له ذكر في كتاب الطب من (صحيح البخاري) (١) في حديث ابن أَبي عتيق ع ن عائشة في الحبة السوداء.
وروى له أَبُو دَاوُد حديث الحمر.
٤٦٧٧ - د: غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميميي العنبري (٢) ، ابْن أخي ملقام بْن التلب.
رَوَى عَن: عمه ملقام بْن التلب (د) ، وبنت عمه أم عَبد اللَّهِ بْن ملقام بْن التلب.
رَوَى عَنه: حرمي بْن حفص القسملي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٣)
стр. 11972
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني، قال (١) : دثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ، قال: سَمِعْتُ مِلْقَامَ بْنَ التَّلِبِ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، قال: صَحِبْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَلَمْ أَسْمَعُ لِحَشَرَاتِ الأَرْضِ تَحْرِيمًا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلِوٍّ.
٤٦٧٨ - ع: غالب بن خطاف (٣) ، وهو ابْن أَبي غيلان القطان
стр. 11973
أَبُو سُلَيْمان، ويُقال: أَبُو عفان البَصْرِيّ، مولى عَبد اللَّهِ بْن عامر بْن كريز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل: مولى بني غنم، وقيل: مولى بني راسب من عبد القيس.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل: خطاف بفتح الخاء.
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين، وعلي بْن المديني: خطاف بضم الخاء.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك فيما قيل، وأبي الجوزاء أوس ابن عَبد اللَّهِ الربعي، وبَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني (ع) ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بْن جبير، وسُلَيْمان الأعمش، وعَمْرو بْن شعيب، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن سيرين (خت) ، وأبي المهزم التَّيْمِيّ، وعن رجل من بني نمير (د سي) عَن أبيه عَنْ جده.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (د) ، وبشر بْن المفضل (خ م د ق) ، وحزم بْن أَبي حزم القطعي، وحماد بْن معقل البَصْرِيّ، وخالد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي (خ ت س) ، والخليل بْن زكريا الشيباني، ودويد بْن مجاشع، والربيع بْن صبيح، وسهيل بْن أَبي حزم القطعي، وسلام بْن أَبي مطيع (بخ) ، وشعبة بْن الحجاج (سي) ، وعبد الله بْن شوذب، وعبد الأعلى بن سُلَيْمان ابن الزراد، وعثمان بن عبد الحميد بْن لاحق، وعُمَر بْن حفص العبدي
стр. 11974
البَصْرِيّ، وعُمَر بْن المختار، وعيسى بن المنهال، ويُقال: المنهال ابن عِيسَى العبدي، والفضل بْن يسار البَصْرِيّ، وأبو همام كثير بْن زياد، وأبو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومحمد بْن عَبد الله العصري، ومرجل بْن وداع البَصْرِيّ، وهارون بْن مُوسَى النحوي، والهيثم بْن حكيم.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عن يحيى بن مَعِين، وأبوع بد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صدوق صالح.
وَقَال عمار بْن عُمَر بْن المختار الرازي، عَن أبيه: حَدَّثَنَا غالب القطان وكان والله من خيار الناس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٥) .
روى له الجماعة.
стр. 11975
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا غَالِبٌ القطان، عن بكر بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي شَدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ.
رواه أَبُو داود (٢) عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو.
وأخرجه البخاري (٣) ، ومسلم (٤) ، وابن ماجه (٥) مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 11976
وأخرجه البخاري، (١) والتِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) من حديث ابن المبارك عَنْ خالد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، عَنْ غالب القطان، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
وليس له عند مسلم، ولا عند التِّرْمِذِيّ غيره، والله أعلم.
٤٦٧٩ - مد فق: غالب بن سُلَيْمان العتكي الجهضمي (٤) ، أبو صالح، قيل: أَبُو سلمة الخراساني البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي حرة الجزري، والضحاك بْن مزاحم، وكثير بْن زياد (مد فق) ، ويحيى بْن عقيل.
رَوَى عَنه: جرير بْن حازم، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وحماد بْن زيد، وسُلَيْمان بْن حرب (مد) وكناه: أبا صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل الجوداني الجهضمي، وعبد الوارث ابن سَعِيد (مد) وكناه: أبا سلمة، ومسلم بْن إبراهيم، ووهب بْن جرير بن حازم (فق) .
стр. 11977
قال أَبُو حَاتِم (١) ثقة.
وَقَال أيضا (٢) : سمعت سُلَيْمان بْن حرب، وذكر غالب بْن سُلَيْمان، فأثنى عليه خيرا، وَقَال: وقع إلى خراسان (٣) .
روى له أَبُو دَاوُد في (المراسيل) ، وابن ماجه في (التفسير) .
٤٦٨٠ - د س ق: غالب بن مهران التمار العبدي (٤) ، أَبُو عفان.
وقِيلَ: أَبُو غفار (٥) البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حميد بْن هلال (د س ق) ، وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي تميم، ومسروق بْن أوس (د) ، وعن حميد بْن هلال (د س ق) عَنْ مسروق بْن أوس.
وَقَال شعبة مرة: عَنْ غالب التمار: سمعت أوس بْن مسروق
стр. 11978
رجلا منا.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بن علية، وحنظلة بْن أَبي صفية، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (د س ق) ، وشعبة بْن الحجاج (د) ، وعلي ابن عاصم الواسطي، وقتادة وهو أكبر منه، ومسعود بْن واصل (١) .
قال أَبُو حاتم (٢) : صالح الْحَدِيث (٣) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، وأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الأَصَابِعِ سَواءٌ قُلْتُ: عشرا عشرا؟ قال: نعم.
стр. 11979
رواه أَبُو داود (١) عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأخرجوه (٢) من حديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة عنه عَنْ حميد ابن هلال عَنْ مسروق بْن أوس.
٤٦٨١ - ت: غالب بن نجيح، أَبُو بشر الكوفي (٣) .
رَوَى عَن: أيوب بْن عائذ الطائي (ت) ، وأبي صخرة جامع ابن شداد، وجماد بْن أَبي سُلَيْمان، وقيس بْن مسلم فيما قيل، والصحيح: عَنْ أيوب بْن عائذ عنه (ت) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، وجرير بن عبد الحميد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ت) ، وأبو أَحْمَد الزبيري.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.
رَوَاهُ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي زياد، فوافقناه فيه بعلو، قال: حسن غريب من هذا الوجه، سألت محمدا عنه، فلم يعرفه إلا من حديث عُبَيد الله بْن مُوسَى واستغربه جدا.
وَقَال مُحَمَّد: حَدَّثَنَا ابْن نمير، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ غالب بهذا.
٤٦٨٢ - س: غالب بن الهذيل الأَودِيّ (٢) ، أَبُو الهذيل الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (س) ، وأنس بن مالك، وسَعِيد ابن جبير، وكليب الأَودِيّ، وأبي رزين مسعود بْن مالك الأسدي.
روى عنه إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري (س) ، وشَرِيك ابن عَبد اللَّهِ، وعلي بْن صالح بْن حي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بن أَبي ح اتم، عَن أبيه: لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: وأي شيء عنده، عنده قليل.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (٤) .
стр. 11982
روى له النَّسَائي عَنْ إِبْرَاهِيم في اقتضاء الدنانير الدراهم أنه كان يكرهه إذا كان من قرض.
стр. 11983
من اسمه غرفة وغريف وغزوان
٤٦٨٣ - د: غرفة بن الحارث الكندي (١) ، أَبُو الحارث اليماني نزيل مصر.
له صحبة شهد مع النبي ﷺ حجة الوداع. وروى عنه قصة نحر البدن.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الأزدي (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن شِِمَاسَةَ المهري، وكعب بْن علقمة التنوخي.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: وفد على رَسُول اللَّهِ ﷺ من اليمن، وقاتل أهل النجير في الرده، وشهد فتح مصر، وكان شريفا بمصر في أيامه، وكان يكاتب عُمَر بن الخطاب.
стр. 11984
وَقَال يَحْيَى بْن آدم: حَدَّثَنَا ابْن المبارك (١) ، عَنْ حرملة بْن عِمْران، عَنْ كعب بْن علقمة أن غرفة بْن الحارث الكندي، وكانت لهُ صُحبَةٌ، قال: مر رجل من أهل العهد كان ينشر كل يوم ثوبا أو حلة لا تشبه الأخرى ينشر في السنة ثلاث مئة وستين ثوبا، فدعاه غرفة إلى الإسلام قال: فغضب فسب النَّبِيّ ﷺ ، فقتله غرفة، فَقَالَ عَمْرو بْن العاص: إنما يطمئنون إلينا بالعهد. قال غرفة: ما صالحناهم على أنهم يؤذونا في الله وفي رسوله.
أَخْبَرَنَا بذلك أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم، فذكره.
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ الطَّبَرَانِيِّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن محم بْنِ حَيَّانَ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهِدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَن حرملة بْن عِمْران، عَن
стр. 11985
عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الأزدي عَنْ غَرْفَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قال: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وأتي بالبدن، فَقَالَ: أدعوا لي أَبَا حَسَنٍ، فَدُعِيَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ. وأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَعْلاهَا قَطَّعْنَا (١) بِهَا الْبُدُنَ، فَلَمَّا فَرِغَ رَكِبَ الْبَغْلَةَ وأَرْدَفَ عَلِيًّا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، فوقع لنا بدلا عاليا.
٤٦٨٤ - د س: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي (٣) ، ابْن أخي الضحاك بْن فيروز الديلمي، وقد ينسب إلى جده.
رَوَى عَن: جده فيروز الديلمي، وواثلة بْن الأسقع (د س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن أَبي عبلة المقدسي (د س) .
قال ابْن حبان في كتاب (الثقات) (٤) : الغريف بْن عياش من
стр. 11986
أهل الشام يروي عَنْ فيروز الديلمي.
روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ.
وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن أيوب الْعَلافُ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ضمرة بن ربيعة عن الأَوزاعِيّ، عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنِ الْغَرِيفِ رَجُلٌ مِنْ آلِ ابن الدَّيْلَمِيِّ، قال: أَتَيْنَا واثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قُلْنَا: حَدَّثَنَا عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ ولا نُقْصَانٌ.
فَغَضِبَ، وَقَال: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ ومُصْحَفِهِ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ ويَنْقُصُ. فَقُلْنَا: إِنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ تحَدَّثَنَا عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ أَحَدٌ، قال: أَتْيَنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَوْجَبَ فَقَالَ: أَعْتِقُوا عَنْهُ يَعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.
قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) : هكذا حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبُ الْعَلافُ، عَنْ مهدي بْن جَعْفَر، عَنْ ضمرة، عن الأَوزاعِيّ، عن
стр. 11987
إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة من أصل كتابه.
وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مهدي ابن جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْن ربيعة، عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عن الغريف ابن الديلمي، عَنْ واثلة بْن الأسقع، فذكر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، ولَمْ يَذْكُرْ الأَوزاعِيّ.
رواه أَبُو دَاوُد (١) ، عَنْ عيسى بْن مُحَمَّد الرملي، عن ضمرة ابن ربيعة، عَنِ ابْن أَبي عبلة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) من غَيْر وجه عَنْ ابْن أَبي عبلة.
٤٦٨٥ - د: غزوان بن جرير الضبي (٣) ، مولاهم، الكوفي والد فضيل بْن غزوان، وجد مُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان.
روى عن: أبيه (د) قال: رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة.
رَوَى عَنه: الأخضر بْن عجلان، وأبو طالوت عبد السلام بْن أَبي حازم (د) .
стр. 11988
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ هذا الحديث، ولم يسمه.
٤٦٨٦ - د ت س: غزوان، أَبُو مالك الغفاري الكوفي (٢) .
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وعبد الرحمن بْن أبزى (د س) ، وعمار بْن ياسر، وعن رجل من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ (س) قصة ما عز بْن مَالِك.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سميع، وإسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي (خد ت) ، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (مد) ، وسلمة بْن كهيل (د س) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن أبي مالك الذي روى عنه حصين، قال: هو الغفاري، كوفي ثقة واسمه غزوان.
стр. 11989
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٤٦٨٧ - د: غزوان والد سَعِيد بْن غزوان الشامي (٢) .
رَوَى عَن: مقعد (د) رأى النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي بتبوك.
رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد بْن غزوان (٣) (د) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة، قال: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طاهر بْن محمود الثقفي، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَاتِبُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ غَزَوَانَ، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَ بِتَبُوكَ وهُوَ حَاجٌّ فَإِذَا بِرَجُلٍ مُقْعَدٍ، فَسَأَلَ عَنْ أَمْرِهِ، فَقَالَ لَهُ: سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا فَلا تُحَدِّثْ بِهِ مَا سَمِعْتَ أَنِّي
من اسمه غسان
٤٦٨٨ - س: غسان بن الأَغَر بن حصين بن أوس النهشلي (١) ، أَبُو الأغر الكوفي.
رَوَى عَن: عمه زياد بن حصين (س) ، عَن أبيه، عَن النَّبِيُّ ﷺ .
وقيل: غسان بْن الأَغَر بْن زياد، عَن أبيه، عَنْ جده، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه: بهز بْن أسد، وحبان بْن هلال، وأبو الهيثم خلف بْن الهيثم النهشلي القصاب، وأبو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي (س) ، وموسى بْن إسماعيل.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٢) .
روى له النَّسَائي، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه زياد بْن
стр. 11992
الحصين.
٤٦٨٩ - ق: غسان بن برزين الطهوري (١) ، أَبُو المقدام البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: ثابت البناني، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وأبي المنهال سيار بْن سلامة الرياحي (ق) ، ومُحَمَّد بْن عجلان، وأبي سَعِيد الرقاشي، واسمه قيس مولى أبي ساسان حضين بْن المنذر.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني، وأزهر ابن مروان الرقاشي، وأسد بْن مُوسَى، والأسود بْن عامر شاذان، وحجاج بْن منهال، وأبو دَاوُد سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الله بْن قيس الرقاشي الخزاز، وعَبْد اللَّهِ بْن معاوية الجمحي (ق) ، وعبد الواحد بْن غياث، وعفان بْن مسلم (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 11993
وكذلك قال العجلي (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة البراء السليطي.
٤٦٩٠ - د: غسان بن عوف المازني البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَن: سَعِيد الجريري (د) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن عُبَيد الله غلداني (د) ، ومُحَمَّد بْن جامع العطار (٤) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُفْلِحُ بن أحمد
стр. 11994
ابْن مُحَمَّدٍ الدُّومِيُّ الْوَرَّاقُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ ابن ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو عُمَر القاسم ابن جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرو اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (١) سُلَيْمان
ابن الأَشْعَثِ السَّجِسْتَانِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وسَبْعِينَ ومئتين. قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْجَرِيرِيُّ، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَالِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وقْتِ صَلاةٍ؟ قال: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي ودُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قال: أَفَلا أُعَلِّمُكَ كَلامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وقَضَى عَنَّكَ دَيْنَكَ؟ قال: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وإِذَا أَمْسَيْتَ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ والْحَزَنِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ والْكَسَلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ والْبُخْلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجَالِ) قال: فَقُلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ هَمِّي وقَضَى عَنِّي دَيْنِي.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا دَاوُد عَنْ غسان بْن عوف الذي يحدث عَنِ الجريري بحديث الدعاء، فَقَالَ: شيخ بصري وهذا حديث غريب.
стр. 11995
وقد وقع لنا من روايته حديث آخر وهو عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ الْمَازِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيُّ، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةً فَأَتَى عَلَى غَدِيرٍ، فَنَزَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ونَزَلْنَا وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : يَا بِلالٌ قُمْ فَأَذِّنْ. فَانْطَلَقَ بِلالٌ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ، ثُمَّ أَتَى الْغَدِيرَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ وأَهْوَى إِلَى خُفَّيْهِ وكَانَ عَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ وذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا بِلالٌ امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ والْخِمَارِ.
قال الطبراني: لم يرو هَذَا الحديث عَنِ سَعِيد الجريري إلا غسان بْن عوف.
ولا يروى عَن أبي سَعِيد إلا بهذا الإسناد.
٤٦٩١ - مد: غسان بن الفضل السجستاني (١) ، أَبُو عَمْرو، نزيل مكة أراه أخا يَحْيَى بْن الفضل.
رَوَى عَن: بشير بْن ميمون الواسطي، وحزم بن أَبي حزم
стр. 11996
القطعي، وحماد بْن زيد، وصبيح بْن سَعِيد النجاشي المدني، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (مد) .
رَوَى عَنه: أبو داود في (المراسيل) ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هانئ الأثرم، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومُحَمَّد بْن حيان الهروي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (١) .
٤٦٩٢ - س: غسان بن مضر الأزدي النمري (٢) ، أَبُو مضر البَصْرِيّ المكفوف، والد مضر بْن غسان بْن مضر.
روى عن: أبي مسلمة سَعِيد بْن يزيد الأزدي (س) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وبشر بْن هلال الصواف، وأبو بشر بكر بْن خلف، والحكم بْن المبارك، وخليفة بْن خياط، وعباس بْن يزيد البحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد الرَّحْمَنِ بْن المتوكل القارئ، وعبد الملك بن قريب
стр. 11997
الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعقبة بْن سنان بْن عقبة الهدادي، وعَمْرو بْن عَلِيّ (س) ، وعون بْن الحكم بْن سنان، وأبو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى، ومحمد ابن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي حزم القطعي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وابنه مضر بْن غسان بْن مضر الأزدي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، ونصر بْن عَلِيّ، ونعيم بْن حماد، ويحيى بْن المغيرة الرازي.
قال أَبُو الْحَسَن الميموني، عن أحمد بْن حنبل: كان شيخا عسرا.
وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: شيخ ثقة ثقة.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة. أظن يَحْيَى بْن سَعِيد حدث عنه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : صدوق.
стр. 11998
وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لا بأس بِهِ، صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (٢) ، وَقَال: حدث عَنْ ثابت، وعبد العزيز بْن صهيب، رَوَى عَنه: عمار بْن هارون المستملي، والبَصْرِيّون مات سنة أربع وثمانين ومئة.
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه (٣) .
روى لَهُ النَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ ابْنُ خَطِيبِ الْمِزَّةِ وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مضر، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، قال: سَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي النعلين؟ قال: نعم.
стр. 11999
رَوَاهُ (١) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.
وقد وقع لنا حديث عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بن الفضل ابن الإِخْشِيدِ السَّرَّاجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاطِرْقَانِيُّ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّدِ بْن دكة الْمُعَدِّلُ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وغَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ قال: قُلْتُ لأنس بْن مالك: أكان رَسُول اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قال: نَعَمْ.
стр. 12000
من اسمه غضيف وغطيف
٤٦٩٣ - بخ د س ق: غضيف (١) ، ويُقال: غطيف بْن الحارث بْن زنيم السكوني الكندي، ويُقال: الثمالي، أَبُو أسماء الحمصي، مختلف في صحبته.
يقال: إنه والد عياض بْن غطيف.
رَوَى عَن: بلال مؤذن النَّبِيُّ ﷺ ، وعطية بن بسر، وعُمَر
стр. 12001
ابن الخطاب، وأبي حميضة (١) المزني، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر الغفاري (د ق) ، وأبي عُبَيدة بْن الجراح (بخ) ، وعائشة أم المؤمنين (د س ق) .
رَوَى عَنه: أزهر بن سَعِيد الحراي، وحبيب بْن عُبَيد الرحبي، وسليم بْن عامر الخبائري (بخ) ، وشرحبيل بْن مسلم الخولاني، وعبادة بْن نسي الكندي (د س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي قيس، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وابنه (٢) عياض بن غطيف ابن الحارث، وعيسى بْن أَبي رزين الثمالي، ومكحول الشامي (دق) ، ووبرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ويونس بْن سيف، وأبو راشد الحبراني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حَاتِم: لهُ صُحبَةٌ (٤) ، واختلف في اسمه، فَقَالَ بعضهم: الحارث بْن غطيف. وَقَال أبي، وأبو زُرْعَة: غضيف بْن الحارث له صحبة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) في الطبقة الاولى من تابعي أهل
الأَنْصارِيّ، وأُمُّ الْفَضْلِ زَيْنَبُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَيْسِيَّةُ.
(ح) وأَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ.
(ح) وأخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بن طاووس.
قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ الله بن محمد بن عبد القوى الْمَصِّيصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ مِنْ لَفْظِهِ بِصُورَ قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو عُثْمَانُ بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيد الله المنادي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَن مكحول، فَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَنْ أَحْمَد بْن يونس عَنْ زهير. ورَوَاهُ ابْنُ ماجه (٢) عَنْ يَحْيَى بن خلف، عن عبد الاعلى. كلاهما: عن محمد ابْن إِسْحَاق، فوقع لنا عاليا.
قال الهيثم بْن عدي، وخليفة بْن خياط (٣) : مات في زمان مروان بْن الحكم.
وَقَال غيرهما: بقي إلى زمان عَبد المَلِك بن مروان. وهو
стр. 12004
الصحيح (١) .
روى له البخاري في (الأدب) ، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٤٦٩٤ - بخ س: غضيف بن أَبي سفيان الطائفي (٢) ، وقيل: غطيف.
стр. 12005
رَوَى عَن: عَمْرو بْن أوس، ونافع بْن عاصم (بخ س) ، وأخيه يعقوب بْن عاصم (س) الثقفيين) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن السائب (س) ، وعَمْرو بْن وهب (بخ) الطائفيان.
قال ابْن حبان في كتاب (الثقات) (١) : غطيف بْن أَبي سفيان الثقلي روى عن ابن عُمَر.
روى عنه سَعِيد بْن السائب (٢) .
روى له البخاري فِي (الأدب) ، والنَّسَائي.
- غصنيف. ويُقال: غطيف أو أَبُو غطيف. يأتي في الكنى.
٤٦٩٥ - ت: غطيف بن أعين الشيباني الجزري (٣) ، وقيل: غضيف.
стр. 12006
رَوَى عَن: مصعب بْن سعد بْن أَبي وقاص (ت) .
رَوَى عَنه: إسحاق بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي فروة، وعبد السلام ابن حرب (ت) .
ذكر ابْن حبان فِي كتاب (الثقات) (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ.
(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ (٣) : وحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى الحماني.
стр. 12007
قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا غُطَيْفُ بْنُ أَعْيُنٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: يَا عَدِيٌّ اطْرَحْ هَذَا الْوَثَنَ من نقك. فَطَرَحْتُهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ بَرَاءَةَ، فَقَرَأَ هَذِه الآيَةَ (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ ورُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله (١) حَتَّى فَرِغَ مِنْهَا فَقُلْتُ: إِنَّا لَسْنَا نَعْبُدُهُمْ قال: أَلَيْسَ يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَتُحَرِّمُونَهُ ويُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَتَسْتَحِلُّونَهُ؟ قُلْتُ بَلَى. قال: فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ.
رواه (١) عَنِ الحسين بْن يزيد الكوفي عَن عبد السلام بْنِ حَرْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بْن حرب. وغضيف ليس بمعروف في الحديث.
стр. 12008
من اسمه غنيم وغياث وغيلان
٤٦٩٦ - م ٤: غنيم بن قيس المازني الكعبي (١) ، أَبُو العنبر البَصْرِيّ.
أدرك النَّبِيُّ ﷺ ولم يره. ووفد على عُمَر بْن الخطاب. وغزا مع عتبة بْن غزوان.
ورَوَى عَن: سعد بن أَبي وقاص (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه قيس المازني وله صحبة، وأبي العوام مؤذن بيت المقدس، وأبي موسى الاشعري (٤) .
стр. 12009
رَوَى عَنه: ثابت بْن عمارة الحنفي (د ت س) ، وخالد الحذاء، وسَعِيد الجريري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م) ، وأبو السليل ضريب ابن نقير (س) ، وعاصم الأحول، ويزيد الرقاشي (ق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وَقَال: كَانَ ثقة قليل الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٢) .
وَقَال شعبة (٣) عَنْ عاصم الأحول عن غنم بْن قيس: إني أذكر أبياتا قالها أبي على رَسُول اللَّهِ ﷺ .
إلا لي الويل على مُحَمَّد • قد كنت في حياته بمعقد
أنام ليلي أمنا إلى الغد
أَخْبَرَنَا بذلك أبو الحسن بْن الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا وهب بْن جرير، قال:
стр. 12010
حَدَّثَنَا شعبة، فذكره.
وأخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ حبابة.
(ح) وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو الغنائم من عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم عَبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ القادر بْنِ يُوسُفَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين بْن المهتدي بالله، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عيسى ابن عَلِيّ بْن الجراح الوزير.
قَالا: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيد الجريري عَنْ غنيم بْن قيس - وفي حديث ابْن حبابة، قال: سمعت غنيم بْن قيس، قال: كنا نتواعظ في أول الإسلام: ابْن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك، وفي شبابك لكبرك، وفي صحتك لهرمك - وفي حديث ابْن حبابة لمرضك - وفي حياتك لموتك، وفي دنياك لآخرتك. (١) .
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ، قال: أخبرنا القاضي أبو الفضل
