[٧١٨] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ شدادٍ
٧٠٤٩ - عن عبدِاللهِ بنِ شدادٍ قالَ: كانَ رجلٌ يقرأُ خلفَ رسولِ اللهِ ﷺ وهو يُصلِّي، فجعلَ رجلٌ يُومئُ إليهِ لا تقرأْ، فأَبى إلا أَن يقرأَ، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ ﷺ صلاتَهُ قالَ له الرجلُ: «مالَكَ تقرأُ خلفَ الإمامِ؟» فقالَ: مالَكَ تَنهاني أَن أَقرأ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ لكَ إمامٌ يقرأُ فإنَّ قراءَتَهُ لكَ قراءةٌ».
مصنفات ابن البختري ٤٠٧ - (١٦٣) حدثنا محمد بن سلمة: حدثنا محمد بن سابق: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد .. (١).
٧٠٥٠ - عن أبي جعفرٍ الفراءِ قالَ: عملتُ طعاماً فدَعوتُ عبدَاللهِ بنَ شدادِ بنِ الهادِ، فجاءَ وهو صائمٌ، ثم قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن دُعيَ إلى طعامٍ فليُجبْ، فإنْ كانَ مُفطراً فليَطعَمْ، وإنْ كانَ صائماً فليدعُ بالبركةِ».
الجعديات (٨٩٨) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن أبي جعفر الفراء .. (٢).
٧٠٥١ - عن عبدِاللهِ بنِ شدادِ بنِ الهادِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ إِذا أصبحَ: «اللهمَّ إنِّي أُقدمُ بينَ يَدي عَجَلَتي ونِسياني فيما أَستقبلُ في يَومي هَذا: باسمِ اللهِ ومَشيئَتِكَ فيما ذكرتُ، وفيما نسيتُ، اللهمَّ رضِّني بقضائِكَ، وبارِكْ لي في قَدَرِكَ حتى لا أُحبَّ تَعجيلَ ما أَخرتَ، ولا تَأخيرَ ما عجَّلتَ».
الأربعين الكيلانية (٢٥) أخبرنا أبوالكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور الشهرزوري المقرئ: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن علي بن أحمد
стр. 3887
بن محمد بن أحمد البسري البندار: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار: حدثنا سعدان بن نصر بن منصور: حدثنا عمر بن شبيب: حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد بن الهاد .. (١).
[٧١٩] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ صُحارٍ العبديِّ
٧٠٥٢ - عن عبدِاللهِ بنِ صُحارٍ العبديِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ إلى جبارٍ يَدعوهُ إلى اللهِ تعالى، فقالَ: أَرأيتُم ربَّكم هَذا أَذهبٌ هو؟ أم فضةٌ هو؟ ألؤلؤٌ هو؟ أسَرَقةٌ هو؟ قالَ: فَبينما هو كذلكَ يجادِلُه إذ بعثَ اللهُ سحابةً فرَعدتْ وبرَقتْ، وأَرسلتْ عليه صاعقةً فقتَلتْه، فأَنزلَ اللهُ تعالى: ﴿وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ [الرعد: ١٣].
العشرة من مرويات صالح (١٩) وبه إلى الخرائطي: حدثنا صالح: حدثني أبي: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث: حدثنا أبان بن يزيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبدالله بن صحار العبدي .. (٢).
[٧٢٠] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ
٧٠٥٣ - عن ابنِ شهابٍ، عن عامرِ بنِ سعدٍ وعبدِاللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ أنَّهما قالا: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ هذا الوَباءَ رِجزٌ عَذبَ اللهُ به بعضَ الأُممِ قبلَكم، فبَقيتْ في الأرضِ مِنه بَقايا، فيَجيءُ أَحياناً ويذهبُ أحياناً، فإِذا سمعتُم به بأرضٍ ولستُم بها فلا تَدخُلوها، وإِذا وقعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا يُخرجَنَّكم
стр. 3888
الفرارُ مِنه».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (١٩) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب .. (١).
[٧٢١] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ أبي الحسينِ
٧٠٥٤ - عن ابنِ أبي الحسينِ المكيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نِعمت الدخنةُ اللبان، واللبانُ دخنةُ الأنبياءِ، ولن يدخلَ بيتاً دُخنَ فيه بلبانٍ ساحرٌ ولا كاهنٌ».
عيون الأخبار (٢/ ١٢٨) حدثني يزيد بن عمرو قال: حدثنا أبوعاصم قال: حدثنا ابن جريج، عن ابن أبي الحسين المكي .. .
[٧٢٢] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدٍ بنِ عُميرٍ
٧٠٥٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ حديثه يرفعُه: «فضلُ المؤمنِ العالمِ على المؤمنِ العابدِ سَبعينَ دَرجةً».
فوائد أبي الشيخ (١٥) حدثنا محمد بن نصير: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن عبيد بن عمير .. (٢).
[٧٢٣] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِاللهِ ابنِ أبي مُليكةَ
٧٠٥٦ - عن ابنِ أبي مُليكةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في مَسجدي
стр. 3889
هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجِدِ إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ مِن خمسٍ وعشرينَ صلاةً مِما سِواهُ مِن المساجِدِ».
أحاديث ملحقة بجزء لوين (١)(١٢٤) قال المنتخب: وأخبرنا القاضي الأجل الزكي أبوالقاسم عبدالرحمن بن علي بن الحسين الطبري الشيباني قاضي الحرمين الشريفين: أخبرنا أبوالقاسم علي بن خلف بن هبة الله بن قاسم الشامي: أخبرنا أبوالقاسم خلف بن هبة بن قاسم الشامي: أخبرنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي: أخبرنا أبومحمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي: أخبرنا أبوالوليد محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد الأزرقي: حدثني جدي: حدثنا عبدالجبار بن الورد المكي، عن ابن أبي مليكة .. .
٧٠٥٧ - عن ابنِ أبي مُليكةَ، أنَّ النبيَّ (٢) ﷺ طافَ بعدَ العصرِ فصلَّى رَكعتينِ.
الجعديات (١٨٢٩) حدثنا علي: أخبرنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة .. .
٧٠٥٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عبيدِاللهِ بنِ أبي مُليكةَ، أنَّ أبا قتادةَ الأنصاريَّ ثم السلميَّ قالَ لخالدِ بنِ الوليدِ يومَ الفتحِ: هَذا يومٌ يذلُّ اللهُ فيه قريشاً، فقالَ بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ : أَلا تَسمعُ ما يقولُ أبوقتادةَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مهلاً يا أبا قتادةَ، فإنَّكَ لو وَزنتَ حِلمَكَ مع حُلومِهم لتحاقَرْتَ حِلمَكَ مع حُلومِهم، ولو وَزنتَ رأيَكَ مع رأيِهم لتحَاقَرْتَ رأيَكَ مع رأيِهم، ولو وَزنتَ فعالَكَ مع فعالِهم لتَحاقَرْتَ فعلَكَ مع فعالِهم، لا تُعلِّموا قريشاً، وتَعلَّموا مِنها، فَلولا أَن تَبْطُرَ قريشٌ لأَخبرتُهم بما لهم عندَ ربِّ العالَمينَ».
стр. 3890
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٩١) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن محمد بن عكرمة، عن عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة .. (١).
[٧٢٤] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ
٧٠٥٩ - عن عونِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبيه أنَّه قالَ: بينَما عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ في مسجدٍ يَدعو دعاءً، مرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ ومَعه أبوبكرٍ وعمرُ، فلمَّا حاذَى به سمعَ دعاءَهُ رسولُ اللهِ ﷺ ولم يعرِفْهُ، فقالَ: «مَن هذا؟» سَلْ تُعطَهْ، فرجَعَ أبوبكرٍ إلى عبدِاللهِ فقالَ: الدعاءُ الذي كنتَ تَدعو به آنِفاً أعِدْه عليَّ، قالَ: حمدتُ اللهَ ومجدتُه ثم قلتُ: لا إلهَ إلا اللهُ، وعدُكَ الحقُّ، ولقاؤُكَ حقٌّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، ورُسلُكَ حقٌّ، وكتابُكَ حقٌّ، والنَّبيونَ حقٌّ، ومحمدٌ حقٌّ.
حديث علي بن حجر السعدي (٤١٠) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن أبيه .. (٢).
٧٠٦٠ - عن عونِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبيهِ قالَ: ما ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى كَتبَ وقرأَ.
قالَ مجالدٌ: فذكرتُ ذلكَ للشَّعبيِّ فقالَ: قد صدقَ، قد سمعتُه مِن أَصحابِنا يَذكرونَ ذلكَ.
مصنفات الأصم (١٥١) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عبدالخالق بن منصور القشيري النيسابوري: حدثنا أبوالنضر هاشم بن القاسم: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل: حدثنا مجالد بن سعيد: حدثني عون بن عبدالله، عن أبيه .. (٣).
стр. 3891
* مرسلُ عبدِاللهِ بنِ فيروزٍ الدَّيلمي
حديث ابن الديلمي: «أفضل العبادة حسن الظن». انظر (٤٩٤٤).
[٧٢٥] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي قتادةَ
٧٠٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ أبي قتادةَ قالَ: إنَّما جمعَ النبيُّ ﷺ بينَ الحجِّ والعمرةِ لأنَّه عَلِمَ أنَّه لا يحجُّ بعدَها.
جزء سفيان بن عيينة (٢٧) حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد سمع عبدالله بن أبي قتادة يقول .. (١).
[٧٢٦] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ كعبِ مالكٍ
٧٠٦٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه قالَ: كانَ معاذٌ رجلاً سَمحاً شابّاً جميلاً مِن أفضلِ شبابِ قومِهِ، وكانَ لا يُمسكُ، فلم يزلْ يَدانُ حتى أغلَقَ مالَهُ كلَّه مِن الدَّينِ، فأَتى النبيَّ ﷺ يطلبُ إليهِ أنْ يسألَ غرماءَهُ أنْ يَضعوا له، فلو تَرَكوا لأحدٍ مِن أجلِ أحدٍ لترَكوا لمعاذٍ مِن أجلِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فباعَ النبيُّ ﷺ مالَه كلَّه في دَينِهِ حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شيءٍ، حتى إذا كانَ عامَ فتحِ مكةَ بعثَهُ النبيُّ ﷺ إلى طائفةٍ مِن أهلِ اليمنِ أميراً ليَجبُرَه، فمكثَ معاذٌ باليمنِ أميراً، وكانَ أولَ مَن تجرَ في مالِ اللهِ هو، فمكثَ حتى أصابَ وحتى قُبضَ النبيُّ ﷺ .
فلمَّا قدمَ قالَ عمرُ لأبي بكرٍ: أرسِلْ إلى هذا الرجلِ فدعْ لَه ما يُعيشُهُ وخذْ سائرَهُ مِنه، فقالَ أبوبكرٍ: إنَّما بعثَهُ النبيُّ ﷺ ليَجبُرَه، ولستُ بآخذٍ مِنه شيئاً إلا
стр. 3892
أنْ يُعطيَني، فانطلقَ عمرُ إليهِ إذ لم يُعطِهُ أبوبكرٍ، فذكرَ عمرُ ذلكَ لمعاذٍ فقالَ معاذٌ: إنَّما أرسلَني النبيُّ ﷺ ليَجبرني، ولستُ بفاعلٍ، ثم لقيَ معاذٌ عمرَ فقالَ: قدْ أطعتُكَ وأنا فاعلٌ ما أمرْتَني، إنِّي رأيتُ في المَنامِ أنِّي في حومةِ ماءٍ قد خَشيتُ الغرقَ، فخلَّصْتني منه يا عمرُ، فأتى معاذٌ أبا بكرٍ فذكرَ ذلكَ لَه وحلفَ لَه أنَّه لا يكتُمُه شيئاً حتى يبينَ له سوطَهُ، فقالَ أبوبكرٍ: لا آخذُه منكَ قد وهبتُهُ لكَ، فقالَ عمرُ: هذا حينَ طابَ وحلَّ، فخرجَ معاذٌ عندَ ذلكَ إلى الشامِ.
حديث ابن معين رواية المروزي (٧٥) حدثنا عبدالرزاق: أنبأنا معمر: عن الزهري، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه .. (١).
[٧٢٧] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ أبي جعفرٍ المنصورِ
٧٠٦٣ - عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ مصعبٍ المروزيِّ قالَ: لمَّا دخلَ سفيانُ الثوريُّ على الخليفةِ أبي جعفرٍ فسألَه أَن يُحدثَه فحدثَه بحَديثينِ أَحدُهما مِن حديثِ بَني إسرائيلَ، والآخَرُ مِن أحاديثِ البحرِ، قالَ: فلمَّا خرجَ مِن عندِه قالَ الخليفةُ لأصحابِه: أَتدرونَ لِمَ حدَّثنا بهذينِ الحديثينِ؟ قالَ: فَقالوا: لا نَدري، قالَ: فقالَ:
إنَّه جاءَ في الحديثِ: «حدَّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرجَ، وحدِّثوا عن البحرِ ولا حرجَ».
فأَحبَّ أَن يُحدثنا بحديثينِ لا يُحرَجُ فيهما.
أخبار الشيوخ (١١٠) وسمعت أحمد بن عيسى المروزي يقول: حدثني محمد
стр. 3893
بن عمرو بن مصعب المروزي .. .
٧٠٦٤ - عن الربيعِ بنِ يونسَ قالَ: سمعتُ المنصورَ يقولُ للفُقهاءِ وفيهم أبوحنيفةَ: أليسَ الحديثُ عن النبيِّ ﷺ صحيحٌ: «المؤمنونَ عندَ شُروطِهم»؟
فَقالوا: بَلى، فقالَ: إنَّ أهلَ الموصلِ شرَطوا أَن لا يَخرُجوا عليَّ وقَد خَرجوا، فقَد أحلَّ اللهُ لي دماءَهم وأموالَهم، فسكتَ أبوحنيفةَ ﵁ وجعلَ الجوابَ يكونُ مِن غيرِه، فقالَ رجلٌ مِنهم: يدُكَ المبسوطةُ عليهم، وقولُكَ المقبولُ فيهم، فإنْ عفوتَ فأهل العفوِ أنتَ، وإِن عاقبتَهم فبما يَستحقونَ، فقالَ المنصورُ لأبي حنيفةَ: ما تقولُ أنتَ يا شيخُ؟ فقالَ: أَلسنا في خلافةِ نبوةٍ وأمانٍ؟ قالَ: بَلى، قالَ: إنَّهم شَرطوا لكَ ما لا يَملكونَ وشَرطتَ عليهم ما ليسَ لكَ، فإنْ أخذتَ ما لا يحلُّ فشرطُ اللهِ أحقُّ أَن يُوفى به، فقالَ: قُوموا، فَقاموا فتفرَّقوا، ثم أحضرَهم فقالَ لأبي حنيفةَ: يا شيخُ، إنِّي فكرتُ فيما قلتَ فإذا القولُ كما قلتَ، انصرفْ إلى بلادِكَ ولا تُفتي الناسَ بما يكونُ فيه شينٌ على إمامِكَ فتبسطَ على أَيدي الخوارجِ.
أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص ٦٩ - ٧٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد الحلواني قال: حدثنا مكرم بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مغلس قال: حدثنا ابن أبي اويس قال: سمعت الربيع بن يونس يقول .. (١).
[٧٢٨] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ
٧٠٦٥ - عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ قالَ: أرسلَ النبيُّ ﷺ رجلاً وهو قاعدٌ في المسجدِ، فقالَ: «اجمعْ لي بَني هاشمٍ في دارٍ»، قالَ: فجمَعَهم، فقامَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى دخلَ الدارَ فجلسَ مِنهم ثم قالَ: «افتحْ لي بابَ الدارِ»، فقالَ: «هل فيكُم غريبٌ مِن غيرِكم؟» قَالوا: لا، إلا ابنُ اختِنا، وكانَ رجلاً مِن الأَشعرِيينَ،
стр. 3894
فقالَ: «ابنُ أُختِكم مِنكم، يا بَني هاشمٍ، إنَّ اللهَ بعثَني إلى الخلقِ عامةً وبعثَني إليكم خاصةً، وأمَرَني أَن أُنذرَ عَشيرَتي الأَقربينَ، فإيايَ لا تأتينَّ أُمتي يومَ القيامةِ يقتَسِمونَ مُلكَ الآخرةِ وتأتُوني تَحملونَ الدُّنيا على رقابِكم تُدْلُونَ بقَرابتِكم، فإنَّما أَوليائي مِن جميعِ أُمتي المُتقونَ، وإنَّ لكم دعوةً مُجابةً، فأَقيموا فيها جميعاً بينَكم».
قالَ: فرفَعَ يدَه ورفَعوا أيديَهم، قالَ: فلمَّا قَضَى رغبتَهم جعلَ يسألُ مَن يَليهِ: «بماذا دعوتَ؟» ثم الذي يَليهِ، ثم الذي يَليهِ، وقد حضَرَ ذلكَ أبوالدَّرداءِ فرأَى رسولَ اللهِ ﷺ رافعاً يدَه، فأقبلَ حتى حضرَ مَعهم الرَّغبةَ، فسأَلَه يومَئذٍ: «بم دعوتَ به يا عُويمرُ؟» قالَ: قلتُ: اللهمَّ أسألُكَ جناتِ الفردوسِ نُزلاً، وجناتِ عدنٍ نَفلاً، في مُعافاةٍ مِنكَ ورحمةٍ وخيرِ عافيةٍ وعلمٍ ينسأُ، فأَشارُ رسولُ اللهِ ﷺ بيدِهِ مرةً أو مرَّتينِ يقولُ: «ذَهبْتَ بِها يا عُويمرُ».
مسند الشاميين (٩٢٩/ ٢) حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله البابلتي: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير .. (١).
٧٠٦٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ حراءَ فاهتزَّ، فقالَ: «اثبُتْ حراءُ، فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صِديقٌ أو فاروقٌ أو شهيدٌ مؤمنٌ»، يَعني عثمانَ بنَ عفانَ.
أخبار الشيوخ (٣٢٠) حدثني أبوالفتح السمسار قال: سمعت بشراً يقول: حدثنا معافى بن عمران، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير .. (٢).
стр. 3895
[٧٢٩] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ الحكمِ
٧٠٦٧ - عن أبي عُبيدةَ معمرِ بنِ المُثنى قالَ: لمَّا ادَّعى معاويةُ زياداً وآثَرَ عَمرو بنَ العاصِ على أهلِ بيتِهِ .. .. (١) ومَثلَ عبدُالرحمنِ بنُ الحكمِ بينَ يدَيهِ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ .. .. إنَّ أُميةَ بنَ عبدِ شمسٍ ولدَ عشرةً ذكوراً، ولدَ حرباً وأبا حربٍ، وسفيانَ وأبا سفيانَ، وعَمراً وأبا عَمرو، والعَاصي وأبا العَاصي، والعيصَ وأبا العيصِ، لم يلدْ عُبيداً عبدَ ثقيفٍ ولا العاصَ بنَ وائلٍ، وقد جعلتَهما شِعارَكَ دونَ دِثارِكَ، بل سِربالَكَ دونَ إزارِكَ، بل نفسَكَ بينَ جَنبيكَ، ثم لم ترضَ لابنِ عُبيدٍ حتى جعلتَه ابنَ أبي سفيانَ عَضيهةً لأبيكَ وازدراءً ببَنيكَ،
ومع أنَّ في ذلكَ السخطةَ مِن ربِّكَ، والمخالفةَ لنبيِّكَ ﷺ إذ قَضى بالولدِ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرَ، فقضيتَ أنتَ بالولدِ ثم نسبتَ أباكَ عاهراً وكانَ غنياً عن ذلكَ .. .. .. .
الموفقيات (٩٤) حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثني الزبير قال: حدثني أبوالحسن الأثرم، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى .. .
[٧٣٠] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي الزِّنادِ
٧٠٦٨ - عن ابنِ أبي الزِّنادِ قالَ: ضربَ الزبيرُ بنُ العوامُ ﵁ يومَ الخندقِ عثمانَ بنَ عبدِاللهِ بنِ المغيرةِ بالسيفِ على مِغفَرِهِ فقطَعَه إلى القَرَبوسِ، فَقالوا: ما أَجود سيفَكَ، فغضبَ الزبيرُ، يريدُ أنَّ العملَ ليدِهِ لا لسيفِهِ.
عيون الأخبار (١/ ٢١١) حدثني سهل بن محمد، والمجالسة (١١٤١) حدثنا أحمد: حدثنا إبراهيم الحربي: حدثنا العباس الرياشي،
стр. 3896
قالا (سهل بن محمد والرياشي): حدثنا الأصمعي: حدثنا ابن أبي الزناد .. (١).
[٧٣١] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ سابطٍ
٧٠٦٩ - عن عبدِالرحمنِ بنِ سابطٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ لمَّا أُخرِجَ مِن مكةَ كانَ يشربُ مِن علبِ المشركينَ وهي ميتةٌ.
مسند الشامين (٢٢٩٣) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن ثابت بن عجلان، عن عبدالرحمن بن سابط .. (٢).
٧٠٧٠ - عن ابن سابطٍ قالَ: أصابَ خالدُ بنُ الوليدِ أَرقٌ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «أَلا أُعلِّمكَ كلماتٍ إذا قُلتَهنَّ نِمتَ!» قالَ: فقالَ: «قُل اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أَظلتْ، وربَّ الأَرضينِ وما أَقلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أَضَلَّتْ، كُن جَاري مِن شرِّ خلقِكَ جميعاً أن يَفرطَ عليَّ أحدٌ مِنهم وأَن يَطغى، عزَّ جارُكَ، لا إلهَ غيرُكَ».
الأمالي والقراءة (٤٢) حدثنا علي قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا جعفر بن عون، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن سابط .. (٣).
[٧٣٢] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عائذٍ
٧٠٧١ - عن ابنِ عائذٍ، أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يَرمي نبلَهُ يومَ الشعبِ حتى أَنفذَها، ثم جعلَ يُدِهْدِهُ عليهم الصخرةَ والحجارةَ، فحانَت مِن رسولِ اللهِ ﷺ
стр. 3897
نظرةٌ فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: أبوالدَّرداءِ، فقالَ: «نِعمَ الفارسُ عُويمرٌ»، ثم حانَت مِنه نظرةٌ أُخرى فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: أبوالدَّرداءِ، فقالَ: «نِعمَ الرجلُ أبوالدَّرداءِ».
مسند الشاميين (١٨٧٦) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا فضيل (١) بن فضالة، أن ابن عائذ حدثهم .. .
[٧٣٣] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ
٧٠٧٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ الرَّهطَ الذينَ بَعثَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى ابنِ أبي الحُقيقِ ليَقتلوهُ بخيبرَ فقَتَلوه، فقَدموا المدينةَ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو قائمٌ على المنبرِ يومَ الجمعةِ، فقالَ لهم رسولُ اللهِ ﷺ حينَ رآهم: «أَفلحَت الوُجوهُ»، قَالوا: أَفلحَ وجهُكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أَقتلتُموهُ؟» قَالوا: نَعم.
فدَعا بالسيفِ الذي قُتلَ به فسَلَّه وهو قائمٌ على المنبرِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَجلْ، هَذا طعامُهُ في ذُبابِ السيفِ».
وكانَ الرَّهطُ عبدَاللهِ بنَ عتيكٍ، وعبدَاللهِ بنَ أُنيسٍ، وأسودَ بنَ خزاعيٍّ حليفٌ لبني سلمةَ.
قالَ ابنُ شهابٍ: وأبوقتادةَ فيما نظنُّ، ولم يحفَظ ابنُ شهابٍ الزهريُّ الخامسَ.
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (١٤) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك .. .
стр. 3898
[٧٣٤] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عَمرو الأَوزاعيِّ
٧٠٧٣ - عن الأَوزاعيِّ يرفعُه إلى النبيِّ ﷺ : «لا تَقطَعوا الشهادةَ على أهلِ القبلةِ، فإنَّه مَن يَقطع الشهادةَ عليهم فأَنا مِنه بريءٌ، وهو مِني بريءٌ، إنَّ اللهَ ﵎ كتَمَنا ما يَصنُع بأهلِ القبلةِ».
أمالي ابن بشران (١٦٢) وأخبرنا ابن نيخاب: حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان: حدثنا حسين بن علي الجعفي: حدثنا يحيى بن عمر الثقفي، عن محمد بن النضر الحارثي، عن الأوزاعي .. .
٧٠٧٤ - عن الأوزاعيِّ قالَ: دخلتُ على عبدِاللهِ بنِ عليٍّ وأصحابُ الخشبِ وقوفٌ، فأُجلستُ على كرسيٍّ فقالَ لي: ما تقولُ في دماءِ بَني أميةَ؟ قالَ: فأخذتُ أُحدثُ في حديثٍ غيرِه فقالَ لي: ارجعْ ويلَكَ ما تقولُ في دمائِهم؟ قالَ: قلتُ: لا تَحلُّ لكَ قالَ: ولِمَ ويلَكَ؟ قالَ: قلتُ:
لأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ محمدَ بنَ مسلمةَ وأمَرَه أَن يُقاتلَ الناسَ حتى يَقولوا لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قَالوها عصَموا دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّها، وحسابُهم على اللهِ.
فقالَ لي: ويلَكَ، أوَليست الخلافةُ لنا مِن رسولِ اللهِ ﷺ قاتَل عليها عليٌّ بصفينَ؟ قالَ: قلتُ: لو كانَت الخلافةُ لكم مِن رسولِ اللهِ ﷺ إذاً ما رضيَ عليٌّ ﵇ بالحَكمينِ، قالَ: فقالَ لي: اخرجْ ويلَكَ، فما ظننتُ أنِّي أُحملُ إلا مَيتاً.
أخبار الشيوخ (٩٢) وسمعت أبا جعفر محمد بن هارون الخراساني يقول: سمعت محمد بن يوسف يقول: سمعت الأوزاعي يقول .. .
٧٠٧٥ - عن الأَوزاعيِّ قالَ: قالَ عُتبةُ بنُ ربيعةَ لأصحابِهِ يومَ بدرٍ: أَلا تَرونَهم - يَعني أصحابَ النبيِّ ﷺ قد جَثوا على الرُّكَبِ يَتَلَمَّظونَ تَلمُّظَ
стр. 3899
الحيَّاتِ.
عيون الأخبار (١/ ١٨٧) حدثني محمد بن عبيد، والمجالسة (١٥٣٤): حدثنا محمد بن أحمد الأزدي،
قالا: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي .. .
[٧٣٥] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأنصاريِّ
٧٠٧٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأَنصاريِّ، أنَّ امرأةً مولاةً لرسولِ اللهِ ﷺ كانَت تقومُ الليلَ وتَصومُ النهارَ، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «لكنِّي أُصلِّي وأَنامُ، وأَصومُ وأُفطرُ، فمَن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِني».
أمالي ابن بشران (١٢٧٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسين الحراني: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي: حدثنا عبيدالله يعني ابن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن مجاهد: حدثني عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري .. .
[٧٣٦] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ غَنمٍ
٧٠٧٧ - عن عبدِالرحمنِ بنِ غَنمٍ قالَ: أُصيبَ معاذٌ بولدِهِ فاشتَدَّ جزعُهُ عليهِ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ ، فكتبَ إليهِ: «مِن محمدٍ ﷺ إلى معاذِ بنِ جبلٍ، سلامٌ عليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، أمَّا بعدُ، فعظَّمَ اللهُ لكَ الأجرَ، وأَلهمَكَ الصبرَ، ورَزَقنا وإياكَ الشكرَ، ثم إنَّ أنفُسَنا وأَهلينا وأَموالَنا وأَولادَنا مِن مواهِبِ اللهِ الهنيَّةِ وعَواريهِ المُستودَعةِ، متَّعَكَ به في غبطةٍ وسُرورٍ، وقبضَهُ مِنكَ بأجرِ الصلاةِ والرحمةِ والهُدى إِن صبرتَ واحتسبْتَ، فلا تَجمعن عليكَ يا معاذُ خَصلَتينِ أَن يُحبِطَ جَزَعُكَ أجرَكَ فتندَمَ على ما فاتَكَ، فإنَّكَ لو قدمتَ على أبوابِ
стр. 3900
مُصيبتِكَ قد أَطعتَ ربَّكَ وتَنَجَّزْتَ موعِدَه عرفتَ أنَّ المصيبةَ قد قَصرتْ عنه، واعلمْ يا معاذُ أنَّ الجزعَ لا يردُّ مَيتاً ولا يدفعُ حُزناً، فأَحسِن العَزاءَ، وتَنجَّزْ الموعِدَ، ولْيَذهبْ أسَفُكَ على ما هو نازِلٌ بكَ، وكأَن قدٍ، والسلامُ».
أحاديث ملحقة بجزء لوين (١٢٧) وبه إلى أبي جعفر الأبهري: حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري: حدثنا أبوعمر حفص بن عمر الدوري: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبدالرحمن بن غنم .. (١).
* مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ
مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبٍ: «إذا افتتحتُم مصرَ فاستَوصوا بالقِبطِ، فإنَّ لهم ذِمةً ورَحِما» تقدمَ في مسندِ كعب بن مالك (٤٩٩٢).
[٧٣٧] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى
٧٠٧٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: كانَ - قَالوا: النبيُّ ﷺ ؟ قالَ: نَعم - إذا لم يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ قَبلَ الظهرِ صَلاهُنَّ بعدَ الظهرِ.
الجعديات (٢٤٧٥) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن هلال الوزان، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (٢).
٧٠٧٩ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى يرفعُه قالَ: «مَن علَّقَ التَّمائمَ وعقدَ الرُّقى فهو على شُعبةٍ مِن الشركِ».
الجعديات (٢٤٧٦) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. .
٧٠٨٠ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رجلٌ لرسولِ اللهِ ﷺ : أترُكُ
стр. 3901
ناقَتي أو بَعيري وأَتوكَّلُ، أو أَعقِلُهُ وأَتوكَّلُ؟ قالَ: «بَل اعقِلْهُ وتوكَّلْ».
الجعديات (٢٤٧٧) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. .
٧٠٨١ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أشعرَ فكُلْ».
الجعديات (٦٩٦) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه .. (١).
٧٠٨٢ - عن ابنِ أبي لَيلى: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ [الحجرات: ٦]، قالَ: نزلتْ في الوليدِ بنِ عُقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ.
حديث ابن معين رواية المروزي (١٢٨) حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن هلال الوزان، عن ابن أبي ليلى .. (٢).
٧٠٨٣ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رأيتُ البارحةَ كأنِّي وَردتُ بئراً، فوردتُ على غنمٍ سودٍ، ثم وردتُ على غنمٍ عُفْرٍ فنَعقت بها فاختَلطتْ»، فقالَ أبوبكرٍ: دَعني أُعبرْها، قالَ: «اعبُرْها»، قالَ: هذه العربُ تَتبعُها العجمُ، قالَ: «كذلكَ قال المَلَكُ يا أبا بكرٍ».
الغيلانيات (٣١) حدثنا أبوعلي بشر بن موسى بن صالح الأسدي: حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا حصين بن عبدالرحمن السلمي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (٣).
стр. 3902
٧٠٨٤ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى قالَ: أصابَ عليٌّ ﵁ بنتَ حمزةَ مِن المشركينَ وهي جاريةٌ شابةٌ، قالَ فذكرَ عليٌّ وجعفرٌ وزيدٌ أيُّهم أحقُّ بها، وكانتْ خالتُها عندَ جعفرٍ أسماءَ بنتِ عميسٍ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ قد آخَى بينَ زيدٍ وحمزةَ، فأرسلَ إليهم النبيُّ ﷺ أو أَتوهُ، فذَكروا أيهم أحقُّ بقبضِها، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أمَّا أنتَ يا عليُّ فإنَّكَ مِني وأَنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا زيدُ فمَولى اللهِ ورسولِهِ، فمَن أحبَّك فقد أحبَّني، وأمَّا أنتَ يا جعفرُ فأَشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ أحقُّهم بها لأنَّ خالتَها عندَكَ».
أمالي ابن بشران (١١١٩) أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي: حدثنا أبي: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن أبي فروة مسلم الجهني قال: قال عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (١).
٧٠٨٥ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: جاءَ أبوبكرٍ الصديقُ وأُمُّ رُومانَ حتى دَخلا على رسولِ اللهِ، فقالَ: «ما جاءَ بِكما؟» قالا: يا رسولَ اللهِ، تَستغفرُ لعائشةَ ونحنُ شهودٌ، فقالَ: «اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ بنتِ أبي بكرٍ مغفرةً ظاهرةً باطنةً لا تغادرُ ذنباً»، فلمَّا رأى سُرورَهما بذلكَ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما زالتْ هذه دَعوتي لِمَن أسلَمَ مِن أُمتي مِن لَدنْ بَعَثني اللهُ إلى يَومي هذا».
معجم الإسماعيلي (١٨٣) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عرعرة بن البرند السامي بالبصرة: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي: حدثنا أبوداود الطيالسي: حدثنا المسعودي: حدثنا عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (٢).
стр. 3903
[٧٣٨] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ مطرفٍ
٧٠٨٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ مطرفٍ، أنَّ عائشةَ وحفصةَ زَوجي النبيِّ ﷺ صامَتا في يومٍ شديدِ الحرِّ فأفَطَرَتا، فلمَّا أَتاهما رسولُ اللهِ ﷺ قالتَا له: قد أصَبْنا اليومَ إثماً شديداً، فأخبَرَتاه بما فعَلتَا، فتبسَّمَ وقالَ لهما: «صُوما يوماً مكانَهُ».
مسند الشامين (٨٨) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي: حدثنا عبدالله بن هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة: حدثنا أبي: حدثنا عمي إبراهيم بن أبي عبلة، عن عقبة بن وساج، عن عبدالرحمن بن مطرف .. (١).
[٧٣٩] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ ملٍّ أبي عثمانَ النَّهديِّ
٧٠٨٧ - عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خيرُ طيبِ الرجالِ ما ظهرَ ريحُه وخفيَ لونُه، وخيرُ طيبِ النساءِ ما ظهرَ لونُه وخفيَ ريحُه».
عيون الأخبار (١/ ٤٢١) حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي .. (٢).
٧٠٨٨ - عن أبي عثمانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ للعباسِ: «هاهُنا، فإنَّكَ صِنوُ أبي».
حديث عفان بن مسلم (٩٦) حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا ثابت، عن أبي عثمان .. .
[٧٤٠] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ هُرمزٍ الأعرجِ
٧٠٨٩ - عن عبدِالرحمنِ الأعرجِ قالَ: خلَّفَ النبيُّ ﷺ على سعدٍ رجلاً
стр. 3904
فقالَ: «إنْ ماتَ فلا تَدفِنوهُ بها».
جزء سفيان بن عيينة (٣٥) حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن محمد، عن عبدالرحمن الأعرج .. (١).
[٧٤١] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ
٧٠٩٠ - عن العلاءِ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا تجوزُ شهادةُ ذي الظِّنَّةِ ولا ذي الحنَّةِ».
الغيلانيات (٥٩٩) حدثنا محمد قال: حدثني عبدالصمد بن النعمان: حدثنا مسلم، عن العلاء، عن أبيه .. (٢).
[٧٤٢] مرسلُ عبدِالعزيزِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الماجِشونِ
٧٠٩١ - عن عبدِالعزيزِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الماجِشونِ، أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ كانَ عندَ عائشةَ ﵁، فجعلَتْ تغسلُ الرَّمَصَ مِن عَينيهِ، فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّكِ - ذكرَ كلمةً لم أفهَمْها - فقالَ: إنَّكِ لَبذرةٌ»، قالَ: ثم أخَذَه فأدخَلَ لسانَهُ في عَينهِ فجعلَ يُقَذِّي ما في عَينهِ مِن الرَّمَصَ.
الجعديات (٣٠١٦) حدثنا علي: أخبرنا عبدالعزيز بن عبدالله بن الماجشون .. .
٧٠٩٢ - عن عبدِالعزيزِ ابنِ أخي الماجِشونِ قالَ: بلَغَني أنَّه كانتْ لعبدِاللهِ بنِ رَواحةَ جاريةٌ يَستَسِرُّها عن أهلِهِ، فقالتْ له امرأتُه: لقد رأيتُكَ دخلتَ مع جاريتِكَ، وإنَّك الآنَ لجُنُبٌ مِنها، فجاحَدَ ذلكَ، قالتْ: فإنْ كُنتَ صادقاً فاتلُ
стр. 3905
عليَّ القرآنَ فقالَ:
شهدتُ بأنَّ وعدَ اللهِ حقٌّ ... وأنَّ النارَ مَثوى الكافِرينا
وأنَّ العرشَ فوقَ الماءِ طافٍ ... وفوقَ العرشِ ربُّ العالَمينا
وتَحمِلُه ثمانيةٌ شِدادٌ ... ملائكةُ الإلهِ مُقَرَّبينا
قالتْ: آمنتُ باللهِ وكذَّبتُ البصرَ، فأَتى ابنُ رواحةَ رسولَ اللهِ ﷺ فحدَّثَه الحديثَ، فضحِكَ رسولُ اللهِ ﷺ ولم يُغيرْ عليهِ.
أمالي اليزيدي (ص ١٠٢) حدثنا أبوحرب قال: حدثني محمد بن عباد قال: حدثني عبدالعزيز ابن أخي الماجشون .. .
٧٠٩٣ - عن عبدِالعزيزِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي سلمةَ الماجِشونِ بإسنادٍ له لا يحفظُهُ أبوالجهمِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا عائشةُ، لا يتمسَّكُ بأداءِ حقِّكِ بَعدي إلا الصابِرونَ».
جزء أبي الجهم (١٠٥) حدثنا العلاء: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون .. .
[٧٤٣] مرسلُ عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ
٧٠٩٤ - عن عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُسمِّي على كلِّ لُقمةٍ.
الجعديات (٣٥٤٢) حدثنا علي قال: سمعت محمد بن راشد، عن عبدالكريم بن أبي المخارق .. .
٧٠٩٥ - عن عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا غَشيَ أهلَه غَشيَ بالملحَفةِ عَليه وعَليها.
стр. 3906
الجعديات (٣٥٤٣) حدثنا علي: أخبرنا محمد بن راشد، عن عبدالكريم بن أبي المخارق .. .
٧٠٩٦ - عن أبي أُميةَ عبدِالكريمِ، بنِ أبي المُخارقِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سيدُ الدعاءِ أَن تقولَ: اللهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلا أنتَ، خلَقْتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أبوءُ لكَ بنعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ لكَ بذَنبي، فاغفرْ لي إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ».
حديث هشام بن عمار (١٣٦) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي أمية عبدالكريم بن أبي المخارق .. (١).
[٧٤٤] مرسلُ عبدِالكريمِ بنِ مالكٍ الجَزريِّ
٧٠٩٧ - عن عبدِالكريمِ (٢) أنَّ في كتابِ النبيِّ ﷺ لعَمرو بنِ حزمٍ في زكاةِ الفطرِ: «نصفُ صاعٍ مِن حنطةٍ، أو صاعٌ مِن تمرٍ».
نسخة أبي صالح وغيره (٢٢) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا أبوصالح: حدثني ابن وهب، عن ابن جريج أنه قال: حدثني عبدالكريم .. .
[٧٤٥] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ أبي بشيرٍ
٧٠٩٨ - عن عبدِالملكِ بنِ أبي بشيرٍ رفعَ الحديثَ قالَ: «ما مِن يومٍ إلا والجنةُ والنارُ تسأَلانِ، تقولُ الجنةُ: يا ربِّ، طابَتْ ثِماري، ومُدَّتْ أَنهارِي، واشتَقتُ إلى أَوليائي، فعَجِّلْ بأَهلي، وتقولُ النارُ: يا ربِّ، اشتدَّ حَرِّي، وبَعُدَ قَعري،
стр. 3907
وعظُمَ جَمري، عجِّلْ إليَّ بأَهلي».
أمالي ابن بشران (٦٢٦) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي في المحرم سنة ثمانين ومئتين: حدثنا أبوالعلاء الحسن بن سوار: حدثنا ليث، عن معاوية بن صالح، عن عبدالملك بن أبي بشير .. .
[٧٤٦] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ قريبٍ الأَصمعيِّ
٧٠٩٩ - عن الأصمعيِّ قالَ: سمعَ النبيُّ ﷺ عائشةَ ﵂ وهي تمثلُ بقولِ زهيرِ بنِ جَنابٍ الكلبيِّ:
ادفعْ ضعيفَك لا يَحرْ بكَ ضعفُه ... يوماً فتدركُهُ العواقب ما جَنى
يَجزيكَ أو يُثني عليكَ وإنَّ مَن ... أَثنى عليكَ بما فعلتَ كمَن جَزى
فقالَ لها النبيُّ ﷺ : «الشِّعرُ الذي كنتِ تَمثلينَ به؟» قالتْ: أنشدتُهُ إيَّاه، فقالَ ﷺ : «يا عائشةُ، إنَّه لا يشكرُ اللهَ مَن لا يشكرُ الناسَ».
المجالسة (٦٩٨) حدثنا الحربي: حدثنا أبوزيد، عن الأصمعي .. (١).
٧١٠٠ - عن الأصمعيِّ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : « .. ويُعينُه على رزقِهِ».
قالَ: وكانتْ لرجلٍ من أصحابِ رسول اللهِ ﷺ دابةٌ، ففقَدَها رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «يا فلانُ، ما فعلَتْ دابتُكَ؟» قالَ: بعتُها مِن فلانٍ، قالَ: «ما جعَلَه أحقَّ بجمالِها مِنكَ».
مجالس ثعلب (ص ٣٧) وقال: قال الأصمعي: يقال للقوم المجلس وأنشد: واستب بعدك يا كليب المجلس، وقال قال النبي ﷺ .. .
стр. 3908
٧١٠١ - عن أبي عثمانَ المازنيِّ قالَ: أنشدَنا الأصمعيُّ للعباسِ بنِ عبدِالمطلبِ في رسولِ اللهِ ﷺ :
وأَنت لمَّا ظهرْتَ أَشرقَت الأر ... ضُ وضاءَتْ بنورِكَ الأفُقُ
المجالسة (١٢١٨) حدثنا أحمد بن داود: حدثنا أبوعثمان المازني .. .
٧١٠٢ - عن الأَصمعيِّ، أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ ﵁ أعتقَ سبعةً كلُّهم يعذَّبُ في اللهِ : بلالٌ، وعامرُ بنُ فُهيرةَ، وزِنِّيرةُ، وأُمُّ عُبيسٍ، وجاريةُ بنُ عَمرو بنِ المؤمّلِ، والنَّهديَّةُ، وابنَتُها.
المجالسة (١٦٦) حدثنا أحمد بن داود الدينوري: حدثنا الرياشي، عن الأصمعي .. .
[٧٤٧] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ يحيى
٧١٠٣ - عن عبدِالملكِ بنِ يحيى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَطرُقوا الطيرَ في أَوكارِها، فإنَّ الليلَ أمانُ اللهِ».
عيون الأخبار (٢/ ١٠٥) حدثني أحمد بن الخليل، عن محمد بن عباد، عن الوليد بن كثير، عن عبدالملك بن يحيى .. .
[٧٤٨] مرسلُ عُبيدِ بنِ عُميرٍ
٧١٠٤ - عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ عن السائِحينَ، قالَ: «هم الصائِمونَ».
حديث ابن معين رواية المروزي (١٨٧) حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير .. (١).
стр. 3909
٧١٠٥ - عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ يحبُّ المُصلِّينَ ولا يُصلِّي إلا قليلاً، ويحبُّ الذاكِرينَ ولا يذكُرُ إلا قليلاً، ويحبُّ المصدِّقينَ ولا يتصدَّقُ إلا قليلاً، ويحبُّ الصائِمينَ ولا يصومُ إلا قليلاً، ويحبُّ المجاهِدينَ ولا يجاهِدُ، وهو في ذلكَ يحبُّ اللهَ ورسولَه والمؤمنينَ، قالَ: «هو يومَ القيامةِ مع مَن أحبَّ».
جزء سفيان بن عيينة (١٣) - ومن طريقه زكريا المروزي في جزئه (٥٨) -: حدثنا سفيان قال: عمرو سمع عبيد بن عمير يقول .. (١).
* مرسل عبيد بن عمير: «خيرُ الصدقةِ جُهدُ المُقِلِّ» تقدم في مسند جابر (١١٦٥).
[٧٤٩] مرسلُ عُبيدِاللهِ بنِ الحرِّ
٧١٠٦ - عن عُبيدِاللهِ بنِ الحرِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَلا أَبو أيِّمٍ، أَلا أَخو أيِّمٍ، أَلا وليُّ أيِّمٍ يُنكِحُ عثمانَ فإنِّي أَنكحتُه ابنتَيَّ، ولو كانتْ عِندي ثالثةٌ أَنكحتُها، وما أَنكحتُهما إلا بالوحيِ».
معجم ابن الأعرابي (١١٠٢) حدثنا إبراهيم: حدثنا الحسن بن الربيع، عن مرحوم بن عبدالعزيز، عن داود بن عبدالرحمن، و (١١٠٣) حدثنا إبراهيم: حدثنا ابن الربيع، عن بكار بن عبدالرحمن المكي،
كلاهما (داود وبكار) عن عبيدالله بن الحر .. (٢).
стр. 3910
[٧٥٠] مرسلُ عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ
٧١٠٧ - عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لايقولَنَّ أحدُكم للرجلِ خَليلي حتى يعلَمَ أنَّه مؤمنٌ».
مصنفات الأصم (١٦١) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا طلحة، عن إبراهيم بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبيدالله بن عبدالله .. (١).
٧١٠٨ - عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ يبلغُ به النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن باتَ وفي يدِهِ ريحُ غَمْرٍ فأَصابَهُ شيءٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَهُ».
جزء سعدان (٢٨) حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله .. (٢).
٧١٠٩ - عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن المجوسِ إلى النبيِّ ﷺ وقد حلَقَ لِحيتَهُ وأطالَ شاربَهُ، فقالَ له: «لِمَ تفعلُ هذا؟» قالَ: هذا في دِينِنا، قالَ: «ولكنْ في دِينِنا نجُزُّ الشواربَ ونُعفي اللحيةَ».
الأمالي والقراءة (٣٤) حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي الزهري قال: حدثنا جعفر بن عون، عن أبي عميس، عن عبدالمجيد بن سهل، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة .. (٣).
[٧٥١] مرسلُ عثمانَ بنِ إبراهيمَ الحاطبيِّ
٧١١٠ - عن عثمانَ بنِ إبراهيمَ الحاطبيِّ قالَ: وقفَ النبيُّ ﷺ على قَتلى بدرٍ ومَعه أبوبكرٍ ﵁، فجعلَ النبيُّ ﷺ يقولُ مرَّتينِ أو ثلاثاً: «يَفلقْنَ»،
стр. 3911
فقالَ أبوبكرٍ ﵁:
هاماً مِن رجالٍ أحبةٍ ... إِلينا وهم كَانوا أَعَقَّ وأَظلَما
المجالسة (١٣٧٤) حدثنا يوسف بن عبدالله: حدثنا سعيد بن يحيى القرشي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عثمان بن إبراهيم الحاطبي يقول .. (١).
[٧٥٢] مرسلُ عثمانَ بنِ البَهيِّ بنِ أبي رافعٍ
٧١١١ - عن حمادِ بنِ موسى رجلٍ مِن أهلِ المدينةِ، أنَّ عثمانَ بنَ البَهيِّ بنِ أبي رافعٍ حدَّثه هذا الحديثَ فقالَ: هو جدِّي وكانَ أبوأُحيحةَ تركَه ميراثاً، فخرجَ يومَ بدرٍ مع بَنيهِ، فلمَّا كانَ يومُ بدرٍ أَعتقَ ثلاثةٌ مِنهم أَنصِباتِهم مِنه، مِنهم عُبيدُ بنُ سعيدٍ، والعاصُ بنُ سعيدٍ، وسعيدُ بنُ سعيدٍ، فقُتلوا يومَ بدرٍ ثلاثتُهم كفاراً، قالَ .. .. (٢) يشتري أبا رافعٍ أيضاً الذي بقوا بأَربعينَ ومئةَ أوقيةً مِن ذهبٍ، غيرَ أنَّ خالدَ بنَ سعيدٍ أَبى أَن يعتقَ ولا يبيع، وذلكَ أنَّ خالداً غضبَ على أبي رافعٍ في أُمِّ ولدٍ لأبي أُحيحةَ أرادَ أبورافعٍ أَن يتزوَّجَها، فنهاهُ خالدٌ عن تَزويجِها وأَبى إلا أَن يفعلَ، فاحتمَلَ عليه في ذلكَ في نفسِهِ.
فلمَّا أسلمَ أبورافعٍ وهاجَرَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ كلَّمه في أمرِهِ، فدَعا رسولُ اللهِ ﷺ خالدَ بنَ سعيدٍ فقالَ: «أَعتِقْ إنْ شِئتَ»، قالَ: ما أَنا بفاعلٍ، قالَ: «فبِعْ»، قالَ: ولا، قالَ: «فَهَبْ»، قالَ: ولا، قالَ: «فأنتَ على حقِّكَ مِنه»، فلبثَ ما شاءَ اللهُ، ثم أَتى خالدٌ النبيَّ ﷺ فقالَ: قد وَهبتُ نَصيبي مِنه لكَ، وإنَّما حمَلَني على ما صنعتُ الغضبُ الذي كانَ في نَفسي عليهِ، فأعتقَ رسولُ اللهِ ﷺ نَصيبَه. فكانَ أبورافعٍ يقولُ: أَنا مَولى رسولِ اللهِ ﷺ ، وذلكَ بعدُ.
стр. 3912
فلمَّا وليَ عَمرو بنُ سعيدٍ المدينةَ أرسلَ إلى البَهيِّ بنِ أبي رافعٍ فقالَ له: مَن مَولاكَ؟ قالَ: رسولُ اللهِ ﷺ ، فضربَه مئةَ سوطٍ، ثم سأَلَه فقالَ مثلَها حتى ضربَه خمسَمئةِ سوطٍ، فلمَّا خافَ أَن يقتُلَه قالَ: أَنا مَولاكم، فلمَّا قَتَل عبدُالملكِ عَمرو بنَ سعيدٍ قالَ البَهيُّ بنُ رافعٍ وكانَ شاعراً ظريفاً يهجو عَمرو بنَ سعيدٍ ويمدحُ عبدَالملكِ.
قالَ أبوالحسنِ: أَصبتُ الشعرَ عندَ غَيري ولم أجدْه في كِتابي: صَحَّتْ ولا شلَّتْ ونالتْ عدوَّها.
معجم ابن الأعرابي (٢٢٦٨) حدثنا علي بن داود: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثني جرير بن حازم، عن حماد بن موسى .. .
* أمالي اليزيدي (ص ٨٧) حدثنا أبوعبدالله اليزيدي قالَ: حدثني أبوحرب محمد بن خالد المهلبي قالَ: حدثني محمد بن عباد بن عباد المهلبي قالَ: حدثنا جرير بن حازم، أنَّ البَهيَّ بنَ عثمانَ (١) بنَ أبي رافعٍ قالَ:
إنَّ أَبا أُحيحةَ سعيدَ بنَ العاصِ بنِ أُميةَ هلَكَ وتركَ عشرةَ بنينَ، فأَعتَقوا جميعاً حِصَصَهم مِن أبي رافعٍ ماخَلا العاصَ بنَ سعيدٍ فإنَّه أَبى أَن يُعتِقَ، وكانَ العاصُ بنُ سعيدٍ قُتلَ يومَ بدرٍ كافراً، فقالَ النبيُّ ﷺ للعاص: «أَعتِقْه أو بِعْنيهِ أو هَبْهُ لي»، فقالَ: ما أُريدُ أن أفعلَ شيئاً مِن ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فاعلَمْ أنَّ اللهَ شريكٌ فيه ليسَ لكَ أَن تضرِبَهُ ولاتَسُبَّه»، فأتَاهُ بعدَ ذلكَ العاصُ فوَهَبَه له، فأعتَقَه النبيُّ ﷺ ، وكانَ أبورافعٍ يقولُ: أَنا مَولى رسولِ اللهِ ﷺ .
قالَ: فلمَّا ولَّى يزيدُ بنُ معاويةَ عَمرو بنَ سعيدِ بنِ العاصِ الذي يُقالُ له الأَشدقُ المدينةَ قالَ له: يا أبارافعٍ مَولى مَن أنتَ؟ قالَ: مَولى رسولِ اللهِ عليه
стр. 3913
السلام، فضرَبَه بالسياطِ على أَن يرجِعَ عن ذلكَ فأَبى، وجعلَ يضرِبُه حتى وَفاهُ خمسَمئةِ سوطٍ، فلمَّا قَتلَ عبدُالملكِ عَمرو بنَ سعيدٍ قالَ البَهيُّ بنُ عثمانَ بنِ أبي رافعٍ في ذلكَ:
صَحَّتْ ولا شُلَّتْ ونالتْ عدوَّها ... يمينٌ هراقت مُهجةَ ابنِ سعيدِ
هو ابنُ أبي العاصي مِراراً ويَنتمي ... إلى أُسرةٍ طابَتْ له وجُدودِ
[٧٥٣] مرسلُ عثمانَ بنِ محمدِ بنِ المغيرةِ بنِ أخنس
٧١١٢ - عن عثمانَ بنِ محمدِ بنِ المغيرةِ بنِ أخنسَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تُقطعُ الآجالُ مِن شعبانَ إلى شعبانَ، حتى إنَّ الرجلَ يَنكحُ ويُولدُ له ولَقد خرجَ اسمُه في المَوتى».
أمالي ابن سمعون (١٥٤) - ومن طريقه الخلال في أماليه (٥) -: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد المصري: أخبرنا مطلب بن شعيب وهاشم بن يونس ومحمد بن زيدان بن سويد واللفظ لمطلب قالوا: حدثنا أبوصالح: حدثني الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عثمان بن محمد بن المغيرة بن أخنس .. (١).
٧١١٣ - عن عثمانَ بنِ المغيرةِ بنِ الأخنسِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ما مِن يومٍ طلعتْ شمسُه إلا يقولُ: من استطاعَ أَن يعملَ فيَّ خيراً فليعملْ، فإنِّي غيرُ مَكرورٍ عليكُم أبداً، وما مِن ليلةٍ طلعتْ نُجومُها إلا هي تقولُ: مَن استطاعَ أَن يعملَ فيَّ خيراً فليعملْ، فإنِّي غيرُ مَكرورَةٍ عليكُم أبداً، وما مِن يومٍ إلا يُنادي مُنادِيانِ في السماءِ: يا طالبَ الخيرِ أبشِرْ، ويقولُ أحدُهما: يا طالِبَ الشرِّ أَقصِرْ،
стр. 3914
وما مِن يومٍ إلا يُنادي مُنادِيانِ في السماءِ، يقولُ أحدُهما: اللهمَّ أَعطِ مُنفقَ مالٍ خَلَفاً، ويقولُ الآخَرُ: أعطِ مُمسِكَ مالٍ تَلَفاً».
أمالي ابن سمعون (١٨٤) أخبرنا أبوالحسن على بن محمد بن أحمد البزاز: أخبرنا مطلب بن شعيب وهاشم بن يونس ومحمد بن زيدان واللفظ لمطلب: حدثنا أبوصالح: حدثني الليث قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عثمان بن المغيرة بن الأخنس .. (١).
[٧٥٤] مرسلُ عديِّ بنِ ثابتٍ
٧١١٤ - عن عديِّ بنِ ثابتٍ قالَ: أَنا مِمن أَدركَتْني الدَّعوةُ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ اغفرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ».
الجعديات (٥٠٠) حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش قال: سمعت عدي بن ثابت يقول .. .
[٧٥٥] مرسلُ عراكِ بن مالكٍ
٧١١٥ - عن عراكٍ أنَّه قالَ: بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَقامَ خمسةَ عشرَ يوماً بمكةَ يقصرُ الصلاةَ رَكعتينِ رَكعتينِ بعدَ الفتحِ.
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٥٧) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك .. .
٧١١٦ - عن عراكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يقولُ: «أيامُ التَّشريقِ أيامُ طُعمٍ وشربٍ».
стр. 3915
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٤٨) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن حبيب، عن عراك .. .
٧١١٧ - عن عراكٍ أنَّه كانَ يقولُ: للمفطرِ أَن يذبحَ به، وأنَّه أخبَره أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن ذلكَ فقالَ: «هو حلالٌ».
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٥٠) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراكاً كان يقول .. .
* مرسلُ عراكِ بنِ مالكٍ: كفلَ النبيُّ ﵇ رجلاً في تُهمةٍ. تقدم في مسند أبي هريرة (٥٨١٦).
[٧٥٦] مرسلُ عروةَ بنِ الزبيرِ
الصلاة
٧١١٨ - عن عروةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّما قَنَتُّ بِكم لِتَدعوا ربَّكم وتَسأَلوه حوائِجَكم».
المزكيات (١٠٧) أخبرنا إبراهيم: حدثنا ابن خزيمة: حدثنا علي بن حجر: حدثنا شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (١).
٧١١٩ - عن إبراهيمَ، عن أبيه قالَ: رأيتُ عروةَ بنَ الزبيرِ صلَّى المغربَ رَكعَتينِ ثم سلَّمَ فقامَ، قالَ: فقيلَ له: إنَّكَ صلَّيتَ رَكعتينِ، فقامَ وصلَّى ركعةً أُخرى وسجدَ سَجدَتينِ، ثم حدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ فعلَ مثلَ ذلكَ.
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٥٧) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم .. .
стр. 3916
الأشربة
٧١٢٠ - عن عروةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى أَن يشربَ مِن فِي السِّقاءِ لأنَّه يُنْتِنُهُ.
حديث حماد بن سلمة (٢٠) حدثنا عبيدالله: حدثنا حماد، عن هشام، عن أبيه .. (١).
الطب
٧١٢١ - عن عروةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئلَ عن الحجامةِ فقالَ: «هو صالحٌ».
معجم ابن الأعرابي (٦٧٥) حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا هشام بن عروة، عن عروة .. (٢).
الأدب
٧١٢٢ - عن عروةَ، أنَّ رجلاً مِن بَني غفارٍ لحقَ برسولِ اللهِ ﷺ فصحبَهُ وتركَ أَبويهِ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كانَ يتمهنُ لأبويكَ؟» فقالَ: أَنا، فأَخدمَهُ رسولُ اللهِ ﷺ عبداً، فلبثَ رسولُ اللهِ ﷺ أياماً، ثم سألَه عن العبدِ «ما فعلَ؟» فقالَ: أَعتقتُهُ، فقالَ: «لو أَعطيتَهُ أَبويكَ كانَ خيراً لكَ».
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٤٩) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك، أن عروة أخبره .. .
стр. 3917
* مرسلُ عروةَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةً» تقدم في مسند عائشة (٦٤٧١).
الهجرة
٧١٢٣ - عن عروةَ قالَ: العباسُ واللهِ آخذٌ بيدِ رسولِ اللهِ حينَ وافَى السبعونَ مِن الأنصارِ في العقبةِ، نأخُذُ لرسولِ اللهِ ﷺ ونَشترِطُ عليهم، وذلكَ في غُرَّةِ الإسلامِ وأولِهِ مِن قَبلِ أَن يَعبدَاللهَ أحدٌ علانيةً.
مشيخة الآبنوسي (ص ٢٠١) أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة قال: قال لي أبي عروة: إن عائشة قالت .. .. قال وقال عروة .. (١).
المناقب
٧١٢٤ - عن عروةَ قالَ: سُئلَ النبيُّ ﷺ عنه (٢) قالَ: «يُبعثُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَهُ بَيني وبينَ عيسى بنِ مريمَ ﵉».
المحامليات (١٢) حدثنا محمد بن عبدالله: حدثنا أبوأسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (٣).
٧١٢٥ - عن عروةَ قالَ: فولَدَت له عبدَالعُزى وعبدَ مَنافٍ والقاسمَ، قالَ: قلتُ لهشامٍ: فأينَ الطيبُ والطاهرُ؟ قالَ: هذا ما وصفتُم يا أهلَ العراقِ، فأمَّا أَشياخُنا فَقالوا: عبدُالعزى وعبدُ منافٍ والقاسمُ، وولَدَت له مِن النساءِ رقيةَ وأُمَّ
وتزوجَ زينبَ ابنةَ جحشِ بنِ رئابٍ الأسديِّ بعدَ الهجرةِ بثلاثِ سِنينَ، وكانتْ تحتَ زيدِ بنِ حارثةَ الذي أَنعمَ اللهُ عليه ورسولُه، وفيها نزلتْ هذه الآيةُ لأنَّها كانتْ وقعَتْ في نفسِهِ ﷺ ، فقالتْ عائشةُ وقالَ لها ناسٌ مِن أهلِ العراقِ: إنَّه يُقالُ إنَّ عندَكم شيءٌ مِن كتابِ اللهِ لم تُظهِروهُ، فقالتْ: لو كَتَمَ محمدٌ ﷺ شيئاً مِما أَنزلَ اللهُ عليه لكتَمَ هذه الآيةَ: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ إلى آخرِ الآيةِ [الأحزاب: ٣٧].
وتزوَّجَ ميمونةَ ابنةَ الحارثِ بنِ حزنِ بنِ بجيرٍ الهلاليِّ حينَ قدمَ مكةَ في العمرةِ الوُسطى، خطَبَها عليه العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ ﵀، وبَنى بها بسَرِف يَعني منزل.
جزء أبي الجهم (١٠٢) حدثنا العلاء بن موسى: حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثني هشام بن عروة، عن أبيه .. (١).
٧١٢٦ - عن عروةَ بنِ الزبيرِ، أنَّ الرَّجلينِ اللذَين لقيَ هما عُويمُ بنُ ساعدةَ ومعنُ بنُ عديٍّ، فأمَّا عُويمٌ فهو الذي بلَغَنا أنَّه قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : مَن الذينَ قالَ لهم اللهُ: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: ١٠٨]، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نِعْمَ المرءُ مِنهم عُويمُ بنُ ساعدةَ».
وأمَّا معنُ بنُ عديٍّ، فبَلَغَنا أنَّ الناسَ بَكوا على رسولِ اللهِ ﷺ حينَ توفَّاهُ اللهُ ، وقَالوا: واللهِ لوَدِدْنا أنَّا مِتنا قبلَه، نَخشى أَن نُفتَنَ بعدَه، فقالَ معنُ بنُ عديٍّ: لكنِّي واللهِ لا أحبُّ أَن أَموتَ قبلَه، حتى أُصدِّقَه ميِّتاً كما صدَّقتُه حيّاً، فقُتلَ معنُ بنُ عديٍّ باليمامةِ يومَ مُسيلمةَ الكذابِ.
أمالي ابن بشران (١٣٧١) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد
стр. 3920
القطان: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي إملاء: حدثنا الأويسي: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير .. (١).
٧١٢٧ - عن عروةَ ﵁ قالَ: كانَ ورقةُ بنُ نوفلٍ يمرُّ به وهو يعذَّبُ بذلكَ وهو يقولُ: أَحَدٌ أَحَدٌ، فيقولُ: أَحَدٌ أَحَدٌ واللهِ يا بلالُ، ثم يُقبلُ على أميةَ بنِ خلفٍ ومَن يصنعُ ذلكَ به مِن بَني جُمَحٍ فيقولُ: أَحلفُ باللهِ لَئن قَتلتُموهُ على هذا لأَتخِذَنَّه حَناناً.
فَسَّرهُ ابنُ أبي الزبيرِ كأنَّه قُبيلَ فتحِ مكةَ، فقالَ:
لقد نَصحت لأقوامٍ وقلت لهم ... أنا النذيرُ فلا يغْرُرْكُم أحدُ
لا تَعبدُنَّ إلهاً غيرَ خالِقِكم ... فإنْ دَعوكم فَقولوا بينَنا حَدَدُ
سبحانَ ذي العرشِ سبحاناً يعادِلُهُ ... ربُّ البريةِ فَرْدٌ واحدٌ صَمَدُ
سبحانَه ثم سبحاناً نعوذُ به ... وقبل سبحة الجودي والحمدُ
مسخَّرٌ كلُّ ما تحتَ السماءِ له ... لا يَنبغي أَن يُساويَ مُلْكَه أحدُ
لم تُغْنِ عن هرمزٍ يوماً خزائِنُه ... والخلدَ قد حاوَلَتْ عادٌ فما خَلَدوا
ولا سليمانَ إذ دانَ الشعوبُ له ... الإنسُ والجنُّ تَجري بينَها البردُ
لا شيءَ مِما تَرى تَبقى بَشاشَتُه ... يَبقى الإلهُ ويؤدي المالُ والولدُ
أمالي ابن بشران (١٣٠١) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا إبراهيم بن الهيثم الدقاق البلدي: حدثنا ابن عبدالله: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن عبدالله بن عروة بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن عروة .. (٢).
стр. 3921
الزهد
٧١٢٨ - عن عروةَ بنِ الزبيرِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو تَعلمونَ مِن الدُّنيا ما أَعلمُ لاستراحَتْ أنفسُكم مِنها».
أمالي ابن سمعون (١٥٨) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: حدثنا زيد بن الحباب: أخبرنا موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن عبيدة، عن عروة بن الزبير .. (١).
[٧٥٧] مرسلُ عطاءِ بنِ دينارٍ الهذليِّ
٧١٢٩ - عن عطاءِ بنِ دينارٍ الهذليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ثلاثةٌ لا تُقبلُ مِنهم صلاةٌ ولا تصعدُ إلى السماءِ ولا تُجاوِزُ رؤوسَهم: رجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دَعَاها زوجُها من الليلِ فأَبَتْ عليهِ».
أمالي ابن بشران (١٧٩) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا عبدالله بن علي بن الجارود: حدثني محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي: حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار الهذلي .. .
[٧٥٨] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي رباحٍ
٧١٣٠ - عن عطاءٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ توضَّأَ وعليهِ عِمامةٌ فأَزالَها عن رأسِهِ شيئاً، ثم أَدخلَ يدَه فمسحَ اليأفوخَ فقطْ مسحةً واحدةً، ثم أَعادَها.
أمالي عبدالرزاق (٣٨) أخبرنا أبوعلي إسماعيل: حدثنا أحمد: حدثنا عبدالرزاق:
стр. 3922
أخبرنا ابن جريج، عن عطاء .. .
* مرسلُ عطاء بنِ أبي رباحٍ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَنصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. تقدم في مسند جابر (١١٢٠).
٧١٣١ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتنفلُ قائماً وقاعداً.
مسند أبي حنيفة (ص ١٣٦) حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا المقرئ: حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء بن أبي رباح .. .
هكذا حدثناه عن المقرئ مرسل، ووصله غيره من حديث جابر.
٧١٣٢ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أكرِموا قُريشاً، فإنَّ عالِمَهم يملأُ الأرضَ عِلماً، ولا يُعجِبَنَّكَ رحبُ الذِّراعَينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ سبحانَه قاتِلاً لا يموتُ، ولا [مَن جمعَ] (١) مالاً مِن حرامٍ، إنْ تصدَّقَ به لم يُقبلْ مِنه، وإنْ أمسَكَ لم يُباركْ له، ولَمَا بقيَ كانَ زادَه إلى النارِ».
أمالي الشجري (٢/ ١٧٠) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى قال: حدثنا أبوعبدالرحمن (٢) قال: حدثنا سعيد قال: حدثني صالح بن رستم، عن عطاء بن أبي رباح .. .
٧١٣٣ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سبَّ أَصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ».
الجعديات (٢٠٩٥) حدثنا علي: أخبرنا الفضيل بن مرزوق، عن محمد بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح .. (٣).
стр. 3923
[٧٥٩] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي مسلمٍ الخراسانيِّ
٧١٣٤ - عن عثمانَ بنِ عطاءٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ربطَ قرناً مِن قُرونِ عائشةَ ﵂ وهي نائمةٌ ثم نَاداها مِن ناحيةٍ أُخرى، فانتَبهتْ فَزعةً، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ .
مشيخة قاضي المارستان (٣٧٠) أخبرنا أبومنصور ابن عبدالعزيز قال: أخبرنا أبوأحمد ابن أبي مسلم قال: أخبرنا أبومحمد الخلدي قال: حدثنا أبوالعباس ابن مسروق قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء .. (١).
[٧٦٠] مرسلُ عطاءِ بنِ يسارٍ
الإيمان
٧١٣٥ - عن عطاءٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قالَ: «إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيلِهِ، وحجٌّ مبرورٌ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٨) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
الصلاة
٧١٣٦ - عن محمدٍ، عن عطاءٍ وأبي سلمةَ وابنِ أبي عَمرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا نُوديَ بالصلاةِ أدبَرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا سكتَ المؤذنُ أقبلَ إلى الإنسانِ
стр. 3924
وهو يُصلِّي فوَسوسَ إليهِ، فيقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، حتى يُخيلُ إليه أنَّه قد أحدثَ لِيقطَعَ صلاتَه، فلا يَقطعَن أحدُكم صلاتَه حتى يجدَ بللاً أو يسمعَ صوتاً أو يجدَ ريحاً».
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٣) عن محمد .. (١).
* مرسلُ عطاءِ بنِ يسارٍ: «يغفرُ اللهُ للمُنادي مَدَّ صوتِه، ويُصدِّقُه كلُّ ما سمعَه مِن رطبٍ ويابسٍ». تقدم في مسند أبي سعيد الخدري (١٧٦٤).
٧١٣٧ - عن عطاءٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «اتخِذوا بُيوتَكم مساجِدَ، ولا تَتخِذوها قُبوراً».
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٠) حدثنا محمد، عن عطاء .. (٢).
٧١٣٨ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ، أنَّ رجلاً مِن أهلِ نجدٍ أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ له: أَجْدَبْنا وهلَكْنا إِن لم يُدرِكْنا اللهُ مِنه برحمةٍ، فادعُ اللهَ أَن يُغيثَنا، فدَعا، ثم رجعَ الرجلُ وقد مُطِروا وأُحيوا عامَهم ذلكَ، ثم رجعَ في عام قابل فقالَ: يارسولَ اللهِ، دعوتَ لنا فأُحيِينا عامَ الأولَ، فادعُ اللهَ لنا العامَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «غيثاً كغيثِ الكفارٍ أوالمشركينَ! لا، ارجِعْ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٦) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء بن يسار .. (٣).
الزكاة
٧١٣٩ - عن عطاءٍ، أنَّ مسكينةً قامَتْ على بابِ عائشةَ، فقالتْ عائشةُ
стр. 3925
للجاريةِ: أَطعِميها، فجاءَت الجاريةُ بالذي تريدُ أَن تُطعِمَها لِتُريهِ عائشةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا عائشةُ، لا تُحصي فيُحصي اللهُ عليكِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٦) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (١).
٧١٤٠ - عن عطاءٍ، أنَّ الهِلاليةَ التي كانتْ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ كانتْ لها جاريةٌ سوداءُ، فقالتْ: يارسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ أَن أُعتِقَ هذه الأَمَةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَفلا تَفتَدينَ بها أَخيكِ أو أُختَكِ مِن رِعايةِ الغنمِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٧) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
الظهار
٧١٤١ - عن عطاءٍ، أنَّ خولةَ بنتَ ثعلبةَ كانتْ تحتَ أوسِ بنِ الصامتِ فتظاهَرَ مِنها، وكانَ به لَمَمٌ، فجاءتْ رسولَ اللهِ ﷺ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أوساً تظاهَرَ مِنها، وذكرتْ أنَّ به لَمَماً، فقالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما جئتُكَ إلا رحمةً له، إنَّ له فيَّ منافِعَ، فأنزلَ اللهُ القرآنَ فيهما، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مُريهِ فليُعتقْ رقبةً»، قالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما عندَه رقبةٌ ولا يملِكُها، قالَ: «مُريهِ فليصُمْ شَهرينِ مُتتابعينِ»، قالتْ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ لو كلَّفَته ثلاثةَ أيامٍ ما استطاعَ، وكانَ الحرُّ، قالَ: «مُريهِ فليُطعمْ سِتينَ مسكيناً»، قالتْ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ ما يقدرُ عليهِ، قالَ: «مُريهِ فليذهبْ إلى فلانِ بنِ فلانٍ فقد أخبَرَني أنَّ عندَه شطرَ صدقةٍ، فليأخُذْهُ مِنه صدقةً عليه، ثم ليتصدقْ به على سِتينَ مِسكينا».
