روى له الجماعة.
٤٠١٦ - ق: علقمة بن عَمْرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي أبو الفضل الكوفي (١) .
روى عن: أبي بكر بْن عياش (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن الحراني، وعبد الله بن عروة الهروي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن معدان بن راشد الأصبهاني، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بن رستة، ومحمد بن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، وموسى بْن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بن صاعد.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يغرب.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومئتين (٣) .
٤٠١٧ - ع: علقمة بن قيس بن عَبْدِ اللَّهِ بْن مالك (٤) بْن
стр. 10432
علقمة بن سلامان بن كهل: ويُقال: ابن كهيل بن بكر بن عوف، ويُقال ابن المنتشر، بن النخع النخعفي، أبو شبل الكوفي، عم الأسود بْن يزيد، وعبد الرحمن بْن يزيد، وخال إبراهيم النخعي، ولد في حياة النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: حذيفة بن اليمان، وخالد بن الوليد (س) ، وخباب بن الأرت، وسعد بْن أَبي وقاص (د س) ، وسلمان الفارسي، وسلمة بن يزيد الجعفي (قد س) ، وشريح بن أرطاة النخعي (س) ، وعبد الله بْن مسعود (ع) ، وعُثْمَان بْن عفان (م س) ، وعلي بن أَبي طالب (عس) ، وعمار بْن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (ت س) ، وقرثع الضبي (س) ، وقيس بن مروان الجعفي (س) ، ومعقل بن سنان الأشجعي (٤) ، وأبو بكر الصديق، وأَبي الدَّرْدَاء (خ م ت س) ، وأَبِي مَسْعُود الأَنْصارِيّ (م س ق) ، وأبي موسى الأشعري، وعائشة زوج النبي ﷺ (خ م د ت س) .
стр. 10433
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد النخعي (م د س) ، وابن أخته إِبْرَاهِيم بْن يزيد النَّخَعِيّ (ع) ، وبشر بن عروة النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، ورياح أبوالمثني، وسلمة بن كهيل (س) ، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (م) ، وعامر الشعبي (م د ت س) ، وأَبُو الزناد عَبْد اللَّهِ بن ذكوان مرسل، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وأبو قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان الأَودِيّ، وعبد الرحمن بن عوسجة، وابن أخيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد (د ت س) ، وعُبَيد بن نضيلة، وعمارة بن عُمَير، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبْد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه، والقاسم بْن مخيمرة (د) ، وقيس بن رومي، ومحمد بن سيرين، ومرة الهمداني، وأَبُو الضحى مسلم بْن صبيح، والمُسَيَّب بن رافع، وهني بن نويرة الضبي (د ق) ، ويحيى بن وثاب، وقرأ عليه القرآن، ويزيد بن أوس، ويزيد بن معاوية النخعي، وأبو الرقاد النخعي (عس) .
قال مغيرة (١) عن إبراهيم: كنى عبد الله علقمة أبا شبل، وكان علقمة عقيما لا يولد له.
وَقَال الأعمش (٢) عن إبراهيم: قال علقمة: ما حفظت وأنا شاب وكأني أنظر إليه في قرطاس أو رقعة.
وَقَال أبو طالب (٣) : قلت لأحمد: علقمة بن قيس؟ فقال: ثقة، من أهل الخير.
стр. 10434
وَقَال إسحاق (١) بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: فعلقمة أحب إليك عن عبد الله أو عُبَيدة عن عبد الله (٣) ؟ يعني: فلم يخير.
قال عثمان بن سَعِيد (٤) : كلاهما ثقتان وعلقمة أعلم بعبد الله.
وَقَال علي بن المديني: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه، وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد بْن ثابت، وعبد اللَّه بن مسعود، وابن عباس، وأعلم الناس بعَبد الله علقمة، والأسود، وعُبَيدة، والحارث.
وَقَال زائدة عَن أبي حمزة: قلت لرياح بن المثنى: أليس قد رأيت عبد الله؟ قال: بلى، وحججت مع عُمَر أمير المؤمنين ثلاث حجات، وأنا رجل. قال: وكان عبد الله وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ويقرئ علقمة رجلا، فإذا فرغا تذاكرا أبواب المناسك، وأبواب الحلال والحرام، فإذا رأيت علمقة، فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا، وإذا رأيت إبراهيم، فلا يضرك أن لا ترى علقمة أشبه الناس به سمتا وهديا.
وَقَال الأعمش (٥) عن عمارة بن عميرة قال لنا أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعَبد الله هديا ودلا وسمتا، قال: فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة.
стр. 10435
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (١) عَن داود بن أَبي هند: قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادا، وكَانَ عُبَيدة يوازي شريحا فِي العلم والقضاء.
وَقَال الهيثم بن عدي (٢) ، عَنْ مجالد، عَنِ الشعبي: كان الفقهاء بعد أصحاب رسول اللَّهِ ﷺ بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء: علقمة وعُبَيدة، وشريح، ومسروق.
وَقَال حفص بن غياث، عن أشعث، عن ابْن سيرين: أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، من بدأ بالحارث الأَعور ثنى بعُبَيدة، ومن بدأ بعُبَيدة ثنى بالحارث، ثم علقمة الثالث لا شك فيه، ثم مسروق، ثم شريح. قال: وإن قوما أخسهم شريح لقوم لهم شأن.
وَقَال قريش بْن أنس عن ابْنِ عَوْنٍ عن ابْنِ سِيرِينَ: كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب: عُبَيدة السلماني أعور، ومسروق بن الأجدع أحدب، وعلقمة بن قيس أعرج، وشريح كوسج، والحارث أعور.
وَقَال منصور (٣) عن إبراهيم: كان أَصْحَاب عَبْد اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون الناس القرآن ويعلمونهم السنة، ويصدر الناس عن رأيهم ستة: علقمة، والأسود، ومسروق، وعُبَيدة، وأبو ميسرة بن عَمْرو بن شرحبيل،
стр. 10436
والحارث بن قيس.
وَقَال إسرائيل (١) ، عن غالب أبي الهذيل: قلت لإبراهيم: أعلقمة كان أفضل أو الأسود؟ فقال: علقمة، وقد شهد صفين.
وَقَال ابن عون (٢) : سألت الشعبي عن علقمة والأسود، فقال: كان الأسود صواما قواما كثير الحج، وكان علقمة مع البطئ ويدرك السريع.
وَقَال أبو إسحاق (٣) ، وأبو السفر (٤) عن مرة الهمداني: كان علقمة من الربانيين.
وَقَال إبراهيم (٥) عن علقمة: كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن، وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه، فإذا فرغت من قراءتي، قال: زدنا، فداك أبي وأمي، فإني سمعت رسول اللَّهِ ﷺ يقول: إن حسن الصوت زينة القرآن.
وَقَال أبو إسحاق، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ: قال عبد الله: ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرأه أو يعلمه.
قال زياد بن حدير: يا أبا عبد الرحمن والله ما علقمة بأقرئنا قال: بلى، والله إنه لأقرأكم، وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه.
стр. 10437
وَقَال الأعمش (١) ، عن إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس والأسود في ست، وعبد الرحمن بن يزيد في سبع.
وَقَال جرير بْن عَبْد الحميد، عَن قابوس بن أَبي ظبيان: قلتُ لأبي: لأي شيء كنت تأتي علقمة، وتدع أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: أدركت ناسا من أصحاب النبي ﷺ يسألون علقمة ويستفتونه.
وَقَال سفيان بن عُيَيْنَة، عن عُمَر بن سَعِيد: كان الربيع بن خثيم يأتي علقمة فيقول: ما أزور أحدا غيرك، أو ما أزور أحدا ما أزورك.
وَقَال إسماعيل بن أَبي خالد (٢) عن الشعبي: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسود.
وَقَال أبو قيس الأَودِيّ (٣) : رأيت إبراهيم آخذا بالركاب لعلقمة.
وَقَال الأعمش، عن مالك بن الحارث عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد: قيل لعلقمة بن قيس ألا تغشى الامرء فيعرفون من نسبك؟ فقال: ما يسرني أن لي مع ألفي ألفين وإني أكرم الجند عليه فقيل له: ألا تغشى المسجد فتجلس وتفتي الناس؟ فقال: تريدون أن يطأ الناس عقبي، ويقولون هذا علقمة بن قيس.
أخبرنا بذلك أَبُو الفرج بْن قدامة وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بن حيويه، قال: حَدَّثَنَا
стр. 10438
يحيى بن محمد صَاعِدٍ قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، فذكره.
وَقَال حصين (١) ، عن إبراهيم، عن علقمة: أنه أوصى، قال: إذا أنا حضرت، فأجلسوا عندي من يلقني لا إله إلا الله، وأسرعوا بي إلى حفرتي، ولا تنعوني إلى الناس، فإني أخاف أن يكون ذلك نعيا كنعي الجاهلية.
قال الهيثم بْن عدي (٢) : توفي في ولاية (٣) عُبَيد الله بْن زياد في خلافة يزيد بن معاوية.
وَقَال أبو نعيم (٤) ، وقعنب بن المحرر (٥) : مات سنة إحدى وستين.
وَقَال أبو الحسن المدائني، ويحيى بْن بكير، ويحيى بْن مَعِين، وأبو عُبَيد: وسَعِيد بن أسد بن موسى، ومحمد بن سَعْد (٦) ، والمفضل بْن غسان الغلابي، وعَمْرو بْن علي (٧) : مات سنة اثنتين وستين.
стр. 10439
وكذلك موسى بن زكريا التستري عن خليفة بن خياط (١) ، وأبو سُلَيْمان بْن زبر (٢) عَنْ مُحَمَّد بن يوسف الهروي عن محمد بْن عبد الله الحضرمي عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وكذلك قيل عَن أبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة.
وَقَال عُمَر بْن أَحْمَد الأهوازي (٣) عَنْ خليفة بْن خياط: مات سنة خمس وستين، قال: ويُقال: سنة ثلاث وستين.
وَقَال هارون بن حاتم (٤) ، عَن أبي نعيم عبد الرحمن بن هاني النخعي: مات سنة اثنتين وسبعين. وكذلك قال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة عن عمه أبي بكر بن أَبي شَيْبَة.
وكذلك قال الحسن بن محمد اليشكري عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي (٥) عن ابن نمير.
وقيل عن ابن نمير: سنة ثلاث وسبعين.
وزاد هارون بن حاتم عَن أبي نعيم النخعي: وله تسعون سنة (٦) .
روى له الجماعة.
٤٠١٨ - ع: علقمة بن مرثد الحضرمي (٧) ، أبو الحارث
стр. 10440
الكوفي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وحجر بن عنبس الحضرمي، وحفص بْن عُبَيد الله بْن أنس بن مالك (ق) ، ورزين بن سُلَيْمان الأحمري (س) ، ويُقال: سالم بن رزين (س ق) ، وزر بن حبيش، وسعد بن عُبَيدة (ع) ، وسُلَيْمان بن بريدة (م ٤) ، وسويد بن غفلة، وطارق بن شهاب (س) ، وعامر الشعبي، وعبد ربه الهمداني، وعبد الرحمن بْن أبزى، وعبد الرحمن بْن سابط (ت) ، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى، وعبد الملك بن الحارث الحضرمي، وعطاء بن أَبي رباح، وعقبة بن جرول الحضرمي، والقاسم بن مخيمرة (بخ) ، ومجاهد بْن جبر المكي، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (س) ، والمستورد بن الأَحنف (سي) ، والمغيرة بْن عَبْد اللَّهِ اليشكري (م سي) ، ومقاتل بن حيان (م د س ق) ، وأبي الربيع المدني (بخ ت) ، وأبي رزين الأسدي، وأبي عبد الرحمن السلمي (خ ت س ق) .
رَوَى عَنه: أبان بْن تغلب، وإدريس بن يزيد الأَودِيّ (س) ،
стр. 10441
وجابر بن يحيى الحضرمي، والجراح بن الضحاك الكندي، والحسن بن صالح بْن حي، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، والحكم بن ظهير (ت) ، وأبو سنان سَعِيد بن سنان الشيباني (م سي ق) ، وسفيان الثوري (ع) ، وشعبة بن الحجاج (ع) ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني، وعائذ بن نسير (١) العجلي، وعبد الله بن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد الرحمن بْن عبد الله المسعودي (بخ ت) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَمْرو بن قيس الملائي، وأبو بردة عَمْرو بن يزيد التميمي (ق) ، وغيلان بن جامع (م د س) ، وقعنب التميمي (م د س) ، ومحمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن شَيْبَة بن نعامة (م) ، ومسعر بن كدام (م سي) ، وموسى بن عُبَيدة الربذي (ق) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت.
قال عبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثبت في الحديث (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 10442
روى له الجماعة.
٤٠١٩ - ق: علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني (١) ، ويُقال: الكندي المكي.
رَوَى عَن: عُمَر بن الخطاب مرسل، وأبي سفيان بن حرب كذلك.
رَوَى عَنه: الحسن بْن الْقَاسِم بْن عقبة بْن الارزق الأزرقي، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان المكي (ق) .
وقد ظن بعضهم أن لهُ صُحبَةٌ، وليس ذلك بشيءٍ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"أتباع التابعين من الثقات" (٢) ، وَقَال: يروي عن الحجازيين (٣) .
стр. 10443
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا من رواية عثمان بن أَبي سُلَيْمان، عنه، قال: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب.
٤٠٢٠ - ي م ٤: علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي (١) ، أخو عبد الجبار بن وائل.
رَوَى عَن: طارق بن سويد (ق) ، على خلاف فيه، والمغيرة بْن شُعْبَة (م ت س) ، وأبيه وائل بن حجر (ي م د ت س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن سالم (م س) ، وجامع بن مطر الحبطي (ي د س) ، وأبو عُمَر حمزة بن عَمْرو العائذي (د س) ، وابن أخيه سَعِيد بْن عَبْدِ الجبار بْن وائل، وسلمة بن كهيل (د) ، وسماك بن حرب (بخ م ٤) ، وعاصم بن كليب (د) ، وأخوه عبد الجبار بن وائل (م) ، وعبد الملك بن عُمَير (م) ، وعَمْرو بن مرة (ي) ، وعوف الأعرابي (س) ، وقيس بن سليم العنبري (ي س) ، وموسى بن عُمَير العنبري (س) .
стр. 10444
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"رفع اليدين في الصلاة"وفي"الأدب"والباقون.
٤٠٢١ - ع: علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بْن عتوارة بْن عامر بْن مَالِك بْن ليث بْن بَكْر بن عبدمناة بن كنانة الليثي العتواري المدني (٢) .
رَوَى عَن: بلال بن الحارث المزني (ت س ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وأبيه عُمَر بن الخطاب (ع) ، وعَمْرو بن العاص، ومعاوية بن أَبي سفيان (س) ، وعائشة زوج النبي صلى الله
стр. 10445
عليه وسلم (خ م د ت س) .
رَوَى عَنه: عبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (خ) ، وابناه: عبد اللَّهِ بن علقمة بن وقاص (عخ) ، وعَمْرو بن علقمة بن وقاص (ت س ق) ، والد محمد بن عَمْرو، وعَمْرو بن يَحْيَى بْن عمارة المازني، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (ع) ، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د ت س) ، ويحيى بن النضر الأَنْصارِيّ.
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كان قليل الحديث: وله دار بالمدينة في بني ليث وله بها عقب، وتوفي بالمدينة في خلافة عبد الملك بْن مروان (٢) .
روى له الجماعة.
• • •
стр. 10446
من اسمه علي
٤٠٢٢ - خ: علي بن إبراهيم (١) .
رَوَى عَن: روح بن عبادة (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري في "فضائل القرآن.
قيل: إنه علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، وقيل: علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن إبراهيم البغدادي، وقيل: علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب العامري.
أما البغدادي وابن إشكاب، فسيأتي ذكرهما، وأما الواسطي، فهو:
علي بْن إبراهيم بْن عَبْدِ المجيد الشيباني اليشكري، أبو الحسين الواسطي سكن بغداد، وحدث بها عَنْ إسماعيل بن أبان الوراق، وأبي منصور الحارث بْن منصور الواسطي، وداود بْن المحبر، وروح بْن عبادة، وسلم بن سلام الواسطي، وعَمْرو بن عون الواسطي، ومحمد بْن
стр. 10447
أبي نعيم الواسطي، ومنصور بْن المهاجر البزوري، وموسى بن إسماعيل الجبلي (١) ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن محمد الزُّهْرِيّ.
ورَوَى عَنه: أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن زياد القطان، والحر بْن مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بْن إبراهيم بن إشكاب، والحسين بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عبد الله بن السماك الدقاق، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو بن البختري الوزان ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: كتبت عنه ببغداد بعد انصرافي من مصر سنة اثنتين وستين ومئتين (٣) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : هو ثقة.
قال أبو العباس بن عقدة، وأبو عَمْرو بن السماك (٥) ، وأبو الحسين ابن المنادي (٦) : مات سنة أربع وسبعين ومئتين.
زاد ابن المنادي: يوم السبت لست بقين من شهر رمضان.
وقَال البُخارِيُّ في كتاب"الضعفاء": وَقَال لنا علي بن إبراهيم:
стр. 10448
حَدَّثَنَا محمد بن أَبي الشمال، قال: حدثتني أم طلحة، قالت: سألت عائشة.
وروى الحسن بن علي بن شبيب المعمري عن علي بن إبراهيم الباهلي، عَن أَبِي الجواب الأَحوص بْن جواب.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (١) : ذكر لنا هبة الله بن الحسن الطبري أن محمد بن إسماعيل البخاري روى في "صحيحه"عن علي بن إبراهيم، وَقَال: قال أبو عبد الله البيع (٢) : هو ابن عبد المجيد الواسطي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٣) : لا يعرف، ويشبه أن يكون علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين.
قال هبة الله (٤) : وعلي بن الحسين بن إشكاب روى عن إسماعيل بن علية، وأبي معاوية، وأبي بدر، وإسحاق الأزرق، وروح بن عبادة، وأما علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، فقيل: إنه كان بقم (٥) ويحدث عن روح بن عبادة، ووهب بن جرير وغيرهما، والذي حدث عنه البخاري حدث عن روح بن عبادة، ويشبه بما قاله أبو عبد الله وبما قاله أبو أحمد، والله يغفر لهما (٦) .
стр. 10449
٤٠٢٣ - ت: علي بن إسحاق السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي الداركاني (١) ، ويُقال: الداراكاني أيضا، أصله من ترمذ.
رَوَى عَن: صخر بن راشد، وعبد الله بن المبارك (ت) ، والفضل بْن موسى السيناني، والنضر بن محمد الشيباني، وأبي حمزة السكري.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بن البراء البجلي المقرئ، وإسحاق بن أَبي إسرائيل، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بن عُمَر المروزي، وأبو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بن يحيى بن أَبي حاتم الأزدي، ومهدي بن الحارث، وموسى بن حزام التِّرْمِذِيّ (ت) ،
стр. 10450
ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويعقوب بن شَيْبَة السدوسي.
قال علي بْن الحسين بْن حبان (١) : وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا عن علي بن إسحاق المروزي، فقال: ثقة صدوق.
وَقَال محمد بن سعد (٢) : علي بن إسحاق الداركاني وهي قرية بمرو، وكان ينزلها الحاج إذا خرجوا من مرو، وكان من أصحاب عبد الله بن المبارك معروفا بصحبته، وكان ثقة، وقدم بغداد فسمعوا منه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي: سمعت عبد الله بن عُمَر، قال علي بن إسحاق كنيته أبو الحسن، وهو مولى لبني سليم، وكان أصله من ترمذ نزل قرية الداركان، فمات بها سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحضرمي (٤) في تأريخ وفاته (٥) .
стр. 10451
روى له التِّرْمِذِيّ.
وفي طبقته شيخ آخر يقال له:
٤٠٢٤ - تمييز: علي بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن ميمون بن نذير بن عدي بن ماهان الحنظلي (١) ، أبو الحسن، وقيل: أبو الحسين السمرقندي.
يروي عَن: إسماعيل بن جعفر المدني، وبشر بن عمارة، وحكيم بن زيد، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بن الأجلح، وعبد اللَّه بْن المبارك، ومُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، ومحمد بن مروان السدي، والمُسَيَّب بن شَرِيك، ويوسف بن عطية الصفار، وأبي بَكْر بْن عياش، وأبي معاوية الضرير.
ويروي عَنه: أبو وهب أَحْمَد بْن رافع وراق سويد بن نصر، وحفص بن معارك السرخسي، وأبو سهل السري بن عصام، وعبد الله بن حفص بن النضر التميمي البخاري الطواويسي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن سُلَيْمان السجزي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن صالح السمرقندي البزار، وأبو الحسن علي بن إسماعيل الخجندي، وأبو نصر فتح بن عُبَيد السمرقندي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومُحَمَّد بن حامد بن حميد، ومحمد بن العباس بن محمد، ومحمد بن كرام السجستاني الزاهد.
стр. 10452
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: كتب عنه أبي بالري في خروجه إلى الحج، وسئل عنه، فَقَالَ: صدوق.
وَقَال مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ بن منصور الشيرازي القارئ: مات في شوال سنة سبع وثلاثين ومئتين (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٠٢٥ - د عس: علي بن أعبد (٣) .
رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب (دعس) : ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وكانت من أحب أهله إليه قلت: بلى، قال إنها جرت بالرحا..الحديث.
رَوَى عَنه: أبو الورد بْن ثمامة بْن حزن القشيري (دعس) .
قال عَلِيّ بْن المديني (٤) : ليس بمعروف ولا أعرف له غير هَذَا الْحَدِيث (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" هذا الحديث، ولم يسمياه، وقد وقع لنا بعلو عنه.
الْجُرَيْرِيِّ، ولَمْ يَذْكُرْ مَا فِي أَوَّلِهِ.
ورَوَاهُ النَّسَائي عَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ بِطُولِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٤٠٢٦ - ع: علي بن الأقمر بن عَمْرو بن الحارث بن معاوية بن عَمْرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وداعة الهمداني الوادعي (١) ، أبو الوازع الكوفي، قيل: إنه كلثوم بن الأقمر.
رَوَى عَن: أسامة بن شَرِيك، والأَغَر أبي مسلم (د س ق) ، وأَبي حذيفة سَلَمَة بْن صهيبة (د ت) ، وشداد بن الأزمع، وشريح القاضي، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعبد الله بن عُمَر بْن الخطاب فيما قيل، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعون بن أَبي جحيفة، ومصعب بن سعد بْن أَبي وقاص، ومعاوية بن أَبي سفيان، وقيل إنه وفد عليه، ويزيد بن أَبي كبشة، وأبي الأَحوص الجشمي (م د س) ، وأبي جحيفة (خ ٤) ، وأبي عطية الوادعي (٢) وأم عطية الأَنْصارِيّة فيما قيل.
стр. 10455
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن صالح بن حي، ورقبة بمن مصقلة، وسفيان الثوري (د ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (د س ق) ، وشَرِيك بن عبد الله (ت س) ، وشعبة بْن الحجاج (م) ، وصالح بْن صالح بْن حي، وعبد الأعلى بْن أَبي المساور، وعبد الرحمن بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي (د س) ، وأخوه أبو العميس عتبة بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي (م) ، ومالك بن مغول، ومحمد بن حجادة، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومسعر بن كدام (خ ق) ، ومنصور بن المعتمر (خ) ، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو مالك النخعي.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والعجلي (٤) ، ويعقوب بن سفيان (٥) ، والنَّسَائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة (٦) .
زاد ابن أَبي مريم عن يحيى: حجة.
وزاد أبو حاتم: صدوق.
وزاد يعقوب (٧) : لا أعلم بينه وبين كلثوم بن الأقمر قرابة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨) .
стр. 10456
روى له الجماعة.
٤٠٢٧ - خت د ت: علي بن بحر بن بري القطان (١) ، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل.
رَوَى عَن: إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وبقية بْن الْوَلِيد، وجرير بْن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل (د) ، وحصين بن سَعِيد بن أَبي المنهال سيار بْن سلامة الرياحي، وحكام بن سلم الرازي (خت) ، وحماد بن واقد الصفار، وسلمة بن الفضل الأبرش، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب بْن إِسْحَاقَ، وصفوان بن عيسى، وأبي زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بْن سعد الساعدي، وعيسى بن يونس (د) ، والفضل بن حماد الأزدي الواسطي، والفضل بن داود الأزدي الواسطي، وقيل هما واحد، وقتادة بْن الفضيل، الرهاوي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن معلى الكوفي ثم الرازي، معتمر بن سُلَيْمان، ومكي بْن
стр. 10457
إبراهيم البلخي، وهشام بن يوسف الصنعاني (د ت) ، والوليد بن مسلم، ويوسف بن محمد بن صيفي، وأبي خالد الأحمر (د) .
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ تعليقا، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن حرب العسكري، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأحمد بن داود المكي، وأبو إِبْرَاهِيم أحمد بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وأحمد بْن سنان القطان، وأحمد بْن سهل بْن أَيُّوب الأهوازي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن عرعرة، وإسحاق بن حالومة البابسيري الواسطي، وإسماعيل بن عبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وإسماعيل بْن يعقوب الصبيحي، وبشر بن حاتم العسكري، وجعفر بن هاشم، وابنه الْحَسَن بْن علي بْن بحر بن بري، والحسن بن محمد بْن الصباح الزعفراني، والحسين بْن إسحاق التستري، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وسهل بن بحر الأهوازي، وعباس بن محمد الدوري، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، ومحمد بن زكريا الغلابي، ومحمد بْن عبد الرحيم البزاز (د ت) ، ومحمد بن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (قد) ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وهلال بن العلاء الرَّقِّيّ، وأبو مسعود يزيد بن خالد، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة الرازي.
ذكره محمد بن سعد (١) في الطبقة الثامنة من أهل البصرة.
وَقَال أبو بكر الخلال (٢) : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن علي (٣) ، قال: حَدَّثَنَا
стр. 10458
مهنأ وهو ابن يحيى، قال: سألت أحمد عن علي بن بحر بن بري يكون بالكرخ، قال: لا بأس به، قلت: ثقة هو؟ قال: نعم. قلت من أين هو؟ قال: من الأهواز.
وَقَال عبد الخالق بن مَنْصُور (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: وأبو حاتم (٢) ، والعجلي (٣) ، والدارقطني (٤) ، والحاكم أبو عبد الله: ثقة.
زاد أبو حاتم: عندي.
وزاد الحاكم: مأمون.
قال خليفة بن خياط، ويعقوب بن سفيان (٥) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي (٦) ، والحسين بن قهم (٧) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٨) .
زاد ابن قهم: بالبصرة.
وذكر أبو الحسين بن قانع (٩) : أنه مات ببابسير من ناحية الاهواز (١٠) .
стр. 10459
وروى له التِّرْمِذِيّ.
٤٠٢٨ - ٤: علي بن بذيمة الجزري الحراني أبو عبد الله السوائي (١) ، مولى جابر بن سَمُرَة كوفي الأصل.
رَوَى عَن: سَعِيد بن جبير (س) ، وعامر الشَّعْبِي، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس (س) ، وقيس بن حبتر (د) ، ومجاهد (قدس) ، ومقسم، وميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم، وأبي عُبَيدة بن عَبْد اللَّهِ بْن مسعود (د ت ق) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، والحسن بْن صالح بن حي، وسفيان الثوري (٤) ، وسُلَيْمان الأعمش، وشَرِيك بن عَبْد اللَّهِ (ت) ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الرحمن بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بن تميم (س) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعتاب بن بشير، وعيسى بن راشد، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن علاثة، ومسعر بن كدام، ومَعْمَر بْن راشِد، وموسى بْن أعين، ويونس بن راشد الجزري (د) ، وأبو الأَحوص الحنفي، وأبو إسرائيل الملائي،
стр. 10460
وأبو سَعِيد المؤدب (ت س ق) ، وأبو العميس المسعودي، وأبو مالك النخعي.
قال عَبْدُ اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع.
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٢) : زائغ عن الحق معلن به.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، والعجلي (٥) ، والنَّسَائي: ثقة (٦) .
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: عبد الكريم، وعلي بن بذيمة، والحرانيين (٧) كلهم ثقات.
وَقَال أبو حاتم (٨) : صالح الحديث، وهو أحب إلي من خصيف.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة.
стр. 10461
أخبرنا أبو رئاب الحكم بن جنادة، قال: لما كان يوم المدائن وهب سعد بن أَبي وقاص لجابر بن سَمُرَة غلامين من أبناء الأكابر بذيمة أبو علي بن بذيمة، والآخر أبو زهير جد المطلب بن زياد بن أَبي زهير، فأعتقهما جابر بن سَمُرَة، قال: ومات علي بن بذيمة بحران سنة ست وثلاثين ومئة.
وكذلك قال يحيى بن مَعِين: وخليفة بن خياط، وأبو عُبَيد، وأبو حسان الزيادي، والمفضل بن غسان الغلابي في تأريخ وفاته.
وقَال البُخارِيُّ (١) : يقال مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة (٢) .
روى له الأربعة.
٤٠٢٩ - س: علي بن بكار البَصْرِيّ أبو الحسن الزاهد (٣) سكن طرسوس والمصيصة مرابطا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وصحبه وتأدب به، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، والحجاج بن فرافصة، والحسن بن دينار، والحسين بن ذكوژان المعلم، وأبي خلدة خالد بن دينار، وشيبان بْن
стр. 10462
زهير السدوسي، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُمَر بن المغيرة، وعِمْران القطان، وعمير بن الريان، وأبي توبة الفضل بن بزيع، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (س) ، وهشام بن حسان، وأبي أمية بن يَعْلَى.
رَوَى عَنه: بركة بن محمد الحلبي، وجعفر بن محمد بن الحسن الأدمي، والحسن بْن الربيع البجلي، والحسن بْن عبد الرحمن الأحتياطي، والحسن بن يحيى بن كثير العنبري، وخلف بن تميم، وسلمة بن شبيب، وعبد الله بن خنيق الأنطاكي، والفيض بن إسحاق، وأبو صالح محبوب بْن موسى الفراء، ومحمد بن ثواب الهباري، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن نصر الفراء النيسابوري، والمُسَيَّب بن واضح، وموسى بن طريف، ونصر بن مالك بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي ابن أخي أحمد بن نصر، وهناد بن السري، ووثيمة بن موسى، ويحيى بن خلف الطرسوسي المقرئ، ويوسف بن سَعِيد بن مسلم (س) .
وكان من العلماء العاملين من أصحاب الكرامات المأثورة، والمناقب المشهورة.
قال يوسف بن سَعِيد بن مسلم: بكى علي بن بكار حتى عمي، وكان قد أثرت الدموع على خديه.
وَقَال موسى بن طريف (١) : كانت الجارية تفرش له فيلمسه بيده ويقول: والله إنك لطيب والله إنك لبارد والله لا علوتك الليلة (٢) ! !
стр. 10463
وكان يصلي العشاء بوضوء العتمة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال: سمعت يحيى بن علي القطان بتستر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت خلف بْن تميم يقول: سألت علي بن بكار عن حديث النَّبِيُّ ﷺ : لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله"قال: أن لا يجمعك والفجار في دار واحدة.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع ومئتين.
وَقَال غيره: مات بالمصيصة سنة تسع وتسعين ومئة (٢) .
روي له النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا مِنْ رِوَايَةِ أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة في الصائم يأكل ناسيا.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٤٠٣٠ - تمييز: علي بن بكار بن هارون المصيصي (٣) ، كنيته أبو الحسن.
يروي عن: أبي إسحاق الفزاري.
ويروي عَنه: أبو الطيب أحمد بن عُبَيد الله الدارمي الأنطاكي،
стр. 10464
وأَحْمَد بْن هارون بْن روح البرديجي، وجعفر بن محمد النيسابوري الأعرج، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المستنير بن أَبي الخصيب المصيصي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بن موسى السوانيطي، ومحمد بن بركة برداعس القنسريني، ومحمد بن داود المصيصي، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن غسان بن الفضل، وأبو زُرْعَة محمد بن نفيس الحلبي، وأبو عَلِيّ وصيف بْن عَبْد اللَّه الأنطاكي ولم يدرك أحد من هؤلاء علي بن بكار البَصْرِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: مستقيم الحديث. وهو متأخر عن البَصْرِيّ و"إن اشتركا في الرواية عَن أبي إسحاق الفزاري، ومات قريبا من سنة أربعين ومئتين أو بعد ذلك (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٠٣١ - ت ق: علي بن أَبي بَكْر بْن سُلَيْمان بْن نفيع بن عبد الله الكندي (٣) ، مولاهم (٤) ، أبو الحسن الرازي الأسفذني بسكون
стр. 10465
السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة (١) .
قال ابن حبان: أسفذن قرية من قرى مرو.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، والجراح بن الضحاك الكندي (ت) ، وسفيان الثوري (ق) ، وسلام بن مسكين، وشعبة بن الحجاج، وعبد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعقبة بن عبد الله الأصم، وعُمَر بن محمد بن صهبان، وعيسى بن الضحاك الكندي، وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن الفضل الحداني، وقيس بْن الربيع الأسدي، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بن عُيَيْنَة الهلالي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومهدي بن ميمون، وهمام بن يحيى (ت) ، ووهيب بن الورد المكي، وياسين الزيات، ويحيى بْن سَلَمَة بْن كُهَيْل،
وأبي بكر النهشلي، وأبي جعفر الرازي.
رَوَى عَنه: إسحاق بن بشر البزار الرازي، وعبد الله بن الوليد بن مهران الرازي، وعبد الرحمن بن صالح، وابنه عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي بكر، ومحمد بن حميد الرازي (ت ق) ، ومحمد بن عُبَيد الهمذاني، (ت) ، ومخلد بن مالك الرازي الجمال، ونوح بن أنس المقرئ، وأبو عبد الله المروزي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق، ثقة من الصالحين.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 10466
وَقَال الحسن بن سفيان عن مخلد بن مالك: حَدَّثَنَا علي بن أَبي بكر الرازي الثقة المأمون.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (١) : أخبرنا علي بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن مالك الجمال، قال: حَدَّثَنَا علي بن أَبي بكر الرازي، وما رأيت أورع منه إلا وكيعا.
قال أبو أحمد (٢) : ولعلي بن أَبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة (٣) .
وحكي عَن أَبِي زرعة أَنَّهُ قال: علي بن أَبي بكر من الأبدال (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
٤٠٣٢ - د ت: علي بن ثابت الجزري أبو أحمد (٥) ، ويُقال أبو
стр. 10467
الحسن، مولى العباس بن محمد الهاشمي، سكن بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بن يزيد الخوز، وأبي إلياس إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه والد عبد المنعم بن إدريس، وأيمن بن نابل، وبحر بن كنيز السقاء، وبكير بن مسمار، وجعفر بن برقان، وجعفر بن ميسرة الاشجعي، والحارث بن سُلَيْمان، والحسن بن دينار، وحمزة بن أَبي حمزة النصيبي، وزيد بن حبان الرَّقِّيّ، وسالم بْن أَبي المهاجر الجزري، وسفيان الثوري، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون، وطلحة بن عَمْرو المكي، وعبد الله بْن عون، وعبد اللَّه بْن محرر الجزري، وعبد الله بْن يزيد بْن فنطس الهذلي، وعبد الحميد بن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثابت بن ثوبان (ت) ، وعبد الرَّحْمَن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأَنْصارِيّ (د) ، وعُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن موهب، وعكرمة بن عمار (د) ، وعُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حسين، وغالب بن عُبَيد الله الجزري، وقدامة بن موسى الجمحي، وقيس بن الربيع (ت) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومسلمة بن جعفر، ومندل بن علي، ونوح بن أَبي بلال، وهشام بن سعد، والوازع بن نافع العقيلي، ويحيى بن زيد، وأبي إسرائيل الملائي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وأَبُو موسى إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الهروي، وأبو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وإسماعيل بن إبراهيم بن زرارة الرَّقِّيّ، والحسن بن عرفة، والحسين بْن الْحَسَن المروزي، وحميد بن الربيع اللخمي والخضر بن محمد بن شجاع
стр. 10468
الجزري، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وزياد بْن أَيُّوب الطوسي، وسريج بْن يُونُس، وسعد بْن عبد الحميد الأَنْصارِيّ، وعامر بن سيار، وعباد بن موسى، وعبد الله بن علي الموصلي، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الرحمن بن نافع درخت، وعلي بْن حجر السعدي المروزي، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الأسباطي، ومحمد بن حاتم البغدادي المؤدب (ت) (١) ، ومحمد بْن حاتم الجرجرائي، ومحمد بن الصباج الجرجرائي (د) ، ومحمد بن عبد الله بْن عمار الموصلي، ومحمد بن هشام المروذي القصير، ومهدي بن جعفر الرملي، ومهدي بن حفص البغدادي، ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى بن مَعِين، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو سُلَيْمان الجرجاني.
قال أبو الحسن الميموني (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة صدوق.
وَقَال أبو داود (٣) عن أحمد بْن حنبل: كان من أخف الناس، كان يضحك الإنسان، يحدث ببعض الحديث، ثم يقطعه ويجئ بآخر.
وَقَال إسحاق بن منصور (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد (٥) عن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (٦) : ثقة.
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (٧) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة إذا
стр. 10469
حدث عن ثقة (١) .
وَقَال إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) : ذكر ليحيى بن مَعِين، وأنا شاهد، حديث عن عبد الحميد بن جعفر: تخرج نار من حبس سيل (٣) ، فقال: رواه عثمان بن عُمَر فقال: كذا رواه أبو عاصم، ورواه علي بن ثابت، فقال يحيى: علي بن ثابت أثبت هؤلاء وأكيس (٤) .
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي (٥) ، وسألته، يعني: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بن نمير، عَن علي بن ثابت، فقال: كان يكون ببغداد، وكان من أهل خراسان، وهوژ ثقة، ولكن روايته عن الجزريين، ولم أكتب عنه شيئا.
وَقَال الحسين بن إدريس الأَنْصارِيّ (٦) : سمعت ابن عمار يقول: سمعت من علي بن ثابت على باب هشيم، قلت: هو ثقة؟ قال: يقول أهل بغداد: إنه ثقة، إنما سمعت منه حديثين، وكان شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار وأنا على باب هشيم، فقالوا لي: هذا علي بن ثابت، فقمت فسمعت منه هذين الحديثين.
стр. 10470
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ أصله من الجزيزة، وقدم بغداد، فنزلها إلى أن مات بها، وكان ثقة صدوقا.
وَقَال أبو زُرْعَة (٢) : ثقة لا بأس به.
وَقَال أبو حاتم (٣) : يكتب حديثه، وهُوَ أحب إلي من سويد بن عبد العزيز.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي: لا بأس به (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: ربما أخطأ (٦) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ (٧) .
٤٠٣٣ - ص ق: علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي (٨) .
