الفتن
٦٦٧٤ - عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أنَّها قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وهو يقولُ: «إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، ويلٌ للعربِ مِن شرٍّ قد اقتربَ - مرَّتينِ - فُتحَ اليومَ مِن رَدْمِ يأجوجَ ومأجوجَ، وقالَ بيدِهِ هَكذا فحلَّقَ بأُصبعِهِ التي تَلي الإبِهامَ»، قالتْ: فقلتُ: أَنهلكُ وفينا الصالِحونَ؟ قالَ: «نَعم، إذا كَثُرَ الخبثُ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٣١) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن أم سلمة .. (١).
٦٦٧٥ - عن أمِّ سلمةَ قالتْ: سَألتُ النبيَّ ﷺ عمَّن مُسخَ يَكونُ لَه نسلٌ؟ قالَ: «ما مُسخَ أحدٌ قطُّ فكانَ لَهم نسلٌ ولا عَقِبٌ».
وفي روايةِ النقَّاشِ: «ما مَسخَ اللهُ مِن شيءٍ فكانَ لَه عَقِبٌ ولا نَسَبٌ».
المجالسة (٥١٢) حدثنا أبوبكر بن أبي خيثمة: حدثنا أبي: حدثنا جرير، وفوائد العراقيين (٤٣) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا عبدالله بن إدريس،
كلاهما (جرير وابن إدريس) عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن المعرور بن سويد، عن أم سلمة .. (٢).
٦٦٧٦ - عن أمِّ سلمةَ قالتْ: كانتْ لَيلَتي مِن رسولِ اللهِ ﷺ وكانَ عِندي،
стр. 3712
فاستأذَنتْ عليهِ فاطمةُ ومَعها عليٌّ فسلَّمَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أبشرْ يا عليُّ، أنتَ وأصحابُكَ في الجنةِ، إلا قوماً يزعُمون أنَّهم يُحبونَكَ يَضْفُزونَ (١) الإسلامَ ثم يَلفِظونَهُ، ثم يَضْفُزونَهُ ثم يَلفِظونَهُ - ثلاثاً - يُقالُ لهم الرَّافضةُ، إنْ أدركتَهم فقاتِلْهم فإنَّهم مُشركونَ»، قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما العلامةُ فِيهم؟ قالَ: «لا يَشهدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويَطعنونَ على السَّلَفِ الأولِ».
معجم ابن الأعرابي (١٥٤٨) حدثنا محمد بن عقبة الشيباني: حدثنا زكريا بن يحيى الأكفاني: حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس: حدثنا سوار بن مصعب، عن داود بن أبي عوف، عن فاطمة بنت علي، عن فاطمة الكبرى، عن أسماء بنت عميس، عن أم سلمة .. (٢).
٦٦٧٧ - عن أمِّ سلمةَ قالتْ: ذكرَ النبيُّ ﷺ خروجَ بعضِ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ وضحكتْ عائشةُ، فقالَ لَها: «انظُري يا حُميراءَ أَن لا تَكونِي أنتِ»، ثم التفتَ إلى عليٍّ وقالَ: «يا عليُّ، إنْ وَليتَ مِن أمرِها شيئاً فارفُقْ بِها».
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٧١) الحديث الحادي عشر: وبالإسناد قال أبوبكر البيهقي: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن الجنيد: حدثنا أحمد بن نصر: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين: حدثنا عبدالجبار بن الورد، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم سلمة .. .
هذا حديث حسن من رواية أم سلمة هند زوجة النبي ﷺ .
القيامة وصفة الجنة والنار
٦٦٧٨ - عن أمِّ سلمةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أمَّ سلمةَ، اعمَلي ولا
стр. 3713
تَتكِلي، فإنَّ شَفاعَتي للهالِكينَ مِن أُمتي».
وروايةُ الطبرانيِّ مُختصرةٌ: «شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمتي».
١ - ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٤٤) حدثنا أحمد بن داود المكي، وذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٩٣) حدثنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا علي بن محمد بن عبيد وأحمد بن نصر بن طالب ومحمد بن مخلد قالوا: حدثنا أحمد بن الهيثم،
قالا (أحمد بن داود وأحمد بن الهيثم): حدثنا عمرو بن مخرم أبوقتادة: حدثنا محمد بن دينار الطاحي،
٢ - معجم ابن المقرئ (٥٣٦) حدثنا أحمد بن عبدالله بن زكريا البزار التستري: حدثنا أحمد بن الهيثم البزار: حدثنا أبوقتادة عمرو بن مخرم: حدثنا سفيان بن عيينة،
كلاهما (محمد بن دينار وسفيان بن عيينة) عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة .. (١).
٦٦٧٩ - عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قدْ رأيتُ ما تَلقى أُمتي مِن بَعدي، فأخَّرْتُ لهم شَفاعَتي إلى يومِ القيامةِ».
مصنفات ابن البختري (١١٧) حدثنا الحسن بن سلام السواق قال: حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا موسى هو ابن عبيدة، عن سعيد بن عبدالرحمن، عن أنس ﵁ قال: أخبرتني أم سلمة .. (٢).
стр. 3714
٦٦٨٠ - عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، أَخبرني عن قولِ اللهِ: (حورٌ عينٌ)، قالَ: «بيضٌ ضخامُ العيونِ شفرُ الحَوراءِ بمنزلَةِ جناحِ النسرِ» قالَ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، فأَخبرني عن قولِ اللهِ: (كأنَّهنَّ اللؤلؤُ المكنونُ)، قالَ: «صفاؤُهنَّ كصفاءِ الدرِّ الذي في الأَصدافِ الذي لم تمسَّه الأَيدي» قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، فأَخبرني عن قولِ اللهِ: ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾ [الرحمن:٧٠] قالَ: «خيراتُ الأخلاقِ حِسانُ الوُجوهِ» قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، فأَخبرني عن قولِهِ: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ [الصافات: ٤٩] قالَ: «رقَّتهنَّ كرقَّةِ الجِلدِ الذي رأيتِ في داخلِ البيضِ ممَّا يلي القشرَ وهو الغِرْقئُ» قالتْ: فقلتُ: يارسولَ اللهِ، فأَخبرني عن قولِهِ: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة: ٣٧] قالَ: «هنَّ اللَّواتي قُبضنَ في الدُّنيا رُمصاً شُمطاً، خلَقهنَّ اللهُ بعد الكبرِ فجعلَهنَّ عذَارى، عُرباً قَال: مُعشقاتٍ مُحبباتٍ، أتراباً على ميلادِ واحدةٍ مِنهن».
قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، أنساءُ الدُّنيا أفضلُ أم حورُ العينِ؟ قالَ: «بل نساءُ الدُّنيا أفضلُ مِن حورِ العينِ كفضلِ الظهارةِ على البطانةِ» قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، وبم ذاكَ؟ قالَ: «بصلاتهنَّ وصيامِهنَّ وعبادتهنَّ، ألبسَ اللهُ وجوهَهن النورَ وأجسادَهن الحريرَ، بيضُ الألوانِ، خضرُ الثيابِ، صفرُ الحليِّ، مجامُرهنَّ الدرُّ، وأمشاطُهنُّ الذهبُ، يقُلْنَ: ألا نحنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبداً، ألا نحنُ الناعماتُ فلا نبأَسُ أبداً، ألانحنُ المُقيماتُ فلا نظعنُ أبداً، طُوبى لمنْ كنَّا له وكان لَنا».
قالتْ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، المرأةُ منَّا تتزوجُ الزَّوجينِ والثلاثةَ والأربعةَ ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ ويدخلونَ مَعها، مَن يكونُ زوجها؟ قالَ: «يا أمَّ سلمةَ إنَّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسنَهم خُلُقاً»، فتقولُ: أيْ ربِّ، إنَّ هذا كانَ أحسنَهم خُلُقاً في دارِ الدُّنيا فزوِّجنيه، يا أمَّ سلمة، ذهبَ حُسنُ الخُلقِ بخيرِ الدُّنيا والأخرةِ».
مصنفات الأصم (٢٠٩) حدثنا بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي القرشي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة .. (١).
стр. 3715
[٥٢٥] مسندُ هندِ بنتِ عُتبةَ والدةِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ
٦٦٨١ - عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ قالَ: سمعتُ أُمي هندَ بنتَ عتبةَ تقولُ وهي تذكُرُ رسولَ اللهِ ﷺ تقولُ: فعلتُ يومَ أُحدٍ ما فعلتُ مِن المُثلَةِ بعمِّهِ وأصحابِهِ، كلَّما سارتْ قُريشٌ مَسيراً فأَنا مَعها بنَفسي، حتى رأيتُ في النومِ ثلاثَ ليالٍ رأيتُ كأنِّي في ظُلمةٍ لا أُبصرُ سهلاً ولا جبلاً، وأَرى أنَّ تلكَ الظلمةَ انفرجتْ عنِّي بضوءٍ مكانَه، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ يَدْعوني، ثم رأيتُ في الليلةِ الثانيةِ كأنِّي على طريقٍ وإذا بِهُبلٍ عن يَميني يَدْعوني، وإذا يِسَاف يَدْعوني عن يَساري، وإذا رسولُ اللهِ ﷺ بينَ يَدي قالَ: «تَعالَي هَلُمي إلى الطريقِ»، ثم رأيتُ الليلةَ الثالثةَ كأنِّي واقفةٌ على شفيرِ جهنمَ يُريدونَ أنْ يَدفَعوني فيها، وإذا بِهُبلٍ يقولُ: ادخُلي فِيها، فالتفتُ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ مِن ورائِي آخذٌ بثيابِي، فتباعَدتُ عن شَفيرِ جهنمَ.
وفزعتُ فقلتُ: هذا شيءٌ قد بُيِّنَ لي، فغَدوتُ إلى صنمٍ في بيتِنا فجعلتُ أَضرِبُه وأقولُ: طالَما كنتُ مِنكَ في غُرورٍ، وأتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فأَسلمتُ وبايعتُ.
مسند عمر بن عبدالعزيز (٩٣) حدثنا محمد أخبرني أحمد بن محمد بن عبدالله الكروخي وكتب به إلي: حدثني محمد بن إسماعيل: حدثني عبدالله بن سلمة بن أسلم بن عاصم، عن عمر بن عبدالعزيز قال: سمعت سلمى مولاة مروان بن الحكم تقول: حدثني مروان بن الحكم يقول: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول .. (١).
стр. 3716
[٥٢٦] مسندُ أمِّ أيمنَ
٦٦٨٢ - عن أمِّ أيمنَ قالتْ: أَوصى رسولُ اللهِ ﷺ بعضَ أهلِهِ: «لا تُشرِكْ باللهِ شيئاً، وإنْ عُذِّبتَ وحرِّقتَ، أَطعْ والدَيكَ وإِن أَمراكَ أَن تَخرجَ مِن كلِّ شيءٍ هو لكَ فاخرُجْ مِنه، لا تَتركِ الصلاةَ عمداً، فإنَّ مَن تركَ الصلاةَ عمداً فقد بَرئتْ مِنه ذِمةُ اللهِ، إيَّاكَ والخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ، إياكَ والمعصيةَ فإنَّها تُسخِطَ اللهَ، لا تفرَّ يومَ الزحفِ، وإِن أصابَ الناسَ مُوتان، لا تُنازِع الأَمرَ أَهلَه، وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ، أنفِقْ مِن طَوْلِكَ على أَهلكَ، ولا ترفَعْ عصاكَ عَنهم، أَخِفْهم في اللهِ ».
١ - نسخة أبي مسهر وغيره (٤) - ومن طريقه تاج الدين السكبي في معجمه (ص ٦٠٩) -: أخبرنا عبدالرحمن بن القاسم الهاشمي: حدثنا أبومسهر عبدالأعلى بن مسهر،
٢ - الأمالي المطلقة (ص ٧٢ - ٣٣) من طريق عبد بن حميد (١) قال: حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي،
قالا (أبو مسهر وعمر بن سعيد): حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن مكحول، عن أم أيمن .. (٢).
قال ابن حجر: وبه إلى عمر بن سعيد قال: قال غير سعيد أن الزهري قال: كأن الموصى بهذه الوصية ثوبان.
стр. 3717
هذ حديث حسن غريب، وعمر بن سعيد وإن كان ضعيفاً فلم ينفرد به.
فقد أخرجه البيهقي في الشعب من طريق بشر بن بكر أحد الثقات عن سعيد بن عبدالعزيز، وسعيد ومكحول من رجال الصحيح، لكن مكحولاً لم يدرك أم أيمن، وهي مولاة النبي ﷺ ، واسمها بركة، فالإسناد لذلك منقطع.
стр. 3718
[٥٢٧] مسندُ أمِّ الحُصينِ الأَحمسيَّةِ
٦٦٨٣ - عن أمِّ الحُصينِ، أنَّها سمعَت النبيَّ ﷺ يقرأُ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:٤]، فقرأَ حتى بلَغَ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾، قالَ: «آمينَ».
معجم أبي يعلى (٣١٣) حدثنا هدبة قال: حدثنا هارون بن موسى النحوي، عن ثابت، عن ابن أم الحصين عن جدته .. (١).
٦٦٨٤ - عن أمِّ الحُصينِ قالتْ: كنتُ في بيتِ عائشةَ ﵂ وهي تَرقَعُ قميصاً لَها بألوانٍ مِن رقاعٍ بعضُها بياضٌ وبعضُها سوادٌ وبعضُها غيرُ ذلكِ، فدخَلَ النبيُّ ﷺ فقالَ: «ما هذا يا عائشةُ؟» قالتْ: قميصٌ لي أَرقَعُها، فقالَ: «أحسنتِ، لا تَضعي ثوباً حتى تَرقَعيهِ، فإنَّه لا جديدَ لِمَن لا خَلِقَ لَه».
الأربعين الصوفية للسلمي (٢٩) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين (٤٠) -: أخبرنا علي بن بندار بن الحسين الصوفي: حدثنا محمد بن علي بن سعيد المركب: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا ورقاء، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحصين، عن أم الحصين .. (٢).
стр. 3719
[٥٢٨] مسندُ أمِّ حكيمٍ بنتِ وَداعٍ الخُزاعيةِ
٦٦٨٥ - عن أمِّ حكيمٍ بنتِ وداعٍ الخُزاعيةِ قالتْ: قلتُ للنبيِّ ﷺ : ما جزاءُ الغَنيِّ مِن الفقيرِ؟ قالَ: «النصيحةُ والدعاءُ»، قلتُ: يُكرهُ ردَّ اللطفِ؟ قالَ: «ما أَقبحَهُ، لو أُهديتْ إليَّ ذراعٌ لَقبلتُ، ولو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأَجبتُ، تَهادُوا فإنَّه يُضعفُ الحبَّ ويَذهبُ بغوائِلِ القلوبِ».
عيون الأخبار (٣/ ٤٣) وحدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا أبوسلمة، عن حبابة بنت عجلان، عن أمها أم حفص، عن صفية بنت جرير، عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية .. (١).
* أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، انظر: أمة بنت خالد.
* أم الدرداء، انظر: خيرة.
стр. 3720
[٥٢٩] مسندُ أمِّ سعدٍ (١) بنتِ مرةَ بنِ عمرو
٦٦٨٦ - عن أمِّ سعدٍ بنتِ مرةَ بنِ عَمرو الحجبيِّ (٢) قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كفلَ يَتيماً لَه أو لِغيرِهِ كنتُ أَنا وهو في الجنةِ كَهَاتينِ».
وأَشارَ أبوأُسامةَ بأُصبعيهِ الوُسطى والسَّبابةِ.
معجم ابن الأعرابي (١٤١٤) حدثنا ابن عفان: حدثنا أبوأسامة، عن محمد بن عمرو: حدثنا صفوان بن سليم، عن أم سعد .. (٣).
стр. 3721
[٥٣٠] مسندُ أمِّ سُليمٍ بنتِ مِلْحانَ أمِّ أنسِ بنِ مالكٍ
٦٦٨٧ - عن أمِّ سُليمٍ قالتْ: كنتُ أَنبذُ في جراءٍ خضرٍ، فيَجيءُ رسولُ اللهِ ﷺ فيشربُ مِنه.
معجم ابن الأعرابي (١٤٠٣) حدثنا ابن عفان: حدثنا ابن عطية: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن إبراهيم، عن أنس بن مالك، عن أمه أم سليم .. (١).
٦٦٨٨ - عن أمِّ سُليمٍ أنَّه كانَ لَها ابنٌ وكانَ لَه نُغيرٍ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا دخلَ عَليها يُمازِحُه، فدخَلَ عَليها فرآهُ حزيناً فقالَ: «مَا لأبِي عُميرٍ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ماتَ نُغيرُهُ، قالَ: فجعلَ يقولُ: «يا أبا عُميرٍ، ما فعلَ النُّغيرُ».
معجم ابن الأعرابي (٦٢٣) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن أم سليم .. (٢).
٦٦٨٩ - عن أمِّ سُليمٍ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَغزو بِنا مَعه نسوةٌ مِن الأنصارِ، فنَسقى الماءَ ونُداوي الجَرحى.
معجم أبي يعلى (٢٠٣) حدثنا صلت بن مسعود الجحدري: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، عن أم سليم .. (٣).
стр. 3722
[٥٣١] مسندُ أمِّ صُبَيَّةَ الجُهنيةِ (١)
٦٦٩٠ - عن أمِّ صُبَيَّةَ الجهنيةِ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو تعلمُ البهائمُ مِن الموتِ ما يَعلمُ ابنُ آدمَ ما أكلتُم سَميناً».
معجم ابن الأعرابي (٢٢٤) حدثنا محمد بن صالح: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري: حدثنا عبدالله بن سلمة، عن أبيه، أم صبية الجهنية .. (٢).
стр. 3723
[٥٣٢] مسندُ أمِّ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ
٦٦٩١ - عن عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ، عن أمِّه قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا تَصوموا يومَ السبتِ إلا فِيما افتُرضَ عليكُم، ولو لم يَجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ شجرةٍ أو عودَ عنبٍ فليمضُغْ مِنه».
فوائد تمام (٦٥٤) أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوبكر عبدالله بن يزيد المقرئ قال: سمعت ثور بن يزيد: حدثني خالد بن معدان، عن عبدالله بن بسر .. (١).
* أم عبدالله بنت أبي حثمة، انظر: ليلى بنت أبي حثمة.
стр. 3724
[٥٣٣] مسندُ أمِّ عبدِاللهِ بنتِ أوسٍ أُختِ شدادِ بنِ أوسٍ
٦٦٩٢ - عن أمِّ عبدِاللهِ أختِ شدادِ بنِ أوسٍ، أنَّها أرسَلتْ إلى رسولِ اللهِ ﷺ بقدحٍ مِن لبنٍ عندَ فِطرِهِ، فردَّ الرسولُ إِليها: «أنَّى لَكِ هذا اللبنُ؟» قالتْ: مِن شاتِي، فردَّ الرسولُ إِليها: «أنَّى لَكِ هذه الشاةُ؟» قالتْ: اشتَريتُها مِن مَالي؟ فلمَّا كانَ الغدُ أَتتهُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أرسلتُ إليكَ باللبنِ مَرثيةً لكَ مِن طولِ النهارِ وشدةِ الحرِّ فرددتَ الرسولَ إليَّ، فقالَ: «بِذلكَ أُمرَت الرسلُ قَبلي، لا تأكلُ إلا طيباً ولا تعملُ إلا صالحاً».
١ - مسند الشاميين (١٤٨٨)، والأربعين لأبي نعيم (٥٣) حدثنا أبوبكر بن مالك وسليمان بن أحمد، قالا: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا المعافى بن عمران،
٢ - مسند الشاميين (١٤٨٨) وحدثنا محمد بن جعفر الفريابي وأحمد بن عقال الحراني قالا: حدثنا أبوجعفر الضبعي النفيلي: حدثنا عيسى بن يونس،
كلاهما (المعافى بن عمران وعيسى بن يونس) عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أم عبدالله أخت شداد بن أوس .. (١).
стр. 3725
[٥٣٤] مسندُ أمِّ عِصمةَ العَوْصيةِ
٦٦٩٣ - عن أمِّ عِصمةَ العَوسجيةِ (١) قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن عبدٍ مسلمٍ يعملُ ذنباً إلا وقفَ المَلَكُ المُوكلُ بإحصاءِ ذنوبِهِ ثلاثَ ساعاتٍ، فإِن استغفَرَ اللهَ مِن ذنبِهِ في شيءٍ مِن تلكَ الساعاتِ لم يُوقِفْهُ عليهِ ولم يعذِّبْهُ عليهِ يومَ القيامةِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٠٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد يعني عبدالله بن الحسن قال: حدثنا سلمة قال: حدثنا أبوالمغيرة قال: حدثنا سعيد بن سنان قال: حدثتني أم الشعثاء، عن أم عصمة العوسجية .. (٢).
* مسندُ أمِّ الغاديةِ، انظر: العاص بن عمرو عن عمَّته.
стр. 3726
[٥٣٥] مسندُ أمِّ كُرْزٍ الخُزاعيةِ
٦٦٩٤ - عن أمِّ كُرْزٍ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دعوةُ الرجلِ لأَخيهِ بظهرِ الغَيبِ مُستجابةٌ، ومَلَكٌ عندَ رأسِهِ يقولُ: آمينَ، ولكَ بِمثلٍ».
الغيلانيات (٦٢٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٤٤) -: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا عمرو بن صالح، عن عبدالملك، عن عطاء، عن أم كرز .. (١).
стр. 3727
[٥٣٦] مسندُ أمِّ كلثومِ بنتِ عُقبةَ
٦٦٩٥ - عن ابنِ أبي نجيحٍ قالَ: كانَ عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ يَأتي أمَّ كلثومِ بنتِ عقبةَ فيقولُ لَها: قالَ لكِ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَزوَّجي عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ فإنَّه سيدُ المُسلمينَ؟» فتقولُ: نَعمْ.
المجالسة (٣٧٧) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: حدثنا علي بن عبدالله: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح .. (١).
стр. 3728
[٥٣٧] مسندُ أمِّ ليلى الأَنصاريةِ أمِّ عبدِالرحمنِ بنِ أَبي لَيلى
٦٦٩٦ - عن أمِّ لَيلى أنَّها كانَت يُصبغُ لَها خمارُها ودِرعُها ومِلحَفَتُها في كلِّ شهرٍ وتخضبُ يَديها ورجلَيها عمره (١)، قالتْ: على ذَا بايَعْنا رسولَ اللهِ ﷺ ، وكانَ في يَدَيها مَسكتانِ مِن ذهبٍ كان يَرونَ أنَّها مِن الفَيءِ.
المحامليات (٢٨٢) حدثنا فضل الأعرج: حدثنا أبوذر حازم بن محمد قال: سمعت أمي حمادة بنت محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى تقول: سمعت عمتي تقول: كانت أم ليلى .. (٢).
стр. 3729
[٥٣٨] مسندُ أمِّ مُبشرٍ الأَنصاريةِ
٦٦٩٧ - عن أمِّ مُبشرٍ تَبلغُ بِه: «خيرُ الناسِ منزلةً رجلٌ على مَتنِ فرسٍ يُخيفُ العدوَّ ويُخيفونَهُ».
جزء المخرمي والمروزي (٧)، ومعجم ابن الأعرابي (١٩٦٣) قالا: حدثنا عبدالله: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم مبشر .. (١).
стр. 3730
[٥٣٩] مسندُ أمِّ المعتبِ (١)
٦٦٩٨ - عن أمِّ المعتبِ - وكانتْ قد صلَّت القِبلَتينِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ قالتْ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أنْ يُخلَطَ التمرُ والزبيبُ.
مصنفات الحمامي ١٤٦ - (٣٢) حدثنا علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن ماتي: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: أخبرنا بكر بن يونس بن بكير: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي: حدثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن أم المعتب .. (٢).
هذا حديث غريب من حديث محمد بن يوسف، عن أبيه، لا أعلم حدث به إلا إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة.
стр. 3731
[٥٤٠] مسندُ أمِّ الوليدِ بنتِ عمرَ بنِ الخطابِ
٦٦٩٩ - عن أمِّ الوليدِ بنتِ عمرَ قالتْ: اطَّلعَ النبيُّ ﷺ ذاتَ عَشيةٍ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ ما تَستحْيُونَ؟» قَالوا: مِمَ ذاكَ؟ قالَ: «تَجمعونَ ما لا تَأكُلونَ، وتَبنونَ ما لا تعمرونَ، وتَأمَلونَ ما لا تُدرِكونَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٩٧) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الحراني قال: حدثنا الوازع بن نافع، عن سالم بن عبدالله، عن أم الوليد بنت عمر .. (١).
بنَ الوليدِ فمُرْهُ أَن يَبعثَ إلى دِرعي فيأخُذَهُ، وإذا قدمتَ المدينةَ على خليفةِ رسولِ اللهِ ﷺ فقُل لَه: إنَّ عليَّ مِن الدَّينِ كَذا وكَذا، وفلانٌ مِن رَقيقي عَتيقٌ وفلانٌ.
فأَتى الرجلُ خالداً ﵁ فأخبَرَه، فبعثَ إلى الدرعِ فأُتيَ بِه، وحدَّثَ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ تَعالى عَنه برُؤياهُ، فأجازَ وصيَّتَهُ، فلا نعلمُ أحداً أُجيزتْ وصيَّتُهُ بعدَ موتِهِ غيرَ ثابتٍ ﵁، واستُشهدَ باليمامةِ ﵁ وعن جميعِ الصحابةِ.
الأربعين للثقفي (ص ١٧٤ - ١٧٥) حدثناه أبوالحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد: حدثني عطاء الخراساني قال: حدثتني بنت ثابت بن قيس .. (١).
حديث ثابت بن قيس بن شماس تفرد به عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، ورواه الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن يزيد مثله والله أعلم.
* امرأة حمزة بن عبدالمطلب، انظر: خولة بنت قيس.
стр. 3734
المبهمات
[٥٤٢] إبراهيمُ بنُ أَدهمَ عن رجلٍ
٦٧٠١ - عن إبراهيمَ بنِ أَدهمَ قالَ: دخلتُ حِصناً مِن حصونِ الساحلِ مِن قُرى الشامِ وأَنا مجتازٌ وقد أخَذَتني السماءُ بالليلِ، فدخلتُ إلى أتونٍ وقلتُ: أَقعدُ ساعةً حتى يهدأَ المطرُ، فإذا أسودُ يوقدُ فيه، فسلَّمتُ فقلتُ: أَتأذنُ لي إلى أَن يسكُنَ المطرُ؟ فأومأَ إليَّ أَن ادخُلْ، فدخلتُ فجلستُ حذاءَهُ، فجعلتُ أَنظرُ إليه ولا أُكلمُه وهو يوقدُ ولا يُكلِّمُني، وهو يُحركُ شَفتيهِ ويَلتفتُ يميناً وشمالاً لا يفترُ، فلمَّا أَصبحَ أَقبلَ عليَّ فقالَ: لا تَلُمني إِن لم أُحسِنْ ضيافتَكَ وأُقبلْ عليكَ، إنِّي عبدٌ مملوكٌ قد وُكلتُ بما تَرى، فكرهتُ أَن أَشتغلَ عما وُكلتُ به، فقلتُ: فَما كانَ التفاتُكَ يميناً وشمالاً لا تفترُ؟ قالَ: خوفاً مِن الموتِ وقد علمتُ أنَّه نازلٌ بي، ولكنْ لم أَعلمْ مِن أينَ يأْتيني ولا مَتى يأْتيني، فقلتُ: فما الذي تُحركُ به شَفتيكَ؟ قالَ: أحمدُ اللهَ وأُهللُه وأُسبحُه،
لأنَّه بلَغَني عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ لبعضِ أصحابِهِ: «اعملْ لا يَأتيكَ الموتُ إلا ولسانُكَ رطبٌ مِن ذكرِ اللهِ ».
قالَ إبراهيمُ: فبكيتُ وصحتُ صيحةً وقلتُ: برزَ عليك الأسودُ يا إبراهيمُ.
المجالسة (٣٩٤) حدثنا محمد بن عبدالعزيز قال: سمعت أحمد بن محبوب يقول: حدثتني جدتي قالت: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول .. .
[٥٤٣] أيوبُ بنُ بشيرٍ الأنصاريُّ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٠٢ - عن أيوبَ بنِ بشيرٍ الأَنصاريِّ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ،
стр. 3735
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حينَ خرجَ تلكَ الخَرجةَ استَوى على المنبرِ تشهَّدَ، فلمَّا قَضى تشهدَهُ كانَ أولُ كلامٍ تكلَّمَ بِه أَن استغفَرَ للشهداءِ الذين قُتلوا يومَ أُحدٍ، ثم قالَ: «إنَّ عبداً مِن عبادِ اللهِ خُيِّرَ بينَ الدُّنيا وبينَ ما عندَ ربِّه فاختارَ ما عندَ ربِّه»،
فنظَرَ لَها أبوبكرٍ الصديقُ ﵁ أولَ الناسِ وعرفَ إنما يريدُ رسولُ اللهِ ﷺ نفسَهُ، فبَكى أبوبكرٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «على رِسْلِكَ، سُدُّوا هذه الأبوابَ الشوارعَ في المسجدِ إلا بابَ أبي بكرٍ، فإنِّي لا أعلمُ أحداً أفضلَ عِندي يداً في الصُّحبةِ مِن أبي بكرٍ».
مسند الشاميين (٣٢١٩) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني أيوب بن بشير الأنصاري .. (١).
[٥٤٤] جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، عن رجلٍ، وعن نساءِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٠٣ - عن جابرٍ قالَ: أخبَرني رجلٌ سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إذا طعِمَ أحدُكم وسقطتْ لقمةٌ فليمطْ ما رابَه مِنها وليَطعَمْها ولا يدعْها للشيطانِ، ولا يمسحْ أحدُكم يدَه بالمنديلِ حتى يلعقَ يدَه، فإنَّ الإنسانَ لا يَدري في أيِّ طعامِه يُباركُ له، وإنَّ الشيطانَ يرصدُ الإنسانَ في كلِّ شيءٍ حتى عندَ طعامِه».
معجم ابن الأعرابي (٥٥٨) وعن جابر (حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل: حدثنا إبراهيم، عن أبيه، عن وهب، عن جابر) (٢).
٦٧٠٤ - عن جابرٍ قالَ: طُفنا في نساءِ رسولِ اللهِ ﷺ فسأَلْناهن: هل رأيتُنَّ
стр. 3736
رسولَ اللهِ ﷺ يُصلِّي هاتينِ الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ حينَ يؤذِّنُ المؤذنُ؟ فقلنَ: لا، غيرَ أمِّ سلمةَ قالتْ: صلَّاها عندي حينَ أذنَ بلالٌ للمغربِ، فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما هذِهِ الصلاةُ؟ هلْ حدثَ شيءٌ؟ قالَ: «لا، ولكنْ كُنتُ أُصلِّيهما رَكعتينِ قبلَ العصرِ، فنسيتُهما فصليتُهما الآنَ».
مسند الشاميين (٢١١٠) حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن منصور: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج: حدثنا عيسى بن سنان، عن رجاء بن حيوة، عن جابر .. (١).
[٥٤٥] جُبيرُ بنُ نُفيرٍ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ
٦٧٠٥ - عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ، أنَّ أباهُ حدَّثه يردُّهُ إلى بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَثلُ أُمتي كمثلِ رجلٍ غرسَ في حديقةٍ لَه نخلاً، فأَطعمَ مِنها فوجاً، ثم أَطعمَ فوجاً، ثم أَطعمَ فوجاً، فلعلَّ آخرَها أَثبتُها أصلاً، وأطولُها فرعاً، وأعرضُها ثمراً، وأغلظُها قِنواً، وأطيبُها أكلاً».
مسند الشاميين (١٨٣٣) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثني عبدالرحمن بن جبير بن نفير .. (٢).
[٥٤٦] جعفرُ بنُ محمد أبوعبدِاللهِ الصادقُ، عن آبائه
٦٧٠٦ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن آبائِهِ ﵈ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن قِبَلِ العرشِ: يا معشرَ الخلائقِ، إنَّ اللهَ
стр. 3737
عزَّ وجلَّ يقولُ: أنصِتوا فطالَ ما أنصتُّ لكم، أمَا وعزَّتي وجَلالي وارتِفاعي على عرْشي لا يجاوزُ أحدٌ مِنكم إلا بجوازٍ مِني، بحبِّهِ أهلَ البيتِ المُستضعفينَ فيكُم، المَقهورينَ على حقِّهم المَظلومينَ، والذين صَبروا على الأَذى واستخَفُّوا برَسولي فيهم، فمَن أَتاني بحبِّهم أسكنتُهُ جنَّتي، ومَن أَتاني ببغضِهم أنزلتُهُ مع أهلِ النفاقِ».
أمالي الشجري (١/ ١٥٧) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه في جامع أصفهان قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا عبدالله بن إبراهيم الغفاري قال: حدثنا الحسن بن زيد، عن جعفر بن محمد .. (١).
٦٧٠٧ - عن أبي عبدِاللهِ الصادقِ، عن آبائِهِ ﵈، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ منَّ على الناسِ بعدَ ثلاثٍ: مَنَّ عليهم بالدابةِ أَن تكونَ في الجنةِ، لولا ذلكَ كَثرت الملوكُ وغيرُها، ومنَّ عليهم بالسَّلوةِ بعدَ المُصيبةِ، ولولا ذلكَ ما قربَ ذكرٌ أُنثى ولا عُمرت الدُّنيا، ومَنَّ عليهم بالريحِ المُنتنةِ بعدَ الريحِ الطيبةِ، ولولا ذلكَ ما دفنَ حميمٌ حميماً».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٠) أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن الحسين بن شيطا المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي قال: حدثني أبوجعفر أحمد بن وهب قال: أخبرنا عبدالرحمن بن صالح، عن أبي سلمة منصور بن حميد الرؤاسي (٢)، عن أبي عبدالله الصادق .. .
стр. 3738
[٥٤٧] حَبيبُ بنُ خُدْرَةَ، عن رجلٍ من ولدِ حَريشٍ
٦٧٠٨ - عن حَبيبِ بن خُدْرَةَ: حدثني رجلٌ من ولدِ حَريشٍ قالَ: كنتُ مع أبِي حين رَجَمَ النبيُّ ﷺ ماعزَ بنَ مالكٍ، فلما أَخَذَتْهُ الحجارَةُ أرعدتُّ، فَضَمَّني إليه فَسالَ عَليَّ مِنْ عَرَقِ إِبِطِهِ مثلُ ريحِ المسكِ.
فوائد المطرز (١١٤) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن حبيب بن خدرة .. (١).
[٥٤٨] حربُ بنُ سُريجٍ، عن رجلٍ مِن بلعدوية، عن جدِّهِ
٦٧٠٩ - عن حربِ بنِ سُريجٍ قالَ: حدَّثنا رجلٌ مِن بلعدوية قالَ: حدَّثني جدِّي قالَ: انطلقتُ إلى المدينةِ فنزلتُ عندَ الوادي، فإذا رجلانِ بينَهما عَنزٌ واحدةٌ، وإذا أحدُهما يقولُ للآخَرِ: أحسِنْ مُبايَعتي، فإذا رجلٌ حسنُ الوجهِ، عظيمُ الجَبهةِ، دقيقُ الأنفِ والحاجِبينِ، وإذا مِن ثَغرةِ نحرِهِ إلى سُرَّتِهِ شعرٌ كالخطِّ الأسودِ، وإذا هو في طِمرَينِ، فلم ألبثْ أنْ قالَ المُشتري: قلْ لَه يا رسولَ اللهِ فليُحسنْ مُبايَعتي، فرفعَ يدَه وقالَ: «أموالَكم تَملِكونَ، واللهِ إنِّي لأَرجو أَن أَلقى اللهَ ولا يَطلُبُني أحدٌ مِنكم يومَ القيامةِ أنِّي ظلمتُهُ في دمٍ ولا مالٍ ولا عِرضٍ إلا بحقِّهِ».
ثم قالَ: «رحمَ اللهُ رجلاً سهلَ البيعِ، سهلَ الشراءِ، سهلَ الأَخذِ، سهلَ الإعطاءِ، سهلَ القضاءِ، سهلَ الاقتضاءِ».
الأمالي المطلقة (ص ١٩١) من طريق أبي يعلى (٢) قال: حدثنا يعقوب الدورقي
стр. 3739
قال: حدثنا سليمان بن عمر قال: حدثنا حرب بن سريج .. (١).
هذا حديث غريب أخرجه أبويعلى هكذا. وشيخ شيخه من رجال الصحيح، وحرب بن سريج بصري مختلف فيه، وقال ابن عدي: غالب حديثه أفراد و لا بأس به. وشيخه لم أقف على اسمه و لا على اسم جده، وقد أغفله من صنف في الصحابة، ولوائح القوة لائحة على المتن لكثرة شواهده.
[٥٤٩] الحسنُ، عن رجلٍ لَه صحبةٌ
٦٧١٠ - عن الحسنِ، عن رجلٍ لَه صحبةٌ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن خطوةٍ بعدَ الفَريضةِ أفضلُ مِن خطوةٍ إلى ذِي رَحمٍ».
مشيخة أبي الطاهر الذهلي (١٠٤) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا عباس بن الفرج الرياشي قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا عمارة بن راشد، عن يونس، عن الحسن .. (٢).
[٥٥٠] حكيم عن أبيه
٦٧١١ - عن الصُّلبِ (٣) بنِ حكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه ﵁ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: أَقريبٌ ربُّنا فنُناجيهِ أم بعيدٌ فنُناديهِ؟ فسكتَ
стр. 3740
النبيُّ ﷺ ، فأنزلَ اللهُ: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي﴾ [البقرة: ١٨٦]، إذا أمرتُهم أَن يَدْعوني فدعوني أَستجيبُ لَهم.
فوائد العراقيين (١٧) أخبرنا أبومحمد صبيح بن الحسين النحوي بالدينور: حدثنا عبدالله بن محمد بن وهب، ومشيخة ابن الحطاب الرازي (٦٤) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن سعيد بن نفيس المقرئ الطرابلسي بمصر: أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنه بانتقاء عبدالغني الحافظ: حدثنا أبوالعلاء أحمد بن صالح الأثط بصور،
قالا (عبدالله بن محمد وأبوالعلاء): حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن عبدة السجستاني، عن الصلب بن حكيم، عن أبيه، عن جده .. (١).
[٥٥١] خالدُ بنُ دُريكٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ
٦٧١٢ - عن خالدِ بنِ دُريكٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ عليَّ مَا لم أقلْ فليتبوَّأْ بينَ عَيني جهنمَ مَقعدَهُ».
جزء الألف دينار (٣٣٠) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا سريج بن النعمان قال: حدثنا محمد بن يزيد قال: حدثنا أصبغ بن زيد، عن خالد بن كثير، عن خالد بن دريك .. (٢).
стр. 3741
[٥٥٢] خالدُ بنُ مَعدانَ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ
٦٧١٣ - عن خالدِ بنِ مَعدانَ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الديكُ الأبيضُ صَديقي وصديقُ صَديقي، وعدوُّ عدوِّ اللهِ، يحرسُ دارَ صاحبِهِ وسبعَ أدورٍ»، وكانَ النبيُّ ﵇ يُبيِّتُهُ معَه في البيتِ.
عيون (٢/ ١٠٥) حدثني أبوسفيان الغنوي، عن معاوية بن عمرو، عن طلحة بن زيد، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان .. (١).
[٥٥٣] خيثمةُ، عن فلانٍ
٦٧١٤ - عن خيثمةَ قالَ: حدَّثني فلانُ بنُ فلانٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ برجلٍ مِن الأنصارِ في سريةٍ أميراً، فلمَّا قدمَ سألَه رسولُ اللهِ عن أمرِه، فجعلَ يُحدثه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ في آخرِ حديثِه: «كيفَ وجدتَ الإمارةَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ خرجتُ مِن عندِكَ وأَنا في نَفسي مثلُ رجلٍ مِن القومِ، فجعلتُ إذا ركبتُ رَكبوا، وإِذا صليتُ صلُّوا مَعي، وإِذا نزلتُ نَزلوا، فَما زالَ بي الأمرُ حتى رأيتُ أنَّه ليسَ في القومِ أفضلُ في نَفسي مِني.
قالَ: «إنَّ السلطانَ على بابِ عَنتٍ إلا مَن عصمَه اللهُ»، قالَ الرجلُ عندَ ذاكَ: واللهِ لا أَعملُ لكَ ولا لغيرِكَ أبداً.
أخبار الشيوخ (٢٢٧) سمعت محمد بن الصباح يقول: أخبرنا جرير، عن ليث، عن عطاء، عن خيثمة .. (٢).
стр. 3742
[٥٥٤] ذكوانُ أبوصالحٍ السَّمانُ، عن بعضِ أصحابِ النبيَّ ﷺ
٦٧١٥ - عن أبي صالحٍ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ قالَ: «إذا قالَ العبدُ: سبحانَ اللهِ، قالَت الملائكةُ: الحمدُ للهِ، وإذا قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، قالَت الملائكةُ: اللهُ أكبرُ، وإذا قالَ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، قالَت الملائكةُ: يَرحمكَ اللهُ».
نسخة وكيع عن الأعمش (٣٣) عن الأعمش قال: قال أبوصالح .. (١).
٦٧١٦ - عن أبي صالحٍ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يُصلِّي حتى تَرِمَ قَدماهُ، فقيلَ: يارسولَ اللهِ، تفعلُ هذا وقدْ غَفرَ اللهُ لَكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟! فقالَ: «أَفَلا أكونُ عبداً شكوراً».
نسخة وكيع عن الأعمش (٣٧) عن الأعمش، عن أبي صالح .. (٢).
[٥٥٥] راشدُ بنُ سعدٍ، عن عمِّه
٦٧١٧ - عن راشدِ بنِ سعدٍ، عن عمِّه قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لَو لمْ يبقَ مِن حَملِهِ إلا يومينَ لزادَ ذلكَ في شفِّ عظمِهِ وحدِّ بصرِهِ».
مسند الشاميين (٤٧٨) حدثنا عبدالله بن أحمد: حدثنا الحسن بن قزعة: حدثنا سفيان بن حبيب، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد .. .
стр. 3743
[٥٥٦] ربيعةُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ، عن أبيهِ
٦٧١٨ - عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ: حدَّثني أبي، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن اللُّقطةِ، فقالَ: «عرِّفْها سنةً، ثم احفظْ عِفاصَها ووِكاءَها، ثم استنفعْ بِها»، أو قالَ: «أَصِب بِها حاجتَكَ».
الأصم (٤٢) حدثنا العباس: حدثنا عقبة: حدثني الأوزاعي: حدثني باب بن عمير: حدثني ربيعة بن أبي عبدالرحمن .. (١).
[٥٥٧] زيدُ بنُ أَسلمَ، عن رجلٍ
٦٧١٩ - عن زيدِ بنِ أسلمَ (٢)، عن رجلٍ ثقةٍ عندَهُ رفعَهُ قالَ: جلسَ رسولُ اللهِ ﷺ على قبرٍ فجعلَ يقولُ: «ضَعوا الثَّرى في ذلكَ المَكانِ وضَعوا .. .. (٣) في ذلكَ المَكانِ»، حتى إذا فرغَ قالَ: «أمَا إنِّي أعلمُ أنَّه يَصيرُ إلى الترابِ، ولكن اللهَ يُحبُّ إذا عملَ عبدُهُ عملاً أَن يُتقنَهُ».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٤٨) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا زيد بن أسلم .. .
стр. 3744
[٥٥٨] زيدُ بنُ الحواري، عن أَربعينَ شيخاً، عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٢٠ - عن زيدٍ العَمِّي قالَ: أدركتُ أَربعينَ شيخاً مِن التابعينَ كلُّهم يحدِّثوننا عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن أحبَّ جميعَ أَصحابي وتَولاهم واستغفَرَ لهم جعلَهُ اللهُ عزَّوجلَّ يومَ القيامةِ مَعهم في الجنةِ».
جزء الحسن بن عرفة (٥١) حدثنا سلم بن سالم البلخي، عن عبدالرحيم (١) بن زيد العمي قال: أخبرني أبي .. (٢).
[٥٥٩] زيدُ بنُ أبي عِقالٍ، عن أبيهِ، عن آبائِهِ
٦٧٢١ - عن زيدِ بنِ أبي عِقالٍ، عن أَبيهِ، أنَّ آباءَهُ حدَّثوه، أنَّ حارثةَ تزوَّجَ إلى طيئٍ بمرأةٍ مِن بَني نَبهانَ، فأولَدَها جبلةَ وأسامةَ وزيداً، وتوفِّيتْ أمُّهم وبَقوا في حِجرِ جدِّهم لأُمِّهم، وأرادَ حارثةُ حملَهم، فأَتى جدَّهم لأمِّهم فقالَ: ما عندَنا خيرٌ لَهم، فترَاضوا إلى أنْ حملَ جبلةَ وأسامةَ وخلَّفَ زيداً، فجاءَتْ خيلٌ مِن تِهامةَ مِن فَزارةَ فأَغارتْ على طيئٍ، فسبتْ زيداً، فَصاروا بِه إلى عُكاظٍ، فرآهُ النبيُّ ﷺ مِن قَبلِ أَن يُبعثَ، فقالَ لِخديجةَ: «يا خديجةُ، رأيتُ في السوقِ غلاماً مِن صِفتِهِ كَيْتَ وكَيْتَ - يَصفُ عقلاً وأَدباً وجمالاً - ولو أنَّ لي مالاً لاشتريتُهُ»، فأَمرتْ خديجةُ ورقةَ بنَ نوفلٍ فاشتراهُ مِن مالِها، فقالَ لَها النبيُّ ﷺ : «يا خديجةُ، هَبي لي هذا الغلامَ بطيبةٍ مِن نفسِكِ»، فقالتْ: يا محمدُ، إنِّي أَرى غلاماً وَضيئاً وأُحبُّ أَن أَتبنَّاهُ، وأخافُ أَن تَبيعَه أو أَن تَهَبهُ، فقالَ: «يا موفَّقة، ما أَردتُ إلا أَن أتبنَّاهُ»، فقالتْ: بِه فُديت يا محمدُ.
стр. 3745
فربَّاهُ وتبنَّاهُ إلى أَن جاءَ رجلٌ مِن الحيِّ فنظرَ إلى زيدٍ فعرفَهُ فقالَ لَه: أنتَ زيدُ بنُ حارثةَ؟ قالَ: لا أَنا زيدُ بنُ محمدٍ، فقالَ: بلْ أنتَ زيدُ بنُ حارثةَ، إنَّ أباكَ وعُمومَتَك و إخوتَكَ قَد أَتعَبوا الأَبدانَ وأَنفَقوا الأموالَ في سَببِكَ فقالَ:
أَلِكْنى إلى قَومي وإنْ كُنتُ نائياً ... وإنِّي قطينُ البيتِ عندَ المشاعرِ
فكفُّوا مِن الوَجدِ الذي قدْ شَجاكُمُ ... ولا تُعمِلوا في الأرضِ نصَّ الأَباعرِ
فإنِّي بحمدِ اللهِ في خيرِ أُسرةٍ ... خيارِ مَعَدٍّ كابِراً بعدَ كابرٍ
فمَضى الرجلُ فخبَّرَ حارثةَ، ولِحارثةُ فيهِ أشعارٌ بعضُها:
بكيتُ على زيدٍ ولم أدرِ ما فعلْ ... أحيٌّ يُرجى أَم أَتى دونَهُ الأَجلْ
وواللهِ لا أَدري وإنِّي لسائلٌ ... أَغالَكَ سهلُ الأرضِ أَم غالَكَ الجبلْ
ويا ليْت شِعري هل لكَ الدهرَ رجعةٌ ... فحَسْبي مِن الدُّنيا رجوعُك في بَجَلْ
تُذكِّرنيه الشمسُ عندَ طُلوعِها ... وتَعرِضُ ذكراهُ إذا عَسعسَ الطَّفَلْ
وإنْ هَبَّت الأرواحُ هيَّجْنَ ذِكرَه ... فيا طولَ أَحزاني عليهِ ويا وَجَلْ
فسأُعمِلُ نصَّ العِيسِ في الأرضِ جاهداً ... ولا أَسأمُ التَّطوافَ أو تَسأمَ الإبلْ
حياتي أو تَأتي عليَّ مَنيَّتي ... وكلُّ امرئٍ فانٍ وإنْ غرَّهُ الأملْ
ثم إنَّ حارثةَ أقبلَ إلى مكةَ في إخوتِهِ وولدِهِ وبعضِ عشيرتِهِ، فأصابَ النبيَّ ﷺ بفناءِ الكعبةِ في نفرٍ مِن أصحابِهِ وزيداً فيهم، فلمَّا نَظروا إلى زيدٍ عَرَفوه وعرَفَهم، فَقالوا لَه: يا زيدُ، فلمْ يُجبْهم إجلالاً مِنه لرسولِ اللهِ ﷺ وانتظاراً مِنه لرأيِهِ، فقالَ لَه النبيُّ ﷺ : «مَن هؤلاءِ يا زيدُ؟» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا أَبي وهذانِ عمَّايَ وهذا أَخي وهؤلاءِ عَشيرَتي، فقالَ لَه النبيُّ ﷺ : «قُم فسلِّمْ عليهِم يا زيدُ»، فقامَ فسلَّمَ عليهم وسلَّموا عليهِ، وقَالوا: امضِ مَعَنا يا زيدُ، قالَ: ما
стр. 3746
أُريدُ برسولِ اللهِ بَدَلاً، فَقالوا لَه: يا محمدُ إنَّا مُعطوكَ بِهذا الغلامِ دِيَاتٍ فسمِّ ما شئتَ، فإنَّا حامِلُوها إليكَ، قالَ: «أسأَلُكم أَن تَشْهدوا أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي خاتَمُ أنبيائِهِ ورُسلِهِ»، فأَبوا وتَلَكَّؤوا وتَلَجْلَجوا، وقالوا: تقبلُ ما عَرَضْنا عليكَ يا محمدُ؟ فقالَ لَهم: «ههنا خصلةٌ غيرُ هذِه، قدْ جعلتُ أمرَهُ إليهِ، إنْ شاءَ فليقُمْ وإنْ شاءَ فليرحلْ»، قَالوا: قَضيتَ ما عليكَ يا محمدُ، وظنُّوا أنَّهم قد صَاروا مِن زيدٍ إلى حاجَتِهم، قَالوا: يا زيدُ، قدْ أذنَ لكَ محمدٌ فانطلقْ مَعَنا، قالَ: هَيهاتَ هَيهاتَ، ما أريدُ برسولِ اللهِ بَدلاً، ولا أوثرُ عليهِ والداً ولا ولداً، فأَداروه وأَلاصوهُ واستعطَفُوه، وذَكَروا وَجْدَ مَن وراءَهم، فأَبى وحلفَ أَن لا يصحَبَهم، فقالَ حارثةُ: أمَّا أَنا فإنِّي مؤنِسُكَ بنَفسي، فآمَنَ حارثةُ، وأمَّا الباقونَ فرَجَعوا إلى البريةِ، ثم إنَّ أخاهُ جبلةَ رجعَ فآمَنَ بالنبيِّ ﷺ .
وأولُ لواءٍ عقدَهُ النبيُّ ﷺ بيدِهِ إلى الشامِ لزيدٍ، وأولُ شهيدٍ كانَ بمؤتةَ زيدٌ، وثانيهِ جعفرٌ الطَّيارٌ، وآخِرُ لواءٍ عقدَهُ بيدِهِ لأسامةَ على اثني عشرَ ألفاً مِن الناسِ فيهم عمرُ، فقالَ: إلى أينَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «عليكَ بِيُبْنى» فصبِّحْها صباحاً فقطِّعْ وحرِّقْ وضعْ سيفَكَ وخُذ بثأرِ أبيكَ، واعتَلَّ النبيُّ ﷺ وقالَ: «جهِّزوا جيشَ أُسامةَ، أَنفِذوا جيشَ أُسامةَ»، فجُهزَ إلى أَن صارَ إلى الجُرفِ، واشتدتْ علةُ النبيُّ ﷺ ، فبعَثَ إلى أُسامةَ أنَّ النبيَّ ﷺ يريدُكَ، فرجعَ فدخلَ على النبيِّ ﷺ وقدْ أُغميَ عليهِ، ثم أفاقَ ﷺ فنظرَ إلى أُسامةَ، فأقبلَ يرفعُ يديهِ إلى السماءِ ثم يُفرغُها عليهِ، قَالوا: فعَرَفنا أنَّه إنَّما يَدعو لَه.
ثم قُبضَ ﷺ ، فكانَ فيمَن غسلَهُ الفضلُ بنُ العباسِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأسامةُ يصبُّ عليهِ الماءَ، فلمَّا دُفنَ ﵇ قالَ عمرُ لأبي بكرٍ: ما تَرى في لواءِ أسامةَ؟ قالَ: ما أُحلُّ عقداً عقدَهُ النبيُّ ﷺ ولا يحلُّ عن عسكرِهِ رجلٌ إلا أَنْ
стр. 3747
تكونَ أنتَ، ولولا حاجَتي إلى مَشورَتِك لَما حَلَلتُك مِن عسكرِهِ، يا أسامةُ عليكَ بالمياهِ - يَعنى البوادي - وكانَ يمرُّ بالبوادِي فيَنظروا إلى جيشِ رسولِ اللهِ ﷺ فيَثبُتوا على أَديانِهم، إلى أنْ صارَ إلى عشيرتِهِ كلبٍ فكانتْ تحتَ لوائِهِ إلى أنْ قدمَ الشامَ على معاويةَ، فقالَ لَه معاويةُ: اخترْ لكَ منزلاً، فاختارَ المِزَّةَ، واقتطَعَ فيها هو وعشيرتُهُ، وقدْ قالَ الشاعرُ وهو أعورُ كلبٍ:
إذا ذُكرتْ أرضٌ لقومٍ بنعمةٍ ... فبلدةُ قَومي تَزدَهي وتَطيبُ
بِها الدِّينُ والأَفضالُ والخيرُ والنَّدى ... فمَن يَنتجِعْها للرشادِ يصيبُ
ومَن يَنتجعْ أرضاً سِواها فإنَّه ... سيندمُ يوماً بعدَها ويَخيبُ
تأتَّى لَها خالي أسامةُ منزلاً ... وكانَ لخيرِ العَالمينَ حَبيبُ
حبيبُ رسولِ اللهِ وابنُ رَديفِهِ ... له ألفةٌ معروفةٌ ونَصيبُ
فأسكنَها كلباً فأضحتْ ببلدةٍ ... لها منزلٌ رَحْبُ الجَنابِ خَصيبُ
فنصفٌ على برٍّ وشيحٍ ونزهةٍ ... ونصفٌ على بحرٍ أغرَّ رَطيبُ
ثم إنَّ أسامةَ خرجَ إلى وادي القرى إلى ضيعةٍ لَه فتوفِّي بِها، وخلَّفَ في المِزةِ ابنةً لَه يُقالُ لَها فاطمةُ، فلم تزلْ مُقيمةً إلى أَن وليَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ، فجاءَتْ فدخلتْ عليهِ، فقامَ مِن مجلسِهِ وأقعَدَها فيهِ، وقالَ لَها: حوائِجَكِ يا فاطمةُ، قالتْ: تَحمِلُني إلى أَخي، فجهَّزَها وحَمَلَها.
وزادَ محمدُ بنُ إبراهيمَ في حديثِهِ: وخلَّفتْ قومَها مِن بَني الشَّجبِ في ضيعَتِها إلى أنْ قدمَ الحسنُ بنُ أسامةَ فباعَها.
فوائد تمام (١٢٠٠)، وجزء إسلام زيد له (١) أخبرنا أبوالحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عقال قراءة عليه في داره بحجر الذهب، و (١٢٠١) وأخبرنا
стр. 3748
أبوالميمون بن راشد وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن،
ثلاثتهم عن أبي زيد يحيى بن أيوب بن أبي عقال - واسم أبي عقال هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبدالعزى بن امرئ القيس بن عامر بن نعمان بن رفيدة بن ثور بن كلب -، أن أباه حدثه وكان صغيراً فلم يع عنه قال: فحدثني عمي زيد بن أبي عقال .. (١).
[٥٦٠] زيدُ بنُ عليٍّ، عن آبائِهِ
٦٧٢٢ - عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن آبائِهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القَلْسُ حَدَثٌ».
جزء أبي الجهم (٩٥) حدثنا العلاء: حدثنا سوار، عن زيد بن علي .. (٢).
[٥٦١] السَّعديُّ عن أبيهِ
٦٧٢٣ - [عن السَّعديِّ، عن أبيه]- قالَ: وكانَ السَّعديُّ امرءاً صدوقاً - أنَّ النبيَّ ﷺ أَتى على وَادي ثمودَ فقالَ لأصحابِهِ: «اخرُجوا اخرُجوا فإنَّه وادٍ ملعونٌ، خشيتُ أَن لا تخرُجوا حتى يُصيبَكم كَذا وكَذا».
حديث عفان بن مسلم (١٩٥) حدثنا المبارك بن فضالة قال: سمعت الحسن: حدثني عبدالله بن قدامة، [عن السعدي، عن أبيه] .. (٣).
стр. 3749
[٥٦٢] سفيانُ بنُ عيينةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ المدينةِ
٦٧٢٤ - عن ابنِ عُيينةَ قالَ: أخبَرَني رجلٌ مِن أهلِ المدينةِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لزيدِ بنِ حارثةَ أو لعَمرو بنِ العاصِ: «إذا بعثتُكَ في سريَّةٍ فلا تَتَنَقَّهم واقتطعْهم، فإنَّ اللهَ ينصرُ القومَ بأضعَفِهم».
عيون الأخبار (١/ ١٨٨) وحدثني محمد بن عبيد، عن ابن عيينة .. (١).
٦٧٢٥ - عن سفيانَ قالَ: قالَ الزُّهريُّ وغيرُه: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شرطَ شرطاً ليسَ في كتابِ اللهِ فليسَ له ذلكَ، وإنْ كانَ مئةَ شرطٍ».
جزء سعدان (١٤٩) حدثنا سعدان: قال سفيان .. (٢).
[٥٦٣] سهلٌ، عن أبيهِ
٦٧٢٦ - عن سهلٍ، عن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَدَابروا، وكُونوا عبادَ اللهِ إِخواناً».
أمالي الشجري (٢/ ١٥٠) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط على باب داره قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن السقا قال: حدثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا خالد، عن سهل .. .
стр. 3750
[٥٦٤] أبوحمزةَ طلحةُ بنُ يزيدَ مَولى الأنصارِ، عن رجلٍ، عن امرأةٍ
٦٧٢٧ - عن أبي حمزةَ طلحةَ بنِ يزيدَ مَولى الأنصارِ، عن رجلٍ قالَ: سمعتُ امرأةً سألتْ رسولَ اللهِ ﷺ وهو بمكةَ، قالتْ: كم هنا لك وَليتَ ما وَليتَ؟ قالَ: «منذُ ثلاثَ عشرةَ»، قالَ: فحسَبْنا السنةَ التي سألَت المرأةُ فيها رسولَ اللهِ ﷺ وبينَ أنْ قدمَ المدينةَ فكانتْ خمسَ سنينَ.
معجم ابن الأعرابي (٢١٦٩) حدثنا عيسى: حدثنا يحيى: حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي حمزة طلحة .. .
[٥٦٥] طلقُ بنُ حبيبٍ، عن رجلٍ
٦٧٢٨ - عن طلقِ بنِ حبيبٍ: عن رجلٍ كانَ يأْتيهِ اليُسْرُ، فرحَلَ إلى الشامِ والمدينةِ، قالَ: فصلَّيتُ إلى جنبِ شيخٍ فقالَ لي: ما أَقدَمَكَ؟ فقلتُ: أصابَ أبي اليُسْرُ، فخرجتُ أَطلبُ له، فقالَ: ما أَعلمُ له إلا كلماتٍ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُهنَّ، تعلَّمْهنَّ، لعلَّ يَشفيهِ أو ينفَعَه: «ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ، أَمرُكَ في السماءِ والأرضِ، كما رحمتُكَ في الأرضِ، اغفِرْ لنا ذنوبَنا وخطَأَنا، ربَّ الطَّيبينَ أَنزِلْ رحمةً مِن رحمتِكَ، وشفاءً مِن شفائِكَ على هَذا الوجعِ». قالَ: ففعَلَه فبَرأَ.
حديث سفيان الثوري (١٤١) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن منصور، عن يونس بن خباب، عن طلق بن حبيب .. (١).
* معجم ابن الأعرابي (٦٩٦) حدثنا محمد بن سنان: حدثنا وهب بن جرير بن حازم: حدثنا شعبة، عن يونس بن خباب، عن طلقِ بنِ حبيبٍ، عن رجلٍ مِن
