الصيد والذبائح
١٠٣٨ - عن ثوبانَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إِذا ذَبحتُم فأَحسِنوا، وإِذا قَتلتُم فَوحُّوا (١)، فإنَّ اللهَ يحبُّ المُحسِنينَ».
مسند الشاميين (٢٦٨٩) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان .. (٢).
اللباس والزينة
١٠٣٩ - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا اعتمَّ أَرْخى عمامَتُه بينَ يدَيهِ ومِن خلفِهِ.
مسند الشاميين (٢٠٦٥) حدثنا أحمد بن رشدين المصري: حدثنا الحسن بن سليمان: حدثنا الحجاج بن رشدين: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي عقبة، عن ثوبان .. (٣).
١٠٤٠ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ».
مسند الشاميين (١٠٨٦) حدثنا أبوزرعة الدمشقي قال: حدثنا أبواليمان، و (١٠٩١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،
قالا (أبواليمان وعبدالوهاب بن الضحاك): حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني
стр. 667
راشد بن داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. (١).
الأدب
١٠٤١ - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن رجلٍ يَظلمُ جارَهُ أو يقهَرَهُ حتى يُخرِجَهُ مِن مَسكنِهِ إلا هلَكَ».
مسند الشاميين (٦٨١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، حدثنا عبدالقاهر بن ناصح - وكان من العباد -، عن أرطاة بن المنذر قال: سمعت أبا عامر الألهاني يقول: سمعت ثوبان يقول .. (٢).
١٠٤٢ - عن ثوبانَ، أنَّه جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فقدَّمَ له طعاماً، فقالَ النبيُّ ﷺ لعائشةَ: «واكِلي ضيفَكِ، فإنَّ الضيفَ يَستحيي أنْ يأكُلَ وحدَهُ».
مسند الشاميين (٢٥١٨) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن ثوبان .. (٣).
الذكر والدعاء
١٠٤٣ - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أَثقلَهنَّ في الميزانِ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، والولدُ الصالحُ ُيتَوَفَّى للمرءِ المسلمِ فيَحتسِبُهُ».
مسند الشاميين (٨٠١)، وفوائد تمام (١٥٨١) قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو،
стр. 668
قالا (الطبراني وأبوزرعة): حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر: حدثني أبي: حدثني أبوسلام، عن ثوبان .. (١).
١٠٤٤ - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا رَاعَهُ شيءٌ قالَ: «اللهُ ربيِّ لا أُشركُ بِهِ شيئاً».
وفي روايةِ الشَّجريِّ: كانَ إذا همَّهُ الشيءُ قالَ: «هو اللهُ ربيِّ لا شريكَ لَه».
مسند الشاميين (٤٢٤) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ومعجم ابن المقرئ (٩٠٣) حدثنا أبوعثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني بطبريه، وأمالي الشجري (١/ ٢٥٢) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا صالح يعني ابن محمد بن شاذان الكوفي قال: حدثنا ابن رشدين،
قالوا (ابن دحيم وسعيد بن هاشم وابن رشدين): حدثنا دحيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم: حدثنا سهل بن هاشم الواسطي، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن ثوبان .. (٢).
القرآن
١٠٤٥ - عن ثوبانَ ﵁ قالَ: خرجَ إِلينا رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ صلاةِ الفجرِ، فذكرَ الحديثَ.
وتمامُه (٣): فقالَ «إنَّما تأخرتُ عنكُم أنَّ ربِّي قالَ لي: يا محمدُ، هل تَدري فيمَ يختصِمُ الملأُ الأَعلى؟ قلتُ: لا أَدري يا ربِّ، فردَّدها مرَّتين أو ثلاثاً، ثم حسستُ
стр. 669
بالكفِّ بينَ كتفَيَّ حتى وجدتُّ بَرْدَها بينَ ثديَيَّ، ثم تجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، قالَ: قلتُ: نَعم ياربِّ، يَختصمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، والكفَّاراتُ: المَشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في الكَريهاتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، والدَّرجاتُ: إطعامُ الطعامِ، وبذلُ السلامِ، والقيامُ بالليلِ والناسُ نيامٌ،
ثم قالَ: يا محمدُ، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسلْ تُعطَ، قالَ: فقلتُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ وتركَ المُنكراتِ وحبَّ المساكينِ، وأَنْ تغفرَ لي وترحَمَني، وإذا أردتَّ فتنةً في قومٍ فتوفَّني وأنا غيرُ مفتونٍ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ حبَّكَ وحبَّ مَن يُحبُّكَ، وحبّاً يُبلِّغني حبَّكَ».
مسند الشاميين (١٩٧٤) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان .. (١).
العلم
١٠٤٦ - عن ثوبانَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فضلُ العلمِ أَفضلُ مِن فضلِ العبادةِ، وخيرُ دِينِكم الورعُ».
الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص ٩٣) أخبرنا الشريف أبوالقاسم عبدالملك بن عبدالله بن عمر بن محمد بن عبدالله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكير بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي الواعظ بأزجاه وكان قاطناً بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي: أخبرنا أبومحمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن
стр. 670
سفيان الطوسي بها قال: حدثنا عبدالرحيم بن منيب المروزي: حدثنا إبراهيم بن رستم: حدثنا نوح بن أبي مريم، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان ﵁ .. .
هذا حديث غريب (١).
١٠٤٧ - عن بشرٍ الرُّعينيِّ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: مررتُ بِهِ وهو عندَ بابِ شرقيِّ حمصَ فقالَ: تعالَ أُوصيكَ بما أَوصاني بِهِ نبيُّ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «يا ابنَ الحميريِّ أو يا ابنَ الحميريةِ، إنَّكَ لعلَّكَ تُدركُ الغزوَ مع المسلمينَ، فإذا كانَ ذلكَ فلا تَغُلَّ ولا تعقِرْ ولا تجبُنْ ولا تُغرقَنَّ نخلاً ولا تحرقنَّهُ، فإِن فعلتَ هذه الخصالَ وجدَّت الذي لكَ، وإلا فلا شيءَ لكَ».
المحامليات (٤٧٥) حدثنا ابن وارة قال: حدثني محمد بن موسى بن أعين: حدثنا أبي، عن خالد بن أبي يزيد: حدثني منصور، عن أبي يزيد، عن أبي سلام، عن بشر الرعيني .. (٢).
الإمارة
١٠٤٨ - عن شُريحِ بنِ عبيدٍ الحَضرميِّ، أنَّ ثوبانَ مَولى رسولِ الله ﷺ كانَ يقولُ: إنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لعلَّكَ أَنْ يُنسأَ لكَ في أجلِكَ حتى تكونَ مِمَّن يُؤَمَّرُ على عشرةٍ حتى يَسكنَ الناسُ الكفورَ، فإيَّاكَ أَنْ تُؤَمَّرَنَّ على عشرةٍ فما فوقَ ذلكَ، فإنَّه لا يَتأمَّرنَّ رجلٌ على عشرةٍ إلا أَتى اللهَ مغلولةً يدُهُ إلى عنقِهِ لا يفكُّه مِن غلِّه ذلكَ إلا عَدلٌ إنْ كانَ عدَلَ فيهم، ولا تعمرنَّ الكُفورَ (٣) فإنَّ عامِرَ الكُفورِ كعامِرِ القبورِ».
стр. 671
مسند الشاميين (٩٧٠) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي: حدثنا منبه بن عثمان، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي .. (١).
١٠٤٩ - عن راشدِ بنِ سعدٍ، عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ فاتحٌ عليكُم البلادَ، فلا يتأَمَّرْ رجلٌ على عشرةٍ، فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشرةٍ أَتى اللهَ يومَ القيامِة ويمينُهُ مغلولةٌ إلى عنقِهِ أطلقَهُ الحقُّ أو أَوبقَهَ ظلمُهُ، ولا تسكُن الكُفورَ، فإنَّ ساكنَ الكُفورِ كساكنِ القبورِ».
مسند الشاميين (٩٨٦) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد .. (٢).
١٠٥٠ - عن يوسفَ بنِ عبدِالحميدِ قالَ: لقيتُ ثوبانَ فرأَى عليَّ ثياباً فقالَ: ما تَصنعُ بهِذِه الثيابِ؟ ورأَى في يَدي خاتماً فقالَ: ما تَصنعُ بهذا الخاتمِ؟ إنَّما الخواتمُ للملوكِ، قالَ: فما اتخذتُ بعدَهُ خاتماً.
قالَ: فحدَّثنا ثوبانُ أَنَّ النبيَّ ﷺ دَعا لأهلِ بيتهِ فذكرَ عليّاً وفاطمةَ وغيرَهما ﵈، فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قلتُ: أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قالَ في الثالثةِ: «نَعم، ما لم تقُمْ على سدةٍ، أو تأتيَ أميراً تَسأَلُه».
أمالي الشجري (٢/ ٢٢٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثني طريف بن عيسى وهو العنبري قال: حدثنا يوسف
стр. 672
بن عبدالحميد .. (١).
١٠٥١ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الأئمةُ مِن قريشٍ».
مشيخة قاضي المارستان (٣٠) أخبرنا أبوالحسن الباقلاني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا محمد بن الحسن السلولي قال: حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (٢).
١٠٥٢ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «استَقيمُوا لقريشٍ ما استقامُوا لكم، فإنْ لم يَستقيمُوا لكم فَضَعوا سيوفَكم على عواتِقِكم فأَبيدوا خَضراءَهم، فإنْ لم تفعَلوا فكونوا زرَّاعينَ أشقياءَ».
معجم ابن الأعرابي (١٣٠١) حدثنا أبومحمد جعفر الطيالسي صاحب يحيى بن معين: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد: حدثنا شعبة، ومصنفات الحمامي ١٢٣ - (٩) حدثنا إبراهيم: حدثنا علي بن رستم: حدثنا محمد بن عصام: حدثنا أبي: حدثنا سفيان،
كلاهما (شعبة وسفيان) عن الأعمش ومنصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (٣).
١٠٥٣ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تزالُ الخلافةُ في بَني أُميةَ يتلَقَّفونَها تَلَقُّفَ الأكرةِ، فإذا نُزعتْ مِنهم فلا خيرَ في عيشٍ».
مسند الشاميين (١٠٨٧) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي:
стр. 673
حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا عباس بن نجيح أبوالحارث: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. .
١٠٥٤ - عن ثوبانَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ نائماً واضعاً رأسَه على فخذِ أمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سفيانَ، فنحَبَ ثم تبسَّمَ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ نحبتَ ثم تبسَّمتَ، قالَ: «رأيتُ بَني مروانَ يَتَعاورونَ على مِنبري فساءَني ذلك، ثم رأيتُ بَني العباسِ يَتَعاورونَ على مِنبري فسرَّني ذلكَ».
الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (حاشية ص ١٣٣) أخبرنا التقي عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع، عن شرف خاتون بنت إبراهيم بن داود بن ظافر الناصلي فيما قرئ عليها وهو يسمع، أن عبدالرحمن بن أبي الفهم البلداني أخبرهم: أخبرنا أبوالقاسم يحيى بن أسعد بن يعيش: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن محمد بن يوسف: أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا الحافظ أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى: حدثنا أبوالقاسم غانم بن حريم بن محمد بن مروان الدمشقي: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد هو الفراديسي: حدثنا يزيد بن ربيعة قال: حدثنا أبوالأشعث الصنعاني، عن ثوبان .. .
هذا حديث غريب، رواته دمشقيون من شيخ ابن المظفر فصاعداً، ويزيد قد تكلم فيه ولكن لم يتهم بالكذب (١).
الزهد
١٠٥٥ - عن ثوبانَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما يَكفيني مِن الدُّنيا؟ قالَ: «ما سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارى عورتَكَ، فإنْ كانَ لكَ بيتٌ يُظلُّكَ وإنْ كانتْ لكَ دابةٌ فبخٍ».
стр. 674
أمالي الشجري (٢/ ١٨٦) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الطوسي يعني الحسن بن علي بن نصر قال: حدثنا محمد بن عبدالكريم قال: حدثنا الهيثم بن عدي قال: حدثنا شعبة (١) بن الحجاج والربيع بن الركين قالا: حدثنا عدي بن ثابت، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (٢).
١٠٥٦ - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن عبدٍ يموتُ فيَتركُ صفراءَ أو بيضاءَ إلا جعلَ اللهُ له بكلِّ قيراطٍ مِنها صفيحةً مِن نارٍ».
مسند الشاميين (٦٨٢) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري الرملي (ح) وحدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، قالا: حدثنا عقبة بن علقمة: حدثنا أرطاة بن المنذر: حدثنا أبوعامر الألهاني قال: سمعت ثوبان .. .
١٠٥٧ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ مِن أُمتيَّ مَن لو أَتى بابَ أَحدِكم فسأَلهُ ديناراً لم يُعطهِ، وإِذا سألَهُ درهماً لم يُعطهِ، ولو سأَلهُ فِلساً لم يُعطهِ، ولو سألَ اللهَ الجنةَ أَعطاها اللهُ إيَّاه، ولو سألَ اللهَ الدُّنيا لم يُعطِها إياهُ لِهَوانِها عليه، ذو طِمْرين لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأَبرَّه».
أمالي الشجري (٢/ ٢٠٥) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا
стр. 675
أبومعاوية، عن الأعمش، عن سالم، عن ثوبان .. (١).
١٠٥٨ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «طُوبى لِمَن مَلَكَ لسانَهُ، ووسِعَهُ بيتُه، وبَكى على خطيئتِهِ».
مسند الشاميين (٥٤٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان .. (٢).
* ثم أخرجه موقوفاً (٥٤٩) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: طوبى لمن ملك لسانه، فذكر مثله ولم يرفعه.
١٠٥٩ - عن معدانَ بنِ أبي طلحةَ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ أو عن أبي كبشةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَثلُ أُمتيَّ أربعةٌ: رجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجَعلَهُ في سبلِهِ التي فرضَ اللهُ ورضيَ، فرآهُ رجلٌ مِن المُسلمينَ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأعملُ فيه كعملِهِ، فهُما في الأجرِ مُستويانِ، ورجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجعلَهُ في ملاعبِتهِ وشَهوتِهِ ولذَّاتِهِ، فرآهُ رجلٌ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأَعملُ فيه كمَا عملَ فيه، فهما في الوزرِ مُستويانِ».
مشيخة ابن طهمان (٦٣) [عن الحجاج] (٣)، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد،
стр. 676
عن معدان .. (١).
١٠٦٠ - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ: أخبرني ثوبانُ وشدادٌ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: «احْجبُوا عن الصغيرِ والكبيرِ معاصيَ اللهِ ما استطعتُم».
مسند الشاميين (٣٥١٠) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله الذماري: حدثنا أبوعمرو شرحبيل بن عمرو العنسي، عن مكحول، عن أبي إدريس الخولاني .. (٢).
١٠٦١ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «احذَروا دعوةَ المؤُمنِ وفِراستَهُ، فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ، وينطِقُ بتوفيقِ اللهِ».
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (٥٥)، وأمالي الشجري (١/ ٢٥٠) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني،
كلاهما (أبونعيم والذكواني) عن أبي محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا أحمد بن يحيى بن نصر: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا سليمان أبوأيوب الحمصي: حدثنا أبوفراس المؤمل بن سعيد الحمصي: حدثنا أبوالعلاء أسد بن وداعة: سمعت وهب بن منبه يحدث عن طاوس، عن ثوبان .. (٣).
الفتن
١٠٦٢ - عن ثوبانَ رفعَهُ قالَ: «لا يزالُ فيكمُ سبعةٌ بِهم تُمطَرونَ وبِهم تُرزَقونَ وبِهم تُنصَرونَ، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ».
стр. 677
معجم ابن المقرئ (٤٩٧) حدثنا أحمد بن عبدالله بن أحمد أبوجعفر يعرف بالنيري ببغداد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: حدثنا زيد بن الحباب: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان .. (١).
١٠٦٣ - عن ثوبانَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أَمامَكم فِتناً ثلاثاً دُونَ الدَّجالِ، إحداهُنَّ مَوتي، والأُخرى فتنةُ السَّراءِ، والأُخرى العمياءُ الصمَّاءُ المُظلمةُ، تلجُ كلَّ بيتٍ مِن بيوتِ العربِ، يَبعثُها رجلٌ مِن بينِ الحَجرينِ: مقامِ إبراهيمَ ﷺ والحجرِ الأسودِ».
مسند الشاميين (٢٥٣٤) وعن ابن عائذ (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ) قال: حدثني مشرح، أن ثوبان أخبره .. (٢).
١٠٦٤ - عن ثوبانَ مَولى النبيِّ ﷺ ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّه سيخرجُ رجلٌ مِن الحَرمِ، فتخرجُ الحبشةُ على جزيرةِ العربِ، فيَمكثونَ بأرضِ حميرَ سنةً يَقتُلونَ الرِّجالَ ويَنكِحونَ النِّساءَ، حتى يأتونَ البيتَ فيأخُذونَ مالَهُ، ويَقتسمونَ كنزَهُ، ثم يبعثُ اللهُ عليهِم جيشاً مِن الشامِ فيَقتلونَهم ويَطردونَهم، فيأخُذونَ نَحو تهامةَ حتى يأتونَ عدنَ، فيُباعُ الحَبشيُّ يومَئذٍ بعباءةٍ فلا يكادُ يُخرِجُها حتى يتخذَ الرجلُ ولدَ الحَبشيِّ مِن وليدتِهِ فيذرُ لها».
مسند الشاميين (٢٥٣٣) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، حدثني مشرح، أن ثوبان مولى
стр. 678
النبي ﷺ حدثه .. (١).
القيامة
١٠٦٥ - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «حَوضي ما بينَ عَدَنَ إلى عمانَ، شرابُهُ أبيضُ مِن اللَّبنِ وأَحلى مِن العسلِ، مَن شربَ مِنه شربةً لا يَظمأُ بعدَها أبداً، وأولُ مَن يَرِدُهُ صَعاليكُ المُهاجرينَ»، قُلنا: ومَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الدُّنسُ الثيابِ الشُّعثُ الرؤسِ، الذين لا تُفتحَ لهم أبوابُ السُّددِ ولا يُزوَّجون المُنَّعماتِ، الذين يُعطُون مَا عليهم ولا يُعطَوْن ما لهم، ولَيَأتينَّ أقوامٌ فيَقولونَ: أنا فلانُ بنُ فلانٍ، ولأَقولَنَّ: إنَّكم بدَّلتُم بَعدي».
الأربعين الصوفية للسلمي (٢) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن متويه البلخي: حدثنا فهدي بن جسنسفنة: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الحراني: حدثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن ثوبان .. (٢).
стр. 679
[٣٨] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ
الصلاة
١٠٦٦ - عن جابرِ بنِ سمرةَ ﵁ قالَ: كانَ شابٌّ يخدمُ النبيَّ ﷺ ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «سَلْني حاجةً»، قالَ: ادْعو اللهَ لي بالجنةِ، فتنفسَ النبيُّ ﷺ ثم قالَ: «نَعم، ولكنْ أعِني بالسجودِ».
مشيخة قاضي المارستان (٣٨٠) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثنا ناصح بن عبدالرحمن أبوعبدالله التميمي، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (١).
١٠٦٧ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ في صلاةِ الفجرِ بـ ﴿يس﴾ و ﴿حم﴾ ونحوِ ذلكَ.
حديث السراج (١٩١٤) حدثنا أبوعوف عبدالرحمن بن مرزوق: حدثنا عمرو بن حماد: حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (٢).
١٠٦٨ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذا أُقيمت الصلاةُ فلا تَقوموا حتى تَروني».
معجم أبي يعلى (٢٠٧)، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢٨١) قال: أخبرنا محمد بن محمد البهراني الخطيب: أخبرنا جدي لأمي مدرك بن أحمد في كتابه، عن أبي
стр. 680
طاهر السلفي: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن أبي القاسم: أخبرنا محمد بن عبدالله بن سمية سنة أربع وعشرين وأربعمئة: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي،
قالا (أبويعلى وأحمد بن حمدون): حدثنا صالح بن عبدالصمد الموصلي: حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (١).
١٠٦٩ - عن جابرِ بنِ سمرةَ ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ خطبَهم فقالَ: «أمَّا بعدُ».
معجم السمعاني (١/ ١١١) أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو: أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي الأديب بنيسابور: أخبرنا أبوعمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا الوليد بن أبي ثور: حدثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (٢).
١٠٧٠ - عن سعيدِ بنِ سماكِ بنِ حربٍ، قالَ: حدثني أبِي، ولا أعلمُهُ إلا عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلَةَ الجمعةِ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وكان يقرأُ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ ليلَةَ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ و المنافقينَ.
حديث ابن السماك والخلدي (٤٥) حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد قال: حدثني أبي قال: حدثني سعيد بن سماك بن حرب .. (٣).
١٠٧١ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ لا يَغدو يومَ الفِطرِ حتى
стр. 681
يأكُلَ سبعَ تمراتٍ.
أمالي الشجري (٢/ ٤٩) أخبرنا أبوبكر محمد عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن صالح العجلي قال: حدثنا ناصح، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (١).
الجنائز
١٠٧٢ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن دفنَ ثلاثةً مِن صُلبِهِ فصبَرَ عليهم واحتسبَهم وجبتْ له الجنةُ».
جزء الألف دينار (١٧٥) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. . (٢)
الأدب
١٠٧٣ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: صعدَ النبيُّ ﷺ المنبرَ فقالَ: «آمينَ آمينَ آمينَ، قالَ: أَتاني جبريلُ ﵇ فقالَ: يا محمدُ، مَن أَدركَ أَحدَ والديهِ فماتَ فدخَلَ النارَ (٣) فأبعدَهُ اللهُ، قلْ آمينَ، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: يا محمدُ، مَن أدركَ شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغفرْ له فأُدخِلَ النارَ فأَبعدَهُ اللهُ، قلْ: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، قالَ: ومَن ذُكرتَ عندَه ولم يُصلِّ عليكَ فماتَ فدخَلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ، قلْ: آمينَ، فقلتُ: آمينَ».
стр. 682
أمالي الشجري (١/ ٢٨٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (١).
١٠٧٤ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «المُستشارُ مُؤتمنٌ».
معجم ابن المقرئ (١١٨١) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن علي بن حمدان الجرجاني الحلبي بحلب: حدثنا هارون بن أبي بردة، عن أخيه حسين بن أبي بردة، عن قيس بن الربيع، عن عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة .. (٢).
المناقب
١٠٧٥ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى لَيَراهم مَن أسفلُ مِنهم كما يَرونَ الكوكبَ الدُّريَّ في أفقٍ مِن آفاقِ السماءِ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِنهم وأَنْعَمَا».
معجم ابن الأعرابي (٧٧٨) حدثنا محمد، وفوائد تمام (٩٢٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن مروان القرشي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن أصرم المغفلي، و (٩٢٣) - ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص ١٣١) -: حدثناه محمد بن عبدالله بن أحمد بن خالد السامري الحافظ: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز،
قالوا (محمد وأحمد بن أصرم وعبدالله بن محمد): حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة القواريري: حدثنا الصباح أبوسهل الواسطي، عن حصين بن عبدالرحمن،
стр. 683
عن جابر بن سمرة .. (١).
١٠٧٦ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قَالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن يحملُ رايتَكَ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «مَن عَسى أَنْ يَحمِلَها يومَ القيامةِ إلا مَن كانَ يحمِلُها في الدُّنيا، عليُّ بنُ أبي طالبٍ».
مجلسان من أمالي نظام الملك (١٦) أخبرنا أبوعبدالله عبدالرحمن بن عبدالله المروزي: أخبرنا منصور بن عبدالله بن خالد الحافظ قدم علينا مرو: حدثنا علي بن عبدالرحمن الكوفي: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري: أخبرنا إسماعيل بن أبان: حدثنا أبوعبدالله: حدثنا ناصح المحلمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (٢).
الفتن
١٠٧٧ - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «سَتغزونَ جزيرةَ العربِ فيُفتحُ عليكُم، وتَغزونَ فارسَ فيُفتحُ عليكُم، وتَغزونَ الرومَ فيُفتحُ عليكُم، ثم الدَّجالُ».
المحامليات (٢٨٠) حدثنا إبراهيم بن هانئ: حدثنا خالد بن الوليد: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة .. (٣).
стр. 684
[٣٩] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ
الإيمان
١٠٧٨ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه حدَّثهم قالَ: عطشَ الناسُ وهم بالحُديبيةِ حتى كادتْ أَن تقطعَ أعناقُهم مِن شدةِ العطشِ، فَفزعوا إلى رسولِ اللهِ ﷺ وقَالوا: هلَكْنا يا رسولَ اللهِ هلكْنا، قالَ: «كلَاّ، لن تَهلكوا وأَنا فيكم»، ثم أدخلَ يدَه في تَورٍ كانَ بينَ يديهِ فيه قريبٌ مِن مُدٍّ مِن ماءٍ، ففرَّجَ فيه أصابعَه، قالَ جابرٌ: فوَالذي أكرمَه بنبوَّتِهِ، لرأيتُ الماءَ يفورُ مِن بينِ أصابعِهِ كالعيونِ التي تَجري، فقالَ: «حيّ بسمِ اللهِ»، قالَ جابرٌ: فشربْنا وسَقينا الرِّكابَ، ثم عَمدْنا إلى الزَّادِ والقِرَبِ فملأْناها حتى صَدَرنا، فتبسمَ رسولُ اللهِ ﷺ ثم قالَ: «أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي نبيُّ اللهِ ورسولُه، لا يقولُها عبدٌ يُصدِّقُ قلبُه لسانَه إلا دخلَ الجنةَ».
قالَ عطاءٌ: فسألَه عبدُاللهِ بنُ أبي عمارٍ فقالَ: يا أبا عبدِاللهِ، كَم كُنتم يومَئذٍ؟ قالَ: أربعَ عشرَ مئةً، ولو شهدَ ذاكَ اليومَ أهلُ مِنى لوسِعَهم وكَفاهم.
فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (٦) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثني عمرو بن عصيم الإمام بصور: حدثنا وزير بن القاسم الجبيلي بجبيل: حدثنا محمد يعني ابن المبارك الصوري: حدثني إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن الحكم بن عتيبة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبدالله، قال أبوعتبة يعني إسماعيل بن عياش: وحدثني ابن جريج، عن عطاء وأبي الزبير وعبدالله عبيد بن عمير، عن جابر بن عبدالله .. (١).
стр. 685
١٠٧٩ - عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ حرُمَ عليَّ دمُه، إلا أحدَ الثلاثةِ: التاركَ لدِينِه، والثيبَ الزَّاني، ومَن قتلَ نفساً ظلماً».
جزء الحسن بن رشيق العسكري (٨٤) حدثنا أبوالحسن علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء: حدثنا بكر وهو ابن عبدالرحمن: حدثنا عيسى يعني ابن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (١).
١٠٨٠ - عن جابرٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ ﷺ : ما الإيمانُ؟ قالَ: «الصبرُ والسَّماحةُ».
أمالي الشجري (٢/ ١٩٤) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا بيان بن أحمد القطان قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (٢).
١٠٨١ - عن أبي سفيانَ قالَ: كانَ جابرٌ مُجاوراً بمكةَ ستةَ أشهرٍ فكانَ يأتيهِ في منزلِهِ في بَني فِهرٍ، فسألَه رجلٌ: أكنتُم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ مُشركاً؟ قالَ: مَعاذَ اللهِ، قالَ: فهلْ كُنتم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ كافراً؟ قالَ: لا.
مصنفات ابن البختري ٦٧٨ - (٩) أخبرنا عباس: حدثنا يعلى، وأمالي الشجري (١/ ١٩) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن القيض قال: حدثنا عبدالله بن
стр. 686
محمد البغوي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الحشاني قال: حدثنا ابن نمير،
كلاهما (يعلى وابن نمير) عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (١).
١٠٨٢ - عن رجاءِ بن حَيوةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قيلَ له: هل كُنتم تُسمُّونَ شيئاً مِن الذنوبِ الكفرَ أو الشركَ أو النفاقَ؟ فقالَ: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ كُنا نقولُ: مُذنبينَ مُذنبينَ.
مسند الشاميين (٢١٠٩) حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج: حدثنا عيسى بن سنان، عن رجاء بن حيوة .. (٢).
١٠٨٣ - عن أبي الزبير قالَ: سألتُ جابراً أو سألَه رجلٌ: أكنتُم تعدُّون الذنبَ شركاً؟ قالَ: لا، وسُئلَ: ما بينَ العبدِ والكفرِ؟ فقالَ: تركُ الصلاةِ.
الجعديات (٢٧٢٨) وبإسناده (حدثنا علي: أخبرنا زهير) عن أبي الزبير .. .
١٠٨٤ - عن عبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عبادةَ قالَ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ الأنصاريَّ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثٌ في المنافقِ: إذا وعدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ».
المجالسة (٣٤٦٤) حدثنا أبوجعفر بن المنادي: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا يوسف بن الخطاب المديني، عن عبادة بن الوليد بن عبادة .. (٣).
стр. 687
١٠٨٥ - عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ مثلَه.
ولفظُ الحديث الذي قبلَه: عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثةٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافقاً خالِصاً: مَن إذا حدَّث كَذبَ، وإذا ائتُمنَ خانَ، وإذا وعدَ أخلَفَ».
مشيخة الآبنوسي (٨١) أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالربيع قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (١).
القدر
١٠٨٦ - عن جابرٍ ﵁ قالَ: بينَما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ في ملإٍ مِن أصحابِه إذ دخلَ أبوبكرٍ وعمرُ ﵄ مِن بعضِ أبوابِ المسجدِ مَعهما فِئامٌ مِن الناسِ يَتمارَونَ وقد ارتفعَتْ أصواتُهم يردُّ بعضُهم على بعضٍ، حتى انتَهوا إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: «ما الذي كُنتم تمارَونَ فيه قد ارتفعتْ أصواتُكم وكثُرَ لَغَطُكم؟» فقالَ بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، شيءٌ تكلَّمَ فيه أبوبكرٍ وعمرُ فاختَلفا فاختلَفْنا لاختلافِهما، فقالَ: «وما ذاكَ؟» قَالوا: في القَدرِ، قالَ أبوبكرٍ: يُقدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ، وقالَ عمرُ: يُقدِّرُهما جميعاً، قالَ: فكُنا في ذلكَ نَتمارى حتى ذكرَ كلمةً، فقالَ بعضُهم مَقالةَ أبي بكرٍ، وقالَ بعضُنا مَقالةَ عمرَ.
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أَقضي بينَكما فيه بقضاءِ إسرافيلَ بينَ جبريلَ وميكائيلَ؟» فقالَ بعضُ القومِ: وقد تكلَّمَ فيه جبريلُ وميكائيلُ؟ فقالَ: «والذي بعثَني بالحقِّ، إنَّهما لأولُ الخلائِقِ تكلَّما فيه، فقالَ جبريلُ مَقالةَ عمرَ، وقالَ ميكائيلُ مَقالةَ أبي بكرٍ، فقالَ جبريلُ: أمَا إنَّا إذا اختَلْفنا اختلفَ أهلُ السماواتِ، فهل لكَ في قاضٍ بَيني وبينَكَ، فتحاكَما إلى إسرافيلَ، فقَضى بينَهما قضاءً هو
стр. 688
قَضائي بينَكما»، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كانَ مِن قضائِهِ؟ فقالَ: «أَوجبَ القَدرَ خيرَه وشرَّه وضرَّه ونفعَه وحلوَه ومُرَّه، فهذا قَضائي بينَكما».
قالَ: ثم ضربَ على كتفِ أبي بكرٍ أو في فخذِهِ - وكانَ إلى جنبِهِ - فقالَ: «يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ لو لم يشأْ أن يُعصى ما خلَقَ إبليسَ»، وقالَ: فقالَ أبوبكرٍ: أستغفرُ اللهَ، كانتْ مِني يا رسولَ اللهِ زلةٌ أو هفوةٌ ولا أعودُ لشيءٍ مِن هذا المنطقِ أبداً، قالَ: فما عادَ حتى لقيَ اللهَ .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٩)، وجزء بيبي (١٠٥) قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا يحيى أبوزكريا (١)، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (٢).
الطهارة
١٠٨٧ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أن يَمسَّ الرجلُ ذَكرَهُ بيمينِهِ، وأَن يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأَن يَحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ، وأن يلتحفَ الصَّماءَ.
وروايةُ ابنَ الأعرابيِّ مختصرةٌ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يمسَّ الرجلُ ذَكرَهُ بيمينِهِ.
معجم ابن الأعرابي (١٢١٢) حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم السراج أبوبكر النيسابوري: حدثنا أبوبكر بن أبي النضر، ومعجم ابن عساكر (٢٤٦) أخبرني جاولي بن عبدالله أبومحمد الرومي مولى أبي عروبة عبدالهادي بن عبدالله الأنصاري الهروي بقراءتي عليه بهراة قال: حدثنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي
стр. 689
الواسطي بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الذهلي الخالدي قال: أخبرنا عيسى بن محمد بن عيسى البلخي: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني،
قالا (أبوبكر بن أبي النضر وعيسى بن أحمد): حدثنا مصعب بن المقدام: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (١).
صحيح المتن غريب.
١٠٨٨ - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما أُكلَ لحمُه فلا بأسَ ببولِهِ».
فوائد تمام (١٠٥٤) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوبكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن مطرف، عن محارب، عن جابر .. (٢).
١٠٨٩ - عن جابرٍ قالَ: كانَ السواكُ مِن أُذنِ النبيِّ ﷺ موضعَ القلمِ مِن أُذنِ الكاتبِ.
وفي روايةِ تَمام: كانَ السواكُ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ بمنزلةِ القلمِ مِن الكاتبِ.
ذكر الأقران (٣٣٨) حدثنا هيثم بن خلف الدوري: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وفوائد تمام (١٥٧٩) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق المقعد: حدثنا أحمد بن النعمان،
قالا (عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن النعمان): حدثنا يحيى بن اليمان: حدثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر .. (٣).
стр. 690
١٠٩٠ - عن جابرٍ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُمتي الغُرُّ المحَجَّلونَ».
حديث السراج (٨٢١) أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: أخبرنا أبومحمد الحسن بن أحمد المخلدي: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان بن صالح: حدثنا يحيى بن اليمان: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر .. (١).
١٠٩١ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «خلِّلوا لِحاكُم وقُصُّوا أَظافيرَكم، فإنَّ الشيطانَ يَجري ما بينَ اللحمِ والظُّفرِ».
مصنفات الأصم ٤١١ - (٣)، وفوائد تمام (٩٠٥) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب،
كلاهما (الأصم والحسن بن حبيب) عن العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن شعيب: حدثني عيسى بن عبدالله، عن عثمان بن عبدالرحمن أنه أخبره عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (٢).
١٠٩٢ - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ توضَّأَ ومسحَ على الخُفينِ.
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٢٦) حدثنا عبيد بن محمد الكشوري: حدثنا عبدالجبار بن محمد بن ثور قال: حدثني أبي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٣).
١٠٩٣ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الضحكُ يَنقضُ الصلاةَ ولا
стр. 691
يَنقضُ الوُضوءَ».
حديث مجاعة بن الزبير (٦٦) حدثنا محمد بن بشر بن مروان الصيرفي: حدثنا المنذر بن عمار: حدثنا أبوشيبة، عن أبي خالد يزيد يعني الدالاني، عن أبي سفيان، عن جابر .. (١).
١٠٩٤ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن ضحكَ مِنكم في الصلاةِ فليُعد الوُضوءَ وليُعد الصلاةَ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٢٤) حدثنا حسنون بن محمد بعين زربة قال: حدثنا أبوفروة يزيد بن محمد بن سنان قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن سليمان بن مهران، عن أبي سفيان، عن جابر .. (٢).
١٠٩٥ - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الوُضوءُ مِما يَخرجُ وليس مِما يَدخلُ».
الجعديات (٣١٨٥) وبه عن جابر (٣) (حدثنا علي: أخبرنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر).
١٠٩٦ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: دخلتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ على فاطمةَ، فأُتيَ بطعامٍ مما مَسَّت النارُ، فأكلَ وأكلْنا مَعه، ثم أَتَتْ بوَضوءٍ لرسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: «ما هذا يا فاطمةُ؟» قالتْ: وَضوءٌ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «لا حاجةَ لنا في وَضوئِكِ، إنَّ أطيبَ طعامِنا لَمَا مَسَّت النارُ».
مسند الشاميين (٧٦٨) حدثنا أبوعقيل الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى:
стр. 692
حدثنا محمد بن حرب: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، عن محمد بن فلان قد سماه، عن جابر بن عبدالله .. (١).
١٠٩٧ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألتْ رسولَ اللهِ ﷺ عن المرأةِ المُستحاضةِ، كيفَ تَصنعُ؟ قالَ: «تَعتدُّ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتسلُ كلَّ يومٍ عندَ كلِّ طُهرٍ وتُصلِّي».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٠٩) حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا قطن بن نسير أبوعباد الغبري قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (٢).
الصلاة
١٠٩٨ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّما صلواتُكَ كَيْلُكَ، فإنْ شئتَ فأَنقصْ وإنْ شئتَ فأوفِهِ، يأْتي يومَ القيامةِ، فإنْ نَقَصْتَ صلاتَكَ عُذبتَ وإنْ وَفيتَ رُحمتَ، فأَوفوا الكيلَ في صلاتِكم».
مشيخة قاضي المارستان (٣٨٣) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم العطار قال: حدثنا عبدالله بن سليمان السجزي قال: حدثنا علي بن الحسين المكتب قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى قال: حدثنا قرة بن خالد السدوسي، عن عطاء بن أبي
стр. 693
رباح، عن جابر بن عبدالله .. (١).
١٠٩٩ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ ﵄ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا قامَت الصلاةُ انحطَّ على ابنِ آدمَ ملَكُ الحسناتِ وملَكُ السيئاتِ، فانتشَطَا كتاباً مَعقوداً في عُنقِهِ، وحَضرا مَعه، واحدٌ سابقٌ وآخرُ شهيدٌ، ثم قَالا: ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾» [ق: ٢٢]، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أمامَكم لأمرٌ عظيمٌ لا تُقدِّرونَه، فاستَعينوا باللهِ العظيمِ».
أمالي ابن سمعون (١٨٨) أخبرنا عثمان بن أحمد بن يزيد الدقاق: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا أبومحمد عبدالله بن يونس بن بكير: حدثني أبي، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبدالله .. (٢).
* حديثُ جابرُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: خرجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ ، فإمَّا أمرَ بعِذقٍ فقُطعَ وإمَّا كانَ مقطوعاً قد هاجَ ورقُه، .. «إنَّ مثلَ هذا مثلُ أحدِكم إذا قامَ إلى صلاتِهِ جُعلتْ خطاياهُ فوقَ رأسِهِ، فإذا خرَّ ساجداً تناثرتْ عنه ذنوبُهُ كما يتناثرُ ورقُ هذا العِذقِ». تقدم في مسند أنس (١٠٤).
١١٠٠ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن وقتِ الصلاةِ، فسكتَ عنه، فأذنَ بلالٌ بصلاةِ الظهرِ حينَ دَلَكت الشمسُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ بالعصرِ حينَ ظَننتُ أَن ظلَّ الرجلِ قد صارَ أطولَ مِنه، فأمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ المغربَ حينَ غربَت الشمسُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذهبَ بياضُ النهارِ وهو الشفقُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ الفجرَ حينَ طلعَ الفجرُ، فأمَرَهُ رسولُ اللهِ ﷺ فأقامَ الصلاةَ فصلَّى،
стр. 694
ثم أذنَ بلالٌ في اليومِ الثانيِ الظهرَ حينَ دَلَكت الشمسُ، فأمَرَه النبيُّ ﷺ فأقامَ الصلاةَ حينَ ظَننا أنَّ ظِلَّ الرجلِ قد صارَ مثلَه، ثم أذنَ بلالٌ العصرَ، فأخَّرَ النبيُّ ﷺ حينَ ظَننا أنَّ ظلَّ الرجلِ قد كانَ مِثليهِ، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ للمغربِ، فأخَّرَ الصلاةَ حينَ كادَ يذهبُ بياضُ النهارِ وهو أولُ الشفقِ، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذهبَ بياضُ النهارِ وهو الشفقُ، فنمْنا ثم قُمنا مِراراً، ثم خرجَ إلينا فقالَ: «إنَّ الناسَ قد صلُّوا قد نامُوا، وإنَّكم لن تَزالوا في صلاةٍ ما انتظرتُم الصلاةَ، لولا أَن يشقَّ على أُمتي لأَخرتُ الصلاةَ إلى هذا الوقتِ»، فصلَّى قبلَ أَن ينتصفَ الليلُ،
ثم أذنَ الفجرَ حينَ طلعَ الفجرُ، فأخَّرَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى أسفَرَ ورأَى الرَّائي نَبْلَه، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم قالَ: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصلاةِ؟» فقالَ: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «الوقتُ فيما بينَ هذينِ الوَقتينِ».
مسند الشاميين (٩٠٧) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا محمد بن مروان الطاطري: حدثنا أبي: حدثنا رباح بن الوليد الذماري: حدثنا المطعم بن المقدام الصنعاني قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت جابر بن عبدالله يحدث .. (١).
١١٠١ - عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الظهرُ كاسمِها، والعصرُ حَيَّةٌ بيضاءُ».
معجم أبي يعلى (١٩٩) حدثنا شجاع بن مخلد: حدثنا أبوداود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٢).
стр. 695
١١٠٢ - عن جابرٍ ﵁ قالَ: كُنا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ ﷺ المغربَ ونحنُ نَنظرُ إلى السَّدَفِ (١).
الفرائد المسموعة للعلائي (٩٨) من طريق عبد بن حميد (٢): حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا أبوبكر، عن جابر .. (٣).
أبوبكر هذا هو المدني الأنصاري، اسمه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حيان وضعفه ابن معين وغيره، وقال أبوحاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، وقال أبوزرعة: لين.
١١٠٣ - عن أبي نضرةَ، عن جابرٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ ليلةٍ على أَصحابِهِ وهم يَنتظرونَه لصلاةِ العشاءِ الآخرةِ، فقالَ: «نامَ الناسَ ورَقدوا وأنتُم مُتنتظرونَ الصلاةَ، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتَظرتُموها»، ثم قالَ: «لولا ضعفُ الضعيفِ، وكبرُ الكبيرِ لأَخرتُ الصلاةَ إلى شطرِ الليلِ».
حديث السراج (٢٠١٦) وحدثنا هناد بن السري وأبوكريب قالا: حدثنا أبومعاوية عن داود، عن أبي نضرة .. (٤).
وهذا حديث أبي معاوية.
١١٠٤ - عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: أخَّرَ رسولُ اللهِ ﷺ العِشاءَ ذاتَ ليلةٍ إلى شَطرِ الليلِ، ثم خرجَ عَلينا ورأسُهُ يقطُرُ، فصلَّى بِنا ثم أَقبلَ عَلينا فقالَ:
стр. 696
«أَبشِروا، أنتُم منذُ الليلةِ في صلاةٍ، ما صلَّى مصلياً بعدُ قاعداً ينتظرُ الصلاةَ وكانَ في صلاةٍ، لولا أَن أَشقَّ على أُمتي صلَّيتُ هذا القدرَ».
حديث السراج (٢٠٢٥) حدثنا علي بن شعيب وأبويحيى قالا: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي الزبير .. (١).
١١٠٥ - عن جابرٍ قالَ: شَغلَ المشركونَ النبيَّ ﷺ عن صلاةِ الظهرِ والعصرِ، فصلَّاهما بعدَما غربَت الشمسُ.
حديث السراج (١٥٧٧) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٢).
١١٠٦ - عن جابرٍ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الخلقِ أولُ دُخولاً الجنةَ؟ قالَ: «الأنبياءُ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم الشهداءُ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ بيتِ المقدسِ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ مسجدِ الحرامِ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ مَسجدي هذا»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «سائرُ المؤذِّنينَ على أعمالِهم».
وروايةُ ابنِ عساكرٍ مختصرةٌ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ: أيُّ الناسِ أسرعُ دُخولاً الجنةَ؟ قالَ: «الأنبياءُ، ثم الشهداءُ، ثم مُؤذِّنوا الكعبةِ، ثم مُؤذِّنوا بيتِ المقدسِ، ثم مُؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثم سائرُ المؤذِّنينَ».
الغيلانيات (٩٢٨) حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي: حدثنا محمد بن عيسى الهذلي، ومعجم ابن عساكر (١٠٥١) أخبرنا لطف
стр. 697
الله بن سعد بن أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير أحمد بن محمد بن إبراهيم أبوروح الميهني بقراءتي عليه بمرو قال: أخبرنا أبوسعد أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير وأبوالقاسم نوح بن منصور بن إسحاق الميهنيان قراءة عليهما بميهنة: أخبرنا أبوبكر خلف بن أحمد الميهني المعروف بالمعيد قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الفضل بن محمد السلمي: حدثنا زنجويه بن محمد: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث: حدثنا عبدالله بن ذكوان،
كلاهما (محمد بن عيسى وعبدالله بن ذكوان) عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (١).
١١٠٧ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ المؤذنينَ والمُلَبينَ يَخرجونَ مِن قبورِهم يومَ القيامةِ، يُؤذنُ المؤذنُ ويُلبي المُلَبي، ويُغفرُ للمؤذنُ مَدَّ صوتِه، ويَشهدُ له كلُّ شيءٍ سمعَ صوتَه مِن شجرٍ أو مَدَرٍ أو حجرٍ أو رطبٍ أو يابسٍ، ويُكتبُ للمؤذنِ بكلِّ إنسانٍ يُصلِّي مَعه في ذلكَ المسجدِ مثلَ حسناتِهم ولا ينقصُ مِن حسناتِهم شيئاً، ويُعطيهم اللهُ ما بينَ الأذانِ والإقامةِ كلَّ شيءٍ سألَ ربَّه، إمَّا أَن يُعجِّلَه في دُنياهُ أو يَصرفَ عنه السوءَ، وإمَّا أَن يَدَّخرَه له في الآخرةِ، وله ما بينَ الأذانِ والإقامةِ كالمُتشحطِ في دمِهِ في سبيلِ اللهِ، ويُكتبُ له كلَّ يومٍ يؤذنُ فيه مثلُ أجرِ خمسينَ ومئةِ شهيدٍ، وله مثلُ أجرِ القائمِ بالليلِ الصائمِ بالنهارِ، وله مثلُ أجرِ الحاجِّ والمُعتمرِ، وجامعِ القرآنِ والفقهِ، ومثلُ أجرِ الصلاةِ المفروضةِ والزكاةِ المكتوبةِ، وله مثلُ مَن يأمرُ بالمعروفِ ويَنهي عن المنكرِ ويَصلُ الرحمَ،
وأولُ مَن يُكسى مِن حُلَلِ الجنةِ إبراهيمُ ثم محمدٌ ثم النبيونَ والمرسَلونَ، ثم يُكسى المؤذنونَ، ويلْقاهم يومَ القيامةِ على نجائبَ مِن ياقوتٍ أحمرَ أزِمَّتُها مِن زُمردٍ أخضرَ ألينَ مِن الحريرِ، رِحالُها مِن السندسِ والاستبرقِ، ومِن فوقِ ذلكَ
стр. 698
حريرٌ أخضرُ، يُحلَّى كلُّ واحدٍ مِنهم بثلاثةِ أسورةٍ: سوارٍ مِن ذهبٍ، وسوارٍ مِن فضةٍ، وسوارِ لؤلؤٍ، وفي أعناقِهم الذهبُ مُكللٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، وعليهم التيجانُ، أكاليلُ مُكللةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، ومِن تحتِ التيجانِ أَكاليلُ مُكللةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، نعالُهم مِن الذهبِ، وشِراكُها مِن الدُّرِّ، لِنجائبِهم أجنحةٌ تضعُ خطوَها مدَّ بصرِها، على كلِّ واحدٍ مِنهم فتى شابٌّ أمردُ أجعدُ الرأسِ له جُمةٌ على ما اشتهَت نفسُه حشوُها المسكُ الأَذفرُ، لو أُثيرَ مِنها مثلُ دينارٍ بالمشرقِ لوجدَ ريحَها جميعُ أهلِ المغربِ، أبيضُ الجسمِ، أنورُ الوجهِ، أصفرُ الحُليِّ، أخضرُ الثيابِ، يشيعُهم مِن قبورِهم سبعونَ ألفَ ملَكٍ إلى المحشرِ يَقولونَ: تَعالوا ننظرُ إلى حسابِ بَني آدمَ وبني إبليسَ كيفَ يُحاسِبهم ربُّهم، بينَ يَدي كلِّ واحدٍ مِنهم سبعونَ ألفَ حربةٍ مِن نورٍ حتى يُوافوا بهم المحشرَ»، وذلكَ قولُه: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾ إلى آخرِ الآيةِ. [مريم: ٨٥].
هذا لفظُ الأَبهري.
أحاديث ملحقة في آخر جزء لوين (١٢٦) وبه إلى أبي جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري قال: حدثنا أحمد بن شاهين الطيان: حدثنا إسماعيل بن يزيد: حدثنا خلف بن الوليد: حدثنا سلام بن سالم الطويل، عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر .. (١).
١١٠٨ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يكونَ الإمامُ مُؤذناً.
جزء ابن الغطريف (٣٩) حدثنا محمد بن إبراهيم المعروف بابن برية الهاشمي: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا جعفر بن
стр. 699
زياد، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (١).
١١٠٩ - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ أَن يُصلَّى إلى عودٍ.
مصنفات الأصم (١٩٤) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا سليمان بن أبي داود، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (٢).
١١١٠ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قَال تَعالى: قَسمتُ الصلاةَ بَيني وبينَ عَبدي، فإذا قالَ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾،قالَ: حَمِدني عَبدي، وإذا قالَ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، قالَ: أَثنى عليَّ عَبدي، وإذا قالَ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، قالَ .. .. .. ، وإذا قالَ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، قالَ: مَجَّدَني عَبدي، وله ما سألَ وله ما بَقيَ».
معجم الإسماعيلي (٢٣٦) حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي أبوعلي بجرجان: حدثنا أبوسعيد الأشج: حدثنا أبوالحسين زيد بن الحباب، عن عنبسة قاضي الري، عن مطرف، عن سعد بن إسحاق، عن جابر بن عبدالله .. (٣).
١١١١ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فلم يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ».
عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (٥٨) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق، ونسخة أبي صالح وغيره (٥٥) حدثنا أحمد - وهو ابن علي بن شعيب المدائني -،
قالا: حدثنا بحر نصر: حدثنا يحيى بن سلام: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي
стр. 700
نعيم وهب بن كيسان قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (١).
١١١٢ - عن جابرٍ ﵁ قالَ: كُنا نقولُ: لا صلاةَ إلا بقراءةٍ.
أحاديث ابن حيان (١٣٤) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر .. (٢).
١١١٣ - عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه انصرفَ مِن صلاةِ الظهرِ أو العصر فقالَ: «مَن يقرأُ مِنكم بسبِّح اسمَ ربِّكَ الأَعلى؟» فسكتَ القومُ حتى قالَ ذلكَ مِراراً، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: أَنا يا رسولَ اللهِ قرأتُها، فقالَ: «لقد رأيتُكَ نازَعْتَني أو خالَجْتَني في القرآنِ».
مسند أبي حنيفة (ص ٢٢٩) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن الصلت قال: أخبرنا أبوحنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي الوليد، عن جابر .. .
ورواه سعيد بن مسلمة عن أبي حنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي علي، عن جابر، عن النبي ﷺ نحوه.
حدثناه محمد بن إبراهيم: حدثنا مكحول بن محمد بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا سعيد بن مسلمة قال: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي علي، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وهذا الحديث رواه جماعة من الحفاظ عن موسى بن أبي عائشة والثوري وشعبة وقيس بن الربيع وزهير بن معاوية وجرير بن عبدالحميد ولم يذكروا جابراً (٣).
стр. 701
١١١٤ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه كانَ يُعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما رفَعوا وسجَدوا كَما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ.
مسند أبي حنيفة (ص ٦٢ - ٦٣) حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي: حدثنا علي بن العباس البجلي: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق: حدثنا أبي (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا سلم بن عصام، عن عبيد: حدثنا الحكم بن أيوب، عن عمرو (ح) وحدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن علي البربهاري: حدثنا أبوسليمان الجوزجاني: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا ابن ناجية: حدثنا الحسين الزعفراني: حدثنا أسد بن عمرو (ح) وحدثنا إبراهيم بن عبدالله والحسين بن عبدالله والحسن بن علان قالوا: حدثنا الحسن بن الصامت: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان،
الأربعين من حديث أبي حنيفة (٤٩) وبه إلى القاضي أبي نصر: أخبرنا إدريس بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن زياد،
كلهم عن أبي حنيفة، عن بلال، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبدالله .. (١).
قال أبونعيم: لفظ سعيد بن مسروق وإبراهيم بن طهمان وسعيد بن مسلمة مثله، ولفظهم: كبروا كلما رفعتم وسجدتم ورفعتم، ويعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فحسب.
١١١٥ - عن جابرِ بنِ عبداللهِ ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقيمُ الرجلُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ».
المجالسة (٢١١)، ومصنفات ابن البختري (٥) قالا: حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي
стр. 702
سفيان، عن جابر بن عبدالله .. .
قال عباس: هذا حديث لا يرويه غير يحيى، وهو حديث غريب جداً (١).
١١١٦ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «السُّجودُ على سبعةٍ، ولا يَكفُّ ثوباً ولا شَعراً».
معجم ابن الأعرابي (٢٤١٨)، ومصنفات الأصم (٢٣٠) قالا: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٢).
١١١٧ - عن عبدِالعزيزِ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: قلتُ لوهبِ بنِ كَيسانَ: يا أبا نُعيمٍ، ما لَكَ لا تُمكنُ جبهتَكَ وأنفَكَ مِن الأرضِ؟ قالَ: ذلكَ أنِّي سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ الأنصاريَّ يقولُ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يسجدُ في أَعلى جبهتِهِ على قُصاصِ الشَّعرِ.
ورواية الطبراني مختصرة: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إِذا سجدَ سجدَ على أَعلى جبهتِهِ، على قُصاصِ الشَّعرِ.
مسند الشاميين (١٣٤٦) حدثنا محمد بن يحيى المروزي: حدثنا أبوبلال الأشعري، وحديث أبي الفضل الزهري (٣٢٠) حدثنا علي: حدثنا الحسن بن عرفة،
قالا (أبوبلال والحسن بن عرفة): حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن عبدالعزيز بن عبيدالله .. (٣).
стр. 703
١١١٨ - عن حَكيمِ بنِ عُميرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يسجدُ مع قُصاصِ الشَّعرِ على أَعلى الجبهةِ.
مسند الشاميين (١٤٧٠)، وفوائد تمام (٤٢٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن برد وأحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي،
قالوا: حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن حكيم بن عمير .. (١).
١١١٩ - عن جابرٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُسلمُ تسليمةً عن يمينِهِ حتى يُرى بياضُ شقِّ وجهِهِ الأيمنِ، وتسليمةً عن يسارِهِ حتى يُرى بياضُ شقِّ وجهِهِ الأيسرِ.
معجم ابن الأعرابي (١٦٤٢) حدثنا أبويحيى الناقد: حدثنا صالح بن حرب أبومعمر: حدثنا ثمامة بن عبيدة السلمي: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (٢).
١١٢٠ - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ ينَصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ.
مسند أبي حنيفة (ص ١٣٦) حدثنا عبدالله بن أحمد المقرئ: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا محمد بن بشر الدولابي: حدثنا عباد بن صهيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر .. (٣).
* قال أبونعيم قبل هذا الحديث: حدثناه أبوالحسين عبدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ببغداد: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي: حدثنا محمد بن موسى الدولابي:
стр. 704
حدثنا عباد بن صهيب: حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء بن أبي رباح قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَنصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. ووصَلَه غيرُه مِن حديثِ جابرٍ.
١١٢١ - عن جابرٍ قالَ: خرجتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ فأرسَلَني في حاجةٍ، فلمَّا رجعتُ سلَّمتُ عليه فلم يردَّ عليَّ، فلمَّا فرغَ ردَّ عليَّ وقالَ: «إنَّ في الصلاةِ لَشغلاً». وكانَ ظهرُهُ إلى القبلةِ.
حديث السراج (٩٧٥) أخبرنا السراج: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوالنعمان: حدثنا حماد بن زيد: أنبأنا كثير بن شنظير، عن عطاء، عن جابر .. (١).
١١٢٢ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا سُلِّمَ عليه وهو في الصلاةِ ردَّ بأُصبُعِهِ.
حديث أبي الفضل الزهري (٥٣٣) حدثنا يحيى: حدثنا أبوفروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي: حدثنا المغيرة بن صقلاب أبوبشر الحراني: حدثنا رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (٢).
١١٢٣ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَقطعُ الصلاةَ الكَشْرُ، ولكنْ يقطَعُها القَرقَرةُ».
معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (٢١) أخبرنا أبورجاء قتيبة بن سعيد قرابتي بقراءتي عليه: أخبركم أبوسعيد الحسن بن محمد: أخبرنا الخشاب: حدثنا أحمد بن مهدي: حدثنا ثابت بن محمد: أخبرنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (٣).
стр. 705
١١٢٤ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «المساجدُ سوقٌ مِن أسواقِ الآخرةِ، مَن دخلَها كانَ ضيفَ اللهِ، قِراهُ المغفرةُ وتَحيتُهُ الكرامةُ، فعليكُم بالرَّتاعِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الرَّتاعُ؟ قالَ: «الدعاءُ والرغبةُ إلى اللهِ ».
أمالي الشجري (١/ ٢٢٤) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالوهاب بن محمد بن الشاطر الكاتب قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الختلي الحربي قال: حدثنا أبوعبدالله سليمان بن إسرائيل بن جابر بن قطن بن حبيب بن أبي حبيب الخجندي قال: حدثنا الحسن بن علي العنبري قال: حدثنا عبدالصمد بن حسان قال: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (١).
١١٢٥ - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ مئةُ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مَسجدي ألفُ صلاةٍ، وصلاةٌ في بيتِ المقدسِ خمسُمئةِ صلاةٍ».
حديث الفاكهي (٢٧٩) حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، عن جابر .. (٢).
١١٢٦ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ ﵄ قالَ: تخلَّفَ قومٌ عن العِشاءِ الآخرةِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا صلاةَ لِمن يسمعُ النداءَ فلم يأتِهِ إلا مِن عُذرٍ».
الأربعين لأبي بكر المقرئ (٥٠) حدثنا أبوعبيد علي بن الحسين بن حرب قاضي
