وفي روايةِ الوليدِ بنِ شجاعٍ: أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ بعثَ بشرَ بنَ عاصمٍ على الصَّدقاتِ، فذكرَ الحديثَ وقالَ: يا عمرُ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو يحدثُ: «مَن وليَ للمسلمينَ سلطاناً أُوقفَ يومَ القيامةِ على جسرِ جهنمَ يَتزلزلُ به الجسرُ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا وإنْ كانَ مُسيئاً خرقَ به الجسرُ، فيَهوي في قعرِها».
فانصرفَ عنه عمرُ كئيباً حزيناً، فلقيَه أبوذرٍّ فقالَ: ياعمرُ، ما لي أراكَ كئيباً حزيناً؟ قالَ: ما يَمنعني وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يحدثُ بكَذا وكَذا عن النبيِّ ﷺ ؟ قالَ أبوذرٍّ: أوَما سمعتَه مِن النبيِّ ﷺ ؟ قالَ: لا، قالَ: أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن والٍ وليَ للمسلمينَ سلطاناً إلا أُوقفَ يومَ القيامةِ على جسرِ جهنمَ، فيَتزلزلُ به الجسرُ حتى يَزولَ كلُّ مفصلٍ عن حقِّه، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا، وإنْ كانَ مُسيئا انخرقَ به الجسرُ فيَهوي في قعرِها سبعينَ خريفاً سوداءَ مظلمةً ليسَ لها نورٌ».
أخبار الشيوخ (١٢٣) سمعت الوليد بن شجاع، وأمالي الشجري (٢/ ٢٢٥) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي قال: حدثنا أبي، (ح) وأخبرنا ابن زيدة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا الحسين التستري قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي،
ثلاثتهم (الوليد بن شجاع ومحمد بن هشام ومحمود بن خالد): حدثنا سويد بن عبدالعزيز قال: حدثنا سيار أبوالحكم، عن أبي وائل .. (١).
стр. 632
٩٩٠ - عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، أنَّ عمرَ أرادَ أنْ يُوليَ بشرَ بنَ عاصمٍ فقالَ: لا أعمَلُ لكَ، فقالَ: لِمَ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يُؤتى بالوَالي فيوقَفُ على الصراطِ فيهتزُّ بِه حتى يزولَ كلُّ عضوٍ مِنه عن مكانِهِ، فإِذا كانَ عدلاً مضَى، وإنْ كانَ جائراً هَوى في النارِ سبعينَ خريفاً».
فدخَلُ عمرُ المسجدَ وهو مُنتقعُ اللونِ، فقالَ أبوذرٍّ: ما لكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: حديثٌ حدَّثنيه بشرُ بنُ عاصمٍ، قالَ: وما هو؟ فحدَّثَه، فقالَ له عمرُ: هل سمعتَ مِن النبيِّ ﷺ ؟ فقالَ أبوذرٍّ: قد سمعتُه، فقالَ عمرُ: مَن يرغبُ في العملِ بعدَ هذا؟ فقالَ أبوذرٍّ: مَن سلتَ اللهُ أنفَه وأَضرعَ خدَّهُ.
أمالي الشجري (٢/ ٢٧٥) أخبرنا علي بن عمر بن عمر بن الحسن الحربي قراءة عليه قال: حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات قال: أخبرنا محمد بن غسان قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن الوليد التستري القرشي قال: حدثنا سهل يعني ابن بكار قال: حدثنا حماد قال: حدثنا عبيدالله بن العيزار، عن رجل من أهل الشام .. (١).
стр. 633
[٢٣] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ (١)
٩٩١ - عن بشرِ بنِ قدامةَ الضَّبابيِّ قالَ: أَبصرَتْ عَينايَ حَبيبي رسولَ اللهِ ﷺ واقفاً بعرفاتٍ مع الناسِ على ناقةٍ حمراءَ قصواءَ تحتَه قَطيفةٌ بَوْلانيةٌ (٢) وهو يقولُ: «اللهمَّ اجعَلْها حجةً غيرَ رياءٍ ولاهباءٍ ولاسمعةٍ»، والناسُ يقولونَ: هذا رسولُ اللهِ ﷺ .
قالَ سعيدُ بنُ بشيرٍ: قالَ عبدُاللهِ بنُ حُكيمٍ: فقلتُ: ياحُكيمُ، وما القَصواءُ؟ قالَ: أحسبُها المُبترة الأُذنينِ، قالَ: النوقُ تُبتَرُ آذانُها لتسمَعَ.
مصنفات الأصم ٣٢٩ - (١٣) أخبرنا محمد بن عبدالله: أخبرنا سعيد بن بشير القرشي: حدثني عبدالله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم، عن بشر بن قدامة الضبابي .. (٣).
стр. 634
[٢٤] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ (١)
٩٩٢ - عن كاهلٍ، عن أبيه مجالدِ بنِ ثورٍ وعن بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ - وهو جدُّ صاعدٍ لأمِّه -، أنَّهما وَفَدا على النبيِّ ﷺ فعلَّمَهما ﴿يس﴾ وقراءةَ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ والمعوِّذاتِ الثلاثِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، وعلَّمَهم الابتداءَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ والجهرَ بِها في الصلاةِ، وأنَّه علَّمَهم ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، قالَ: وكانتْ الوفودُ إِذا وفدَتْ على النبيِّ ﷺ يُعجبُهم الانصرافُ إلى ضياعِهم وَيقلُّ مقامُهم عندَه، وكان النبيُّ ﷺ يعلِّمُ ذلكَ وفودَ العربِ.
وكانَ أبوالهيثمِ قرأَ علينا هذه السورةَ كما علَّمَهُ أبوهُ بِما أخبَرنا عن آباءِه هؤلاءِ عن النبيِّ ﷺ ، فكان ممَّا قرأَهُ علينا أبوالهيثمِ في سورةِ ﴿يس﴾: ﴿تنزيلَ العزيزِ الرحيمِ﴾ بنصبِ تنزيلَ، وقرأَ: ﴿وجَعلنا مِن بينِ أيديهم سُداً﴾ بضمِّ السينِ، وقرأ: ﴿فَأَغْشيناهم﴾ بالغينِ معجمةً، وقرأَ: ﴿وكلَّ شيءٍ أَحْصيناهُ﴾ نصب كلَّ، وقرأَ: ﴿طائرُكم معكُم أئن ذُكِّرُتم﴾ بهمزةٍ مفتوحةٍ ممدودةٍ، وقرأَ: ﴿وإِنْ كلٌّ لمَّا﴾ رفع كل وشدَّدَ لمَّا، وقرأَ: ﴿الأرضَ الميِّتةَ﴾ شدَّدَ الميِّتةَ، ﴿لِيأكلوا مِن ثَمَره﴾ فتحَ الثاءَ والميمَ، وقرأَ: ﴿ذرِّياتِهم في الفلكِ﴾، وقرأَ: ﴿وهُم يَخصمون﴾، وقرأَ: ﴿ينسلونَ﴾، وقرأَ: ﴿يا وَيلَتنَا مَن بعثنا مِن مَرقَدنا هذا﴾، وقرأَ: ﴿في شغلٍ فاكهونَ﴾، وقرأَ: ﴿في ظلالٍ﴾، وقرأَ: ﴿سلامٌ قولٌ﴾، وقرأَ: ﴿أَلمْ أعهدْ إليكُم﴾، وقرأَ: ﴿جبلاً كثيراً﴾ ﴿على مكانَتِهم﴾، وقرأَ: ﴿
стр. 635
ننكسهُ في الخلقِ﴾، وقرأَ: ﴿لتُنذرَ مَن كان حيَّاً﴾ بالتاءِ، وقرأَ: ﴿عملتْ أيدينا أنعاما﴾ بغيرها، وقرأَ: ﴿فمِنها رَكوبُهم﴾ بفتحِ الراءِ، وقرأَ: ﴿بقادرٍ على أنْ يخلقَ مثلَهم﴾، وقرأَ: ﴿كُنْ فيكونُ﴾ برفعِ النونِ، وقرأَ: ﴿وإليه تُرجعونَ﴾ برفعِ التاءِ.
وقرأَ علينا صاعدٌ في سورةِ الإخلاصِ ﴿أحدٌ اللهُ﴾ بتنوينِ أَحدٌ، وذكرَ أنَّها لغتُهم، وقرأَ: ﴿كِفأ﴾ بكسرِ الكافِ وذكرَ أنَّها لغتُهم، وليسَ ممَّا قرأَ في سورةِ الإخلاصِ ممَّا حفظَ في نقلِهم عن النبيِّ ﷺ ولكنَّها لغتُهم، وقرأَ: ﴿ومِن شرِّ النفاثاتِ في العقدِ﴾ في ﴿أعوذِ بربِّ الفلقِ﴾ عن النبيِّ ﷺ .
معجم ابن المقرئ (٥٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: حدثنا أبوالهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء: حدثنا أبوطالب، عن أبيه نواس، عن أبيه رياط، عن أبيه واصل، عن أبيه كاهل .. (١).
стр. 636
[٢٥] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ (١)
٩٩٣ - عن أيوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبيه قالَ: كانتْ ثائرةٌ في بَني معاويةَ، فخرجَ النبيُّ ﷺ يُصلحُ بينَهم وهو مُتكئٌ على رجلٍ، قالَ: فَبينا هم كذلكَ إذ التفتَ إلى قبرٍ فقالَ: «لا دَريتَ»، فقالَ له الرجلُ: بأبي أنتَ وأُمي، ما أَرى قُربَكَ أحداً، فلِمَ قُلتَ: لا دَريتَ؟ فقالَ: «إنِّي مَررتُ بقبرٍ وهو يُسأَلُ عنِّي فقالَ: لا أَدري، فقلتُ لا دَريتَ».
المحامليات (٢٥٢) حدثنا علي بن مسلم: حدثنا محمد بن بكر: أنبأنا عمر بن محمد بن صهبان: أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن، عن أيوب بن بشير .. (٢).
стр. 637
[٢٦] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ
٩٩٤ - عن بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فلحقتُهُ بالبقيعِ، فسمعتُهُ يقولُ: «السلامُ على أهلِ الديارِ مِن المؤمنينَ»، فانقطَعَ شِسْعي فقالَ لي: «أَنعِشْ قدمَكَ» (١).
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، طالَ غَزوي ونأيتُ عن دارِ قَومي، فقالَ: «يا بشيرُ، ألا تَحمدُ اللهَ الذي أخذَ بناصيتِكَ إلى الإسلامِ مِن بينِ ربيعةَ قوم يرونَ أنْ لَولاهُم لائْتُفكَت الأرضُ بمَن عليها».
معجم الإسماعيلي (١٣٨) حدثنا محمد بن داود بن النعمان: حدثنا محمد بن يزداد بن النعمان قال: حدثنا الصلت بن مسعود قال: حدثنا عقبة بن المغيرة قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، عن أبيه، عن بشير بن الخصاصية .. (٢).
٩٩٥ - عن قتادةَ، عن جُريَّ بنِ كُليبٍ، عن بشيرِ بنِ الخصاصيةِ، قالَ: وحدثنا أصحابُنا عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يروي عن ربَّه: «الصومُ جُنةٌ يجتنُّ بها عَبدي مِن النارِ، والصومُ لي وأنا أَجزي به، يدعُ طعامَه وشهوتَه مِن أَجلي، والذي نَفسي بيدِهِ لَخَلوفُ فمِ الصائمِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ أَطيبُ مِن ريحِ المسكِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٦٢، ٢٧٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن
стр. 638
ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا عياش بن الوليد الرقام (ح) وأخبرناه ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا أزهر بن مروان الرقاشي،
قالا (عياش بن الوليد وأزهر بن مروان): حدثنا عبدالأعلى، عن سعيد، عن قتادة .. (١).
стр. 639
[٢٧] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ
والدِ النُّعمانِ
٩٩٦ - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «رحمَ اللهُ عبداً سمَعَ مَقَالتي فحفظَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهِ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ مِنه، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليِهنَّ قلبُ مؤمنٍ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومُناصحةُ وُلاةِ المسلمينَ، ولُزومُ جماعةِ المسلمينَ».
حديث أبي القاسم الحامض (٣١)، وأمالي الشجري (١/ ٤٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: وحدثنا عبدالرحمن بن حسن الضراب الأصفهاني،
قالا (أبوالقاسم وعبدالرحمن الضراب): حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي: حدثنا محمد بن كثير الكوفي: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير .. (١).
٩٩٧ - عن بشيرِ بنِ سعدٍ (٢) صاحبِ رسولِ الله ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَنزلةُ المؤمنُ مِن المؤمنُ منزلةُ الرأسِ مِن الجسدِ، مَتى اشتَكى الجسدُ اشتَكى له الرأسُ، ومَتى اشتَكى الرأسُ اشتَكى سائرُ الجسدِ».
стр. 640
أمالي الشجري (٢/ ١٣٣) أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا أبوسهيل نافع بن مالك، عن محمد بن كعب القرظي، عن بشير بن سعد .. (١).
مسندُ بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ الأنصاريِّ
* حديث عروةَ بنِ الزبيرِ عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ وعن بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ وكلاهما صحبَ رسولَ اللهِ ﷺ ، أنَّ جبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، وذكرَ الحديثَ في المواقيت. يأتي في مسند أبي مسعود الأنصاري.
стр. 641
[٢٨] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ
٩٩٨ - عن بهزٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَستاكُ عرضاً، ويشربُ مصّاً، ويَتنفسُ ثلاثاً، ويقولُ: «هو أَهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ».
الأفراد لابن شاهين (٥٧) حدثنا محمد بن محمد الباغندي، و (٥٨) حدثنا البغوي قال: حدثنا أحمد بن إسحاق،
قالا (الباغندي وأحمد بن إسحاق): حدثنا يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار قال: حدثنا اليمان بن عدي، عن ثبيت بن كثير النصري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن بهز .. .
وهذا حديث غريب الإسناد حسن المتن، وفيه ثلاث سنن، وأما بهز هذا فلا أعرف له صحبة (١)، ولا أعرف له غير هذا الحديث.
стр. 642
[٢٩] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ
٩٩٩ - عن بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «المسلمُ مَن سلمَ المسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ».
الأربعين من عوالي المجيزين لأبي بكر المراغي (٢) من طريق الطبراني (١): حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا القعنبي: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث المزني .. (٢).
هذا حديث حسن الإسناد، لم يخرج في الكتب الستة من هذا الوجه.
١٠٠٠ - عن بلالِ بنِ الحارثِ قالَ: نزلْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ في بعضِ أسفارِهِ العَرْجَ، فذهبَ لحاجتِهِ، وكانَ إِذا ذهبَ يُبعِدُ، قالَ: فأَخذتُ إداوةً مِن ماءٍ وتوجَّهتُ بها إليهِ، قالَ: فلمَّا قاربتُهُ سمعتُ لغَطاً وخصومةَ رجالٍ لم أَرى أَحَدَّ مِن ألسنَتِهم قطُّ، فوقفتُ حتى جاءَ النبيُّ ﵇ وهو يضحَكُ، قالَ: «بلالٌ؟» قلتُ: بلالٌ، قالَ: «أمعَكَ ماءٌ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «أَصبتَ واحدةً مِني»، فتوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد سمعتُ عليكَ خصومةَ رجالٍ ولَغَطاً ما رأيتُ أَحَدَّ مِن ألسنَتِهم، قالَ: «اختصَمَ عِندي الجِنُّ المسلمونَ والجِنُّ المشركونَ وسأَلوا أَن أُسكِنَهم، فأسكنتُ الجِنَّ المسلمينَ الجَلْسَ، وأَسكنتُ المشركينَ الغَوْرَ».
فقلتُ لكثيرِ بنِ عبدِاللهِ: ما الجَلْسُ وما الغَوْرُ؟ قالَ: الجَلْسُ القُرى والجبالُ، والغَوْرُ ما بينَ الجبالِ والبحارِ، وهي أيضاً يُقالُ لها (الحيور؟).
стр. 643
وقالَ كثيرٌ: ما رأيتُ أَحداً أُصيبَ بالجَلْسِ إلا سَلِمَ، ولا أُصيبَ بالغَوْرِ إلا لم يكدْ يَسلَم.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٦٢) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري ثم الزرقي قال: حدثنا كثير بن عبدالله المدني، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث .. (١).
١٠٠١ - عن علقمةَ بنِ وقَّاصٍ الليثيِّ قالَ: أقبلتُ رائحاً فَناداني بلالُ بنُ الحارثِ المُزنيُّ، فوقفتُ له حتى جاءَني فقالَ: يا علقمةُ، إنَّك أَصبحتَ اليومَ وجْهاً مِن وُجوهِ المُهاجرينَ، وإنَّك تدخُلُ على هذا الإنسانِ - يَعني مروانَ - وإنِّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «يكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخلَ عليهم فليقُلْ حقَّاً، وإنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُرضي بِها السلطانَ فيَهوي بِها أبعدَ مِن السماءِ».
حديث الفاكهي (١٨٢) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص ٢١٢) -: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز الليثي: حدثني أبوسهيل بن مالك، عن أبيه، عن علقمة بن وقاص الليثي .. (٢).
وقال ابن حجر: اسم أبي سهيل نافع، وهو عم مالك بن أنس الإمام، وهو من رجال الصحيح، لكن الراوي عنه ليس بالقوي، ولا بأس به في المتابعات.
стр. 644
[٣٠] مسند بلال بن رباح
الإيمان
١٠٠٢ - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا بلالُ، نادِ في الناسِ: مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ موتِهِ بسَنةٍ دخلَ الجنةَ، أو شهرٍ أو جمعةٍ أو يومٍ أو ساعةٍ»، قالَ: إذاً يتَّكلوا، قالَ: «وإِن اتَّكلوا».
أمالي الشجري (١/ ١٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا محمد بن عمار الموصلي قال: حدثنا يحيى بن اليمان قال: حدثنا المنهال بن خليفة، عن أبي عبدالله (١) الشامي، عن أبي مليكة الذماري، عن نمران اليحصبي، عن بلال .. (٢).
الطهارة
١٠٠٣ - عن بلالٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إِذا خالطتُّ أَهلي فأَقلعتُ ولم أُمْنِ أَغتسلُ؟ قالَ: «نَعم، قدْ فعلتُ ذلكَ بأَهلي فلمْ أُمْنِ فاغْتسلْنا».
مسند الشاميين (١٢٤٥) حدثنا علي بن سعيد الرازي، وفوائد تمام (١٨٦) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوعمر أحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي،
قالا (علي بن سعيد وأبوعمر الحمصي): حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي
стр. 645
الأنصاري الوساوسي: حدثنا ضمرة بن ربيعة الرملي، عن علي بن أبي حملة، عن ابن محيريز، عن ابن السمط قال: سمعت بلالاً يقول .. (١).
الصلاة
١٠٠٤ - عن بلالٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: «أَصبِحوا بصلاةِ الصُّبحِ، فإنَّه أَعظمُ للأَجرِ».
وفي روايةِ الهيثمِ: «أَسفِروا بالفجرِ، فإنَّه أَعظمُ للأجرِ».
١ - معجم ابن الأعرابي (١٢١) حدثنا محمد، ومعجم السمعاني (١/ ١٨٥ - ١٨٦) أخبرنا أبونصر أحمد بن عبدالله البهوني بقراءتي عليه ببنج دية: أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن عبدالوارث الشيرازي قدم علينا: أخبرنا أبوالفضل عبدالرحمن بن أحمد الرازي المقرئ: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن عبدالله يعقوب بن فناكي الرازي: أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون الروياني: ثنا محمد بن إسحاق،
قالا (محمد ابن المنادي ومحمد بن إسحاق): حدثنا شبابة بن سوار،
٢ - ذكر الأقران (١٦٨) حدثنا أبويحيى الرازي: حدثنا الهيثم بن يمان،
قالا (شبابة والهيثم): حدثنا أيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر: حدثنا جابر بن عبدالله، عن أبي بكر الصديق، عن بلال .. (٢).
١٠٠٥ - عن بلالٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ ﷺ في سفرٍ فنامَ حتى طَلَعت الشمسُ، فأمَرَ بلالاً فأذَّنَ ثم توضَّأَ وصلُّوا رَكعتي الفجرِ، ثم صلُّوا الغَداةَ.
стр. 646
معجم ابن الأعرابي (١٨٠٩) حدثنا عباس: حدثنا عبدالصمد بن النعمان البزار: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن بلال .. (١).
١٠٠٦ - عن بلالٍ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناسَ يتَّجِرونَ ويتَّبِعونَ مَعَايشَهم ويمكُثونَ في بيوتِهم ولا نَستطيعُ أَنْ نفعلَ ذلكَ، فقالَ: «ألا تَرضى يا بلالُ أَنَّ المؤُذنينَ أطولُ الناسِ أعناقاً يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (١٨٨٨)(٢١٤١) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثني أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي، حدثني أبوعمر، أن محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم، أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، حدثه عن بلال .. (٢).
١٠٠٧ - عن بلالٍ، أنَّه كانَ أذانُه وإقامتُهُ مرَّتينِ.
معجم ابن الأعرابي (٧٣٣) حدثنا محمد: حدثنا محمد: حدثنا سفيان، عن أبي معشر، عن إبراهيم عن الأسود، عن بلال .. (٣).
١٠٠٨ - عن بلالٍ، أنَّه كانَ إذا أذَّنَ جعلَ إصبعَيهِ في أُذنيهِ، وكانَ يجعلُ الأذانَ والإقامةَ سواءً مَثنى مَثنى.
مسند الشاميين (١٣٣٤) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن بلال .. (٤).
стр. 647
١٠٠٩ - عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن بلالٍ مؤذِّنِ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: كُنا لا نؤذِّنُ بصلاةِ الفجرِ حتى نَرى الفجرَ،
وكانَ يضعُ أُصبعيهِ في أُذنيهِ كلتَيْهما عندَ الأذانِ.
مسند الشاميين (١٣٤٨) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام .. (١).
١٠١٠ - عن بلالٍ قالَ: أذَّنتُ ليلةً باردةً شديداً بردُها فلمْ يأتِ أحدٌ، ثم أذَّنتُ الثانيةَ فلم يأتِ أحدٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما شأنُهم يا بلالُ؟» قلتُ: كمدَهم البردُ، فقالَ: «اللهمَّ احبسْ عنهم البردَ»، قالَ بلالٌ: أشهدُ لقدْ رأيتُهم يتروَّحون في الصبحِ أو قالَ: الفجرِ.
معجم السفر (٨٨٨) أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد بن حفص المعدل المالكي في جامع البصرة: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن علي بن موسى المتوثي سنة خمس وأربعين: حدثنا أبوبكر أحمد بن يعقوب بن إبراهيم الطابثي المعدل: حدثنا علي بن إسحاق بن البختري: حدثنا أحمد بن علي الخزاز: حدثنا داود بن مهران الدباغ: حدثنا أيوب بن سيار، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: سمعتُ بلالاً يقول .. (٢).
стр. 648
الزكاة
١٠١١ - عن بلالٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا بلالُ، أعندَكَ شيءٌ؟» قلتُ: نَعم، فحملتُهُ فقالَ: «بقيَ عندَكَ شيءٌ يا بلالُ؟» قلتُ: ما بقيَ عِندي شيءٌ إلا قدرَ قبضةٍ، فقالَ: «أَنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً».
أحاديث ابن حيان (٩٤) حدثنا أحمد بن يعقوب المقرئ: حدثنا جبارة بن مغلس: حدثنا أبوحماد الحنفي، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال .. (١).
الذكر والدعاء
١٠١٢ - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ اصطَفى أَكرمَ الكلامِ: لا إلهَ إلا اللهُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ، طوبَى لمن وجَدَ في صحيفتِهِ استغفاراً كثيراً».
أمالي الشجري (١/ ٢٣٧) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن نصير (٢)، ومشيخة قاضي المارستان (٣٨٢) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن نصير،
قالا: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثنا بكر بن خنيس: عن محمد بن سعد (٣) قال: حدثني عمارة بن راشد قال: أخبرني أبوقيس، أنه أتى عمر بن الخطاب ﵁ في وفد، فقال سمعت بلالا يقول .. (٤).
стр. 649
الجهاد
١٠١٣ - عن بلالٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أفضلَ عملِ المؤمنِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٠٥) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين ومئتين في ربيع الأول قال: حدثنا عبدالرحمن بن سعد بن عمار، عن عبدالله بن محمد وعمر بن حفص بن عمر، عن آبائهم، عن بلال .. (١).
المناقب
١٠١٤ - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على قلبِ عمرَ ولسانِهِ».
مسند الشاميين (١٤٦٣) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري (ح) وحدثنا أحمد بن مطير الرملي القاضي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، قالا: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف بن الحارث، عن بلال .. (٢).
стр. 650
[٣١] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ
الإيمان
١٠١٥ - عن تميمٍ الدَّاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن جاءَ يومَ القيامةِ بخمسٍ لم يُصَدَّ وجهُهُ عن الجنةِ: النصحِ للهِ، ولدينِهِ، ولكتابِهِ، ولرسولِهِ، ولجماعةِ المسلمينَ».
المحامليات (٣٨٠) حدثنا ابن حنان، ومصنفات الأصم (٢٧٠)(٤١٢) حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج،
قالا (ابن حنان وأبوعتبة):حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا أبوجعفر الرازي: حدثني هشام بن حسان، عن الحسن (١)، عن تميم الداري .. (٢).
الصلاة
١٠١٦ - عن تميمٍ الدَّاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الجمعةُ واجبةٌ إِلا على امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو عبدٍ، أو مسافرٍ، أو مريضٍ».
جزء محمد بن سنان القزاز (١) حدثنا أبوعامر عبدالملك بن عمرو العقدي: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبدالله الشامي، عن تميم الداري .. (٣).
стр. 651
النكاح
١٠١٧ - عن تميمٍ الدَّاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حقُّ الرجلِ على زوجتِهِ أَن تُطيعَ أَمرَه، وأَن تبرَّ قسَمَه، ولا تَهجرَ فراشَهُ، وأَن لا تَخرجَ إلا بإذنِهِ، وأَن لا تَدخُلَ على مَن يَكرَهُ».
جزء محمد بن سنان القزاز (٢) حدثنا عبدالملك بن عمرو: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبدالله الشامي، عن تميم الداري .. (١).
اللباس والزينة
١٠١٨ - عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن خمسٍ: عن اتخاذِ اللَّممِ، ولبسِ النعالِ، وجلوسٍ في المساجدِ، وأنْ يخلفَ بالصفِّ، ولبوسِ الرداءِ والإزارِ بغيرِ درعٍ.
وفي روايةِ الأَصمِّ: .. وأَنْ يخطرَ (بالفصِّ؟) والكعبةِ والكعبينِ، ولبسِ الرداءِ.
مسند عمر بن عبدالعزيز (٥)، ومصنفات الأصم (١٧٢) قالا: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا يزيد بن خالد الجزري، عن يزيد بن محمد، عن عمر بن عبدالعزيز قال: قال تميم الداري .. (٢).
القرآن
١٠١٩ - عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن فضالةَ بنِ عُبيدٍ وتميمٍ الدَّاريِّ،
стр. 652
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ كُتبَ له قنطارٌ، والقنطارُ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ ربُّكَ: اقرأْ وارقَ لكلِّ آيةٍ درجةً، حتى يَنتهي إلى آخرِ آيةٍ مَعه يقولُ ربُّكَ للعبدِ: اقبضْ، فيقولُ العبدُ بيدِهِ: يا ربِّ، أنتَ أعلمُ، فيقولُ: بهذه الخلدُ وبهذه النعيمُ».
أمالي الشجري (١/ ٧٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا موسى بن خازم الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم بن عبدالرحمن .. (١).
العلم
١٠٢٠ - عن تميمٍ الدَّاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «كلُّ مُشكلٍ حرامٌ، وليسَ في الدِّينِ إشكالٌ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٤٧) حدثنا عباس، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢١) أخبرنا علي بن إلياس وإبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة قالا: أخبرنا عبدالعزيز بن عبدالوهاب الرامي سنة اثنتين وخمسين وستمئة، [ح] وأخبرنا ابن صدقة: أخبرنا ابن أبي جعفر قالا: أخبرنا يحيى الثقفي: أخبرنا حمزة بن طباطبا حضوراً سنة ست عشرة وخمسمئة، عن أبي منصور عبدالرزاق بن أحمد كتابة: أخبرنا عبدالله بن محمد بن حيان الحافظ: حدثنا علي بن جبلة،
قالا (عباس الدوري وعلي بن جبلة): حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا
стр. 653
ابن أبي ضميرة حسين بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن تميم الداري .. (١).
المناقب
١٠٢١ - عن يحيى بنِ وهبِ بنِ غيلانَ بنِ يزيدَ بنِ نعيمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ ﷺ إذ أقبلَ رجلٌ مِن بَني عامرٍ، فقامَ إليه رجلٌ مِن الأنصارِ مِن جلساءِ رسولِ اللهِ ﷺ فاعتنقَه وقبّلَ كلُّ واحدٍ مِنهما جبينَ صاحبِه موضعَ السجودِ، والنبيُّ ﷺ ينظرُ إليهما مبتسماً، فقالَ تميمٌ: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الاعتناقِ للمسلمينَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نَعم يا تميمُ، إنَّ المسلمَينِ إذا التقَيا فتَصافَحا وسلَّمَ كلُّ واحدٍ مِنهما على صاحبِه وفعلَ كما فعلَ هذانِ تَحاتتْ ذنوبُهما عنهما، كما تحاتَّ الورقُ مِن الشجرِ يومَ الريحِ العاصفِ».
«يا تميمُ، بينَما إبراهيمُ الخليلُ ﵇ يَرعى غنماً له في جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، إذ هو بصوتِ رجلٍ يُسبحُ اللهَ ويُمجدُه، فذَهلَ إبراهيمُ عن غنمِه وقصدَ الصوتَ، فإذا هو برجلٍ طُوالٍ يُسمى أهلثُ العابدُ، طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعاً، فسلَّمَ عليه إبراهيمُ وقالَ له: يا أهلثُ - بعدَ أنْ عرفَ اسمَه - هل بقيَ مِن قومِك غيرُك؟ قالَ: لا، قالَ: فمَن ربُّك؟ قالَ: ربُّ السماءِ، قالَ: فمَن ربُّ السماءِ؟ قالَ: ربُّ السماءِ اللهُ، قالَ: ما دينُكَ؟ قالَ: الإسلامُ، قالَ: فأينَ قبلتُكَ؟ قالَ: فأومأَ بيدِه نحوَ بيتِ اللهِ الحرامِ، فسُرَّ إبراهيمُ بذلكَ، فقالَ له إبراهيمُ: فأينَ مَسكنُكَ؟ فقالَ: في جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، قالَ: فأُحبُّ أنْ أراهُ، قالَ: لن تستطيعَ، قالَ: ولِمَ؟ قالَ: إنَّ بَيني وبينَه نهراً مِن ماءٍ، بعيداً غورُه، كثيراً ماؤُه،
стр. 654
قالَ له إبراهيمُ: فأينَ مَمشاكَ؟ قالَ: على ذلكَ الماءِ، قالَ له إبراهيمُ: فإنَّ الذي ذلَّله لكَ قادرٌ على أنْ يُسخِّرَه لي.
فمَضيا يمشيانِ حتى انتَهيا إلى بيتِ أهلثَ، فإذا قِبلتُه قبلةُ إبراهيمَ، فقالَ له إبراهيمُ: أيُّ يومٍ أشدُّ على الناسِ يا أهلثُ؟ قالَ: يومُ ينزلُ الجبارُ ﷻ لفصلِ القضاءِ، فتُوضعُ الموازينُ وتُنشرُ الدواوينُ، قالَ إبراهيمُ: صدقتَ يا أهلثُ، إنَّه ليومٌ عظيمٌ إلا مَن هوَّنه اللهُ عليه، قالَ إبراهيمُ: يا أهلثُ، ادعُ اللهَ أنْ يهوِّنَ علينا هولَ ذلكَ اليومِ، قالَ أهلثُ: هذا إليكَ يرحمكَ اللهُ، إنَّ لي عشرَ سنينَ أَدعو بدعوةٍ لم أرَ لها إجابةً، قالَ له إبراهيمُ: يا أهلثُ، إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً وكانَ دعّاءً فدعا يقولُ اللهُ : صوتٌ أحبُّه لا أُنكرُه، امكُثوا لقضاءِ حاجةِ عَبدي، وإذا كانَ العبدُ غيرَ دعّاءٍ فدَعا يقولُ اللهُ : صوتٌ أُبغضُه وأُنكرُه، اقضُوا حاجةَ عَبدي وما كانَ مِن دعاءِه.
قالَ: بَينا أَنا في ذلكَ الموضعِ الذي رأيتَ رأيتُ وجهاً عليه ذُؤابتان تَضربانِ خضرةً يَرعى غنماً حِساناً وبقراً سِماناً، فلا أَدري أي الأشياءِ أحسنُ الغلامُ أم رعيتُه، فإذا هو يُسبحُ اللهَ ويحمدُه ويهللُه ويكبرُه ودموعُه تسيلُ، فدنوتُ مِنه فسلمتُ عليه فردَّ عليَّ السلامَ، قالَ أهلثُ: فقلتُ: يا غلامُ لِمن هذه البقرةُ والغنمُ؟ قالَ: لإبراهيمَ، قالَ: ومَن إبراهيمُ؟ قالَ: إبراهيمُ خليلُ الرحمنِ، قلتُ: وما أنتَ مِنه؟ قالَ: ابنُ ابنِه وهو جدّي، فأنا مُبتهلٌ إلى اللِه مِن ذلكَ اليومِ إنْ كانَ له في الأرضِ خليلٌ أنْ يُرينهِ قبلَ الموتِ، قالَ: فتبسمَ إبراهيمُ ثم قالَ: يا أهلثُ، أنا إبراهيمُ الخليلُ، والخليلُ هو الصديقُ، فقامَ أهلثُ قائماً يَبكي، فاعتنقَ إبراهيمَ وقبّلَ موضعَ السجودِ، عندَ ذلكَ شهقَ أهلثُ شهقةً حتى فارقَ الدُّنيا، وتولَّى إبراهيمُ أهلثَ حتى أجنَّه في حفرتِه هو وجماعةٌ مِن ولدِه».
стр. 655
فنون العجائب (٨٤) أخبرنا أبوزكريا عبدالله بن أحمد البلاذري الطوسي: حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل المكارزي: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثني إبراهيم بن مزاحم بن يوسف بن سماك الكتاني: حدثنا يحيى بن وهب بن غيلان بن يزيد بن نعيم بن أوس الداري .. (١).
١٠٢٢ - عن أبي سفيانَ الأَلْهاني، عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن مُعانقةِ الرجلِ إذا لَقيَه، فقالَ: «كانتْ تَحيةَ الأُمم وخالِصَ وُدِّهم، وإنَّ أولَ مَن عانَقَ خليلُ الرحمنِ، وذلكَ أنَّه خرجَ يرتادُ لِمَاشيتِهِ مِن جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، فسمعَ صوتَ مُقدِّسٍ يُقدِّسُ اللهَ، فذهلَ عمَّا كانَ يطلُبُ وقصدَ قصدَ الصوتِ، فإذا هو برجلٍ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعاً أهلبُ - والأهلبُ كثيرُ الشعرِ - فقالَ له: مَن ربُّكَ يا شيخُ؟ قال: ربُّ السماءِ، قالَ: فمَن ربُّ مَن في السماءِ والأرضِ؟ قالَ: ربُّ السماءِ، قالَ: فهل لهما ربٌّ غيرُهُ؟ قالَ: لا، هو ربُّهما وربُّ ما بينَهما وربُّ ما تحتَهما، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، قالَ: فأينَ قبلتُكَ يا شيخُ؟ فأشارَ إلى الكعبةِ، فقالَ له: هل بقيَ مِن قومِكَ غيرُكَ؟ قالَ: ما بقيَ مِنهم أحدٌ غَيري، قالَ له: فمِن أينَ مَعيشتُكَ؟ قالَ: أَجمعُ مِن التمرِ في الصيفِ ما آكلُهُ في الشتاءِ، قالَ له: فأينَ مَنزلُكَ؟ قالَ: في تلكَ المَغارةِ، قالَ: فانطلقْ بِنا إلى منزلِكَ، قالَ: إنَّ بينَكَ وبينَه وادياً لا يُخاضُ، قالَ: فمِن أينَ تعبُرُ أنتَ إليه؟ قالَ: أَمشي عليه ذاهباً وأَمشي عليه جائياً، فقالَ له إبراهيمُ: فانطلقْ بِنا فلعلَّ الذي ذلَّلَه لكَ أَنْ يُذلِّله لي.
قالَ: فانطلَقَا فمَشَيا على الماءِ وجعلَ كلُّ واحدٍ مِنهما يعجَبُ مما أوتيَ صاحبُهُ حتى انتَهيا إلى المغارةِ فدَخَلاها، فإذا قبلةُ الشيخِ قبلةُ إبراهيمَ ﵇، فقالَ له إبراهيمُ ﵇: يا شيخُ، أيُّ يومٍ خلقَ اللهُ أشدُّ؟ قالَ: يومُ الدِّينِ، يومَ
стр. 656
يضعُ اللهُ كرسيَّهُ للقضاءِ ثم يأمرُ جهنَّم فتزفرُ زفرةً لا يَبقى ملَكٌ مُقربٌ ولا نبيٌّ مرسلٌ إلا خرَّ على وجهِهِ.
فقالَ إبراهيمُ ﵇: فادعُ اللهَ يُؤمنِّي وإيَّاكَ مِن هولِ ذلكَ اليومِ، فقالَ الشيخُ: وما تَصنعُ بدُعائي، إنَّ لي دعوةً مُحتبسةً في السماءِ منذُ ثلاثينَ سنةً، فقالَ له إبراهيمُ ﵇: أَفلا أُخبركَ أيُّها الشيخُ ما الذي احتبسَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً احتبَسَ دعوتَهُ لحُبِّهِ لصوتِهِ، ثم ذخرَ له على ذلكَ ما لا يخطُرُ على قلبِ بشرٍ، وإذا أبغضَ عبداً عجَّلَ له دعوتَهُ لبُغضِهِ لصوتِهِ وأَلقى الإياسَ في قلبِهِ، فما دعوتُكَ أيُّها الشيخُ التي هي مُحتبسةٌ في السماءِ منذُ ثلاثينَ سنةً؟ قالَ لي: مرَّ بي شابٌّ في رأسِهِ ذؤابةٌ معه غنمٌ كأنَّها حُشيتْ وبقرٌ كأنَّها ذُهبتْ، فقلتُ لِمن هذه؟ فقالَ: لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، فقلتُ، اللهمَّ إنْ كانَ لك في الأرضِ خليلٌ فأَرينيهِ قبلَ الموتِ، فقالَ له إبراهيمُ: فقد استُجيبتْ دعوتُكَ أيُّها الشيخُ، فاعتَنَقا،
فمُذ يومئذٍ كانَت المُعانقةُ، وكانَ قبلَ ذلكَ السجودُ هذا لهذا، ثم جاءَ اللهُ بالمُصافحةِ مع الإسلامِ فلم يَسجدوا ولم يُعانقوا، فالحمدُ للهِ الذي وضعَ عنَّا الآصارَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٣٢ - ١٣٣) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثني أبومحمد عبدالله بن قحطبة قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي سفيان الألهاني .. (١).
стр. 657
[٣٢] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ
١٠٢٣ - عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن أبيه - كذا قالَ - أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «يا نَعايا (١) العربِ، إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الرياءُ والشهوةُ الخفيَّةُ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٢٠) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: حدثنا أحمد بن محمد السبيعي الخراز قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البزار قال: حدثني أبي، عن زيد بن الحباب، عن سفيان، عن عبيدالله بن عمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم .. (٢).
١٠٢٤ - عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن أبيه وعمِّه، أنَّهما رأَيا النبيَّ ﷺ مُضطجعاً على ظهرِهِ واضعاً إِحدى رجليهِ على الأُخرى.
مصنفات ابن البختري (٩٣)(٤١٦) - ومن طريقه العيسوي في فوائده (٦) -: حدثنا محمد بن داود بن أبي نصر القومسي قال: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال: حدثني الليث، عن هشام بن سعد، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم .. (٣).
стр. 658
[٣٣] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ (١)
١٠٢٥ - عن عامرِ بنِ سعدٍ البَجليِّ قالَ: طلبتُ ثابتَ بنَ سعدٍ - وكان بدريَّاً - قالَ: فوجدُّتُه في عرسٍ له، قالَ: وإِذا جوارٍ يُغَنين ويَضْربنَ بالدُّفوفِ، فقلتُ: ألا تَنهى عن هذا؟ قالَ: لا، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رخَّصَ لنا في هذا.
المحامليات (٤٧٠) حدثنا عبيدالله بن جرير بن جبلة قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد .. .
стр. 659
[٣٤] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ (١)
١٠٢٦ - عن ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أصابَ حدّاً فأُقيمَ عليه حدُّه فهو كفارتُهُ، ومَن أصابَ حدّاً فماتَ مِنه وجدَ اللهَ تواباً رحيماً، ومَن حلفَ بآيةٍ مِن كتابِ اللهِ كانَ عليه بكلِّ آيةٍ مِنها يمينٌ».
مسند الشاميين (٢٢٦٧) حدثنا محمد بن سنان الشيزري: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر، عن ثابت بن الضحاك .. (٢).
стр. 660
[٣٥] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ
١٠٢٧ - عن ثابتِ بنِ قيسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَسمعونَ ويُسمَعُ مِنكم، ويُسمَعُ مِن الذي يَسمعَ مِنكم».
معجم ابن عساكر (٣٠٧) أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي علي أبوعلي المعروف بخاله المقرئ الشيخ الصالح البروجردي إجازة كتب بها إلي من بروجرد قال: أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن إسماعيل بن بغارة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم يعني الدوري قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس .. .
كذا وقع فيه وقد أسقط من إسناده أربعة.
أخبرناه على الصواب أبوبكر محمد بن عبدالباقي: حدثنا أبوبكر الخطيب: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز إملاء: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق: حدثنا أحمد بن علي الخزاز: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى: حدثني أبي: حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس، فذكر مثله وزاد فيه زيادة (١).
стр. 661
[٣٦] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ (١)
١٠٢٨ - عن ثابتِ بنِ يزيدَ قالَ: أتيتُ النبيَّ ﷺ ورِجلي عَرجاءُ لا تمسُّ الأرضَ، فدَعا لي فبرئتُ.
مسند الشاميين (٢٥١٩) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال ثابت بن يزيد .. (٢).
стр. 662
[٣٧] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ
الإيمان
١٠٢٩ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رأسُ الدِّينِ النصيحةُ»، قَالوا: لِمنَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «للهِ، ولرسولِهِ، وكتابِهِ، ولأئمةِ المُسلمينَ، وللمُسلمين عامةً».
مسند الشاميين (٢٩٢٣) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا محمد بن أبي السري، والفوائد لابن مندة (٣٧) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن عمرو المصري: حدثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي،
قالا (ابن أبي السري ويونس بن عبدالأعلى): حدثنا أيوب بن سويد، عن أمية بن يزيد، عن أبي المصبح المقرائي، عن ثوبان .. (١).
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به أمية بن يزيد القرشي.
الطهارة
١٠٣٠ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن توضَّأَ فقالَ: أشهدُ أنَ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فُتحتْ له الأبوابُ الثمانيةُ مِن الجنةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ».
أمالي الشجري (١/ ١٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة
стр. 663
قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إدريس بن جعفر العطار قال حدثنا شجاع بن الوليد، عن أبي سعد البقال، عن أبي سلمة، عن ثوبان .. (١).
١٠٣١ - عن مكحولٍ قالَ: قيلَ لثوبانَ: إنَّ المَرأةَ تَرى الصُّفرةَ بعدَ الطُّهرِ؟ فقالَ: لا بأسَ، تتوضَّأُ ثم تُصلِّي، قيلَ له: أشيئاً قلتَهُ أم سمعتَهُ؟ قالَ: لا، بلْ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ ﷺ .
مسند الشاميين (١١٨٨)(٣٤٨٠) حدثنا الحسن بن جرير الصوري وسليمان بن أيوب بن حذلم قالا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن زيد بن واقد، و (٣٤٨١) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثني أبي: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن مكي بن حسن، عن عطاء بن عجلان،
كلاهما (زيد بن واقد وعطاء بن عجلان) عن مكحول .. (٢).
الصلاة
١٠٣٢ - عن مكحولٍ قالَ: [رأيتُ] (٣) ثوبانَ مُؤتزراً بكساءٍ مُرتدياً بآخرَ، وكانَ كثيرَ الشَّعرِ، فقلتُ: أَلا تُصلِّي؟ قالَ: ومَا لي لا أُصلِّي وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يفعلُهُ، قلتُ: وفعلَ ما فعلَ.
مسند الشاميين (٣٤٨٢) حدثنا محمد بن علي بن شعيب: حدثنا داود بن
стр. 664
رشيد: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان، عن مكحول .. (١).
١٠٣٣ - عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عكَفَ نفسَه ما بينَ المغربِ والعشاءِ في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّمْ إلا بصلاةٍ أو قرآنٍ كانَ حقَّاً على اللهِ أنْ يُنزلَهُ في الجنةِ [قَصرينِ] (٢)، مسيرةُ كلِّ قصرٍ مِنها مئةُ عامٍ، ويغرسَ له بينَهما غراساً لو ضافَهم أهلُ الدُّنيا لَوَسِعَهم».
حديث أبي الفضل الزهري (٥٠٢) حدثنا حمزة: حدثنا جدي: حدثنا عبدالقدوس بن إبراهيم الحجبي الصنعاني: حدثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن خلاد بن جندة، عن سعيد بن جبير، عن ثوبان .. (٣).
الجنائز
١٠٣٤ - عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن اتبعَ جنازةً فأخذَ بجَوانبِ السريرِ الأربعِ غفرَ له أربعينَ ذنباً كلُّها كبائرُ».
جزء أبي جهم (٩٦) حدثنا سوار بن مصعب، عن أبي عمرو، عن ثوبان .. (٤).
النكاح
١٠٣٥ - عن ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «حرِّموا مِن الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ».
стр. 665
مسند الشاميين (١٠٩٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن ثوبان .. (١).
الحدود والديات
١٠٣٦ - عن ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمتي عن الخطأِ والنِّسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ».
مسند الشاميين (١٠٩٠) وعن ثوبان (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني راشد بن داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان) (٢).
١٠٣٧ - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ: أخبَرني غيرُ واحدٍ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ مِنهم شدادُ بنُ أوسٍ وثوبانُ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «رُفعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبرَ، وعن النائمِ حتى يَستيقظَ، وعن المجنونِ حتى يفيقَ، وعن المعتوهِ الهالكِ».
مسند الشاميين (٣٨٦)(٣٥٠٩) حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي: حدثنا عبدالمؤمن بن علي الزعفراني: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي إدريس الخولاني .. (٣).
стр. 666
الصيد والذبائح
١٠٣٨ - عن ثوبانَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إِذا ذَبحتُم فأَحسِنوا، وإِذا قَتلتُم فَوحُّوا (١)، فإنَّ اللهَ يحبُّ المُحسِنينَ».
مسند الشاميين (٢٦٨٩) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان .. (٢).
اللباس والزينة
١٠٣٩ - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا اعتمَّ أَرْخى عمامَتُه بينَ يدَيهِ ومِن خلفِهِ.
مسند الشاميين (٢٠٦٥) حدثنا أحمد بن رشدين المصري: حدثنا الحسن بن سليمان: حدثنا الحجاج بن رشدين: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي عقبة، عن ثوبان .. (٣).
١٠٤٠ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ».
مسند الشاميين (١٠٨٦) حدثنا أبوزرعة الدمشقي قال: حدثنا أبواليمان، و (١٠٩١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،
قالا (أبواليمان وعبدالوهاب بن الضحاك): حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني
стр. 667
راشد بن داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. (١).
الأدب
١٠٤١ - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن رجلٍ يَظلمُ جارَهُ أو يقهَرَهُ حتى يُخرِجَهُ مِن مَسكنِهِ إلا هلَكَ».
مسند الشاميين (٦٨١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، حدثنا عبدالقاهر بن ناصح - وكان من العباد -، عن أرطاة بن المنذر قال: سمعت أبا عامر الألهاني يقول: سمعت ثوبان يقول .. (٢).
١٠٤٢ - عن ثوبانَ، أنَّه جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فقدَّمَ له طعاماً، فقالَ النبيُّ ﷺ لعائشةَ: «واكِلي ضيفَكِ، فإنَّ الضيفَ يَستحيي أنْ يأكُلَ وحدَهُ».
مسند الشاميين (٢٥١٨) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن ثوبان .. (٣).
الذكر والدعاء
١٠٤٣ - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أَثقلَهنَّ في الميزانِ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، والولدُ الصالحُ ُيتَوَفَّى للمرءِ المسلمِ فيَحتسِبُهُ».
مسند الشاميين (٨٠١)، وفوائد تمام (١٥٨١) قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو،
стр. 668
قالا (الطبراني وأبوزرعة): حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر: حدثني أبي: حدثني أبوسلام، عن ثوبان .. (١).
١٠٤٤ - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا رَاعَهُ شيءٌ قالَ: «اللهُ ربيِّ لا أُشركُ بِهِ شيئاً».
وفي روايةِ الشَّجريِّ: كانَ إذا همَّهُ الشيءُ قالَ: «هو اللهُ ربيِّ لا شريكَ لَه».
مسند الشاميين (٤٢٤) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ومعجم ابن المقرئ (٩٠٣) حدثنا أبوعثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني بطبريه، وأمالي الشجري (١/ ٢٥٢) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا صالح يعني ابن محمد بن شاذان الكوفي قال: حدثنا ابن رشدين،
قالوا (ابن دحيم وسعيد بن هاشم وابن رشدين): حدثنا دحيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم: حدثنا سهل بن هاشم الواسطي، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن ثوبان .. (٢).
القرآن
١٠٤٥ - عن ثوبانَ ﵁ قالَ: خرجَ إِلينا رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ صلاةِ الفجرِ، فذكرَ الحديثَ.
وتمامُه (٣): فقالَ «إنَّما تأخرتُ عنكُم أنَّ ربِّي قالَ لي: يا محمدُ، هل تَدري فيمَ يختصِمُ الملأُ الأَعلى؟ قلتُ: لا أَدري يا ربِّ، فردَّدها مرَّتين أو ثلاثاً، ثم حسستُ
стр. 669
بالكفِّ بينَ كتفَيَّ حتى وجدتُّ بَرْدَها بينَ ثديَيَّ، ثم تجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، قالَ: قلتُ: نَعم ياربِّ، يَختصمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، والكفَّاراتُ: المَشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في الكَريهاتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، والدَّرجاتُ: إطعامُ الطعامِ، وبذلُ السلامِ، والقيامُ بالليلِ والناسُ نيامٌ،
ثم قالَ: يا محمدُ، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسلْ تُعطَ، قالَ: فقلتُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ وتركَ المُنكراتِ وحبَّ المساكينِ، وأَنْ تغفرَ لي وترحَمَني، وإذا أردتَّ فتنةً في قومٍ فتوفَّني وأنا غيرُ مفتونٍ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ حبَّكَ وحبَّ مَن يُحبُّكَ، وحبّاً يُبلِّغني حبَّكَ».
مسند الشاميين (١٩٧٤) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان .. (١).
العلم
١٠٤٦ - عن ثوبانَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فضلُ العلمِ أَفضلُ مِن فضلِ العبادةِ، وخيرُ دِينِكم الورعُ».
الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص ٩٣) أخبرنا الشريف أبوالقاسم عبدالملك بن عبدالله بن عمر بن محمد بن عبدالله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكير بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي الواعظ بأزجاه وكان قاطناً بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي: أخبرنا أبومحمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن
стр. 670
سفيان الطوسي بها قال: حدثنا عبدالرحيم بن منيب المروزي: حدثنا إبراهيم بن رستم: حدثنا نوح بن أبي مريم، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان ﵁ .. .
هذا حديث غريب (١).
١٠٤٧ - عن بشرٍ الرُّعينيِّ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: مررتُ بِهِ وهو عندَ بابِ شرقيِّ حمصَ فقالَ: تعالَ أُوصيكَ بما أَوصاني بِهِ نبيُّ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «يا ابنَ الحميريِّ أو يا ابنَ الحميريةِ، إنَّكَ لعلَّكَ تُدركُ الغزوَ مع المسلمينَ، فإذا كانَ ذلكَ فلا تَغُلَّ ولا تعقِرْ ولا تجبُنْ ولا تُغرقَنَّ نخلاً ولا تحرقنَّهُ، فإِن فعلتَ هذه الخصالَ وجدَّت الذي لكَ، وإلا فلا شيءَ لكَ».
المحامليات (٤٧٥) حدثنا ابن وارة قال: حدثني محمد بن موسى بن أعين: حدثنا أبي، عن خالد بن أبي يزيد: حدثني منصور، عن أبي يزيد، عن أبي سلام، عن بشر الرعيني .. (٢).
الإمارة
١٠٤٨ - عن شُريحِ بنِ عبيدٍ الحَضرميِّ، أنَّ ثوبانَ مَولى رسولِ الله ﷺ كانَ يقولُ: إنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لعلَّكَ أَنْ يُنسأَ لكَ في أجلِكَ حتى تكونَ مِمَّن يُؤَمَّرُ على عشرةٍ حتى يَسكنَ الناسُ الكفورَ، فإيَّاكَ أَنْ تُؤَمَّرَنَّ على عشرةٍ فما فوقَ ذلكَ، فإنَّه لا يَتأمَّرنَّ رجلٌ على عشرةٍ إلا أَتى اللهَ مغلولةً يدُهُ إلى عنقِهِ لا يفكُّه مِن غلِّه ذلكَ إلا عَدلٌ إنْ كانَ عدَلَ فيهم، ولا تعمرنَّ الكُفورَ (٣) فإنَّ عامِرَ الكُفورِ كعامِرِ القبورِ».
