أُريدُ برسولِ اللهِ بَدَلاً، فَقالوا لَه: يا محمدُ إنَّا مُعطوكَ بِهذا الغلامِ دِيَاتٍ فسمِّ ما شئتَ، فإنَّا حامِلُوها إليكَ، قالَ: «أسأَلُكم أَن تَشْهدوا أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي خاتَمُ أنبيائِهِ ورُسلِهِ»، فأَبوا وتَلَكَّؤوا وتَلَجْلَجوا، وقالوا: تقبلُ ما عَرَضْنا عليكَ يا محمدُ؟ فقالَ لَهم: «ههنا خصلةٌ غيرُ هذِه، قدْ جعلتُ أمرَهُ إليهِ، إنْ شاءَ فليقُمْ وإنْ شاءَ فليرحلْ»، قَالوا: قَضيتَ ما عليكَ يا محمدُ، وظنُّوا أنَّهم قد صَاروا مِن زيدٍ إلى حاجَتِهم، قَالوا: يا زيدُ، قدْ أذنَ لكَ محمدٌ فانطلقْ مَعَنا، قالَ: هَيهاتَ هَيهاتَ، ما أريدُ برسولِ اللهِ بَدلاً، ولا أوثرُ عليهِ والداً ولا ولداً، فأَداروه وأَلاصوهُ واستعطَفُوه، وذَكَروا وَجْدَ مَن وراءَهم، فأَبى وحلفَ أَن لا يصحَبَهم، فقالَ حارثةُ: أمَّا أَنا فإنِّي مؤنِسُكَ بنَفسي، فآمَنَ حارثةُ، وأمَّا الباقونَ فرَجَعوا إلى البريةِ، ثم إنَّ أخاهُ جبلةَ رجعَ فآمَنَ بالنبيِّ ﷺ .
وأولُ لواءٍ عقدَهُ النبيُّ ﷺ بيدِهِ إلى الشامِ لزيدٍ، وأولُ شهيدٍ كانَ بمؤتةَ زيدٌ، وثانيهِ جعفرٌ الطَّيارٌ، وآخِرُ لواءٍ عقدَهُ بيدِهِ لأسامةَ على اثني عشرَ ألفاً مِن الناسِ فيهم عمرُ، فقالَ: إلى أينَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «عليكَ بِيُبْنى» فصبِّحْها صباحاً فقطِّعْ وحرِّقْ وضعْ سيفَكَ وخُذ بثأرِ أبيكَ، واعتَلَّ النبيُّ ﷺ وقالَ: «جهِّزوا جيشَ أُسامةَ، أَنفِذوا جيشَ أُسامةَ»، فجُهزَ إلى أَن صارَ إلى الجُرفِ، واشتدتْ علةُ النبيُّ ﷺ ، فبعَثَ إلى أُسامةَ أنَّ النبيَّ ﷺ يريدُكَ، فرجعَ فدخلَ على النبيِّ ﷺ وقدْ أُغميَ عليهِ، ثم أفاقَ ﷺ فنظرَ إلى أُسامةَ، فأقبلَ يرفعُ يديهِ إلى السماءِ ثم يُفرغُها عليهِ، قَالوا: فعَرَفنا أنَّه إنَّما يَدعو لَه.
ثم قُبضَ ﷺ ، فكانَ فيمَن غسلَهُ الفضلُ بنُ العباسِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأسامةُ يصبُّ عليهِ الماءَ، فلمَّا دُفنَ ﵇ قالَ عمرُ لأبي بكرٍ: ما تَرى في لواءِ أسامةَ؟ قالَ: ما أُحلُّ عقداً عقدَهُ النبيُّ ﷺ ولا يحلُّ عن عسكرِهِ رجلٌ إلا أَنْ
стр. 3747
تكونَ أنتَ، ولولا حاجَتي إلى مَشورَتِك لَما حَلَلتُك مِن عسكرِهِ، يا أسامةُ عليكَ بالمياهِ - يَعنى البوادي - وكانَ يمرُّ بالبوادِي فيَنظروا إلى جيشِ رسولِ اللهِ ﷺ فيَثبُتوا على أَديانِهم، إلى أنْ صارَ إلى عشيرتِهِ كلبٍ فكانتْ تحتَ لوائِهِ إلى أنْ قدمَ الشامَ على معاويةَ، فقالَ لَه معاويةُ: اخترْ لكَ منزلاً، فاختارَ المِزَّةَ، واقتطَعَ فيها هو وعشيرتُهُ، وقدْ قالَ الشاعرُ وهو أعورُ كلبٍ:
إذا ذُكرتْ أرضٌ لقومٍ بنعمةٍ ... فبلدةُ قَومي تَزدَهي وتَطيبُ
بِها الدِّينُ والأَفضالُ والخيرُ والنَّدى ... فمَن يَنتجِعْها للرشادِ يصيبُ
ومَن يَنتجعْ أرضاً سِواها فإنَّه ... سيندمُ يوماً بعدَها ويَخيبُ
تأتَّى لَها خالي أسامةُ منزلاً ... وكانَ لخيرِ العَالمينَ حَبيبُ
حبيبُ رسولِ اللهِ وابنُ رَديفِهِ ... له ألفةٌ معروفةٌ ونَصيبُ
فأسكنَها كلباً فأضحتْ ببلدةٍ ... لها منزلٌ رَحْبُ الجَنابِ خَصيبُ
فنصفٌ على برٍّ وشيحٍ ونزهةٍ ... ونصفٌ على بحرٍ أغرَّ رَطيبُ
ثم إنَّ أسامةَ خرجَ إلى وادي القرى إلى ضيعةٍ لَه فتوفِّي بِها، وخلَّفَ في المِزةِ ابنةً لَه يُقالُ لَها فاطمةُ، فلم تزلْ مُقيمةً إلى أَن وليَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ، فجاءَتْ فدخلتْ عليهِ، فقامَ مِن مجلسِهِ وأقعَدَها فيهِ، وقالَ لَها: حوائِجَكِ يا فاطمةُ، قالتْ: تَحمِلُني إلى أَخي، فجهَّزَها وحَمَلَها.
وزادَ محمدُ بنُ إبراهيمَ في حديثِهِ: وخلَّفتْ قومَها مِن بَني الشَّجبِ في ضيعَتِها إلى أنْ قدمَ الحسنُ بنُ أسامةَ فباعَها.
فوائد تمام (١٢٠٠)، وجزء إسلام زيد له (١) أخبرنا أبوالحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عقال قراءة عليه في داره بحجر الذهب، و (١٢٠١) وأخبرنا
стр. 3748
أبوالميمون بن راشد وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن،
ثلاثتهم عن أبي زيد يحيى بن أيوب بن أبي عقال - واسم أبي عقال هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبدالعزى بن امرئ القيس بن عامر بن نعمان بن رفيدة بن ثور بن كلب -، أن أباه حدثه وكان صغيراً فلم يع عنه قال: فحدثني عمي زيد بن أبي عقال .. (١).
[٥٦٠] زيدُ بنُ عليٍّ، عن آبائِهِ
٦٧٢٢ - عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن آبائِهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القَلْسُ حَدَثٌ».
جزء أبي الجهم (٩٥) حدثنا العلاء: حدثنا سوار، عن زيد بن علي .. (٢).
[٥٦١] السَّعديُّ عن أبيهِ
٦٧٢٣ - [عن السَّعديِّ، عن أبيه]- قالَ: وكانَ السَّعديُّ امرءاً صدوقاً - أنَّ النبيَّ ﷺ أَتى على وَادي ثمودَ فقالَ لأصحابِهِ: «اخرُجوا اخرُجوا فإنَّه وادٍ ملعونٌ، خشيتُ أَن لا تخرُجوا حتى يُصيبَكم كَذا وكَذا».
حديث عفان بن مسلم (١٩٥) حدثنا المبارك بن فضالة قال: سمعت الحسن: حدثني عبدالله بن قدامة، [عن السعدي، عن أبيه] .. (٣).
стр. 3749
[٥٦٢] سفيانُ بنُ عيينةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ المدينةِ
٦٧٢٤ - عن ابنِ عُيينةَ قالَ: أخبَرَني رجلٌ مِن أهلِ المدينةِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لزيدِ بنِ حارثةَ أو لعَمرو بنِ العاصِ: «إذا بعثتُكَ في سريَّةٍ فلا تَتَنَقَّهم واقتطعْهم، فإنَّ اللهَ ينصرُ القومَ بأضعَفِهم».
عيون الأخبار (١/ ١٨٨) وحدثني محمد بن عبيد، عن ابن عيينة .. (١).
٦٧٢٥ - عن سفيانَ قالَ: قالَ الزُّهريُّ وغيرُه: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شرطَ شرطاً ليسَ في كتابِ اللهِ فليسَ له ذلكَ، وإنْ كانَ مئةَ شرطٍ».
جزء سعدان (١٤٩) حدثنا سعدان: قال سفيان .. (٢).
[٥٦٣] سهلٌ، عن أبيهِ
٦٧٢٦ - عن سهلٍ، عن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَدَابروا، وكُونوا عبادَ اللهِ إِخواناً».
أمالي الشجري (٢/ ١٥٠) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط على باب داره قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن السقا قال: حدثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا خالد، عن سهل .. .
стр. 3750
[٥٦٤] أبوحمزةَ طلحةُ بنُ يزيدَ مَولى الأنصارِ، عن رجلٍ، عن امرأةٍ
٦٧٢٧ - عن أبي حمزةَ طلحةَ بنِ يزيدَ مَولى الأنصارِ، عن رجلٍ قالَ: سمعتُ امرأةً سألتْ رسولَ اللهِ ﷺ وهو بمكةَ، قالتْ: كم هنا لك وَليتَ ما وَليتَ؟ قالَ: «منذُ ثلاثَ عشرةَ»، قالَ: فحسَبْنا السنةَ التي سألَت المرأةُ فيها رسولَ اللهِ ﷺ وبينَ أنْ قدمَ المدينةَ فكانتْ خمسَ سنينَ.
معجم ابن الأعرابي (٢١٦٩) حدثنا عيسى: حدثنا يحيى: حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي حمزة طلحة .. .
[٥٦٥] طلقُ بنُ حبيبٍ، عن رجلٍ
٦٧٢٨ - عن طلقِ بنِ حبيبٍ: عن رجلٍ كانَ يأْتيهِ اليُسْرُ، فرحَلَ إلى الشامِ والمدينةِ، قالَ: فصلَّيتُ إلى جنبِ شيخٍ فقالَ لي: ما أَقدَمَكَ؟ فقلتُ: أصابَ أبي اليُسْرُ، فخرجتُ أَطلبُ له، فقالَ: ما أَعلمُ له إلا كلماتٍ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُهنَّ، تعلَّمْهنَّ، لعلَّ يَشفيهِ أو ينفَعَه: «ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ، أَمرُكَ في السماءِ والأرضِ، كما رحمتُكَ في الأرضِ، اغفِرْ لنا ذنوبَنا وخطَأَنا، ربَّ الطَّيبينَ أَنزِلْ رحمةً مِن رحمتِكَ، وشفاءً مِن شفائِكَ على هَذا الوجعِ». قالَ: ففعَلَه فبَرأَ.
حديث سفيان الثوري (١٤١) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن منصور، عن يونس بن خباب، عن طلق بن حبيب .. (١).
* معجم ابن الأعرابي (٦٩٦) حدثنا محمد بن سنان: حدثنا وهب بن جرير بن حازم: حدثنا شعبة، عن يونس بن خباب، عن طلقِ بنِ حبيبٍ، عن رجلٍ مِن
стр. 3751
أهلِ الشامِ، عن أبيه، أنَّه أَخذتهُ الأسرةُ (١)، فأَتى النبيَّ ﷺ ، فأمَرَه بدعاءٍ فبَرِئ: «ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ».
[٥٦٦] العاصُ بنُ عَمرو الطُّفاويُّ، عن عمَّتِهِ (٢)
٦٧٢٩ - عن العاصِ بنِ عَمرو (٣) الطُّفاويِّ، عن عمَّتِه، أنَّها دخلت ْفي الناسِ مِن قومِها على رسولِ اللهِ ﷺ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني حديثاً ينفعُني اللهُ به، قالَ: «إيَّاكِ وما يَسوءُ الأُذنَ، إيَّاكِ وما يَسوءُ الأُذنَ». ثلاثَ مراتٍ.
أمالي ابن بشران (٢٢٥) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا محمد سليمان بن الحارث الباغندي: حدثنا المعلى بن أسد (٤): حدثنا تمام بن بزيع أبو سهل: حدثنا العاص بن عمر الطفاوي .. (٥).
[٥٦٧] عبدُاللهِ بنُ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ، عن آبائه
٦٧٣٠ - عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن آبائِهِ ﵈، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لَولا أَن لا تَدَافَنوا لَدَعوتُ اللهَ أَن يُسمِعَكم مِن عذابِ القبرِ ما أَسمَعَني».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٤) وبإسناده قال: حدثنا حصين، عن يحيى بن عبدالله
стр. 3752
بن الحسن، عن أبيه .. (١).
٦٧٣١ - عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن آبائِهِ ﵈، أنَّه سئلَ النبيَّ ﷺ عن السَّائحينَ، قالَ: «هم الصَّائمونَ».
أمالي الشجري (٢/ ٩٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن حميد الجوزداني المقرئ قال: أخبرنا أبومسلم أبوعبدالرحمن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين، عن يحيى، عن عبدالله بن الحسن .. (٢).
٦٧٣٢ - عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن آبائِهِ ﵈ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَدخلُ الجنةَ مَنَّانٌ ولا مُدمنُ خمرٍ».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم المديني قال: حدثنا ابن عقدة قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن يحيى بن عبدالله بن الحسن، عن أبيه .. (٣).
٦٧٣٣ - عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن آبائِهِ ﵈، أنَّه سألَ النبيَّ ﷺ : أيُّ الليلِ أجوبُ دعوةً؟ قالَ: «جوفُ الليلِ الغابرِ».
أمالي الشجري (١/ ٢١٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي
стр. 3753
قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق السلولي أبوجنادة، عن يحيى بن عبدالله بن الحسن، عن أبيه .. (١).
٦٧٣٤ - عن الحسنِ بنِ زيدٍ، عن أبيه، عن آبائِهِ، ويحيى بنِ عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن أبيهِ، عن آبائِهِ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : لِمَ أَخَّرَ يعقوبُ بَنيهِ إلى السَّحرِ؟ قالَ: «لأنَّ دعاءَ السَّحرِ مُستجابٌ».
أمالي الشجري (١/ ٢١١) وبإسناده قال: حدثنا حصين، عن الحسن .. (٢).
[٥٦٨] عبدُاللهِ بنُ زيدٍ أبوقِلابةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، عن أبيهِ
٦٧٣٥ - عن أبي قلابةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، عن أَبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أَسلِمْ - قالَ عارمٌ في حديثِهِ: أَسلِمْ تَسلَمْ» - قالَ: وما الإسلامُ؟ قالَ: «يُسلمُ قلبُكَ للهِ ، ويَسلَمُ المسلمونَ مِن لسانِكَ ويدِكَ»، قالَ: فأيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قالَ: «الإيمانُ»، قالَ: وما الإيمانُ؟ قالَ: «تؤمنُ باللهِ وملائكتِهِ وكتبِهِ وبالبعثِ بعدَ الموتِ»، قالَ: وأيُّ الإيمانِ أفضلُ؟ قالَ: «الهجرةُ»، قالَ: وما الهجرةُ؟ قالَ: «أَن تَهجُرَ السُّوءَ»، قالَ: فأيُّ الهجرةِ أفضلُ؟ قالَ: «الجهادُ»، قالَ: وما الجهادُ؟ قالَ: «أَن تُقاتلَ الكفارَ إذا لَقيتَهم - قالَ سليمانُ في حديثِهِ قالَ: أَن تُجاهِدَ أو قالَ: أنْ تُقاتلَ الكفارَ إذا لَقيتَهم ثم لا تَغلَّ ولا تجبُنَ» - قالَ: «ثم عَمَلان هُما مِن أفضلِ الأعمالِ إلا مَن عَملَ مِثلَ عمَلِهما - يقولُها ثلاثاً - حجةٌ مَبرورةٌ أو عُمرةٌ».
ولم يقلْ سليمانُ في حديثِهِ: يقولُها ثلاثاً.
أحاديث أيوب (٤٧) حدثنا عارم وسليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن
стр. 3754
زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة .. (١).
[٥٦٩] عبدُاللهِ بنُ عباسٍ، عن رجالٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٣٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: حدَّثني رجالٌ مَرضِيُّون مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ وأَرضاهُم عِندي عمرُ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ مُنادياً فَنادى: لا تَصومُوا هذِه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ وشُربٍ. وذُكرَ لَنا أنَّ المُنادي كانَ بلالاً.
أمالي الشجري (٢/ ٦٢) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن يحيى وسلم بن عصام قالا: حدثنا عبدالله بن عمر قال: حدثنا عبدالله بن وهب البصري ومحمد بن بكر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
وبه قال لنا عبدالرحمن: قال لنا عبدالله: تفرد به عبدالله بن عمر هو ابن يزيد الزهري، يكنى أبا محمد، ولي القضاء بالكرخ.
[٥٧٠] عبدُالرحمنِ البَيلمانيُّ، عن أبيهِ
٦٧٣٧ - عن عبدِالرحمنِ البَيلمانيِّ، عن أبيهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قتلَ نفساً بِمعاهدٍ وقالَ: «أَنا أحقُّ مَن وَفى بذِمَّته».
مسند أبي حنيفة (ص ١٠٤) حدثني محمد بن عبدالرحمن بن مخلد: أخبرني أحمد بن علي بن شعيب: حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد اللجلاج: حدثنا أحمد بن عبدالله
стр. 3755
البصري: حدثنا هلال بن يحيى، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة والحجاج بن أرطأة، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن عبدالرحمن البيلماني .. (١).
[٥٧١] عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ، عن رجلٍ
٦٧٣٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ زيادٍ، عن رجلٍ قد سمَّاهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن بثَّ لم يَصبِرْ»، ثم قرأَ: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ [يوسف: ٨٦].
حديث سفيان الثوري (٢٣٤) عن عبدالرحمن بن زياد .. (٢).
[٥٧٢] عبدُالرحمنِ بنُ صفوانَ عن رَجلينِ
٦٧٣٩ - عن مجاهدٍ، عن صفوانَ بنِ عبدِالرحمنِ أو عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ قالَ: قدمَ النبيُّ ﷺ فدخلَ البيتَ، فلبستُ ثِيابي ثم انطلقتُ وقد خرجَ مِن البيتِ وهو وأصحابُه يستَلمونَ ما بينَ الحجرِ إلى الحجرِ واضِعي خدودَهم على البيتِ، وإذا النبيُّ ﷺ أَقربهم إلى البابِ، فدخلتُ بينَ رَجلَينِ فقلتُ: كيفَ صنعَ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ فَقالوا: صلَّى رَكعَتين عن يمينِ الساريةِ التي قبالةَ البابِ.
جزء الحسن بن موسى الأشيب (٦) حدثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد .. (٣).
стр. 3756
[٥٧٣] عبدُالرحمنِ، عن أبيهِ
٦٧٤٠ - عن الأسودِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما خلقَ اللهُ دابةً أكرمَ عليهِ مِن النعجةِ، وذلكَ أنَّه سَترَ عورتَها ولم يسترْ عورةَ غيرِها».
عيون الأخبار (٢/ ٨٦) حدثني يزيد بن عمرو، عن عبدالعزيز الباهلي، عن الأسود بن عبدالرحمن .. .
* عبدُالعزيزِ، عن أبيهِ، انظر: مسند سعيد الشامي (١٩٢٩).
[٥٧٤] عبدُالمجيدِ بنُ أبي عبسٍ، عن أبيه، عن جدِّه
٦٧٤١ - عن عبدِالمجيدِ بنِ أبي عبسٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: سمعَتْ قريشٌ صائحاً يصيحُ على أبي قُبيسٍ وهو يقولُ:
إن يُسْلِم السَّعْدانِ يصبح محمدٌ ... بمكةَ لا يَخشى خلافَ المخالفِ
فقالَ أبوسفيانَ وأَشرافُ قريشٍ: مَن السُّعود هم: سعدُ بنُ بكرٍ، وسعدُ بنُ زيدِ بنِ مناةَ، وسعدُ هُذيم مِن قضاعةَ، فلمَّا كانَ في الليلةِ الثانيةِ سمِعوا صوتَه على أبي قُبيسٍ وهو يقولُ:
يا سعدُ سعدَ الأوس كُن أنتَ ناصراً ... ويا سعدُ سعدَ الخزرجيِّ الغَطارفِ
أَجيبا إلى دَاعي الهُدى وتَمنيا ... على اللهِ في الفردوسِ منيةَ عارفِ
فإنَّ ثوابَ اللهِ للطالبِ الهُدى ... جنات مِن الفردوسِ ذات رفارفِ
فقالتْ قريشٌ: هذا سعدُ بنُ معاذٍ وسعدُ بنُ عبادةَ.
стр. 3757
المجالسة (١٢٦٦) حدثنا أبوبكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبي: حدثنا هشام بن محمد: حدثنا عبدالمجيد بن أبي عبس .. (١).
[٥٧٥] عطاءُ بنُ يسارٍ عن فلانِ بنِ فلانٍ
٦٧٤٢ - عن عطاءٍ قالَ: وأخبَرَني فلانُ بنُ فلانٍ أنَّه كانَ جالساً مع رسولِ اللهِ ﷺ بفناءِ بيتِ أمِّ سلمةَ أو في حُجرتِها وعندَهُ شِطرُ تمرِ صدقةٍ، وعندَه أحدُ الغُلامينِ حسنٌ أو حسينٌ، فأخذَ الغلامُ تمرةً فأدخَلَها في فيهِ، فرآهُ النبيُّ ﷺ فعقفَ إصبعَهُ وأخرَجَها مِن فيهِ: فقُلنا يا رسولَ اللهِ، غلامٌ صغيرٌ، فقالَ: «إنَّها لا تحلُّ لمحمدٍ ولا لآلِ محمدٍ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٥) قال عطاء (حدثنا محمد بن أبي حرملة، عن عطاء) (٢).
[٥٧٦] عليُّ بنُ الحسينِ زينُ العابدينَ، عن رجالٍ مِن أهلِ العلمِ
٦٧٤٣ - عن عليِّ بنِ حسينٍ قالَ: حدَّثني رجالٌ مِن أهلِ العلمِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تُمدُّ الأرضُ لِعظَمةِ الرحمنِ مَدَّ الأديمِ، لا يكونُ لشيءٍ مِن بَني آدمَ موضعُ قدمٍ، ثم أُدعى أولَ الناسِ فأَخرُّ ساجداً، ثم يؤذنُ لي، فأقومُ فأقولُ: أي ربِّ، إنَّ هذَا جبريل - وهو عن يمينِ الرحمنِ تَعالى، واللهِ ما رآهُ جبريلُ قطُّ قَبلها - إنَّك أرسلتَ إليَّ، وجبريلُ ساكتٌ لا يتكلمُ، ثم يقولُ: صدقَ، ثم يُؤذنُ بالشفاعةِ فأَقولُ: أي ربِّ، عبادُكَ عَبَدوكَ في أطرافِ الأرضِ، فذلكَ المَقامُ المَحمودُ».
стр. 3758
الغيلانيات (٥٢) حدثنا عمر بن حفص أبوبكر السدوسي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا إبراهيم بن سعد، و (٥٣) حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا إبراهيم بن سعد، و (٥٤) حدثنا جعفر بن محمد: حدثنا أبوالأصبغ عبدالعزيز بن يحيى: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبي بكر،
كلاهما (إبراهيم بن سعد وعبدالله بن أبي بكر) عن الزهري، عن علي بن الحسين .. (١).
[٥٧٧] علقمةُ، عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٤٤ - عن علقمةَ قالَ: جمعَ عمرُ أصحابَ رسولِ الله ﷺ فسأَلَهم عن التَّكبيرِ على الجنائزِ، فَقالوا: آخرُ جنازةٍ صلَّى عليها رسولُ اللهِ ﷺ كبَّرَ أربعاً.
مسند أبي حنيفة (ص ٨٢) حدثنا أبوعلي محمد بن أحمد: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جندل بن والق: حدثنا مندل، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة .. (٢).
[٥٧٨] عمرُ بنُ حفصٍ، عن أبيهِ وجدِّه
٦٧٤٥ - عن عمرَ بنِ حفصٍ - وكانَ مِن خيارِ الناسِ - قالَ: كانَ عندَ أَبي وجدِّي ورقةٌ يتوارَثُونَها قبلَ الإسلامِ بزمانٍ، فيها: بسمِ اللهِ، وقولُهُ الحقُّ، وقولُ الظالمينَ في تَبابٍ، هذا الذكرُ لأمةٌ تأتي في آخرِ الزمانِ، يأْتَزِرونَ على أوساطِهم،
стр. 3759
ويَغسِلون أطرافَهم، ويَخوضُون البحرَ إلى عدوِّهم، فيهم صلاةٌ لو كانَتْ في قومِ نوحٍ ما هَلَكوا بالطوفانِ، وفي ثمودَ ما أُهلِكوا بالصَّيحةِ. قالَ: فأخْبَرَني أنَّهم جاؤوا بِها إلى النبيِّ ﷺ ، فأمَرَهم أنْ يَحتفِظوا بِها.
المجالسة (١٢٩٨) حدثنا يوسف بن عبدالله الحلواني: حدثنا سهل بن محمد: حدثنا الأصمعي، عن ابن أبي الزناد: حدثنا عبدالرحمن بن الحارث، عن عمر بن حفص .. (١).
[٥٧٩] عَمرو بنُ عبدِاللهِ أبوإسحاقَ، عن رجلٍ
٦٧٤٦ - عن أبي إسحاقَ، عن رجلٍ - رفعَه -: قالَ «لا تسبُّوا الأَمواتَ، فتُؤذوا الأَحياءَ».
حديث سفيان الثوري (٥٤) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق .. (٢).
[٥٨٠] عَمرو بنُ مرةَ، عن رجلٍ مِن بَني هاشمٍ
٦٧٤٧ - عن عَمرو بنِ مرةَ، عن رجلٍ مِن بَني هاشمٍ رفعَهُ إلى النبيِّ ﷺ أنَّه سُئلَ: كيفَ يَنشرحُ الصَّدرُ للإسلامِ؟ قالَ: «إذا دخلَ النورُ القلبَ انشرَحَ الصدرُ وانفسَحَ»، قيلَ: وهَل لذلكَ مِن آيةٍ يُعرفُ بِها؟ قالَ: «آيةُ ذلكَ الإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والتَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والاستعدادُ للقاءِ قبلَ الموتِ».
أمالي ابن بشران (١٣٥٢) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا أبومحمد الحسن بن علي بن زياد: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس اليربوعي:
стр. 3760
حدثنا محمد بن زبيد، عن عمرو بن مرة .. (١).
* عيون الأخبار (٢/ ٣٥٣) حدثني هارون بن موسى قال: حدثنا محمد بن سعيد القزويني، عن عمرو بن أبي قيس، عن هارون بن عنترة، عن عمرو بن مرة،
قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن قولِ اللهِ: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥]، فقال: «إذا دخلَ .. » فذكره مرسلاً.
* عيسى بنُ يونسَ، عن أخيهِ، عن أبيهِ، عن جدِّه، انظر مسند أبي ليلى.
[٥٨١] قزعةُ، عن صاحبٍ لرسولِ الله ﷺ
٦٧٤٨ - عن قزعةَ قالَ: قدمَ علينا صاحبٌ لرسولِ الله ﷺ البصرةَ، فلمَّا خرجَ خرجَ معه أناسٌ مِن أهلِ البصرةِ يُشيِّعونَه، وخرجتُ فيمَن خرجَ، فجعَلوا يتفرَّقونَ حتى لم يبقَ معه غَيري، قالَ: فقلتُ: حدِّثني رحمَكَ اللهُ حديثاً سمعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن صلَّى الصبحَ فهو في ذِمةِ اللهِ، فاتَّقوا اللهَ أنْ يطلُبَكم بشيءٍ مِن ذِمتِه».
ثم قالَ: ما أولُ شيءٍ مِن الإنسانِ ينتنُ؟ قلتُ: أُذنُه، قالَ: لا، قلتُ: فما هو؟ قالَ: بطنُه، فاتَّق اللهَ ولا تُدخِلْه إلا طيِّباً.
حديث الأوزاعي لابن حذلم (٣٠) حدثنا أبي قال: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني حسان بن عطية قال: حدثني قزعة .. (٢).
стр. 3761
[٥٨٢] مالكُ بنُ دينارٍ، عن شيخٍ أدركَ الصَّدرَ
٦٧٤٩ - عن مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: حدَّثني شيخٌ أدركَ الصَّدرَ، أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ كانَ يعظُ أصحابَهُ يقولُ: «أرأيتُم نفساً إِن نعَّمَها صاحبُها وفَنَّقَها وقارَبَها ذَمَّته غداً قُدامَ اللهِ ، وإنْ خلا بِها وأَنصَبَها وأتعَبَها مَدَحتْهُ غداً قُدامَ اللهِ ، تيكُم أنفسُكم التي بينَ أَجنُبِكم».
أمالي ابن بشران (١٤٥٥) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين الآجري بمكة: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن عبدالحميد: حدثنا هارون بن عبدالله: حدثنا سيار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان: حدثنا مالك بن دينار .. (١).
٦٧٥٠ - عن مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: سألتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ قلتُ: يا أبا عبدِاللهِ، مَن كانَ حاملَ رايةِ رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فنَظرَ إليَّ فقالَ: إنَّكَ لرخي اللُّبِّ، فَقالوا لي: تسأَلُه وهو خائفٌ مِن الحجاجِ قد لاذَ بالبيتِ، كانَ حامِلُها عليَّ بنَ أبي طالبٍ.
العشرة من مرويات صالح (٨) وبه إلى الخرائطي: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي: حدثنا سيار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان: حدثنا مالك بن دينار .. (٢).
[٥٨٣] مجاهدٌ عن رجلٍ
٦٧٥١ - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ وغيرِه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا العملُ به فيهنَّ أفضلُ مِن هذه الأيامِ العشرِ،
стр. 3762
فأكثِروا مِن التهليلِ والتحميدِ والتكبيرِ».
أمالي الشجري (١/ ١٠) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزاز قال: حدثنا أبوعبيد محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا بشر بن محمد السكري قال: حدثنا أبوعوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد .. (١).
[٥٨٤] محمدُ بنُ إسحاقَ، عمَّن حدَّثه
٦٧٥٢ - عن ابنِ إسحاقَ، عمَّن حدَّثه يرفَعُهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بُعثتُ مَرغمةً ومَرحمةً، ولم أُبعثْ تاجراً ولا زراعاً، وإنَّ شرَّ هذه الأمةِ التجارُ والزرَّاعونَ إلا مَن شحَّ عن دينِهِ».
عيون الأخبار (١/ ٣٥٨) حدثني محمد بن عبيد، عن معاوية بن عمرو، عن ابن إسحاق .. (٢).
[٥٨٥] محمدُ بنُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، عن امرأةٍ مِن بَني الحارثِ
٦٧٥٣ - عن محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، أنَّ امرأةً مِن بَني الحارثِ مِن الخَزرجِ حدَّثته أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ المدينةَ مَحفوظةٌ بالملائكةِ كالرِّماحِ المَركُوزةِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٨٧) حدثنا حمزة: حدثنا جدي: حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن بن عيسى: حدثني موسى بن يعقوب، عن عبدالرحمن بن
стр. 3763
إسحاق، عن محمد بن جبير .. (١).
* محمد بن شعبة بن دخان، عن رجل من اليمن، عن رجل من هذيل، عن أبيه، انظر مرسل دخان الهذلي (٦٩٢١).
[٥٨٦] محمدُ بنُ شهابٍ الزُّهريُّ، عن رجلٍ مِن بَليٍّ
٦٧٥٤ - عن الزُّهريِّ قالَ: أخبَرَني رجلٌ مِن بَليٍّ قالَ: خرجتُ مع أَبي إلى النبيِّ ﷺ ، فناجَاهُ أَبي دُوني، فقلتُ لأَبي: ما قالَ لكَ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: قالَ لي: «إذا أَردتَ أمراً فعَليكَ بالتُّؤَدةِ حتى يجعلَ اللهُ لكَ فرجاً ومخرجاً».
أمالي ابن بشران (٥٤١) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا حماد بن الحسن: حدثنا أبوداود الطيالسي: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد الأنصاري: حدثنا الزهري .. (٢).
* حديث علي بن حجر السعدي (٤١٧)، و فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٢٠) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون،
قالا (علي بن حجر و عبدالله بن عون): حدثنا إسماعيل: حدثنا سعد بن سعيد، عن ابن شهاب، عن رجل من بلي، عن أبيه،
أن النبي ﷺ قالَ: «إذا هَممتَ بأمرٍ فعليكَ فيهِ بالتُّؤدةِ».
٦٧٥٥ - عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ قالتْ: أَهللتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ بعمرةٍ في حجتِهِ.
стр. 3764
قالَ الزُّهريُّ: وسمعتُ غيرَها يقولُ: أَهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ بعمرةٍ وحجةٍ.
الغيلانيات (٤٨٢) حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا أبوزبر، عن الزهري .. (١).
[٥٨٧] الزُّهريُّ، عن رجلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ونساءٍ مِن أزواجِ رسولِ الله ﷺ
٦٧٥٦ - عن ابنِ شهابٍ: أَخبرني جعفرُ بنُ عَمرو بنِ أميةَ، أنَّ أباهُ عَمرو بنَ أميةَ أَخبرهُ، أنَّه رَأى رسولَ اللهِ ﷺ يحَتزُّ مِن كتفِ شاةٍ في يدِهِ، فدُعيَ إلى الصلاةِ، فأَلقاها والسِّكينَ التي كانَ يحتزُّ بها، ثم قامَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ.
فذهبَ ذلكَ في الناسِ، ثم أخبرَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ونساءٌ مِن أزواجِ رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تَوضَّؤُوا مِما مَسَّت النارُ».
فوائد أبي الحسين بن بشران (١٥١) حدثنا أبوالحسين عبدالصمد بن علي بن محمد بن مكرم: حدثنا عبيد بن عبدالواحد: حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب .. (٢).
[٥٨٨] محمدُ بنُ أبي عاصمٍ، عمَّن رَأى رسولَ اللهِ ﷺ
٦٧٥٧ - عن محمدِ بنِ أبي عاصمٍ، عمَّن رَأى رسولَ اللهِ ﷺ يُصلِّي وفي رجليهِ نَعلانِ، فبزقَ فمسَحَ بُصاقَهُ بنعلِهِ في الترابِ، والمسجدُ يَومئذٍ فيه الترابُ.
مشيخة ابن طهمان (١٩٥) عن حسين، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن أبي
стр. 3765
عاصم .. .
[٥٨٩] محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ أبوجعفرٍ الباقرُ، عن آبائِهِ
٦٧٥٨ - عن خارجةَ قالَ: دخلتُ أنا ومحمدُ بنُ أبي لَيلى وأبوحَنيفةَ على جعفرِ بنِ محمدٍ، فرحَّبَ بِنا ثم قالَ: مَن هذا؟ فقالَ ابنُ أَبي لَيلى: هذا رجلٌ مِن أهلِ الكوفةِ لَه رأيٌ وبَصرٌ ونفاذٌ، قالَ: فلعلَّه الذي يَقيسُ الأشياءَ برأيِهِ؟ قالَ: نَعم، قالَ: فتَقيسُ رأسَكَ؟ قالَ: لا، قالَ: فمَا أراكَ تَقيسُ شيئاً ولا تَفهمُهُ إلا مِن عندِ غيركَ، هلْ علمتَ كلمةً أولُها كفرٌ وآخرُها إيمانٌ؟ قالَ: لا، قالَ ابنُ أبي لَيلى: وكيفَ يقيسُ رأسَهُ؟ قالَ: هل عرفتَ ماءَ المُلوحةِ والعَينينِ، والمَرارةَ في الأذنينِ، والحرارةَ في المِنخرينِ، والعذوبةَ في الشَّفتينِ، قالَ ابنُ أبي لَيلى: حدِّثني عن ذلكَ؟ قالَ: نَعم.
حدَّثني أَبي، عن آبائِهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ خلقَ عَيني ابنِ آدمَ شَحمتانِ، فجعلَ فيهما المُلوحةَ، ولولا ذلكَ لَذَابتا، ولا يقعُ فيهما شيءٌ إلا أَذابتاهُ، فالمُلوحةُ لفظٌ يلفظُ ما يقعُ في العينينِ مِن قَذىً، وجعلَ اللهُ المَرارةَ في الأُذنين حجاباً مِن الدوابِّ، قلَّ دابةٌ تقعُ في الأُذنينِ إلا التمَسَت المَخرجَ، ولولا ذلكَ لَوَصلتْ إلى الدماغِ، وجعلَ اللهُ الحرارةَ في المِنخرينِ رائحةً للدماغِ يشمُّ ابنُ آدمَ رائحةَ الدُّنيا، ولولا ذلكَ أَنتنَ، وجعلَ اللهُ العُذوبةَ في الشَّفتينِ مَنّاً مِن اللهِ على ابنِ آدمَ، يجدُ حلاوةَ القُبلةِ ولَذاذةَ طعامِه وشرابِهِ، ويجدُ الناسُ مِن حلاوةِ منطِقِهما».
قالَ: فأخبِرْني عن كلمةٍ أولُها كفرٌ وآخرُها إيمانٌ: قالَ قولُ الرجلِ: لا إلهَ ثم سَكَتَ فقدْ كفرَ، فإذا قالَ: إلا اللهُ فقدْ آمَنَ.
قالَ: إيَّاكَ والقياسَ، فإنَّ أَبي حدَّثني، عن آبائِهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن
стр. 3766
قاسَ شيئاً برأيِهِ قُرنَ مع إبليسَ يومَ القيامةِ، فإنَّ أولَ مَن قاسَ إبليسُ، قالَ: ﴿خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾» [الأعراف:١٢].
فوائد تمام (٢٦٢) حدثنا أبوالقاسم بن أبي العقب إملاء: حدثنا يوسف بن موسى المروروذي: حدثنا محمد بن المهلب: حدثنا مغيث بن بديل ناقلة خارجة: حدثنا خارجة .. (١).
٦٧٥٩ - عن محمدٍ وزيدٍ ابني عليٍّ، عن آبائِهِما، أنَّهما نزلتْ في عليٍّ ﵇.
أمالي الشجري (١/ ١٣٧) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن شهدل المديني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين) عن حصين بن مخارق، عن أبي الجارود، عن محمد وزيد ابني علي .. .
[٥٩٠] موسى بنُ يَسارٍ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٦٠ - عن موسى بنِ يَسارٍ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «المسلمُ أخو المسلمِ، لا يَظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يَحقِرُه، التَّقوى في القلبِ، كلُّ مسلمٍ على مسلمٍ حرامٌ دمُه ومالُهُ وعِرضُهُ».
الأربعين للمؤيد الطوسي (٣٨) حدثنا عبيدالله: حدثنا موسى بن عبيدة، عن موسى بن يسار .. (٢).
стр. 3767
[٥٩١] الهيثمُ، عن رجلٍ
٦٧٦١ - عن الهيثمِ، عن رجلٍ، أنَّ رَجلينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ ﷺ في ناقةٍ، فأقامَ كلُّ واحدٍ البينةَ بأنَّه نَتَجَها، فجعَلَها للذي في يديهِ.
جزء الألف دينار (٩٥) - ومن طريقه يوسف بن خليل في عوالي أبي حنيفة (٦)، ويوسف بن عبدالهادي في الأربعين من حديث أبي حنيفة (١١) -: حدثنا بشر قال: حدثنا المقرئ قال: حدثنا أبوحنيفة، عن الهيثم .. (١).
[٥٩٢] يزيد الرَّقَاشي، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ
وعن بعضِ عمَّاتِه
٦٧٦٢ - عن يزيدَ الرَّقَاشي، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القرآنُ غِنىً لا فقرَ بعدَهُ، والأمانةُ غِنى».
حديث ابن السماك والخلدي (٢٢) حدثنا إسحاق بن محمد الكوفي الطحان بالكوفة قال: حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي .. (٢).
٦٧٦٣ - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن بعضِ عمَّاتِ رسولِ اللهِ ﷺ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «شهيدُ البَرِّ يُغفرُ لهُ كلُّ ذنبٍ إلا الدَّينَ والأَمانةَ، وشهيدُ البحرِ يُغفرُ لَه كلُّ ذنبٍ والدَّينُ والأَمانةُ».
مسند إبراهيم بن أدهم (٢٦) أخبرنا علي بن عيسى ومحمد بن داود وإبراهيم
стр. 3768
قالوا: حدثنا مسدد بن قطن: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنى نجدة بن المبارك: حدثنا الحسين المرهبي، عن طالوت، عن إبراهيم بن أدهم، عن هشام بن حسان، عن يزيد الرقاشي .. (١).
[٥٩٣] يزيدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ وإسحاقُ بنُ يسارٍ
عن أشياخٍ مِن بَني عَمرو بنِ عوفٍ
٦٧٦٤ - عن ابنِ إسحاقَ، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ ووالدِهِ إسحاقَ بنِ يسارٍ، عن أشياخٍ مِن بَني عَمرو بنِ عوفٍ قَالوا: غَلا السعرُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّ أهلِ المدينةِ أكثرُ تمراً؟» قَالوا: أبولُبابةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أبا لُبابةَ، ارفعْ في السعرِ يرفَع الناسُ معكَ»، فقالَ: لا أفعلُ، فقالَ الناسُ: يا رسولَ اللهِ استسقِ لنا، فقالَ أبولُبابةَ: لا تفعلْ يا رسولَ اللهِ، فإنَّ تَمري بالِمربَدِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ اسقِنا غَيثاً يحملُ تمرَ أبي لُبابةَ حتى يخرجَ مِن ثعلبِ المِرْبدِ (٢)، ولا يجدُ شيئاً يسدُّ به إلا إزارَه».
فأرسلَ اللهُ ﵎ السماءَ وخرجَ أبولُبابةَ فوجدَ التمرَ قد احتملَه الماءُ فهو يَخرجُ مِن ثعلبِ المِربدِ، فذهبَ يلتمسُ شيئاً يسدُّ به فلم يجدْ إلا إزارَه، فأطلقَه فجعلَ يسدُّ به ويقولُ: صدقَ اللهُ وبلَّغَ رسولُه.
فزعمَ الزُّهريُّ قالَ: بلغَ رسولَ اللهِ ﷺ أنَّ أبا لُبابةَ كانَ يقولُ للسماءِ: اجدبي، لتمرة عندَه كثير، فدَعا اللهَ بهذا الدعاءِ.
حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (٣٠) حدثنا هارون بن أبي بردة:
стр. 3769
حدثنا يونس، عن ابن إسحاق .. (١).
[٥٩٤] أبوالأسودِ المالكيُّ، عن أبيهِ، عن جدِّه
٦٧٦٥ - عن أبي الأسودِ المالكيِّ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما عدَلَ والٍ اتَّجرَ في رَعيَّتِهِ».
وفي روايةٍ: «مِن أَخْوَنِ الخيانةِ تجارةُ الوالي في رعيَّتِهِ».
مسند الشاميين (١٣٢٢)(١٣٢٣) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن خالد بن حميد: حدثنا أبوالأسود المالكي .. (٢).
[٥٩٥] أبوأُمامةَ بنُ سهلِ بنِ حُنيفٍ، عن رهْطٍ مِن الأنصارِ
٦٧٦٦ - عن أبي أُمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ، أنَّ رهطاً مِن الأنصارِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ أخبَرَوه، أنَّه قامَ رجلٌ مِنهم مِن جوفِ الليلِ يريدُ أَن يَفتتحَ بسورةٍ قدْ كانَ دَعاها لم يقدرْ على شيءٍ مِنها إلا بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فأَتى بابَ رسولِ اللهِ ﷺ حينَ أصبحَ رسولُ اللهِ ﷺ عن ذلكَ، ثم جاءَ آخرُ وآخرُ حتى اجتَمَعوا، فسألَ بعضُهم بعضاً ما جمَعَهم؟ فأخبَرَ بعضُهم بعضاً بشأنِ تلكَ السورةِ، ثم أذنَ لهم رسولُ اللهِ ﷺ فأخبَرَوه خبَرَهم، وسأَلوه عن السورةِ فسكتَ ساعةً لا يرجعُ إليهم شيئاً، ثم قالَ: «نُسخت البارحةَ، فنُسختْ مِن صدورِكم ومِن كلِّ شيءٍ كانتْ فيهِ».
مسند الشاميين (٣٠٠١) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب،
стр. 3770
عن الزهري: أخبرني أبوأمامة بن سهل بن حنيف .. .
[٥٩٦] أبوبكرٍ الهُذليُّ، عن رجالٍ مِن قومِهِ
٦٧٦٧ - عن أبي بكرٍ الهُذليِّ، عن رجالٍ مِن قومِهِ، أنَّ أُصَيل الهُذليَّ قدِمَ على رسولِ اللهِ ﷺ مِن مكةَ، فقالَ لَه: «يا أُصيلُ، كيفَ تركتَ مكةَ: مطَرَها وخصبَها؟» قالَ: يارسولَ اللهِ، تركتُها قد ابيضَّتْ بطحاؤُها، واخضَرَّتْ مسلانُها - يَعني: شِعابُها - وأَمشَرَ سَلَمُها - والأمشارُ ثمرٌ لَه أحمرُ يخرجُ في أطرافِ الورقِ - وأَعذَقَ إِذْخَرُها - والإعذاقُ: اجتماعُ أصولِهِ - وأَحجَنَ ثُمامُها - والإحجانُ يفقعه- فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أُصيلُ دَع القلوبَ تَقرُّ - يَعني: تقرُّ بالمدينةِ - لاتُشوِّقهم إلى مكةَ».
المنتقى من أخبار الأصمعي (٢٩) حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا الأصمعي، عن أبي بكر الهذلي .. (١).
[٥٩٧] أبوبكرِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ
عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٦٨ - عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُوشكُ أَن يَغلبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ»، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أفضلُ الناسِ يومَئذٍ مؤمنٌ بينَ كريمَتينِ».
مسند الشاميين (٣٢٠٧) حدثنا أبوزرعة: أخبرنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني عبدالملك بن أبي بكر، أن أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث
стр. 3771
بن هشام أخبره .. (١).
٦٧٦٩ - عن عروةَ بنِ الزبيرِ أنَّه قالَ لعائشةَ: أرأيتِ قولَ اللهِ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨]، قالَ: فقلتُ: فواللهِ ما على أحدٍ جُناحٌ أَلا يطوفَ بِهما، قالَ: فقالتْ: يا ابنَ أُختي، إنَّها لو كانتْ على ما أوَّلتَها لكانتْ: لاجُناحَ عليه أَن لا يطوَّفَ بِهما، قالتْ عائشةُ: ولكنَّها إنَّما أنزلتْ أنَّ الأنصارَ قَبلَ أَن يُسلموا كَانوا يحجُّونَ لمناةَ الطاغيةِ التي كَانوا يعبدونَ عندَ المُشَلَّلِ، وكانَ مَن أَهلَّ لها يتحرَّجُ أَن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ، فأنزلَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾.
قالتْ عائشةُ: ثم قَد سَنَّ رسولُ اللهِ ﷺ الطوافَ بِهما، ليسَ يَنبغي لأَحدٍ أَن يدعَ الطوافَ بِهما (٢).
قالَ الزُّهريُّ: فذكرتُ حديثَ عروةَ هذا لأبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ عن عائشةَ، فقالَ: واللهِ إنَّ هذا لعلمٌ وأمرٌ ما كنتُ سمعتُه، وقد سمعتُ رجالاً مِن أهلِ العلمِ يقولونَ: إنَّ الناسَ إِلا مَن ذكرَتْ عائشةُ مِمن كانَ يُهلُّ لمناةَ الطاغيةِ كانوا يَطوفونَ كلُّهم بالصَّفا والمروةِ، فلمَّا أَنزلَ اللهُ الطوافَ بالبيتِ في القرآنِ ولم يذكُر الصَّفا والمروةَ قَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنا نطوفُ بالصَّفا والمروةِ فأَنزلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨].
قالَ أبوبكرٍ بنُ عبدِالرحمنِ: فأَسمعُ هَذه الآيةَ قد أُنزلتْ في الفَريقينِ كِليهما:
стр. 3772
الذينَ كَانوا يتحرَّجونَ في الجاهليةِ أَن يَطوفوا بالصَّفا والمروةِ، والذينَ كَانوا يَطوفونَ في الجاهليةِ بالصَّفا والمروةِ ثم تحرَّجوا في الإسلامِ مِن أجلِ أنَّ اللهَ أمرَ بالطوافِ بالبيتِ ولم يأمُرْ بالطوافِ بالصَّفا والمروةِ مع طوافٍ بالبيتِ حتى ذكَرَه.
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (١٠٤) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير .. .
[٥٩٨] أبوحمرانَ المعافريُّ، عن رجلٍ مِن بَني عامرٍ
٦٧٧٠ - عن أبي حمرانَ المعافريِّ، عن رجلٍ مِن بَني عامرٍ، أنَّه جاءَ النبيَّ ﷺ يسأَلُه فوجَدَه يأكُلُ، فدَعاهُ إلى طعامِهِ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ: «تعالَ أو ادنُ أُخبركَ عن ذلكَ، إنَّ اللهَ وضعَ عن المسافرِ الصومَ وشطرَ الصلاةِ، وعن الحُبْلى أو المرضعِ».
نسخة أبي صالح وغيره (١٧) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا أبوصالح: حدثني ابن وهب، عن ابن جريج، أن أيوب السختياني أخبره، أن أبا حمران المعافري أخبره .. (١).
[٥٩٩] أبوالخَريفِ، عن أبيهِ
٦٧٧١ - عن صَعصعةَ بنِ أبي الخَريفِ قالَ: سمعتُ أَبي يقولُ: حدَّثني جدِّي قالَ: أَقبلتُ أنا وأخي والنبيُّ ﷺ يؤُمُّ الناسَ بالخيفِ مِن مِنى في صلاةِ الغَداةِ، وقدْ طَلَبنا الصبحَ في منازِلِنا فتخَلَّفنا حتى فرغَ مِن صلاتِهِ، فلمَّا انصرفَ قالَ: «عليَّ بهذينِ الرَّجلينِ»، فأُتيَ بِنا فقالَ: «ما مَنعَكما أَن تُصلِّيا مع الناسِ؟» قالا: كُنا صلَّينا في رِحالِنا فوجَدْناكم تُصلَّون، فكَفَفْنا حتى صلَّيتم، فقالَ: «إذا صلَّى
стр. 3773
أَحدُكم في رَحْلِه فوجَدَ الناسَ يُصلُّون فليُصلِّ بصلاتِهم، وليَجعلْ صلاتَهُ في بيتِهِ نافلةً».
المحامليات (٤٥٧) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا محمد بن بكر: حدثنا عمر بن قيس، عن صعصعة بن أبي الخريف .. (١).
[٦٠٠] أبوعاصمٍ الشاميُّ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ
٦٧٧٢ - عن أبي عاصمٍ الشاميِّ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ قالَ: كُنا جُلوساً عندَ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، فجاءَ رجلٌ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، هاهُنا رجلٌ قد رَأى رسولَ اللهِ ﷺ ، قالَ: فقامَ عمرُ رحمةُ اللهِ عليهِ وقُمنا مَعه، فقالَ: أنتَ رأيتَ رسولَ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: فهلْ سمعتَ مِنه شيئاً أو رَأيتَهُ يَصنعُ شيئاً؟
قالَ: لا، إلا أنِّي رأيتُهُ عليهِ كَبْكَبةٌ مِن الناسِ ورجلٌ يَسألُهُ عن الرُّؤيا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الرُّؤيا ستةٌ: المرأةُ خيرٌ، والبعيرُ حُزنٌ، واللبنُ فِطرةٌ، والخُضرةُ الجنةُ، والسَّفينةُ نَجاةٌ».
معجم أبي يعلى (٣٢٤) حدثنا الوليد بن الحكم القصاب البصري قال: حدثنا الحسن بن السكن قال: حدثنا أبوعاصم الشامي .. (٢).
[٦٠١] أبوالعُشَراءِ، عن أبيهِ
٦٧٧٣ - عن أبي العُشراءِ، عن أبيه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أينَ كانَ ربُّنا قبلَ أنْ يخلقَ الماءَ؟ قالَ: «في عَمَاءٍ، ما فوقَه هواءٌ ولا تحتَه هواءٌ».
стр. 3774
الطيوريات (١٣٧) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني بالكوفة: حدثنا محمد بن بركة: حدثنا احرابي زياد يكنى أبا عبدالله: حدثنا محمد بن سعيد الكريزي الأثرم: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء .. (١).
٦٧٧٤ - عن أبي العُشَراءِ، عن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أَتى كاهناً فصدَّقه بِما يقولُ فقدْ كفرَ بِما أُنزلَ على محمدٍ ﷺ ».
معجم ابن المقرئ (١٧١) حدثنا محمد بن أحمد أبوعبيد الصيرفي: حدثنا الحسين بن الحسن بن السكن البصري: حدثنا عباس (٢) بن بكار الضبي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء .. (٣).
٦٧٧٥ - عن أبي العُشراءِ الدَّارمي، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «شَكا نبيٌّ مِن الأنبياءِ إلى اللهِ جُبنَ قومِه، فأَوحى اللهُ إليه: أنْ مُرْهم فلْيستَفُّوا الحَرْمَل، فإنَّه يَذهبُ بالجُبنِ ويَزيدُ في الفروسيةِ».
الطيوريات (١٣٨) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثني أبوبكر محمد بن هارون الدينوري: حدثنا إسماعيل بن عبدالرحمن بن الهيثم البصري: حدثنا المضاء بن الجارود: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي .. (٤).
٦٧٧٦ - عن أبي العُشراءِ، عن جدِّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، بُهْمَتي بُهْمَتي
стр. 3775
أخافُ أنْ تسبِقَني بنفسِها، قالَ: «ذكِّها ولو في فخذِها، بحَديدتِكَ أو بعَصاكَ أو بمِرْوَدِكَ».
الطيوريات (١٣٦) أخبرنا أحمد: حدثنا عبيدالله بن محمد العكبري: حدثنا محمد بن مخلد العطار: حدثنا محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم المروزي قال: وجدت في كتاب جدي حميد بن نعيم: حدثنا المسيب بن شريك، عن زياد الجصاص، عن أبي العشراء .. (١).
٦٧٧٧ - عن أبي العُشَراءِ، عن أبيهِ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن العَتيرةِ فحَسَّنَها.
١ - الطيوريات (١٤٢) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن المظفر البزاز: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن سهل: حدثنا أحمد بن الفرات،
٢ - الطيوريات (١٣٥) أخبرنا أحمد: حدثنا عبيدالله بن محمد بن محمد الفقيه العكبري، و (١٤٣) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر السكري، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٧٣) أخبرنا عمر بن عبدالعزيز: أخبرنا إسماعيل: أخبرنا الخشوعي: أخبرنا علي بن المسلم: أخبرنا الكتاني: أخبرنا تمام: حدثنا محمد بن عبدالله الربعي، ثلاثتهم (العكبري والسكري والربعي) عن عبدالله بن أبي داود: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن عمرو الرازي،
قالا (أحمد بن الفرات و محمد بن عمرو الرازي): حدثنا عبدالرحمن بن قيس: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء .. (٢).
стр. 3776
قال ابن أبي داود (١): قال أبي: فذكرته لأحمد بن حنبل ﵁ فاستحسنه وقال: هذا حديث الأعراب، وقال لي: اقعد، فأخرج محبرة وقلماً وورقة وقال: أمله عليَّ، وكتبه عني، ثم شهدتُه يوماً وجاءه أبوجعفر بن أبي سمينة فقال له أحمد: يا أبا جعفر، عند أبي داود حديث غريب اكتبه عنه، فسألني فأمليته عليه.
٦٧٧٨ - عن أبي العُشراءِ الدَّارمي، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أمرَ بالفَرَعِ، يَعني مِن خمسينَ شاةً شاة.
الطيوريات (١٣٩) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي: حدثنا وهب بن حفص الحراني: حدثنا علي بن عبدالله الإفريقي، عن يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي .. (٢).
أخبرناه أحمد: حدثناه عبدالله بن محمد بن الثلاج الحافظ: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين مثله إلا أنه قال: عون بن عبدالله الإفريقي.
[٦٠٢] أبومروانَ الأَسلميُّ، عن أبيهِ، عن جدِّه
٦٧٧٩ - عن أبي مروانَ الأَسلميِّ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ إلى خيبرَ، حتى إذا كُنا قريباً مِنها وأَشرَفْنا عليها قالَ رسولُ اللهِ ﷺ للناسِ: «قِفوا، فوقفَ الناسُ»، قالَ: «اللهمَّ ربَّ السماواتِ السبعِ وما أَظللنَ، وربَّ الأَرَضين السبعِ وما أَقللنَ، وربَّ الشياطينِ وما أَضللنَ، فإنَّا نسألُكَ خيرَ هذه القريةِ وخيرَ ما فِيها، ونعوذُ بِك مِن شرِّ هذه القريةِ وشرِّ ما فيها، أقدِموا بسمِ اللهِ».
стр. 3777
مصنفات ابن البختري ٢١٩ - (٢٠) حدثنا أحمد بن عبدالجبار التميمي العطاردي قال: حدثنا يونس بن بكير، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن صالح بن كيسان، عن أبي مروان الأسلمي .. (١).
[٦٠٣] أبوالمُصبِّحِ الجُهني، عن نفرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ
٦٧٨٠ - عن أبي المُصَبِّحِ الجُهنيِّ (٢) قالَ: جلستُ إلى نفرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: وفيهم شدادٌ، قالَ: فَقالوا: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ الرجلَ لَيعملُ بكَذا وكَذا مِن الخيرِ وإنَّه لمنافقٌ»، قَالوا: وكيفَ يَكونُ مُنافقاً وهو مؤمنٌ؟ قالَ: قالَ: «يَلعنُ أَئمتَهُ ويَطعنُ عليهِم».
أمالي ابن بشران (١٤١) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا حامد بن محمد: حدثنا شريح بن يونس: حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن أبي قيس: حدثنا أبوالمصبح الجهني .. (٣).
[٦٠٤] زينبُ بنتُ نُبيطٍ، عن أمِّها، عن خالَتِها
٦٧٨١ - عن زينبَ بنتِ نُبيطٍ، عن أمِّها، عن خالَتِها قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ حَلَّانا رِعاثاً مِن ذهبٍ.
المحامليات (٩٤) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثنا أبي، عن محمد بن
стр. 3778
عمرو قال: أخبرني محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، عن زينب بنت نبيط .. (١).
стр. 3779
المراسيل
[٦٠٥] مرسلُ أبانَ بنِ صالحٍ .
٦٧٨٢ - عن أبانَ بنِ صالحٍ، أنَّه كانَ مِن شأنِ بَريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دخلَ على عائشةَ رحمةُ اللهِ عليها فوجدَ عندَها لحماً، فقالَ: «مَا هذا اللحمُ يا عائشةُ؟» قالتْ: لحمٌ أهدتْهُ لنا بَريرةُ تُصدِّقَ به عليها، فَما منعَنا أَن نضعَهُ إلا أنَّكَ لا تأكُلُ الصدقةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هو على بَريرةَ صدقةٌ، وهو لنا هديةٌ».
قالَ: وكانَ مِن شأنِها أيضاً أنَّها أُعتِقتْ وكانَ زوجُها مملوكاً، فكلَّمَه فيها وكلَّمَه رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «ارجِعي إلى زوجِكِ»، فقالتْ: أمَّا أَن يكونَ أَمري بيَدي فلن أَرجعَ، فقالَ: «أَمركِ بيدِكِ»، فأبتْ أَن ترجِعَ.
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٣) أخبرنا الميمون قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أنبأنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبان بن صالح .. (١).
[٦٠٦] مرسلُ إبراهيمَ بنِ أَدهمَ
٦٧٨٣ - عن موسى بنِ طريفٍ قالَ: قالَ سفيانُ الثوريُّ لإبراهيمَ بنِ أَدهمَ: هذا العِلمُ الذي جمَعْنا أُريدُ أن أصفَه لِغيري، قالَ: بلَغَنى أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : دُلَّنى على عملٍ يُحبُّني اللهُ عليه ويُحبُّنى الناسُ
стр. 3780
عليه، قالَ: «لقد قصَّرتَ وأَوجزتَ، إِن أَحببتَ محارمَ اللهِ أحبَّكَ، وأَحبِبْ ما في أَيدي الناسِ، فإنَّكَ إِن أَحببتَ ما في أَيدي الناسِ أَحبوكَ».
مسند إبراهيم بن أدهم (١٩) أخبرنا الحسن بن أحمد بن عمير: حدثني أبي: حدثنا عبدالله بن خبيق: حدثنا موسى بن طريف .. (١).
٦٧٨٤ - عن خلفِ بنِ تميمٍ قالَ: التقَى إبراهيمُ بنُ أَدهمَ وشقيقٌ بمكةَ، فقالَ إبراهيمُ لشقيقٍ: ما بدؤُ أمرِكَ الذي بلَّغكَ هذا؟ فقالَ: سرتُ في بعضِ الفلواتِ، فرأيتُ طيراً مكسورَ الجناحينِ في فلاةٍ مِن الأرضِ، فقلتُ: أنظرُ مِن أينَ رِزقُ هذا، فقعدتُ بحذائِهِ، فإذا أَنا بطيرٍ قد أقبلَ في منقارِهِ جرادةٌ فوضَعَها في منقارِ الطيرِ المكسورِ الجناحينِ، فقلتُ لِنفسي: يا نفسُ، الذي قيَّضَ هذا الطيرَ الصحيحَ لهذا الطيرِ المكسورِ الجناحينِ في فلاةٍ مِن الأرضِ هو قادرٌ أَن يرزُقَني حيثُ ما كنتُ، فتركتُ التكسبَ واشتغلتُ بالعبادةِ.
فقالَ له إبراهيمُ: يا شقيقُ، ولِمَ لا تكونُ أنتَ الطيرَ الصحيحَ الذي أَطعمَ العليلَ حتى تكونَ أفضلَ مِنه! أما سمعتَ عن النبيِّ ﷺ : «اليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى»؟
ومِن علامةِ المؤمنِ أَن يطلبَ أَعلى الدَّرجتينِ في أُمورِه كلِّها حتى يبلغَ منازِلَ الأبرارِ.
قالَ: فأخذَ يدَ إبراهيمَ فقبَّلها وقالَ له: أنتَ أُستاذُنا يا أبا إسحاقَ.
المجالسة (٣٣٥٠) حدثنا أحمد بن محمد الواسطي: حدثنا ابن خبيق، عن خلف بن تميم .. .
стр. 3781
[٦٠٧] مرسلُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ الحربيِّ
٦٧٨٥ - حدثنا إبراهيمُ الحربيُّ وزادَ فيه: وكانَ أصلعَ أَقنى، له جُمَّةٌ أسفلَ مِن أُذنيهِ، وزوَّجَه النبيُّ ﷺ ابنَتيه: رقيةَ وأُمَّ كلثومٍ، وهو مِن المهاجِرينَ الأوَّلينَ، وكانَ هاجرَ إلى الحبشةِ ومَعه رقيةُ ابنةُ النبيِّ ﷺ ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّهما لأولُ من هاجَرَ إلى اللهِ بعدَ إبراهيمَ ولوطٍ، ثم هاجرَ إلى المدينةِ، فله هِجرتانِ، واشتَرى بئرَ رومةَ بعشرينَ ألفَ درهمٍ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «مَن يزيدُ في مسجِدِنا»، فاشتَرى عثمانُ موضعَ خمسَ سَواري فزادَه في المسجدِ، وجهَّزَ جيشَ العُسرةِ بتسعِمئةٍ وخمسينَ بعيراً وأئمتِها ألفاً بخمسين فرساً.
وبويعَ عثمانُ في المحرمِ سنةَ أربعٍ وعشرينَ وهو يومَئذٍ ابنُ سبعٍ وستينَ سنةً وقُتلَ وهو ابنُ ثنتينِ وثمانينَ سنةً، يومَ الجمعةِ في ذي الحجةِ.
المجالسة (٢٤٠) حدثنا إبراهيم الحربي وزاد فيه (١) .. .
[٦٠٨] مرسلُ إبراهيمَ بنِ عبدِاللهِ بنِ حُنينٍ
٦٧٨٦ - عن إبراهيمَ بنِ عبدِالله بن حُنينٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جوفِ مسلمٍ، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ في جوفِ مسلمٍ».
حديث هشام بن عمار (١٤١) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين .. (٢).
стр. 3782
[٦٠٩] مرسلُ إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ العُذريِّ (١)
٦٧٨٧ - عن إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «يَحملُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُهُ، يَنفُونَ عنه تَحريفَ الغَالينَ، وانتحالَ المُبطلِينَ، وتأويلَ الجاهِلينَ».
عيون الأخبار (٢/ ١٣٥) حدثني محمد بن داود عن سويد بن سعيد، عن إسماعيل، عن ابن عياش، عن معان بن رفاعة، عن إبراهيم بن عبدالرحمن .. .
[٦١٠] مرسلُ إبراهيمَ بنِ محمدٍ أبي إسحاقَ الفَزاريِّ
٦٧٨٨ - عن الفَزاريِّ قالَ: أَتى النبيَّ ﷺ رجلٌ فقالَ: يارسولَ اللهِ، دلَّني على عملٍ ينفَعُني - أوقالَ: يُدخِلُني الجنةَ - ولايضرُّني، قالَ: «إذا هَممتَ بأمرٍ فتدبَّرْ عاقبتَهُ، فإنْ كانَ خيراً فأتِمَّهُ، وإنْ كانَ غيّاً فدَعْهُ».
مصنفات الأصم (٥٤) حدثنا العباس: حدثنا عقبة: أخبرني الفزاري .. .
* مرسلُ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الأنصاريُّ
بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ أبا عبيدةَ في سريةٍ فيها المهاجرونَ والأنصارُ ٍ إلى ساحلِ البحرِ إلى حيٍّ مِن جهينةَ، فأصابَهم جوعٌ شديدٌ .. ، تقدم في مسند رافع بن خديج (١٦٢٩).
[٦١١] مرسلُ إبراهيمَ بنِ هشامٍ
٦٧٨٩ - عن المدائنيِّ قالَ: أخبرني رجلٌ مِن قريشٍ مِن أهلِ المدينةِ قالَ: كنتُ أُسايرُ إبراهيمَ بنَ هشامٍ بالمدينةِ وهو والٍ عَليها، فلقيَه رجلٌ فسلَّمَ عَليه،
стр. 3783
فرأيتُ وَجهَ إبراهيمَ قد تَغيرَ، فلمَّا مَضى الرجلُ سألتُه عن تغيرِ وجهِهِ، فقالَ لي: وفطنتَ لذلكَ؟ قالَ: قلتُ: نَعم، قالَ: فإنَّ له عليَّ دَيناً، وقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ لصاحبِ الحقِّ مقالاً».
المجالسة (٢٦٧٨) حدثنا إبراهيم الحربي: حدثنا محمد بن الحارث: أخبرني المدائني .. .
[٦١٢] مرسلُ إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخعيِّ
٦٧٩٠ - عن إبراهيمَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأهلِ العراقِ.
الأربعين من حديث أبي حنيفة (٩) وبالسند إلى ابن الجوزي أخبرنا المبارك: أخبرنا أبومنصور السواق: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان: أخبرنا بشر بن موسى: أخبرنا أبوعبدالرحمن المقرئ: أخبرنا أبوحنيفة، عن حماد، عن إبراهيم .. (١).
٦٧٩١ - عن إبراهيمَ، أنَّ رجلاً قدمَ يومَ النحرِ وهو مُهلٌّ بالحجِّ، فأمَرَه النبيُّ ﷺ أَن يُهِلَّ بالعمرةِ وعليه الحجُّ مِن قابِلٍ.
الطيوريات (٨٣٦) أخبرنا أحمد: أخبرنا جعفر: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا يحيى بن أيوب: حدثنا حسان، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم .. (٢).
٦٧٩٢ - عن إبراهيمَ قالَ: أولُ مَن أسلَمَ أبوبكرٍ ﵁.
جزء الحسن بن عرفة (٣٢) حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن مغيرة، عن
стр. 3784
إبراهيم .. (١).
[٦١٣] مرسلُ الأحنفَ بنِ قيسٍ
٦٧٩٣ - عن هشامِ بنِ عقبةَ أَخي ذي الرِّمَّة الشاعرِ قالَ: شهدتُ الأحنفَ بنَ قيسٍ وقد جاءَ إلى قومٍ في دمٍ، فتكلَّم فيه فقالَ: احتَكِموا، فقالَ: نحكُمُ دِيَتينِ، فقالَ: ذاكَ لَكم، فلمَّا سكَتوا قالَ: أَنا أُعطيكم ما سألتُم غيرَ أنِّي قائلٌ لكم شيئاً، إنَّ اللهَ قَضى بديةٍ واحدةٍ، وإنَّ النبيَّ ﷺ قَضى بديةٍ واحدةٍ، وإنَّ العربَ تَعاطى بينَها ديةً واحدةً، وأنتُم اليومَ طالِبونَ، وأَخشى أن تَكونوا غداً مَطلوبينَ، فلا يَرضى الناسُ مِنكم إلا بمثلِ ما سمَّيتُم على أنفسِكم، قَالوا: فرُدَّها إلى ديةٍ واحدةٍ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه وركبَ.
المجالسة (٢٥٦٦) حدثنا أحمد بن داود: حدثنا الزيادي، عن الأصمعي: حدثنا معتمر بن حيان، عن هشام بن عقبة .. .
[٦١٤] مرسلُ أحمدَ بنِ المُعَذِّلِ
٦٧٩٤ - عن أحمدَ بنِ عليِّ البصريِّ قالَ: وجَّه المتوكلُ إلى أحمدَ بنِ المُعَذِّلِ وغيرِه مِن العلماءِ فجمَعَهم في دارِهِ، ثم خرجَ عليهم، فقامَ الناسُ كلُّهم له غيرَ أحمدَ بنَ المُعَذِّلِ، فقالَ المتوكلُ لعُبيدِاللهِ: إنَّ هذا الرجلَ لا يَرى بيعَتنَا، فقالَ له: بَلى يا أميرَ المؤمنينَ ولكنْ في بصرِهِ سوءٌ، فقالَ أحمدُ بنُ المُعَذِّلِ: يا أميرَ المؤمنينَ، ما في بَصري سوءٌ، ولكنْ نزَّهتُكَ مِن عذابِ اللهِ، قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن أحبَّ أَن يتمثَّلَ الرجالُ له قياماً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». فجاءَ المتوكلُ فجلسَ إلى جنبِهِ.
المجالسة (٣٤٢) حدثنا أحمد بن علي البصري .. .
стр. 3785
[٦١٥] مرسلُ إسماعيلَ بنِ أُميةَ
٦٧٩٥ - عن إسماعيلَ بنِ أُميةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثةٌ لا يَسْلَمُ مِنهم أحدٌ: الطِّيَرةُ، والظنُّ، والحسدُ»، قيلَ: فما المَخرجُ مِنهن يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «إذا تطيَّرتَ فلا تَرجِعْ، وإذا ظَننتَ فلا تُحقِّقْ، وإذا حسدتَّ فلا تَبْغِ».
عيون الأخبار (٢/ ١١) قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية .. .
[٦١٦] مرسلُ إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ
٦٧٩٦ - عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، أنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ الأنصاريَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، قد خشيتُ أَن أكونَ قد هلكتُ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «لِمَ ذا؟» فقالَ ثابتٌ: نَهى اللهُ المرءَ أَن يُحبَّ أَن يُحمدَ بما لم يفعلْ، وأَنا أُحبُّ أَن أُحمدَ، ونَهى اللهُ عن الخُيلاءِ، وأَجدُني أُحبُّ الخُيلاءَ، ونَهى اللهُ أَن لا نرفَع أَصواتَنا فوقَ صوتِكَ، وأَنا امرؤٌ جَهيرُ الصوتِ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «يا ثابتُ، أَلا تَرضى أَن تَعيشَ حَميداً، وتُقتلَ شهيداً، وتدخُلَ الجنةَ!» قالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، فعاشَ حَميداً، وقُتلَ شهيداً يومَ مُسيلمةَ.
مسند الشاميين (٣٢١٧) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٤٩) وعن ابن شهاب (حدثنا أبوالطيب أحمد بن إبراهيم بن مخشي ابن أخي مخشي الفرغاني بمصر: حدثنا أبوالقاسم عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير قال: حدثني أبي قال: حدثني خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي قال: حدثني يحيى بن عبدالله بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن عبيدالله بن عمر قال: حدثنا محمد بن مسلم الزهري): أخبرني
