يروي عَن: سهم بن منجاب الضبي.
ويروي عَنه: سيف بن عُمَر التميمي (١) .
ذكرناه للتمييز بينهم.
٤٣٦٣ - دت: عَمْرو بن راشد الأشجعي (٢) ، أبو راشد الكوفي، قيل: إنه مولى لأشجع.
رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب، ووابصة بن معبد الأسدي (دت) .
رَوَى عَنه: نسير بن ذعلوق، وهلال بن يَِسَاف (دت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بن شيبان، قالا:
стр. 11272
أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو محمد ابن الطَّرَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ إِمْلاءً.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أخبرنا الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ. قال الصيرفي: أخبر أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وسُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ.
قَالُوا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قال: سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَِسَاف يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الأَسْدَيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي فِي صَفٍّ وحْدَهُ فَأَمَرَهُ ض أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ.
وفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلا يصلي
стр. 11273
فِي الصَّفِّ وحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلاةَ.
رواه أَبُو دَاوُد (١) عَنْ سُلَيْمان بن حرب، فوافقناه في بعلو.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّد بن بشار، عن غندر، عن شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
ورواه من وجه آخر (٣) عَنْ حُصَيْنٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف، قال: أخذ بيدي زياد بن أَبي الجعد ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال له وابصة، فقال: حدثني هذا الشيخ، والشيخ يسمع، أن رجلا صلى، فذكره، وَقَال: حسن.
٤٣٦٤ - ق: عَمْرو بن رافع بن الفرات بن رافع البجلي (٤) ، أبو حجر القزويني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن المختار الرازي، وإسماعيل بن جعفر المدني، وإسماعيل بن علية البَصْرِيّ (ق) ، وأشعث بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زبيد اليامي الكوفي، وبشار بن قيراط النيسابوري،
стр. 11274
وجرير بن عبد الحميد الضبي (ق) ، وحكام بن سلم الرازي، والحكم بن بشير بن سلمان، وسفيان بن عُيَيْنَة، وسلمة بْن الفضل الأبرش، وسُلَيْمان بْن عامر الكندي (فق) ، وسهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبدويه، وشعيب بن العلاء الرازي، وعباد ابن العوام، وعَبد الله بن سعد الدشتكي، وعَبد اللَّه بْن المبارك (ق) ، وأَبِي زهير عَبْد الرحمن بن مغراء، وعبد العزيز بن عَبد الله أبي يحيى النرمقي (ق) ، وعبد الوهاب بن معاوية المروزي، وعلي بْن ثابت الجزري، وعلي بن عاصم الواسطي (ق) ، وعلي بن عَبد اللَّهِ بن راشد البَصْرِيّ مولى قراد العامري، وعمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، وعُمَر بن هارون البلخي (ق) ، والفضل بن موسى السيناني (ق) ، والقاسم بن الحكم العرني، ومبشر بن ورقاء السعدي الكوفي قاضي أصبهان، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي (ق) ، ومروان بن شجاع الجزري، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ومسلمة بن الصلت الشيباني، ومهران بْن أَبي عُمَر الرازي، ونعيم ابن ميسرة النحوي (فق) ، وهشيم بن بشير (ق) ، ويحيى بْن زَكَرِيَّا ابن أَبي زائدة (ق) ، ويحيى بْن عَبد الله بن يزيد الأنيسي، ويعقوب ابن عَبد الله القمي (ق) ، ويعقوب بن الوليد المدني (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن نصر الجمال، وأحمد بن خالد القلانسي الرازي، وأحمد بن يحيى بن نصر، وجعفر بن محمد أبويحيى الزعفراني، والحسن بن العباس الرازي الجمال، والحسين بن علي بن محمد
стр. 11275
الطنافسي القزويني، وزيد بن بندار الأصبهاني، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بن سَعِيد بن بشير، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب بْن يَحْيَى بْن الضريس البجلي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بن عمار بن عطية الرازي، ومحمد بن مسعود بْن الحارث الأسدي القزويني، ومحمد بن نهار ابن عمار بن أَبي المحياة الرازي، ومحمد بْن أَبي الوزير القزويني، وأبو بكر مَحْمُود بْن الفرج الأصبهاني جد أبي الشيخ لأمه، وأَبُو السري منصور بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الأسدي الرازي أسد السنة، وموسى بن هارون بن حيان القزويني، ويعقوب بن يوسف القزويني، ويوسف بن حمدان المدائني.
قال أبو حاتم (١) : سمعت إبراهيم بن موسى يقول: ما بقي أحد ممن كان يطلب معنا العلم غير عَمْرو بن نافع.
وَقَال أبو حاتم (٢) أيضا: قل من كتبنا عنه أصدق لهجة وأصح حديثا منه، حَدَّثَنَا علي الطنافسي عنه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال (٤) : مستقيم الحديث.
стр. 11276
قال أبو يَعْلَى الخليل بن عَبد الله الخليلي القزويني: توفي سنة سبع وثلاثين ومئتين (١) .
٤٣٦٥ - كن: عَمْرو بن رافع القرشي العدوي (٢) ، مولى عُمَر ابن الخطاب.
كنت (كن) أكتب مصحفا لأُم المؤمنين حفصة ... الحديث في ذكر الصلاة الوسطى.
رَوَى عَنه: زيد بن أسلم (كن) ، وأَبُو جعفر محمد بن علي ابن الحسين، ونافع مولى ابن عُمَر، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له النَّسَائي فِي حديث مالك هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْن
стр. 11277
عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ ابن الأَدَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْن وهب، قال: أَخْبَرَنِي مالك، عَنْ زيد بْن أسلم، عن عَمْرو ابن رافع أنه قال: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بن أسلم، عن عَمْرو ابن رَافِعٍ أَنَّهُ قال: كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ،
فَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ قال: فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا قَالَتْ: "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاةِ الْوُسْطَى (١) ، وصَلاةِ الْعَصْرِ، وقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ.
رواه عَنِ الحارث بْن مسكين، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ.
٤٣٦٦ - خ م د: عَمْرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي (٢) ، أبو حفص الكوفي ثم المِصْرِي.
رَوَى عَن: إسماعيل بن مرزوق، ورشدين بن سعد،
стр. 11278
والسري بْن يحيى، وعبد اللَّه بْن فروخ، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعكرمة ابن إبراهيم الأزدي الموصلي قاضي الري، والليث بن سعد، ومالك ابن أنس، ومحمد بْن صدقة الفدكي، ومسلمة بْن عَلِي الخشني، ويَحْيَى بْن أَيُّوب المِصْرِي (م د) .
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن الحسين بْن ديزيل الهمذاني، وإبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن إسحاق الصدفي، وأحمد بن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي، وأحمد بن علي ابن الحسين بن جابر المصيصي، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وأَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام، وأَبُو حاتم محمد بن دريس الرازي (د) ، وأَبُو بكر محمد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني (م) ، ومحمد بن عبد الرحميم الحميري من ولد بحير ابن ريسان، ومحمد بن عَبد المَلِك بن زنجويه، ومحمد بن مسكين اليمامي، وأَبُو نشيط محمد بن هارون البغدادي، وموسى بن يزيد الأرغياني، ويحيى بن عثمان بن صَالِح السهمي، ويحيى بْن مَعِين (د) (١) ، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
стр. 11279
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : كوفي، ثقة، كتبنا عنه بمصر.
وَقَال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال أَبُو سَعِيد بن يونس: مات يوم الاثنين لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع عشرة ومئتين (٣) .
وروى له مسلم، وأَبُو داود.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ، قال:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال: أَخْبَرَنَا عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ، قال: حَدَّثَنِي ابْن وعْلَةَ السَّبَئِيُّ، قال: سَأَلْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ فَيَأْتِينَا الْمَجُوسُ بِالأَسْقِيَةِ فِيهَا الْمَاءُ والْوَدَكُ، فَقَالَ: اشْرَبْ. فَقُلْتُ: أَرَأْيٌ تُرَاهُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "دباغه طهوره.
стр. 11280
رواه مسلم (١) عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ، وإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عنه، فوقع لنا موافقة بعلو، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ.
٤٣٦٧ - د س ق: عَمْرو بن زائدة (٢) ، ويُقال: عَمْرو بن قيس ابن زائدة، ويُقال: زياد بن الأصم، وهو جندب بن هرم بن رواحة ابن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري المعروف بابن أم مكتوم الأعمى مؤذن النبي ﷺ ، وهو الأعمى المذكور في القرآن في قوله تعالى: ﴿عبس وتولى، أن جاءه الأعمى﴾ .
وقِيلَ: اسمه عَبد الله، والأول أكثر وأشهر، وهو ابن خال خديجة بنت خويلد أم المؤمنين، واسم أمه أم مكتوم عاتكة بنت عَبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم. هاجر إلى المدينة قبل مقدم النبي ﷺ وبعد مصعب بن عُمَير، واستخلفه النبي ﷺ على المدينة
ثلاث عشرة مرة في الأبواء، وبواط، وذي العسيرة (٣) ، وفي خروجه
стр. 11281
إلى ناحية جهينة في طلب كرز بن جابر، وفي غزوة السويق، وغطفان، وأحد، وحمراء الأسد، وبحران (١) ، وذات الرقاع. واستخلفه في حجة الوداع. وشهد القادسية وقتل بها شهيدا، وكان معه اللواء يومئذ.
(٢) وَقَال الواقدي (٣) : رجع من القادسية إلى المدينة، فمات ولم يسمع له بذكر بعد عُمَر بن الخطاب.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٤) : ذكر ذلك جماعة من أهل السير والعلم بالنسب والخبر.
وأما رواية قتادة عن أنس أن النَّبِيُّ ﷺ استخلف ابن مكتوم على المدينة مرتين، فلم يبلغه ما بلغ غيره، والله أعلم.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د س ق) .
رَوَى عَنه: أنس بن مالك، وزر بن حبيش الأسدي، وعبد الله بن شداد بْن الهاد، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ليلى (د س) ،
стр. 11282
وعطية بن أَبي عطية، وأَبُو البختري الطائي ولم يدركه، وأَبُو رزين الأسدي (د ق) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بْنت أحمد قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ (١) ، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِ والسِّبَاعِ، قفال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "هَلْ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فَحَيَّ هَلا.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) عَنْ هَارُونَ بْن زيد بْن أَبي الزرقاء، عَن أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، فوقع لنا عاليا.
стр. 11283
وأَخْبَرَتْنَا أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشَّوَارِبِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن أَبِي رُزَيْنٍ، عن ابن أم مكتوم أن قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كَبِيرٌ ضَرِيرٌ ولِي غُلامٌ لا يُلائِمُنِي فَهَلْ تَجِدَ لِي مِنْ رُخْصَةٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "عَلَى أَنْ تَسْمَعَ النَّدَاءَ؟ قال: نَعَمْ. قال: مَا أَجِدُ لَكَ مِنْ رُخْصَةٍ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَنْ سُلَيْمان بْنِ حرب، عَنْ حماد بْن زيد، عَنْ عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ.
ورواه ابن ماجه (٢) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَن أبي أسامة، عن زائدة، عَنْ عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين، وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٤٣٦٨ - خ م س: عَمْرو بن زرارة بن واقد الكِلابي (٣) ، أبو
стр. 11284
محمد بن أَبي عَمْرو النيسابوري. قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي.
ورَوَى عَن: إسماعيل بن علية (خ م س) ، وبشر بن محمد ابن أبان بن مسلم السكري البَصْرِيّ، وأبي صيفي بشير بْن ميمون، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل، وأبي جنادة حصين ابن مخارق، وزياد بن عَبد الله البكائي (خ) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي بدر شجاع بْن الوليد السكوني، وأبي عَمْرو عامر بن سهل الكوفي، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد العزيز بن أَبي أبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (عخ م) ، والقاسم بْن مالك المزني (خ س) ، ومحمد بن الحسن الهمداني الكوفي، ومروان بن معاوية الفزاري (بخ) ، ومعاذ بن معاذ العنبري (س) ، وأبي المغيرة النضر ابن إسماعيل البجلي، وهشيم بْن بشير (خ م) ، ويحيى بن زكريا ابن أَبي زائدة (س) ، وأبي بكر بن عياش (عس) ، وأبي عُبَيدة الحداد (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب، وإبراهيم بن عَبد الله، وأَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد
стр. 11285
ابن سيار المروزي، وجعفر بن محمد بْن الْحُسَيْن النيسابوري المعروف بالترك، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على الحميري قاضي نسف، وحاشد بن عَبد الله بن عبد الواحد، والحسن بْن سُفْيَان الشيباني، وأَبُو عمار الحسين بْن حريث المروزي، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وداود بن الحسين البيهقي، وعبد اللَّه بْن أَبي القاضي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بن الحسن بن أَبي عيسى الهلالي، وأَبُو سهل القاسم بْن خالد بْن قطن المروزي، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عكاشة، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن يَحْيَى الذهلي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري النيسابوري.
قال أحمد بن سيار المروزي: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا يخضب.
وَقَال النَّسَائي (١) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن النضر الجارودي: ثقة.
وَقَال أبو عَمْرو المستملي: سمعت مُحَمَّد بْن عبد الوهاب يقول: عَمْرو بن زرارة عندنا ثقة، ثقة.
وَقَال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى عَمْرو بن زرارة، فرمقناه يوما خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عَمْرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب التقى ليس الحياء
стр. 11286
ليس؟ ثم قام ودخل الدار، ولم يحَدَّثَنَا بحرف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أحمد بن سلمة، عن عَمْرو بْن زرارة: صحبت ابْن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها.
قال البخاري (٢) ، وابن حبان (٣) : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين (٤) .
وَقَال السراج: مات وله ثمان وسبعون سنة (٥) .
• عَمْرو بن سالم، أبو عثمان الأَنْصارِيّ الشامي، قاضي مرو، يأتي في الكنى .
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَمْرو بن السائب .
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الحارث المِصْرِي.
روى له أبو داود.
هكذا قال، وهو خطأ إنما هو: عُمَر بن السائب، وقد تقدم.
стр. 11287
٤٣٦٩ - ر س ق: عَمْرو بن سعد الفدكي (١) ، ويُقال: اليمامي، مولى غفار، ويُقال: مولى عثمان بن عفان.
ذكر أبو زُرْعَة الرازي (٢) أنه دمشقي.
رَوَى عَن: رجاء بن حيوة الكندي، وزياد النميري، وعطاء ابن أَبي رباح، وعَمْرو بْن شعيب (ر) ، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، ويزيد الرقاشي (ق) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بن غزوان الحمصي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س ق) ، وعكرمة بْن عمار (ر) ، وعُمَر بن راشد وَقَال في نسبه، الفدكي، يَحْيَى بْن أَبي كثير (س) كذلك، فيحتمل أنه فدكي سكن دمشق.
قال أبو زُرْعَة الرازي (٣) : دمشقي، ثقة.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي، عن دحيم: عَمْرو بن سعد اليمامي يروي عنه الأَوزاعِيّ ثقة، وروى عنه يحيى بن أَبي كثير.
وذكره علي بن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع.
стр. 11288
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ في "القراءة خلف الإمام "، والنَّسَائي، وابن ماجه.
ومن الأَوهام:
• (وهم) عَمْرو بن سعد البَصْرِيّ، أبو عثمان .
رَوَى عَن: عبد العزيز بْن مسلم.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو زُرْعَة.
هكذا قال، وقد دَخَلَ عَلَيْهِ الوهم فِي ذَلِكَ من وجهين: أحدهما قوله ابن سعد، وإنما هو ابن سَعِيد، والثاني قوله روى عنه البخاري، ولم يرو عنه البخاري، ولاذكره في تأريخه، ولا ذكره أحد في شيوخه.
وذكره ابن أَبي حاتم (٢) في كتابه مختصرا، فقال: عَمْرو بن سَعِيد أبو عثمان البَصْرِيّ روى عن عبد العزيز بن مسلم روى عنه أبو زُرْعَة.
وذكره الحاكم أبو أحمد في "الكنى "، فقال: أبو عثمان عَمْرو بن سَعِيد السلمي سمع أبا سلمة حماد بن سلمة. روى عنه أبو علي هشام بن علي السدوسي نسبه وسماه لي علي بن محمد، أَخْبَرَنَا هشام. ثم ذكر عقيبه: أبو عثمان عَمْرو بن عيسى عَن أبي
стр. 11289
الخطاب محمد بن سواء السدوسي، روى عنه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد ابن إسماعيل الجعفي وكناه، حديثه في البَصْرِيّين. وكأنه زاغ بصره عن أول ترجمة عَمْرو بن عيسى ورأى في آخرها "روى عنه محمد ابن إسماعيل الجعفي "فظن ذلك من تمام ترجمة عَمْرو بن سَعِيد. ولو كان ذلك كذلك ماكان له فيه عذر فإن كتاب "الكنى "لم يلتزم صاحبه أن لا يذكر فيه إلا من روى عنه البخاري في "الصحيح"بل يذكر من روى عنه في "الصحيح"تارة، وفي غيره أخرى، وكذا غيره من المصنفين ممن يجري مجراه، والله أعلم.
٤٣٧٠ - م مد ت س ق: عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عبد مناف القرشي الأُمَوِي (١) ، أبو أمية
стр. 11290
المدني المعروف بالأشدق أخو عنبسة بن سَعِيد، ويحيى بن سَعِيد، وأبان بن سَعِيد، وعبد الله بن سَعِيد، ووالد سَعِيد، وموسى، وأمية بني عَمْرو بن سَعِيد، وجد أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وإسحاق بن سَعِيد. وهو عَمْرو بن سَعِيد بن العاص الأصغر، وأما الأكبر فهو عم أبيه من كبار الصحابة قديم الاسلام. وعَمْرو ابن سَعِيد هذا يقال: إن له رؤية من النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (مد ت) مُرْسلاً، وعَن أبيه سَعِيد بن العاص (س) ، وسيابة بن عاصم السلمي، وعثمان بن عفان (م) ، وعلي بْن أَبي طَالِب، وعُمَر بن الخطاب (س) ، والصحيح عَن أبيه (س) عن عُمَر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين (ق) .
رَوَى عَنه: ابنة أمية بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص (مد) والد إسماعيل بن أمية، وخثيم بن مروان بن قيس السلمي، وابنه سَعِيد ببن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص (م س) والد إسحاق بن سَعِيد، وعبد الكريم أبو أمية البَصْرِيّ (ق) ، وابنه موسى بن عَمْرو ابن سَعِيد بن العاص والد أيوب بن موسى (ت) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ ولاه معاوية ويزيد بن معاوية المدينة، ثم طلب الخلافة بعد ذلك وزعم أن مروان جعله ولي عهده بعد عَبد المَلِك ابنه وغلب على دمشق، ثم قتله عَبد المَلِك بعد أن أعطاه الأمان.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثانية من أهل المدينة.
стр. 11291
وَقَال الزبير بْن بكار: فولد سَعِيد بْن العاص: محمدا، وعثمان الأكبر، وعُمَرا يقال لَهُ: الأشدق، ورجالا درجوا وأمهم أم البنين بِنْت الحكم أخت مروان بْن الحكم لأبيه وأمه.
وقَال البُخارِيُّ (١) : كان غزا ابن الزبير ثم قتله عَبد المَلِك بن مروان (٢) .
وَقَال الهيثم بْن عدي عن عَبد الله بن عياش في تسمية الفقم (٣) من الأشراف: عَمْرو بن سَعِيد بن العاص.
وَقَال الأَصْمَعِيّ: حَدَّثَنَا المبارك بن سَعِيد، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَن أبيه، قال: لما حضرت سَعِيد بن العاص الوفاة جمع بنيه، فقال: أيكم يكفل ديني؟ فسكتوا، فقال: مالكم لا تكلمون؟ فقال عَمْرو الأشدق وكان عظيم الشدقين: وكم دينك يا أبة؟ قال: ثلاثون ألف دينار، قال: فبما استدنتها يا أبة؟ قال: في كريم سددت فاقته وفي لئيم فديت عرضي منه.
فقال عَمْرو: هي علي يا أبة. فقال سَعِيد: مضت خلة وبقيت خلتان، فقال عَمْرو: وما هما يا أبة؟ قال: بناتي لا تزوجهن إلا من الأكفاء ولو بعلق الخبز الشعير، فقال: وأفعل يا أبة. قال سَعِيد: مضت خلتان وبقيت خلة
стр. 11292
واحدة. فقال: وماهي يا أبة؟ فقال: إخواني إن فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي. فقال عَمْرو: وأفعل يا أبة: فقال سَعِيد: أما والله لئن قلت ذلك لقد عرفت ذلك في حماليق وجهك وأنت في مهدك. ثم قال سَعِيد: ما شتمت رجلا منذ كنت رجلا ولا كلفت من يرتجيني أن يسألني لهو أمن علي مني عليه إذا قضيتها له إذ قصدني لحاجته.
وَقَال الهيثم بن عدي: كنا جلوسا عند المجالد بن سَعِيد، فجاء رجل من الكتاب يتخطى الناس فكلمه لحاجته ثم ذهب، فلما ولى أقبل أولئك الذين عنده، فقالوا له: يا أبا عُمَير، الكتاب شرار خلق الله، فقال: ما يدريكم؟ كان معاوية كاتب رسول الله ﷺ ثم كان خليفة، وكان عثمان كاتب أبي بكر وكان خليفة، وكان مروان بن الحكم كاتب عثمان وكان خليفة، وكان عَبد المَلِك بن مروان كاتب ديوان الجند بالمدينة في خلافة معاوية وكان خليفة، وكان عَمْرو بن سَعِيد كاتب ديوان الجند بالمدينة، فطلب الخلافة فقتل دونها.
وَقَال أبو بكر بْن دريد عَن أَبِي حاتم، عن العتبي: قال عَبد المَلِك بن مروان بعد قتله عَمْرو بن سَعِيد: إن كان أبو أمية لأحب إلي من دم النواظر، ولكن والله ما اجتمع فحلان في شول إلا أخرج أحدهما صاحبه، وإن كان لحمالا للعظائس باهضا إلى المكارم لكنا كما قال أخو بني يربوع:
أجازي من جزائي الخير خيرا• وجاز الخير يجزي بالنوال
стр. 11293
وأجزي من جزائي الشر شرا •كما تحذى النعال على النعال
قال يحيى بن بُكَيْر، عَنِ اللَّيْث بْن سَعْد: وفي سنة تسع وستين مقتل عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص.
وَقَال أبو عُبَيد: قتل سنة تسع وستين.
وَقَال عُبَيد الله بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَن أبيه: قتل سنة سبعين، قتله عَبد المَلِك بْن مروان.
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: قتله عَبد المَلِك بن مروان، يقال: بيده، سنة سبعين.
وَقَال غيره (١) : قتل بدمشق (٢) .
روى لَهُ أَبُو داود في "المراسيل"والباقون سوى البخاري.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ.
(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ محمد التمار. قالوا:
стр. 11294
حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيد بْنِ عَمْرو ابن سَعِيد بْنِ الْعَاصِ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَقَالَ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: "ما من مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وضُوءَهَا وخُشُوعَهَا ورُكُوعَهَا وسُجُودَهَا إِلا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً وذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ.
لَفْظِهِمْ سَوَاءٌ إِلا أَنَّ سُلَيْمان لَمْ يَذْكُرْ سجودها، وَقَال: مامن امرئ مسلم.
قال أبو نعيم: ورواه أيضا يحيى الحماني، عن إسحاق بن سَعِيد القرشي، حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يحيى الحماني، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سَعِيد القرشي مثله سواء.
رواه مسلم (١) عن عبد بن حميد، وحجاج بن الشاعر، عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا بدرجتين، وليس له عنده غيره.
٤٣٧١ - بخ م ٤: عَمْرو بن سَعِيد القرشي (٢) ، ويُقال:
стр. 11295
الثقفي، مولاهم، أبو سَعِيد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (بخ م ت) ، وحميد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الحميري (بخ م) ، ورفيع أبي العالية الرياحي، وسَعِيد ابن جبير (م س ق) ، وعامر الشعبي لقيه بواسط، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة (م) ، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير (م د ت س) .
رَوَى عَنه: أيوب السختياني (بخ م) ، وجرير بن حازم والحباب بن المختار القطعي، وداود بن أَبي هند (م س ق) ، وسَعِيد الجريري، وعبد اللَّه بْن عون (م ت) ، ويونس بن عُبَيد (م د ت س) .
ذكره خليفة بْن خياط (١) في الطبقة الخامسة من أهل البصرة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مشهور.
وَقَال إبراهيم بن الجنيد (٣) عن يحيى: شيخ بصري.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابْن حبان في كتاب "الثقات (٥) .
وَقَال غيره: أبو سَعِيد الذي يروي عن وراد رجل آخر اسمه
стр. 11296
عبد ربه، وقيل: عَمْرو بن سَعِيد ، وقيل: لايعرف اسمه (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَمْرو بن سَعِيد.
عَن: عَمْرو بن شعيب.
وعَنه: الحسن بن صالح بن حي. في ترجمة عُمَر بن سَعِيد.
٤٣٧٢ - س: عَمْرو بن سفيان بن عَبد اللَّهِ بن ربيعة بن الحارث الثقفي (٢) . حجازي، أخو عاصم بن سفيان، وعبد الله بن سفيان.
روى عن: أبيه (س) أنه وجد عيبة فأتى بها عُمَر، فقال: عرفها سنة ... الحديث.
رَوَى عَنه: عَمْرو بن شعيب (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
стр. 11297
روى له النَّسَائي هذا الحديث.
٤٣٧٣ - خد عس: عَمْرو بن سفيان الثقفي (١) .
لا أدري هو المتقدم أو غيره.
روى عن: أبيه سفيان (عس) ، وعبد الله بن عباس (خد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: الأسود بن قيس (خد عس) ، ومساور (عس) .
في حديث الأسود بن قيس عنه، عَن أبيه خلاف، قد ذكرنا بعضه في ترجمة أبيه قيس.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له أبو داود في "الناسخ والمنسوخ "، النَّسَائي في "مسند علي".
أَخْبَرَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ، قالا:
стр. 11298
أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفُضَيْلِيُّ، قال: أخبرنا مُحَّلَمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيد الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا آسِيَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا محمد بن أَبي نصر ابن الصَّبَّاغِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي طالب ابن شَهْرَيَارَ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا فاطمة بِنْتُ محمد بن أَبي سعد ابن الْبَغْدَادِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد الْعَيَّارُ الصُّوفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرُّومِيِّ، قَالا: أخبرنا مُحَمَّدُ بْن إسحاق الثقفي السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي قوله (تعالى) : (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا ورِزْقًا حَسَنًا) ﴿١) قال: الثَّمَرَاتُ، النَّخِيلُ والأَعْنَابُ، والسَّكَرُ: ما حرم من ثمرتها، والزرق الْحَسَنُ: مَا أُحِلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا.
رواه أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ الأسود ابن قَيْسٍ بِمَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا عاليا.
٤٣٧٤ - م د س: عَمْرو بن أَبي سفيان بْن أسيد بْن جارية (٢)
стр. 11299
الثقفي المدني حليف بني زهرة، وقد ينسب إِلَى جَدِّه، ويُقال: عُمَر. وعَمْرو أصح، وهو ابن جارية بن عَبد الله بن أَبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عُمَر بن الخطاب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هُرَيْرة (خ م د س) .
رَوَى عَنه: الحجاج بن فرافصة، وعبد الله بن عبد الرحمن ابن أَبي حسين (بخ) ، وابن أخيه عَبد المَلِك بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سفيان بْن أسيد بن جارية الثقفي، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د س) ، وهشام بن سعد.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ.
(ح) قال أبو القاسم: وحَدَّثَنَا مصعب بْن إبراهيم بْن حمزة
стр. 11300
الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن الزُّهْرِيّ، عن عُمَر بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة، وكان من أصحاب أبي هُرَيْرة، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: بعث النَّبِيّ ﷺ عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأَنْصارِيّ جد عاصم بن عُمَر، وذكر الحديث.
رواه البخاري (١) ، وأَبُو داود (٢) بطوله من حديث إبراهيم بن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا، وأخرجاه (٣) والنَّسَائي (٤) أيضا من حديث أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.
(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَر بْنَ أَبي سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة قال لِكَعْبِ الأَحْبَارِ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال: لِكُلِّ نبي دعوة يدعو
стр. 11301
بِهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". فَقَالَ كَعْبٌ لأَبِي هُرَيْرة: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نَعَمْ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ حَرْمَلَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
وأخرجه من وجه آخر (٢) عن الزُّهْرِيّ. وقد وقع لنا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: قال النَّبِيُّ ﷺ : "لكل نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وبِهِ (٣) ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ أَبي سفيان بْن أسيد بْن جَارِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وهذا جميع ماله هندهم، واللَّه أعلم.
٤٣٧٥ - بخ د ت س: عَمْرو بن أَبي سفيان (٤) بْن
стр. 11302
عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صفوان بْن أمية القرشي الجمحي المكي، أخو حنظلة بن أَبي سفيان، وعبد الرحمن بن أَبي سفيان.
رَوَى عَن: عم أبيه أمية بن صفوان بن أمية الجمحي (بخ د ت س) ، وجابر بْن سعر الدؤلي، وعبد الله بن الزبير، وابن عم أبيه عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن صفوان بْن أمية (بخ د ت س) ، ومسلم ابن ثفنة (د س) ويُقال: ابْن شعبة البكري.
رَوَى عَنه: أخوه حنظلة بن أَبي سفيان، وزكريا بن إسحاق المكي (د س) ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الملك ابن جُرَيج (بخ د ت س) .
قال عَبد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني عَنْ يحيى بْن مَعِين: حنظلة ابن أَبي سفيان، وعَمْرو بن أَبي سفيان جمحيان ثقتان.
وَقَال أبو حاتم (١) : مستقيم الحديث، أراه أخا حنظلة.
وَقَال النَّسَائي، عَمْرو بن أَبي سفيان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
стр. 11303
٤٣٧٦ - بخ: عَمْرو بن سلمة (١) بن الحارث (٢) الهمداني، ويُقال: الكندي الكوفي، والد يحيى بن عَمْرو بن سلمة.
قيل: إنه أخو عَبد الله بن سلمة.
رَوَى عَن: سلمان بن ربيعة الباهلي، وعبد اللَّهِ بْن مسعود (بخ) ، وعلي بن أَبي طالب، وأبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وابنه يحيى بن عَمْرو بن سلمة، ويزيد بن أَبي زياد (بخ) .
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٣) ، عَن أبيه: أخطأ البخاري في عَمْرو بن سلمة حيث جمع بينهما، هذا جرمي وذاك همداني.
стр. 11304
وَقَال أبو نعيم (١) : مات عَمْرو بن حريث، وعَمْرو بن سلمة سنة خمس وثمانين، ودفنا في يوم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة خمس وثمانين، ودفن مع عَمْرو بن حريث في يوم واحد، وهو أخو عَبد الله بْن سلمة (٣) .
روى له البخاري في "الأدب" (٤) حديثا واحدا عَنْ عَبد الله بن مسعود "مامن مسلمين إلا بينهما ستر من الله، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله، وإذا قال أحدهما للآخر أنت كافر، فقد كفر.
٤٣٧٧ - خ د س: عَمْرو بن سلمة بن قيس (٥) ، وقيل: ابن
стр. 11305
نفيع، وقيل: غير ذلك، الجرمي، أبو بريد، وقيل: أبو يزيد البَصْرِيّ.
كان يصلي بقومه على عهد النَّبِيّ ﷺ ولم يثبت له سماع ولا رؤية من النبي ﷺ . ووفد أبوه على النَّبِيّ ﷺ . وقد روي من وجه غريب أن عُمَرا أيضا وفد على النَّبِيّ ﷺ وليس بثابت.
روى عن: أبيه سلمة الجرمي (خ د س) .
رَوَى عَنه: أيوب السختياني (خ د س) ، وعاصم الأحول (د س) ، وعياش بن عَبد الله الهمداني والد عَبد الله بن عياش المعروف بالمنتوف، ومسعر بن حبيب الجرمي (د) ، وأَبُو الزبير المكي، وأَبُو قلابة الجرمي (خ س) (١) .
روى له البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٤٣٧٨ - ع: عَمْرو بن أَبي سلمة التنيسي (٢) ، أبو حفص
стр. 11306
الدمشقي، مولى بني هاشم نزل تنيس.
رَوَى عَن: إدريس بن يزيد الأَودِيّ، وأبي معيد حفص بن غيلان (ق) ، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وزهير بن محمد التميمي (٤) ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وصدقة بْن عَبد الله السمين (ت س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن العلاء بن زبر (س ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (خ م) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعطاء بن مسلم الحلبي، وعيسى بن موسى القرشي (ق) أخي سُلَيْمان بن موسى، وليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، وهقل بن زياد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن صالح المِصْرِي، وأحمد بْن عَبد الله بْن عَبد الرحيم ابن البرقي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وأحمد بن عيسى اللخمي التنيسي، وأحمد بن مسعود الخياط المقدسي، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري (م) ، وإسحاق بن خليد الختلي (١) ، وجعفر بن مسافر التنيسي (د) ، والحسن بْن عَبد الله بْن
стр. 11307
الحسين، والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسين بن الفضل البجلي، وزهير بن عباد الرؤاسي، وابنه سَعِيد بن عَمْرو بن أَبي سلمة، وعبد الله بن أحمد بْن بشير بْن ذكوان الْمُقْرِئ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم (ق) ، ومحمد بْن إدريس الشافعي فتارة يصرح باسمه وتارة يقول: أَخْبَرَنَا الثقة عن الأَوزاعِيّ، ومحمد بْن خلف العسقلاني (ق) ، ومُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرحيم ابن البرقي (س) ، ومحمد بن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (خ ت س ق) ، ومحمد (خ) غير منسوب يقال: إنه الذهلي، ومحمود بن خالد السلمي، وأَبُو الفتح نصر بن مرزوق العتقي المِصْرِي.
قال أَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي: كَانَ حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأَوزاعِيّ، وشئ عرضه عليه، وشئ أجازه له فكان يقول فيما سمع: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ ويقول في الباقي (١) : الأَوزاعِيّ.
وَقَال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عَمْرو بن أَبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان عنده خمسون حديثًا،
стр. 11308
والباقي مناولة. فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها.
وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أبو حاتم (٢) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال أبو جعفر العقيلي (٣) : في حديثه وهم.
وَقَال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ: عَمْرو بن أَبي سلمة أحد أصحاب الحديث من نمط ابن وهب يختار من قول مالك، والأَوزاعِيّ، والليث بن سعد، ويعول في أكثر قوله على مالك، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكا كلها بألفاظ مالك، ما رأيت كلاما أشبه بألفاظ مالك منها.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: عَمْرو بن أَبي سلمة مولى بني هاشم، من أهل دمشق قدم مصر، وسكن تنيس، وله بها بقية من ولده إلى الآن، ولهم ربع وله جباب (٥) للماء مسبلة للناس وللبهائم. حدث عن الأَوزاعِيّ، وعن مالك بن أنس "بالموطأ "، وعن غيرهما، وكان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومئتين.
وَقَال مرة أخرى: سنة أربع عشرة ومئتين.
стр. 11309
وقَال البُخارِيُّ (١) عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة اثنتي عشرة ومئتين.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٢) ، وأبو بكر بن البرقي، وسُلَيْمان ابن زبر (٣) : مات سنة أربع عشرة ومئتين (٤) .
روى له الجماعة.
٤٣٧٩ - ع: عَمْرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر ابن زريق الزرقي الأَنْصارِيّ المدني (٥) .
стр. 11310
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعاصم بن عَمْرو المديني (ت س) ، وعبد الله بْن الزبير، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م د س) ، وأبي حميد الساعدي (خ م د س ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م د س) ، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ (ع) ، وأبي هُرَيْرة (سي) ، وأمه (س) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بن الأشج (م د) ، وزيد بْن أَبي عتاب، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (خ م د ت س) ، وابنه سَعِيد ابن عَمْرو بن سليم الزرقي، وعامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير (ع) ، وعبد اللَّه بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وعبد اللَّه بْن أَبي سلمة الماجشون (س) ، وعبد الله بن عامر الأَسلميّ، وعُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن معيقيب، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان، وعُمَر بن عَبد الله ابن عروة بْن الزبير، وعيسى بْن مسعود بن الحكم الزرقي، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (م) ، وأَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (خ م د س ق) ، وأبو بكر بن المنكدر (خ م د س) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كان ثقة، قليل الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال الواقدي: كان قد راهق الاحتلام يوم مات عُمَر (٢) .
