حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ، وذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ لا يُنَاكِحُوهُمْ ولا يُبَايِعُوهُمْ ولا يُؤْوُهُمْ، ثُمَّ قال عِنْدَ ذَلِكَ: لا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ولا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ. قال الزُّهْرِيّ: والْخِيفُ الْوَادِي.
رواه أَبُو داود (١) عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو.
وأخرجه الباقون (٢) ، سوى التِّرْمِذِيّ، من حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا، وله طرق أخر عَنِ الزُّهْرِيّ.
٤٤١٣ - د ق: عَمْرو بن عُثْمَان بن هانئ المدني (٣) مولى عثمان بْن عفان.
رَوَى عَن: عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، وقيل: عاصم بْن عُمَر بْن عُثْمَان (ق) ، وقيل: عاصم بْن عُمَر بْن قتادة، والقاسم بْن محمد ابن أَبي بكر الصديق (د) ، ووهب بْن كيسان.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (د) ، ومحمد ابن عُمَر الواقدي، وهشام بْن سعد (ق) : المدنيون.
стр. 11412
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: عَمْرو بْن عُثْمَان بْن هانئ مولى عُثْمَان بْن عفان، وهانئ الذي مر به عَلِيّ بْن أَبي طالب وهو يبني دارا له بالمدينة، فقال: لمن هذه الدار؟ فقالوا: لهانئ. فقال علي: واياض هانئ. قال: وكان هانئ ذاهب البصر.
وقد انتسب ولد هانئ بعد قتل عُثْمَان في همدان. وقد روى الكوفيون عَنْ عَمْرو بْن عُثْمَان بْن هانئ.
وذكره مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة في طبقات أهل المدينة، وَقَال: حدث عَنِ الْقَاسِم.
ولم يذكره البخاري، ولا ابْن أَبي حاتم في كتابيهما (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا، وابن مَاجَهْ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ الْهَروي، قال: أخبرنا تميم بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، قال: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قال: قُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّهُ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ وصَاحِبَيْهِ، فَكَشَفَتْ عن ثلاثة قبور
стр. 11413
لاطِيَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُقَدَّمًا، وأَبَا بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ رِجْلاهُ بَيْنَ كَتِفَيِ النَّبِيُّ ﷺ ، وعُمَر رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلَيِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَاهُ أَبُو داود (١) عَنْ أَحْمَد بْن صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيْكٍ، فوقع لنا بدلا عاليا. وحديث ابْنِ مَاجَهْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عاصم بن عُمَر بن عثمان.
٤٤١٤ - ت: عَمْرو بن عُثْمَان بن يَعْلَى بن مرة الثقفي (٢) .
روى عن: أبيه (ت) ، عَنْ جده.
رَوَى عَنه: خلف بْن مهران العدوي، وأَبُو سهل كثير بْن زياد البرساني (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة أبيه عُثْمَان ابن يَعْلَى بن مرة (٤) .
стр. 11414
٤٤١٥ - ت س ق: عَمْرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني (١) ، والد مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة.
روى عن: أبيه (ت س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو (ت س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا (٤) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو بن علقمة، عن
стр. 11415
أَبِيهِ، عن جده، عن بلال بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وأَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يَرَى أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ عبدة بْن سُلَيْمان. ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن بِشْرٍ ; جَمِيعًا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ورَوَاهُ مالك (٣) عن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبيه، عَنْ بلال بْن الحارث، ولم يقل: عَنْ جده.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد بْن زكريا، عَنِ المعافى ابن سُلَيْمان، عَنْ موسى بْن أعين، عَنْ سفيان، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو، به، فوقع لنا عاليا بأربع درجات. وأخرجه (٥) من حديث مالك، ومُحَمَّد بْن عجلان، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو، عَن أبيه، عن
стр. 11416
بلال بْن الحارث.
٤٤١٦ - ع: عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر بن كنيز الباهلي (١) ، أَبُو حفص البَصْرِيّ الصيرفي الفلاس الحافظ.
رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان (خ س) ، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وإسماعيل بن علية، وأمية بْن خالد (سي) ، وبدل ابن المحبر (س) ، وبشر بْن عُمَر الزهراني (س) ، وبشر بْن المفضل (م) ، وحرمي بْن حفص (س) ، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وحماد بْن مسعدة (سي) ، وخالد بْن الحارث (خ س) ، وخالد بن يزيد اللؤلؤي (د) ، وزياد بْن الربيع، وسالم بْن نوح (س) ، وسفيان بْن حبيب، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن
стр. 11417
قتيبة (خ ت س) ، وسُلَيْمان بْن حرب (س) (١) ، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (م س) ، وسهل بْن حماد أَبِي عتاب الدلال (س) ، وأبي سفيان صالح بْن مهران الأصبهاني (س) ، وصفوان بْن عيسى (د س) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (خ ت س) ، وعاصم بْن هلال البارقي (س) ، وعامر بْن إبراهيم الأصبهاني (س) ، وعَبْد اللَّه بْن إدريس، وعبد الله بْن داود الخريبي (خ ت س) ، وعبد الله بْن نمير (س) ، وعبد الله بْن هارون بْن أَبي عيسى (س) ، وعَبْد الأعلى ابن عبد الاعلى (خ م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (خ م س) ، وعَبْد العزيز بْن الخطاب (ص) ، وعَبْد العزيز بْن عبد الصمد العمي (س) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن الماجشون (س) ، وعَبْد الوهاب ابن عَبد المجيد الثقفي (خ س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (ت) ، وعرعرة بن البرند (س) ، وعفان بْن مسلم (مق) ، وعُمَر بْن عَلِيّ المقدمي (عخ س) ، وعَمْرو بْن هارون المقرئ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة (س) ، وعيسى بْن شعيب (سي) ، وغسان بْن مضر الأزدي (س) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري (خ س) ، ومُحَمَّد بْن جعفر غندر (م س) ، ومُحَمَّد بْن سواء (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي (سي) ، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (خ م ت) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ) ، ومرحوم بْن عَبْد العزيز العطار (س) ، ومسلم بْن إبراهيم (س) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري (خ مق) ، ومعاذ بْن هانئ (خ) ، ومعاذ بْن هشام (خ س) ،
стр. 11418
ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ووكيع بْن الجراح، ووهب بْن جرير بن حازم (خ) ، ويحيى بن سَعِيد القطان (خ م ت س) ، ويحيى بْن كثير العنبري (ت) ، وأبي زكير يحيى ابن مُحَمَّد بْن قيس المدني (ت) ، ويزيد بْن زريع (ت س) ، ويزيد بْن مغلس الباهلي (فق) ، ويزيد بْن هارون (خ) ، وأبي بكر الحنفي (م) ، وأخيه أَبِي عَلِيّ الحنفي (س) .
رَوَى عَنه: الجماعة، وأَبُو روق أَحْمَد بْن بكر الهزاني، وأبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر البَصْرِيّ الحرابي نزيل بغداد، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن منصور الجوهري، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل القاضي البستي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بْن سفيان، وزكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الذارع البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، والقاسم بْن زكريا
المطرز، ومحمد بْن إبراهيم بْن شعيب الغازي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بن صالح ابن الوليد النرسي، ومحمد بْن عَلِيّ الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن مندة الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن يونس العصفري، والهيثم ابن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو حَاتِم (١) : كان أرشق من عَلِيّ بْن المديني، وهو
стр. 11419
بصري صدوق.
وَقَال أيضا (١) : سمعت العباس العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عَمْرو بْن عَلِيّ.
وَقَال حجاج (٢) بْن الشاعر: لا يبالي أحدث من حفظه عَمْرو ابن عَلِيّ أو من كتابه.
وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة، صاحب حديث، حافظ.
وَقَال أَبُو الشيخ الأصبهاني: قدم أصبهان سنة ست عشرة، وسنة أربع وعشرين وسنة ست وثلاثين ومئتين.
وحكى ابْن مكرم بالبصرة قال: ما قدم علينا بعد عَلِيّ بْن المديني مثل عَمْرو بْن عَلِيّ. مات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين (٤) .
стр. 11420
٤٤١٧ - عخ د س ق: عَمْرو بن عَمْرو (١) ، ويُقال: ابْن عَامِر ابن مالك بن نضلة الجشمي، أبوالزعراء الكوفي، ابْن أخي أَبِي الأَحوص الجشمي.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعمه أَبِي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (عخ د س ق) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري وسماه عَمْرو بن عامر، وسفيان ابن عُيَيْنَة (عخ قد س ق) ، وعُبَيدة بن حميد (د) .
стр. 11421
قال البخاري (١) : عَمْرو بن عَمْرو أبوالزعراء.
وَقَال الثوري (٢) : عَمْرو بْن عامر.
وَقَال أَحْمَد (٣) : عَمْرو بْن عَمْرو أصح.
وَقَال عَبد اللَّه (٤) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: أبوالزعراء شيخ ثقة، وهو ابْن أخي أَبِي الأَحوص.
وَقَال إسحاق (٥) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أبوالزعراء عَمْرو بْن عَمْرو ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٧) .
قال سفيان بْن عُيَيْنَة (٨) : بقي بعد أَبِي إسحاق (٩) .
روى له البخاري فِي كتاب "أفعال العباد "، وأبو داود،
стр. 11422
والنَّسَائي، وابن ماجه.
٤٤١٨ - ع: عَمْرو بن أَبي عَمْرو (١) ، واسمه ميسرة، مولى المطلب بْن عَبد الله بْن حنطب، القرشي المخزومي، أَبُو عُثْمَان المدني.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م د ت س) ، وحبيب بْن هند الأَسلميّ، وحمزة بْن عَبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود، والربيع بن سبرة ابن معَبْد الجهني، وسَعِيد بْن جبير (خ) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (خ م د ت) ، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (ت) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأشهلي (ت ق) ، وعبد اللَّه بْن المطلب بْن عَبد اللَّه بْن حنطب (س) ، إن كان محفوظا، وعبد الرحمن بْن هرمز الاعرج
стр. 11423
(م س ق) ، وعُبَيد الله بْن أَبي رافع، وعُبَيد اللَّه بن عتبة ابن مسعود، وعكرمة مولى ابْن عباس (٤) ، وقهيد بْن مطرف الغفاري، وكيسان أَبِي سَعِيد المقبري (س) ، ومحصن بْن عَلِيّ الفهري، ومُحَمَّد بْن كعب القرظي، ومولاه المطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب (د ت س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن سويد بْن حيان المدني (خ) ، وإسماعيل بْن جعفر بْن أَبي كثير (خ م ت س) ، وسابق أَبُو سَعِيد الجزري، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام (س) ، وسُلَيْمان بْن بلال (خ) ، وعَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي هند (بخ) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الزناد (بخ د تم) ، وعَبْد الرحمن بْن سلمان الحجري (مد) ، وعَبْد السلام بْن حفص المدني (ت) ، وعَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م د س ق) ، وفضيل ابن سُلَيْمان نميري (د ت) ، ومالك بن أنس (خ ت) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار (س) ، ومحمد بْن جعفر بْن أَبي كثير (خ) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن سالم، وأَبُو مُحَمَّد يحيى بْن مُحَمَّد البَصْرِيّ (بخ) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (خ س) ، ويعقوب بْن عَبْد الرحمن الإسكندراني (خ م د ت س) .
قال عَبد الله (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: في حديثه
стр. 11424
ضعف، ليس بالقوي، وليس بحجة، وعلقمة بْن أَبي علقمة أوثق منه (١) .
وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليس بذاك القوي.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.
وقَال البُخارِيُّ عَنْ عكرمة في قصة البهيمة: فلا أدري سمع أم لا.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب، قال: ليس هو بذاك، حدث عنه مالك بحديثين. روى عن عكرمة، عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ واقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ". ورَوَى عَاصِمٌ عَن أبي رزين،
стр. 11425
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ "لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ ". قُلْتُ: مَنْ عَاصِمٌ؟ قال: ابْنُ بَهْدَلَةَ.
وَقَال النَّسَائي (١) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : لا بَأْسَ بِهِ، لأَنَّ مَالِكًا قَدْ روى عنه، ولا يَرْوِي مَالِكٌ إِلا عَنْ صَدُوقٍ ثِقَةٍ (٣) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات في أول خلافة أَبِي جعفر، وزياد بْن عُبَيد اللَّه على المدينة (٥) .
روى له الجماعة.
٤٤١٩ - د عس: عَمْرو بن عِمْران (٦) ، أَبُو السوداء النهدي
стр. 11426
الكوفي.
رَوَى عَن: جعفر بْن أَبي المغيرة فيما قال أَبُو حاتم (١) ، وعَنِ الضحاك بْن مزاحم، وعَبْد خير الهمداني، وعَبْد الرحمن بْن سابط (مد) ، وقيس بْن أَبي حازم، والمُسَيَّب بْن عَبْد خير الهمداني (د عس) ، وأبي مجلز لا حق بْن حميد.
رَوَى عَنه: حفص بْن عَبْد الرحمن بْن سوقة ابن أخي محمد ابن سوقة، وسفيان الثوري (مد) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د عس) .
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ما بحديثه بأس.
стр. 11427
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
قال أَبُو داود (٢) : قتل أيام قحطبة (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "مسند علي".
٤٤٢٠ - د: عَمْرو بن عُمَير الحجازي (٤) .
روى عن: أبي هُرَيْرة (د) ، حديث: "من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ.
رَوَى عَنه: الْقَاسِم بْن عباس اللَّهبي (٥) (د) .
روى له أبو داود هذا الحديث.
٤٤٢١ - خت د ت ق: عَمْرو بن عوف بن زيد بن ملحة (٦)
стр. 11428
ابن عَمْرو بن بكر بن أفرك بْن عثمان بْن عَمْرو بْن أد بن طابخة، أَبُو عَبْد الله المزني. ومزينة أم ولد عُثْمَان بْن عَمْرو. وله صحبة. وهو جد كثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف.
قال مُحَمَّد بْن سعد: وهو قديم الإسلام.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ر د ت ق) ، وعن بلال بْن الحارث المزني (ق) ، إن كَانَ محفوظا.
روى حديثه كثير بْن عَبد اللَّه (رد ت ق) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده. وكثير ضعيف الحديث (١) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام "، وفي "أفعال العباد "، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
٤٤٢٢ - خ م ت س ق: عَمْرو بن عوف الأَنْصارِيّ (٢) ،
стр. 11429
حليف بني عامر بْن لؤي. لهُ صُحبَةٌ، وكان ممن شهد بدرا.
قال محمد بن إسحاق (١) : هو مولى سهيل بْن عَمْرو العامري.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (خ م ت س ق) ، حديثا واحدا.
رَوَى عَنه: المسور بْن مخرمة (خ م ت س ق) .
روى له الجماعة سوى أبي داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْفٍ، وهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وكَانَ شِهَدَ بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، أخبره أن رسول
ورواه النَّسَائي (١) ، وابن ماجه (٢) من حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
ورواه البخاري (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) من حديث ابن المبارك. عَنْ معمر، ويونس عَنِ الزُّهْرِيّ، وله عندهم طرق أخر (٥) .
٤٤٢٣ - ع: عَمْرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي (٦) ، أَبُو عُثْمَان الواسطي البزاز، مولى أَبِي العجفاء السلمي، سكن
стр. 11432
البصرة.
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن يوسف الأزرق، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، وحفص بْن غياث، وحماد بْن زيد (خ د) ، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي (خ م د ت س) ، ورياح بْن عَمْرو القيسي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (د س) ، وشعيب بْن إسحاق (س) ، وعبد الله بْن المبارك (د ت) ، وأبي يعقوب عَبد اللَّه بن يحيى التوأم (د) ، وعبد السلام بْن حرب (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة الماجشون، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني (د) ، وكثير بْن سليم المدائني، وهشيم بْن بشير (خ د س) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (د س) ، ووكيع بْن الجراح (مد) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (ف) ، وأبي شهاب الحناط، وأبي معاوية الضرير (د) ، والقاضي أَبِي يوسف الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأحمد بن محمد ابن وزير الواسطي، وأَحْمَد بْن يونس الضبي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّه الأصبهاني سمويه، وحجاج بْن الشاعر (م) ، والعباس بْن جَعْفَر بْن الزبرقان (ق) ، وعَبْد اللَّه بْن إبراهيم السوسي، وعَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الدارمي (ت) ، وختنه أَبُو أمية عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن خلاد الواسطي، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعبد الكريم بْن
الهيثم الديرعاقولي، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن واصل الْبُخَارِيّ
стр. 11433
الحافظ، وعُثْمَان بْن خرزاذ الأنطاكي (س) ، وعثمان بن سَعِيد الدرامي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومُحَمَّد بْن داود بْن صبيح المصيصي (س) ، ومُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز، ومحمد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، وابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عون، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الجنيد: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عون.
وأطنب في الثناء عليه. وَقَال العجلي (١) : ثقة، وكان رجلا صالحا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عَمْرو بْن عون ممن يزداد كل يوم خيرا (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : قل من رأيت أثبت منه.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) "، وَقَال: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
стр. 11434
وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين أو نحوها.
وَقَال أَبُو داود: مات، أراه، سنة خمس وعشرين ومئتين.
وَقَال حاتم بن الليث الجوهي: مات بواسط سنة خمس وعشرين ومئتين (٢) .
وروى له الباقون.
٤٤٢٤ - م قد تم ق: عَمْرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة (٣) ، أَبُو نعامة العدوي البَصْرِيّ، ابْن أخي إسحاق بْن سويد العدوي.
روى عن: أَبِي هنيدة البراء بْن نوفل، وجبر بْن حبيب، وحجير بْن الربيع العدوي (م) ، وحميد بْن هلال، وخالد بْن عمير
стр. 11435
(تم ق) ، وشويس أَبِي الرقاد (تم) ، وعَبْد العزيز بْن بشير بْن كعب (قد) ، ومسلم بْن بديل العدويين، وأبي السوار العدوي (١) ، وحفصة بنت سيرين.
رَوَى عَنه: الحسن بْن عَمْرو العَبْدي، وروح بْن عبادة، وزهير بْن هنيد العدوي (قد) ، وصفوان بْن عيسى (تم) ، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (قد) ، وعَبْد الوارث بْن سَعِيد، وغالب بْن قران الهذلي، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان القرشي، ومكي بْن إبراهيم البلخي، والنضر بْن شميل (م) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى ابن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع، ويزيد بن هارون، ويوسف بن يعقوب الضبعي.
قال أَبُو بَكْرِ الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.
стр. 11436
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابن ماجه.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) في حديث أَبِي نعامة عَن أَبِي عُثْمَان النهدي عَن أَبِي موسى: كنا مع النبي ﷺ في سفر ... الحديث: أَبُو نعامة اسمه عَمْرو بْن عيسى. هكذا قال، وهو وهم، وإنما اسمه عبدربه.
٤٤٢٥ - خ س: عَمْرو بن عيسى الضبعي (٣) ، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ الأدمي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعَبْد الأعلى بن عبد الاعلى (س) ، وعبد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي (خ) ، وأبي نعيم الفضل بْن
стр. 11437
دكين، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي (خ) ، وأبي بحر البكراوي.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وجعفر بْن أحمد بْن سنان الواسطي، وزكريا بْن يحيى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (س) ، وعَبْدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، وابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو بن عيسى الضبعي، ومحمد ابن يحيى بْن مندة الأصبهاني، وأَبُو عَمْرو يُوسُف بْن يَعْقُوب النَّيْسَابُورِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مستقيم الحديث (٢) .
وروى له النَّسَائي.
٤٤٢٦ - ت س: عَمْرو بن غالب الهمداني الكوفي (٣) .
رَوَى عَن: الأشتر النخعي، وعلي بْن أَبي طالب، وعمار ابن ياسر (ت) ، وعائشة أم المؤمنين (س) .
стр. 11438
رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبعي (ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن المهتدي بالله، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرَيفُ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْبُورٍ الْوَرَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن عَمْرو بْن غَالِبٍ، قال: سَمِعَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَجُلا يَنَالُ مِنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا، فَأَشْهَدُ أَنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال:
стр. 11439
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا بَهْلُولٌ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن منصور، عَن أبي الأَحوص.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن عَمْرو بْن غَالِبٍ، قال: دَخَلَ عَمَّارٌ والأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ عَمَّارٌ: السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّهُ. قَالَتْ لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ. قال: بَلَى، وإِنْ كَرِهْتِ. قَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قال: الأَشْتَرُ.
زَادَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ: أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنَ أُخْتِي قال: إِي والله. لقد خرصت عَلَى قَتْلِهِ وحَرِصَ عَلَى قَتْلِي. قَالَتْ: أَمَا أَنَّكَ لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ - ثُمَّ اتَّفَقَا - قَالَتْ: يَا عَمَّارُ قَدْ عَلِمْتَ مَا قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُ "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا اللَّه وأني رَسُولُ اللَّهِ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، ومُرْتَدٌّ بَعْدَ الإِسْلامِ، وزَانٍ بَعْدَ إِحْصَانٍ ". لَفْظُ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) مُخْتَصَرًا عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أيضا، ورواه من
стр. 11440
وجه آخر (١) عَنْ زهير، عَن أَبِي إسحاق موقوفا.
٤٤٢٧ - عس: عَمْرو بن غزي بن أَبي علباء (٢) ، ابْن أخي علباء بْن أَبي علباء.
رَوَى عَن: عمه علباء (عس) عَنْ عَلِيّ.
رَوَى عَنه: أبان بْن عَبد الله البجلي (٣) (عس) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ"، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة علباء.
٤٤٢٨ - ق: عَمْرو بْن غيلان بْن سلمة الثقفي (٤) . مختلف
стр. 11441
في صحبته، عداده في أهل الشام.
وَقَال خليفة (١) بْن خياط: كان من ساكني البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ق) ، حديثا، وعن عَبد الله بن مسعود، وكعب الأحبار.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير المِصْرِي، وقتادة، وأَبُو عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم (ق) ، ولا تصح صحبته، وأبوه غيلان بْن سلمة لهُ صُحبَةٌ، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن. وابنه عَبد اللَّه بن عَمْرو ابن غيلان من كبار رجال معاوزية، وكان أميرا له على البصرة بعد موت زياد (٢) .
وذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية (٣) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أحمد، قالوا: أخبرتنا
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن الفغواء. وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه فِي ترجمة ابنه عَبد اللَّه.
روى له أبو داود.
٤٤٣٠ - س: عَمْرو بن قتادة حجازي (١) .
رَوَى عَن: طاووس (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم (س) ، ويحيى بْن سليم: الطائفيان (٢) .
روى له النَّسَائي قوله: سألت طاووساً عَنِ الرجل يأتي المرأة في دبرها قال: تلك كفره.
٤٤٣١ - س: عَمْرو بن قتيبة (٣) . شامي.
رَوَى عَن: الوليد بْن مسلم (س) .
стр. 11444
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو الحسن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف ابن جوصاء مكاتبة، وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد الدمشقي القاضي، كذلك، وسعد بْن مُحَمَّد البيروتي (١) .
روى عنه النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، عَن أبي سَلامٍ (٢) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو ابن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ : "إن اللَّه وضع عن المسافر الصَّيَامَ ونِصْفَ الصَّلاةِ.
هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ واحِدٍ عَنِ النَّسَائي مِنْهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ الْحَافِظُ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَيَّوَيْهِ، وأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخِضْرِ الأَسْيُوطِيُّ.
ورواه أَبُو بكر بن السني عن النَّسَائي (٣) ، عن عَمْرو بْن عُثْمَان بدل عَمْرو بْن قتيبة، وكأنه وهم، واللَّه أعلم، إلا أن يكون الحديث عند النَّسَائي عنهما جميعا، فرواه تارة عَنْ هذا وتارة عَنْ هذا، وقد روى أَبُو الْقَاسِم الطبراني في المعجم الأوسط حديثا عَنِ النَّسَائي، عَنْ عَمْرو بْن قتيبة وهو عندنا بعلو عنه.
стр. 11445
أخبرنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خليل ابن أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ، عَنْ سالم، عن ابْن عُمَر، قال: كُنْتُ شَابًّا عَزَبًا وكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وكَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ إِذَا رَأَى الرُّؤْيَا أَتَى بِهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ فَعَبَّرَهَا.
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلا الْوَلِيدُ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرو بْنُ قُتَيْبَةَ. فقد ثبت بمجموع ما ذكرنا أن النَّسَائي لقي عَمْرو بْن قتيبة وروى عنه (١) .
وذكره أَبُو الْقَاسِم في "تأريخ دمشق "مختصرا، فقال: عَمْرو ابن قتيبة روى عن الوليد بْن مسلم، روى عنه أَحْمَد بْن المعلى القاضي، وأَبُو الحسن بْن جوصاء مكاتبة. ثم روى له هذا الحديث الذي رواه الطبراني عنه من رواية أَحْمَد بْن المعلى قال: كتب إلي عَمْرو بْن قتيبة فذكره أتم من هذا، ولم يذكره في المشايخ النبل.
٤٤٣٢ - بخ د: عَمْرو بن أَبي قرة (٢) ، واسمه سلمة بْن
стр. 11446
معاوية بْن وهب بْن قيس بْن وهب بْن حجر الكندي. نسبه أَبُو سَعِيد الأشج.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (بخ د) ، وسلمان الفارسي (١) (بخ د) ، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن قيس الماصر (بخ د) ، وأَبُو إسحاق الشيباني.
قال أَبُو حاتم (٢) : ليس بِهِ بأس، كان أبوه من أصحاب سلمان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"وأبو داود حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة عُمَر بن قيس الماصر.
стр. 11447
٤٤٣٣ - د: عَمْرو بن قسط (٣) ، ويُقال: ابْن قسيط بْن جرير السلمي، أَبُو عَلِيّ الرَّقِّيّ مولى بني سليم.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (د) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، والوليد بْن مسلم، ويَعْلَى بْن الأشدق العقيلي، وأبي المليح الرَّقِّيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إسحاق بْن يزيد الخشاب، وأَبُو سلمة أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الفقيه الرَّقِّيّان، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بْن الفضل بْن موسى البلخي، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن مُحَمَّد بْن حزم الجلاب الرَّقِّيّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعُمَر ابن شبة النميري البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن جعفر بْن سفيان الرَّقِّيّ، وموسى بن عيسى بن بحر.
قال أَبُو حاتم (٢) : هو دون عَمْرو بْن عُثْمَان خرج إلى أرمينية، فلما قدم كان قد توفي عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، فبعث إلى أهل بيت عندهم فأخذ منهم كتب عُبَيد اللَّه (٣) بن عَمْرو.
стр. 11448
قال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد الحراني الحافظ: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين (١) .
٤٤٣٤ - س: عَمْرو بن قهيد بن مطرف الغفاري (٢) . حجازي.
عن: أبي هُرَيْرة (س) حديث: أرأيت أن عدي على مالي.
وعَنه: يزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .
قاله قتيبة بْن سَعِيد (س) عَنِ الليث بْن سعد، عَنِ ابْن الهاد. وتابعه عَبد اللَّه بْن وهب، ويونس بْن مُحَمَّد، عَنِ الليث.
وَقَال شعيب بْن الليث (س) عَن أبيه، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ قهيد بْن مطرف، عَن أَبِي هُرَيْرة.
وتابعه عَبد اللَّه بْن وهب، عَنْ يحيى بْن عَبد اللَّه بْن سالم، عَنْ عَمْرو مولى المطلب، عن قهيد ابن مطرف عَن أَبِي هُرَيْرة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ: عَنْ اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنِ عَمْرو، عَنْ قهيد بْن مصرف، عَن أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال الحكم بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَن أَبِيهِ، عَنْ قهيد الغفاري، مرسل، ليس فيه عَن أبي هُرَيْرة (٣) .
стр. 11449
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديث عَبد اللَّه بْن صالح بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح، قال: حدثني اللَّيْثُ، قال حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَمْرو، عَنْ قهيد بْن مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي؟ قال: فَانْشُدِ اللَّهَ. قال: فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ؟ قال: فَقَاتِلْ، فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ، وإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وهَذِهِ الرِّوَايَةُ (٢) هِيَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ورِوَايَةُ قُتَيْبَةَ ومَنْ تَابَعَهُ وهم، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٤٤٣٥ - ٤: عَمْرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة (٣)
стр. 11450
الكندي السكوني، أَبُو ثور الشامي الحمصي، ولجده مازن بْن خيثمة صحبة.
روى عن: أَبِي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعاصم ابن حميد السكوني (د تم س) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، وعَبْد اللَّه بْن بسر المازني (ت ق) ، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد اللَّه بْن قرط الثمالي، وعَبْد الرحمن بْن خالد بْن الوليد، وعدي ابن عدي الكندي، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وجده مازن بْن خيثمة السكوني، والمشمعل بْن عَبد اللَّه السكوني، ومعاوية بْن أَبي سفيان ووفد عليه مع أبيه، والنعمان بْن بشير، وواثلة بْن الأسقع، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وأيوب بْن سَعِيد بْن أيوب السكوني، وأَبُو منصور أيوب بْن منصور الحمصي، وأَبُو عُثْمَان وقيل
