالله ولم ينسبه، عن مجاهد، عن عائشة .. (٣).
٦٣٥٧ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يصومُ حتى ينحَلَ جسمُه، ويفطرُ حتى يرجعَ جسدُه.
حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (٣٤) حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة:
стр. 3540
حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا ابن أبي فديك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٣٥٨ - عن أبي هريرةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يصومُ شعبانَ، قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُ أحبَّ الشهورِ إليكَ أنْ تَصومَهُ شعبان، فقالَ: «إنَّ اللهَ يكتبُ في شعبانَ، حتى يقسمَ مَن يُميتُهُ في تلكَ السَّنةِ، فأُحبُّ أَن يأتِيَني أَجلي وأنا صائمٌ».
مصنفات الحمامي (٤٠) حدثنا الحسن بن أحمد: حدثنا أبوالحريش: حدثنا أبومصعب المدني: حدثنا مسلم بن خالد، عن طريف بن الدفاع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة .. (٢).
غريب من حديث يحيى بن أبي كثير بهذا اللفظ، لا أعلم حدث به إلا طريف بن الدفاع.
٦٣٥٩ - عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يصومُ حتى لا نقولَ يفطرُ، ويفطرُ حتى لا نقولَ يصومُ، وكانَ أكثرُ صيامِه في شعبانَ (٣)، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، مالي أَرى أكثرَ صيامِكَ في شعبانَ؟ فقالَ: «يا عائشةُ، إنَّه شهرٌ ينسخُ المَلَكُ مَن يُقبضُ، وأنا أحبُّ أَن لا يُنسخَ اسْمي إلا وأنا صائمٌ».
أمالي الشجري (٢/ ١٠٦) أخبرنا أحمد بن علي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد سنة تسع وثلاثمئة قال: حدثنا بكر بن عبدالوهاب المدني بالمدينة سنة خمس وأربعين ومئتين قال: حدثنا إسماعيل بن قيس
