شُعْبَةَ، قال: حَدَّثَنِي عِيَاضٌ أَبُو خَالِدٍ، قال: كَانَ بَيْنَ جَارَيْنِ لِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ كَلامٌ فَصَارَتِ الْيَمِينُ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَسَمِعْتُ مَعْقِلَ ابن يَسَارٍ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "من حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْن بشار، عن مُحَمَّد بْن جعفر، ويحيى ابن سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ومن الأَوهام:
• عياض.
رَوَى عَن: زيد بْن ثابت، وعثمان بْن عفان.
روى قتادة عن عبدربه عنه.
روى له أَبُو داود.
هكذا قال، وهو تخليط فاحش.
إنما هو أَبُو عياض، وقد ذكرناه على الصواب في ترجمة عَمْرو بن الأسود.
стр. 11832
من اسمه عيزار وعيسى وعُيَيْنَة
٤٦١٤ - م د ت س: عيزار (١) بن حريث العَبْدي الكوفي، والد الوليد بْن العيزار.
رَوَى عَن: الحارث الأَعور، والحسن، والحسين ابني علي ابن أَبي طالب، وعامر بْن سعد البجلي، وعَبْد اللَّه بْن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّه بْن عُثْمَان الثقفي وهو ابْن أم الحكم، وعروة بْن الجعد البارقي (م) ، وعُمَر ابن سعد بن أَبي وقاص (سي) ، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي، والنعمان بْن بشير (د س) ، وأبي بصير الأعمى، وأم الْحُصَيْن الأحمسية (ت) .
стр. 11833
رَوَى عَنه: بدر بْن عُثْمَان، وجرير بْن أيوب البجلي، ومسلم بْن يزيد بْن مذكور، وابنه الوليد بْن العيزار، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (ت س) ، وأبوه أَبُو إسحاق السبيعي (م د سي) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات فِي ولاية خالد على العراق (٣) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا، عَنْ عَبد اللَّهِ (٤) بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: الخيل معقود فِي نواصيها الخير.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٥) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بن جعفر، وغيره عن
стр. 11834
شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ.
٤٦١٥ - د: عيسى بن إبراهيم بن سيار (١) ، ويُقال: ابن دينار، العشيري، أَبُو إسحاق، ويُقال: أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو يحيى، البَصْرِيّ المعروف بالبركي، مولى بني هاشم.
قال أَبُو بكر البزار: كان ينزل سكة البرك بالبصرة.
روى عن: أَبِي حمزة إسحاق بْن الربيع العطار، وبشر بْن المفضل، وأبي مُحَمَّد الحارث بْن نبهان الجرمي، وحماد بْن سلمة، وسَعِيد بْن راشد السماك، وأبي المغلس سَعِيد بْن عَبد اللَّه، وعَبْد ربه بْن بارق الحنفي، وعبد الرحمن بْن مسهر أخي عَلِيّ بْن مسهر، وعَبْد العزيز بْن مسلم، وعَبْد القاهر بْن السري (د) ، وعبد الواحد بْن زياد، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعثمان بن مطر، وعفيف بن سالم الموصلي، وعَمْرو بْن النعمان الباهلي، ومسلمة ابن علقمة، والمعافى بن عِمْران الموصلي، وأبي سهل النضر بْن كثير البَصْرِيّ، ويوسف بن خالد السمتي.
стр. 11835
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن أَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وإبراهيم بْن حرب العسكري، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم العطار الأبلي، وأَحْمَد بْن مهدي بْن رستم الأصبهاني، وحاتم بْن يونس، والعباس بْن الفضل الأسفاطي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام الأصبهاني، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الوارث بْن إبراهيم العسكري، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد البوشنجي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير "الجامع "، ومحمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس الرازي، ومُحَمَّد بْن الربيع بْن شاهين البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ المقدمي، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن حيان التمار البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن هارون الأزرق، ومحمد بن يوسف ابن التركي، وأبو جعفر محمد ابن يوسف الدوري، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومعاذ بن المثنى ابن مُعَاذ العنبري.
قال أَبُو حَاتِم (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
стр. 11836
وذكره ابنُ حِبَّان في كتب "الثقات (١) .
قال أبو الْقَاسِمِ: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين (٢) .
٤٦١٦ - د س: عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود المثرودي الغافقي (٣) ثم الأحدبي، مولاهم، أَبُو موسى المِصْرِي، وأحدب بطن من غافق.
رَوَى عَن: حجاج بْن سُلَيْمان الحضرمي الرعيني، ورشدين
стр. 11837
ابن سَعْدٍ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعَبْد اللَّه بْن وهب (د س) ، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم العتقي، ويحيى بْن خلف بْن الربيع الطرسوسي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن عاصم بْن موسى المِصْرِي، وإبراهيم بْن يوسف الهسنجاني، وأَحْمَد بْن إبراهيم بْن عَبد اللَّه بْن كمونة المعافري، وأَحْمَد بْن جعفر بْن أَحْمَد بْن سَعِيد الفهري، وأَحْمَد بْن داود بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَحْمَد بْن يونس بن عبد الاعلى والد أَبِي سَعِيد بْن يونس، وأسامة بْن عَلِيّ بْن سَعِيد، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن جميل، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن مُحَمَّد بْن غويث، وزكريا بْن يحيى الساجي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النيسابوري، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إسماعيل بْن عَلِيّ الكوفي، وعلي بْن سَعِيد ابن بشير الرازي، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النَّسَائي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن (١) كسا الواسطي البزاز، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر بْن الْقَاسِم.
قال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وَقَال أبو جعفر الطحاوي: أرضعني بلبن ابنته رقية بنت
стр. 11838
عيسى بْن إبراهيم، وذكر أن مولده سنة ست وستين ومئة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومئتين، وكان مولده سنة سبعين ومئتين، ذكر ذلك ابنه مُحَمَّد بْن عيسى، وكان ثقة ثبتا (١) .
٤٦١٧ - ت س: عيسى بن أَحْمَد بن عيسى بن وردان العسقلاني (٢) ، أبويحيى البلخي، نزل عسقلان بلخ، ويُقال: إن أصله من بغداد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وإسحاق بن الفرات
стр. 11839
المِصْرِي، والأسود بْن عامر شاذان، وأصرم بْن حوشب، وبشر بْن بكر التنيسي، وبقية بْن الوليد (س) ، والحسين بْن الوليد النيسابوري، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وخالد بْن عَبْد الرحمن الخراساني، وخالد بْن الْقَاسِم المدائني، وزيد بن أَبي الزرقاء المصولي، وشبابة بْن سوار، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وضمرة ابن ربيعة، وعَبْد اللَّه بْن نمير الهمداني، وعَبْد اللَّه بْن وهب المِصْرِي (ت س) ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وعبد الأعلى ابن سُلَيْمان العَبْدي، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو بْن جبلة، وعروة بْن مروان الرَّقِّيّ، وعلي بْن عاصم الواسطي، والقاسم بْن الحكم العرني، ومحمد بْن سَعِيد بْن سابق الرازي، ومُحَمَّد بْن كثير العَبْدي، ومصعب بْن المقدام، ومؤمل بْن عَبْد الرحمن الثقفي، والنضر بْن شميل المروزي، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويحيى ابن أَبي الحجاج البَصْرِيّ، ويحيى بْن عيسى الرملي، ويزيد بْن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو إسحاق إبراهيم بْن معقل النسفي، وأَحْمَد بْن حامد النسفي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الجارود العسكري، وأحمد بْن محمد بْن العجنس العجنسي النسفي، وأَحْمَد بْن منصور بْن عَلِيّ النسفي، وأَبُو النَّضْر إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إشكيب السلمي النسفي، وجمعة بْن حامد النسفي الكرابيسي، وأَبُو أَحْمَد حامد بْن بلال البخاري، وأَبُو يَعْلَى الحسن بْن الحسين الكبندي، وأَبُو مُحَمَّد الحسن بْن زكريا البزاز،
стр. 11840
وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وحماد بْن شاكر النسفي الوراق، وأَبُو سُلَيْمان داود بْن نصر النسفي، ورجاء بْن سويد النسفي، وسَعِيد بْن شاذان النيسابوري، وعَبْد اللَّه بْن الأَحوص النسفي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن طرخان البلخي، وعَبْد اللَّه بْن نصر النسفي، وأَبُو سَعِيد عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد النسفي، وأَبُو بكر عبد ابن مُحَمَّد بْن محمود النسفي، وعلي بْن أَحْمَد الفارسي الفقيه، وعلي بْن الحسن بْن سهل البلخي، وأَبُو بكر عيسى بْن أَبي يزيد مُحَمَّد بْن عيسى بْن خالد البلخي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن جعفر الخوارزمي، وأَبُو همام مُحَمَّد بن خلف ابن رجاء الأَنْصارِيّ النسفي الفقيه، وأَبُو جعفر محمد بن سفيان ابن النضر النسفي، وأَبُو الحسن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن الخصيب النسفي، ومُحَمَّد بْن عقيل بْن أَبي الأزهر البلخي الفقيه، ومُحَمَّد ابن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي شكر، وأَبُو الحسن المضاء بْن حاتم بْن عُبَيد اللَّه النسفي، والمهدي ابن قديد النسفي، والهيثم بْن كليب الشاشي، وأبو عوانة يعقوب ابن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٢) : صدوق.
стр. 11841
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة ثمان وستين ومئتين.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ مندة: توفي بعسقلان محلة ببلخ في جمادى الأولى، وقيل: الآخرة، سنة ثمان وستين ومئتين، وولد ببغداد سنة ثمانين ومئة (٢) .
٤٦١٨ - د: عيسى بن أيوب القيني الأزدي (٣) ، أَبُو هاشم الدمشقي.
رَوَى عَن: الربيع بْن لوط، وقتادة، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أَبي ليلى، ومكحول الشامي.
رَوَى عَنه: بقية بْن الْوَلِيد وأَبُو مسهر عبد الاعلى بْن مسهر، والوليد بْن مسلم (د) .
قال عبد الرحمن (٤) بن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فقال: شيخ.
стр. 11842
وَقَال يعقوب بْن سفيان (١) : قلت له، يعني عَبْد الرحمن بْن إبراهيم - عيسى بْن أيوب القيني؟ قال: كان له فضل وورع وإسلام، أَبُو هاشم القيني قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قال أَبُو مسهر: بلغ من ورع أَبِي هاشم أنه فعل كذا وكذا فذكر شيئا لم أفهمه.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في "تسمية نفر أهل زهد وفضل ": عيسى بْن أيوب القيني (٢) .
روى له أَبُو داود من رواية الوليد بْن مسلم عنه في قوله ﵇ "التصفيح للنساء " قال: تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى.
٤٦١٩ - ق: عيسى بن جارية الأَنْصارِيّ المدني (٣) .
стр. 11843
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (ق) ، وجرير بْن عَبد اللَّه البجلي، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وشَرِيك رجل لهُ صُحبَةٌ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
رَوَى عَنه: أَبُو صخر حميد بن زياد المدني، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، وعنبسة بْن سَعِيد الرازي، ويعقوب بْن عَبد اللَّه الأشعري، القمي (ق) .
قال أبو بكر (١) بْن أَبي خيثمة عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بذاك لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب القمي.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عنده مناكير، حدث عنه يعقوب القمي، وعنبسة قاضي الري (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : ينبغي أن يكون مدينيا، لا بأس به.
وَقَال أبو حاتم (٥) : عيسى الأَنْصارِيّ الذي روى عَن أَبِي سلمة روى عنه زيد بْن أَبي أنيسة هو عندي عيسى بْن جارية.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: منكر الحديث.
стр. 11844
وَقَال فِي موضع آخر: ما أعرفه، روى مناكير.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَر بْنِ عِمْران بْنِ حُبَيْشٍ الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابن عَبد اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد الله ﵁، قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بمكة فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قال ثَلاثَ مِرَّارٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
٤٦٢٠ - د ت س: عيسى بن حطان الرقاشي (٣) ، ويُقال:
стр. 11845
العائذي، ويُقال: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: ريان بْن صبرة بْن هوذة الحنفي، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعلي بْن أَبي طالب، وعلي بْن طلق الحنفي (س) ، على خلاف فيه، وعُمَر بْن ميمون الأَودِيّ، ومسلم بْن سلام الحنفي (د ت س) ، ومصعب بْن سعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: بسام الصيرفي، وزيد بْن عياض (١) البَصْرِيّ، وعاصم الأحول (د ت س) ، وعَبْد الملك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد ابن جحادة.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
وقَدْ كتبنا حديثه في ترجمة عَلِيّ بْن طلق.
стр. 11846
٤٦٢١ - خ م د س ق: عيسى بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب القرشي (١) العدوي، أَبُو زياد المدني، عم عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، ولقبه رباح.
قال ابْن حبان (٢) : أمه ميمونة بنت داود بْن خبيب بْن أساف.
روى عن: أبيه حفص بْن عاصم (خ م د س ق) ، وسَعِيد ابن المُسَيَّب، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعطاء بْن أَبي مروان، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ونافع مولى ابْن عُمَر (م) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وسُلَيْمان بْن بلال، وعبد اله بْن مسلمة القعنبي (م د) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعثمان ابن عُمَر بْن فارس (م) ، والقاسم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ س) ، وأَبُو عامر العقدي (ق) .
стр. 11847
قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرحمن النَّسَائي: ثقة.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه: عيسى بْن حفص الأَنْصارِيّ كذا يقول القعنبي، وغيره، وهو عيسى بْن حفص بن عاصم بن عُمَر ابن الخطاب كانت أمه ميمونة بنت داود الخزرجية، فربما يعرف بقبيلة أخواله.
قال ابْن حبان (٣) ، وابن قانع: مات سنة سبع وخمسين ومئة (٤) .
وَقَال الواقدي (٥) : مات سنة تسع وخمسين ومئة، وهو ابن ثمانين سنة (٦) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيد الرَّارَانِيُّ، وأَبُو الحسن الجمال، وأَبُو المكارم اللبان، وأَبُو جعفر الصيدلاني.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أبو
стр. 11848
الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبد الله بْن جعفر بْن إسحاق ابن عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ الْمَوْصِلِيُّ الْجَابِرِيُّ بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ أَبي الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَر فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاتَّكَأَ عَلَى خَشَبَةِ رَحْلِهِ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا ورَاءَهُ فَقَالَ لِي: مايصنع هَؤُلاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ. قال: لَوْ كُنْتَ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ صَلاتِي، يَا ابْنَ أَخِي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى مَضَى لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَر فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (١﴾ .
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، وأَبُو دَاوُدَ (٣) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ البخاري (٤) ، والنَّسَائي (٥) من حديث يحيى بن سَعِيد
стр. 11849
عنه، وابن ماجه (١) من حديث العقدي عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِب.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مالك (٢) ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، قال: حَدَّثَنِي عِيسَى بْن حَفْص بْن عاصم بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٤٦٢٢ - م د س ق: عيسى بن حَمَّاد بن مسلم بن عَبد الله (٤)
стр. 11850
التجييي، أَبُو موسى المِصْرِي زغبة، أخو أَحْمَد بْن حماد، مولى بني سعد، من تجيب.
رَوَى عَن: رشدين بن سعد، وسَعِيد بن زكريا الأدم، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب (س) ، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم المِصْرِي، والليث بْن سعد (م د س ق) وهو آخر من حدث عَنْهُ من الثقات.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل العنبري الطوسي، وإبراهيم بن داود بن يعقوب المِصْرِي الصيرفي، وأَحْمَد بْن سهل بْن بحر النيسابوري، وأحمد بْن عبد الوارث بْن جرير العسال المِصْرِي، وأَحْمَد بْن عيسى الوشاء وهو آخر من حدث عَنْهُ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج ابن رشدين بْن سعد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن الربعي الخزاز، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن داود بْن عَبْد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبأَبَان، وإسحاق بْن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وإسماعيل بْن داود بْن وردان المِصْرِي، وبقي بْن مخلد
стр. 11851
الأندلسي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن عَلِيّ بْن الحسن العبسي الفراء، والحسين بن محمد ابن داود المِصْرِي مأمون، والخضر بْن عُبَيد الأكفاني، وأَبُو الليث عاصم بْن رازح (١) بْن رحب الخولاني المِصْرِي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم المقدسي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، وعبدان بن أحمد الاهوازمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن محمد بن بجير البجيري، وأبوالجهم عَمْرو بْن حازم القرشي الدمشقي، وأَبُو الْقَاسِم عِمْران بْن موسى ابن جبارة الحمراوي المِصْرِي، وأَبُو نعيم الفضل بْن عَبد اللَّه بْن مخلد الجرجاني، وابن أخيه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ حماد بن زغبة، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كسا الواسطي، ومحمد بن أحمد بن عُبَيد بن فياض الدمشقي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن زبان بن حبيب ابن زبان المِصْرِي، وأَبُو الحسن مُحَمَّد بن عبدوس بن مالك الثقفي الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وموسى بن سهل بن عبد الحميد أبوعِمْران الجوني الصغير البَصْرِيّ.
стр. 11852
قال أَبُو حَاتِم (١) : ثقة، رضى.
وَقَال أبو داود: لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : لا بأس به.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: عيسى بْن حماد زغبة بْن مسلم ابن عَبد اللَّه مولى بني سعد من تجيب، ثم لسعد الطباخ مولى حسان بْن عتاهية أمير مصر، يكنى أبا موسى جاز في سنه التسعين.
يروي عَنِ الليث بْن سعد وهو آخر من روى عنه من الثقات، وكان آخر من حدث بالدواوين عَنِ الليث بْن سعد. توفي يوم الثلاثاء ليومين خليا (٥) من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومئتين.
وَقَال غيره: مَاتَ فِي سلخ ذي الحجة منها.
وَقَال ابْن حبان (٦) : مات سنة تسع وأربعين ومئتين (٧) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن
стр. 11853
طبرزد، قال: أخبرنا أَبُو منصور الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا عيسى ابن حَمَّادٍ زَغْبَةُ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يَنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ فَلا آذن ثم لا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ إِلا أَنْ يُرِيدَ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بِضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ويُؤْذِينِي مَا آذَاهَا.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْهُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
وأخرجه الباقون (٢) مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ البخاري (٣) ، ومسلم (٤) ، وأبو دَاوُد (٥) ، والنَّسَائي (٦) ، أيضا من حديث يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سعد، عَن أَبِيهِ، عن الوليد ابن كثير، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة، عَنْ شهاب، عَنْ علي
стр. 11854
ابن الحسين، عَنِ المسور بْن مخرمة أتم من هذا، فوقع لنا عاليا بخمس درجات. كان شيخنا لقيهم وسمعه منهم وصافحهم، ولله الحمد والمنة.
٤٦٢٣ - عخ د ت: عيسى بن دينار الخزاعي (١) ، أَبُو عَلِيّ الكوفي المؤذن، مولى عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضرار بْن المصطلق الخزاعي.
روى عن: أبيه دينار (عخ د ت) ، وعبد الله بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأخيه أَبِي جعفر مُحَمَّد بن علي ابن الحسين.
رَوَى عَنه: أَبُو المنذر إسماعيل بْن عُمَر الواسطي، وأشعث ابن عطاف، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وعَبْد اللَّه بْن المبارك، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (عخ) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن سابق، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان القرشي، ووكيع بْن الجراح ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د ت) ، وأَبُو أحمد الزبيري.
стр. 11855
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس (٢) .
وَقَال إسحاق (٣) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أبو حاتم (٥) : صدوق، عزيز الحديث.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني: عيسى بْن دينار عَن أبيه عن عَمْرو ابن الحارث، عَمْرو معروف (٦) ، ولا نعرف أباه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٧) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب "أفعال العباد "، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
стр. 11856
أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبي زَائِدَةَ، قال: حَدَّثَنِي عيسى بْن دينار، عَن أبيه، عن عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضِرَارٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قال: لَمَّا (٢) صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعًا وعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلاثِينَ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زكريا ابن أَبي زَائِدَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وبِهِ، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلَقِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦) مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بْنِ فَارِسٍ عَنْهُ، فوقع لنا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
стр. 11857
٤٦٢٤ - سي: عيسى بن أَبي رزين (١) ، واسمه راشد فيما قيل، ويُقال: عيسى بْن إدريس بْن أَبي رزين الثمالي الحمصي.
رَوَى عَن: صالح بْن شريح الحمصي كاتب عَبد اللَّه بْن قرط، وعَبْد اللَّه بْن أَبي قيس، وغضيف بْن الحارث، ولقمان بْن عامر (سي) ، ويزيد بْن رفاعة اللخمي، وأبي عون الشامي واسمه عَبد الله بْن أَبي عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وجنادة بْن مروان الأزدي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، والعلاء بْن يزيد الثمالي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان ابن أَبي داود الحراني (سي) ، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا من رواية أوسط البجلي عَن أَبِي بكر الصديق في سؤال المعافاة.
٤٦٢٥ - م س: عيسى بن سليم العنسي (٣) ، أبو حمزة
стр. 11858
الحمصي الرستني، والرستن بالقرب من حمص.
رَوَى عَن: راشد بْن سعد المقرائي، وشبيب الكلاعي، وشعوذ بْن عَبْد الرحمن الأزدي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير (م س) ، وأبي عون الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (١) (م س) ، وعيسى بْن يونس (م) ، ومعاوية بْن صالح (٢) الحضرمي، ويحيى بْن حمزة الحضرمي القاضي.
قال أَبُو حاتم (٣) : ثقة، صدوق (٤) .
روى له مسلم، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ الأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيذِ السَّرَّاجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل عبد الرحمن
стр. 11859
ابن أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِي الرَّازِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن جبير ابن نُفَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَكَانَ فِيمَا حَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ واعْفُ عَنْهُ وعَافِهِ وأَكْرِمْ نُزُلَهُ ووَسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِمَاءٍ وبَرَدٍ ونَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وزَوْجَةً خَيْرًا مِنْ زَوْجَتِهِ وقِهِ قتنه الْقَبْرِ وعَذَابَ الْقَبْرِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ نصر بْن عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ.
وأخرجاه (٢) من حديث عَمْرو بْن الحارث عنه، وهو عندنا بعلو عنه أيضا.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الكندي، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الفتح ابن البيضاوي، وأبو القاسم ابن السَّمَرْقَنْدِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابن النَّقُّورِ، قال أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِي،
стр. 11860
قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، عَن أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عبد الرحمن بْن جبير بْن نُفَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْن مَالِك، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ وصَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ واعْفُ عَنْهُ وعَافِهِ وأَكْرِمْ نُزُلَهُ ووَسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِمَاءٍ وثَلْجٍ وبَرَدٍ ونَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الابيض من الندس وأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجَتِهِ وقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وعَذَابَ الْقَبْرِ ". قال عَوْفٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ أَنَا الْمَيِّتُ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَيِّتِ.
أَخْرَجَاهُ (١) عَن أبي الطاهر بْن السرح، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
٤٦٢٦ - بخ قد ت ق: عيسى بن سنان الحنفي (٢) ، أبو سنان
стр. 11861
القسملي الفلسطيني سكن البصرة، ويُقال: سكن الكوفة، والأظهر أنه سكن البصرة في القسامل، فنسب إليهم، والقسامل من الأزد.
رَوَى عَن: رجاء بْن حيوة، والضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (ق) ، وعُبَيد بْن آدم صاحب أَبِي هُرَيْرة، وعثمان بْن أَبي سودة (بخ ت ق) ، وعلي بْن عَبد اللَّه بْن عباس، ووهب بْن منبة (قد) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن موهب الهمداني، ويَعْلَى بن شداد ابن أوس (ق) ، وأبي طلحة الخولاني (ت) .
رَوَى عَنه: بكر بن خنيس، وجبير (١) بْن فرقد، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحجاج بْن أَبي عُثْمَان الصواف، وأَبُو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (بخ قد ت ق) ، وحماد بْن واقد الصفار، وصغدي بْن سنان، وعَبْد اللَّه بْن الفضل الأزدي، وعتبة بْن حميد الضبي، وعيسى بْن يونس (ق) ، والقاسم بْن مطيب العجلي، وأَبُو إبراهيم ميمون بْن زيد العدوي السقاء البَصْرِيّ، ويحيى بْن أَبي الحجاج، ويوسف ابن خالد السمتي، ويوسف بْن عطية الصفار، ويوسف بْن يعقوب السدوسي (ت ق) .
قال أبو بكر الأثرم (٢) : قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: أبو سنان عيسى ابن سنان؟ فضعفه.
стр. 11862
وَقَال إسحاق بن منصور (١) ، وعباس الدوري (٢) ، والمفضل بْن غسان الغلابي، وعبد الله بن أحمد الدروقي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: أَبُو سنان الشامي. روى عنه حماد بْن سلمة، قال يحيى بْن مَعِين: وهو ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) ، ويعقوب بْن سفيان الفارسي (٥) : لين الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) مرة: مخلط، ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة فكتبوا عنه.
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : ليس بقوي في الحديث. وَقَال العجلي (٨) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال ابْن خراش: صدوق.
وَقَال في موضع آخر: في حديثه نكرة.
стр. 11863
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٤٦٢٧ - س: عيسى بْن سهل بْن رافع بْن خديج الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (٢) ، نزيل الإسكندرية، ويُقال: عُثْمَان بْن سهل (د) ، وهو وهم.
رَوَى عَن: جده رافع بْن خديج (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو شجاع سَعِيد بْن يزيد القتباني (س) ، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح الإسكندراني، وموسى بْن عُبَيدة الربذي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ وسماه في روايته عُثْمَان وهو وهم، والنَّسَائي
стр. 11864
وسماه في روايته عيسى وهو الصواب، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عُثْمَان بْن سهل.
• عيسى بن سيلان المكي، نزيل مصر، مولى مزينة، وقيل: مولى قريش .
روى عن: أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: حيوة بن شريج، وزيد بْن أسلم، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن الوليد التجيبي، والليث بْن سعد.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، كذا قال.
وقِيلَ: هو جابر بن سيلان، وقيل: عبدربه بْن سيلان، وقيل: غير ذلك، وقد ذكرنا حديثه وبعض ما قيل فيه في ترجمة جابر بْن سيلان.
٤٦٢٨ - د: عيسى بن شاذان القطان البَصْرِيّ الحافظ (٢) ، نزيل مصر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي سويد الذارع، وحفص بْن عُمَر الحوضي، ودَاوُد بْن شبيب، وزيد بْن عوف، وشهاب بن عباد
стр. 11865
العَبْدي، وأبي همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي، وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء الغداني، وعلي بْن الحسين بْن حويص الكوفي، وعُمَر بْن حفص ابن غياث، وعَمْرو بْن العباس الباهلي، وعياش بْن الوليد الرقام (د) ، وأبي كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وأبي يَعْلَى محمد ابن الصلت التوزي، وأبي النعمان مُحَمَّد بْن الفضل السدوسي، ومُحَمَّد بْن محبوب البناني، وأبي حذيفة موسى بْن مسعود النهدي، وهشام بْن عمار السلمي، وأبي مُحَمَّد الأشعري الحراني، وأبي همام الدلال، وأبي الوليد الطيالسي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زهير التستري، والحسين بْن أَحْمَد بْن بسطام الزعفراني، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وسهل بْن موسى شيران الرامهرمزي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن عَبد اللَّهِ بْن مبشر الواسطي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، ومحمود بْن مُحَمَّد الواسطي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو العباس الهروي.
قال أَبُو داود (١) : ما رأيت أَحْمَد مدح انسانا قط إلا عيسى ابن شاذان، وسمعت أَحْمَد يقول: عيسى بْن شاذان كيس.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي.
قلت له: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا
стр. 11866
عيسى بْن شاذان.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان من الحفاظ لم يعُمَر حتى ينتفع الناس بعلمه، مات وهو شاب.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة ثلاثين ومئتين، وحدث بها.
وَقَال غيره: حدث بالبصرة بعد الأربعين ومئتين (٢) .
٤٦٢٩ - سي: عيسى بن شعيب النحوي (٣) ، أَبُو الفضل البَصْرِيّ الضرير.
وَقَال النَّسَائي في "الكنى ": أَبُو الفضل عيسى بْن شعيب بْن إبراهيم.
رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ سُلَيْمان، ودفاع بن دغفل، والربيع ابن سُلَيْمان النميري الخلقاني البَصْرِيّ، وروح بن القاسم (سي) ، ورثاب الدارمي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وصالح بن أَبي الاخضر،
стр. 11867
وعباد بْن مَنْصُور، وعبد اللَّه بْن المثنى الأَنْصارِيّ، وعَبْد الحكم بْن زياد، وقيل: ابْن عَبد اللَّه القسملي، وأبي حرة واصل بْن عَبْد الرحمن البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن بشر بْن منصور السليمي، وبشر ابن عُبَيد الدارسي، وأَبُو سَعِيد سفيان بْن زياد البَصْرِيّ المؤدب، وشيبان بْن فروخ، وأَبُو معمر صالح بْن حرب، وعباس بْن يزيد البحراني، وعقبة بْن مكرم العمي، وعُمَر بن يحيى بن نافع الإبلي، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي (سي) ، ومُحَمَّد بْن الحسين القصاص، ومُحَمَّد بْن الْحُصَيْن بْن الْقَاسِم، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن موسى الحرشي، ومحمد ابن يحيى بْن نافع.
قال البخاري (١) ، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ: حَدَّثَنَا عيسى بْن شعيب بصري صدوق (٢) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ السَّلامِ بْن أَبي الخطاب بْن مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ
стр. 11868
بَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِي، قال: حَدَّثَنَا عيسى ابن شُعَيْبٍ أَبُو الْفَضْلِ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "اذْكُرُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قال: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، ومن عشر إلى مئة ومن مئة إِلَى أَلْفٍ، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، ومَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ومَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي مُلْكِهِ، ومَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ، ومَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ، ومَنْ مَاتَ وعَلَيْهِ دَيْنٌ أُقْتُصَّ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ ولا دِرْهَمٌ.
رَوَاهُ (١) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٤٦٣٠ - تمييز عيسى بن شعيب بن ثوبات (٢) ، مولى بني
стр. 11869
الديل، من أهل المدينة.
يرَوَى عَن: السائب بْن يزيد، وفليح الشماسي.
ويروي عَنه: إبراهيم بْن المنذر الحزامي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٦٣١ - ع: عيسى بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ (٢) ، أبو مُحَمَّد المدني، أخو يحيى بْن طلحة لأبويه، وأخو المغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام لأمه.
أمهم سعدى بنت عوف المرية، وكان من حلماء قريش وعقلائهم.
رَوَى عَن: حمران بْن أبان (ق) ، وأبيه طلحة بْن عُبَيد الله (ت ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن
стр. 11870
العاص (ع) ، وعَبْد اللَّه بْن مطيع بْن الأسود العدوي، وعَمْرو بْن مرة الجهني، وعمير بْن سلمة الضمري (س) ، ومطيع بْن الأسود العدوي، ومعاذ بْن جبل (ت) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (خ م سي ق) ، وأبي هُرَيْرة (ع) ، وعائشة (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن أخيه إسحاق بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه، وخالد بْن سلمة المخزومي (مد) ، وابن أخيه طلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه، (م ت ق) ، وعَبْد الله بن عبد الرحمن ابن أَبي حسين، وعبد اللَّه بْن مسلم بْن جندب، ومُحَمَّد بْن إبراهيم ابن الحارث التَّيْمِيّ (خ م ت س ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن مولى آل طلحة (ت س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ويزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي (د) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وَقَال: كان ثقة، كثير الحديث.
هكذا ذكره في "الكبير "وذكره في "الصغير "في الطبقة الثانية.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عَبْد الرحمن النَّسَائي، والعجلي (٣) : ثقة.
وَقَال الزبير بْن بكار: أخبرني مصعب بْن عُثْمَان قال: قيل
