٥٠٦٣ - مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن سالم (١) ، أَبُو جَعْفَر الصَّائِغ الكبير البغدادي، نزيل مكة.
رَوَى عَن: أَحْمَد بن إسحاق الحضرمي، وأَحْمَد بن حَنْبَل، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وأبيه إِسْمَاعِيل بْن سالم الصَّائِغ، وثابت بْن مُحَمَّد الشيباني العابد، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور، والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال، والحسين بْن مُحَمَّد المروذي، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة، وداود بْن المحبر، وروح بْن عُبَادَة، وأَبِي خَيْثَمَة زهير بْن حرب، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسَعِيد بْن مَنْصُور، وسُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّهِ الرَّقِّيّ، وشاذ ابن فياض، وشبابة بْن سَوَّار، وأَبِي عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وطالوت بْن عباد، والعباس بْن عبد العظيم العنبري، وعَبْد اللَّهِ بن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وأبي نعيم عَبْد الرحمن بْن هانئ النخعي، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن المديني، وأَبِي دَاوُد عُمَر بْن سَعْد الحفري، وعَمْرو بن مرزوق، وأبي نعيم
стр. 12987
الفضل بْن دكين، والقاسم بْن أمية الحذاء، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بن عبد الاعلى، ومحمود بْن غيلان، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، والمنهال بْن بحر، وأَبِي سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وأبي النضر هاشم بْن الْقَاسِم، وهدبة بْن خَالِد، وهدية ابن عبد الوهاب الْمَرْوَزِيّ، وأَبِي الْوَلِيد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن مَعِين، ويَعْلَى بْن عُبَيد، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن علي بْن حسنويه النَّيْسَابُورِيّ المقرئ، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن زياد ابن الأعرابي، وأسلم بْن سهل الواسطي، وصهره جَعْفَر بْن مُحَمَّد الطوسي، وأبو العباس عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعبد الرحمن بْن قريش الْهَرَوِيّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَحْيَى الزُّهْرِيّ الْقَاضِي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بن إسحاق الصيرفي، ومحمد ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو العقيلي، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، ووجيه بْن الحسن بن يوسف ويحيى ابن الْحَسَن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: سمعت منه بمكة، وهُوَ صدوق.
стр. 12988
وَقَال ابْن خراش (١) : هُوَ من أهل الفهم والأمانة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
قال أبو الحسين ابن المنادي (٣) : وجاءنا الخبر بموت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ المكي بأنه مات في جمادى الأولى سنة ست وسبعين ومئتين.
ذكره أَبُو الْقَاسِم (٤) في "الشيوخ النبل "وَقَال: روى عنه أَبُو دَاوُد. ولم نجد له عنه رواية فيما وقفنا عَلَيْهِ من مصنفاته وإنما وجدنا لأبي سَعِيد ابن الأعرابي صاحب أَبِي دَاوُد عنه رواية في بعض الزيادات التي زادها في "سنن "أَبِي دَاوُد في باب مَا يَقُول إذا توضأ للصلاة، وغَيْر ذلك، فالله أعلم (٥) .
٥٠٦٤ - ت س ق: مُحَمَّد بن إسماعيل بن سَمُرَة (٦)
стр. 12989
الأحمسي، أَبُو جَعْفَر الكوفي السراج.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُيَيْنَة، وأسباط بْن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيّ (ت س ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن جحادة، وجعفر بْن عون (س) ، والحسن بْن علي الرزاز، وحفص بْن غياث، والحكم بْن جميع السدوسي، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وزيد بْن الحباب (ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (س ق) ، وأَبِي الصلت عبد السلام بْن صالح الهروي (ق) ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي (ق) ، ومحمد بْن الحسن المزني الواسطي (ق) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت) ، ومحمد بْن فُضَيْل بْن غزوان (س) ، ومُحَمَّد ابن يَعْلَى السلمي ولقبه زنبور (ق) ، ومصعب بْن المقدام، ومفضل (١) بْن صَالِح الأسدي، ووكيع بْن الجراح (س ق) ، ووهب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي (ق) ، ويونس بْن بكير الشيباني، وأبي بكر بْن عياش.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَبُو أسيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أسيد الأَصْبَهَانِيّ، وحاجب بْن أَبي بَكْر وهو ابْن أركين الفرغاني، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن محمد بن عدي، وعُمَر ابن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن
стр. 12990
إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن رستة الأَصْبَهَانِيّ، وأَبُو يَعْقُوب الصدقي بالقاف.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق وسمعت منه مع أَبِي وهُوَ صدوق ثقة.
وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
قال أبو الْقَاسِمِ (٦) : مات في جمادى الأولى سنة ستين ومئتين.
ويُقال: سنة ثمان وخمسين ومئتين (٧) .
٥٠٦٥ - خ د: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَبي سمينة (٨) ، أبو
стр. 12991
عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، مولى بني هاشم.
رَوَى عَن: إبراهيم بن عُمَر بْن أَبي الوزير، وإِسْمَاعِيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، والحارث بن عطية البَصْرِيّ نزيل المصيصة، وحفص بْن غياث، وأَبِي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وحماد ابن خَالِد الخياط، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (د) ، وعبد الوهاب بْن نجدة الحوطي، وعثمان بْن عُثْمَان الغطفاني (د) ، وفهد بْن حيان، ومبشر
ابن إِسْمَاعِيل الحلبي، ومُحَمَّد بْن خَالِد بن عثمة الحنفي، ومحمد ابن أَبي عدي، ومُحَمَّد بْن كثير المصيصي، ومُحَمَّد بْن مصعب القرقساني، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (د) ، والمعافى بْن عِمْران الموصلي، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن حَمَّاد، ويزيد بْن زريع، وأبي بكر بْن عياش، وأبي خالد الأحمر، وأبي عامر العقدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن إبراهيم بْن فيل الأنطاكي، وأحمد بْن داود المكي، وأحمد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الرَّقِّيّ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو علي إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن قيراط الدِّمَشْقِيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد بن أَبي عثمان الطيالسي،
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
قال الْبُخَارِيّ (١) : كَانَ قدم بغداد ثُمَّ خرج إِلَى الثغر فمات سنة ثلاثين ومئتين.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (٢) ، وموسى بْن هارون (٣) ، وأَبُو الْعَبَّاس الأحول في تاريخ وفاته.
وزاد مُوسَى: في ربيع الأول وهُوَ متوجه إِلَى طرسوس، وكَانَ لا يخضب (٤) .
وروى له الْبُخَارِيّ حديث أَبِي رافع عَن أَبِي هُرَيْرة "إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق.
٥٠٦٦ - ق: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَبي ضرار الضراري (٥) ،
стр. 12994
أَبُو صالح الرازي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد الطنافسي، والحسين بْن تَمِيم الأَصْبَهَانِيّ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد الله بْن يَزِيدَ المقرئ، وعبد الرزاق بْن همام، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ق) ، وأبي نعيم الْفَضْل بْن دكين (فق) ، والقاسم بْن كَثِير قاضي الإسكندرية، ومُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن جرير الطبري.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق (٢) .
٥٠٦٧ - د: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عياش (٣) ، بن سليم
стр. 12995
العنسي الحمصي.
روى عَن أَبِيهِ إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن عبد الحميد البهراني (د) ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن إسحاق بْن إبراهيم بْن الْعَلاء بْن زبريق، ومُحَمَّد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يونس الرَّقِّيّ، ومحمد بن عوف الطائي (د) ، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، وموسى بْن مُحَمَّد بْن أَبي عوف، وهاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، وأَبُو يَحْيَى هنبل بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الحمصي.
قال أَبُو حاتم (١) : لم يسمع من أَبِيهِ شيئا، حملوه على أن يحدث فحدث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٢) : سئل أَبُو داود عنه فقال: لم يكن بذاك، قد رأيته، ودخلت حمص غَيْر مرة وهُوَ حي، وسألت عَمْرو ابن عُثْمَان عنه، فدفعه (٣) .
روى له أبو داود.
стр. 12996
٥٠٦٨ - ع: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُسْلِم بن أَبي فديك (١) ، واسمه دينار، الديلي، أَبُو إِسْمَاعِيل المدني مولى بني الديل.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة (ت ق) ، وإبراهيم بن الْفَضْل المخزومي (ت) ، وأَبِي بْن عباس بن سهل ابن سَعْد، وأبيه إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم بْن أَبي فديك، والحسن بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عطية الثقفي، والخليل بْن عَبد اللَّهِ (ق) ، وداود بْن قَيْس الفراء (سي) ، وسَعِيد بْن سُفْيَان الأَسلميّ، (ق) ، وسلمة بن وردان (ق) ، وشبل بْن الْعَلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْقُوب، والضحاك بْن عُثْمَان الجذامي (م ٤) ، وطلحة بْن يَحْيَى الزرقي (د) ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن يُحَنَّس (د) ، وعبد الله بْن محمد ابن أَبي بَكْر الثقفي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ
стр. 12997
(بخ د) وعبد الله بْن مُسْلِم بْن جندب (ت) ، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي (ت) ، وعبد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد (ق) ، وعَبْد الرحمن بْن عَبد المجيد السهمي (د) ، وعبد العزيز بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب (ت) ، وعبد المجيد ابن سهل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف، وعبد الملك بْن زَيْد بن سَعِيد ابن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل (د) ، وعبد المهيمن بْن عَبَّاس بن سهل ابن سَعْد (ق) ، وعُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن موهب (بخ) ، وعُبَيد الله بْن هرير بْن عبد الرحمن بْن رافع بْن خديج (د) ، وعلي بْن عُمَر ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ علي بن أَبي طالب (مد) ، وعَمْروبن عثمان ابن هانئ (د) ، وعيسى بْن أَبي عِيسَى الحناط (ق) ، وكثير بْن زَيْد الأَسلميّ (بخ ق) ، ومُحَمَّد بْن أَبي حُمَيْد المدني (ق) ، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (خ م د ت س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة حديثا واحدا، ومُحَمَّد بْن مُوسَى الفطري (ق) ، ومُحَمَّد بْن هلال المدني (بخ مد) ، والمغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحزامي، وموسى ابن يَعْقُوب الزمعي (بخ ٤) ، ونافع بْن أَبي نعيم القارئ، وهارون ابن هارون التَّيْمِيّ (ق) ، وهشام بْن سعد (بخ م دق) ، ويحيى بْن بَشِير بْن خلاد الأَنْصارِيّ (د) ويحيى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن لبيبة، ويزيد بْن فراس (سي) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (خ ق) ، وأَبُو الأَزْهَر أَحْمَد بْن الأَزْهَر بْن منيع النَّيْسَابُورِيّ (ق) ، وأَحْمَد بن حنبل، وأحمد بن صالح المِصْرِي (د) ، وأَبُو عتبة أَحْمَد بْن الْفَرَج الحجازي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر السالمي، وآدم بْن أَبي إياس، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي
стр. 12998
أُوَيْس، وإِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ بْن زرارة الرَّقِّيّ، وجعفر بْن مسافر التنيسي (د س) ، وحاجب بْن سُلَيْمان المنبجي، والحجاج بْن حمزة الخشابي الرازي، والحسن بْن دَاوُد المنكدري (س ق) ، والحسين بْن عيسى البسطامي (د س) ، وسلمة بْن شَبِيب النَّيْسَابُورِيّ، وصالح بْن مسمار (ت) ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وأَبُو الْعَبَّاس عَبد الله بن عبد الحميد بن عُمَربن عبد الحميد بْن يحيى بْن سَعِيد بْن أَبي وقاص، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم (سي ق) ، وأَبُو بكر عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بْن شَيْبَة الحزامي (خ س) ، وعبد الرحمن بن يونس المستملي (بخ) ، وعبد السلام بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِيّ، وعبد بْن حُمَيْد (ت) ، وعُقْبَة بْن مكرم العمي (ت) ، وقتيبة بْن سَعِيد (ت) ، ومحمد بْن أبان البلخي (س) ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م د) ، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم المِصْرِي (س) ، ومُحَمَّد بْن مصفى الحمصي (د) ، وهارون بْن إِسْحَاقَ الهمداني (ق) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (م د س ق) ، وهارون بْن مُوسَى الفروي، والهيثم بْن أَيُّوب الطالقاني، وأَبُو سلمة يَحْيَى بْن المغيرة المخزومي (ت) ، ويعقوب بْن حُمَيْد بْن كاسب (ق) ، وأَبُو الربيع الحارثي واسمه عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، وأَبُو الربيع الحارثي آخر واسمه عِيسَى بْن علي بْن عِيسَى.
قال أَبُو دَاوُد: سمع من مُحَمَّد بْن عَمْرو حديثا واحدا حديث عُمَر بْن عبد العزيز في التفليس (١) .
стр. 12999
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
قال البخاري (٢) : مات سنة مئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : مات سنة تسع وتسعين ومئة (٤) .
وَقَال فِي موضع آخر: مات سنة إحدى ومئتين (٥) .
روى له الجماعة.
٥٠٦٩ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر (٦) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد.
ذكره أَبُو الْقَاسِم (٧) في "الشيوخ النبل ". ولم نقف له على
стр. 13000
رواية لا عنده ولا عند غيره (١) .
٥٠٧٠ - ت س: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يوسف السُّلَمِيّ (٢) ، أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن يحيى ابن محمد بْن عباد بْن هانئ السجزي، وإسحاق بْن سَعِيد بْن الا ركون الدِّمَشْقِيّ، وإسحاق بْن مُحَمَّد الفروي، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال (ت س) ، وأَبِي الْعَلاء الْحَسَن بْن سَوَّار الْبَغَوِيّ، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي (ت) ، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وأَبِي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعَبْد المنعم بْن بَشِير الأَنْصارِيّ، وأَبِي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بن عقبة،
стр. 13001
وأبي يَعْلَى مُحَمَّد بْن الصلت التوزي، ومحمد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن الفضل السدوسي عارم، ومسلم (١) بْن إِبْرَاهِيم الأزدي، ومعلى بْن أسد العمي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر المِصْرِي، وأبي يعقوب يوسف ابن يَحْيَى البويطي (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بن حمادبن إسحاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زَيْد، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سلمان النجاد، وأَبُو علي أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْن خزيمة، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن كامل بْن خلف بْن شجرة الْقَاضِي، وأَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد ابْن عَبد اللَّهِ بْنِ زياد القطان، وإسماعيل بْن محمد الصفار، وجعفر ابن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن السماك، وقاسم بْن أصبغ بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف القرطبي، وأبو علي مُحَمَّد بْن أحمد بْن الْحَسَن بْن الصواف، ومُحَمَّد بْن أحمد بْن علي بْن محرم الْجَوْهَرِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر السامري الخرائطي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي وأَبُو عُبَيد محمد بن علي ابن عُثْمَان الآجُرِّيّ صاحب أَبِي دَاوُد، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو ابن البختري الرزاز، ومحمد بْن مخلد الدوري، وموسى بن هارون الحافظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
стр. 13002
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر الخلال (٢) ، وأَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ: رجل معروف، ثقة، كَثِير العلم، متفقه.
وَقَال أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٣) : كَانَ فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة (٤) : سمعت عُمَربن إِبْرَاهِيم يَقُول: أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ صدوق مشهور بالطلب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
قال أَحْمَد بْن كامل القاضي (٦) : مات في رمضان سنة ثمانين ومئتين ودفن عند قبر أَحْمَد بْن حنبل (٧) .
стр. 13003
٥٠٧١ - س: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل (١) ، أَبُو بَكْر الطَّبَرَانِيّ. سكن المصيصة.
رَوَى عَن: أحمد بن حنبل (س) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أسماء (س) ، وأَبِي علي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بحر الخلال (س) ، وأَبِي مروان عَبد المَلِك بْن حبيب البزاز المصيصي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي وَقَال (٢) : ثقة، حَسَن الأخذ للحديث (٣) .
٥٠٧٢ - د: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيّ (٤) ، مولى بني هاشم.
رَوَى عَن: عبد الوهاب الثقفي (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد.
قال أَبُو الْقَاسِم (٥) فِي "المشايخ النبل ": حكى عبد الرحمن
стр. 13004
ابن أَبي حاتم عَن أبيه أَنَّهُ مجهول، وعندي أَنَّهُ ابْن أَبي سمينة لأن أَبَا دَاوُد روى عنه حديثا في الغمامة رواه عنه بعينه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ، فَقَالَ: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة (١) .
س: مُحَمَّد (٢) بْن إِسْمَاعِيل.
عَن: حَفْص بْن عُمَربن الْحَارِث (س) .
في ترجمة الْبُخَارِيّ (٣) .
٥٠٧٣ - م د س: مُحَمَّد بن أَبي إِسْمَاعِيل (٤) ، واسمه راشد، السُّلَمِيّ الْكُوفِيّ، أخو إِسْمَاعِيل بْن أَبي إسماعيل، وعُمَر
стр. 13005
ابن أَبي إِسْمَاعِيل.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وسَعِيد بْن جبير، وعاصم بْن عُمَير العنزي، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بْن هلال العبسي (م دس) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي الضحى مُسْلِم بْن صبيح، ومعقل الخثعمي (د) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بَشِير الكوفي، وأَبُو أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة (م) ، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله، وعبد الله بْن نمير (د) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (م د) ، وعبد الواحد بْن زياد (م د) ، وعيسى بْن يُونُس، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد ابن علي الجعفي أخو الْحُسَيْن بْن علي، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري، ويحيى بْن سَعِيد القطان (م س) .
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٣) : مُحَمَّد بْن راشد أخو إِسْمَاعِيل وعُمَر ابني راشد ويعرفون ببني أَبِي إِسْمَاعِيل، مُحَمَّد أحبهم إلي.
وَقَال يَحْيَى بْن آدم، عَنْ شَرِيك: أَنَّهُ سئل عَنِ امرأة ولدت في بطن أربعة، فَقَالَ: قد رأيت بني أَبِي إِسْمَاعِيل أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا.
стр. 13006
وقَال البُخارِيُّ (٤) : عامتهم محدثون.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
قال الْبُخَارِيّ (٣) : قال يَحْيَى: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وابن حبان (٤) .
روى مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٥٠٧٤ - د س: مُحَمَّد بن الأَشْعَث بن قَيْس الْكِنْدِيّ (٥) ، أَبُو الْقَاسِم الكوفي. أمه أم فروة بِنْت أَبِي قحافة أخت أَبِي بَكْر الصديق.
стр. 13007
روى عن: أَبِيهِ الأَشْعَث بْن قَيْس، وعبد الله بْن مَسْعُود (د) ، وعثمان بْن عفان، وعُمَر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين (س) ، وهُوَ ابْن عمتها.
رَوَى عَنه: بَكْر بْن قَيْس، وسُلَيْمان بْن يسار، وصالح بْن أَبِي صَالِح الأسدي (س) ، والصحيح عَن صَالِح (س) ، عَن عَامِر الشعبي عنه، وعُمَر بْن قَيْس الماصر، وابنه قَيْس بْن مُحَمَّد بْن الأَشْعَث بْن قَيْس (د) ، ومجاهد بْن جبر، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وأَبُو كباش الْكِنْدِيّ.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : فولد الأَشْعَث: مُحَمَّد بْن الأَشْعَث، وإسحاق، وإِسْمَاعِيل، وحبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أَبِي بَكْر الصديق، فأما مُحَمَّد فولد أكثر من ثلاثين ذكرا.
وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: أن مُحَمَّد بْن الأَشْعَث ولد في حياة رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وهذا لا يصح لأن أَبَاهُ الأَشْعَث إِنَّمَا تزوج أمه أم فروة في خلافة أَبِي بَكْر الصديق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: قتله المختار سنة ست وستين.
وَقَال خليفة (٣) بْن خياط: أمه أم فروة قتل سنة سبع وستين مع مصعب بْن الزبير أيام المختار (٤) .
стр. 13008
روى له أَبُو داود حديثا، والنَّسَائي آخر. وقد وقع لنا حَدِيث النَّسَائي بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا (٢) زَكَرِيَّا، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وجْهِي وهُوَ صَائِمٌ.
وبه، قال (٣) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبي زائدة، قال: حَدَّثني أَبِي عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْس، عَنْ عائشة، مثله.
رواه (٤) عَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل عن وكيع، فوقح لنا بدلا عاليا بدرجتين. وعن زِيَاد بْن أَيُّوب، عَنْ يَحْيَى بْن زكريا، فوقع لنا بدلا عاليا. ومن وجه آخر (٥) عَنْ صَالِح بْن أَبي صَالِح عَنْ مُحَمَّد بْن الأَشْعَث، وَقَال: هَذَا خطأ. وقد ذكرنا حديث أَبِي
стр. 13009
دَاوُد في ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن قَيْس.
٥٠٧٥ - ل ت: مُحَمَّد بن أعين (١) ، أَبُو الوزير الْمَرْوَزِيّ، خادم عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ووصيه.
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك (ل ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وفضيل بْن عِيَاض، والنضر بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ (ل) ، وأَبِي الْحَجَّاج الزاهد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن حنبل، وأحمد بن سَعِيد الدارمي، وأَحْمَد بْن عبدة الآملي (ت) ، وأَحْمَد بْن علي بْن الجنيد، وأَحْمَد بْن مَنْصُور زاج الْمَرْوَزِيّ، وإسحاق بْن راهويه، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن شبويه، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وأَبُو عُمَر عُبَيد بْن مُوسَى البَصْرِيّ ثُمَّ النسفي، وعلي بْن خشرم، ومحمد بن إبراهيم ابن يوسف، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاذ، ومُحَمَّد بْن عبد العزيز ابن أَبي رزمة (ل) ، ومُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق، والنضر ابن سلمة شَاذَانَ: المروزيون، وهارون بْن إِسْحَاق الهمداني الكوفي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) !.
стр. 13010
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن علي بْن حَمْزَة الْمَرْوَزِيّ: يقال: إن عَبد اللَّهِ أوصى إليه وكان من ثقات عَبد اللَّهِ ومن خواصه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ قهزاذ: حاتم الجلاب مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، ودفن هو وأَبُو الوزير في يوم واحد صلينا عليهما جميعا (١) .
روى له أبو داود في كتاب "المسائل "، والتِّرْمِذِيّ في آخر كتابه.
٥٠٧٦ - ت: مُحَمَّد بن أفلح بن عَبد المَلِك النَّيْسَابُورِيّ (٢) ، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الملقب بالترك، ختن يَحْيَى بْن يَحْيَى على ابنته.
رَوَى عَن: إسحاق بْن راهويه (ت) ، وأبي أسامة حمادبن أسامة، وعبد الله بْن إدريس، ووكيع بْن الجراح.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الصَّيْدَلانِيّ، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وأَبُو عَمْرو المستملي.
ذكره الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي "تاريخ نيسابور (٣) .
روى التِّرْمِذِيّ عنه، عَن إِسْحَاق بْن راهويه قوله.
стр. 13011
وممن يسمى مُحَمَّد بْن أفلح:
٥٠٧٧ - تمييز مُحَمَّد بن أفلح (١) ، مولى أبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ.
يروي عَن: أسامة بن زيد بن حارثة، وأبيه أفلح.
ويروي عَنه: عُثْمَان بْن حكيم الأَنْصارِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
٥٠٧٨ تمييز مُحَمَّد بن أفلح (٣) .
يروي عن: أَبِي هُرَيْرة.
ويروي عَنه: حُمَيْد الطويل، ويَعْلَى بْن عَطَاء.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) "أيضا، وَقَال: لاأدري هو الاول أم لا (٥) .
стр. 13012
٥٠٧٩ - تمييز مُحَمَّد بن أفلح بن المغيرة بن عدي ابن المغيرة بن يَزِيد بن عَبد اللَّهِ بن رفاعة بن عَمْرو الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو السفاح الْمَوْصِلِيّ.
يروي عَن: أَحْمَد بْن حَنْبَل، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، ومنصور بْن أَبي مزاحم.
ويروي عَنه: أَبُو زكريا يزيد بْن مُحَمَّد بْن إياس الأزدي صاحب "تاريخ الموصل "ذكره في تاريخه، وَقَال: كَانَ شاعرا، ولم يكن من أهل الحديث (٢) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
٥٠٨٠ - د س ق: مُحَمَّد بن أَبي أُمَامَة بْن سهل بْن حنيف الأَنْصارِيّ المدني (٣) ، واسم أَبِي أُمَامَة أسعد.
رَوَى عَن: أبان بْن عثمان بْن عفان، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك، وأبيه أَبِي أُمَامَة بْن سهل بن حنيف (دس ق) .
стр. 13013
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (س) ، ومحمد بن إسحاق (دق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن ماشادة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، قال: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبي أُمَامَة ابن سَهْل بْن حُنَيْف، عَن أَبِيهِ، قال: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن كَعْب بْن مَالِك، قال: كنت قائد أَبِي حين كف بصره فإذا خرجت إِلَى الجمعة فسمع الأذان بها استغفر لأبي أُمَامَة أسعد بْن زرارة، فمكثت حينا أسمع ذلك منه، فقلت: إن عجزا أن لا أسأله عَنْ هَذَا، فخرجت بِهِ كما كنت أخرج، فلما سمع الأذان بالجمعة استغفر له، فقلت: يَا أبتاه، أرأيت استغفارك لأسعد بْن زرارة كلما سمعت الأذان بالجمعة، فَقَالَ: أي بني كَانَ أسعد أول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رَسُول اللَّهِ ﷺ في هزم من حرة بني بياضة
стр. 13014
في بقيع الخضمات (١) . قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا.
رواه أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ قتيبة، عَن عَبد الله بْن إدريس. ورَوَاهُ ابْنُ ماجه (٣) عَنْ يَحْيَى بن خلف عن عبد الاعلى، جميعا عَنِ ابْن إِسْحَاق، فوقع لَنَا عَالِيًا.
وروى له النَّسَائي حديثه عَن أَبِيهِ: لما توفي أَبُو قَيْس بْن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته من بعده. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٥٠٨١ - بخ ق: مُحَمَّد بن أمية بن آدم بن مُسْلِم القرشي (٤) ، أَبُو أَحْمَد الساوي مولى عقبة بْن أَبي معيط.
رَوَى عَن: سلمة بْن الْفَضْل، وعبد الله بْن إدريس، وعثمان ابن عُثْمَان الغطفاني، وعثمان بْن مخارق العامري، وعيسى بن موسى عنجار (بخ ق) ، ومُحَمَّد بْن خَالِد بن حمويه صاحب
стр. 13015
الفرائض، ونوفل بْن سُلَيْمان الهنائي، ووكيع بْن الجراح، وأَبِي عَلْقَمَة الفروي.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ في كتاب "الأدب"وابنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أمية الساوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْكَرِيمِ الرازي، وعمه أَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبْد الكريم الرازي (ق) ، وعلي بْن جميلة الساوي، والقاسم بْن عباد بْن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، وأَبُو حاتم الرازي، وَقَال (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
قال النَّسَائي: مات سنة ست وعشرين ومئتين (٣) .
وروى له ابْن ماجه.
٥٠٨٢ - خت د: مُحَمَّد بن أنس القرشي العدوي (٤) ، أَبُو أنس الكوفي، مولى عُمَربن الخطاب، سكن الدينور.
رَوَى عَن: حصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وسُلَيْمان الأعمش (خت د) ،
стр. 13016
وسهيل بن أَبي صالح، وعاصم بْن كليب، ومطرف بْن طريف.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي (د) ، وعلي بْن بحر بْن بري.
قال أَبُو حاتم (١) : سمع منه إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى قط (٢) ، وهُوَ صحيح الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : كوفي سكن الدينور، كَانَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى يثني عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: يغرب (٤) .
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ أَبُو دَاوُد.
٥٠٨٣ - خت د: مُحَمَّد بن إياس بن البكير بن عبدياليل (٥)
стр. 13017
ابْن ناشب بن غيرة بن سعد بْن ليث بْن بكر بْن عَبْد مناة بْن كنانة الليثي المدني، وكان أبوه وعماه: خَالِد بْن البكير وعاقل بْن البكير، ممن شهد بدرا.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وعَبد اللَّه بْن عباس (د) ، وعَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د) ، وأَبِي هُرَيْرة (د) ، وعائشة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (خت د) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
استشهد به الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَان، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّدُ بْنُ علي بْن السكن، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْن علي بْن الْبُسْرِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن عبد الجبار السكري، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق
стр. 13018
ابن همام، قال: أخبرنا مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سلمة. وعن (١) مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان، عَنْ مُحَمَّد بْن إياس بْن البكير أن ابْن عَبَّاس وأَبَا هُرَيْرة وعبد الله بْن عَمْرو سئلوا عَنِ البكر تطلق ثلاثا فكلهم قال: لا تحل له حَتَّى تنكح زوجا غيره.
رَوَاهُ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: عَن أَبِي سلمة ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان.
٥٠٨٤ - ق: مُحَمَّد بن أَيُّوب الكِلابي (٣) ، أَبُو هُرَيْرة الواسطي.
رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان، وبشر بْن المفضل، والربيع بْن سُلَيْمان أَبِي يَحْيَى، وأَبِي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبِي عَاصِم الضحاك بن مخلد، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، وعبد الرحمن بْن قَيْس الزعفراني، وعبد العزيز بن محمد الدراودي (ق) ، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، وعَمْرو بْن سُلَيْمان، ومعتمر بْن سُلَيْمان (٤) ، ونعيم بْن مورع بْن توبة
стр. 13019
العنبري، ويحيى بن سعد الْقَطَّان، ويحيى بْن يمان، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم البستي الْقَاضِي، والعباس بن جعفر بن الزبرقان (ق) ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْكَرِيمِ، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازيان، ومُحَمَّد بْن زكريا البلخي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي الكبير، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عون الواسطي، ومحمد بْن موسى القطان الواسطي، ومُحَمَّد بن يونس الكديمي.
قال أَبُو حاتم (١) : صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى لِهِ ابن ماجه.
٥٠٨٥ - م: مُحَمَّد بن أَبي أَيُّوب (٣) ، ويُقال: ابْن أَيُّوب، أَبُو عاصم الثقفي الكوفي.
стр. 13020
رَوَى عَن: عَامِر الشعبي، وعَبد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني، والقاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، وقَيْس بْن مُسْلِم الجدلي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن قارب الثقفي، وأَبي عون مُحَمَّد ابن عُبَيد اللَّهِ الثقفي، وهلال الوزان، ويزيد الْفَقِير (م) ، وأَبِي صادق.
رَوَى عَنه: خلاد بْن يَحْيَى، وطلحة بْن يَحْيَى الزرقي، وعَبد الله بْن إدريس، وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين (م) ، ووكيع بْن الجراح.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) : أَبُو عَاصِم الثقفي ثقة (٤) .
زاد أَحْمَد: شيخ.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح. روى عنه خلاد بْن يَحْيَى، وكان يَقُول: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَيُّوب الثقفي، ويغلط في اسم أَبِيهِ، وإنما هُوَ مُحَمَّد بن أَبي أيوب (٦) .
стр. 13021
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثقفي، قال: حَدَّثَنِي يَزِيد الْفَقِير، قال: كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج وكنت شابا، فخرجنا عصابة ذوي عدد نريد أن نحج ثُمَّ نخرج على الناس، فمررنا على المدينة، فإذا جَابِر بْن عَبد اللَّهِ يحدث القوم عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ إِلَى سارية، وإذا هُوَ قد ذكر الجهنميين. فقلت له: يَا صاحب رَسُول اللَّهِ مَا هَذَا الذي تحدثون والله يَقُول: ﴿إنك من تدخل النار فقد أخزيته﴾ ، و ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فِيهَا﴾ فما هَذَا الذي تقولون؟ قال: أي بني تقرأ القرآن؟ قلت: نعم. قال: فهل سمعت بمقام مُحَمَّد ﷺ المحمود الذي يخرج الله بِهِ من النار من يخرج ثُمَّ نعت وضع الصراط وممر الناس عَلَيْهِ، فأخاف أن لا أكون حفظت ذلك غَيْر أَنَّهُ ذكر أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فِيهَا. قال: فيخرجون كأنهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس. قال: فرجعنا فقلنا: ويحكم ترون هَذَا الشيخ يكذب على رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟ قال: والله مَا خرج منا غَيْر واحِد.
رواه (١) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَن أبي نعيم، فوقع لنا بدلا
стр. 13022
عاليا بدرجتين (١) .
٥٠٨٦ - ع: مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن دَاوُد بن كيسان العبدي (٢) ، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ بُنْدَار، وإنما قيل له: بُنْدَار لأنه كَانَ بندارا في الحديث، والبندار: الْحَافِظ.
جمع حديث بلده.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير (ت س ق) ، وأزهر ابن سَعْد السمان (د) ، وأمية بْن خَالِد (م) ، وبدل بْن المحبر (د) ، وبشر بْن الوضاح (تم) ، وبهز بْن أسد (م س) ، وجعفر بْن عون (خ ت) ، وحجاج بْن منهال (د ت س) ، وحرمي بْن عُمَارَة (خ) ، وحماد بْن
стр. 13023
مسعدة (م ٤) ، وخالد بْن الْحَارِث، وروح بْن عبادة (خ م ت ق) ، وسالم بْن نوح (م) ، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الْهَرَوِيّ (م) ، وسَعِيد بْن عَامِر الضبعي (سي) ، وسهل بْن يوسف (خ ت س) ، وصفوان بْن عِيسَى (ت س ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م د ت ق) ، وعباد بْن لَيْث الكرابيسي (ت ق) وعباد بن موسى، وعبد الله بْن حمران (خت) ، وعبد الله بْن دَاوُد الخريبي (س ق) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (خ م ت) ، وعبد الحميد بْن عبد الواحد الغنوي (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (ع) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (خ ت) ، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي (ت س ق) ، وعَبد المَلِك بْن الصباح المسمعي (خ م ق) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (خ م ت س ق) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (خ ت ق) ، وعفان بْن مُسْلِم (ت س) ، وعُمَر بْن علي بْن مقدم (س ق) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي (ت ق) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (ت س ق) ، وأَبِي قطن عَمْرو بْن الهيثم (س) ، والعلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية المنقري (ت ق) ، وقريش بْن أنس (د) ، وكثير بْن هشام (ق) ، ومحمد بْن بكر البرساني (م ت ق) ، ومحمد بْن جعفر غندر (ع) ، ومُحَمَّد بْن الْحَارِث الحارثي (ق) ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (خ ٤) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، ومحمد بْن أَبي عدي (ع) ، ومُحَمَّد بْن عرعرة (م) ، ومُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس المكي (ت ق) ، ومرحوم بْن عبد العزيز الْعَطَّار (ت س ق) ، ومعاذ بن معاذ (خ) ، ومعاذ بن هانئ (ت ق) ، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (خ م ت) ، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومعدي
стр. 13024
ابن سُلَيْمان (ت ق) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (ت) ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل (ت س ق) ، وأَبِي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (ت س ق) ، ووكيع بْن الجراح، ووهب بْن جرير بْن حازم (د ت ق) ، ويحيى بْن حماد (م ت) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ع) ، ويحيى
ابن كَثِير الْعَنْبَرِيّ (د س) ، ويزيد بْن زريع، ويزيد بْن هارون (خ ت س) ، ويوسف بْن يَعْقُوب الضبعي (ت س ق) ، وأَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ (ت ق) ، وأَبِي بَكْر الحنفي (ع) ، وأَبِي دَاوُد الطيالسي (خت م ٤) ، وأَبِي عَامِر العقدي (خ ت سي ق) ، وأَبِي علي الحنفي (سي ق) ، وأَبِي هشام المخزومي (م قد س ق) ، وأَبِي همام الدلال (د) ، وأَبِي همام الأَهْوَازِيّ (س) .
رَوَى عَنه: الجماعة، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد الْقَاضِي الْمَرْوَزِيّ (س) ، وإسحاق بْن إبراهيم البستي الْقَاضِي، وإسحاق بْن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وإسماعيل بْن نفيل البغدادي الخلال، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَد الشاماتي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (سي) ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعَبد الله بْن جعفر بْن خاقان السلمي الْمَرْوَزِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الكريم الرازي، وأبو خليفة الْفَضْل بْن الحباب الجمحي، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن إسحاق
стр. 13025
الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البصلاني البغدادي، ومحمد ابن المُسَيَّب الأرغياني، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْن صَاعِد.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن جعفر بْن خاقان السلمي الْمَرْوَزِيّ: سمعت بندارا يَقُول: أردت الخروج، يَعْنِي السفر - في طلب الحديث، فمنعتني أمي، فأطعتها فبورك لي فيه.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة (٢) : سمعت بندارا يَقُول: اختلفت إِلَى يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان ذكر أكثر من عشرين سنة، قال بندار: ولو عاش يَحْيَى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا، هَذَا معنى حكايته.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سمعت أبا دَاوُد يَقُول: كتبت عَنْ بُنْدَار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عَن أَبِي مُوسَى شيئا، وهُوَ أثبت من بُنْدَار. ثُمَّ قال: لولا سلامة في بُنْدَار ترك حديثه (٤) .
وَقَال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم القزاز (٥) : كنا عند بُنْدَار فَقَالَ في حديث عَنْ عائشة: قال قَالَت رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ له رجل يسخر منه: أعيذك بالله مَا أفصحك! ! فَقَالَ: كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إِلَى أَبِي عُبَيدة. فَقَالَ: قد بان ذاك عليك!
