معاوية بْن وهب بْن قيس بْن وهب بْن حجر الكندي. نسبه أَبُو سَعِيد الأشج.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (بخ د) ، وسلمان الفارسي (١) (بخ د) ، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن قيس الماصر (بخ د) ، وأَبُو إسحاق الشيباني.
قال أَبُو حاتم (٢) : ليس بِهِ بأس، كان أبوه من أصحاب سلمان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"وأبو داود حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة عُمَر بن قيس الماصر.
стр. 11447
٤٤٣٣ - د: عَمْرو بن قسط (٣) ، ويُقال: ابْن قسيط بْن جرير السلمي، أَبُو عَلِيّ الرَّقِّيّ مولى بني سليم.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (د) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، والوليد بْن مسلم، ويَعْلَى بْن الأشدق العقيلي، وأبي المليح الرَّقِّيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إسحاق بْن يزيد الخشاب، وأَبُو سلمة أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الفقيه الرَّقِّيّان، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بْن الفضل بْن موسى البلخي، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن مُحَمَّد بْن حزم الجلاب الرَّقِّيّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعُمَر ابن شبة النميري البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن جعفر بْن سفيان الرَّقِّيّ، وموسى بن عيسى بن بحر.
قال أَبُو حاتم (٢) : هو دون عَمْرو بْن عُثْمَان خرج إلى أرمينية، فلما قدم كان قد توفي عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، فبعث إلى أهل بيت عندهم فأخذ منهم كتب عُبَيد اللَّه (٣) بن عَمْرو.
стр. 11448
قال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد الحراني الحافظ: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين (١) .
٤٤٣٤ - س: عَمْرو بن قهيد بن مطرف الغفاري (٢) . حجازي.
عن: أبي هُرَيْرة (س) حديث: أرأيت أن عدي على مالي.
وعَنه: يزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .
قاله قتيبة بْن سَعِيد (س) عَنِ الليث بْن سعد، عَنِ ابْن الهاد. وتابعه عَبد اللَّه بْن وهب، ويونس بْن مُحَمَّد، عَنِ الليث.
وَقَال شعيب بْن الليث (س) عَن أبيه، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ قهيد بْن مطرف، عَن أَبِي هُرَيْرة.
وتابعه عَبد اللَّه بْن وهب، عَنْ يحيى بْن عَبد اللَّه بْن سالم، عَنْ عَمْرو مولى المطلب، عن قهيد ابن مطرف عَن أَبِي هُرَيْرة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ: عَنْ اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنِ عَمْرو، عَنْ قهيد بْن مصرف، عَن أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال الحكم بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَن أَبِيهِ، عَنْ قهيد الغفاري، مرسل، ليس فيه عَن أبي هُرَيْرة (٣) .
стр. 11449
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديث عَبد اللَّه بْن صالح بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح، قال: حدثني اللَّيْثُ، قال حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَمْرو، عَنْ قهيد بْن مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي؟ قال: فَانْشُدِ اللَّهَ. قال: فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ؟ قال: فَقَاتِلْ، فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ، وإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وهَذِهِ الرِّوَايَةُ (٢) هِيَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ورِوَايَةُ قُتَيْبَةَ ومَنْ تَابَعَهُ وهم، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٤٤٣٥ - ٤: عَمْرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة (٣)
стр. 11450
الكندي السكوني، أَبُو ثور الشامي الحمصي، ولجده مازن بْن خيثمة صحبة.
روى عن: أَبِي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعاصم ابن حميد السكوني (د تم س) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، وعَبْد اللَّه بْن بسر المازني (ت ق) ، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد اللَّه بْن قرط الثمالي، وعَبْد الرحمن بْن خالد بْن الوليد، وعدي ابن عدي الكندي، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وجده مازن بْن خيثمة السكوني، والمشمعل بْن عَبد اللَّه السكوني، ومعاوية بْن أَبي سفيان ووفد عليه مع أبيه، والنعمان بْن بشير، وواثلة بْن الأسقع، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وأيوب بْن سَعِيد بْن أيوب السكوني، وأَبُو منصور أيوب بْن منصور الحمصي، وأَبُو عُثْمَان وقيل
стр. 11451
أَبُو عون ثوابة بْن عون التنوخي الحموي من جند حمص، وثور ابن يزيد الرحبي، والحارث بْن يزيد السكوني، وحسان بْن نوح، وحميد بْن مُحَمَّد: الحمصيون، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز التنوخي، وصبيح بْن محرز المقرائي، وصفوان بْن عَمْرو السكسكي، وعَبْد الجبار بْن عُمَر الأيلي، وعَبْد الحميد بْن عَبْد العزيز السكوني، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعثمان بْن حصن بْن علاق، وعُمَر بْن جعثم القرشي، ومُحَمَّد بْن حمير السليحي، ومحمد بْن الوليد الزبيدي، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (٤) ، وهاشم بْن منصور الكندي. وولي الصائفة لعُمَر بْن عَبْد العزيز.
قال عَبْد الوهاب بْن نجدة: قلت لابن عياش: هل سمع عَمْرو بْن قيس أو أدرك من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ ؟ قال: نعم، أدرك سبعين أو أكثر من أصحاب النبي ﷺ .
وَقَال أَبُو بكر البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين ": فالذي صح لنا خبرهم ممن لقي من أصحاب رسول اللَّه ﷺ : معاوية بْن أَبي سفيان أدركه وحدث عنه بحديثين، وحدث عَنْ عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص بحديثين، وحدث عَنْ عَبد اللَّه بْن بسر بحديثين، وحدث عَن أَبِي أمامة بحديث، وحدث عَنِ النعمان بْن بشير بحديث، وحدث عَنْ واثلة بْن الأسقع، وعَنِ المقدام أو المقداد اختلفوا علينا فيه، فقال بعضهم عَنِ المقدام، وَقَال بعضهم: عَمْرو ابن قيس، عَنْ جرير بْن شرحبيل، عَنِ المقدام. قال أَبُو بكر: هؤلاء سبعة الذين عرفنا أسماءهم.
стр. 11452
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (١) في الطبقة الثانية، ثم أعاد ذكره فِي الطبقة الثالثة.
وذكره ابن سميع فِي الطبقة الثالثة.
وذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) في الطبقة الثالثة، وَقَال: كان صالح الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم، والعجلي (٤) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو مسهر (٥) : سمعت كامل بْن سلمة بْن رجاء بْن حيوة، قال: قال هِشَام بْن عَبد المَلِك: من سيد أهل فلسطين؟ قالوا: عبادة بْن نسي. قال: فمن سيد أهل دمشق؟ قالوا: يحيى بْن يحيى الغساني. قال: فمن سيد أهل حمص؟ قالوا: عَمْرو بْن قيس الكندي.
قال: فمن سيد أهل الجزيرة؟ قالوا: عدي بْن عدي الكندي. فقال هشام: يالكندة. قال: أَبُو مسهر: كلهم من كندة غير يحيى بْن يحيى الغساني.
وَقَال يزيد بن عبدربه (٦) ، عَنْ عُمَير بْن المغلس، عَنْ أيوب
стр. 11453
ابن منصور: سمعت عَمْرو بْن قيس يقول: قال لي الحجاج: متى مولدك يا أبا ثور؟ قلت: عام الجماعة سنة أربعين. قال: الحجاج: وهي مولدي. قال: فتوفي الحجاج سنة خمس وتسعين.
قال أيوب بْن منصور: وتوفي عَمْرو بن قيس سنة أربعين ومئة.
وكذلك قال سُلَيْمان بْن سلمة الخبائري (١) ، وأَبُو بكر البغدادي، وأَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات (٢) "في تأريخ وفاته. قال الخبائري: وصلى عليه جبريل بْن يحيى البجلي (٣) .
وَقَال الهيثم بْن عدي: مات فِي خلافة أَبِي جعفر في أولها.
وَقَال الواقدي (٤) ، وأَبُو عُبَيد: مات سنة خمس وعشرين ومئة.
قال أبو الْقَاسِمِ: وهذا وهم لأن عُمَرا كان ممن سار إلى دمشق للطلب بدم الوليد بْن يزيد، وقتل الوليد سنة ست وعشرين في جمادى الآخرة (٥) .
روى له الأربعة.
• عَمْرو بْن قيس بْن زائدة، ويُقال: عَمْرو بن زائدة، وهو
стр. 11454
ابْن أم مكتوم. تقدم.
٤٤٣٦ - بخ م ٤: عَمْرو بن قيس الملائي (١) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي.
رَوَى عَن: الأسود بْن قيس، وثور بن أَبي فاختة، وجبلة ابن سحيم، والحجاج بْن أرطاة، والحر بن الصياح (س) ، والحكم ابن عتيبة (م ت س) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وزبيد اليامي، وسُلَيْمان الأعمش، وعاصم بْن أَبي النجود (ت س) ، وعَبْد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد الرحمن بن سَعِيد بن وهب الهمنداني، وعطية العوفي (صد ت ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمارة بْن غزية، وعَمْرو بْن مرة، وعون بْن أَبي جحيفة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن الزرقي، وفرات القزاز، ومُحَمَّد بْن جحادة، والمنهال بْن عَمْرو (بخ س ق) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ الجابر، وأبي إسحاق السبيعي (٤) .
стр. 11455
رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (م ت س) ، وأَبُو يحيى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، وإسماعيل بْن أَبي خالد (ص) ، وهو أكبر منه، وإسماعيل بْن زكريا (بخ س) ، وحسين بْن حسن الأشقر، وحصين بْن مخارق بن عبد الرحمانم بن جنادة، وحفص ابن عُمَر بْن حَكِيم، والحكم بْن بشير بْن سلمان، وحنان بْن سدير ابن حَكِيم بْن صهيب الصيرفي، وخلاد الصفار (فق) ، وداود بن عبد الحميد المعني الكوفي، وسَعِيد بْن الصلت الكوفي قاضي شيراز، وسفيان الثوري (م صد س) ، وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (ق) ، وعُمَر بْن شبيب المسلي، وعَمْرو بْن أَبي قيس (١) الرازي، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني (ت) ، ومحمد ابن عَبد المَلِك الواسطي الكبير، ومُحَمَّد بْن عُيَيْنَة أخو سفيان بْن عُيَيْنَة، ومُحَمَّد بْن كثير القرشي الكوفي، ومصعب بْن سلام (ت) ، وهارو بْن المغيرة الرازي، وأَبُو إسحاق الأشجعي الكوفي (س) ، وأَبُو خالد الأحمر (٤) .
قال عَبد اللَّه (٢) بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، وأبو حاتم (٥) ، والنَّسَائي: ثقة.
стр. 11456
زاد أَبُو زُرْعَة: مأمون. وَقَال العجلي (١) : ثقة من كبار الكوفيين متعَبْد، وكان سفيان يأتيه يسلم عليه يتبرك به، وكان يبيع الملاء، وكان إذا نظر إلى أهل السوق مكسدين قال: إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر اللَّه تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدينا كسادا.
وَقَال عَبْد الرزاق (٢) : كان سفيان إذا ذكره قال: حسبك به شيخا.
وَقَال عَبْد الرحمن (٣) بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان عَن أبيه: رأيت سفيان يجئ إلى عَمْرو بْن قيس يجلس بين يديه ينظر إليه لا يكاد يصرف بصره عنه، أظنه يحتسب في ذلك.
وَقَال أيضا عَن أبيه (٤) : سمعت عَمْرو بن قيس يقول: ما سمعت شيئا من حديث رَسُول اللَّهِ ﷺ إلا وأنا أحفظه، وما كتبت حديثا قط، ولا سمعت من كتاب قط إلا شيئا من حماد ثم تركته.
وَقَال ابْن حبان (٥) : كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم، وعباد أهل بلده وقرائهم، سمعت ابْن خزيمة يقول: سمعت عُمَر
стр. 11457
ابن حفص الشيباني يقول: سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: نظر الثوري إلى حماد بْن سلمة، فقال: يا أبا سلمة أشبهك بشيخ صالح. قال: ومن هو؟ قال: عَمْرو بْن قيس الملائي.
قال أَبُو داود (١) : مات بسجستان (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون.
٤٤٣٧ - خت ٤: عَمْرو بن أَبي قيس الرازي الأزرق (٣) . كوفي نزل الري.
رَوَى عَن: إبراهيمن بْن مهاجر (س) ، وآدم بْن علي
ابن عَبْد العزيز المقرئ، ومُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سابق (د سي) ، ومهران بْن أَبي عُمَر، وهارون بْن المغيرة (د) ، وهاشم بْن مرزوق، ويحيى بْن الضريس البجلي: الرازيون.
قال عَبْد الصمد (١) بْن عَبْد العزيز المقرئ: دخل الرازيون على الثوري، فسألوه الحديث فقال: أليس عندكم الأزرق؟ يعني عَمْرو بْن أَبي قيس وكان أزرق.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري عَن أَبِي داود: في حديثه خطأ.
وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
استشهد به البخاري.
وروى له الأربعة.
٤٤٣٨ - ق: عَمْرو بْن كثير بْن أفلح المكي (٣) مولى آل
стр. 11460
أسيد. ويُقال: عُمَر.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن كيسان (ق) .
رَوَى عَنه: حماد بْن خَالِد الخياط، وسَعِيد بْن سالم القداح، وعُمَر بْن زريق الموصلي، ومُحَمَّد بْن بشر العَبْدي (ق) ، وأَبُو عون مُحَمَّد بْن عون الزيادي، وأَبُو همام الدلال مُحَمَّد بْن محبب، وأَبُو سلمة موسى بْن إسماعيل، وأَبُو حذيفة موسى بْن مسعود، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم.
قال عَلِيّ بْن المديني: مكي لايعرف.
وَقَال أَبُو حَاتِم: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال فيه: مولى خالد ابن أسيد (٢) .
روى له ابْنُ مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ كثير بن أفلح،
стр. 11461
عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن أَبِيهِ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ شِعْبِ الْبَطَائِحِ (١) حَتَّى أَتَى بِئْرَ الْمَعْلاةِ وهُوَ فِي إِزَارٍ مُلْتَحِفٍ به فصلى ركعتين الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ وخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
رَوَاهُ (٢) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْنِ بِشْرٍ، عَنْهُ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
• عَمْرو بْن كردي. هو عَمْرو بْن أَبي حكيمة. تقدم.
• عَمْرو بْن كعب، ويُقال: كعب بْن عَمْرو، جد طلحة بْن مصرف. يأتي .
٤٤٣٩ - ت: عَمْرو بن مالك بن عُمَر الراسبي الغبري (٣) ، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ.
روى عن: أَبِي شيخ جارية بْن هرم الفقيمي الدارمي، وخالد بْن الحارث الهجيمي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الاعلى بْن
стр. 11462
عبد الاعلى، وأبي بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي، وفضيل ابن سُلَيْمان النميري، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن مسمول المخزومي، ومروان بْن معاوية الفزاري (ت) ، وهشام بْن عَبد اللَّهِ بْن عكرمة المخزومي، والوليد بن مسلم، ويوسف بن عطية الصفار.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وإبراهيم ابن يوسف الهسنجاني، وأَحْمَد بْن الحسن بْن عَبْدِ الجبار الصوفي، وأحمد بْن داود المكي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأحمد بْن يُوسُفَ بْن الضحاك، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل القاضي البستي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن يونس المنجنيقي، والحسين بْن إسحاق التستري، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وعُثْمَان بْن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن يوسف البيكندي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أبي يَقُول: كتبت عنه أيام الأَنْصارِيّ، وَقَال لي عَلِيّ بْن نصر: كان كذا. كأنه ضعفه، ولم يكن بصدوق، ترك أَبِي التحديث عنه، وكذلك أَبُو زُرْعَة ترك الرواية عنه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: يغرب
стр. 11463
ويخطئ (١) .
مات بعد الأربعين والمئتين.
٤٤٤٠ - بخ ٤: عَمْرو بن مالك الهمداني المرادي (٢) ، أَبُو عَلِيّ الجنبي المِصْرِي.
رَوَى عَن: فضالة بن عُبَيد (بخ ٤) ، وأبي ريحانة (س) ، على خلاف فيه، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د سي) .
رَوَى عَنه: أَبُو هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ ٤) ، ومُحَمَّد بْن شمير الرعيني (س) .
قال عباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 11464
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
قال أَبُو سَعِيد بن يونس: يقَالَ: توفي سنة ثلاث ومئة.
وَقَال الحسن بن علي العداس: توفي سنة ثنتين ومئة (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، والأربعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ ملوك المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرحمن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا حيوة بْن شريح، قال: أخبرني أَبُو هانئ الخولاني، عَنْ عَمْرو بْن مالك الجنبي، عَنْ فضالة بْن عُبَيد، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يُسَلِّمُ الراكب على القائم والقليل على الكثير.
رواه البخاري (٤) عَن أَبِي عَبْد الرحمن المقرئ أتم من هذا، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه أيضا (٥) عَنْ أصبغ، عَنِ ابْن وهب، عَن أبي هانئ
стр. 11465
الخولاني، وليس له عنده غيره.
ورواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ سويد بْن نصر، عَنِ ابن المبارك، عَنْ حيوة، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح.
ورواه النَّسَائي في "اليوم والليلة (٢) "عَنْ وهب بْن بيان، عَنِ ابْن وهب.
٤٤٤١ - عخ ٤: عَمْرو بن مالك النكري أبويحيى (٣) ، ويُقال: أَبُو مالك البَصْرِيّ.
روى عن: أبي الجوزاء أوس بن عَبد اللَّه الربعي (بخ ٤) ، وأبيه مالك النكري.
رَوَى عَنه: جسر بْن فرقد، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، والحسن بن أَبي جعفر، وحماد بْن زيد (قد) ، وأَبُو رجاء روح بن المسب الكليبي، وسَعِيد بْن زيد (عخ) أخو حماد بْن زيد، وأَبُو
стр. 11466
يحيى صالح ويُقال: صباح بْن عَبد اللَّه العتكي البَصْرِيّ، وعباد بْن عباد المهلبي، ومخلد بْن الحسين، ومهاجر بْن عَبد اللَّه العتكي، ومهدي بْن ميمون (د) ، ونوح بْن قيس الحداني (قد ت س ق) ، وهشام الدستوائي، وابنه يحيى بن عَمْرو بن مالك النكري (ت) ، ويزيد بْن كعب العوذي (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة تسع وعشرين ومئة (٢) .
روى له البخاري في "أفعال العباد "، والأربعة.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] د: عَمْرو بْن مالك.
وقع فِي رواية أبي الْحَسَن بْن العبد، عَن أبي داود، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وعَمْرو بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَير مَوْلَى آَبِي اللَّحْمِ أَنَّهُ رأى النَّبِيّ ﷺ يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ... الْحَدِيثُ. ووَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَمْرو أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ البَصْرِيّ، عَن أبي داود: عن
стр. 11467
مُحَمَّد بْن سلمة، عَنِ ابن وهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وعَمْرو بْنِ الحارث، ومالك، عَنِ ابْن الهاد.
وفي رواية أَبِي بكر بْن داسة وأبي علي اللؤلؤي وغير واحد عَن أبي دَاوُد: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وعُمَر بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ وهو الصواب. وهو عُمَر بْن مالك الشرعبي، وقد تقدم في موضعه على الصواب.
٤٤٤٢ - خ م د س: عَمْرو بن مُحَمَّد بن بكير بن سابور (١)
стр. 11468
الناقد، أَبُو عُثْمَان البغدادي الحافظ، سكن الرقة.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (م) ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (م) ، وإسماعيل بن علية (م) ، والأسود بْن عامر شاذان (م) ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وأيوب بْن النجار (م) ، وحاتم بْن إسماعيل (م) ، وحفص بْن غياث (م) ، وحماد بْن خالد الخياط (د) ، وسَعِيد بْن جشم الهلالي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وشبابة بْن سوار (م) ، وعباد بْن العوام، وعبد اللَّهِ بْن إدريس (م) ، وعَبْد اللَّه بْن جعفر الرَّقِّيّ (م) ، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن رجاء المكي (م) ، وعبد اللَّه بْن سليم الرَّقِّيّ، وعبد اللَّه بْن صَالِح بْن حي الهمداني، وعبد اللَّه بْن صالح العجلي، وعبد الرحمن بْن مالك بْن مغول، وعَبْد الرزاق بْن همام (م) ، وعبد السلام بْن حرب، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (م) ، وعَبْد الغفار ابن الحكم الحراني، وعَبْدة بْن سُلَيْمان (م) ، وعثام بْن عَلِيّ (س) ، وعفان بْن مسلم (م) ، وعمار بْن مُحَمَّد الثوري (م) ، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وعُمَر بْن يونس
стр. 11469
اليمامي (م) ، وعَمْرو بْن عُثْمَان الكِلابي الرَّقِّيّ، وأبي قطن عَمْرو ابن الهيثم، وعيسى بْن يونس (م) ، والقاسم بْن مالك المزني (م) ، وكثير بْن هشام (م) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (م) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (م) ، وأبي النضر هاشم بْن القاسم (م د) ، وهشيم بْن بشير (خ م) ، ووكيع بْن الجراح (م) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويحيى بْن يمان (م) ، ويزيد بْن هارون (م) ، ويعقوب بْن إبراهيم ابن سعد (خ م) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (م) ، وأبي خالد الأحمر (م) ، وأبي معاوية الضرير (م) .
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وأَبُو داود، وأبو شَيْبَة إبراهيم ابن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأحمد بْن سيار المروزي (س) (١) ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن أَبي عوف البزوري، وأَحْمَد بْن نصر النيسابوري (س) (٢) ، وأَحْمَد بْن يحيى بْن جابر البلاذري، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعُبَيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن منصور الكسائي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن
стр. 11470
عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبان السراج، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومُحَمَّد بْن السري بْن مهران الناقد، ومُحَمَّد بْن عَبْدوس بْن كامل السراج.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) ، عَنِ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي يسأل عَنْ عَمْرو الناقد، والمعيطي فقيل له: كيف هو عندك؟ قال: عَمْرو، كأنه أحب إليه، وكان عَمْرو يتحرى الصدق.
وَقَال أَبُو بكر الشافعي (٢) ، عَنْ عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت حجاج بْن الشاعر سئل عَنْ عَمْرو الناقد، والمعيطي، فقال: عَمْرو كان يتحرى الصدق.
وَقَال أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان القَطِيعِيّ (٣) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت حجاج بْن الشاعر يسأل أَبِي، فقال: أيما أحب إليك عَمْرو الناقد أو المعيطي؟ فقال: كان عَمْرو الناقد يتحرى الصدق.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة، أمين، صدوق.
стр. 11471
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ عَمْرو الناقد وقيل له: إن خلقا يقع فيه. فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق.
وَقَال أبو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أبا دَاوُد عَنْ عَمْرو الناقد، فقال: ثقة.
وَقَال الحسين بْن فَهُمْ (٣) صاحب مُحَمَّد بْن سعد: عَمْرو الناقد ثقة، ثبت صاحب حديث، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابا كبيرا، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها، وتوفي ببغداد يوم الخميس لأربع ليال خلون من ذي الحجة، في العشر، سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٤) ، والنَّسَائي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي (٥) ، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج (٦) ، فيما حكاه عَنْ حاتم بْن الليث الجوهري، وأَبُو حاتم بْن حبان (٧) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
стр. 11472
زاد الجوهري: ببغداد في ذي الحجة (١) .
وَقَال عُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار (٢) : مات في عشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين ومئتين، والصحيح الأول، واللَّه أعلم (٣) .
وروى له النَّسَائي.
٤٤٤٣ - ت: عَمْرو بن مُحَمَّد بن أَبي رزين الخزاعي (٤) ، مولاهم، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بشر بْن مَنْصُور السليمي، وثور بْن يزيد الحمصي وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري، وسهيل بن أَبي
стр. 11473
حزم القطعي، وشعبة بْن الحجاج (ت) ، وصالح المري، وعِمْران ابن حدير، والمثنى بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بن مروان العجلي، وهشام ابن حسان، وهشام الدستوائي، ووهيب بْن الورد المكي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مرزوق البَصْرِيّ، نزيل مصر، وإبراهيم بْن المستمر العروقي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن سَعِيد الدرامي، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن منجوف السدوسي، وأَحْمَد بْن المنذر القزاز، والحسن بْن أَبي الربيع الجرجاني، ورجاء بْن مُحَمَّد العذري البَصْرِيّ (ت) ، وعباد بْن الوليد الغبري، وعَبْدة بْن عَبد اللَّه الصفار (ت) ، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بْن الْحُسَيْن البرجلاني، ومُحَمَّد بن سنان القزاز، ومحمد بْن شعبة بْن جوان، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن مرزوق البَصْرِيّ، ومحمد بْن يونس الكديمي، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي.
قال أحمد بن سَعِيد الدرامي: دلنا عليه أَبُو داود الطيالسي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: ربما أخطأ، سمع منه إبراهيم بْن المستمر سنة ست ومئتين (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
стр. 11474
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد بْن جبلة، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو ابن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي رَزِينٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قال: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبد اللَّهِ، قال: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ والزَّيْتِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ رَجَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، وَقَال: حسن صحيح.
٤٤٤٤ - خت م ٤: عَمْرو بن مُحَمَّد العنقزي القرشي (١) ، مولاهم، أَبُو سَعِيد الكوفي.
والعنقز هو: المرزنجوش.
стр. 11475
قال ابْن حبان (١) : كان يبيع العنقز فنسب إليه.
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي، وأسباط ابن نصر الهمداني (س ق) ، وإسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق (ت س) ، وبكير بْن مسمار (سي) ، وحنظلة بْن أَبي سفيان الجمحي (خت) ، وخلاد الصفار (فق) ، وسفيان الثوري (م س ق) ، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعبد الله بْن إدريس (س) ، وعبد اللَّه بْن بديل بْن ورقاء (د س) ، وعبد العزيز بْن أَبي رواد (د س) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعثام بْن عَلِيّ العامري (س) ، وعَمْرو بْن ثابت بْن هرمز (فق) ، وعيسى بن طهمان (تم) ، ومبارك ابن حسان السلمي، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويونس بْن أَبي إسحاق (س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان (ق) ، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ (س) ، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، والحسن بْن حماد الوراق (س) ، والحسين بْن عَلِيِّ بْن الأسود العجلي (ت) ، وابنه الحسين بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، والحسين بْن مَنْصُور بْن جَعْفَر النيسابوري (سي) ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عُمَر بْن أبان الجعفي (د) ، وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّدِ بْنِ سلام (س) ، وعبد الرحيم بْن مطرف السروجي (د) ،
стр. 11476
وعبد العزيز بْن مُحَمَّد بْن ربيعة الكِلابي، وعَبْدة بْن عَبد الرَّحِيمِ المروزي (س) ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن أَبي الخصيب (فق) ، وعلي ابن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعلي بْن المديني، والقاسم بْن خليفة الكوفي، وابنه القاسم بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وقتيبة بْن سَعِيد (خت س) ، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن الوليد الكندي، ومُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، وموسى بْن عَبْد الرحمن المسروقي.
قال عَبد اللَّه (١) بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه: ثقة، وعن (٢) يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
قال مُحَمَّد بْن الحجاج الضبي: مات قبل المئتين.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : قال أَحْمَد بْن نصر: مات سنة تسع وتسعين ومئة.
وكذلك قال محمد بن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وابن حبان (٥) .
стр. 11477
استشهد به البخاري.
وروى له الباقون.
٤٤٤٥ - ع (١) : عَمْرو بن مرثد (٢) ، أَبُو أسماء الرحبي الشامي الدمشقي.
وَقَال أَبُو الحسن بْن سميع: أَبُو أسماء الرحبي عَمْرو بْن أسماء. والأول هو المشهور.
رَوَى عَن: أوس بْن أوس الثقفي، وثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (بخ م ٤) ، وشداد بْن أوس الأَنْصارِيّ، وعَمْرو البكالي، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي الأشعث الصنعاني (س) ، إن كان محفوظا، وأبي ثعلبة الخشني (مد) ، وأبي ذر الغفاري، وأبي هُرَيْرة.
стр. 11478
رَوَى عَنه: راشد بْن داود الصنعاني (س) ، وربيعة بْن يزيد القصير، وشداد أَبُو عمار (م ٤) ، وصالح بْن جبير، ومكحول الشامي (د فق) ، ويحيى بْن الحارث الذماري (س ق) ، وأَبُو الأشعث الصنعاني (بخ م ت س) ، وأَبُو سلام الأسود (م س) ، وأَبُو قلابة الجرمي (م ٤) .
قال العجلي (١) : شامي، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
وَقَال أبو سُلَيْمان بْن زبر: أَبُو أسماء الرحبي من رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل رأيتها عامرة (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون.
٤٤٤٦ - خ د: عَمْرو بن مرزوق الباهلي (٤) ، يقال:
стр. 11479
مولاهم، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حرب بْن شداد، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، وزائدة بْن قدامة، وزهير بْن معاوية، وسليم بْن حيان، وشعبة بْن الحجاج (خ د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن دينار، وعبد الرحمن بن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد العزيز بْن الماجشون، وعكرمة بْن عمار، وعمارة بْن مهران المعولي، وعِمْران أَبِي العوام القطان (بخ) ، ومالك بْن أنس، ومالك بْن مغول، والمستمر بْن الريان، وهمام بْن يحيى، ووهيب بْن خالد، وأبي إدريس صاحب أنس.
رَوَى عَنه: البخاري مقرونا بغيره، وأَبُو داود، وأَبُو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكشي، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن الهيثم البغدادي صاحب الطعام، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن خراش، وأحمد بْن دَاوُد المكي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن عَمْرو القطواني، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي، وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني، وأَبُو عَلِيّ الحسن بْن الفضل بْن السمح البوصرائي البغدادي، وحماد بْن إسحاق بْن
стр. 11480
إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زَيْد، وعباس بن الفرج الرياشي النحوي، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعثمان بْن عُمَر الضبي البَصْرِيّ، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومُحَمَّد بْن إسماعيل الصائغ المكي، ومُحَمَّد بْن بشار بندار، ومحمد بْن عُبَيد بْن أَبي الأسد المقرئ، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابن حيان التمار البَصْرِيّ، ومسلم بْن عَبد اللَّه الخراساني، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويعقوب ابن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يعقوب بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زيد القاضي (١) .
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، وقلت له: إن عَلِيّ بْن المديني يتكلم في عَمْرو بْن مرزوق؟ فقال: عَمْرو بْن مرزوق رجل صالح لا أدري ما يقول عَلِيّ!
وَقَال أيضا (٣) : بلغني عَنْ أَحْمَد بْن حنبل أَنَّهُ قال: كان عفان يرضى عَمْرو بْن مرزوق، ومن كان يرضي عفان؟ !
وَقَال أَبُو بكر (٤) عَبد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ الفضل الأسدي: قال
стр. 11481
أَحْمَد بْن حَنْبَل لابنه صالح حين قدم من البصرة: لم لم تكتب عَنْ عَمْرو بْن مرزوق؟ فقال: نهيت. فقال: إن عفان كان يرضى عُمَرا، ومن كان يرضي عفان؟
وَقَال الفضل بْن زياد (١) : سمعت أبا عَبد الله وسئل عن عَمْرو ابن مرزوق، فقال: مالي به علم، فقيل له: إنهم يقولون: كان يختلف مع أَبِي داود. فقال أَبُو عَبْد اللَّه: كم روى عن شعبة؟ فقيل: نحو من ثلاثة آلاف. فقال: كان أَبُو داود يروي أكثر. ثم ذكر أَبُو عَبْد اللَّه عَمْرو بْن مرزوق، فقال: كان صاحب غزو وخير.
وَقَال أَبُو عُبَيد اللَّه الحداني عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: ثقة مأمون فتشنا عما قيل فيه فلم نجد له أصلا.
وَقَال مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن السكن الواسطي المعروف بابن أَبي قماش: سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقال: ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل، وحمده جدا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) أيضا: سمعت سُلَيْمان بْن حرب، وذكر عَمْرو بْن مرزوق، فقال: جاء بما ليس عندهم فحسدوه.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : كان ثقة من العباد، ولم نجد أحدًا من
стр. 11482
أصحاب شعبة كتبنا عنه كان أحسن حديثا منه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خالد يقول: لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عَمْرو بْن مرزوق، كان فيه عشرة آلاف رجل. قال ابْن عدي: وكنا نشهد مجلس جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي وفيه عشرة آلاف أو أكثر.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : قلتُ لأبي سلمة موسى بْن إسماعيل: كتب عَمْرو بْن مرزوق الحديث مع أَبِي داود الطيالسي؟ فغضب، وَقَال: كان أَبُو داود يطلب الحديث مع عَمْرو بْن مرزوق.
وَقَال سَعِيد بْن سعد البخاري (٢) نزيل الري: سمعت مسلم ابن إبراهيم يقول: كانت الكتب التي عند أَبِي داود لعَمْرو بْن مرزوق، وكان عَمْرو رجلا غزاء يغزو في البحر، وكانت الكتب عند أَبِي داود إلى أن مات أَبُو داود، فلما مات أبو داود حولها عَمْرو ابن مرزوق. قال سَعِيد بْن سعد: فقال لي عَلِيّ بْن المديني: اختلف إلى مسلم بْن إبراهيم ودع عَمْرو بْن مرزوق. فأتيت مسلما في يوم مجلس عَمْرو بْن مرزوق، فقال لي: اليوم يجلس عَمْرو ابن مرزوق. كيف جئتني؟ فقلت: إن عَلِيّ بْن المديني أمرني أن آتيك.
وَقَال الحسن بْن شجاع البلخي (٣) : سمعت عَلِيّ بْن المديني
стр. 11483
يقول: اتركوا حديث الفهدين والعُمَرين: يعني: فهد بْن عوف، وفهد بْن حيان، وعَمْرو بْن مرزوق، وعَمْرو بْن حكام.
وَقَال مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة (١) : سألت أبا الوليد عن عَمْرو ابن مرزوق، فقال: لا أقول لك فيه شيئا فجهدت فأبى.
وَقَال النَّسَائي في كتاب "الكنى ": أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن أَحْمَد بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: سمعت عَمْرو بْن مرزوق، وسئل: أتزوجت ألف امرأة؟ قال: أو زيادة على ألف امرأة! !
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة أربع وعشرين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن السكن: عَمْرو بْن مرزوق مولى باهلة، يكنى أبا عُثْمَان رأيته أحمر الرأس واللحية يخضب بالحناء، مات بالبصرة في صفر سنة أربع وعشرين ومئتين (٢) .
стр. 11484
وَقَال غيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِلَحْمٍ، فَقَالَ: ماهذا؟ قِيلَ: شَيْءٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ. قال: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ولَنَا هَدِيَّةٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَنْهُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٤٤٤٧ - تمييز عَمْرو بن مرزوق الواشحي (٢) ، بصري أيضا، لكنه أقدم من الباهلي في طبقة شيوخه.
стр. 11485
يروي عَن: عون بن أَبي شداد العقيلي، ويحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج الانصاي.
ويروي عَنه: حجاج بْن منهال، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وأَبُو ظفر عبد السلام بْن مطهر، ومُحَمَّد بْن كثير العبدي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، وأَبُو عُمَر الحوضي، وأَبُو دَاوُدَ الطيالسي، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَمْرو بن المرقع بن صيفي .
عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْن الربيع في النهي عَنْ قتل الذرية والعسيف.
وعَنه: أَبُو الوليد الطيالسي.
قاله أَبُو الحسن بْن حيويه، عَنِ النَّسَائي، عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُور، عَن أَبِي الوليد.
وَقَال أَبُو عَلِيّ الأسيوطي، وغير واحد عَنِ النَّسَائي: عُمَر بْن
