علقمة، ومريم بنت إياس بْن البكير (سي) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن طهمان (ق) ، وإسماعيل بْن جعفر (م) ، وأيوب السختياني، وحماد بْن زيد (س) ، وحماد بْن سلمة (ق) ، وخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي (خ م د ت ق) ، وداود بْن عَبْد الرحمن العطار (د سي) ، وروح بن القاسم (س) ، وزائدة بن قدامة (م) ، وزيد بْن عطاء بْن السائب، وسفيان الثوري (م ت س ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م ت س) ، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م ق) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (خ د) (١) ، وعبد الرحمن بن عَبد اللَّهِ بْن دينار، وعبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ (خ د ق) ، وعَبْد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (م د ت) ، وعَبْد العزيز بْن المختار (م) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج (م س) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (د) ، ومالك بْن أنس (ع) ، ووهيب ابن خالد (خ م د) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م س) ، ويحيى ابن عَبد اللَّه بْن سالم، ويحيى بْن أَبي كثير (خ) ، وهو من أقرانه، وأَبُو يوسف القاضي.
قال أبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أبو حاتم: صالح (٣) .
стр. 11552
روى له الجماعة.
٤٤٧٦ - ق: عَمْرو بن يزيد التميمي (١) أَبُو بردة الكوفي، وكان منزله في بني حجر.
رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وعطية العوفي، وعلقمة ابن مرثد (ق) ، وعَمْرو بْن شعيب، ومحارب بْن دثار، وأبي إسحاق السبيعي.
стр. 11553
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس، وبهلول بْن حسان التنوخي الأَنْبارِيّ، وسهل بْن حَمَّاد أَبُو عَتَّاب الدلال، وطلق بْن غنام النَّخَعِيّ، وعبد اللَّه بْن جناد الجهني، وعُبَيد بْن إسحاق العطار، ووكيع بْن الجراح، ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي، ويحيى ابن عبد الحميد الحماني، وأَبُو معاوية الضرير (ق) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو بردة الذي يحدث عنه مُحَمَّد بْن الصلت، وأَحْمَد بْن يونس ليس هو من ولد أَبِي موسى الأشعري، وليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال في موضع آخر (٢) : ضعيف.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بقوي، منكر الحديث، وكان مرجئا.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أبا داود عَن أَبِي بردة الذي يحدث عنه أَحْمَد بْن يونس والشيوخ فوهاه جدا.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٦) .
стр. 11554
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْخَلالُ، قال: أخبرنا الحسن بن الحسين، يعني التنوبختي، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ وهُوَ ابْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حَدَّثَنَا طُلَيْقُ وهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابن بريدة، عَن أَبِيهِ، قال: لَمَّا أَخَذُوا فِي غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ الدَّاخِلِ، قال أَبُو مُعَاوِيَةَ: يَعْنِي الْمَخْدَعَ: لا تَنْزَعُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَمِيصَهُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ سَعِيد بْن يَحْيَى بْن الأَزْهَرِ الْوَاسِطِيِّ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، فوقع لنا بدلا عاليا.
٤٤٧٧ - س: عَمْرو بن يزيد (٢) ، أَبُو بريد الجرمي البَصْرِيّ.
стр. 11555
رَوَى عَن: أمية بْن خالد (س) ، وبهز بْن أسد (س) ، والحسن بْن الحكم بْن طهمان وهو ابْن أَبي عزة الدباغ الحنفي، وروح بْن عبادة، وأَبِي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، والسميدع بْن واهب الجرمي، وسيف بْن عُبَيد اللَّه (س) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي (س) ، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث (س) ، وعُبَيد بْن عَمْرو الحنفي، ومحمد ابن جعفر غندر، وأبي بشر مُحَمَّد بْن الحسن العجلي ويُقال: الشيباني، ومحمد بْن أَبي عدي (س) ، ومُحَمَّد بْن مروان العجلي، وأبي بحر البكراوي، وأبي داود الطيالسي (س) ، وأبي عاصم النبيل.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بن فهد بْن حَكِيم الساجي، وأحمد بْن حماد بْن سفيان الكوفي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الجهم السمري، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الحسين بْن مكرم، وأَبُو عَمْرو يوسف بْن يعقوب المطوعي النيسابوري.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة (٣) .
стр. 11556
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: ربما أغرب (٢) .
٤٤٧٨ - ص: عَمْرو ذو مر الهمداني الكوفي (٣) .
عَن: عَلِيّ (ص) في مناشدته أصحاب مُحَمَّد ﷺ قصة غدير خم وغير ذلك.
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (ص) ولم يرو عنه غيره (٤) .
قال البخاري (٥) : لايعرف.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) : لا يروي عنه غير أَبِي إسحاق وهو غير معروف وهو في جملة مشايخ أَبِي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غير أَبِي إسحاق، فإن لأبي إسحاق غير
стр. 11557
شيخ يحدث عنه لايعرف (١) .
روى له النَّسَائي في "خصائص عَلِيّ "، وفي مسنده.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عَمْرو الأَنْصارِيّ .
وقع في بعض النسخ من المناسك للنسائي في حديث مالك: عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ، عَن أبيه، قال: عدل إلي عَبد اللَّه بْن عُمَر وأنا نازل تحت سرجه ... الحديث. وفي باقي النسخ: عَنْ مُحَمَّد بْن عِمْران الأَنْصارِيّ، وهو الصواب.
ومن الأَوهام أيضا:
• [وَهْمٌ] عَمْرو الصيني .
عَنْ: أَبِي الدرداء: قلنا ذهب الأغنياء بالأجر ... الحديث.
وعَنه: الحكم بْن عتيبة.
قاله مُحَمَّد بْن وهب بْن أَبي كريمة (سي) ، عَنْ مُحَمَّد بْن سلمة، عَن أَبِي عَبد الرحيم، عَنْ زيد بْن أَبي أنيسة، عن الحكم.
стр. 11558
وَقَال شعبة (سي) ، ومالك بْن مغول (سي) : عَنِ الحكم، عَن أَبِي عُمَر الصيني وهو الصواب.
وكذلك قال عَبْد العزيز بْن رفيع (سي) ، عَن أَبِي عُمَر.
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة".
стр. 11559
من اسمه عِمْران
٤٤٧٩ - ص: عِمْران (١) بن أبان بن عِمْران بن زياد بن ناصح، ويُقال: ابْن صالح، السلمي، ويُقال: القرشي، أَبُو موسى الواسطي الطحان، أخو مُحَمَّد بْن أبان الواسطي.
رَوَى عَن: أيوب بْن سيار، وحريز بْن عُثْمَان الرحبي، والحسن بْن عَبد اللَّه بْن مالك، وحمزة بْن حبيب الزيات، وخلف ابن خليفة، وشَرِيك بْن عَبد الله (ص) ، وشعبة بْن الحجاج، وطلحة ابن زيد، وعَبْد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، ومالك بْن الحسن بْن مالك بْن الحويرث الليثي، ومحمد بْن عثمان القرشي البَصْرِيّ نزيل واسط، ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي، ويزيد بن عطاء
стр. 11560
اليشكري، وأبي المنذر السامي.
رَوَى عَنه: حجاج بْن حمزة الخشابي، وحجاج بْن الشاعر، والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال، والحسين بْن عيسى البسطامي، وحميد ابن زنجويه، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني (ص) ، وعَبْد اللَّه بْن الحكم بْن أَبي زياد القطواني، وعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد المسندي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بْن السكن الأبلي.
قال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أَبِي داود: خرج مع أَبِي السرايا وقذف قوما وبلغني عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين إنه قال: ليس بشيءٍ (١) .
قال أَبُو داود: فقلت لأَحْمَد بْن حَنْبَل: كان يزيد يكلم عِمْران ابن أبان؟ فقال: كان يزيد لا يهجر على مثل هذا.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (٣) : لَيْسَ بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : له أحاديث غرائب، ويروي عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم الطائفي خاصة غرائب، ولا أرى بحديثه بأسًا،
стр. 11561
ولم أر في حديثه حديثا منكرا فأذكره.
قال ابْن حبان (١) : مات سنة خمس ومئتين قبل يزيد بْن هارون (٢) .
روى له النَّسَائي في "الخصائص (٣) "حديث أَبِي إِسْحَاق، عَنْ زَيْد بْن يثيع، عَنْ عَلِيّ: من كنت مولاه فعلي مولاه.
٤٤٨٠ - د ت: عِمْران بن أنس (٤) ، أَبُو أنس المكي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي مليكة، وعطاء بْن أَبي رباح (د ت) .
رَوَى عَنه: مصعب بْن المقدام، ومعاوية بْن هشام (د ت) ، وأَبُو تميلة يحيى بن واضح.
стр. 11562
قال البخاري (١) : منكر الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ مُحَمَّدُ بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالا: أخَبْرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى ابن سُلَيْمان الْمُعَدِّلُ الأَهْوَازِيُّ بِتُسْتَرَ.
(ح) : وأخبرتنا زينب بنت مكي، قَالَتْ: أَنْبَأَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ الْفَاخِرِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مَنْصُورٍ الْخُزَيْمِيُّ بِحَلَبٍ. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قال: حَدَّثَنَا عِمْران بْنُ أَنَسٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رباح، عن ابن
стр. 11563
عُمَر قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ.
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عطاء إلا عِمْران، ولا عَنْ عِمْران إلا معاوية تفرد به أَبُو كريب.
روياه (١) عَن أَبِي كريب، فوافقناهما فيه بعلو.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب.
٤٤٨١ - بخ م د ت س: عِمْران بن أَبي أنس القرشي العامري المِصْرِي (٢) أحد بني عامر بْن لؤي، ويُقال: مولى أَبِي خراش السلمي. مدني نزل الإسكندرية.
رَوَى عَن: حنظلة بْن عَلِيّ الأَسلميّ (م س) ، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وسلمان الأَغَر (م) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ،
стр. 11564
وسهل بْن سعد الساعدي، وعبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب، وعَبْد اللَّه بْن الطفيل، وعبد اللَّه بْن نافع بْن العمياء (ت س) ، على خلاف فيه، وعَبْد الرحمن بْن جبير المِصْرِي (د) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) ، وعبد الملك بْن المغيرة بْن نوفل، وعروة بْن الزبير (مد) ، وعُمَر بْن الحكم بْن رافع الأَنْصارِيّ (م) ، وعُمَر بْن عبد العزيز، ومالك بْن أوس بْن الحدثان، ومحمد بْن كعب القرظي، ومعاذ بْن الحارث القارئ، ومقسم، وأبي خراش السلمي (بخ د) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (م س) ، وأبي عياش الزرقي واسمه زيد بْن عياش، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وربيعة بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ، والضحاك بْن عُثْمَان الحزامي، وعبد الله بْن عامر الأَسلميّ، وعبد الحميد بْن جعفر الأَنْصارِيّ (م س) ، وابنه عبد الحميد بْن عِمْران بْن أَبي أنس، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ت س) ، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي، والليث بْن سعد (م ت س) ، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار (س) ، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، والوليد بْن أَبي الوليد (بخ د) ، ويزيد بْن أَبي حبيب (د س) ، ويزيد بْن عَبد المَلِك بْن المغيرة بن نوفل النوفلي، ويونس ابن يزيد الأيلي (مد) .
قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) عن أَحْمَد بن حنبل،
стр. 11565
وإسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين (١) ، وأبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: عِمْران بْن أَبي أنس العامري مديني قدم الإسكندرية سنة مئة.
روى عنه يزيد بْن أَبي حبيب، والليث بْن سعد، وغيرهما، وكان سماع الليث منه بالمدينة.
توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومئة.
وكذلك قال ابن حبان (٣) فِي تاريخ وفاته (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى ابْن ماجه.
٤٤٨٢ - س: عِمْران بن بكار بن راشد الكلاعي (٥) ، أَبُو موسى البراد الحمصي المؤذن.
стр. 11566
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن العلاء الزبيدي، وأَحْمَد بْن خالد الوهبي (س) ، وبشر بن شعيب بن أَبي حمزة (س) ، والحسن بْن خمير الحرازي (سي) ، وأبي اليمان الحكم بْن نافع (س) ، وحيوة ابن شريح، وخالد بْن خلي، وخطاب بْن عُثْمَان الفوزي (س) ، والربيع بْن روح اللاحوني (س) ، وأبي التقى عبد الحميد بْن إبراهيم الحضرمي (س) ، وعَبْد السلام بْن مُحَمَّد الحضرمي، وعَبْد العزيز ابن موسى اللاحوني، وأبي المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الْخَوْلانِيّ (س) ، وعتبة بْن السكن الفزاري، وعصام بْن خالد الحضرمي، وعلي بْن عياش الحمصي (س) ، ومُحَمَّد بْن حمير (س) ، ومُحَمَّد بْن المبارك الصوري (س) ، ومُحَمَّد بْن مصفى، وموسى بْن أيوب النصيبي، ويزيد بن عبدربه (س) ، وأبي يعقوب يوسف بْن يونس الأفطس.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن عَبد الله بْن نصر بْن بجير الذهلي القاضي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عَاصِم، وأَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن فضالة بْن غيلان الحمصي، وإسحاق بْن موسى الرملي، والحسين بْن إسماعيل النقار الرملي، وخيثمة بن سُلَيْمان الأطرابلسي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن زبر القاضي، وعَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وعَبْدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعُمَر بن محمد ابن بجير البجيري، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان الرسعني الوراق، وأَبُو
стр. 11567
حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن بركة بْن الفرداج، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني، وأَبُو عُثْمَان السمسماني الحمصي الحافظ.
قال النَّسَائي (١) : ثقة (٢) .
٤٤٨٣ - م س: عِمْران بن الحارث السلمي (٣) ، أَبُو الحكم الكوفي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م س) .
رَوَى عَنه: حصين بْن عَبْد الرحمن، وسلمة بْن كهيل (س) ، وقتادة (م) .
стр. 11568
قال أَبُو حَاتِم (١) : صَالِح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له مسلم، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْحَكَمِ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلا كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ صَيْدٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.
رَوَاهُ مُسْلِم (٤) عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا. وليس لَهُ عنده غيره.
٤٤٨٤ - م د ت س: عِمْران بن حدير السدوسي (٥) ، أبو
العدوي القاضي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبي رزين، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وأَبُو جابر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأزدي، ومعاذ بْن معاذ (د س) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، ووكيع بْن الجراح (م ل ت) ، ويزيد بْن زريع، ويزيد بْن هارون.
قال البخاري عَن علي بْن المديني: لَهُ نحو عشرة أحاديث.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : حَدَّثَنِي عَبد اللَّه بْن دينار البَصْرِيّ، قال: ذكر شعبة عِمْران بْن حدير، فقال كان شيئا عجبا كأنه يثبته.
وَقَال أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عِمْران بْن حدير أصدق الناس.
وَقَال عَبد اللَّه (٣) بْن أَحْمَد بن حنبل: قيل لأبي وأنا أسمع: عِمْران بْن حدير، وأَبُو خلدة؟.
فقال: عِمْران فوقه، وكان عِمْران بخ بخ ثقة (٤) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٥) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة (٦) .
стр. 11571
وَقَال عَلِي بْن المديني (١) : ثقة. من أوثق شيخ بالبصرة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
وَقَال شعبة عَنْ عِمْران بْن حدير: ما دخلت الحمام منذ ثلاثون سنة وما دهنت رأسي منذ خمس وثلاثون سنة.
قال البخاري (٣) : قال أَبُو قطن: مات سنة تسع وأربعين ومئة (٤) .
وَقَال ابن حبان (٥) : مات سنة سبع، وقيل (٦) : سنة تسع وأربعين ومئة.
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٤٤٨٥ - س ق: عِمْران بن حذيفة (٧) . أحد المجاهيل.
стр. 11572
كانت ميمونة (س ق) تدان فتكثر ... الحديث.
رَوَى عَنه: زياد بن عَمْرو بن هند الجملي (س ق) (١) .
روى له النَّسَائي وابْنُ مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيثَ، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ، أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر (٣) بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيدة بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرو بْنِ هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ دَيْنًا، فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَهْلِهَا: لا تَفْعَلِي، وأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: بَلَى إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيِّي وخَلِيلِي ﷺ يقول: "مامن مُسْلِمٍ يُدَّانُ (٤) دَيْنًا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدنيا.
стр. 11573
رواه النَّسَائي (١) عَنْ مُحَمَّد بْن قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ جَرِيرٍ عَالِيًا أَيْضًا:
أَخْبَرَنَا به أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بن أحمد، قال: أنبأنا عبد المنقذ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنِ حَمْدُونٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرو بْنِ هِنْدٍ، عَنْ عِمْران بْنِ حُذَيْفَةَ، قال: كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ فَتُكْثِرُ، فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ ووَجَدُوا عَلَيْهَا فَقَالَتْ: لا أَتْرُكُهُ وقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "مامن مُسْلِمٍ يَدَّانُ دَيْنًا يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلا قَضَاهُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ". فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٣) .
٤٤٨٦ - ع: عِمْران بن حصين بن عُبَيد بن خلف بن عبد نعم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب (٤)
стр. 11574
ابن عَمْرو بن ربيعة وهو لحي بْن حارثة بْن عَمْرو بْن عامر بن حارثة ابن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت ابن مالك بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان الخزاعي، أَبُو نجيد، صاحب رسول اللَّه ﷺ .
أسلم هو وأَبُو هُرَيْرة عام خيبر.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ع) ، وعن معقل بْن يسار (س) .
رَوَى عَنه: بشير بْن كعب العدوي، وحبيب بْن أَبي فضالة المالكي (د) ، وحجير بْن الربيع العدوي (م) ، والحسن البَصْرِيّ
стр. 11575
(٤) ، وحفص الليثي (ت س) ، والحكم بن الاعرج (م) ، وربعي ابن حراش (س) ، والزبير الحنظلي (س) والد مُحَمَّد بْن الزبير، وزرارة بْن أوفى (ع) ، وزهدم الجرمي (خ م س) ، والسميط السدوسي (ق) ، وصفوان بْن محرز (خ ت س) ، وعامر الشعبي (د ت) ، والعباس بْن عَبْد الرحمن مولى بني هاشم (قد) ، وعَبْد اللَّه بْن بريدة (خ ٤) ، وعَبْد الله بْن رباح الأَنْصارِيّ (م) ، وعطاء بْن أَبي ميمونة (د ق) ، والقاسم بْن مهران (ق) ، وقتادة (د ت) ، ولم يدركه، وأَبُو الدهماء قرفة بْن بهيس العدوي (د) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (م د س) ، ومطرف بْن عَبد اللَّه بْن الشخير (ع) ، وابنه نجيد بْن عِمْران بْن حصين (بخ) ، ونفيع أَبُو داود الأعمى (ق) ، وهلال بْن يَِسَاف (ت) ، وهياج بْن عِمْران البرجمي (د) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (س) ، وأَبُو الأسود الديلي (م قد) ، وأَبُو حسان الأعرج، وأَبُو رجاء العطاردي (ع) ، وأَبُو السوار العدوي (خ م) ، وأَبُو قتادة العدوي (م د) ، وأَبُو المهاجر (س ق) ، إن كان محفوظا، وأَبُو المهلب الجرمي (م ٤) وهو المحفوظ، وأَبُو نضرة العَبْدي (د ت س) ، نزل البصرة وكان قاضيا بها استقضاه عَبد اللَّه بْن عامر فأقام أياما ثم استعفاه، فأعفاه ومات بها سنة اثنتين وخمسين، وكان الحسن البَصْرِيّ يحلف باللَّه ما قدمها، يعني البصرة - راكب خير لهم من عِمْران بْن حصين (١) .
روى له الجماعة.
стр. 11576
٤٤٨٧ - خ ت س: عِمْران بن حطان بن ظبيان بن لوذان ابن عَمْرو بن الحارث بن سدوس (١) . ويُقال: عِمْران بْن حطان بْن ظبيان بْن معاوية بْن الحارث بن سدوس. ويُقال: عِمْران بْن حطان ابن قدامة بْن عَمْرو بْن لوذان بن الحارث بن سدوس. ويُقال: عِمْران بن حطان بن ظبيان بْن شهاب بْن عَمْرو بْن القين بن لوذان ابن الحارث بْن سدوس، السدوسي أَبُو سماك، ويُقال: أَبُو شهاب، ويُقال: أبودلان، ويُقال: أَبُو معفس البَصْرِيّ الخارجي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (خ س) ، وعَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب (خ س) ، وأبي موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين (خ د س) .
رَوَى عَنه: صالح بْن سرج الشني، وأَبُو العلاء عَمْرو بْن العلاء اليشكري ولقبه جرن، والصحيح أن بينهما صالح بْن سرج، وقتادة، ومحارب بْن دثار، ومُحَمَّد بن سيرين ويحيى بن أَبي كثير
стр. 11577
(خ د س) (١) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) فِي الطبقة الثانية من أهل البصرة. وَقَال العجلي (٣) : بصري، تابعي، ثقة.
وَقَال أَبُو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج: ثم ذكر عِمْران بْن حطان، وأبا حسان الأعرج.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال أبو سلمة عَنْ أبان بْن يزيد: سألت قتادة، فقال: كان عِمْران بن حطان لايتهم فِي الحديث.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: أدرك جماعة من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عم له رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عَنْ ذلك فصرفته إلى مذهبها.
وَقَال أيضا: حدثت عَنِ الأَصْمَعِيّ، قال: حَدَّثَنَا المعتمر بْن سُلَيْمان، عَنْ عُثْمَان البتي، قال: كان عِمْران بْن حطان من أهل السنة فقدم غلام من عمان كأنه نصل، فغلبه في مجلس.
وَقَال مُحَمَّد بْن أَبي رجاء: أخبرني رجل من أهل الكوفة، قال: تزوج عِمْران بْن حطان امرأة من الخوارج ليردها عن دين
стр. 11578
الخوارج فغيرته إلى رأي الخوارج، وكانت من أجمل الناس وأحسنهم عقلا، وكان عِمْران من أسمح الناس، وأقبحهم وجها، فقالت له ذات يوم: إني نظرت في أمري وأمرك فإذا أنا وأنت في الجنة. قال: وكيف؟ قالت: لأني أعطيت مثلك فصبرت وأعطيت مثلي فشكرت، فالصابر والشاكر في الجنة. قال: فمات عنها عِمْران فخطبها سويد بْن منجوف السدوسي فأبت أن تزوجه، وكان في وجهها خال كان عِمْران يستحسنه ويقبله، فشدت عليه فقطعته، وَقَالت: واللَّه لا ينظر إليه أحد بعد عِمْران، وما تزوجت حتى ماتت.
وذكر أَبُو العباس المبرد أن اسمها حمزة وأنه قال لها خجلا: لا بل مثلي ومثلك كما قال الأَحوص:
إن الحسام وإن رثت مضاربه • إذا ضربت به مكروهة قتلا
فإياك والعود إلى ما قلت مرة أخرى.
وَقَال مُحَمَّد بْن فضيل عن عَبد الله بْن شبرمة: سمعت الفرزدق يقول: عِمْران بْن حطان من أشعر الناس. قلت له: لم؟ قال: لأنه لو أراد أن يقول مثل ما قلنا لقال، ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله.
وَقَال حلبس الكلبي، عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَنْ قتادة: لقيني عِمْران بْن حطان، فقال: يا أعمى إني عالم بخلافك غير أنك رجل تحفظ، فاحفظ عني هذه الأبيات:
حتى متى تسقى النفوس بكأسها • ريب المنون وأنت لاه ترتع
стр. 11579
أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى • وإلى المنية كل يوم تدفع
أحلام نوم أو كظل زائل • إن اللبيب بمثلها لا يخدع
فتودن ليوم فقرك دائبا • واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع
وَقَال أَبُو مسهر عَنْ مزاحم بْن زفر: كان سفيان الثوري ينشد هذين البيتين في الدنيا وهما لعِمْران بْن حطان:
أرى أشقياء القوم لا يسأمونها • على أنهم فيها عراة وجوع
أراها وإن كانت تحب فإنها • سحابة صيف عَنْ قليل تقشع
قال أَبُو الحسين بْن قانع: توفي سنة أربع وثمانين (١) .
روى له البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٤٤٨٨ - س: عِمْران بن خالد بن يزيد بن مسلم (٢) بن أَبي
стр. 11580
جميل القرشي، ويُقال: الطائي مولاهم، أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَمْرو، الدمشقي، ويُقال: إنه مولى أم حبيبة بنت أَبِي سفيان، ويُقال: مولى مالك بْن عوف النصري، أخو هاشم بْن خالد، وقد ينسب إلى جَدِّه، ويُقال: عِمْران بْن يزيد بْن خالد.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بن سماعة (س) ، وحاتم ابن إسماعيل المدني (س) ، ورديح بْن عطية المقدسي، وسفيان ابن عُيَيْنَة (س) ، وسُلَيْمان بْن عتبة الغساني، وشعيب بْن إسحاق (س) ، وشهاب بْن خراش، وعَبْد الرحمن بْن أَبي الرجال (س) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (س) ، وعيسى بْن يونس (س) ، ومحمد بن شعيب بن شابور (س) ، ومخلد بْن الحسين (س) ، ومدرك بْن أَبي سعد الفزاري، ومروان بْن معاوية الفزاري (س) ، ومعروف الخياط، وهقل بْن زياد.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن دحيم الدمشقي، وأَحْمَد بْن أنس بْن مالك، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بْن سعد المِصْرِي، وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد القاضي، وإسماعيل ابن مُحَمَّد بْن قيراط العذري، وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني، والحسن بْن سفيان الشَّيْبَانِيّ، والحسن بْن علي بن شبيب
стр. 11581
المعمري، وحمدان بْن خالد النيسابوري، وخالد بْن روح الثقفي أخو الربيع بْن روح، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأَبُو عَبْد الرحمن مُحَمَّد بْن العباس بْن الدرفس، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن المعافى الصيداوي.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : كتبت عنه حديثا واحدا عَنْ رديح بْن عطية.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : كتبت عنه في الرحلة الثانية.
وَقَال النَّسَائي (٣) : لا بأس به (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) "، وَقَال: مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
وكَذَلِكَ قال عَمْرو بْن دحيم في تأريخ وفاته وزاد: في ربيع الآخر (٦) .
(د) ، وشعيب بْن بيان (س) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، وعَبْد اللَّه بْن رجاء الغداني (خت سي) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي (د ت) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (٤) ، وعَمْرو بْن مرزوق (بخ) ، ومُحَمَّد بْن بلال (بخ د ق) ، ويزيد بْن زريع، وأَبُو داود الطيالسي (بخ د ت ق) ، وأَبُو عَلِيّ الحنفي (د) .
قال عَمْرو بْن علي (١) : كان عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه.
وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه.
وَقَال مُحَمَّد بْن المنهال (٢) ، عَنْ يزيد بْن زريع: كان حروريا وكان يرى السيف على أهل القبلة.
وَقَال عَبد اللَّه (٣) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث (٤) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بالقوي.
وَقَال في موضع آخر (٦) : لم يرو عنه يحيى بْن سَعِيد، وليس
стр. 11584
هو بشيءٍ (١) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن عِمْران العمي، فقال: من أصحاب الحسن، وما سمعت إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال: سمعت أبا داود وذكر عِمْران القطان، فقال: ضعيف أفتى في أيام إبراهيم ابن عَبد اللَّه بْن حسن بفتوى شديدة فيها سفيك دماء. وَقَال (٣) : سألت أبا داود عَنْ عِمْران، وأبي هلال فقدم أبا هلال تقديما شديدا.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد (٥) بْن عدي: وهو ممن يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى لَهُ الباقون سوى مسلم.
стр. 11585
٤٤٩٠ - د ت ق: عِمْران بن زائدة بن نشيط الكوفي (١) .
رَوَى عَن: حسين بْن أَبي عائشة، وأبيه زائدة بْن نشيط (د ت ق) ، وأبي داود.
رَوَى عَنه: حفص بْن غياث، وعَبْد اللَّه بْن داود الخريبي (ق) ، وعبد الله بْن المبارك (د) ، وعبد الله بْن نمير، وعيسى بْن يونس (ت) ، وأَبُو نعيم بْن الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح، وأبو أحمد الزبيري.
قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وكذلك قال النَّسَائي (٤) .
روى له أبو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ وابْن ماجه آخر، وقد كتبناهما فِي ترجمة أبيه زائدة بْن نشيط.
٤٤٩١ - ت ق: عِمْران بن زيد التغلبي (٥) ، أبويحيى
стр. 11586
ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، البَصْرِيّ، ويُقال: الكوفي، الملائي الطويل.
رَوَى عَن: حجاج بْن تميم، وخطاب بْن عُمَر الثوري، وأبيه زيد التغلبي، وزيد العمي (ت ق) ، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بْن دينار الأعرج، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد، ويزيد الرقاشي، وأبي يحيى القتات.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأسد بْن مُوسَى، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد الحميد ابن عَبْد الرحمن الحماني، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأَبُو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ووكيع بْن الجراح (ق) ، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس يحتج بحديثه (٢) .
стр. 11587
وَقَال أبو حاتم (١) : شيخ يكتب حديثه ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
٤٤٩٢ - بخ د ت ق: عِمْران بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني (٣) . ولد على عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ وهو سماه عِمْران.
روى عن: أبيه طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، وعلي بْن أَبي طالب، وأمه حمنة بنت جحش (بخ د ت ق) ، وخولة الأَنْصارِيّة.
стр. 11588
رَوَى عَنه: ابن أخيه إبراهيم بْن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه (بخ د ت ق) ، وسعد بْن طريف الإسكاف، وابن أخيه معاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل المدينة.
وذكره خليفة (٢) بْن خياط في الطبقة الثانية.
وَقَال العلجي (٣) : مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا عَنْ أُمِّه في الاستحاضة.
٤٤٩٣ - بخ س: عِمْران بن ظبيان الحنفي الكوفي (٥) .
روى عن: أَبِي يحيى حَكِيم بْن سعد (بخ س) ، وعدي بْن
стр. 11589
ثابت، ويحيى بْن عقيل الخزاعي.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وأَبُو مريم عَبْد الغفار بْن القاسم، وعبد الملك بْن مسلم بْن سلام (عس) ، وقيس بْن الربيع، وهارون بْن سعد.
قال الْبُخَارِيّ (١) : فيه نظر.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَعَالِي أَسْعَدُ بْنُ الْمُنْجَى التَّنُوخِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ. قال: أخبرنا الشريف أبو جعفر أحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز العباسي، قال: أخبرنا أبو علي
стр. 11590
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن فراس العبقسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عِمْران بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ قال: كَانَ عَلِيٌّ ﵁ يَقُولُ: لا تَكُونُوا عُجَلا مَذَايِيعَ بُذْرًا فَإِنَّ مِنْ ورِائِكُمْ بَلاءً مُبَرَّحًا مُكَلَّحًا.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره.
٤٤٩٤ - عخ: عِمْران بن عَبد اللَّه بن طلحة الخزاعي البَصْرِيّ (٢) ، وقد ينسب إِلَى جده.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (عخ) .
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (عخ) ، وسلام بْن مسكين.
