فخرجْنا مِن عندِهِ فقالَ لي: يا عباسي ما أَغنى عنِّي صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ لي غيرَهُ؟ قالَ: نعمْ، عبدُالرزاقِ الصَّنعانيُّ، قالَ: هو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا عبدَالرزاقِ الصَّنعانيَّ، فدققتُ البابَ فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ مثلَ ما قالَ سفيانُ، فقالَ: خذْ لِما جئناك لَه، فحدَّثه ساعةً وقالَ: يا عبدَالرزاقِ أعليكَ دَينٌ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
قالَ: فخرجْنا فقالَ: ياعباسي، ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ غيرَهما؟ قلتُ: نعمْ، هاهنا فضيلُ بنُ عياضٍ، قالَ: وشاهدٌ هو؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا فُضيلاً، فإذا هو في غرفةٍ له قائمٌ يُصلِّي يَتلو آيةً مِن القرآنِ فجعلَ يُرددُها، فجعلَ هارونُ يسمعُ ويَبكي، وكانَ هارونُ رجلاً رقيقاً، قالَ: فدققتُ عليه البابَ قالَ: مَن هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فقالَ: مالي ولأَميرِ المؤمنينَ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، أَوَمَا عليكَ طاعةٌ؟
أوليسَ قد رُويَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «ليسَ للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَهُ»؟
فنزلَ ففتحَ البابَ ثم صعدَ فطفى السراجَ، ثم التجأَ إلى زاويةٍ من زوايا الغرفةِ، قالَ: فجعلتُ أجولُ أنا وهارونُ في البيتِ، فسبقتْ كفُّ هارونَ كفِّي، فسمعتُهُ يقولُ: آهٍ مِن كفٍّ ما ألينَها إِن نجتْ غداً مِن عذابِ اللهِ ، قالَ: فعلمتُ أنَّه سيكلِّمُه بكلامٍ نَقيٍّ مِن قلبٍ تقيٍّ، قالَ: خذْ لِما جئناكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، لمَّا وليَ عمرُ بنُ عبدالعزيزِ دعا سالمَ بنَ عبدِاللهِ بنِ عمرَ ومحمدَ بنَ كعبٍ القُرظيَّ ورجاءَ بنَ حيوةَ الكنديَّ، فقالَ: ويحكَم، إنِّي قد ابتُليتُ بهذا البلاءِ فأَشيروا عليَّ، فعدَّ الخلافةَ بليةً وعدَّدتَها نعمةً أنتَ وأصحابُك، فقالَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فصُم الدُّنيا وليكُن إفطارُك مِنها الموتَ، وقالَ له محمدُ بنُ كعبٍ القُرظيُّ: يا أميرَ
стр. 3957
المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فليكُن كبيرُ المسلمينَ عندَك أباً، وأوسطُهم عندَك أخاً، وأصغرُهم عندَك ولداً، فأكرمْ أباكَ، ووقِّرْ أخاكَ، وتحنَّنْ على ولدِكَ، وقالَ له رجاءُ بنُ حَيوةَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فأحبَّ للمسلمينَ ما تُحبُّ لنفسِكَ، واكرهْ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ، ثم مُت إذا شئتَ، وإنِّي لأَقولُ لك هذا، وإنِّي لأَخافُ عليكَ أشدَّ الخوفِ يوماً تَزلُّ فيه الأقدامُ، فهل معكَ مثلُ هؤلاءِ رحمَكَ اللهُ مَن يأمُرُك بمثلَ هذا؟
قالَ: فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، فقلتُ: ارفقْ بأميرِ المؤمنينَ رحمَكُ اللهُ، فقالَ: يا ابنَ الربيعِ، تقتُلُه أنتَ وأصحابُك وأَرفُقُ بِه أنا، قالَ: فأَفاقَ هارونُ ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، بلَغَني أنَّ والياً لعمرَ بنِ عبدِالعزيزِ شُكيَ، فكتبَ إليه: يا أَخي، اذكرْ طولَ سهرِ أهلِ النارِ في النارِ مع خلودِ الأبدِ، فإنَّ أجلَكَ يطردُكَ إلى الموتِ نائماً ويقظان، وإياكَ أنْ ينصرفَ بك مِن عندِ اللهِ فيكونَ آخرَ العهدِ ومنقطعَ الرجاءِ، فلمَّا قرأَ الكتابَ طوى البلادَ حتى قدمَ على عمرَ، فقالَ له: ما أقدَمَكَ؟ قالَ: قد خلعْتَ قلبي بكتابِكَ، لا وليتُ وِلايةً حتى أَلقى اللهَ .
فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: إنَّ أباكَ عمَّ المُصطفى سألَ المُصطفى ﵉ فقالَ: أمِّرْني، فقالَ: «يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، نفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةً لا تُحصيها، وإنَّ الإمارةَ حسرةٌ وندامةٌ يومَ القيامةِ».
قالَ: زدْني، قالَ: يا حسنَ الوجهِ أنتَ الذي يسألُكَ اللهُ عن هذا الخلقِ يومَ القيامةِ، فإن استطعتَ أنْ تقيَ هذا الوجهَ الحسنَ مِن النارِ فافعلْ، ولا تصبحْ وتُمسي وفي قلبِكَ لأحدٍ مِن أهلِ وِلايتكَ غشٌّ،
فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن ولي أُمةً مِن المسلمينَ فأصبحَ
стр. 3958
لهم غاشّاً لم يَرُحْ رائحةَ الجنةِ».
قالَ: رحمَكُ اللهُ عليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، دينٌ لربيِّ ﵎ لم يحاسبْني بعدُ، فويلٌ لي إنْ ناقَشَني، وويلٌ لي إنْ سائَلَني، و ويٌل لي إنْ واقَفَني، وويلٌ لي إن لم أُلْهَمْ حُجتي، فقالَ: أُعينكَ مِن دينِ العبادِ، قالَ: لا، إنَّ عندي خيراً كثيراً لا أحتاجُ معه إلى ما في أَيدي الناسِ - قالَ أبوعمرَ: كأنَّه يَعني القرآنَ واليقينَ والدعاءَ - قالَ: فهذه ألفُ دينارٍ استعِنْ بها على عيالكَ (وزمانك؟) وتوسَّعْ بها عليهم، قالَ: إنَّ ربِّي لم يأمُرْني بهذا، أمَرَني أنْ أُطيعَ أمرَهُ وأُصدِّقَ وعدَهُ، وقد قالَ ﵎: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٦، ٥٧، ٥٨].
ثم قالَ: يا هذا، أنا أصفُ لك طريقَ النجاةِ وأنتَ تكافِئُني بمثلَ هذا! وفَّقك اللهُ وسلَّمك، قالَ: ثم صمتَ فلم يردَّ علينا شيئاً حتى خرجْنا مِن عندِهِ، قالَ هارونُ: يا عباسي، إذا دَلَلتني فدُلَّني على مثلِ هذا، هذا سيدُ المسلمينَ.
مصنفات الحمامي ١١١ - (٤١) حدثنا أبوبكر جعفر بن محمد بن الحجاج الموصلي بالموصل: حدثنا محمد بن معدان الحراني: حدثنا أبوعمر النحوي، عن الفضل بن الربيع .. .
[٧٨٠] مرسلُ القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ
٧٢٠٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيهِ قالَ: كُفِّنَ رسولُ اللهِ ﷺ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سَحُوليةٍ.
الغيلانيات (٥٥٦) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق يعني الفزاري، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن عبدالرحمن بن
стр. 3959
القاسم، عن أبيه .. (١).
لم يذكر فيه عائشة.
٧٢٠٧ - عن القاسمِ قالَ: بلَغَنا أنَّه كانَ يكرهُ أَن يُمنعَ فضلُ الكَلأ.
الأمالي والقراءة (١٠) أخبرنا علي: حدثنا الحسن قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن القاسم .. .
٧٢٠٨ - عن القاسمِ قالَ: أولُ مَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ.
المجالسة (٣٤٩) حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي: حدثننا علي بن عبدالله، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص .. .
قال سفيان: وحدثني المسعودي، عن القاسم .. (٢).
[٧٨١] مرسلُ القاسمِ بنِ معنٍ
٧٢٠٩ - عن عبدِاللهِ بنِ مصعبٍ قالَ: اجتمعَ شريكٌ والقاسمُ بنُ معنٍ عندَ أميرِ المؤمنينَ المهديِّ فقالَ لهما: ما تَقولانِ في رجلٍ رَمى رجلاً بسهمٍ فقتَلَه؟ فقالَ شريكٌ: يُقتلُ كما قَتلَ، فقالَ القاسمُ: ليسَ كما تقولُ، فقالَ شريكٌ: أليسَ يقولُ اللهُ : ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ [النحل: ١٢٦] فقالَ: بَلى، فقالَ: لِمَ تموقُ إذاً؟ قالَ: يا أبا عبدِاللهِ، لو جارَيناكَ لسبقْتَنا سبقاً بعيداً، ثم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا قَودَ إلا بالسيفِ»، ونَهى عن المُثلةِ.
стр. 3960
ثم قالَ لشريكٍ: أرأيتَ لو رماهُ بسهمٍ فلم يقتلْهُ، ثم ثَنَّى فلم يقتلْهُ، ثم ثلثَ أليسَ كانتْ تكونُ مُثلةً؟ فصمتَ شريكٌ.
الموفقيات (١٨٦) حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثني الزبير قال: حدثني عمي، عن جدي عبدالله بن مصعب .. .
[٧٨٢] مرسلُ القاسمِ
٧٢١٠ - عن القاسمِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لِسَودةَ: «اعتدِّي».
مسند أبي حنيفة (ص ٦٤) حدثناه أبوعلي بن الصواف: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا أبوحنيفة، عن القاسم (١) .. .
[٧٨٣] مرسلُ قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ
٧٢١١ - عن قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ قالَ: أَغارَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ على سريةٍ مِن المشرِكينَ فانهزمَتْ، فغَشى رجلٌ مِن المسلمينَ رجلاً مِن المشرِكينَ وهو مُنهزمٌ، فلمَّا أَرادَ أَن يعلُوَهُ بالسيفِ قالَ الرجلُ: لا إلهَ إلا اللهُ، فلم ينثَن عنه حتى قَتَله، ثم وجدَ في نفسِهِ مِن قتلِهِ، فذكَرَ حديثَه لرسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فهلا ثَقبتَ عن قلبِهِ؟ فإنَّما يُعبرُ عن القلبِ اللسانُ».
فلم يلبَثوا إلا قليلاً حتى تُوفيَ ذلكَ الرجلُ القاتلُ فدُفنَ، فأَصبحَ على وجهِ الأرضِ، فجاءَ أهلُهُ فحدَّثوا رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الأرضَ قد أَبتْ أَن تقبَلَه، فاطرَحوهُ في غارٍ مِن الغيرانِ».
مسند الشاميين (٣٢٢١) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب،
стр. 3961
عن الزهري: حدثنا عبدالله بن موهب، عن قبيصة بن ذؤيب .. (١).
٧٢١٢ - عن قبيصة قالَ: وتُوفيَ رسولُ اللهِ ﷺ وعُمالُه مِن بَني أُميةَ أربعةٌ: عتابُ بنُ أسيدٍ على مكةَ، وأبانُ بنُ سعيدٍ على البحرينِ، وخالدُ بنُ سعيدٍ على اليمنِ، وأبوسفيانَ بنُ حربٍ على نجرانَ عاملاً لرسولِ اللهِ ﷺ .. .
الموفقيات (١٨٤) حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثني الزبير قال: حدثني عمي مصعب بن عبدالله عن الواقدي قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبدالرحمن بن يزيد قال: قدم علينا سليمان بن عبدالملك حاجاً .. .. (٢) ثم إن سليمان جلس مع قبيصة بن ذؤيب .. .. فقال قبيصة: .. .. وتوفي رسول الله ﷺ .. ..
[٧٨٤] مرسلُ قتادةَ بنِ دِعامةَ
٧٢١٣ - عن قتادةَ قالَ: لمَّا نَزلتْ هَذه الآيةُ على رسولِ اللهِ ﷺ : ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا معشرَ الأَنصارِ، إنَّ اللهَ قد أَحسنَ عَليكم الثَّناءَ في الطُّهرِ، فَما تَصنَعونَ؟» قَالوا: نَغسلُ القُبلَ والدُّبرَ، قالَ: «فاثبُتُوا»، أو قالَ: «عَليكم بِه».
حديث مجاعة بن الزبير (٨٧) عن قتادة .. .
٧٢١٤ - عن قتادةَ قالَ: بلَغَني أنَّ أبا ذرٍّ ﵀ كانَ يوماً يُصلِّي فقالَ له النبيُّ ﷺ : «تعَّوذْ يا أبا ذرٍّ مِن شياطينِ الإنسِ والجِنِّ»، فقالَ: يانبيَّ اللهِ، أَوَ إنَّ مِن الإنسِ شَياطينَ؟ قالَ: «نَعم».
أمالي الخلال (٩٩) حدثنا علي بن عمر بن سهل الحريري السلمي: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن إسحاق المروزي: حدثنا الحسن بن أبي الربيع
стр. 3962
الجرجاني: أخبرنا عبدالرازق بن همام، عن معمر بن راشد: قال قتادة .. .
٧٢١٥ - عن قتادةَ في قولِ اللهِ : ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]، قالَ: ذُكرَ لنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ما يُصيبُ ابنَ آدمَ خدشٌ مِن عودٍ ولا عثرةُ رجلٍ ولا اختلاجُ عرقٍ إلا بذنبٍ، وما يَعفو اللهُ عنه أكثرُ».
أمالي الزجاج (ص ٧١) حدثنا أبوعبدالله إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: حدثنا إسحاق بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد، عن شيبان، عن قتادة .. .
٧٢١٦ - عن قتادةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أَعظمَ الناسِ خطأً يومَ القيامةِ أكثرُهم خوضاً في الباطلِ».
الجعديات (٣٠٩٠) حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا أبوجعفر الرازي، عن قتادة .. (١).
* مرسل قتادة: «مَن يُردْ هوانَ قريشٍ يُهنْهُ اللهُ» تقدم في مسند أنس (٧٨٤).
[٧٨٥] مرسلُ قدامةَ بنِ إبراهيمَ
٧٢١٧ - عن قدامةَ بنِ إبراهيمَ، أنَّ أولَ مَن دُفنِ بالبقيعِ عثمانُ بنُ مظعونٍ ﵁، فلمَّا توفيَ إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ ﷺ قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أينَ نحفرُ له؟ قالَ: «عندَ فَرَطِنا عثمانَ بنِ مظعونٍ».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٣٦) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن إبراهيم بن قدامة بن إبراهيم، عن أبيه .. (٢).
стр. 3963
[٧٨٦] مرسلُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ
٧٢١٨ - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: أُخبرتُ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أَجيبوا الدَّاعيَ، وعُودوا المريضَ».
عوالي جزء أبي مسعود ابن الفرات - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (٢/ ٣٩١) -: أخبرنا أبوأسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم .. .
قال الذهبي: هذا ما لنا في المراسيل أصح منه، وهو من العوالي.
٧٢١٩ - عن قيسِ بن أبي حازمٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دَعا لسعدِ بنِ أبي وقاصٍ فقالَ: «اللهمَّ أجبْ دَعوتَه وسدِّدْ رميتَهُ».
قالَ سفيانُ: فوليَ أمرَ الناسِ بالقادسيةِ وأَصابَه خِراجٌ فلم يشهدْ يومَ الفتحِ، يَعني فتحَ القادسيةِ، فقالَ رجلٌ مِن بُجيلةَ:
أَلم تَرَ أنَّ اللهَ أظهَرَ دِينَه ... وسعدٌ ببابِ القادسيةِ مُعْصَمُ
فإنَّنا وقد آمَتْ نساءٌ كثيرةٌ ... ونسوةُ سعدٍ ليسَ فيهنَّ أيِّمُ
فقالَ سعدٌ: اللهمَّ اكفِنا يدَه ولِسانَه، فجاءَهُ سهمٌ غَرْبٌ فأَصابَه، فخرسَ ويَبِستْ يداهُ جميعاً.
المجالسة (٣٤٨) حدثنا يوسف بن عبدالله الحلواني: حدثنا الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم .. (١).
٧٢٢٠ - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لعبدِاللهِ بنِ رواحةَ:
стр. 3964
«انزلْ فحرَّكْ بِنا الرِّكابَ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ لقد تركتُ قَولي، فقالَ له عمرُ: اسمَعْ وأَطعْ، قالَ: فنزلَ فقالَ:
تاللهِ لولا اللهِ ما اهْتَدينا ... وما تصدَّقْنا وما صلَّينا
فأَنزِلَنْ سَكينةً علينا ... وثبِّت الأَقدامَ إِن لاقَينا
إنَّ الذينَ كَفروا بَغوا علينا ... وإنْ يُريدوا فتنةً أَبينا
الغيلانيات (٨٣٣) حدثنا الحارث: حدثنا أبوالنضر: حدثنا أبومعاوية: حدثنا شيبان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم .. (١).
٧٢٢١ - عن قيسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ عَمراً على جيشِ ذاتِ السَّلاسِلِ إلى لَخْمٍ وجُذامٍ، قالَ: وكانَ في أصحابِهِ قِلةٌ فقالَ لهم عَمرو: لا يُوقِدْ مِنكم أحدٌ ناراً، قالَ: فشقَّ ذلكَ عليهم، فكلَّموا أبابكرٍ يكلِّمُ لهم عَمراً، فكلَّمَه فقالَ: لا يُوقدُ أحدٌ مِنكم ناراً إلا أَلقيتُه فيها، فقاتَلَ العدوَّ فظهَرَ عليهم فاستباحَ عسكَرَهم، فقالَ له الناسُ: ألا نَتبعُهم؟ فقالَ: لا، إنِّي أَخشى أَن يكونَ لهم وراءَ هذه الجبالِ مادَّةٌ يَقتَطعونَ المسلمينَ، فشَكوهُ إلى النبيِّ ﷺ حينَ رَجعوا، فقالَ: «صَدقوا ياعَمرو؟» فقالَ: إنَّه كانَ في أَصحابي قِلةٌ فخَشيتُ أَن يرغَبَ العدوُّ في قِلَّتِهم، فلمَّا أظهَرَني اللهُ عليهم قَالوا: أَنتبعُهم؟ فقلتُ: إنِّي أَخشى أَن يكونَ لهم وراءَ هذه الجبالِ مادَّةٌ يَقتطعِونَ المسلمينَ، فكأنَّ النبيَّ ﷺ حمِدَ أَمرَه.
فقالَ عَمرو عندَ ذلكَ: أيُّ الناسِ أحبُّ إليكَ يارسولَ اللهِ؟ قالَ: «لِمَ؟» قالَ: لأُحبَّ مَن تحبُّ، قالَ: «أحبُّ الناسِ إليَّ عائشةُ»، قالَ: لستُ أَسألُكَ عن النساءِ، إنَّما أسألُكَ عن الرجالِ، قالَ: «أبوبكرٍ ﵁».
стр. 3965
مصنفات الصفار ٥٤٢ - (٢٦) حدثنا الحسن بن علي: حدثنا أبوأسامة، عن إسماعيل، عن قيس .. (١).
[٧٨٧] مرسلُ قيسِ بنِ السكنِ
٧٢٢٢ - عن قيسِ بنِ سكنٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا سجدَ قالَ: «سجدَ وَجهي للذي خلَقَه وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ».
وكانَ إذا سجدَ قالَ: «سجدَ وَجهي مُتعفراً في الترابِ لخالقِهِ، وحُقَّ له».
حديث سفيان الثوري (١٦١) حدثنا أبونعيم: حدثنا سفيان: عن عطاء، عن قيس بن سكن .. .
* مرسلُ كثيرِ بنِ مُرةَ
مرسلُ كثيرِ بنِ مُرةَ: «خيارُ الناسِ خيارُ قريشٍ، وشرارُ قريشٍ شرارُ الناسِ، وخيارُ أئمةِ قريشٍ خيارُ أئمةِ الناسِ، وشرارُ أَئمتِهم شرارُ أَئمةِ الناسِ، وخيارُ الناسِ تَبعٌ لخيارِهم، وشرارُ الناسِ تبعٌ لشرارِهم». تقدم في مسند الحارث (١٤٦٨).
[٧٨٨] مرسلُ كعبِ الأحبارِ
٧٢٢٣ - عن كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اقْرؤُوا سورةَ هودٍ يومَ الجمعةٍ».
أمالي الشجري (١/ ١١١) أخبرنا أبوطاهر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أبوالعباس الخزاعي قال:
стр. 3966
حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا همام قال: حدثنا أبوعمران الجوني، عن عبدالله بن رباح، عن كعب .. (١).
٧٢٢٤ - عن كعبِ الأحبارِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ في يومِهِ سبحانَ اللهِ وبحدِهِ مئةَ مرةٍ (٢) غُفرتْ ذنوبُه وإنْ كانتْ مِثلَ زَبَدِ البحرِ».
نسخة أبي مسهر وغيره (١١) - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (١/ ١٩٧) -: حدثنا معاوية بن سلام قال: سمعت جدى أبا سلام يحدث عن كعب الأحبار .. .
قال الذهبي: هذا حديث مرسل، وله شاهد في الصحيح وأبوسلام، لم يلحق كعباً.
٧٢٢٥ - عن كعبٍ قالَ: إنَّ اللهَ تعالى قسمَ رُؤيتَه وكلامَه بينَ موسى ومحمدٍ ﷺ ، فكلَّمَه موسى مرَّتينِ، ورآهُ محمدٌ مرَّتينِ، قالَ مسروقٌ: فدخلتُ على عائشةَ فقلتُ لها: هَل رأى محمدٌ ربَّه؟ فقالتْ: لا .. (٣).
حديث السراج (١٤٠٥) حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا جرير ويعلى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبدالله بن الحارث، عن كعب .. .
[٧٨٩] مرسلُ الليثِ بنِ سعدٍ
٧٢٢٦ - عن الليثِ بنِ سعدٍ قالَ: بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خرجَ إلى البَرازِ فأَطالَ المُكثَ فأُقيمت الصلاةُ، فتقدَّمَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ فصلَّى بهم ركعةً وسجدَتينِ، ثم جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فدخلَ في الصلاةِ وهم لا يشعرونَ فركعَ
стр. 3967
مَعهم ركعةً، فسلَّمَ عبدُالرحمنِ وقامَ رسولُ الله ﷺ فقَضى الركعةَ الثانيةَ مِن الصبحِ، ففزعَ الناسُ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ قالَ: «أَصبتُم».
حديت يزيد بن حبيب (ص ٤٠) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد: حدثنا عيسى: قال الليث بن سعد .. .
٧٢٢٧ - عن الليثِ بنِ سعدٍ قالَ: بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ فرضَ زكاةَ الفطرِ مُدَّينِ مِن حنطةٍ، أو صاع مِن شعيرٍ، أو صاع مِن تمرٍ، على كلِّ حرٍّ وعبدٍ، ذكرٍ أو أُثنى، صغيرٍ أو كبيرٍ.
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (ص ٣٨) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى: قال الليث بن سعد .. .
٧٢٢٨ - عن الليثِ بنِ سعدٍ قالَ: بلَغَنا عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه أرخصَ لرجلٍ مِن أَصحابِه في جذعٍ مِن المعزِ، وقالَ: «لا رخصةَ فيه لأحدٍ بعدَكَ»، وأنَّه أرخصَ في الجذعِ مِن الضأنِ يُضحَّى به.
حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (ص ٤١) أخبرنا الميمون قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عيسى: قال الليث بن سعد .. .
[٧٩٠] مرسلُ مالكِ بنِ دينارٍ
٧٢٢٩ - عن مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: قالَ أبوذرٍّ رحمةُ اللهِ عليه للنبيِّ ﷺ : وَالذي بعثَكَ بالحقِّ، لا لَقيتُكَ إلا على الذي أُفارقُكَ عَليه.
المجالسة (٢٨٧٤) حدثنا إسماعيل: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عامر بن يساف: حدثنا مالك بن دينار .. (١).
стр. 3968
[٧٩١] مرسلُ مجاهدِ بنِ جبرٍ المكيِّ
القدر
٧٢٣٠ - عن مجاهدٍ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قالَ: يارسولَ اللهِ أَفي أمرِنا تَبيعةٌ بعملٍ أم قُضيَ القضاءُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قد قُضيَ القضاءُ وجفَّ القلمُ»، فقالَ عمرُ: ففيمَ العملُ؟ قالَ: «يُيَسرُ كلُّ امرئٍ لعملِهِ»، فقالَ عمرُ: إذاً نَجِدُّ.
أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (٩٤) حدثنا دحيم قال: حدثنا محمد بن شعيب قال: أخبرني يزيد بن أبي مريم، عن مجاهد .. (١).
الطهارة
٧٢٣١ - عن مجاهدٍ قالَ: ما أَهراقَ رسولُ اللهِ ﷺ الماءَ قائماً قطُّ إلا مرةً واحدةً في كثيبٍ أَعجَبهُ.
حديث هشام بن عمار (٥٣) حدثنا سعيد: حدثنا زكريا، عن عبدالعزيز، عن مجاهد .. (٢).
الصلاة
٧٢٣٢ - عن مجاهدٍ قالَ: اغضُضْ مِن عُطاسِكَ، فإنَّ النبيَّ ﷺ سمعَ رجلاً ينشدُ ضالةً في المسجدِ فقالَ: «لا وجدتَ».
جزء ابن جريج (٣٦) حدثنا محمد: حدثنا روح: حدثنا ابن جريج: أخبرني
стр. 3969
أبوالزبير: أنه سمع مجاهداً يقول .. .
الحج
٧٢٣٣ - عن البراءِ ومجاهدٍ قالا: اعتمَرَ النبي ﷺ في أشهرِ الحجِّ، ثم رجعَ إلى أهلِهِ فلم يحجَّ.
أحاديث ابن حيان (٢١) حدثنا أحمد بن المساور الضبي: حدثنا سعيد بن يحيى الأصبهاني: حدثنا سلمة بن صالح، عن أبي إسحاق، عن البراء ومجاهد .. (١).
الصيد والذبائح
٧٢٣٤ - عن مجاهدِ بنِ جبرٍ أنَّه قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بنفرٍ مِن الأنصارِ، وقد نَصبوا شاةً يرمونَها بالنبلِ، فقالَ: «هذه المعذبةُ لا تأْكلوا لحمَها، ولا (يصير فيها هذه؟)»، وقالَ مجاهدٌ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يُمَثَّلَ بالدوابِ، وأَن تُؤكَل المَمثولُ بها.
نسخة أبي صالح وغيره (٦) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا أبوصالح: حدثني ابن وهب، عن ابن جريج، عن مجاهد بن جبر .. .
الأدب
٧٢٣٥ - عن مجاهدٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لو نَظرَ الناسُ إلى خُلقِ الرِّفقِ ما رأَوا مخلوقاً أحسنَ مِنه، ولو نَظروا إلى خُلقِ الخَرْقِ ما رأَوا مَخلوقاً مِما خلقَ اللهُ أَقبحَ مِنه».
الأربعين من حديث أبي حنيفة (٤٤) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي
стр. 3970
عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا الشيخ موفق الدين: أخبرنا أبوالفتح بن عبدالباقي: أخبرنا ابن خيرون: أخبرنا خالي أبوعلي: أخبرنا أبوعبدالله العلاف: أخبرنا القاضي أبوحفص الأشناني: أخبرنا يحيى بن إسماعيل، عن الحسين بن إسماعيل الجريري: أخبرنا محمد بن الحسن: أخبرنا أبوحنيفة: أخبرنا أيوب بن عائذ، عن مجاهد .. .
٧٢٣٦ - عن مجاهدٍ قيلَ له: أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ: «الواحدُ في السفرِ شيطانٌ، والاثنانِ شَيطانانِ»، قالَ: لا، لم يَقل النبيُّ، قد بَعثَ النبيُّ ﵇ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ وخباب سريةً، وبعثَ دحيةَ سريةً وحدَه، ولكنْ قالَ عمرُ يَحتاطُ للمسلمينَ: كُونوا في أَسفارِكم ثلاثةً، إنْ ماتَ واحدٌ وَلِيَه اثنانِ، الواحدُ شيطانٌ، والاثنانِ شَيطانانِ.
جزء سعدان (١١١) حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. .
القرآن
٧٢٣٧ - عن مجاهدٍ قالَ: كانَ أشرافُ قريشٍ يأْتونَ النبيَّ ﷺ وعندَه بلالٌ وسلمانُ وصُهيبٌ وغيرُهم مثلُ ابنِ أُمِّ عبدٍ وعمارٍ وخبابٍ، فإذا أَحاطُوا به قالَ أَشرافُ قريشٍ: بلالٌ حبشيٌّ، وسلمانُ فارسيٌّ، وصُهيبٌ روميٌّ، فلو نحَّاهم لأَتيناهُ.
فأَنزلَ اللهُ : ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ الآيةَ [الأنعام:٥٢].
المجالسة (١٤٤٩) حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا شبابة: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. (١).
стр. 3971
المناقب
٧٢٣٨ - عن مجاهدٍ، أنَّ بَني غفارٍ قرَّبوا عجلاً لِيذبَحوهُ، فنَادى العجلُ: يا آلَ ذريح، لأمرٍ نجيح، لصائحٍ يَصيح، بلسانٍ فَصيح، بمكةَ يَدعو لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: فنَظَروا فإذا النبيُّ ﷺ قد بُعثَ.
المجالسة (٢٢٤٤) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن ليث، عن مجاهد .. (١).
٧٢٣٩ - عن مجاهدٍ قالَ: إنَّ طلحةَ حيث أُصيبتْ يدُه قالَ: حِس، ولو قالَ: بسمِ اللهِ لأُدخلَ الجنةَ والناسُ ينظُرونَ.
معجم ابن الأعرابي (١٣٧١) حدثنا ابن عفان: حدثنا أبويحيى الحماني، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. .
٧٢٤٠ - عن مجاهدٍ قالَ: أولُ شهيدةٍ في الإسلامِ أُمُّ عمارٍ قتَلَها أبوجهلٍ، وأولُ شهيدٍ بينَ الرجالِ مهجعٌ مَولى عمرَ.
حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي (٤٦) حدثنا علي: حدثنا سفيان، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد .. .
* مرسلُ مجاهدٍ: لمَّا نزلَ عذرُ عائشةَ قبَّلَ أبوبكرٍ رأسَها. تقدم (٦٥٧٨).
الزهد
٧٢٤١ - عن مجاهدٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنى على عملٍ يُحبُّنى اللهُ تعالى عليه، ويُحبُّنى عليه الناسُ، قالَ: «أمَّا ما يحبُّكَ اللهُ عليه فالزهدُ في الدُّنيا، وأمَّا ما يُحبُّكَ الناسُ عليه فانبذْ إليهم هذا القثاءَ».
стр. 3972
مسند إبراهيم بن أدهم (١٧) أخبرنا علي بن عيسى وأبوعمر بن حمدان وإبراهيم بن محمد قالوا: حدثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا المفضل بن يونس، عن إبراهيم، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد .. (١).
قال الحسن بن الربيع: قال المفضل: لم يسند لنا إبراهيم غير هذا.
[٧٩٢] مرسلُ مُحْصِنٍ الفِهْريِّ
٧٢٤٢ - عن مُحْصِنٍ الفِهْريِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن دعا ربَّه فعرفَ الاستجابةَ فليقُل: الحمدُ للهِ الذي بعزَّتِهِ وجلالِهِ تتمُّ الصالحاتُ، ومَن أَبطأَ مِن ذلكَ عليه شيءٌ فليقُل: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٧٠) حدثنا عمرو، عن محصن الفهري .. (٢).
* مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ
مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ: كانَ النبيُّ ﷺ جالساً في أصحابِه يومَ دَجْن إذ نشأتْ سحابةٌ فقالَ لهم: «كيفَ تَرونَ بواسِقَها .. تقدم في مسند أبيه إبراهيم (١).
[٧٩٣] مرسلُ محمدِ بنِ إسحاقَ
٧٢٤٣ - عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: محمدٌ رسولُ اللهِ ﷺ هو محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ.
стр. 3973
مشيخة الآبنوسي (٢١٦) أخبرنا عبيدالله قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق .. (١).
٧٢٤٤ - عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: وكانتْ خديجةُ أولَ مَن آمَنَ باللهِ ورسولِهِ ﷺ وصدَّقَ بما جاءَ به.
قالَ: ثم إنَّ جبريلَ ﵇ أَتى رسولَ اللهِ ﷺ حينَ افترضُتْ عليه فهمَزَ له بعَقبِهِ في ناحيةِ الوَادي، فانفجرَتْ له عينُ ماءِ مزن، فتوضَّأَ جبريلُ ومحمدٌ ﵍، ثم صلَّى رَكعتينِ وسجدَ أربعَ سجداتٍ، ثم رجعَ النبيُّ ﷺ وقد أَقَّرَ اللهُ عينَه وطابتْ نفسُهُ وجاءَه ما يحبُّ مِن اللهِ، فأخذَ بيدِ خديجةَ حتى أَتى بها العينَ، فتوضَّأَ كما توضَّأَ جبريلُ، ثم ركعَ رَكعتينِ وأربعَ سجداتٍ هو وخديجةُ، ثم كانَ هو وخديجةُ يُصلِّيانِ سِراً.
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٥٠) وذلك فيما أخبرنا عمي المذكور وأستاذي المسمى بالإسناد المقدم عن محمد بن إسحاق (وأخبرنا عمي أبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي: أخبرنا أبوبكر البيهقي: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق) .. (٢).
هكذا ذكره ابن إسحاق وقال: حين افترضت يعني الصلاة. ولا شك أن هذا حين فرضت الصلاة ابتداء قبل مهاجره إلى المدينة ثم زيدت، وإلا فخديجة ماتت قبل أن تفرض الصلاة بخمس سنين يعني الصلاة الخمس ليلة الإسراء، ليكون
стр. 3974
جمعاً بين الحديثين، والله أعلم.
٧٢٤٥ - عن ابنِ إسحاقَ قالَ: قالَ حسانُ يذكُرُ عائشةَ ﵂:
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ ... وتُصبحُ غَرْثَى مِن لحومِ الغَوافِلِ
فإنْ كُنتُ قد قلتُ الذي قد زعمتُمُ ... فلا رفعَتْ سَوطي إليَّ أنامِلي
فكيفَ ووُدِّي ما حَييتُ ونُصرَتي ... لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المَحافِلِ
فإنَّ الذي قد قيلَ ليسَ بلائِطٍ ... ولكنَّه قولُ امرئٍ بيَ ماحِلِ
وقالَ أبوبكرٍ ﵁ لِمسطَحٍ وكانَ اسمُهُ عوفٌ:
يا عوفُ ويحَكَ هلَّا قلتَ عارفةً ... مِن الكلامِ ولم تُتبعْ بها طَمعا
وأَدركتْكَ حُمَيَّا معشرٍ أنفٍ ... ولم تكنْ قاطِعاً يا عوفُ منقطعا
أَمَا خزيتَ مِن الأقوامِ إذ حَسدوا ... ولا تقولُ ولو عايَنْتَهُ قَذَعا
لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرفةٍ ... أمينةَ الجيبِ لم تعلمْ لها خَضَعا
فيمَن رَماها وكُنتم معشراً أفكاً ... في سيئِ القولِ مِن لفظِ الخَنا شرعا
فأنزلَ اللهُ وَحياً في براءَتِها ... وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ ما صَنَعا
وقالَ رجلٌ مِن المسلمينَ في ضربِ حسانَ وأصحابِهِ في فِريتِهم على عائشةَ ﵂:
لقد ذاقَ حسانُ الذي كانَ أهله ... وحمنةُ إذ قَالوا هَجيراً ومِسطَحُ
تَعاطَوا برجمِ الغيبِ زوجَ نبيِّهم ... وسَخْطةَ ذي العرشِ الكريمِ فأُبرِحوا
فآذوا رسولَ اللهِ فيها فجُلِّلوا ... مخازيَ تَبقى عُصِّبوها وفُضِّحوا
فصُبَّتْ عليهم مُحْصَداتٌ كأنَّها ... شَآبيبُ قطرٍ مِن ذُرى المُزنِ تسفحُ
стр. 3975
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٣٤) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا سعيد بن يحيى قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق .. .
[٧٩٤] مرسلُ محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ
٧٢٤٦ - عن محمدِ بنِ جُبيرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما حُدِّثتُم عني مِما تُنكِرونَ ولا تُصدِّقونَه فإنِّي لا أَقولُ المنكرَ، وما حُدِّثتُم عني بما تَعرِفونَ فصدِّقوا».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٥٦) حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير .. (١).
٧٢٤٧ - عن محمدِ بنِ جُبيرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ أَتاهُ مالٌ مِن البحرينِ فلمَّا سمعَ به المهاجِرونَ والأنصارُ حضَروهُ، فخرجَ النبيُّ ﷺ ، فلمَّا رآهُم تبسَّمَ وقالَ: «سمعتُم بهذا المالِ الذي جاءَني؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «فأَبشِروا وأَمِّلوا الذي يَسُرُّكم، فوَالذي نَفسي بيدِهِ ما أخَافُ عليكم الفقرَ، ولكنْ أخافُ عليكم الدُّنيا أَن تُفتحَ عليكُم مِن هَا هُنا وهَا هُنا، تُعجِبُكم كما أَعجَبت الذينَ مِن قبلِكم، وتُهلِكَكم كما أَهلكَت الذينَ مِن قَبلِكم».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٥٧) حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير .. (٢).
٧٢٤٨ - عن محمدِ بنِ جُبيرٍ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ معاذاً إلى اليمنِ، فلمَّا حضرَ رحيلُهُ أَتى النبيَّ ﷺ فسلَّمَ عليه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي منطلقٌ فعِظْني،
стр. 3976
قالَ: «يا معاذُ اتقِ اللهَ ما استطعْتَ، واعملْ بقوَّتِكَ للهِ ما أَطقتَ، واذكُر اللهَ عندَ كلِّ شجرةٍ وحجرٍ، وإنْ أَحدثتَ ذنباً فأحدِثْ عندَه توبةً، إِن سِراً فسِراً، وإنْ علانيةً فعَلانيةً».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٥٨) حدثنا عمرو، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير .. (١).
* مرسلُ محمدِ بنِ جبيرٍ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ لأصحابِهِ: «اذهَبوا بنا إلى بَني واقفٍ نزورُ البَصيرَ»، رجل محجوب. تقدم في مسند جابر (١٢٧٨).
[٧٩٥] مرسلُ محمدِ بنِ خلفٍ وكيعٍ
٧٢٤٩ - عن محمدِ بنِ خلفِ بنِ حيان بنِ صدقةَ المقرئِ قالَ: أبويوسفَ يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ حبيبِ بنِ سعدِ بنِ بجيرِ بنِ معاويةَ، وأمُّ سعدٍ حبتةُ بنتُ مالكٍ مِن بَني عَمرو بنِ عوفٍ، وسعدُ بنُ حتبةَ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ ، كانَ فيمَن عُرضَ علي النبيِّ ﷺ يومَ أُحدٍ مَع رافعِ بنِ خديجٍ وابنِ عمرَ.
أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري (ص ٩٨) أخبرنا عمر بن ابراهيم المقرئ قال: حدثنا مكرم بن أحمد قال: قال محمد بن خلف بن حبان بن صدقة المقرئ .. .
[٧٩٦] مرسلُ محمدِ بنِ الزبيرِ الحنظليِّ
٧٢٥٠ - عن محمدِ بنِ الزبيرِ الحنظليِّ قالَ: قدمَ عَمرو بنُ الأَهتمِ التميميُّ والزِّبْرِقانُ بنُ بدرٍ السعديُّ وقيسُ بنُ عاصمٍ المِنْقَريُّ وفداً على رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لابنِ الأَهتمِ: «أمَّا هذا فلا أَسألُكَ عنه - يعني قيسَ بنَ
стр. 3977
عاصمٍ لِما كانَ بينَهما مِن الشرِّ- ولكنْ أخبِرْني عن هذا -يعني الزِّبْرِقانَ بنَ بدرٍ- كيفَ هو فيكُم؟» قالَ: شديدُ العارضةِ، مُطاعٌ في أَدنيه، مانعٌ لما وراءَ ظهرِهِ، قالَ: فقالَ الزِّبْرِقانُ: يارسولَ اللهِ، أمَا واللهِ إنَّه ليعلمُ أنِّي أَفضلُ مِما قالَ، لكنَّه حسَدَني، فقالَ له ابنُ الأَهتمِ: واللهِ إنَّكَ ما علمت لزَمِرُ المروءةِ، ضيقُ العَطَنِ، أحمقُ الأبِ، لئيمُ الخالِ، ثم قالَ: أمَا واللهِ يارسولَ اللهِ ما كذبتُ في الأُولى ولا في الآخِرةِ، ولكنِّي رضيتُ فقلتُ بأحسنِ ما علمتُ فيه، ثم سخطتُ فقلتُ بأَقبحِ ما فيه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن البيانِ سِحراً».
أمالي اليزيدي (ص ١٠١ - ١٠٢) حدثنا أبوحرب قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثني أبي أبومعاوية، عن محمد بن الزبير الحنظلي .. (١).
[٧٩٧] مرسلُ محمدِ بنِ زياد ابنِ الأَعرابيِّ
٧٢٥١ - عن ابن الأَعرابيِّ قالَ: بينَا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ جالساً مع أَصحابِهِ إذ نشأَتْ سحابةٌ، فقيلَ: يارسولَ اللهِ هذه سحابةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كيفَ تَرونَ قواعِدَها؟» قَالوا: ما أحسَنَها وأشدَّ تمكُّنَها، قالَ: «فكيفَ تَرونَ رَحاها؟» قَالوا: ما أحسَنَها وأشدَّ استدارَتَها، قالَ: «فكيفَ تَرونَ بواسِقَها؟» قَالوا: ما أحسَنَها وأشدَّ استقامَتَها، قالَ: «فكيفَ تَرونَ برْقَها أَوَميضاً أم خَفيّاً أم يشقُّ شقاً؟» قَالوا: بل يشقُّ شقاً، قالَ: «فَهذا الحَيَا»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ ما أَفصحَكَ، ما رأَينا الذي هو أفصحُ مِنكَ، فقالَ: «ما يمنعُني وإنَّما أُنزلَ القرآنُ بلِساني ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾» [الشعراء: ١٩٥].
مجالس ثعلب (ص ٤٥٤) وحدثنا أبوالعباس: حدثنا ابن الأعرابي .. .
стр. 3978
[٧٩٨] مرسلُ محمدِ بنِ السائبِ الكلبيِّ
٧٢٥٢ - عن هشامِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: أقبلَ قومٌ مِن اليمنِ يُريدونَ النبيَّ ﷺ ، فأَضلُّوا الطريقَ وفَقدوا الماءَ، فمَكثوا ثلاثاً لا يَقدرونَ على الماءِ، فجعلَ الرجلُ مِنهم يَسْتَذْري بفَيءِ السَّمُرِ أو الطَّلْحِ آيِساً مِن الحياةِ حتى خَفَتَ كلامُهم مِن العطشِ، فبَينما هم كذلكَ أقبلَ راكبٌ وهو يُنشدُ بيتَينِ لامرئِ القيسِ:
ولمَّا رأَت أنَّ الشريعةَ همُّها ... وأنَّ البياضَ مِن فرائِصِها دامِ
تيمَّمَت العينَ التي عندَ ضارجٍ ... يفيءُ عليها الظلُّ عَرْمَضُها طامِ
فقالَ الرَّكبُ: مَن يقولُ هذا؟ قالَ: امرئ القيسِ، فَقالوا: فأينَ ضارجٌ؟ فقالَ: هو ذا خلفَكم، فانحَرَفوا إليه فإذا غَدِقٌ، وإذا عَليه العَرْمضُ والظلُّ يفيءُ عَليه، فشرِبوا مِنه وحَمدوا ربَّهم وحمَلوا حتى بلَغوا الماءَ.
فأَتوا النبيَّ ﷺ فأَخبَروه وقَالوا: أَحيانا بيتانِ مِن الشعرِ لامرئ القيسِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «ذاكَ رجلٌ مذكورٌ في الدُّنيا شريفٌ فيها، منسيٌّ في الآخِرةَ خاملٌ فيها، يجيءُ يومَ القيامةِ مع لواءِ الشعراءِ إلى النارِ».
المجالسة (١٠١٦) حدثنا محمد بن موسى بن حماد: حدثنا محمد بن سهل الأزدي، عن هشام بن محمد .. (١).
* مرسل محمد بن السائب الكلبي في قصة أسر زيد بن حارثة وتبني رسول الله ﷺ له، تقدم في مسند ابن عباس (٣٠٧٧).
стр. 3979
[٧٩٩] مرسلُ محمدِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ
٧٢٥٣ - عن خالدِ بنِ أبي مالكٍ قالَ: بايعتُ محمدَ بنَ سعدٍ سلعةً فقالَ: هلمَّ أُماسِحْكَ، إنَّ رسول الله ﷺ قالَ: «البركةُ في المُماسَحةِ».
حديث ابن معين رواية المروزي (٨٩) حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي يعقوب الثقفي، عن خالد بن أبي مالك .. (١).
[٨٠٠] مرسلُ محمدِ بنِ سلامٍ الجُمحيِّ
٧٢٥٤ - عن محمدِ بنِ سلامٍ الجُمحيِّ قالَ: مالكُ بنُ عوفِ بنِ سعدِ بنِ ربيعةَ بنِ يربوع بنِ وائلةَ بن دهمانَ بنِ نصرِ بنِ معاويةَ بنِ بكرِ بنِ هوازنَ.
قالَ ابنُ سلامٍ: وكانَ مالكُ بنُ عوفٍ النَّصريُّ يومَ الفجارِ مع قومِهِ، كثرَ صنيعُه يومَئذٍ وهو على هوازنَ حينَ لقيَهم مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وساقَ مع الناسِ أَموالَهم وذَراريِهم، فخالَفَه دُريدُ بنُ الصِّمةِ فلجَّ وأَبى فصارُوا إلى أمرِهِ فلم يحمَدوا رأْيَه، وكانَ يومَئذٍ رئيسَهم، فلمَّا رأَى هزيمةَ أصحابِهِ قصدَ قصدَ النبيِّ ﷺ وكانَ شديدَ الإقدامِ ليُصيبَه زعمَ، فوَقاهُ مرثدُ بنُ أبي مرثدٍ الغنويُّ فقتَلَه وحملَ فرسَه محاح فلم يُقدْم، ثم أَتاهُ وصاحَ به فلم يُقدْم فقالَ:
أَقدِمْ محاحُ إنَّه يومٌ نُكرْ
مِثلي على مِثلَك يحمي ويكرْ
ويطعنُ الطعنةَ تَفري وتهرْ
لها مِن البطنِ نجيعٌ منهمرْ
стр. 3980
ويغلبُ الفاضلُ مِنها منكسرْ (١)
إذا توالتْ زُمرٌ بعدَ زُمرْ
ثم شهدَ بعدَ ما أسلَمَ القادسيةَ فقالَ:
أقدِمْ محاح إنَّها الأَساوره
ولا يهولَنَّكَ رجل نادره
ثم انهزمَ مِن حُنينٍ فصارَ إلى الطائفِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أَتاني لأمَّنتُهُ وأَعطيتُه مئةً مِن الإبلِ»، فجاءَ ففعلَ به ذلكَ ووجَّهَهُ إلى قتالِ (٢) أهلِ الطائفِ.
وكتبَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ إلى عمرَ يستمدُّه، فكتبَ إليه أَتستمدُّني وأنتَ في عشرةِ آلافٍ، ومعكَ مالكُ بنُ عوفٍ وحنظلةُ بنُ ربيعةَ! وهو الذي كانَ يُقالُ له حنظلةُ الكاتبُ.
قالَ ابنُ سلامٍ: وحدَّثني بعضُ قومِهِ أنَّه قالَ لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَعطاني يتألَّفُني على الإسلامِ، فلم أُحبَّ أَن آخُذَ على الإسلامِ أجراً، فأَنا أردُّها، فقالَ: إنَّه لم يُعطِكَها إلا وهو يَرى أنَّها لكَ حقاً.
أمالي الشجري (٢/ ٢٥١) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب قال: قال محمد بن سلام الجمحي .. (٣).
٧٢٥٥ - عن ابنِ سلامٍ قالَ: لمَّا أمعَرَ أبوطالبٍ قالتْ بَنو هاشمٍ: دَعْنا
стр. 3981
فليأخُذْ كُلُّ رجلٍ مِنا رجلاً من ولدِكَ، قالَ: اصنَعوا ما أَحببتُم إذا خلَّيتُم لى عقيلاً، فأخَذَ النبيُّ ﷺ علياً، فكانَ أولَ مَن أسلمَ مِمن تَلْتَفُّ عليه خِبْطاتُه مِن الرجالِ، ثم أسامةُ بنُ زيدٍ، فكانَ أبوطالبٍ يدَّانُ .. . (١)
مجالس ثعلب (ص ٢٩) أخبرنا محمد قال: وحدثنا أبوالعباس قال: قال ابن سلام .. .
٧٢٥٦ - عن محمدِ بنِ سلامٍ الجُمحيِّ، عن أبيه قالَ: قالَ عَمرو بنُ العاصِ لعبدِاللهِ بنِ جعفرٍ عندَ معاويةَ ليصغرَ مِنه: يا ابنَ جعفرٍ، فقالَ له عبدُاللهِ: لئنْ نَسبتَني إلى جعفرٍ فلستُ بدَعيٍّ ولا أبترَ، ثم ولَّى وهو يقولَ:
تَعرضتَ قرنَ الشمسِ وقتَ ظهيرةٍ ... لتَسترَ مِنه ضوءَه بكلامِكا
كفرتَ اختياراً ثم آمنتَ خيفةً ... وبُغضكَ إيَّانا شهيدٌ بذلِكا
وإنَّما قالَ: لستُ بدَعيٍّ ولا أبترَ، لأنَّ العاصَ قالَ: محمدٌ أبترُ، فأنزلَ اللهُ : ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ٣].
أحاديث وأخبار عن أبي بكر الصولي (١٦) أخبرنا أبوبكر: حدثنا أبوذكوان: حدثنا محمد بن سلام الجمحي، عن أبيه .. .
[٨٠١] مرسلُ محمدِ بنِ سيرينَ
٧٢٥٧ - عن ابنِ سيرينَ، أنَّ النبيَّ ﷺ وهو يُصلِّي فركعَ - فوصفَ - فطبَّقَ وجعلَ يَدَيهِ بينَ رُكبتيهِ.
حديث السراج (٤٤٨)(٤٤٩) وبه أخبرنا السراج: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا عمرو بن محمد الناقد: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن ابن عون، عن
стр. 3982
ابن سيرين .. .
* مرسلُ ابنِ سيرينَ، أنَّ ابنَ مسعودٍ قدمَ مِن الحبشةِ فأَتى النبيَّ ﷺ وهو يُصلِّي فسلَّمَ عليه فأَومأَ برأسِهِ. تقدم في مسند ابن مسعود (٣٩١٥).
٧٢٥٨ - عن ابنِ سيرينَ، أنَّ عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ الصديقَ ﵄ كانَ يومَ بدرٍ مع المشركينَ، فلمَّا أسلمَ قال لأَبيه: لقد أَهْدَفْتَ لي يومَ بدرٍ فصُرفتُ عنكَ ولم أقتُلكَ، فقالَ أبوبكرٍ ﵁: لكنَّكَ لو أَهْدَفْتَ لي لم أنصرفْ عنكَ.
المجالسة (١٠٧٦) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن علي المروزي: حدثنا علي بن عبدالله: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين .. .
٧٢٥٩ - عن الحسنِ وابنِ سيرينَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ لعبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ: «لا تَسأل الإمارةَ، فإنَّكَ إِن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإِن أُعطيتَها عن غيِر مسألةٍ أُعنتَ عليها، وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً مِنها فائْت الذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ».
قالَها أحدُهما، وقالَ الآخَرُ: «وكفِّرْ عن يمينِكَ وائْت الذي خيرٌ».
معجم الإسماعيلي (٢٥٩) حدثنا أبوجعفر حمدان بن عمرو بن موسى الموصلي الوزان، والأربعين القشيرية (٣٥) أخبرنا الشيخ أبوالقاسم سهل بن إبراهيم السبعي المساجدي خادم مسجد المطرز وأبومحمد عبدالله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر قالوا: أنبأنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: أنبأنا أبوعمرو محمد بن أحمد بن حمدان: أنبأنا أبويعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى،
قالا (حمدان وأبويعلى): حدثنا غسان بن الربيع الكوفي: حدثنا ثابت بن يزيد،
стр. 3983
عن أبي عامر الخزار، عن الحسن وابن سيرين .. (١).
قال في الأربعين: حديث صحيح المتن غريب الإسناد.
٧٢٦٠ - عن ابنِ سيرينَ قالَ: أولُ مَن أسلمَ مِن الرجالِ أبوبكرٍ، وأولُ مَن أسلمَ مِن النساءِ خديجةُ.
جزء أبي سعيد الأشج (٤١) حدثني إسماعيل بن الوليد الراسبي أبويونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين .. (٢).
[٨٠٢] مرسلُ محمدِ بنِ عبادٍ المخزوميِّ
٧٢٦١ - عن محمدِ بنِ عبادٍ المخزوميِّ، أنَّ قريشاً قالتْ: قيِّضوا لأبي بكرٍ رجلاً يأخُذُه، فقيَّضوا له طلحةَ بنَ عُبيدِاللهِ، فأَتاهُ وهو في القومِ فقالَ: يا أبا بكرٍ قُم إليَّ، قالَ: إلامَ تَدعوني؟ قالَ: أَدعوكَ إلى عبادةِ اللاتِ والعُزى، قالَ أبوبكرٍ: مَن اللاتُ؟ قالَ: بناتُ اللهِ، قالَ: فمَن أُمُّهم؟ فسكتَ طلحةُ وقالَ لأصحابِهِ: أَجيبوا صاحِبَكم، فسَكَتوا، فقالَ طلحةُ: قُم يا أبا بكرٍ، فإنِّي أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فأخَذَ أبوبكرٍ بيدِهِ فأَتى به النبيَّ ﷺ فأسلَمَ.
عيون الأخبار (٢/ ٢١٦) حدثني محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوسلمة، عن حماد بن سلمة قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن محمد بن عباد المخزومي .. .
[٨٠٣] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ عثمانَ بنِ عفانَ
٧٢٦٢ - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: كانَ أولُ سورةٍ أُنزلتْ على
стр. 3984
النبيَّ ﷺ : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، وآخِرُ سورةٍ أُنزلتْ عليه ﴿بَرَاءَةٌ﴾.
حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٧) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن محمد بن معن الغفاري، عن محمد بن عبدالله بن عمرو .. (١).
٧٢٦٣ - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: كلما أُنزلتْ على رسولِ اللهِ ﷺ : ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ فبمكةَ، وكلما أُنزلتْ عليه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فبالمدينةِ.
حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٨) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب، عن محمد بن معن الغفاري، عن محمد بن عبدالله بن عمرو .. (٢).
[٨٠٤] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ
٧٢٦٤ - عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أُتيَ بسارقٍ فقيلَ: يارسولَ اللهِ سرقَ، فقالَ: «لا إِخالُهُ سرقَ، أَسرقْتَ ويحَكَ؟» فقالَ: نَعم، فقالَ: «اذهَبوا فاقطَعوا يدَه ثم احسِمُوها ثم ائْتوني به»، قالَ: فلمَّا أُتيَ به قالَ: «تُبْ إلى اللهِ »، قالَ: تبتُ إلى اللهِ، قالَ: «اللهمَّ تُبْ عليهِ».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٣٠)، ونسخة أبي صالح وغيره (١٥) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا أبوصالح: حدثني ابن وهب، عن ابن جريج،
كلاهما (علي بن حجر وابن جريج) يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان .. (٣).
стр. 3985
[٨٠٥] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنَ بنِ نوفلٍ أبي الأسودِ
٧٢٦٥ - عن أبي الأسودِ، أنَّ خَصمينِ اختَصما إلى النبيِّ ﷺ فقَضى لأَحدِهما، فقالَ له المَقضيُّ عليه: رُدَّنا إلى عمرَ، فقالَ لهما النبيُّ ﷺ : «اذهَبا إلى عمرَ»، فأَتيا عمرَ ﵁، فقال المَقضيُّ له: إنَّا أَتينا رسولَ اللهِ ﷺ فقَضى لي على هذا، وقالَ له هذا: رُدَّنا إلى عمرَ، فرَدَّنا إليكَ، فقالَ له: أَهكذا؟ قالَ: نَعم، قالَ: فاجلِسا حتى أَخرجَ لكما فأَقضيَ بينَكما، قالَ: فدخَلَ وخرجَ وقد اشتمَلَ على سيفِهِ، قالَ: فضرَبَه حتى قتلَهُ، وغَدا الآخَرُ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، قتلَ واللهِ عمرُ صاحِبي، فلولا ما سبقْتُ لَقتلَني، قالَ: فقالَ النبيُّ ﷺ : «ما كُنتُ أَرى أنَّ عمرَ يجترئُ على أهلٍ مُؤمنينَ»، فنزلتْ هذه الآيةُ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥].
قالَ: فبرأ اللهُ مِن دمِ هذا أنَّ عمرَ لم يقتلْ مؤمناً في الإسلامِ، فأَنزلَ اللهُ : ﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ [النساء: ٦٦].
أمالي ابن بشران (١٧) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا أبوزكريا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود .. .
[٨٠٦] مرسلُ محمدِ بنِ عجلانَ
٧٢٦٦ - عن محمدِ بنِ عجلانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ في سفرٍ فقالَ لسلمةَ بنِ الأكوعِ: «قرِّبْ مِن هُنَيّاتِكَ».
مصنفات ابن البختري ٤١٢ - (١٦٨) حدثنا سعدان: حدثنا سفيان بن عيينة،
стр. 3986
عن محمد بن عجلان .. (١).
[٨٠٧] مرسلُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ أبوجعفرٍ الباقِرِ
الصلاة
* مرسلُ محمدِ بنِ عليٍّ: كانَ النبيُّ ﷺ يقنتُ في صلاةِ الصبحِ وفي وترِ الليلِ بهؤلاءِ الكلماتِ: «اللهمَّ اهدِني فيمن هَديتَ .. ، تقدم في مسند ابنَ عباسٍ (٢٥٨٩).
الجنائز
٧٢٦٧ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ ﷺ في مرضِهِ الذي تُوفيَ فيه قالَ: «أينَ أَنا غداً؟» قَالوا: عندَ فلانةٍ، قالَ: «أينَ أَنا بعدَ غدٍ؟» قَالوا: عندَ فلانةٍ، قالَ: فعرفَ أزواجُه أنَّه يريدُ عائشةَ ﵂، فقُلْنَ: يارسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائشةَ.
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٧٥ - ٧٦) الحديث السادس عشر: وبالإسناد: حدثنا ابن سعد: [أخبرنا محمد بن عمر] (٢): حدثني حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه .. .
هذا حديث صحيح متفق على صحته، روي معناه بألفاظ مختلفة، أخرجه البخاري في صحيحه (٣).
٧٢٦٨ - عن محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: لمَّا كانَ قبلَ وفاةِ رسولِ اللهِ ﷺ بثلاثٍ
стр. 3987
هبطَ إليه جبريلُ ﵇ فقالَ: «يا محمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ إكراماً لكَ وتفضيلاً لكَ وخاصةً لكَ، يسألُكَ عمَّا هو أعلمُ به مِنكَ يقولُ: كيفَ تجدُكَ؟ قالَ: أجدُني يا جبريلُ مَغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً»، فلمَّا كانَ في اليومِ الثاني هبطَ إليه جبريلُ ﵇ فقالَ له مثلَ ذلكَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أجدُني يا جبريلُ مغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً»، فلمَّا كانَ في يومِ الثالثِ هبطَ إليه جبريلُ مَعه ملَكُ الموتِ ومَعهما ملَكُ في الهواءِ يُقالُ له إسماعيلُ على سبعينَ ألفَ ملَكٍ، كلُّ ملَكٍ مِنهم على سَبعينَ ألفِ ملَكٍ، قالَ: فسبَقَهم إليه جبريلُ وقالَ: يا أحمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ إكراماً لكَ وتفضيلاً لكَ وخاصةً لكَ، يسألُكَ عمَّا هو أعلمُ به مِنكَ يقولُ: كيفَ تجدُكَ؟ قالَ: «أجدُني يا جبريلُ مَغموماً، وأجدُني يا جبريلُ مَكروباً».
قالَ: واستأذَنُ ملَكُ الموتِ على البابِ، فقالَ له جبريلُ: يا أحمدُ، هذا ملَكُ الموتِ يستأذِنُ عليكَ، ولم يستأذِنْ على أحدٍ قطُّ مِن قبلِكَ، ولا يستأذِنُ على آدميٍّ بعدَكَ، فقالَ: «ائذَنْ له يا جبريلُ»، فقالَ: السلامُ عليكَ يا أحمدُ، إنَّ اللهَ أرسَلَني إليكَ وأمَرَني أَن أُطيعَكَ فيما أمَرْتني، إن أمَرْتني أَن أَقبضَ نفسَكَ قبضتُها، وإِن أمَرْتني أَن أترُكَها تركتُها، قالَ: «وتفعلُ ذلكَ يا ملَكَ الموتِ؟» قالَ: نَعم، بذلكَ أُمرتُ، قالَ جبريلُ: يا أحمدُ، إنَّ اللهَ قد اشتاقَ إلى لقائِكَ، قالَ: «يا ملَكَ الموتِ امضِ لِما أُمرتَ به».
قالَ: فأَتاهم آتٍ يَسمعونَ حِسَّه ولا يَرونَ شخصَه فقالَ: السلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، إنَّ في اللهِ خَلَفاً مِن كلِّ هالِكٍ، وعزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ، ودَرَكاً مِن كلِّ فائتٍ، فباللهِ فثِقوا، وإيَّاهُ فارجُوا، فإنَّ المصابَ مَن حُرِمَ الثوابَ.
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ١٠٧ - ١٠٨) الحديث الثامن والثلاثون:
стр. 3988
أخبرنا أستاذي الإمام العالم قطب الدين ﵀: أخبرنا أبومحمد عبدالجبار البيهقي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ ﵀: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: أخبرني أبوسعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي: حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي: حدثنا عبدالله بن أبي زياد: حدثنا سيار بن حاتم: حدثنا عبدالواحد بن سليمان الحارثي: حدثنا الحسن بن علي، عن محمد بن علي .. (١).
هذا حديث حسن مرسل، وفيه دلالة على فضلهن، لأن تسليم الملائكة عليهنَّ وتعزيتهنَّ أمارة كرامتهنَّ .. .
الحدود والديات
٧٢٦٩ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لأسامةَ بنِ زيدٍ: «لا تشفَعْ في حدٍّ إذا بلغَ السُّلطانَ».
جزء ابن الغِطريف (٦٠) حدثنا أبوخليفة: حدثنا القعنبي: حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه .. (٢).
الطب
٧٢٧٠ - عن جعفرٍ عن أبيهِ، أنَّ رجلاً أصابتْهُ العينُ فأخذَتْهُ الحُمى مكانَهُ، قالَ النبيُّ ﷺ : «فالتمِسوا لِهذا مَن يَرقيهِ».
مصنفات الأصم (٤١) أخبرنا العباس: أخبرنا عقبة: حدثنا مسلم بن خالد، عن جعفر، عن أبيه .. .
стр. 3989
الأدب
٧٢٧١ - عن أبي جعفرٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ يَعني المنبرَ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، أَتاني جبريلُ فأخبَرَني أنَّ اللهَ يُحبُّ الحيِّيَ الكريمَ الحليمَ العَفيفَ المُتعففَ، ويُبغضُ الفاحِشَ البذيءَ السائلَ الملحِفَ»، ثم نزلَ.
المعجم الكبير للذهبي (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) وبالإسناد إلى ابن مسروق (أخبرنا عبدالمعطي بن عبدالرحمن الهمداني سنة اثنتين وتسعين: أخبرنا ناصر بن عبدالعزيز المغربي سنة إحدى وثلاثين: حدثنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا نصر بن أحمد: أخبرنا أبوالحسن رزقويه: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي: حدثنا أبوالعباس بن مسروق) حدثنا هارون بن أبي بردة: حدثنا نصر العطار، عن عمرو بن شمر، عن جابر هو الجعفي، عن أبي جعفر .. .
هذا حديث مع إرساله إسناده ضعيف (١) ومعناه حق.
٧٢٧٢ - عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حسينٍ قالَ: ذُكرَ للنبيِّ ﷺ امرأةٌ صوَّامةٌ قوَّامةٌ مُصليةٌ إلا أنَّها بخيلةٌ، قالَ: «فما خيرُها إِذن».
أمالي ابن سمعون (١٢٠) حدثنا أبوبكر بن سلم الكاتب: حدثنا عبيدالله بن محمد بن أيوب المخرمي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن صدقة بن يسار، عن محمد بن علي بن حسين .. (٢).
٧٢٧٣ - عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: أقبلَ العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ وعليه حُلةٌ وله ضَفيرتانِ وهو أبيضُ بضٌّ، فلمَّا رآهُ النبيُّ ﷺ تبسَّمَ، فقالَ له العباسُ: ما أَضحَكَك يا رسولَ اللهِ ﷺ أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ؟ قالَ: «أعجَبَني جمالُكَ يا عمَّ النبيِّ»، فقالَ العباسُ: ما الجمالُ في الرجلِ؟ قالَ: «اللسانُ».
стр. 3990
الغيلانيات (٢٦٥) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي: حدثنا موسى بن داود: حدثنا الحكم بن المنذر، عن عمر بن بشر الخثعمي، عن أبي جعفر محمد بن علي .. (١).
٧٢٧٤ - عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما زانَ اللهُ عبداً بزينةٍ أفضلَ مِن عفافٍ في دِينِهِ وفَرجِهِ».
معجم ابن الأعرابي (١٤٨٨) حدثنا ابن سعيد: حدثنا عبدالعزيز بن النعمان القرشي، عن عقبة بن سالم البجلي، عن العلاء بن سليمان، عن أبي جعفر محمد بن علي .. (٢).
٧٢٧٥ - عن جعفرٍ، عن أَبيه قالَ: عطسَ عندَ النبيِّ ﷺ غلامٌ لم يبلغُ الحُلُمَ فقالَ: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ»، فقالَ النبيُّ ﷺ : «باركَ اللهُ فيكَ يا غلامُ».
فمضَت السُّنةُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ إذا عطسَ الغلامُ فقالَ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، أَن يُشمَّتَ ببارَكَ اللهُ فيكَ.
الطيوريات (٦٧٢) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوعمر بن حيويه: حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا سعد بن الصلت: حدثنا هارون بن الجهم، عن جعفر، عن أبيه .. (٣).
الذكر والدعاء
٧٢٧٦ - عن محمدِ بنِ عليٍّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن اقتصَدَ أَغناهُ اللهُ،
стр. 3991
ومَن بذَّرَ أفقَرَه اللهُ، ومَن ذكرَ اللهَ تعالى أحبَّهُ اللهُ».
أمالي ابن بشران (٩٧٢) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا محمد بن جعفر السامري: حدثنا حماد بن الحسن الوراق: حدثنا سيار بن حاتم العنزي، عن حمزة بن نجيح أبي عمار: حدثني مسلمة، عن محمد بن علي .. (١).
العلم
٧٢٧٧ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن الحقِّ الواجِبِ على مَن سمعَ شيئاً مِن العلمِ فأَدخَلَه اللهُ الجنةَ أَن يشفَعَ لِمن سمعَ مِنه».
جزء ابن عمشليق (١٢) حدثنا أبوالقاسم: حدثنا الحضرمي: حدثنا أبوعمران: حدثنا موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده .. (٢).
المناقب
٧٢٧٨ - عن جعفرٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خَرجتُ مِن نكاحٍ ولم أَخرجْ مِن سِفاحٍ مِن لدُنْ آدمَ، لم يُصبْني سِفاحُ الجاهليةِ».
أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (٩) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبي وعمي أبوبكر قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر (٣)، عن أبيه .. .
стр. 3992
٧٢٧٩ - عن جعفرٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما نَفَعني مالٌ ما نَفَعني مالُ أبي بكرٍ ﵁».
مشيخة قاضي المارستان (١٣٩) أخبرنا أبوعلي ابن المبارك قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن مجالد بن بشر البجلي بالكوفة باب مسجد الجامع في يوم الاثنين من صفر سنة ست وتسعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن أبي حكيمة قال: حدثنا جندل بن والق أبوعلي النهدي قال: حدثنا بشر بن مروان الجعفري، عن جعفر، عن أبيه .. (١).
٧٢٨٠ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: أسلَمَ عليٌّ ﵁ وهو ابنُ سبعِ سِنينَ، وقُبضَ وهو ابنُ سبعٍ وخَمسينَ.
المجالسة (٣٣٨٧) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا أبوبكر: حدثنا شيخ لنا قال: سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه .. (٢).
٧٢٨١ - عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: نَادى ملَكٌ مِن السماءِ يومَ بدرٍ يُقالُ له رضوانُ: لا سَيفَ إلا ذو الفَقارِ، ولا فَتى إلا عليٌّ ﵇.
جزء الحسن بن عرفة (٣٨) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص ١٦٤) -: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثني عمار بن محمد، عن سعيد بن طريف الحنظلي، عن أبي جعفر محمد بن علي .. (٣).
قال في المعجم: وقال ابن هشام في غزوة أحد من السير: حدثني بعض أهل العلم، عن ابنِ أبي نَجيحٍ قالَ: نَادى مُنادٍ يوم أُحدٍ، وذكرَ الكلامَ إلى آخِرِه.
стр. 3993
الزهد
٧٢٨٢ - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خُصَّ البلاءُ بمَن عَرفَ الناسَ وعاشَ فيهم مَن لم يَعرفْهم».
معجم ابن الأعرابي (٩٧٥) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي: حدثنا هارون بن سليمان: حدثنا خلف بن سهل: حدثنا يوسف بن عدي: حدثنا عثمان بن سماك، عن محمد بن إسحاق، عن جعفر بن محمد، عن أبيه .. (١).
[٨٠٨] مرسلُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ابنِ الحَنفيةِ
٧٢٨٣ - عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ليسَ مِنا مَن لم يَرحمْ صَغيرَنا، ويُوقِرْ كبيرَنا، ويعرفْ لنا حقَّنا».
معجم ابن الأعرابي (١٥٠٨) حدثنا الحبري: حدثنا أبوغسان: حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي حازم، عن المنهال بن عمرو، عن محمد بن علي .. .
[٨٠٩] مرسلُ محمدِ بنِ عمرانَ قاضي المدينةِ
٧٢٨٤ - عن ابنِ عمرانَ قاضي المدينةِ، أنَّ طلحةَ كانَ يُقالُ له: طلحةُ الخيرِ، وطلحةُ الفيَّاضِ، وطلحةُ الطلحاتِ، وأنَّه فَدَى عشرةً مِن أُسارى بدرٍ وجاءَ يَمشي بينَهم، وأنَّه سُئلَ برحمٍ فقالَ: ما سُئلتُ بهذه الرحمِ قبلَ اليومِ، وقد بِعتُ حائطاً لي بتسعِمئةِ ألفِ درهمٍ وأَنا فيه بالخِيارِ، فإنْ شِئتَ ارتجعْتُهُ وأَعطيتُكَه، وإِن شِئتَ أَعطيتُكَ ثمَنَه.
عيون الأخبار (١/ ٤٥٤) حدثني الرياشي، والمجالسة (١٣٠٧) حدثنا محمد
стр. 3994
بن يونس،
قالا (الرياشي ومحمد بن يونس): حدثنا الأصمعي قال: حدثنا ابن عمران قاضي المدينة .. .
[٨١٠] مرسلُ محمدِ بنِ قيسٍ
٧٢٨٥ - عن محمدِ بنِ قيسٍ، أنَّ أُمَّ هانئٍ أتَتْ رسولَ اللهِ ﷺ وهو بمكةَ لبعضِ حاجَتِها، فوجدَتْهُ يُصلِّي صلاةَ الضُّحى ستَّ ركعاتٍ.
مسند الشاميين (٢٤٦٩) وبإسناده (حدثنا أبوالدرداء، عن إبراهيم بن محمد بن عبيدة: حدثنا أبي: حدثنا الجراح بن مليح، عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية، عن حميد) عن حميد الطويل، عن محمد بن قيس .. (١).
٧٢٨٦ - عن محمدِ بنِ قيسٍ قالَ: اجتمَعَ عليٌّ والعباسُ وعقيلٌ ﵈، فَقالوا: أيُّنا أحبُّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فقالَ كلُّ واحدٍ مِنهم: أَنا، فَقالوا: انطَلقوا بِنا إلى رسولِ اللهِ ﷺ نسألَهُ، فأَتوهُ فدَخَلوا عليه وهو جالسٌ على سَريرِهِ وأُسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ بينَ يَديهِ، فَقالوا: يارسولَ اللهِ، مَن أحبُّ الناسِ إليكَ؟ قالَ: «فاطمةُ»، قَالوا: إنَّما نسألُكَ عن الرجالِ، فوضَعَ يدَه على رأسِ أسامةَ ثم قالَ: «هَذا، اجتمَعَ له حُبي إيَّاه ووَجْدي به»، قَالوا: إنَّما نسألُكَ عنَّا أيُّها الثلاثةُ، قالَ: «أمَّا أنتَ يا عباسُ فلو كانَت لكَ هجرةُ عليٍّ كُنتَ أحبَّ الناسِ إليَّ»، فقالَ عقيلٌ: رَذلتني واللهِ يا رسولَ اللهِ.
أمالي اليزيدي (ص ٩١ - ٩٢) حدثنا أبوحرب قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن بعض أشياخه، عن محمد بن قيس .. .
стр. 3995
[٨١١] مرسلُ محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ
٧٢٨٧ - عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا ليتَ شِعري ما فعلَ أَبوايَ»، فأَنزلَ اللهُ جلَّ وعزَّ: يا محمدُ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ [البقرة: ١١٩]، قالَ: فما ذَكَرَهما حتى ماتَ ﷺ .
معجم ابن الأعرابي (٧٥١) حدثنا محمد بن وهب: حدثنا أحمد بن منذر القزاز: حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي .. (١).
٧٢٨٨ - عن محمدِ بنِ كعبٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُحدِّثوا إلا عمَّن تَقبلونَ شهادَتَهُ».
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢٢٥) أخبرنا محمد بن عبدالكريم: أخبرنا عبدالله بن الحسين، وأخبرنا عبدالمؤمن الحافظ: أخبرنا يوسف المخيلي قالا: أخبرنا السلفي: أخبرنا ابن البطر: أخبرنا عمر بن أحمد: أخبرنا محمد بن يحيى: حدثنا علي بن حرب: حدثنا أبوداود: حدثنا صالح بن حسان، عن محمد بن كعب .. (٢).
هذا مرسل.
٧٢٨٩ - عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرظيِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تَبرحُ عِصابةٌ مِن أُمتي ظاهِرينَ على الناسِ لا يُبالونَ مَن خالَفَهم حتى يَخرجَ المسيحُ الدَّجالُ فيُقاتِلونَه».
حديث علي بن حجر السعدي (٣٧٤) حدثنا عمرو، عن محمد بن كعب القرظي .. (٣).
