ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عن مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
خالفهم عيسى بْن حماد فرواه عن الليث كما أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ بَطْرِيقِ بْنِ بَشْرِيٍّ الطَّرْسُوسِيُّ بِقِرَاءَةِ والِدِي عَلَيْهِ.
(ح) وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ: قال: أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَكْفَانِيِّ، ويَحْيَى ابن بَطْرِيقَ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ المِصْرِي بِدِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا الشريف أبو القاسم الميمون ابن حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنُ جَرِيرٍ الْعَسَّالُ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زَغْبَةُ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنُ أَبي حَبِيبٍ، عن عَمَّارِ بْنِ أَبي فَرْوَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ وعُمَرة بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُمَا أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، قال: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، وإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، وإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا ولَوْ بِضَفِيرٍ، والضَّفِيرُ: الْحَبْلُ.
رواه (٢) النَّسَائي منفردا بِهِ عن عيسى بن حماد، فوافقناه فيه
стр. 10852
بعلو.
وروى له أَبُو أحمد بْن عدي (١) هذا الحديث، وحديثا آخر من رواية ابْن لَهِيعَة عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي جعفر عَنْهُ عن سالم عن ابْن عُمَر: "من باع نخلا "وَقَال: ما أقل ماله من الحديث، ومقدار ما يرويه لا أعرف لَهُ شيئا منكرا.
٤١٧٠ - م ت ق: عمار بن محمد الثوري، أَبُو اليقظان الكوفي (٢) ، ابْن أخت سفيان الثوري، وأخو سيف بن محمد، سكن بغداد.
стр. 10853
روى عن: أَبِي الجارود زياد بْن المنذر (ت) ، وخاله سفيان الثَّوْرِي، وسُلَيْمان الأَعْمَش (م ق) ، وأبي أحمد الصلت بْن قويد الحنفي، وعبد اللَّه بْن صهبان، وعطاء بْن السائب، وليث بْن أَبي سليم (ت ق) ، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومنصور بْن المعتمر، ويحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن جميل المروزي، وأحمد بن حنبل، وأبو معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم القَطِيعِيّ، وأبو حسان الحسن بْن عثمان الزيادي، والحسن بْن عرفة (ق) ، وزياد بْن أيوب الطوسي، وسعد بن زنبور الهمداني، وعلي بْن حجر السعدي، وعَمْرو بْن رافع القزويني، وعَمْرو بْن محمد الناقد (م) ، وأبو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، ومحمد بْن بشير الدعاء، ومحمد بْن حاتم المؤدب (ت) ، ومُحَمَّد بن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد بْن سفيان والد أَبِي بكر بْن أَبي الدنيا، وأَبُو كريب محمد بْن العلاء.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يكن بِهِ بأس.
وَقَال يزيد بْن الهيثم البادا (٢) ، عن يحيى بْن مَعِين: عمار ابْن أخت سفيان ليس بِهِ بأس، وأخوه سيف كذاب، وعمار أكبرهما.
стр. 10854
وَقَال إبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، عن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أحمد بْن علي الأبار (١) ، عن علي بْن حجر: كان عمار ابن محمد ثبتا، ثقة.
وَقَال الأبار أيضا (٢) عَن أَبِي معمر القَطِيعِيّ: عمار بْن محمد ابْن أخت سفيان ثقة.
وَقَال أيضا (٣) عن عباد بْن موسى: بلغني عن سفيان الثوري،
قال: إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : قال لي عَمْرو بْن محمد: حَدَّثَنَا عمار بْن محمد أَبُو اليقظان وكان أوثق من سيف.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٥) : سمعت الحسن بْن عرفة وذكر عمار بْن محمد، فَقَالَ: كَانَ لا يضحك، وكنا لا نشك أنه من الأبدال.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : سيف وعمار ابْنا أخت سفيان الثوري، ليسا بالقويين فِي الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) ليس بالقوي، وهو أحسن حالاً من عمار
стр. 10855
ابن سيف.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بِهِ بأس، يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كان من أهل الكوفة، فقدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : توفي فِي المحرم سنة اثنتين وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٤) : مات سنة اثنتين وثمانين ومئة فِي رجب.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٥) : ذكر الواقدي، وغيره أنه مات فِي المحرم (٦) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.
стр. 10856
٤١٧١ - م ٤: عمار بن معاوية (١) ، ويُقال: ابْن أَبي معاوية، ويُقال: ابْن صالح، ويُقال: ابْن حيان، الدهني البجلي، أَبُو معاوية الكوفي، مولى الحكم بْن نفيل، ووالد معاوية بْن عمار. ودهن هُوَ ابْن معاوية بن أسلم بن أحمس بْن الغوث بْن أنمار، وفي عبد القيس دهن بْن عذرة.
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وبكير الطويل، والحكم بْن عتيبة، وسالم بْن أَبي الجعد (س) ، وسَعِيد بْن جبير (٢) (ق) ، وأبي فاخته سَعِيد بْن علاقة، وأبي وائل شقيق بْن سلمة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وعبد اللَّه بْن شداد بْن الهاد، وعبد الجبار بْن العباس الشبامي، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق
وَقَال علي بْن المديني (١) ، عَن سفيان: قطع بشر بْن مروان عرقوبيه، فقلت: فِي أي شيء؟ قال: فِي التشيع.
وَقَال القواريري (٢) ، عَن أَبِي بَكْر بْن عياش: مر بي عمار الدهني، فدعوته، فقلت: يا عمار تعال. فجاء، فقلت: سمعت من سَعِيد بْن جيبر؟ قال: لا. قُلْتُ: فاذهب.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: كانت لأبي بكر بْن عياش صولة، مر بِهِ عمار الدهني، فَقَالَ لَهُ: تعال هاهنا أنت سمعت من سَعِيد بْن جبير؟ فَقَالَ: لا. قال: اذهب بسلام.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة (٤) .
روى له الجماعة سوى البخاري (٥) .
٤١٧٢ - فق: عمار بن نصر السعدي (٦) ، أَبُو ياسر
стр. 10859
الخراساني المروزي، سكن، بغداد.
روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض، وبقية بْن الوليد، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي خلف عَبد الله بْن عيسى الخزاز، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وعثمان ابن عبد الرحمن الشامي، وعلي بْن عابس، والفضل بْن موسى السيناني، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ومسافع بْن حمزة الأسدي، ووكيع بْن الجراح، ويوسف بْن عطية الصفار (فق) ، وأبي سَعِيد الشقري.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَبُو عَمْرو أحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأحمد بْن يونس بْن سنان الأنماطي، وأحمد بن يونس ابن المُسَيَّب الضبي، وسَعِيد بْن يحيى بن الازهر الواسطي، وصالح ابن مُحَمَّد الأسدي الْحَافِظ، وعبد اللَّه بْن أيوب القربي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعلي بْن سهل بْن المغيرة النَّسَائي، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسين الأنماطي، وهارون بن حيان القزويني (فق) .
стр. 10860
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١) : سئل يحيى بْن مَعِين عَن أَبِي ياسر عمار المستملي، فَقَالَ: ليس بثقة، ثُمَّ قال: هُوَ صديق لي.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٢) : قال لي موسى بْن هارون: عمار أَبُو ياسر متروك الحديث.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٣) : وفي البَصْرِيّين عمار أَبُو ياسر المستملي، واسم أبيه هارون سمع مِنْهُ أَبُو حاتم الرازي، ولم يرو عَنْهُ، وَقَال: هُوَ متروك الحديث. ولعل ما حكاه ابْن الجنيد عن يحيى، وما قاله موسى بْن هارون إنما هُوَ فِيهِ، لا فِي البغدادي، فاللَّه أعلم.
وَقَال أَبُو أَحْمَد علي بن مُحَمَّد الحنيني (٤) : وسألته، يعني صالح بْن محمد جزرة الحافظ - عَن أَبِي ياسر عمار بْن نصر، فَقَالَ: كتبت عَنْهُ، لا بأس بِهِ عندي، وكان يحيى بْن مَعِين سئ الرأي فِيهِ.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٥) - فيما أَخْبَرَنَا به أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور
стр. 10861
القزاز عَنْهُ: وقد روي عن يحيى بْن مَعِين توثيقه، أَخْبَرَنَا إبراهيم ابن مخلد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن سهل بْن حليمة، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين غير مرة يقول: عمار بْن نصر: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال أَبُو الْقَاسِمِ البغوي (٣) : مات عمار بْن نصر أَبُو ياسر ببغداد فِي رمضان سنة تسع وعشرين ومئتين.
وكذلك قال موسى بْن هارون، وزاد: يوم الاثنين لخمس بقين من شهر رمضان، وكان لا يخضب (٤) .
روى له ابن مَاجَهْ فِي "التفسير (٥) .
٤١٧٣ - تمييز وأما: عمار بن هارون البَصْرِيّ أَبُو ياسر المستملي الدلال (٦) فإنه:
стр. 10862
يروي عَن: إسحاق بْن إبراهيم الثقفي، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسلام بْن مسكين، وعبد اللَّه بن المبارك، وعدي بن الفضل، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الرفاعي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وقزعة بْن سويد، ومحمد بْن عنبسة، ومسلمة بْن علقمة، وأبي المقدام هشام بن زياد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وجعفر بْن محمد بْن عيسى الناقد، والحسن بْن سفيان الشيباني، وسهل بْن يحيى، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن الحسن البَصْرِيّ.
قال ابْن الضريس: سألت علي بْن المديني عن هَذَا الشيخ فلم يرضه (١) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٢) : عامة ما يرويه غير محفوظ.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : يسرق الحديث.
وقد تقدم قول أَبِي حاتم وموسى بْن هارون فيه (٤) .
стр. 10863
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤١٧٤ - ع: عمار بن ياسر العنسي (١) ، أَبُو اليقظان مولى بْني مخزوم، صاحب رسول اللَّهِ ﷺ ، وأمه سميه بْنت خياط، ويُقال: بْنت سلم من لخم، وكانت أمة لأبي حذيفة بْن المغيرة ابن عَبد الله بن عُمَر بْن مخزوم، وكان أبوه ياسر قدم من اليمن إِلَى مكة، فحالف أبا حذيفة بْن المغيرة وزوجه مولاته سمية، فولدت
стр. 10864
لَهُ عمارا، فأعتقه أَبُو حذيفة، وكان سلمة بْن الأزرق أخاه لأمه.
أسلم بمكة قديما هُوَ وأبوه وأمه، وكانوا ممن يعذب فِي اللَّه، فمر بهم النبي ﷺ وهم يعذبون، فَقَالَ: صبرا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة. وقتل أَبُو جهل سمية طعنها بحربة فِي قبلها، فكانت أول شهيد فِي الإسلام.
وَقَال مسدد: لم يكن فِي المهاجرين أحد أبواه مسلمان غير عمار بْن ياسر.
شهد بدرا، والمشاهد كلها مع رسول اللَّهِ ﷺ ، وهاجر إِلَى أرض الحبشة، ثُمَّ إِلَى المدينة، وفيه أنزل اللَّه عزوجل: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) (١) .
رَوَى عَن: النبي ﷺ (ع) ، وعن حذيفة بْن اليمان (م) .
رَوَى عَنه: ثروان بْن ملحان، وجابر بْن عَبد اللَّه، وحبة العرني، وحبيب بْن صهبان الأسدي (بخ) ، وحسان بن بلال المزني (ت ق) ، والحسن البَصْرِيّ (د) ولم يسمع مِنْهُ، وخلاس بْن عَمْرو الهجري (ت) ، ورياح بْن الحارث النَّخَعِيّ، وزر بْن حبيش الأسدي، والسائب (س) والد عطاء بْن السائب، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسلمان الأَغَر، وابْن ابْنه سلمة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر (د ق) عَلَى خلاف فيه، وأبو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي (خ م) ، وصلة بْن زفر البعسي (٤) ، وأَبُو الطفيل عامر بْن واثلة
стр. 10865
الليثي، وعائش بْن أنس البكري (عس) ، وعبد اللَّه بْن جعفر بْن أَبي طالب، وعبد الله بن سلمة المرادي، وعبد الله بن عباس (د س) ، وعَبْد الله بْن عتبة بْن مسعود (س ق) ، وعبد الله بْن عنمة المزني (د س) ، وعبد اللَّهِ بْن أَبي الهذيل (س) ، وعبد الرحمن بْن أبزى (ع) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (د ق) ولم يدركه، وعلقمة بْن قيس النخعي، وعلي بْن أَبي طالب أمير المؤمنين، وعَمْرو بْن غالب الهمداني (ت) ، وقيس بْن عباد البَصْرِيّ (م س) ، ومحمد بْن خثيم المحاربي (ص) ، ومحمد بْن علي بن أَبي طالب ابن الحنفية (ص) ، وابْنه محمد بْن عمار بْن ياسر (د) عَلَى خلاف فِيهِ، والمستظل بْن حصين، وميمون بْن أَبي شبيب (بخ) ، وناجية ابن كعب العنزي (س) ، ونعيم بْن حنظلة (بخ د) ، وهمام بْن الحارث النخعي (خ) ، والوضئ، ويُقال: الوضين، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ البَصْرِيّ (د ت) ، ويزيد بْن خثيم المحاربي، وأبو أمامة الباهلي، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وأبو راشد (د) ، وأبو مالك الغفاري، وأبو مريم الأسدي (خ ت) ، وأبو موسى الأشعري (م د س) ، وأبولاس الخزاعي، وله صحبة.
قال محمد بْن سعد (١) : ومن حلفاء بْني مخزوم عمار بْن ياسر بْن عامر بْن مالك بْن كنانة بْن قيس بْن الحصين بْن الورد ابن ثعلبة بْن عوف بْن حارثة بْن عامر الأكبر بْن ثامر بْن عنس، وهو زيد بْن مالك بْن أدد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان
стр. 10866
ابن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان. وبْنو مالك بْن أدد من مذحج. كَانَ قدم ياسر بْن عامر وأخواه الحارث ومالك من اليمن إِلَى مكة يطلبون أخا لهم، فرجع الحارث ومالك إِلَى اليمن وأقام ياسر بمكة، وحالف أبا حذيفة بْن المغيرة بْن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم وزوجه أَبُو حذيفة أمة لَهُ يقال لها سمية بْنت خياط، فولدت لَهُ عمارا، فأعتقه أَبُو حذيفة. ولم يزل ياسر وعمار مَعَ أَبِي حذيفة إِلَى أن مات، وجاء اللَّه بالإسلام، فأسلم ياسر وسمية وعمار وأخوه عَبد اللَّه بْن ياسر، وكان لياسر ابْن آخر أكبر من عمار وعبد اللَّه يقال له: حريث قتلته بْنو الديل فِي الجاهلية، وخلف عَلَى سمية بعد ياسر الأزرق، وكان روميا غلاما للحارث بْن كلدة الثقفي وهو ممن خرج يوم الطائف إِلَى النبي ﷺ مَعَ عُبَيد أهل الطائف، وفيهم أَبُو بكرة، فأعتقهم رسول اللَّه ﷺ ، فولدت سمية للأزرق سلمة بْن الأزرق، وهو أخو عمار لأمه. ثُمَّ ادعى ولد سلمة وعَمْرو وعقبة بْني الأزرق أن الأزرق بْن عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي شمر من غسان، وأنه حليف لبْني أمية، وشرفوا بمكة وتزوج الأزرق. وولده فِي بْني أمية، وكان لَهُ منهم أولاد. وكان عمار يكنى أبا اليقظان، وكان بْنو الأزرق فِي أول أمرهم يدعون أنهم من بْني تغلب ثُمَّ من بْني عكب، ويصحح هَذَا أن جبير بْن مطعم تزوج إليهم امرأة، وهي بْنت الأزرق، فولدت لَهُ بْنية تزوجها سَعِيد بْن العاص، فولدت لَهُ عَبد اللَّه بْن سَعِيد، فمدح الأخطل عَبد اللَّه بْن سَعِيد بكلمة طويلة فَقَالَ فِيهَا:
стр. 10867
ويجمع نوفلا وبْني عكب • كلا الحيين أفلح من أصابا.
ثُمَّ أقدتهم خزاعة ودعوهم إِلَى اليمن، وزينوا لهم ذَلِكَ، وَقَالوا: أنتم لا يغسل عنكم ذكر الروم إلا أن تدعوا أنكم من غسان فأنتم إِلَى غسان بعد (١) .
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة نحو ذلك.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن البرقي: شهد بدرا والمشاهد كلها، ويقول من ينسبه: عمار بْن ياسر بْن عمار بْن مالك بْن كنانة بْن قيس بْن الحصين بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن جارية بْن يام بْن مالك بْن عنس. وهذا النسب فِي غير موضع وهو المشهور. وأمه سمية بْنت سلم من لخم. وكان أصلع فِي مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات، ذكر ذَلِكَ محمد بْن ثور عن معمر عن زياد بْن جبل، عَن أَبِي كعب الحارثي. جاء عَنْهُ من الحديث بضعة وعشرون وأكثرها لأهل الكوفة وثلاثه أحاديث لأهل المدينة.
وَقَال الواقدي (٢) عن عَبد اللَّه بْن أَبي عُبَيدة بْن محمد بن عمار
стр. 10868
ابن ياسر عَن أبيه، عن لؤلؤة مولاة أم الحكم بْنت عمار بْن ياسر أنها وصفت عمار بْن ياسر، فقالت: كَانَ طويلا مضطربا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين، لا يغير شيبة.
وَقَال عَمْرو بْن مره (١) ، عن عَبد اللَّه بْن سلمة: رأيت عمارا يوم صفين شيخا كبيرا آدم طوالا آخذ الحربة بيده، ويده ترعد، وفي رواية: ترعش.
وَقَال كليب بْن منفعة عن سليط بْن سليط الحنفي: كنت مع علي بْن أَبي طالب وأنا يومئذ حدث السن، ولحداثتي لا أعرف عمارا، فبينا أنا ذات يوم قاعدا بالكناسة إذ خرج علينا رجل آدم طوال جعد الشعر وفيه حبشية فسلم ثُمَّ تأمل الناس، وَقَال: (ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنشرون) (٢) ما أحسن أن يقول العبد سبحان الله عدد كل ما خلق، فتكتب كما قال. ثُمَّ انصرف فوصفت صفته، فَقَالُوا: هَذِهِ صفة عمار أو قَالُوا: هَذَا عمار.
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: آخي النَّبِيُّ ﷺ بينه وبين حذيفة ابن اليمان (٣) .
وَقَال همام بْن الحارث عن عمار بْن ياسر: رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر.
стр. 10869
وَقَال عاصم، عن زر، عن عَبد اللَّه: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول اللَّه ﷺ ، وأَبُو بَكْرٍ، وعمار، وسمية، وصهيب، وبلال، والمقداد. فأما رسول اللَّه ﷺ فمنعه اللَّه بعمه أَبِي طالب، وأما أَبُو بكر فمنعه اللَّه بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم دراع الحديد وصهروهم فِي الشمس، فما منهم أحد إلا وقد أتاهم عَلَى ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانت عَلَيْهِ نفسه فِي اللَّه وهان عَلَى قومه فأعطوه الولدان يطوفون بِهِ فِي شعاب مكة وهو يقول أحد أحد (١) .
وَقَال منصور عن مجاهد: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول اللَّه ﷺ : وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب، وعمار، وسمية أم عمار. وذكر الحديث بمعنى ما تقدم أتم مِنْهُ، وزاد فِيهِ، قال: فجاء أَبُو جهل عدو اللَّه بحربته، فجعل يقول بها فِي قبل (٢) سمية حتى قتلها وكانت أو شهيد قتل فِي الإسلام.
وَقَال المسعودي، عن القاسم بْن عبد الرحمن: أول من بْنى مسجدا يصلى فِيهِ عمار بْن ياسر.
وَقَال كثير النواء، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مليل: سمعت عليا يقول: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا وقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وزَرَاءَ وإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وأَبُو بكر، وعُمَر،
стр. 10870
وعَلِيٌّ، وجَعْفَرٌ، وحَسَنٌ، وحُسَيْنٌ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وأَبُو ذَرٍّ، والْمِقْدَادُ، وحُذَيْفَةُ، وعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وبلال، وسلمان ". تابعه سالم ابن أَبي حفصة عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مليل وسمى البعض منهم دون البعض (١) .
وَقَال الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَن أَبِي رَبِيعَةَ، عن الْحَسَنِ، عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : ثَلاثَةٌ تَشْتَاقُ إِلَيْهِمُ الْجَنَّةُ عَلِيٌّ وسَلْمَانُ وعَمَّارٌ (٢) .
وَقَال إِسْرَائِيلُ بْن يونس بْن أَبي إسحاق وغير واحد (٣) عَن أبي إِسْحَاق عن هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عن عَلِيٍّ: اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَعَرَفَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ (٤) .
وَقَال عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عن الأَعْمَشِ عَن أَبِي إِسْحَاقَ عن هانئ ابن هَانِئٍ: اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ (٥) .
وَقَال عَبد المَلِك بْن عُمَير، عن هِلالٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ، عن
стр. 10871
حُذَيْفَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وعُمَر، واهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ (١) "تابعه سالم الأنعمي عن عَمْرو بْن هرم عن ربعي بْن حراش.
وَقَال جرير بْن حازم (٢) عن الْحَسَنِ: قال عَمْرو بْنُ الْعَاصِ: رَجُلانِ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهُوَ يُحِبُّهُمَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وعَمَّارُ ابن يَاسِرٍ.
وقِيلَ: عن جَرِيرِ بْنِ حازم عن الحسن بْن عثمان بْن أَبي الْعَاصِ.
وَقَال يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (٣) : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عن سلمة ابن كُهَيْلٍ، عن عَلْقَمَةَ، عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قال: كَانَ بَيْنِي وبَيْنَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ شَيْءٌ، فَانْطَلَقَ عَمَّارٌ يَشْكُو خَالِدًا إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَجَعَلَ لا يَزِيدُهُ إِلا غِلْظًا، ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاكِتٌ، فَبَكَى عَمَّارٌ، وَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا تَرَاهُ؟ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ، فَقَالَ: "مَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللَّهُ، ومن عادا عَمَّارًا عَادَاهُ اللَّهُ.
قال خَالِدٌ: فَخَرَجْتُ ولَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رِضَا عَمَّارٍ فَلَقِيتُهُ فَرَضَي.
أَخْبَرَنَا بذلك يوسف بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْن عَلِيّ الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا
стр. 10872
أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ النَّسَائي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْبَلْخِيِّ، وأَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان الرُّهَاوِيِّ عن يزيد بْن هارون، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
وتَوَاتَرَتِ الرِّوَايَاتُ عن رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال لِعَمَّارٍ: "تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "روي ذَلِكَ عن عمار بْن ياسر، وعثمان بْن عفان، وعبد اللَّه بْن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعبد اللَّه بْن عباس فِي آخرين.
وَقَال عبد العزيز بْن سياه عن حبيب بْن أَبي ثابت: قتل عمار يوم قتل وهو مجتمع العقل.
وَقَال عِيسَى بْنُ يُونُسَ عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد: سمعت يَحْيَى بْنَ عَابِسٍ يُحَدِّثُ قيس بْن أَبي حازم، قال: قال عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي فَإِنِّي مُخَاصِمٌ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حدثني عَبد اللَّه بْن جعفر عن عَبْد الْوَاحِدِ بْن أَبي عون، قال: قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وهُوَ ابن إحدى وتسعين سنة، وكان أَقْدَمَ فِي الْمِيلادِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وكَانَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ
الْجُهَنِيُّ، وعُمَر بْنُ الْحَارِثِ الْخَوْلانِيُّ، وشَرِيك بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، فَانْتَهَوْا إِلَيْهِ جَمِيعًا، وهُوَ يَقُولُ: واللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُمُونَا حتى تبلغوا بنا
стр. 10873
سعفات هجر لعملت أَنَّا عَلَى حَقٍّ وأَنْتُمْ عَلَى بَاطِلٍ، فَحَمَلُوا عَلَيْهِ جَمِيعًا فَقَتَلُوهُ.
قال: وزعم بعض الناس أن عقبة بْن عامر هُوَ الَّذِي قتل عمارا، وهو الَّذِي كَانَ ضربه حِينَ أمره عثمان بْن عفان.
قال: ويُقال بل الَّذِي قتله عُمَر بْن الحارث الخولاني.
قال: وأخبرنا (١) محمد بن عُمَر، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَن أَبِيهِ عن عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قال: شَهِدَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَمَلَ، وهُوَ لا يَسِلُّ سَيْفًا، وشَهِدَ صِفِّينَ، وَقَال: أَنَا لا أَصِلُ أَبَدًا حَتَّى يُقْتَلَ عَمَّارٌ، فَأَنْظُرُ مَنْ يَقْتُلُهُ، فَإِنِّي سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "قال: فَلَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، قال خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ: قَدْ بَانَتْ لِيَ الضَّلالَةُ. ثُمَّ اقْتَرَبَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ. وكَانَ الَّذِي قَتَلَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَبُو غَادِيَةَ الْمُزَنِيُّ طَعَنَهُ بِرُمْحٍ، فَسَقَطَ، وكان يومئذ يقاتل فِي محفة فقتل يومئذ وهو ابْن أربع وتسعين سنة. وفي غير هَذَا الحديث أَبُو غادية الجهني.
وَقَال أَيْضًا (٢) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن عُمَر، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي عُبَيدة، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ ياسر - عَن أبيه، عن لؤلؤة مولاة أم الحكم بْنت عمار بْنِ يَاسِرٍ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ عَمَّارٌ والرَّايَةُ يَحْمِلُهَا هَاشِمُ بْنُ عُتْبَةَ بن أَبي
стр. 10874
وقَّاصٍ، وقَدْ قُتِلَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى كَانَتِ الْعَصْرُ ثُمَّ تَقَرَّبَ عَمَّارٌ مِنْ ورَاءِ هَاشِمٍ يُقَدِّمُهُ وقَدْ جَنَحَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ومَعَ عَمَّارٍ ضَيْحٌ مِنْ لَبَنٍ فَكَانَ وجُوبُ الشَّمْسِ أَنْ يُفْطِرَ، فَقَالَ حِينَ وجَبَتِ الشَّمْسُ وشَرِبَ الضَّيْحَ سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "آخِرُ زَادِكَ مِنَ الدُّنْيَا ضَيْحٌ مِنْ لَبَنٍ ". ثُمَّ اقْتَرَبَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ وهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وتِسْعِينَ سَنَةً.
وَقَال أَبُو عاصم النبيل (١) ، وأبو الحسن المدائني، وأبو عُمَر الضرير فِي آخرين: قتل عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وهُوَ ابْنُ ثلاث وتسعين سنة.
وَقَال محمد بْن سعد (٢) : قال مُحَمَّد بْن عُمَر: والذي أجمع عَلَيْهِ فِي قتله عمار أنه قتل مَعَ علي بْن أَبي طالب بصفين سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، ودفن هناك بصفين.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: حَدَّثَنِي الحسن بْن عثمان، وهو أَبُو حسان الزيادي، قال: أَخْبَرَنِي عدة من الفقهاء وأهل العلم، قَالُوا جميعا: كانت وقعة صفين بين علي ومعاوية، فقتلت بينهما جماعة كبيرة يقال إنهم كانوا سبعين ألفا فِي صفر، ويُقال: فِي ربيع الأول، منهم من أهل الشام خمسة وأربعون ألفا، ومن أهل العراق خمسة وعشرون ألفا، وكان ممن عرف، من أشراف الناس عمار بن ياسر،
стр. 10875
وهو ابْن ثلاث وتسعين، ودفن هناك فصلى عَلَيْهِ علي ولم يغسله، قال: وَقَال محمد بْن عُمَر: قتل عمار يوم صفين وهو يقاتل فِي محفة من فتق كَانَ بِهِ.
وَقَال عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا محمد بْن يزيد الواسطي، قال: أخبرنا العوام بْن حوشب، عن إبراهيم مولى صخير وهو إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن السكسكي، عَن أَبِي وائل، قال: رأى أَبُو ميسرة عَمْرو بْن شرحبيل، وكان من أفاضل أصحاب (١) عَبد اللَّه، رأى فِي المنام أنه أدخل الجنة، فَإِذَا هُوَ بقباب مضروبة. قال: فقلت: لمن هَذِهِ؟ قالوا: لذي الكلاع وحوشب وكانا قتلا مَعَ معاوية، قال: فأين عمار وأصحابه؟ قَالُوا: أمامك. قال: وقد قتل بعضهم بعضا؟ قَالُوا: نعم. إنهم لقوا اللَّه فوجدوه واسع المغفرة: قال: فما فعل أهل النهروان؟ قال: لقوا برجاء.
ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.
روى له الجماعة.
• عمار (٢) مولى بْني الحارث بْن نوفل، هُوَ: عمار بْن أَبي عمار. تقدم.
• عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى .
стр. 10876
من اسمه عمارة
٤١٧٥ - ر ٤: عمارة بن أكيمة الليثي (١) ثُمَّ الجندعي، من أنفسهم، أَبُو الوليد المدني جد عَمْرو بْن مسلم.
وقِيلَ: اسمه عمار، وقيل: عَمْرو، وقيل: عامر.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ر ٤) ، وعن ابْن أخي أَبِي رهم الغفاري.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (ر ٤) .
قال أَبُو بكر بْن خزيمة: قال لنا محمد بْن يحيى: ابن أكيمة هُوَ عمار، ويُقال عامر، والمحفوظ عندنا عمار، وهو جد عَمْرو بْن مسلم الَّذِي روى عنه مالك بْن أنس، ومحمد بْن عَمْرو حديث أم سلمة "إِذَا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي "
стр. 10877
وَقَال أبو حاتم (١) : صحيح الحديث، حديثه مقبول.
وَقَال محمد بْن سعد (٢) : توفي سنة إحدى ومئة، وهُوَ ابْن تسع وسبعين سنة، روى عنه الزُّهْرِيّ حديثا، ومنهم من لا يحتج بحديثه يقول: هُوَ شيخ مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له البخاري في كتاب "القراءة خلف الأمام "، والباقون سوى مسلم، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيّ سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب يَقُولُ سمعت أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ ﷺ صَلاةً يُظَنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، قال: مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ؟ قال رَجُلٌ: أَنَا. قال: أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ. قال مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِيّ: فَانْتَهَى الناس عن القراءة
стр. 10878
فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . قال سُفْيَانُ: خَفِيَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ.
أخرجوه من حديث مالك (ر د ت س) (١) ، والليث (ر) (٢) ، وسفيان (د ق) (٣) ، ومعمر (ق) (٤) عن الزُّهْرِيّ.
٤١٧٦ - س: عمارة بن بشر الشامي (٥) ، قِيلَ: إنه دمشقي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد الملك ابن حميد بْن أَبي غنية (عس) ، ومعاوية بْن يحيى الصدفي، وأبي بشر البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: علي بْن سهل الرملي، وأبو عدي عوف بْن عبد الرحمن الغساني، ونصير بْن الفرج (س) ، ويوسف بن سَعِيد ابن مسلم المصيصي، سمع مِنْهُ سنة مئتين.
стр. 10879
روى له النَّسَائي.
٤١٧٧ - بخ د ق: عمارة بن ثوبان (١) ، عم جعفر بن يحيى ابن ثوبان. حجازي.
روى عن: أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (بخ د) ، وعطاء ابن أَبي رباح (د ق) .
وموسى بْن باذان (د) .
رَوَى عَنه: ابْن أخيه جعفر بْن يحيى بْن ثوبان (بخ د ق) . وَقَال بعضهم: عن جعفر بْن يَحْيَى بْن عمارة بْن ثوبان، عن عمارة ابن ثوبان (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بْنِ مَاشَاذَةَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أخبرتنا
стр. 10880
فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى، قال: أَخْبَرَنِي عمي عمارة ابن ثَوْبَانَ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ، قال: كُنْتُ غُلامًا أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعِرَّانَةِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ.
رواه البخاري (١) عَن أبي عاصم، فوافقناه فيه بعلو. وليس لَهُ عنده غيره.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَن أَبِي عَاصِمٍ، عن جعفر بْن يحيى بْن عمارة بْن ثوبان، عن عمارة بْن ثوبان، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
٤١٧٨ - عخ ت ق: عمارة بن جوين (٣) ، أَبُو هارون العبدي
стр. 10881
البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (عخ ت ق) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (ت) ، والحارث النميري، والحكم بْن عبدة (ق) ، وحكيم بْن زيد، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن دينار النيلي الشيباني (عخ ق) ، وأبو فزارة راشد بْن كيسان، وراشد بن نجيح أَبُو محمد الحماني، والربيع بْن بدر، والربيع بْن حظيان، وسفيان الثوري (ت ق) ، وسُلَيْمان بْن كثير العبدي، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وصالح المري، وعبد الله بْن شوذب، وعبد الله بن عون، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن مسلم القسملي، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم، وعلي بن عاصم الواسطي، وأبو حفص عُمَر بْن المغيرة العبدي، ومحمد بْن الفضل بْن عطية، ومخلد بْن الحسين، ومعمر بْن
стр. 10882
راشد، ونوح بْن قيس (ت) ، وهشيم بْن بشير، وأبو جعفر الرازي.
قال علي بْن المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد القطان: ضعفه شعبة، وما زال ابْن عون يروي عَنْهُ حتى مات.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : تركه يحيى القطان.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) عَن أبيه: ليس بشيءٍ (٤) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: كانت عنده صحيفة يقول: هَذِهِ صحيفة الوصي، وكان عندهم لا يصدق في حديثه (٦) .
стр. 10883
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ضعيف الْحَدِيث (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) ضعيف، أضعف من بشر بْن حرب.
وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال شعيب بْن حرب (٥) ، عن شعبة: لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول: حَدَّثَنَا أَبُو هارون (٦) .
وَقَال خالد بن خداش (٧) ، عن حماد بْن زيد: كَانَ أَبُو هارون العبدي كذابا بالغداة شيء وبالعشي شئ.
وَقَال الجوزجاني (٨) : كذاب مفتري.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: متروك الحديث.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٩) يتلون خارجي وشيعي، يعتبر بما يرويه
стр. 10884
عَنْهُ الثوري (١) .
وَقَال ابْن حبان (٢) : كَانَ يروي عَن أَبِي سَعِيد ما ليس من حديثه لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى جهة التعجب.
قال أَبُو الحسين بْن قانع: توفي سنة أربع وثلاثين ومئة (٣) .
روى له البخاري في كتاب "أفعال العباد "، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.
٤١٧٩ - ٤: عمارة بن حديد البجلي (٤) .
رَوَى عَن: صخر الغامدي (٤) .
رَوَى عَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (٤) .
стр. 10885
قال أَبُو زُرْعَة (١) : لا يعرف.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : مجهول مثل حجية بْن عدي، وهبيرة بْن يريم.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له الأربعة حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة صخر الغامدي.
٤١٨٠ - سي: عمارة بن أَبي حسن الأَنْصارِيّ المازني المدني (٤) والد يحيى بْن عمارة، وجد عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة.
روى عن: أبيه أَبِي حسن المازني، وله صحبة، وعن عمه (سي) عن النبي ﷺ فِي الوسوسة.
стр. 10886
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، وابْنه يحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن.
قال محمد بْن إسحاق: أَبُو الحسن المازني جد عَمْرو بْن يحيى، اسمه تميم بْن عَمْرو، استعمله علي عَلَى المدينة حِينَ خرج إِلَى العراق.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عمارة بْن أَبي حسن لهُ صُحبَةٌ، وأبوه أَبُو حسن كَانَ عقبيا بدريا (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
٤١٨١ - خ ٤: عمارة بن أَبي حفصة (٣) ، واسمه نابت،
стр. 10887
وقيل: ثابت، الأزدي، العتكي (١) ، مولى العتيك، أَبُو روح، وقيل: أَبُو الحكم، البَصْرِيّ، مولى المغيرة بْن المهلب بْن أَبي صفرة الأزدي. وهو والد حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وابْن عم عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ: وزيد العمي (ق) ، والضحاك ابن مزاحم (فق) ، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (خ د ت س) ، وعُمَر بن عبد العزيز، وأبو مجلز لاحق بْن حميد (قد) ، وأبي عثمان النهدي، وأبي عثمان الخراساني (عس) ، وأبي عثمان صاحب أبي أمامة.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، والحسين بْن واقد (د س) قاضي مرو، وشعبة بْن الحجاج (خ س فق) ، وعبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد الله بن أَبي بكرة، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعلي ابن عاصم الواسطي، ومحمد بْن مروان العقيلي (ق) ، ومرجى بْن رجاء، ويزيد بْن زريع (قد ت س) ، ويزيد بن هارون، وأبو معاوية الضرير.
стр. 10888
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: شيخ ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، ومحمد بْن سعد (٥) ، والنَّسَائي: ثقة (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : أثنى عَلَيْهِ سُلَيْمان بْن شعبة اليمامي.
وَقَال أحمد بْن علي الأبار: حَدَّثَنِي عوام بْن إسماعيل، قال: سمعت علي بن عاصم يقول: قال لي شعبة: عليك بعمارة بْن أَبي حفصة فإنه غني لا يكذب. قال: فقلت: كم غني يكذب!
وَقَال محمد بْن معمر: سمعت حرمي بْن عمارة يقول: كنا عند شعبة، فحَدَّثَنَا عن عُمَارَةَ بْنِ أَبي حَفْصَةَ عن عِكْرِمَةَ عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ يَشْتَرِي مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَاهُنَا ابْنُ عُمَارَةَ فَقَالَ: لا أُتِمُّ لَكُمُ الْحَدِيثَ حَتَّى تُقَبِّلُوا رَأْسَهُ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ فِي الْمَجْلِسِ إِلا قَبَّلَ رَأْسِي.
أَخْبَرَنَا بذلك أحمد بْن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْعِزِّ عبدا لباقي
стр. 10889
ابن عثمان فِي كتابه إلينا من هَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زاهر ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السمسار، قال: حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: سمعت محمد بْن معمر بْن ربعي القيسي يقول، فذكره.
قال خليفة بْن خياط (١) ، وابْن حبان: (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (٣) .
روى له الجماعة سوى مسلم.
٤١٨٢ - ٤: عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنْصارِيّ (٤)
стр. 10890
الأوسي، أَبُو عبد اللَّه، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد المدني.
روى عن: أبيه خزيمة بْن ثابت (د س ق) ، وسبرة بْن الفاكه، وعبد الرحمن بْن أَبي قراد (س ق) ، وعثمان بْن حنيف الأَنْصارِيّ (ت سي ق) ، وعَمْرو بْن العاص (س) وكثير بْن السائب (س) ، وعمه (د س) .
رَوَى عَنه: صالح بن مُحَمَّد بْن زائدة أَبُو واقد الليثي، وأبو خزيمة عَمْرو بْن خزيمة المزني (د ق) ، ومحمد بْن زرارة بن عَبد اللَّهِ بن زرارة بْن خزيمة بْن ثابت، وابْنه محمد بْن عمارة بْن خزيمة ابن ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س) ، ويحيى ابن عَبد الله بن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) ، وأبو جعفر الخطمي (ت س ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس ومئة (٢) .
روى له الأربعة.
٤١٨٣ - م د ت س: عمارة بن رويبة الثقفي (٣) ، أبو زهيرة
