الزهد
٧١٢٨ - عن عروةَ بنِ الزبيرِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو تَعلمونَ مِن الدُّنيا ما أَعلمُ لاستراحَتْ أنفسُكم مِنها».
أمالي ابن سمعون (١٥٨) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: حدثنا زيد بن الحباب: أخبرنا موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن عبيدة، عن عروة بن الزبير .. (١).
[٧٥٧] مرسلُ عطاءِ بنِ دينارٍ الهذليِّ
٧١٢٩ - عن عطاءِ بنِ دينارٍ الهذليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ثلاثةٌ لا تُقبلُ مِنهم صلاةٌ ولا تصعدُ إلى السماءِ ولا تُجاوِزُ رؤوسَهم: رجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دَعَاها زوجُها من الليلِ فأَبَتْ عليهِ».
أمالي ابن بشران (١٧٩) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا عبدالله بن علي بن الجارود: حدثني محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي: حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار الهذلي .. .
[٧٥٨] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي رباحٍ
٧١٣٠ - عن عطاءٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ توضَّأَ وعليهِ عِمامةٌ فأَزالَها عن رأسِهِ شيئاً، ثم أَدخلَ يدَه فمسحَ اليأفوخَ فقطْ مسحةً واحدةً، ثم أَعادَها.
أمالي عبدالرزاق (٣٨) أخبرنا أبوعلي إسماعيل: حدثنا أحمد: حدثنا عبدالرزاق:
стр. 3922
أخبرنا ابن جريج، عن عطاء .. .
* مرسلُ عطاء بنِ أبي رباحٍ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَنصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. تقدم في مسند جابر (١١٢٠).
٧١٣١ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتنفلُ قائماً وقاعداً.
مسند أبي حنيفة (ص ١٣٦) حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا المقرئ: حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء بن أبي رباح .. .
هكذا حدثناه عن المقرئ مرسل، ووصله غيره من حديث جابر.
٧١٣٢ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أكرِموا قُريشاً، فإنَّ عالِمَهم يملأُ الأرضَ عِلماً، ولا يُعجِبَنَّكَ رحبُ الذِّراعَينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ سبحانَه قاتِلاً لا يموتُ، ولا [مَن جمعَ] (١) مالاً مِن حرامٍ، إنْ تصدَّقَ به لم يُقبلْ مِنه، وإنْ أمسَكَ لم يُباركْ له، ولَمَا بقيَ كانَ زادَه إلى النارِ».
أمالي الشجري (٢/ ١٧٠) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى قال: حدثنا أبوعبدالرحمن (٢) قال: حدثنا سعيد قال: حدثني صالح بن رستم، عن عطاء بن أبي رباح .. .
٧١٣٣ - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سبَّ أَصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ».
الجعديات (٢٠٩٥) حدثنا علي: أخبرنا الفضيل بن مرزوق، عن محمد بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح .. (٣).
стр. 3923
[٧٥٩] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي مسلمٍ الخراسانيِّ
٧١٣٤ - عن عثمانَ بنِ عطاءٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ربطَ قرناً مِن قُرونِ عائشةَ ﵂ وهي نائمةٌ ثم نَاداها مِن ناحيةٍ أُخرى، فانتَبهتْ فَزعةً، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ .
مشيخة قاضي المارستان (٣٧٠) أخبرنا أبومنصور ابن عبدالعزيز قال: أخبرنا أبوأحمد ابن أبي مسلم قال: أخبرنا أبومحمد الخلدي قال: حدثنا أبوالعباس ابن مسروق قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء .. (١).
[٧٦٠] مرسلُ عطاءِ بنِ يسارٍ
الإيمان
٧١٣٥ - عن عطاءٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قالَ: «إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيلِهِ، وحجٌّ مبرورٌ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٨) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
الصلاة
٧١٣٦ - عن محمدٍ، عن عطاءٍ وأبي سلمةَ وابنِ أبي عَمرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا نُوديَ بالصلاةِ أدبَرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا سكتَ المؤذنُ أقبلَ إلى الإنسانِ
стр. 3924
وهو يُصلِّي فوَسوسَ إليهِ، فيقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، حتى يُخيلُ إليه أنَّه قد أحدثَ لِيقطَعَ صلاتَه، فلا يَقطعَن أحدُكم صلاتَه حتى يجدَ بللاً أو يسمعَ صوتاً أو يجدَ ريحاً».
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٣) عن محمد .. (١).
* مرسلُ عطاءِ بنِ يسارٍ: «يغفرُ اللهُ للمُنادي مَدَّ صوتِه، ويُصدِّقُه كلُّ ما سمعَه مِن رطبٍ ويابسٍ». تقدم في مسند أبي سعيد الخدري (١٧٦٤).
٧١٣٧ - عن عطاءٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «اتخِذوا بُيوتَكم مساجِدَ، ولا تَتخِذوها قُبوراً».
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٠) حدثنا محمد، عن عطاء .. (٢).
٧١٣٨ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ، أنَّ رجلاً مِن أهلِ نجدٍ أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ له: أَجْدَبْنا وهلَكْنا إِن لم يُدرِكْنا اللهُ مِنه برحمةٍ، فادعُ اللهَ أَن يُغيثَنا، فدَعا، ثم رجعَ الرجلُ وقد مُطِروا وأُحيوا عامَهم ذلكَ، ثم رجعَ في عام قابل فقالَ: يارسولَ اللهِ، دعوتَ لنا فأُحيِينا عامَ الأولَ، فادعُ اللهَ لنا العامَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «غيثاً كغيثِ الكفارٍ أوالمشركينَ! لا، ارجِعْ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٦) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء بن يسار .. (٣).
الزكاة
٧١٣٩ - عن عطاءٍ، أنَّ مسكينةً قامَتْ على بابِ عائشةَ، فقالتْ عائشةُ
стр. 3925
للجاريةِ: أَطعِميها، فجاءَت الجاريةُ بالذي تريدُ أَن تُطعِمَها لِتُريهِ عائشةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا عائشةُ، لا تُحصي فيُحصي اللهُ عليكِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٦) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (١).
٧١٤٠ - عن عطاءٍ، أنَّ الهِلاليةَ التي كانتْ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ كانتْ لها جاريةٌ سوداءُ، فقالتْ: يارسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ أَن أُعتِقَ هذه الأَمَةَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَفلا تَفتَدينَ بها أَخيكِ أو أُختَكِ مِن رِعايةِ الغنمِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٧) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
الظهار
٧١٤١ - عن عطاءٍ، أنَّ خولةَ بنتَ ثعلبةَ كانتْ تحتَ أوسِ بنِ الصامتِ فتظاهَرَ مِنها، وكانَ به لَمَمٌ، فجاءتْ رسولَ اللهِ ﷺ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أوساً تظاهَرَ مِنها، وذكرتْ أنَّ به لَمَماً، فقالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما جئتُكَ إلا رحمةً له، إنَّ له فيَّ منافِعَ، فأنزلَ اللهُ القرآنَ فيهما، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مُريهِ فليُعتقْ رقبةً»، قالتْ: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما عندَه رقبةٌ ولا يملِكُها، قالَ: «مُريهِ فليصُمْ شَهرينِ مُتتابعينِ»، قالتْ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ لو كلَّفَته ثلاثةَ أيامٍ ما استطاعَ، وكانَ الحرُّ، قالَ: «مُريهِ فليُطعمْ سِتينَ مسكيناً»، قالتْ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ ما يقدرُ عليهِ، قالَ: «مُريهِ فليذهبْ إلى فلانِ بنِ فلانٍ فقد أخبَرَني أنَّ عندَه شطرَ صدقةٍ، فليأخُذْهُ مِنه صدقةً عليه، ثم ليتصدقْ به على سِتينَ مِسكينا».
стр. 3926
حديث علي بن حجر السعدي (٣١٦) حدثنا محمد، عن عطاء .. (١).
العتق
٧١٤٢ - عن عطاءٍ، أنَّ أبا ذرٍّ ضربَ وجهَ غلامِهِ، فاستَعدى عليه رسولَ اللهِ ﷺ ، قالَ: «لا تَضرِبوا وجوهَ المُصلِّينَ، أَطعِموهم مِما تأكُلونَ، واكسُوهم مِما تَلبَسونَ، فإنْ رابُوكم فبِيعوهُم».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٢) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
البيوع
٧١٤٣ - عن عطاءٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن كسبِ الحجامِ، ومهرِ الزانيةِ، وثمنِ الكلبِ، فجاءهَ رجلٌ مِن بَني حارثةَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي غلاماً حجاماً، وإنَّ عِندي مِن كسبِهِ، فتأذَنُ لي أن آكُلَه؟ فنهاهُ عنه، وأذنَ له أن يجعَلَه في علفِ ناضحِهِ ولا يعودَ.
حديث علي بن حجر السعدي (٣١١) حدثنا محمد، عن عطاء .. (٣).
٧١٤٤ - عن عطاءٍ أنَّه قالَ: وجدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ديناراً فجاءَ به إلى النبيِّ ﷺ ، فقالَ: وجدتُ هذا، فقالَ: «عرِّفْه»، فذهبَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: يا رسولَ اللهِ، عرَّفتُه فلم أجدْ أحداً يعرِفُهُ، قالَ: «فشأنُكَ به»، قالَ: فذهبَ فرهَنَهُ بثلاثةِ دراهمَ في طعامٍ ووَدَكٍ، قالَ: فبينَما هو كذلكَ إذ جاءَ صاحبُه ينشُدُه فعَرَفه، فجاءَ عليٌّ إلى النبيِّ ﷺ قالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا صاحبُ الدينارِ، قالَ:
стр. 3927
«أدَّهِ إليه»، فأدَّاهُ عليٌّ إليهِ بعدَ ما أَكلوا مِنه.
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٩) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (١).
٧١٤٥ - عن عطاءٍ، أنَّ رسول الله ﷺ قالَ: «خيرُ القومِ خيرُهم قضاءً، وخِيارُكم خيرُكم لِنسائِهم».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٣) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
٧١٤٦ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يَجُدَّ بالليلِ، يَعني جَدادَ النخلِ.
مصنفات الأصم (١٧٧) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا مبشر بن عبيد: حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار .. (٣).
الأيمان والنذور
٧١٤٧ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي نَذرتُ أَن أَسجدَ على وجهِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الصورةَ لا تَلقى الصورةَ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩٤) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء بن يسار .. (٤).
стр. 3928
الحدود والديات
٧١٤٨ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قال نال عباد اللهِ فأَجيبوهُ، وإذ قالَ نال فلان فاضرِبوهُ بالسيفِ».
أمالي عبدالرزاق (١٠٥) أخبرنا أبوعلي إسماعيل: حدثنا أحمد: حدثنا عبدالرزاق: أخبرني أبي، عن شيخ لهم يقال له حسين بن رستم، عن عطاء بن يسار .. .
الأطعمة
٧١٤٩ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ قالَ: جاءَ جبريلُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وهو بأَعلى مكةَ يأكُلُ مُتكئاً، فقالَ: «أَكْلَ الملوكِ يا محمدُ!» فجلَسَ رسولُ اللهِ ﷺ .
وفي روايةِ السعديِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ أَتاهُ جبريلُ بأَعلى مكةَ وهو مُتكئٌ يأكُلُ .. .
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٤) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل، والغيلانيات (٩٨١) حدثنا بشر بن موسى: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا عبدالعزيز بن محمد،
قالا (إسماعيل وعبدالعزيز بن محمد) حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار .. (١).
الأدب
٧١٥٠ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ، أنَّ رجلاً قالَ لرسولِ ﷺ : أَكذِبُ أَهلي؟ قالَ: «لاخيرَ في الكَذوبِ»، قالَ: أَعِدُها يارسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا جُناحَ عليكَ».
عوالي مالك لهشام بن عمار (١٢) حدثنا أبوالحسين: حدثنا محمد: حدثنا هشام:
стр. 3929
حدثنا مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار .. (١).
الذكر والدعاء
٧١٥١ - عن عطاءٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن مالٍ يُطغي، وفقرٍ يُنسي، وهَوى يُردي، وبوارِ الإيمانِ، وأعوذُ بكَ مِن الرياءِ والسُّمعةِ والشكِّ».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٥) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (٢).
الإمارة
٧١٥٢ - عن عطاءٍ، أنَّ رجلاً قالَ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ : بئسَ الشيءُ الإمارةُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نِعْمَ الشيءُ الإمارةُ لِمَن أخَذَها بحقِّها وحِلِّها، وبئسَ الشيءُ الإمارةُ لِمَن أخَذَها بغيرِ حقِّها وحِلِّها، تكونُ عليه يومَ القيامةِ حسرةً وندامةً».
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠١) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل، وعيون الأخبار (١/ ٥٣) حدثني محمد بن زياد الزيادي قال: حدثنا عبدالعزيز الداروردي،
قالا (إسماعيل والدراوردي): حدثنا شريك، عن عطاء .. (٣).
المناقب
٧١٥٣ - عن عطاءٍ، أنَّ هذه الآيةَ أُنزلتْ في بيتِ أُمِّ سلمةَ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ
стр. 3930
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣]، فقالتْ أُمُّ سلمةَ مِن جانبِ البيتِ: أَلستُ يا رسولَ اللهِ ﷺ مِن أهلِ البيتِ؟ قالَ: «بَلى إنْ شاءَ اللهُ، ثم أخَذَ ثوباً فطرَحَه على فاطمةَ وحسنٍ وحسينٍ»، ثم قالَ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾.
حديث علي بن حجر السعدي (٤٠٣) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن عطاء .. (١).
٧١٥٤ - عن عطاءِ بنِ يسارٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ ﷺ مِن خيبرَ ومَعه صفيةُ أنزلَها في بيتِ حارثةَ بنِ النعمانِ، فسمعَ بها نساءُ الأنصارِ وبجمالِها، فجِئْنَ ينظُرْنَ إليها، وجاءتْ عائشةُ مُتنقبةً حتى دخلَتْ عليها فعَرَفَها، فلمَّا خرجتْ خرجَ الرسولُ ﷺ على إثْرِها، فقالَ: «كيفَ رأيتِها يا عائشةُ؟» قالتْ: رأيتُ يهوديةً، قالَ: «لا تَقولي هذا يا عائشةُ، فإنَّها قد أَسلمتْ فحَسُنَ إسلامُها».
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ١٠٠) الحديث الثالث والثلاثون: من طريق ابن سعد (٢): حدثني أسامة بن زيد، عن أبيه، عن عطاء بن يسار .. .
هذا حديث حسن .. .
الزهد
٧١٥٥ - عن عطاءٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ معاذاً إلى اليمنِ، فقالَ له معاذٌ: أوصِني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «عليكَ بتَقوى اللهِ ما استطعتَ، واذكُر اللهَ عندَ كلِّ شجرٍ وحجرٍ، وإذا عملتَ سوءاً فأحدِثْ له توبةً، السِّرُّ بالسِّرِّ والعَلانيةُ بالعَلانيةِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٩١) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا
стр. 3931
شريك، عن عطاء .. (١).
[٧٦١] مرسلُ عطيةَ بنِ قيسٍ
٧١٥٦ - عن عطيةَ بنِ قيسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما تكلَّمَ العبادُ بكلامٍ أحبَّ إلى اللهِ مِن كلامِهِ - يَعني القرآنَ - ولا ردُّوا إلى اللهِ كلاماً أحبَّ إليه مِن كلامِهِ».
نسخة وكيع عن الأعمش (ص ٩٩) حدثنا أبوالحسن قال: حدثنا أحمد: حدثنا الحسن بن أحمد: حدثنا سويد بن سعيد: حدثني بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس .. (٢).
[٧٦٢] مرسلُ عكرمةَ مَولى ابنِ عباس
* مرسل عكرمةَ: «مَن لم يسجدْ على أنفِه فلا صلاةَ له» تقدم (٢٥٩١).
٧١٥٧ - عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ: حدَّثني عكرمةُ مَولى ابنِ عباسٍ أو كتبَ إليَّ، أنَّ وائلَ بنَ أَفلحَ المخزوميَّ استأذَنَ على عائشةَ أمِّ المؤمنينَ ﵂، فأَبت أَن تأذَنَ له وهو عمُّها مِن الرَّضاعةِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ائذَني له فإنَّه عمُّكِ مِن الرَّضاعةِ».
مصنفات الأصم (٧٥) حدثنا العباس: أخبرنا عقبة: أخبرني الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير .. .
٧١٥٨ - عن عكرمة قالَ: لمَّا اشتَكى النبيُّ ﷺ قَالوا: ما يجدُ؟ قَالوا: ذات
стр. 3932
الجَنْبِ، قالَ: لُدُّوه، قالَ: فاجتَمَعوا على أَن يَلدُّوه، قالَ بيدِهِ هَكذا، فَقالوا: إنَّما به جَزعُ المريضِ، فاجتَمَعوا عليه فلَدُّوه، فقالَ: «أَلَددتُموني! مَن أمَرَكم بهذا؟ أسماءُ بنتُ عُميسٍ جاءتْ مِن الحبشةِ، ما كانَ اللهُ لِيرمِيَني بها، لا يَبقى في القومِ أحدٌ إلا لَددتُموهُ»، قالَ: فنَظروا إلى العباسِ فقالَ: «إلا عمِّي العباسَ»، قالَ: فلَدَّ بعضُهم بعضاً.
الغيلانيات (٢٦٧) حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا أبومسلم: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة .. (١).
٧١٥٩ - عن عكرمةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يسيرُ إلى الشامِ فسمعَ حادياً مِن الليلِ فقالَ: «أَسرِعوا بنا إلى هذا الحادِي»، قالَ: فأَسرَعوا حتى أَدركوهُ، فسلَّمَ فقالَ: مَن القومُ؟ قَالوا: مُضَرُ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ونحنُ مِن مُضَرَ»، فبلغَ ذلكَ الليلة بالنسبةِ مُضَرَ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أَنا أولُ مَن حَدا الإبلَ في الجاهليةِ، قالَ: «وكيفَ ذاكَ؟» قالَ: أغارَ رجلٌ مِنا على إبلٍ فاستاقَها فجعلَ يقولُ لغلامِهِ أو لأَجيرِهِ: اجمَعْها، [فيأْبى]، فجعلَت الإبلُ تفرَّقُ، فضربَهُ فكسرَ يدَه، فجعلَ الغلامُ يقولُ: وايدَاه وايدَاه، فجعلَت الإبلُ تَجتمعُ وهو يقولُ: قُل كَذا، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يضحكُ.
قالَ سفيانُ: وزادَ فيه العلاءُ بنُ عبدِالكريمِ عن مجاهدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ حادِيَنا ونى».
جزء سعدان (١٥٣) حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة .. (٢).
стр. 3933
٧١٦٠ - عن عكرمةَ قالَ: لمَّا كانت ليلةُ الأحزابِ قالت الجنوبُ للشمالِ: انطَلقي بنا نمدُّ رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَت الشمالُ: إنَّ الحُرةَ لا تَسري بالليلِ، فكانَت الريحُ التي أُرسِلت عليهم الصَّبا.
عيون الأخبار (١/ ٢١١) حدثني زياد بن يحيى، والمجالسة (١١٤٠) حدثنا زيد بن إسماعيل: حدثنا أبي،
كلاهما (زياد بن يحيى وإسماعيل) عن بشر بن المفضل، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة .. (١).
٧١٦١ - عن عكرمةَ قالَ: كانَ ناسٌ بمكةَ قد أَقرُّوا بالإسلامِ، فلمَّا خرجَ الناسُ إلى بدرٍ لم يبقَ أحدٌ إلا أَخرَجوه، فقُتلَ أولئكَ الذينَ أَقرُّوا بالإسلامِ، فنزلتْ فيهم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ إلى قولِهِ: ﴿وَسَاءَتْ مَصِيرًا (٩٧) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا﴾ [النساء: ٩٧ - ٩٨]، حيلةً: نُهوضاً إليها، وسبيلاً: طريقاً إلى المدينةِ.
فكتبَ المسلمونَ الذينَ كانوا بالمدينةِ إلى مَن كانَ بمكةَ، فلمَّا كتبَ إليهم خرجَ ناسٌ مِمن أَقرُّوا بالإسلامِ، فاتبعَهم المشركونَ فأَكرَهوهم حتى أَعطوهم الفتنةَ، فأنزلَ اللهُ فيهم: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل: ١٠٦].
جزء سعدان (٤٧) حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة .. (٢).
٧١٦٢ - عن عكرمةَ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: ٧]، قالَ: محمدٌ ﷺ المنذرُ، وهو الهَادي.
معجم ابن المقرئ (٣٦٩) حدثنا أبوبكر محمد بن سعدان الكاغدي التستري
стр. 3934
بها: حدثنا حفص الربالي: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي: حدثنا سفيان، عن السدي، عن عكرمة .. .
٧١٦٣ - عن عكرمةَ قالَ: كانَ في النبيِّ ﷺ دعابةٌ، يعني مزاحٌ.
ذكر الأقران (١٤٦) حدثنا أبوبكر بن معدان: حدثنا محمد بن علي بن أحمد: حدثنا خالد بن زيد الزيات: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن شعبة، عن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن عكرمة .. (١).
٧١٦٤ - عن عكرمةَ قالَ: انشقَّ القمرُ على عهدِ النبيِّ ﷺ ، فقالَ المشركونَ: سُحرَ القمرُ، سُحرَ القمرُ، فأَنزلَ اللهُ: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر: ١ - ٢].
جزء سعدان (٥٥) حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة .. (٢).
* مرسلُ عكرمةَ: «إذا فرغَ اللهُ مِن القضاءِ بينَ خلقِه أخرجَ كتاباً مِن تحتِ العرشِ: إنَّ رحمَتي سبقتْ غَضبي» تقدم في مسند ابن عباس (٣١٤٩).
[٧٦٣] مرسلُ علقمةَ بنِ شهابٍ القُشيريِّ
٧١٦٥ - عن سعيدِ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: حدَّثني علقمةُ بنُ شهابٍ القُشيريُّ يرفعُ الحديثَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن لم يُدرِك الغزوَ معي فليغزُ في البحرِ، فغزوُ يومٍ في البحرِ خيرٌ مِن مئةٍ في البرِّ، وإنَّ أجرَ شهيدٍ في البحرِ كأجرِ شَهيدينِ في البرِّ، وإنَّ أفضلَ الشهداءِ عندَ اللهِ أصحابُ الأَكُفِّ»، قيلَ: وما أَصحابُ الأَكُفِّ؟ قالَ: «قومٌ تَتكافَأُ عليهم مراكِبُهم في سبيلِ اللهِ».
стр. 3935
حديث الأوزاعي لابن حذلم (١٨) حدثنا أبوعبدالملك قال: حدثني عبدالملك بن شعيب بن عبدالعزيز قال: حدثني أبي، عن جدي قال: حدثني الهقل، عن الأوزاعي، عن سعيد بن عبدالعزيز .. (١).
[٧٦٤] مرسلُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
القدر
٧١٦٦ - عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سِتةٌ لعنتُهم ولعَنَهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مجابٍ: الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمكذبُ بقدرِ اللهِ ، والتارِكُ لِسُنتي، والمتسلِّطُ بالجَبروتِ ليُعزَّ مَن أَذلَّ اللهُ ويُذِلَّ مَن أَعزَّ اللهُ ، والمُستحِلُّ مِن عِتْرَتي ما حرَّمَ اللهُ ، والمُستحِلُّ لِحُرَمِ اللهِ ».
أمالي ابن بشران (٢٣٤) وحدثنا أبوالحسن بن سفيان بالكوفة: حدثني جعفر بن أحمد بن شيبة القرشي: حدثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي: حدثنا أبوأسامة، عن سفيان الثوري: أخبرني عبدالله بن عبدالله بن موهب قال: سمعت علي بن الحسين يقول .. (٢).
الصلاة
٧١٦٧ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ جبريلَ جاءَ إلى النبيِّ ﷺ يفرضُ الصلاةَ، فصلَّى كلَّ صلاةٍ في وَقتينِ إلا المغربَ، فإنَّه صلَّاها في وقتٍ واحدٍ.
стр. 3936
مصنفات الأصم (٦٩) حدثنا العباس: حدثنا عقبة: حدثني مسلم بن خالد، عن جعفر بن محمد .. (١).
الجنائز
٧١٦٨ - عن عليِّ بنِ حسينٍ قالَ: دُفِنَ النبيُّ ﷺ في اللَّحدِ، ونُصبَ له اللبِنُ نَصباً، وكُفنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بُرْدٍ يَمنيةٍ.
وفي روايةِ عقيلٍ عن الزُّهريِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ كُفنَ في ثلاثةٍ أثوابٍ أحدُها بُرْدٌ، وأُلحِدَ له، ونُصِبَ على اللَّحدِ اللَّبِنَ.
الغيلانيات (٥٦) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق يعني الفزاري، عن محمد بن أبي حفصة، و (٥٧) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر: حدثنا معاوية بن عمرو: حدثنا زائدة، عن سفيان، عن عبدالله بن عيسى، و (٥٩) حدثنا موسى بن هارون البزاز: حدثنا كامل بن طلحة: حدثنا الليث، وحدثنا جعفر بن محمد: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا الليث، عن عقيل،
ثلاثتهم (ابن أبي حفصة وعبدالله بن عيسى وعقيل) عن ابن شهاب الزهري، عن علي بن حسين .. (٢).
* (٥٨) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن عبدالله بن عيسى، عن علي بن حسين قال:
لُحِدَ النبيُّ ﷺ ، ونُصِبَ على لَحدِه اللَّبِنُ نصباً.
لم يذكر في إسناده الزهري.
стр. 3937
الزكاة
٧١٦٩ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السَّخاءُ شجرةٌ مِن أَشجارِ الجنةِ لها أغصانٌ مُتدليةٌ في الأرضِ، فمَن كانَ سَخياً تعلَّقَ بغصنٍ مِن أَغصانِها، فساقَهُ ذلكَ الغصنُ إلى الجنةِ، والبخلُ شجرةٌ مِن أشجارِ النارِ لها أَغصانٌ مُتدليةٌ في الدُّنيا، فمَن كانَ بخيلاً تعلَّقَ بغصنٍ مِن أَغصانِها، فساقَهُ ذلكَ الغصنُ إلى النارِ».
أمالي ابن بشران (١٢٤٢) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا عبدالله بن زيدان: حدثنا محمد بن عبدالرحمن المخزومي: حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي، عن جعفر بن محمد .. (١).
٧١٧٠ - عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لأَنْ أُطعِمَ أخاً لي لُقمةً أحبُّ إليَّ مِن أَن أَتصدقَ على مسكينٍ درهماً، ولأَنْ أَهبَ لأخٍ لي درهماً أحبُّ إليَّ مِن أَن أَتصدقَ على مسكينٍ عشرةً، ولأَنْ أَهبَ لأخٍ لي عشرةً أحبُّ إليَّ مِن أَن أَتصدقَ على مسكينٍ مئةً».
الغيلانيات (٧٧) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن غزوان مولى خزاعة قال: أخبرنا عبدالله بن المبارك، عن عبيدالله بن الوليد، عن أبي جعفر محمد بن علي .. (٢).
٧١٧١ - عن عليِّ بنِ حسينٍ، أنَّ العباسَ قالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّكَ قد حرَّمتَ عَلينا صدقاتِ الناسِ، فهل تُحِلُّ لنا صدقاتِ بعضِنا على بعضٍ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ وسقطَت كلمةٌ.
стр. 3938
قالَ حسينُ بنِ زيدٍ: فرأيتُ مَشيخةَ أهلِ بَيتي يَشرَبون الماءَ في المسجدِ إذا كانَ لبني هاشمٍ، ويَكرهونَه إذا لم يكنْ لبني هاشمٍ.
الغيلانيات (٢٧٨) حدثنا ابن ناجية قال: حدثنا زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن حسين أبوالحسين قال: حدثني علي بن جعفر بن محمد، عن حسين بن زيد، عن علي بن حسين .. (١).
الحج
٧١٧٢ - عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ جبانٌ لا أُطيقَ الغزوَ، فدُلَّني على عملٍ يجزِيني بالجهادِ، فقالَ: «يا فلانُ، أَلا أدلُّكَ على جهادٍ لا شَوكةَ فيه؟ عليكَ بالبيتِ، أو قالَ: عليكَ بالحجِّ».
الجعديات (٢٤٧٨) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن معاوية بن إسحاق، عن عباية بن رفاعة، عن علي بن الحسين .. (٢).
٧١٧٣ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: احتجَّ أبوبكرٍ وعمرُ وأبوعبيدةَ بنُ الجرَّاحِ فتَمارَوا في شيءٍ، فقالَ لهم عليٌّ: انطلِقوا بنا إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فلمَّا وقَفَوا على رسولِ اللهِ ﷺ قَالوا: جِئنا يا رسولَ اللهِ ﷺ نسألُكَ عن شيءٍ، فقالَ: «إنْ شئتُم فاسأَلوا، وإنْ شئتُم خبَّرتُكم بما جئتُم له»، قَالوا: أخبرنا عن الصَّنيعةِ لِمن تحقُّ؟ قالَ: «لا تَنبغي الصَّنيعةُ إلا لِذي حسبٍ أو دينٍ، وجئتُم تَسأَلوني عن الرزقِ وما يجلبُهُ على العبدِ، فاستَجلِبوهُ واستنزِلوهُ بالصدقةِ، وجئتُم
стр. 3939
تَسأَلوني عن جهادِ الضعفاءِ، وإنَّ جهادَ الضعفاءِ الحجُّ والعمرةُ، وجئتُم تَسأَلوني عن الرزقِ ومِن أينَ يأْتي وكيفَ يأْتي؟ أَبى اللهُ أَن يرزُقَ عبدَه المؤمنَ إلا مِن حيثُ لا يعلمُ».
معجم ابن الأعرابي (١٠١٢) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى بن عبدالله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي: حدثنا جدي حرملة قال: حدثني عمر بن راشد المدني قال: حدثني مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد .. (١).
النكاح
٧١٧٤ - عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اطلُبوا الولدَ في نساءِ الأعاجِمِ، فإنَّ في أرحامِهنَّ بركةً».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٣) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن أبي ثابت عمران بن عبدالعزيز، عن السري بن عبدالله بن الحارث العباسي، عن علي بن الحسين .. (٢).
المزارعة
٧١٧٥ - عن عليِّ بنِ حسينٍ، أنَّ قيِّماً له جَدَّ ليلاً فنَهاهُ، وقالَ له عليُّ بنُ الحسينِ: ألم تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى عن جَدادِ الليلِ وصِرامِ الليلِ.
قالَ: وذلكَ أَنَّ المساكينَ لايحضُرونَ الليلَ، وإنَّما ذلكَ جَدادُ الادِّخارِ.
وروايةُ ابنِ الأَعرابيِّ مختصرةٌ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى عن حصادِ الليلِ، وعن جَدادِ الليلِ.
стр. 3940
معجم ابن الأعرابي (٢٠٥٢) حدثنا أبوسعيد: حدثنا سعيد بن عامر: حدثنا شعبة، والغيلانيات (٧٦) حدثنا بشر بن موسى: حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان، و (٦٠٣) حدثنا محمد قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا مسلم،
ثلاثتهم (شعبة وسفيان ومسلم) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن حسين (١) .. (٢).
الحدود والديات
٧١٧٦ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: وجدْنا كتاباً مقروناً بقائمِ سيفِ رسولِ اللهِ ﷺ : «إنَّ أَعتى الناسِ على اللهِ تعالى القاتلُ غيرَ قاتلِهِ، والضاربُ غيرَ ضاربِهِ، ومَن تولَّى يَعني غيرَ مواليهِ فهو كافرٌ بما أَنزلَ اللهُ، ومَن آوَى مُحدِثاً لا يُقبلُ مِنه صرفٌ ولا عَدلٌ».
فقالَ له محمدُ بُن المنكدرِ: إنَّه يَبلُغنا في هذا الحديثِ: «إنَّه مَن سرقَ تُخومَ الأرضِ فهو ملعونٌ، ومَن كَمَهَ أَعمى فهو ملعونٌ»، قالَ: لم أسمعْ مِنه إلا هذا.
الغيلانيات (٧٩) حدثني عبدالله بن ياسين: حدثنا بندار: حدثنا عبدالوهاب يعني الثقفي قال: حدثنا جعفر بن محمد .. (٣).
стр. 3941
الأدب
٧١٧٧ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اصنَع المعروفَ إلى مَن هو أَهلُه ومَن ليسَ هو مِن أَهلِهِ، فإنْ كانَ أهلَهُ كنتَ قد أَصبتَ أهلَهُ، وإِن لم يكنْ أهلَهُ كُنتَ أَنتَ أهلَه».
الغيلانيات (٧٨) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين: حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي: حدثنا محمد بن جهضم، عن سعيد بن مسلمة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده .. (١).
* جزء نافع بن أبي نعيم (١٤) حدثنا أبوالربيع: حدثنا محمد بن أبي فديك: أخبرني جهم بن عثمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال .. فذكره بنحوه لم يقل فيه: عن جده (٢).
٧١٧٨ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للهِ عباداً مِن خَلقِهِ يَفزعُ إليهم الناسُ في حوائِجِهم، أُولئكَ هم الآمِنونَ يومَ القيامةِ».
الغيلانيات (٨٠) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٧٥) -: حدثني محمد بن إدريس التجيبي: حدثنا يونس: حدثنا ابن أبي فديك، عن جهم يعني ابن أبي جهم، عن جعفر بن محمد .. (٣).
стр. 3942
* جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعاً: «مَن أنعَمَ اللهُ عليه نعمةٍ فلْيحمَد اللهَ، ومَن استبطَأَ الرزقَ فلْيستغفِر اللهَ، ومَن حَزَبَه أمرٌ فليقُلْ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ» تقدم في مسند علي (٤٤٦٧).
المناقب
٧١٧٩ - عن عليِّ بنِ حسينٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتخذَني اللهُ عبداً قبلَ أَن يتخذَني نَبياً»
قالَ عليُّ بنُ حسينٍ: فذكَرتُه لسعيدِ بنِ المسيبِ فقالَ: صدقَ، قبلَ أَن كانَ نبياً كانَ عبداً.
الغيلانيات (٥١) حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالحميد الجعفي: حدثنا الحسن بن حماد: حدثنا حفص، عن يحيى بن سعيد، عن علي بن حسين .. (١).
٧١٨٠ - عن عليِّ بنِ حسينٍ، أنَّ أولَ خبرٍ قدمَ المدينةَ عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ امرأةً مِن أهلِ يثربَ تُدعى فُطيمة كانَ لها تابعٌ مِن الجنِّ، فجاءَها يوماً فوقَعَ على جدارِها فقالتْ: ما لَكَ لا تدخُلُ؟ قالَ: إنَّه قد بُعثَ نبيٌّ يُحرمُ الزِّنا، فحدَّثت بذلكَ المرأةُ عن تابِعِها مِن الجِنِّ، وكانَ أولَ خبرٍ يَحدثُ بالمدينةِ عن رسولِ اللهِ ﷺ .
منتقى من حديث الزهري (١٠) وبه عن الزهري، عن علي بن حسين .. .
٧١٨١ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «يا معشرَ بَني هاشمٍ، وَالذي بعثَني بالحقِّ، لو أَخذتُ حلقةَ بابِ الجنةِ ما بدأتُ إلا بِكم».
الطيوريات (١٢١) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر بن محمد الحضرمي: حدثنا
стр. 3943
عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني: حدثنا موسى بن عمير، عن جعفر بن محمد .. (١).
٧١٨٢ - عن عليِّ بنِ الحسينِ وأبي جعفرٍ مثلَه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ [المائدة: ٥٥]، نزلتْ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵇.
أمالي الشجري (١/ ١٣٨) وبإسناده قال: حدثنا حصين بن مخارق (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن شهدل المديني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين) عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين وأبي جعفر .. (٢).
٧١٨٣ - عن أبي حازمٍ قالَ: قيلَ لعليِّ بنِ الحسينِ ﵀: كيفَ تَقولُ في معاويةَ ﵁؟ فقالَ: ما أقولُ في رجلٍ اختَصَّهُ اللهُ لوَحيِهِ، وجعَلَه أميناً في أرضِهِ، ورضِيَهُ كاتباً لنبيِّه ﷺ ، إنَّ أبا عبدِالرحمنِ معاويةَ كانَ رجلاً عاقلاً حليماً أميناً، غَفرَ اللهُ تعالى لأبي عبدِالرحمنِ، ولَعنَ اللهُ مَن يثلُبُهُ، فقيلَ له: يا ابنَ رسولِ اللهِ، قد كانَ بينَهُ وبينَ جدِّكَ ما كانَ، فقالَ: كانَ ذلكَ في الكتابِ مَسطوراً وكانَ أمرُ اللهِ قدراً مقدوراً، ولا تَقولوا فيه إلا خيراً.
ذكر أبي عبدالله بن منده (٧١) أخبرنا أبوالحسين عبدالملك بن عبدالوهاب بن أبي منده بقراءتي عليه سنة إحدى وستين ﵀: حدثنا أبوعتيق طلحة بن عبدالرحمن بن عتيق بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن صالح بن شبيب بن شعيب بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق: حدثنا أحمد بن محمد بن
стр. 3944
عبدالله الأردستاني: حدثنا أبوالحسين أحمد بن الحسن بن محمد الكرماني بأبرقوة: حدثنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن إسحاق النخشبي: حدثنا الشريف أبوأحمد عبدالكريم بن أحمد المكتفي بالله: حدثنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الواسطي: حدثنا أبوالليث أحمد بن عجلان السيرجاني الشيخ الصالح: حدثنا أبوعبدالله محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء، إملاء من حفظه: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، عن ابن أبي حازم، عن أبيه .. .
معاوية ﵁ ذو فضائل جمة، وحال هذا الإسناد لا يخفى على أهل العلم به (١).
(٧٢) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالوهاب بن أبي عبدالله بن منده ﵀ بقراءتي عليه قلت له: أخبركم الشريف أبوعتيق طلحة بن عبدالرحمن بالحديث المكتوب فوقه عن عبدالملك بإسناده سواء.
الزهد
٧١٨٤ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه ﵈، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يا عليُّ، إنَّ المؤمنَ إذا أَتى عليهِ أَربعونَ سنةً وهو العمرُ أَمَّنَهُ اللهُ مِن البَلايا الثلاثِ: الجنونِ والجذُامِ والبَرَصِ، فإذا أَتى عليه خمسونَ سنةً وهو الدهرُ خفَّفَ اللهُ عليه الحسابَ، فإذا بلَغَ سِتينَ سنةً فهو إلى سِتينَ سنةً في إقبالٍ، وبعدَ السِّتينِ في إدبارٍ، رزقَهُ اللهُ تعالى الإنابةَ إليه فيما يحبُّ، فإذا بلَغَ سبعينَ سنةً فهو الحقبُ أحبَّهُ أهلُ السماءِ، فإذا بلغَ ثمانينَ سنةً أُثبتتْ حسناتُهُ ومُحيْت سيئاتُهُ، فإذا بلغَ تسعينَ سنةً فهو الغايةُ وذهَب عنه الدهرُ، وغُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ وما تأخَّرَ، ومَشى على الأرضِ مَغفوراً له، فإذا بلغَ مئةَ سنةً كانَ حَبيسَ اللهِ في أرضِهِ، وشُفعَ في أهلِ بيتِهِ، وسمَّاهُ أهلُ السماءِ أَسيرَ اللهَ في أرضِهِ».
стр. 3945
أمالي الشجري (٢/ ٢٤٢) أخبرنا أبومضر عبدالواحد بن هبيرة بن عبدالملك العجلي بقراءتي عليه بهمذان قال: حدثنا أبوالحسن بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ بياع الحديد قال: حدثنا أبوعبدالله الأزرق الحسين بن علي بن حماد قال: حدثنا محمد بن خالد السعدي قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن سفيان بن وردان الأسدي الكوفي قال: حدثنا حماد بن عمرو النصيبي قال: حدثنا السري بن شداد قال: حدثنا جعفر بن محمد .. (١).
٧١٨٥ - عن عائشةَ وعليِّ بنِ حسينٍ قالا: ما تركَ رسولُ اللهِ ﷺ ديناراً ولا درهماً، ولا عبداً ولا أمةً، وقالَ أحدُهما: ولا شاةً ولا بعيراً.
حديث الفاكهي (٣٦) حدثنا خلاد بن يحيى: أخبرنا مسعر، عن عاصم، عن زر، عن عائشة، وعدي بن ثابت، عن علي بن حسين قالا .. (٢).
صفة الجنة
٧١٨٦ - عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ في الجنةِ لشجرةً يخرجُ مِن أَعلاها حُلَلٌ ومِن أسفلِها خيلٌ بُلقٌ، مُسرجةٌ مُلجمةٌ بالدرِّ والياقوتِ، ذواتُ أجنحةٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، فيركَبُها أولياءُ اللهِ فتَطيرُ بهم في الجنةِ حيثُ يشاؤونَ، فيقولُ الذي أَسفلَ مِنهم: يا أهلَ الجنةِ أَنصِفونا، يا ربِّ ما بلغَ بعبادِكَ هذه المنزلةَ؟ فيقولُ اللهُ لهم: إنَّهم كانوا يَقومونَ الليلَ وكُنتم تَنامونَ، وكَانوا يَصومونَ وكُنتم تأكُلونَ، وكَانوا يُنفقونَ وكُنتم تَبخلونَ، وكَانوا يُقاتلونَ وكُنتم تَجبنونَ».
أمالي الشجري (٢/ ١١٣) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن
стр. 3946
بن علي الحسني الكوفي بقراءتي عليه قال: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قراءة قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: أخبرنا عامر بن كثير السراج، عن عثمان بن سلم، عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن أبيه ﵉ .. (١).
[٧٦٥] مرسلُ عليِّ بنِ رباحٍ اللخميِّ
٧١٨٧ - عن موسى بنِ عليِّ بنِ رباحٍ اللخميِّ، عن أبيه قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي أُريدُ أَن أُعِدَّ فرساً، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فاشتَرِهِ إذاً أدهَمَ أو كُمَيتا أَقرحَ أرْثَمَ، أو مُحجَّلاً مُطلقَ اليمينِ».
عيون الأخبار (١/ ٢٤٢) حدثني يزيد بن عمرو قال: حدثني أشهل بن حاتم قال: حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي .. .
[٧٦٦] مرسلُ عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ
٧١٨٨ - عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ اشتَرى حُلةً بسبعٍ وعشرينَ ناقةً فلبِسهَا.
الجعديات (٣٢٢٨) حدثنا علي: أخبرنا همام، عن قتادة، عن علي بن زيد بن جدعان .. (٢).
٧١٨٩ - عن ابنِ جُدعانَ قالَ: أَنشدَ كعبُ بنُ زهيرٍ ابنِ أبي سُلمى رسولَ اللهِ ﷺ في المسجدِ:
стр. 3947
مُتَيَّمٌ عندَها لم يُفدَ مَغلولُ
بانَتْ سعادُ فَقلبي اليومَ مَتبولُ
جزء ابن ديزيل (١٦) حدثنا إبراهيم، ومجالس ثعلب (ص ٣٤١ - ٣٤٢) حدثنا ابن شبة،
كلاهما (إبراهيم وابن شبة) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثني معن بن عيسى: حدثني محمد بن عبدالرحمن الأوقص، عن ابن جدعان .. (١).
[٧٦٧] مرسلُ عليِّ بنِ صالحٍ
٧١٩٠ - عن مصعبِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قيلَ للمأمونِ: إنَّ بَني عليِّ بنِ صالحٍ .. .. (٢) وقد روينا عن النبيِّ ﷺ مِن غيرِ وجهٍ ولا اثنينِ أنَّه خطبَ الناسَ فقالَ في خُطبتِهِ: «إنَّ اللهَ قد افترضَ عليكُم الجمعةَ في مَقامي هذا في يَومي هذا مِن عامي هذا [إلى يومِ القيامةِ]، فمَن تركَها استِخفافاً بحقِّها وجُحوداً لها فلا جمعَ اللهُ شملَهُ، ولاباركَ له في أهلِهِ، ولا حجَّ له ولا جهادَ حتى يتوبَ، فمَن تابَ تابَ اللهُ عليه» .. ..
فإنَّ النبيَّ ﷺ اشتَرى يوماً فقالَ للوازِنِ: «زِنْ فأَرجِحْ» .. ..
الموفقيات (١٧) حدثني الزبير قال: حدثني عمي مصعب بن عبدالله .. .
* مرسلُ عمارةَ بنِ غرابٍ
مرسلُ عمارةَ بنِ غرابٍ، أنَّ عثمانَ بنَ مظعون أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: إنِّي أكرهُ أَن يَرى أَهلي عورَتي .. ، تقدم في مسند سعد بن مسعود (١٩١٧).
стр. 3948
[٧٦٨] مرسلُ عمارةَ بنِ معمرٍ
٧١٩١ - عن عمارةَ بنِ معمرٍ قالَ: أقامَ رسولُ اللهِ ﷺ بذي قَرَدٍ يوماً وليلةً يتحسَّسَ الخبَر، وقسمَ في كلِّ مئةٍ جَزوراً ينحرونَها، وكانوا خمسَمئةٍ، ويُقالُ كانوا سبعَمئةٍ، قَالوا: واستخلَفَ رسولُ اللهِ ﷺ على المدينةِ ابنَ أُمِّ مكتومٍ، وأَقامَ سعدُ بُن عبادةَ في ثلاثِمئةٍ مِن قومِهِ يحرُسونَ المدينةَ خمسَ ليالٍ حتى رجعَ النبيُّ ﷺ ، وبعثَ إلى النبيِّ ﷺ بأحمالِ تمرٍ وبعشرِ جزائِرَ لذي قَرَدٍ، وكانَ في الناسِ قيسُ بنُ سعدٍ على فرسٍ له يُقالُ له الوردُ، وكانَ هو الذي قرَّبَ الجُزُرَ والتمرَ إلى النبيِّ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا قيسُ، بعثَكَ أبوكَ فارساً، وقوَّى المجاهدينَ، وحرسَ المدينةَ مِن العدوِّ، اللهمَّ ارحمْ سعداً وآلَ سعدٍ».
ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نِعمَ المرءُ سعدُ بنُ عبادةَ».
فتكلَّمت الخزرجُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هو بيتُنا وسيدُنا وابنُ سيِّدِنا، كانوا يُطعِمونَ في المَحْلِ، ويَحمِلونَ في الكلِّ، ويُقرونَ الضيفَ، ويُعطونَ في النائبةِ، ويَحملونَ عن العشيرةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «خيارُ الناسِ في الإسلامِ خيارُهم في الجاهليةِ إذا فَقُهوا في الدِّينِ».
المعجم لابن الأبار (ص ٧٦ - ٧٧) وبه إلى أبي علي: أخبرنا أبوالغنايم محمد بن الفرج بن منصور السلمي الفارقي قراءة عليه ببغداد: أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي الجوهري: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيوية لفظاً قال: قرئ علي أبي القاسم بن أبي حية من كتابه وأنا أسمع: حدثنا أبوعبدالله محمد بن شجاع الثلجي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثني مالك بن أبي الرجال، عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم، عن عمارة بن معمر .. (١).
стр. 3949
[٧٦٩] مرسلُ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ
٧١٩٢ - عن عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ ﵁ أنَّه قالَ: بلَغَنا أنَّ رسول الله ﷺ قالَ: «مَن أُتبعَ عليهِ، فهو أَحقُّ بالثمنِ، إنْ شاءَ أخَذَه وإنْ شاءَ تَركَه».
نسخة أبي صالح وغيره (١) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن سعيد الفهري: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عبيد بن داود الصدفي صاحب الأكسية، وكان شيخاً ثقة: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد قال: حدثني عبدالله بن وهب، أن ابن جريج حدثه عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن عبدالعزيز .. .
* مرسل عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ: «ادْرؤوا الحُدودَ بالشُّبهاتِ». تقدم في مسند أبي هريرة (٥٨٢٨).
* مرسلُ عَمرو بنِ الأسودِ
مرسلُ عَمرو بنِ الأسودِ: «خيارُ الناسِ خيارُ قريشٍ، وشرارُ قريشٍ شرارُ الناسِ، وخيارُ أئمةِ قريشٍ خيارُ أئمةِ الناسِ، وشرارُ أَئمتِهم شرارُ أَئمةِ الناسِ، وخيارُ الناسِ تَبعٌ لخيارِهم، وشرارُ الناسِ تبعٌ لشرارِهم». تقدم في مسند الحارث (١٤٦٨).
[٧٧٠] مرسلُ عَمرو بنِ دينارٍ
٧١٩٣ - عن عَمرو بنِ دينارٍ مَولى باذان، أنَّه بلغَهُ أنَّ صفوانَ بنَ أميةَ قدمَ على رسولِ اللهِ ﷺ بالمدينةِ، فقالَ: «يا أبا أميةَ ما أَقدمَكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، زعمَ الناسُ أنَّه مَن لم يُهاجِرْ فلا خَلاقَ له، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَقسمتُ عليكَ إلا رجعتَ حتى تُصبحَ ببطحاءِ مكةَ»، فخرجَ صفوانُ فنامَ في المسجدِ، فسرقَ رجلٌ رداءَهُ مِن تحتِ رأسِهِ وهو نائمٌ، فاستيقظَ به فاتبعَهُ فأدركَه، فأَتى به رسولَ اللهِ ﷺ ، فأَمرَ به رسولُ اللهِ أَن تُقطعَ يدُه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بل أعتقْهُ فهو له،
стр. 3950
قالَ: «أَفلا قبلَ أَن تأْتني به يا أبا أميةَ»، فأَمرَ به رسولُ اللهِ ﷺ فقُطعَ.
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (٥) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة من بني المطلب، أن عمرو بن دينار مولى باذان حدثه .. (١).
[٧٧١] مرسلُ عَمرو بنِ شُرحبيلَ أبي ميسرةَ
٧١٩٤ - عن عَمرو بنِ شُرحبيلَ (٢) ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الغنمُ بركةٌ، والإبلُ عِزٌّ لأَهلِهِ، والخيرُ معقودٌ بنَواصي الخيلِ، والعبدُ أَخوكَ فأحسِنْ إليه، وإنْ وجدَّته مَغلوباً فأَعِنْهُ».
معجم السمعاني (١/ ٥٤٣) أخبرنا أبوعلي جعفر بن عبدالله القمري بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا أبومحمد كامكار بن عبدالرزاق الأديب سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة: حدثنا القاضي أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي إملاء: أخبرنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن عمر الجوهري: حدثنا أبويزيد محمد بن يحيى بن خالد المديني: حدثنا أبوعبدالله محمد بن رافع النيسابوري: حدثنا مصعب بن المقدام العجلي: حدثنا داود بن نصير الطائي، عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل .. .
стр. 3951
٧١٩٥ - عن أبي ميسرةَ قالَ: لمَّا انفجرَ جرحُ سعدِ بنِ معاذٍ التزمَهُ رسولُ اللهِ ﷺ ، فجاءَ أبوبكرٍ ﵁ فقالَ: وانكسارَ ظهرِه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَهْ يا أبا بكرٍ»، فجاءَ عمرُ فقالَ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ.
حديث عفان بن مسلم (٦٤) حدثنا يحيى بن سعيد: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة .. .
٧١٩٦ - عن عَمرو بنِ شُرحبيلَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
أحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (٢٢) وبه حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل .. (١).
[٧٧٢] مرسلُ عَمرو بنِ شُعيبٍ
٧١٩٧ - عن عَمرو بنِ شعيبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَتى عليَّ بنَ أبي طالبٍ ﵁ وقد خرجَ لصلاةِ الفجرِ وهو يقولُ: «اللهمَّ اغفرْ لي، اللهمَّ ارحمْني، اللهمَّ تبْ عليَّ»، فضربَ النبيُّ ﷺ مَنكبَهُ وقالَ له: «أَعمِمْ، ففَضلُ مابينَ العُمومِ والخُصوصِ كما فضلُ ما بينَ السماءِ والأرضِ».
الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص ٢١٨) من طريق أبي داود (٢): حدثنا سليمان بن الأشعث: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد، عن ثابت، عن عمرو بن شعيب .. .
стр. 3952
[٧٧٣] مرسلُ عَمرو بنِ عُبيدٍ
٧١٩٨ - عن مباركٍ الطبريِّ قالَ: دخلَ عَمرو بنُ عُبيدٍ على عبدِاللهِ بنِ محمدٍ أبي جعفرٍ المنصورِ، فقالَ له المنصورُ: يا عَمرو عِظْني وأَوجِزْ، قالَ: يا أَميرَ المؤمنينَ، إنَّ الدُّنيا بحَذافِيرِها في يَديكَ فاشتَرِ نفسَكَ مِن ربِّكَ ببعضِها، واعلمْ أنَّ اللهَ سائِلُكَ عن مَثاقيلِ الذرِّ مِن الشرِّ والخيرِ، واعلمْ أنَّ اللهَ لايَرضى مِنكَ إلا بالعذرِ مِمن استَرْعاكَ وفوَّضَ أُمورَهم إليكَ، وقالَ النبيُّ ﷺ : «كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِهِ». يا أميرَ المؤمنينَ .. .. (١)
الموفقيات (٦٨) حدثني الزبير قال: حدثني مبارك الطبري .. .
٧١٩٩ - عن الشجريِّ قالَ: سألَ رجلٌ عَمرو بنَ عُبيدٍ فقالَ: ما البلاغَةُ؟ قالَ: ما بلغَ بكَ الجنةَ وعَدَلَ بكَ عن النارِ، وبصَّرَكَ مواقعَ رُشدِكَ وعواقِبَ غَيِّكَ، قالَ السائلُ: ليسَ هذا أُريدُ، فقالَ عَمرو: مَن لم يُحسنْ أَن يَسكتَ لم يُحسْن أَن يَسمعَ، ومَن لم يخشَ الاستماعَ لم يَخشَ القولَ، قالَ: ليسَ هذا أُريدُ.
قالَ عَمرو: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّا معشرَ الأَنبياءِ نكرَهُ اللسنَ».
وكَانوا يكرَهونَ أَن يَزيدَ منطقُ الإنسانِ على عقلِهِ، قالَ السائلُ: ليسَ هذا أَريدُ، .. . . (٢)
أمالي الشجري (١/ ٧٩) أخبرنا القاضي أبوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر بن محمد العسكري نزيل البصرة قراءة عليه في جامع بني حرام قال: حدثنا أبوأحمد الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري قال: أخبرنا علي بن الحسين الصابوني قال: حدثنا الحسن بن أبي عثمان الأرمي، عن أبيه (ح) قال السيد: وأخبرنا عبدالعزيز
стр. 3953
القاضي قال: أخبرنا أبوأحمد قال: وحدثنا أبوزيد التميمي الحنظلي، عن أبيه وكان راوية الجاحظ وإليه أوصى قال: أخبرني الجاحظ قال: سمعت أبا سعيد عبدالكريم بن روح العقدي قال: سمعت الشجري يقول .. .
[٧٧٤] مرسلُ عَمرو بنِ قيسِ بنِ ثورٍ
٧٢٠٠ - عن عَمرو بنِ قيسِ بنِ ثورِ بنِ مازنِ بنِ خَيثمةَ، أنَّ جدهَّ مازنَ بنِ خَيثمةَ وهبيلَ بنَ كعبٍ أحدَ بَني مازنٍ بعَثَهما معاذُ بنُ جبلٍ يومَ نزلَ بينَ السكونِ والسكاسِكِ وقاتَلَ حتى أسلَمَ الناسُ وافِدينَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فآخَا بينَ السكونِ والسكاسِكِ.
مسند الشاميين (٩٨٢) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة .. (١).
* مرسلُ عَمرو بن مرةَ
مرسلُ عَمرو بن مرة: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن قولِ اللهِ: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥]، فقال: «إذا دخلَ النورُ القلب .. ». تقدم في المبهمات (٦٧٤٧).
[٧٧٥] مرسلُ عمرانَ بنِ مياحٍ
٧٢٠١ - عن الواقديِّ، عن محمدِ بنِ صالحٍ، عن عمرانَ بنِ مياحٍ أو مناحٍ قالَ: لمَّا هاجَرَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى المدينةِ نزلَ على كلثومِ بنِ الهِدْمِ.
قالَ الواقديُّ: وأمَّا عاصمُ بنُ عَمرو بنِ قتادةَ فقالَ: نزلَ على سعدِ بنِ خيثمةَ.
стр. 3954
الموفقيات (١٧٨) حدثني الزبير قال: حدثني عمي مصعب بن عبدالله، عن الواقدي .. .
[٧٧٦] مرسلُ عُميرِ بنِ إسحاقَ
٧٢٠٢ - عن عُميرِ بنِ إسحاقَ قالَ: كانَ حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ يُقاتلُ يومَ أُحدٍ بسَيفَينِ.
الغيلانيات (٢٦٨) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف: حدثنا حيوة بن شريح: حدثنا محمد بن حمير، عن معاوية بن يحيى، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق .. (١).
[٧٧٧] مرسلُ عُميرِ بنِ يزيدَ أبي جعفرٍ الخَطْميِّ
٧٢٠٣ - عن أبي جعفرٍ الخَطْميِّ، أنَّ رجلاً كانَ يُكنى أبا عمرةَ فقالَ له النبيُّ ﷺ : «يا أُمَّ عَمرةَ»، فضربَ الرجلُ يدَه إلى مَذاكيرِهِ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «مَه!» قالَ: واللهِ ما ظَننتُ إلا أنِّي امرأةٌ لمَّا قلتَ لي يا أُمَّ عَمرةَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّما أَنا بشرٌ مثلُكم أُمازِحُكم (٢)».
معجم ابن الأعرابي (٢٢٠٢) حدثنا علي بن سهل بن المغيرة البزار: حدثنا الأسود بن عامر شاذان: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي .. (٣).
стр. 3955
* مرسلُ عميرةَ بنِ يثربي
مرسلُ عميرةَ بنِ يثربي: «المولودُ مُرتهنٌ بعَقيقتِهِ، فعُقوا عَنه وأَميطوا عَنه الأَذى، وصدقةُ المَرءِ المسلمِ لأخيهِ خيرٌ له فيها أجرٌ، وصدقتُهُ على ذي الرحمِ له فيها أجرانِ». انظر: مسند عمير بن يثربي (٤٨١٤).
[٧٧٨] مرسلُ غُضيفِ بنِ أبي سفيانَ (١)
٧٢٠٤ - عن سعيدِ بنِ السائبِ: سمعتُ غُضيفَ بنَ أبي سفيانَ يذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «سيكونُ مِن بَعدي أئمةٌ يسأَلونَكم غيرَ الحقِّ، فأَعطوهم ما سأَلوكم واللهُ الموعدُ».
مصنفات الأصم (١٨١) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثني معاوية بن يحيى، عن سعيد بن السائب .. .
[٧٧٩] مرسلُ الفضيلِ بنِ عياضٍ
٧٢٠٥ - عن الفضلِ بنِ الربيعِ قالَ: بينا أنا ذاتَ ليلةٍ في منزلٍ بمكةَ إذا أَتاني رجلٌ فدقَّ بابي، فخرجتُ فإذا أنا بهارونَ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: ويحَكَ يا عباسي، إنَّه قد حاكَ في صدْري أشياءُ، فهل تعرفُ لي أحداً مِن العلماءِ؟ فقلتُ: نعمْ، سفيانُ بنُ عيينةَ، قالَ: وهو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فانطلقْنا إليه، فدققتُ عليه البابَ فقالَ: مَن هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: خذ لِما جئناكَ له، فحدثَهُ ساعةً ثم قالَ له: يا ابنَ عُيينةَ أعليكَ دَينٌ؟ فقالَ: نعمْ يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
стр. 3956
فخرجْنا مِن عندِهِ فقالَ لي: يا عباسي ما أَغنى عنِّي صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ لي غيرَهُ؟ قالَ: نعمْ، عبدُالرزاقِ الصَّنعانيُّ، قالَ: هو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا عبدَالرزاقِ الصَّنعانيَّ، فدققتُ البابَ فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ مثلَ ما قالَ سفيانُ، فقالَ: خذْ لِما جئناك لَه، فحدَّثه ساعةً وقالَ: يا عبدَالرزاقِ أعليكَ دَينٌ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
قالَ: فخرجْنا فقالَ: ياعباسي، ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ غيرَهما؟ قلتُ: نعمْ، هاهنا فضيلُ بنُ عياضٍ، قالَ: وشاهدٌ هو؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا فُضيلاً، فإذا هو في غرفةٍ له قائمٌ يُصلِّي يَتلو آيةً مِن القرآنِ فجعلَ يُرددُها، فجعلَ هارونُ يسمعُ ويَبكي، وكانَ هارونُ رجلاً رقيقاً، قالَ: فدققتُ عليه البابَ قالَ: مَن هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فقالَ: مالي ولأَميرِ المؤمنينَ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، أَوَمَا عليكَ طاعةٌ؟
أوليسَ قد رُويَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «ليسَ للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَهُ»؟
فنزلَ ففتحَ البابَ ثم صعدَ فطفى السراجَ، ثم التجأَ إلى زاويةٍ من زوايا الغرفةِ، قالَ: فجعلتُ أجولُ أنا وهارونُ في البيتِ، فسبقتْ كفُّ هارونَ كفِّي، فسمعتُهُ يقولُ: آهٍ مِن كفٍّ ما ألينَها إِن نجتْ غداً مِن عذابِ اللهِ ، قالَ: فعلمتُ أنَّه سيكلِّمُه بكلامٍ نَقيٍّ مِن قلبٍ تقيٍّ، قالَ: خذْ لِما جئناكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، لمَّا وليَ عمرُ بنُ عبدالعزيزِ دعا سالمَ بنَ عبدِاللهِ بنِ عمرَ ومحمدَ بنَ كعبٍ القُرظيَّ ورجاءَ بنَ حيوةَ الكنديَّ، فقالَ: ويحكَم، إنِّي قد ابتُليتُ بهذا البلاءِ فأَشيروا عليَّ، فعدَّ الخلافةَ بليةً وعدَّدتَها نعمةً أنتَ وأصحابُك، فقالَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فصُم الدُّنيا وليكُن إفطارُك مِنها الموتَ، وقالَ له محمدُ بنُ كعبٍ القُرظيُّ: يا أميرَ
стр. 3957
المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فليكُن كبيرُ المسلمينَ عندَك أباً، وأوسطُهم عندَك أخاً، وأصغرُهم عندَك ولداً، فأكرمْ أباكَ، ووقِّرْ أخاكَ، وتحنَّنْ على ولدِكَ، وقالَ له رجاءُ بنُ حَيوةَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فأحبَّ للمسلمينَ ما تُحبُّ لنفسِكَ، واكرهْ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ، ثم مُت إذا شئتَ، وإنِّي لأَقولُ لك هذا، وإنِّي لأَخافُ عليكَ أشدَّ الخوفِ يوماً تَزلُّ فيه الأقدامُ، فهل معكَ مثلُ هؤلاءِ رحمَكَ اللهُ مَن يأمُرُك بمثلَ هذا؟
قالَ: فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، فقلتُ: ارفقْ بأميرِ المؤمنينَ رحمَكُ اللهُ، فقالَ: يا ابنَ الربيعِ، تقتُلُه أنتَ وأصحابُك وأَرفُقُ بِه أنا، قالَ: فأَفاقَ هارونُ ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، بلَغَني أنَّ والياً لعمرَ بنِ عبدِالعزيزِ شُكيَ، فكتبَ إليه: يا أَخي، اذكرْ طولَ سهرِ أهلِ النارِ في النارِ مع خلودِ الأبدِ، فإنَّ أجلَكَ يطردُكَ إلى الموتِ نائماً ويقظان، وإياكَ أنْ ينصرفَ بك مِن عندِ اللهِ فيكونَ آخرَ العهدِ ومنقطعَ الرجاءِ، فلمَّا قرأَ الكتابَ طوى البلادَ حتى قدمَ على عمرَ، فقالَ له: ما أقدَمَكَ؟ قالَ: قد خلعْتَ قلبي بكتابِكَ، لا وليتُ وِلايةً حتى أَلقى اللهَ .
فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: إنَّ أباكَ عمَّ المُصطفى سألَ المُصطفى ﵉ فقالَ: أمِّرْني، فقالَ: «يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، نفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةً لا تُحصيها، وإنَّ الإمارةَ حسرةٌ وندامةٌ يومَ القيامةِ».
قالَ: زدْني، قالَ: يا حسنَ الوجهِ أنتَ الذي يسألُكَ اللهُ عن هذا الخلقِ يومَ القيامةِ، فإن استطعتَ أنْ تقيَ هذا الوجهَ الحسنَ مِن النارِ فافعلْ، ولا تصبحْ وتُمسي وفي قلبِكَ لأحدٍ مِن أهلِ وِلايتكَ غشٌّ،
فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن ولي أُمةً مِن المسلمينَ فأصبحَ
стр. 3958
لهم غاشّاً لم يَرُحْ رائحةَ الجنةِ».
قالَ: رحمَكُ اللهُ عليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، دينٌ لربيِّ ﵎ لم يحاسبْني بعدُ، فويلٌ لي إنْ ناقَشَني، وويلٌ لي إنْ سائَلَني، و ويٌل لي إنْ واقَفَني، وويلٌ لي إن لم أُلْهَمْ حُجتي، فقالَ: أُعينكَ مِن دينِ العبادِ، قالَ: لا، إنَّ عندي خيراً كثيراً لا أحتاجُ معه إلى ما في أَيدي الناسِ - قالَ أبوعمرَ: كأنَّه يَعني القرآنَ واليقينَ والدعاءَ - قالَ: فهذه ألفُ دينارٍ استعِنْ بها على عيالكَ (وزمانك؟) وتوسَّعْ بها عليهم، قالَ: إنَّ ربِّي لم يأمُرْني بهذا، أمَرَني أنْ أُطيعَ أمرَهُ وأُصدِّقَ وعدَهُ، وقد قالَ ﵎: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٦، ٥٧، ٥٨].
ثم قالَ: يا هذا، أنا أصفُ لك طريقَ النجاةِ وأنتَ تكافِئُني بمثلَ هذا! وفَّقك اللهُ وسلَّمك، قالَ: ثم صمتَ فلم يردَّ علينا شيئاً حتى خرجْنا مِن عندِهِ، قالَ هارونُ: يا عباسي، إذا دَلَلتني فدُلَّني على مثلِ هذا، هذا سيدُ المسلمينَ.
مصنفات الحمامي ١١١ - (٤١) حدثنا أبوبكر جعفر بن محمد بن الحجاج الموصلي بالموصل: حدثنا محمد بن معدان الحراني: حدثنا أبوعمر النحوي، عن الفضل بن الربيع .. .
[٧٨٠] مرسلُ القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ
٧٢٠٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيهِ قالَ: كُفِّنَ رسولُ اللهِ ﷺ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سَحُوليةٍ.
الغيلانيات (٥٥٦) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق يعني الفزاري، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن عبدالرحمن بن
стр. 3959
القاسم، عن أبيه .. (١).
لم يذكر فيه عائشة.
٧٢٠٧ - عن القاسمِ قالَ: بلَغَنا أنَّه كانَ يكرهُ أَن يُمنعَ فضلُ الكَلأ.
الأمالي والقراءة (١٠) أخبرنا علي: حدثنا الحسن قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن القاسم .. .
٧٢٠٨ - عن القاسمِ قالَ: أولُ مَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ.
المجالسة (٣٤٩) حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي: حدثننا علي بن عبدالله، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص .. .
قال سفيان: وحدثني المسعودي، عن القاسم .. (٢).
[٧٨١] مرسلُ القاسمِ بنِ معنٍ
٧٢٠٩ - عن عبدِاللهِ بنِ مصعبٍ قالَ: اجتمعَ شريكٌ والقاسمُ بنُ معنٍ عندَ أميرِ المؤمنينَ المهديِّ فقالَ لهما: ما تَقولانِ في رجلٍ رَمى رجلاً بسهمٍ فقتَلَه؟ فقالَ شريكٌ: يُقتلُ كما قَتلَ، فقالَ القاسمُ: ليسَ كما تقولُ، فقالَ شريكٌ: أليسَ يقولُ اللهُ : ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ [النحل: ١٢٦] فقالَ: بَلى، فقالَ: لِمَ تموقُ إذاً؟ قالَ: يا أبا عبدِاللهِ، لو جارَيناكَ لسبقْتَنا سبقاً بعيداً، ثم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا قَودَ إلا بالسيفِ»، ونَهى عن المُثلةِ.
стр. 3960
ثم قالَ لشريكٍ: أرأيتَ لو رماهُ بسهمٍ فلم يقتلْهُ، ثم ثَنَّى فلم يقتلْهُ، ثم ثلثَ أليسَ كانتْ تكونُ مُثلةً؟ فصمتَ شريكٌ.
الموفقيات (١٨٦) حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثني الزبير قال: حدثني عمي، عن جدي عبدالله بن مصعب .. .
[٧٨٢] مرسلُ القاسمِ
٧٢١٠ - عن القاسمِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لِسَودةَ: «اعتدِّي».
مسند أبي حنيفة (ص ٦٤) حدثناه أبوعلي بن الصواف: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا أبوحنيفة، عن القاسم (١) .. .
[٧٨٣] مرسلُ قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ
٧٢١١ - عن قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ قالَ: أَغارَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ على سريةٍ مِن المشرِكينَ فانهزمَتْ، فغَشى رجلٌ مِن المسلمينَ رجلاً مِن المشرِكينَ وهو مُنهزمٌ، فلمَّا أَرادَ أَن يعلُوَهُ بالسيفِ قالَ الرجلُ: لا إلهَ إلا اللهُ، فلم ينثَن عنه حتى قَتَله، ثم وجدَ في نفسِهِ مِن قتلِهِ، فذكَرَ حديثَه لرسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فهلا ثَقبتَ عن قلبِهِ؟ فإنَّما يُعبرُ عن القلبِ اللسانُ».
فلم يلبَثوا إلا قليلاً حتى تُوفيَ ذلكَ الرجلُ القاتلُ فدُفنَ، فأَصبحَ على وجهِ الأرضِ، فجاءَ أهلُهُ فحدَّثوا رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الأرضَ قد أَبتْ أَن تقبَلَه، فاطرَحوهُ في غارٍ مِن الغيرانِ».
مسند الشاميين (٣٢٢١) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب،
