إياس المزني، وابنه معاوية بْن قرة، فقتل قرة في ذلك اليوم، وقتل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبيس، وأخوه مسلم، قتل عَبْد الرَّحْمَنِ نافع بْن الأزرق، وقتل يومئذ معاوية بْن قرة قاتل ابيه، وكان عبد الرحمن ابن عبيس، قد استعمله عثمان على كرمان (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى مسلم.
٤٨٦٨ - س: قرة بن بشر الكلبي الكوفي (٢) .
روى عن: أبي بردة (س) ، عَن أبي مُوسَى أتيت رَسُول اللَّهِ ﷺ أنا ورجلان فتشهد أحدهما، وَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ جئنا تستعين بنا على بعض عملك.
قاله عباد بْن العوام (٣) (س) عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عن أخيه عنه (٤) .
стр. 12462
روى له النَّسَائي.
وَقَال خالد بْن عَبد اللَّهِ (د) : عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ أخيه، عَنْ بشر بْن قرة رواه أَبُو دَاوُد كذلك.
وَقَال شعبة: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قرة بْن بشر.
٤٨٦٩ - خ: قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد، وقيل: ابْن يزيد بْن مطر القنوي الرماح، أَبُو عَلِيّ البَصْرِيّ التستري، وقيل: القشيري نيسابوري الأصل.
روى عن: أبي مخلد إياس بْن أَبي تميمة (بخ) ، والبراء ابن عَبد الله الغنوم، وبكر بْن خنيس، وثواب بْن عتبة المهري، وجرير بْن حازم، وجسر بْن فرقد، والحكم بْن عطية العيشي، وزياد بْن أَبي حسان النبطي، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بْن راشد السماك، وسوار أبي حمزة وهو ابْن دَاوُد، وشعبة بْن الحجاج (عخ) ، وصخر بْن جويرية، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وعبد اللَّهِ بْن عون، وعبد الحكم بْن عَبد اللَّه القسملي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن دينار
стр. 12463
(خ) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الواحد بْن زيد البَصْرِيّ الزاهد، وعكرمة بْن عمار اليمامي، ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف (عخ) ، والمعارك بْن عباد، وأبي المهلب المغيرة بْن مُحَمَّد الأزدي، والهيثم بْن قيس الفائشي (١) واليمان أبي حذيفة وهو ابْن المغيرة العنزي البَصْرِيّ، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي كعب صاحب الحرير، وأبي هاشم الزعفراني.
رَوَى عَنه: البخاري في "الأدب"وفي "أفعال العباد "وروى في "الصحيح"عَنْ رجل عنه، وروى عنه أيضاً إبراهيم بن الحسين ابن ديزيل الهمذاني، وإبراهيم بْن حكيم، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن الهيثم، وإبراهيم بْن المستمر العروقي، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأحمد بن داود المكي، وأبو العباس أحمد بْن مُحَمَّد بْن علي الخزاعي، وأبو عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن محمد بْن غالب الباهلي غلام خليل، وأحمد بْن مُحَمَّد بْنِ يحيى بن نيزك القومسي، وأَحْمَد بْن مُوسَى بْن أَبي عِمْران المعدل، وإسماعيل بْن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وحامد ابن سهل الثغري، والحسن بْن سهل المجوز البَصْرِيّ، والحسن (خ) غير منسوب قيل: إنه ابْن مُحَمَّد الزعفراني، وأبو دَاوُد سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني في غير "السنن "، وظليم بْن خطيط الجهضمي الدبوسي، وأبو بدر عباد بْن الوليد الغبري، وعبد الله بْن
стр. 12464
أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعلي بْن عَبْد العزيز البغوي، وابنه عَلِيّ بْن قرة بْن حبيب القنوي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومُحَمَّد بْن هارون الفلاس، وأبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأبو الْعَبَّاس القلوري.
قال أَبُو حاتم (١) : كان صدوقا، ثقة، غزا مع الربيع بْن صبيح. كتبنا عنه أيام الأَنْصارِيّ، ثم بقي حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: مات في سنة أربع وعشرين ومئتين (٤) .
стр. 12465
٤٨٧٠ - ع: قرة بن خالد السدوسي (١) أَبُو خالد، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بديل بْن ميسرة العقيلي (د) ، والحسن البَصْرِيّ (خ د) ، وحميد بْن هلال العدوي (خ م د س) ، وسيار أبي الحكم (م) ، والضحاك بْن مزاحم، وضرغامة بْن عليبة بْن حرملة العنبري، وعَبْد اللَّهِ بْن القاسم مولى أبي بَكْر الصديق، وعبد الحميد بْن جبير ابن شَيْبَة (م س) ، وعبد الملك بْن عُمَير (س) ، وعُبَيد الله بْن غني العقيلي، وعطية بْن سعد العوفي، وعَمْرو بْن دينار المكي (خ) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وقتادة بْن دعامة (خ م س) ، وقرة بْن مُوسَى الهجيمي (بخ س) ، ولقيط أبي المشاء الباهلي،
стр. 12466
ومحمد بْن سيرين (خ م د س ق) ، ومعاوية بْن قرة المزني (س) ، والنزال بْن عمار البَصْرِيّ (د) ، ونفيع أبي الدلهمس، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (د) ، وأبي جمرة الضبعي (م ت س ق) ، وأبي رجاء العطاردي، وأبي الزبير المكي (م س) ، وأبي نهيك الأسدي، وأبي يزيد المدني.
رَوَى عَنه: أشهل بْن حاتم، وبشر بْن المفضل (ت) ، وبكر بْن بكار، وحجاج بْن منهال، وحجاج بْن نصير، وحرمي بْن عمارة ابن أَبي حفصة (خ م) ، وحماد بْن مسعدة (س) ، وخالد بْن الحارث (م س) ، وخداش بْن المهاجر الأنطاكي، وأبو مغفرة رحمة بْن مصعب بْن زاذان الباهلي الواسطي (١) ، وابنه زفر بْن قرة بْن خالد السدوسي، وزيد بْن الحباب (م) ، وأبو زيد سَعِيد بْن الربيع الهروي (م) ، وسهل بْن تمام بْن بزيع، وسهل بْن حَمَّاد أَبُو عَتَّاب الدلال (س) (٢) ، وشعبة بْن الحجاج وهو من أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك ابن مخلد (خ) ، والعباس بْن الفضل الأَنْصارِيّ (ق) ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعثمان بْن جبلة بْن أَبي رواد، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وعلي
стр. 12467
بْن نصر الجهضمي الكبير (خ م) ، وعُمَر بْن هارون البلخي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن دينار، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومخلد بْن عُمَر البخاري القاضي، ومسلم بْن إبراهيم (خ د) ، ومعاذ بْن معاذ (١) (م د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي المروزي النحوي صاحب الخليل بْن أَحْمَد، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ووكيع بْن الجراح (م) ، ووهب بْن جرير بْن حازم (س) ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م د س ق) ، ويحيى بْن كثير العنبري، وأبو دَاوُد الطيالسي (خت س) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي (خ م ت س) ، وأبو عَلِيّ الحنفي (خ م) .
قال الْبُخَارِيّ، عَنْ عَلِيّ بن المديني: له نحو مئة حديث.
وَقَال صالح (٢) بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يَحْيَى، يَعْنِي ابْن سَعِيد - يقول: كان قرة بْن خالد عندنا من أثبت شيوخنا.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أبي عن قرة بْن خالد، وعِمْران بْن حدير، فَقَالَ: ما فيهما إلا ثقة.
وَقَال أيضا (٤) : سئل أبي وأنا أسمع عَنْ قرة، وأبي خلدة،
стр. 12468
فَقَالَ: قرة فوقه. قيل: قرة مع من هو؟ قال: هو دون حبيب بْن الشهيد، قيل له: قرة والقاسم بْن الفضل. فَقَالَ: ما أقربه منه، وَقَال: قرة ثقة.
وَقَال إِسْحَاق (١) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عَن قرة بْن خالد، وجرير بْن حازم، فَقَالَ: قرة أحب إلي من جرير بْن حازم، ومن أبي خلدة، وقرة بْن خالد ثبت عندي.
وَقَال أيضا: سئل أَبُو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو الحسين المعلم؟ فَقَالَ: قرة أثبت عندي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سمعت أبا داود، وذكر قرة بْن خالد، فرفع من شأنه.
وَقَال أيضا (٥) سألت أبا داود عن الصعق بن حزن، وقرة بن خالد، فقال: قرة فوقه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
стр. 12469
قال: أَبُو نعيم: مات سنة نيف وسبعين (١) ومئة.
وَقَال غيره (٢) : مات سنة أربع وخمسين ومئة (٣) .
روى له الجماعة.
٤٨٧١ - م ٤: قرة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حيويل بن ناشرة ابن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عَمْرو ابن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب المعافري (٤) ، أبو
стр. 12470
محمد، ويُقال: أبوحيويل المِصْرِي، يقال: إنه مدني الأصل.
رَوَى عَن: ربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي نمر، وعامر بْن عَلِيّ المعافري (م) ، وأبيه عَبْد الرحمن بْن حيويل، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (٤) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبي الزبير المكي، وأبي قبيل المعافري.
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وخارجة بْن مصعب السرخسي، ورشدين بْن سعد، وسَعِيد بْن عبد العزيز (سي) ، وسويد بْن عَبْد الْعَزِيز، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الله بْن وهب (م د) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (٤) ، والليث بْن سعد، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ويزيد بْن السمط.
قال أَبُو مسهر (١) ، عَنْ يزيد بْن السمط: كان الأَوزاعِيّ يقول: ما أحد أعلم بالزُّهْرِيّ من قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل.
وَقَال إِبْرَاهِيم (٢) بْن يعقوب الجوزجاني، عن أَحْمَد بْن حنبل: منكر الحديث جدا.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف
стр. 12471
الحديث (١) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : الأحاديث التي يرويها مناكير.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: لَيْسَ بقوي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلت، يعني لأبي دَاوُد: قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل؟ قال: في حديثه نكارة، يقال له: ابْن كاسر المد.
وَقَال في موضع آخر: سألت أبا دَاوُد عَنْ عقيل بْن خالد، وقرة بْن حيويل، فَقَالَ: عقيل أحلى منه مئة مرة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) : لم أر لَهُ حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
قال أبو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي سنة سبع وأربعين
стр. 12472
ومئة، وكان جده حيويل بْن ناشرة شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر اليوم (١) .
روى له مسلم مقرونا بغيره، والباقون سوى البخاري.
٤٨٧٢ - بخ س: قرة بن مُوسَى الهجيمي (٢) ، أبو الهيثم البَصْرِيّ.
عن: أبي جري الهجيمي (بخ س) ، وقيل: عَنْ أخت أبي جري عَن أبي جري.
رَوَى عَنه: قرة بْن خالد السدوسي (بخ س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي.
стр. 12473
٤٧٨٣ - خ م د ت س: قريش بن أنس الأَنْصارِيّ (١) ، وقيل: الأُمَوِي، مولاهم، أَبُو أنس البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أشعث بْن عَبد المَلِك (د) ، وحبيب بْن الشهيد (خ ت س) ، وحماد بْن سلمة (قد) ، وحميد الطويل، والخليل بْن أَحْمَد النحوي، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعبد الله بْن عون (م س) ، وعثمان بْن غياث، وعثمان الشحام، وعوف الأعرابي (قد) ، وعون بْن عَمْرو القيسي، وهو أخو رياح بْن عَمْرو القيسي ولقبه عوين، ومُحَمَّد بْن عَمْرو ابن علقمة، ويونس بْن حبيب النحوي.
رَوَى عَنه: أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عُبَيد الله الغداني، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفي (م س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وإسحاق
стр. 12474
ابن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (قد) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الصواف، وبكار بْن قتيبة القاضي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود (خ) ، وعبد اللَّه بْن الهيثم العبدي، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي بْن المديني (ت) ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن بشار بندار (د) ، ومحمد بْن سلام الجمحي، ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن العنبري، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (قد ت) ، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (س) ، ويحيى بْن أَبي الخصيب الرازي، ويحيى بْن مَعِين، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.
قال عَلِيّ بْن المديني (١) : كان ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس بِهِ إلا أنه تغير (٣) .
وَقَال أَبُو دَاوُد (٤) : تغير، سمعت إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب يقوله.
стр. 12475
وَقَال النَّسَائي: ثقة (١) .
قال البخاري (٢) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حبيب: مات سنة تسع ومئتين، وكان قد اختلط ست سنين في البيت.
وَقَال أَبُو دَاوُد عن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ المقدمي: مات في رمضان سنة ثمان ومئتين قبل سَعِيد بْن عامر بثمانية أيام، ومات سَعِيد بْن عامر في شوال (٣) .
روى له الجماعة سوى ابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن المطهر التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ محمود المحمودي، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو زكريا يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم المزكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بْن كامل الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، قال: حَدَّثَنَا قريش بْن أَنَس، قال:
стр. 12476
حَدَّثَنَا حبيب بْن الشهيد، قال: قال لي محمد بْن سيرين: سل الْحَسَن ممن سمع حديث العقيقة؟ فسألته، فقال: من سَمُرَة بْن جندب.
قال أَبُو قلابة: فسمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: لم يسمع الحسن من سمرة. قال: فقلت: على من تطعَن: على قريش بْن أنس، على حبيب بْن الشهيد؟ ! فسكت.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى. ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، جميعا عنه بِهِ، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) أيضا عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، عن علي ابن عَبد اللَّهِ عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَة، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ.
(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا
стр. 12477
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ الْحَمَّالُ، قَالا: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ ابن أنس، عن ابن عون، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، قال: عَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فبذرت ثنيتاه.
وَقَال هارون: فانترع ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَعْدِيهِ عَلَى الْمَعْضُوضِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَتَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ، إِنْ شِئْتَ أَمَرْنَاهُ فَعَضَّ يَدَكَ ثُمَّ انْتَزِعْهَا أَنْتَ، وَقَال هَارُونُ: ارْفَعْ يَدَكَ يَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ ثُمَّ انْتَزِعْهَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، والنَّسَائي (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.
وهذا جميع ماله عند البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. والله أعلم.
٤٨٧٤ - خ د: قريش بن حيان البجلي (٣) ، أبو بكر
стр. 12478
البَصْرِيّ، من بَكْر بْن وائل.
رَوَى عَن: بَكْر بْن وائل بن داود (د) ، وثابت البنائي (خ) ، والحسن البَصْرِيّ، وأبي واصل سُلَيْمان بْن فروخ، وأبي صدقة سُلَيْمان بْن كندير العجلي، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر المعيطي الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن دينار، وقتادة، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن سيرين، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويونس بْن أَبي خالد، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي هارون العبدي، وأمة الله بنت مذعور.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن حرب، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد اللَّه بْن وهب (بخ) ، وأبو بشر عبد الاعلى بن القاسم الؤلؤي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ ومات قبله، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن المبارك العيشي (د) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وأبو مروان عَبد المَلِك بْن مسلمة القرشي المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن منيب العدني، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن حسان التنيسي (خ) ، ويزيد بْن هارون، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو الوليد الطيالسي.
قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل، وأَبُو حاتم (٢) : لا بأس
стр. 12479
بِهِ.
زاد أَحْمَد: كان بالأهواز.
وَقَال إسحاق (١) بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة، لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ، وأبو داود.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ دَاوُدُ ابن محمد بن ماشاذة، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُهُمْ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قال: قال النبي ﷺ : "الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاثٍ فَلْيُوتِرْ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيُوتِرْ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) عن عبد الرحمن بن المبارك، فوافقناه فيه بعلو
стр. 12480
ولَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٤٨٧٥ - س: قريش بن عَبْد الرَّحْمَنِ الباوردي (١) ، ويُقال: البيوردي أيضا.
رَوَى عَن: عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال (٢) : لا بأس به (٣) .
стр. 12481
من اسمه قزعة وقزمان وقسامة وقشير
٤٨٧٦ - ت ق: قزعة (١) بن سويد بن حجير بن بيان الباهلي، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أمية، وبحر بْن كنيز السقاء، وجعفر بْن ميمون الأنماطي، وحجاج بْن حجاج الباهلي الأحول، وحميد بْن قيس الأعرج (ق) ، وأبيه أبي قزعة سويد بْن حجير، وشبل بْن عباد المكي، وعاصم بْن مخلد، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعثمان بْن سالم، وعُمَر بْن المطلب السهمي، ومحمد
стр. 12482
ابن المنكدر (ت) ، وميمون الخياط، ويحيى بْن جرجة (١) ، وأبي الزبير المكي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأزهر بْن مروان الرقاشي، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وبشر بن دحية، وبشر ابن مَنْصُور السليمي، وبشر بْن الوليد الكندي، وخالد بْن يزيد الحبطي، وروح بن عبد المؤمن المقرئ، وشيبان بْن فروخ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عاصم العباداني، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وقتيبة بن سَعِيد (ت) ، ومُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع، وأبو النعمان مُحَمَّد بْن الفضل السدوسي عارم، ومحمد ابن معاوية النيسابوري، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم.
قال أَبُو طالب (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: مضطرب الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) وأحمد بن أَبي يحيى (٤) ، عن يحيى ابن مَعِين: ضعيف.
وَقَال عثمان (٥) بن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين:
стр. 12483
ثقة (١) .
وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بذاك القوي، محله الصدق، وليس بالمتين، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : ليس بذاك القوي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أبا دَاوُد عَنْ قزعة بن سويد ; قال: ضعيف. كتبت إلى الْعَبَّاس العنبري أسأله عنه فكتب إلي أنه ضعيف.
وَقَال النَّسَائي (٥) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به (٧) .
стр. 12484
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ ماجه آخر، وقد وقع لنا حديث التِّرْمِذِيّ بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْن عثمان المقدسي، قالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، وأَبُو الْفَضْلِ الدَّاهِرِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْر بْن الزاغوني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا ابْنُ الْوَاسِطِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيُّ، وشَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُلاعِبٍ، قال: أخبرنا أَنُوشْتَكِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم ابن البسري.
(ح) وأخبرنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّالَنْجِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا لُوَيْنُ، قال: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ وهُوَ ابْنُ حُجَيْرِ البَّاهِلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قال: حَدَّثَنِي جابر بْن عَبد اللَّهِ، قال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسِيرِ بِعَرَفَةَ، فَأَخْرَجَتْ أَعْرَابِيَّةٌ رَأْسَهَا مِنْ هودج
стр. 12485
لَهَا ومَعَهَا صَبِيٌّ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قال: نَعَمْ ولَكِ أَجْرٌ.
وأخبرنا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وأبو إِبْرَاهِيم الترجماني، قَالا: حَدَّثَنَا قزعة بْن سويد، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.
رَوَاهُ (١) عَنْ قتيبة بْن سَعِيد عنه، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٤٨٧٧ - ع: قزعة بن يَحْيَى (٢) ، ويُقال: ابْن الأسود، أَبُو الغادية البَصْرِيّ، مولى زياد بْن أَبي سفيان، ويُقال: مولى
عبد الملك بْن مروان، ويُقال: بل هو من بني الحريش، قدم دمشق.
стр. 12486
رَوَى عَن: حبيب بْن مسلمة، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (د سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (ق) ، وقرثع الضبي (تم) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ع) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جرير (د) إن كان محفوظا، وإسماعيل بْن مُحَمَّد بن سعد بن أَبي وقاص (سي) ، وخالد بْن يزيد الشامي، وربيعة بْن يزيد (ر م د ق) ، ورياح بْن عُبَيدة (خد) ، وزيد بْن واقد، وسلمة بْن كهيل، وسهم بْن منجاب (م تم س) ، وشريح بْن عُبَيد، وأبو سنان ضرار بْن مرة الشيباني (سي) ، وطلق ابن حبيب العنزي، وعاصم الأحول، وعَبْد الله بْن مسلم بْن هرمز، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عبد العزيز (سي) ، وقيل بينهما رجل، وعبد الملك بْن عُمَير (خ م ت ق) ، وعروة بن رويم اللخمي، وعطية ابن قَيْس (م د ت س) ، وعمارة بن عُمَير، وعَمْرو بن دينار، وروى أيضا عن طلق بْن حبيب عنه حديث الصور، وقتادة بْن دعامة (م س) ، وكلثوم بْن جبر، ومجاهد بْن جبر المكي (م د ت س) ، والمغيرة بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ومكحول الشامي، ونهشل بْن مجمع الضبي (سي) ، والوليد بْن أَبي مالك، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل ابن جرير (سي) ، على خلاف فيه، ويزيد بْن أَبي مالك الأَنْصارِيّ الشامي (ق) ، وأبو بَكْر الهذلي.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : بصري، تابعي، ثقة.
стр. 12487
وَقَال ابْن خراش: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن زياد الهلالي عن عَبد المَلِك بْن عُمَير: حَدَّثَنَا قزعة، وكان رجلا يسبق الحاج في سلطان معاوية (٢) .
روى له الجماعة.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْنُ مُحَمَّدٍ بْن أَبي سعد بْن أَبي عصرون التميمي، وأبو الفضل عبد الريم بْنُ يُوسُفَ ابْنُ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وإسماعيل بْن أَبي عَبد الله بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَدَ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بن الخريف ببغداد.
стр. 12488
قَالُوا: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا علي ابن إِبْرَاهِيمَ الْبَاقِلَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ وأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: ثَلاثٌ قَالَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ سمعتهن منه آنفنني (١) وأَعْجَبْنَنِي "لا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ إِلا ومَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجُهَا، ولا صَوْمَ يَوْمَيْنِ يَوْمَ النَّحْرِ ويَوْمَ الْفِطْرِ، ولا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، ولا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، والْمَسْجِدُ الأَقْصَى، ومَسْجِدِي هَذَا.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٢) عَن أَبِي الْوَلِيدِ وغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غيره.
ورواه الباقون (٣) سوى أبي دَاوُد مقطعا من طرق عنه، وذكر بعضهم ما لم يذكر البعض.
стр. 12489
٤٨٧٨ - س: قزعة المكي (١) ، مولى لعبد القيس.
رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عَبَّاس (س) .
رَوَى عَنه: زياد بْن سعد (س) .
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة (٣) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قال: قال ابْنُ جُرَيْج: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ قَزَعَةَ مَوْلَى لَعَبْدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قال ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ ، وعائشة خلقنا تُصَلِّي مَعَنَا وأَنَا إِلَى جَنْبِ النَّبِيُّ ﷺ أصلي معه.
стр. 12490
رواه (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ بن علية، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَاليًا.
• قزمان، أَبُو سفيان، مولى ابْن أَبي أَحْمَد، يأتي في الكنى .
٤٨٧٩ - د ت س: قسامة بن زهير المازني التميمي البَصْرِيّ (٣) .
روى عن: أبي مُوسَى الأشعري (د ت) ، وأبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: عِمْران بْن حدير، وعوف الأعرابي (د ت) ، وغنيم بْن قيس، وقتادة (س) ، وهشام بْن حسان.
قال العجلي (٤) : بصري، تابعي، ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كَانَ ثقة إن شاء الله، وتوفي في ولاية الحجاج على العراق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
стр. 12491
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الأَرْبَعَةُ بِالإِسْنَادِ المذكور آنفا إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، ومحمد ابن جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قال يَحْيَى: قال: حَدَّثَنِي قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ - وَقَال ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ - عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إن الله عزوجل خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ مِنْهُمْ (١) الأَبْيَضُ والأَحْمَرُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذَلِكَ، والْخَبِيثُ والطَّيِّبُ، والسَّهْلُ والْحَزْنُ وبَيْنَ ذَلِكَ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) من حديث يحيى بْن سَعِيد، وغيره فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وقَدْ وقع لنا من وجه آخر أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأحمد بن شيبان،
стр. 12492
وإسماعيل ابن السعقلاني، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا هوذة بْن خَلِيفَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، قال: سَمِعْتُ الأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ الله عزوجل خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ فَجَاءَ فِيهِمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذَلِكَ والسَّهْلُ والْحَزْنُ، والْخَبِيثُ والطَّيِّبُ (١) .
رواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٢) عَنْ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ: قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن الفضل الحداني، عن قَتَادَةَ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ أَتَتْهُ الْمَلائِكَةُ بِحَرِيرَةٍ فِيهَا مَسْكٌ ومِنْ صَنَابِرَ الرَّيْحَانِ وتَسَلُّ رُوحَهُ كما
رَوَى عَن: بجالة بن عبدة (د) .
رَوَى عَنه: داود بْن أَبي هند (د) ، والنضر بْن مخراق.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو داود حديثاً واحدا عَنْ بجالة عَنِ ابْن عباس في الخراج.
стр. 12495
من اسمه قطبة وقطن
٤٨٨١ - م ٤: قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني الكوفي (١) ، أخو يزيد بْن عبد العزيز، وكان الأكبر.
رَوَى عَن: سُلَيْمان الأعمش (م ٤) ، وليث بْن أَبي سليم، ويوسف بن ميمون الصباغ.
رَوَى عَنه: عاصم بْن يوسف اليربوعي (ت) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ويحيى بْن آدم (م ٤) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه، شيخ ثقة.
وَقَال في موضع آخر: كان أبي يتبع حديث قطبة بر عَبْد العزيز، وسُلَيْمان بْن قرم ويزيد بْن عبد العزيز بْن سياه، وَقَال:
стр. 12496
هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثا من سُفْيَان وشعبة، هم أصحاب كتب، وإن كَانَ سُفْيَان وشعبة أحفظ منهم.
وَقَال أَبُو بكر (١) بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عَنْ قطبة بْن عَبْد الْعَزِيزِ، ويزيد بْن عَبْد العزيز، فَقَالَ: قطبة أحلى.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٤) : هو ثقة عند أهل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
٤٨٨٢ - عخ م ت س ق: قطبة بن مالك الثعلبي (٦) ، ويُقال:
стр. 12497
الذبياني، عم زياد بْن علاقة، لهُ صُحبَةٌ، سكن الكوفة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (عخ م ت س ق) ، وعن زيد بْن أرقم.
رَوَى عَنه: الحجاج أَبُو أيوب مولى بني ثعلبة، وابن أخيه زياد بْن علاقة (عخ م ت س ق) .
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : قطبة بْن مالك الثعلبي، ويُقال الثعلي، والصواب: الثعلبي من بني ثعلبة، ويُقال: الذبياني. قال: وَقَال لي خلف بْن القاسم عَن أبي عَلِيّ بْن السكن أنه قال: سمعت ابن عقدة يقول: قطبة بْن مالك من بني ثعل، وصوابه: الثعلي. قال ابْن السكن: والناس يخالفونه ويقولون: الثعلبي.
روى له البخاري فِي "أفعال العباد "، والباقون سوى أبي داود (٢) .
стр. 12498
٤٨٨٣ - س: قطن بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مسلم بن خالد ابن قطن بن عَبد اللَّهِ بن غطفان بن سهيل بن سلمة بن قشير القشيري (١) ، أَبُو سَعِيد النيسابوري، والد مسدد بْن قطن.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن نصر بْن مَنْصُور المطوعي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بْن أَبي طيبة الجرجاني، وإسحاق بْن راهويه، والجارود بْن يزيد، والحسين بْن الوليد النيسابوري (س) ، وحفص بْن عَبد اللَّهِ السلمي (س) ، وحفص بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البلخي، وحماد بْن قيراط النيسابوري، وخالد بْن خداش المهلبي، وخالد بْن يزيد، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، وعبدان بْن عثمان المروزي، وعُبَيد الله بن مُوسَى، وعَمْرو بْن عون الواسطي، وقبيصة بْن عقبة، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر المدائني، ومعلى بْن أسد العمي، وأبي عَلِيّ وهْبُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سلمان الفارسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يحيى التميمي، ويزيد بن عبدربه الجرجسي.
стр. 12499
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن إِبْرَاهِيمَ السعدي الزُّهْرِيّ، وأبو العباس أحمد
ابن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الجمال، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الجمال، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن غالب، وأَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن قبيصة النيسابوري، وأَبُو الْقَاسِمِ الحسن بْن أَحْمَد بْن حفص الحلواني، وأبو عَلِيّ الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن شاكر السمرقندي، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل الْبَغْدَادِيّ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري وهو من أقرانه، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية البغدادي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الْهَمَذَانِيُّ عبدوس، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الهمذاني، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، والقاسم بْن زكريا المطرز المقرئ، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصواف، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحيري، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدغولي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عبدوس النيسابوري، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل الأعرج، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عقيل، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد المطرز البغدادي، وابنه مسدد بْن قطن بْن إِبْرَاهِيم، ومكي بْن عبدان التميمي، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
стр. 12500
قال: النَّسَائي: فيه نظر.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال يخطئ أحيانا، يعتبر بحديثه إذا حدث من كتابه.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الْقَزَّاز، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الزَّيَّاتُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنِي إبرهيم بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبي تَمِيمَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: أيما إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ.
وبِهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي الحافظ (٢) ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ وهُوَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْد اللَّهِ الحافظ، قال: سمعت أَبَا علي الْحَافِظ يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خُزَيْمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ يَقُولُ: جَاءَنِي قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: أَيُّ حَدِيثٍ عِنْدَكَ أَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ؟ فَقُلْتُ: حَدِيثُ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طهر.
