روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم الثقفي، قال: حَدَّثَنِي يَزِيد الْفَقِير، قال: كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج وكنت شابا، فخرجنا عصابة ذوي عدد نريد أن نحج ثُمَّ نخرج على الناس، فمررنا على المدينة، فإذا جَابِر بْن عَبد اللَّهِ يحدث القوم عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ إِلَى سارية، وإذا هُوَ قد ذكر الجهنميين. فقلت له: يَا صاحب رَسُول اللَّهِ مَا هَذَا الذي تحدثون والله يَقُول: ﴿إنك من تدخل النار فقد أخزيته﴾ ، و ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فِيهَا﴾ فما هَذَا الذي تقولون؟ قال: أي بني تقرأ القرآن؟ قلت: نعم. قال: فهل سمعت بمقام مُحَمَّد ﷺ المحمود الذي يخرج الله بِهِ من النار من يخرج ثُمَّ نعت وضع الصراط وممر الناس عَلَيْهِ، فأخاف أن لا أكون حفظت ذلك غَيْر أَنَّهُ ذكر أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فِيهَا. قال: فيخرجون كأنهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس. قال: فرجعنا فقلنا: ويحكم ترون هَذَا الشيخ يكذب على رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟ قال: والله مَا خرج منا غَيْر واحِد.
رواه (١) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَن أبي نعيم، فوقع لنا بدلا
стр. 13022
عاليا بدرجتين (١) .
٥٠٨٦ - ع: مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن دَاوُد بن كيسان العبدي (٢) ، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ بُنْدَار، وإنما قيل له: بُنْدَار لأنه كَانَ بندارا في الحديث، والبندار: الْحَافِظ.
جمع حديث بلده.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير (ت س ق) ، وأزهر ابن سَعْد السمان (د) ، وأمية بْن خَالِد (م) ، وبدل بْن المحبر (د) ، وبشر بْن الوضاح (تم) ، وبهز بْن أسد (م س) ، وجعفر بْن عون (خ ت) ، وحجاج بْن منهال (د ت س) ، وحرمي بْن عُمَارَة (خ) ، وحماد بْن
стр. 13023
مسعدة (م ٤) ، وخالد بْن الْحَارِث، وروح بْن عبادة (خ م ت ق) ، وسالم بْن نوح (م) ، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الْهَرَوِيّ (م) ، وسَعِيد بْن عَامِر الضبعي (سي) ، وسهل بْن يوسف (خ ت س) ، وصفوان بْن عِيسَى (ت س ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م د ت ق) ، وعباد بْن لَيْث الكرابيسي (ت ق) وعباد بن موسى، وعبد الله بْن حمران (خت) ، وعبد الله بْن دَاوُد الخريبي (س ق) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (خ م ت) ، وعبد الحميد بْن عبد الواحد الغنوي (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (ع) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (خ ت) ، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي (ت س ق) ، وعَبد المَلِك بْن الصباح المسمعي (خ م ق) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (خ م ت س ق) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (خ ت ق) ، وعفان بْن مُسْلِم (ت س) ، وعُمَر بْن علي بْن مقدم (س ق) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي (ت ق) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (ت س ق) ، وأَبِي قطن عَمْرو بْن الهيثم (س) ، والعلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية المنقري (ت ق) ، وقريش بْن أنس (د) ، وكثير بْن هشام (ق) ، ومحمد بْن بكر البرساني (م ت ق) ، ومحمد بْن جعفر غندر (ع) ، ومُحَمَّد بْن الْحَارِث الحارثي (ق) ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (خ ٤) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، ومحمد بْن أَبي عدي (ع) ، ومُحَمَّد بْن عرعرة (م) ، ومُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس المكي (ت ق) ، ومرحوم بْن عبد العزيز الْعَطَّار (ت س ق) ، ومعاذ بن معاذ (خ) ، ومعاذ بن هانئ (ت ق) ، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (خ م ت) ، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومعدي
стр. 13024
ابن سُلَيْمان (ت ق) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (ت) ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل (ت س ق) ، وأَبِي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (ت س ق) ، ووكيع بْن الجراح، ووهب بْن جرير بْن حازم (د ت ق) ، ويحيى بْن حماد (م ت) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ع) ، ويحيى
ابن كَثِير الْعَنْبَرِيّ (د س) ، ويزيد بْن زريع، ويزيد بْن هارون (خ ت س) ، ويوسف بْن يَعْقُوب الضبعي (ت س ق) ، وأَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ (ت ق) ، وأَبِي بَكْر الحنفي (ع) ، وأَبِي دَاوُد الطيالسي (خت م ٤) ، وأَبِي عَامِر العقدي (خ ت سي ق) ، وأَبِي علي الحنفي (سي ق) ، وأَبِي هشام المخزومي (م قد س ق) ، وأَبِي همام الدلال (د) ، وأَبِي همام الأَهْوَازِيّ (س) .
رَوَى عَنه: الجماعة، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد الْقَاضِي الْمَرْوَزِيّ (س) ، وإسحاق بْن إبراهيم البستي الْقَاضِي، وإسحاق بْن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وإسماعيل بْن نفيل البغدادي الخلال، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَد الشاماتي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (سي) ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعَبد الله بْن جعفر بْن خاقان السلمي الْمَرْوَزِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الكريم الرازي، وأبو خليفة الْفَضْل بْن الحباب الجمحي، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن إسحاق
стр. 13025
الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البصلاني البغدادي، ومحمد ابن المُسَيَّب الأرغياني، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْن صَاعِد.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن جعفر بْن خاقان السلمي الْمَرْوَزِيّ: سمعت بندارا يَقُول: أردت الخروج، يَعْنِي السفر - في طلب الحديث، فمنعتني أمي، فأطعتها فبورك لي فيه.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة (٢) : سمعت بندارا يَقُول: اختلفت إِلَى يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان ذكر أكثر من عشرين سنة، قال بندار: ولو عاش يَحْيَى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا، هَذَا معنى حكايته.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سمعت أبا دَاوُد يَقُول: كتبت عَنْ بُنْدَار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عَن أَبِي مُوسَى شيئا، وهُوَ أثبت من بُنْدَار. ثُمَّ قال: لولا سلامة في بُنْدَار ترك حديثه (٤) .
وَقَال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم القزاز (٥) : كنا عند بُنْدَار فَقَالَ في حديث عَنْ عائشة: قال قَالَت رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ له رجل يسخر منه: أعيذك بالله مَا أفصحك! ! فَقَالَ: كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إِلَى أَبِي عُبَيدة. فَقَالَ: قد بان ذاك عليك!
стр. 13026
وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن مُحَمَّد بْن سيار: سمعت أَبَا حَفْص عَمْرو ابن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عَنْ يَحْيَى (٢) .
وَقَال أيضا: سمعت أَبَا مُوسَى وكان صنف حديث دَاوُد بْن أَبي هند ولم يكن بُنْدَار صنفه، فسمعت أَبَا مُوسَى يَقُول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث دَاوُد لسرقوه، يَعْنِي بِهِ بندارا.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن علي بْن المديني: سمعت أبي، وسألته عَنْ حديث رواه بُنْدَار عَنِ ابْن مهدي عَن أَبِي بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم، عن زر، عن عَبد اللَّه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: تسحروا فإن في السحور بركة ". فَقَالَ: هَذَا كذب (٤) ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُد موقوفا، وأنكره أشد الإنكار (٥) .
وَقَال أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بْن الحسين الأزدي (٦) الحافظ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي،
стр. 13027
قال: كنا عند يَحْيَى بْن مَعِين وجرى ذكر بُنْدَار فرأيت يَحْيَى لا يعبأ بِهِ ويستضعفه.
قال ابْن الدَّوْرَقِيّ (١) : ورأيت القواريري لا يرضاه وَقَال: كَانَ صاحب حمام.
قال أَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ (٢) : بُنْدَار قد كتب الناس عنه وقبلوه، وليس قول يَحْيَى والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إِلا بخير وصدق.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن مُحَمَّد بْن سيار أيضا: أَبُو مُوسَى وبندار ثقتان، وأَبُو مُوسَى أحج لأنه كَانَ لا يقرأ إِلا من كتابه، وبندار يقرأ من كل كتاب.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيب (٤) : وإن كَانَ يقرأ من كل كتاب فإنه (٥) كَانَ يحفظ حديثه. وقد أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الشيباني يَقُول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يَقُول: سمعت بندارا يَقُول: مَا جلست مجلسي هَذَا حَتَّى حفظت جميع مَا خرجته.
أخبرنا بذلك أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن
стр. 13028
الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظ، فذكره.
وبه، قال (١) : أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بن محمد ابن جَعْفَر البوشنجي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا الإمام مُحَمَّد بْن بشار بُنْدَار.
وبه، قال (٢) : أخبرنا أَبُو عَلِيّ عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن فضالة النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ بالري، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد يوسف بْن مُحَمَّد الطوسي يقول: سمعت مُحَمَّد بْن المُسَيَّب يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن بشار، يقول: قد كتب عني خمسة قرون، وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إِلَى البستان، وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم. وَقَال العجلي (٣) : بُنْدَار بصري، ثقة، كَثِير الحديث، وكان حائكا.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٥) : صَالِح لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو الْحُسَيْنِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني: كَانَ أهل البصرة يقدمون أَبَا مُوسَى على بُنْدَار، وكان الغرباء يقدمون
стр. 13029
بندارا على أَبِي مُوسَى.
وَقَال مُحَمَّد بْن المُسَيَّب (١) : لما مات بُنْدَار جاء رجل إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى البشرى مات بُنْدَار! قال: جئت تبشرني بموته؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا بحديث، فبقي أَبُو مُوسَى بعد بُنْدَار تسعين يوما، ولم يحدث بحديث، ومات.
قال مُحَمَّد (٢) بْن إسحاق الثقفي السراج: سمعت أَبَا سيار يَقُول: سمعت بندارا يَقُول: ولدت في السنة التي مات فِيهَا حَمَّاد ابن سلمة ومات حمادبن سلمة سنة سبع وستين ومئة.
وقَال البُخارِيُّ (٣) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ (٤) ، وأبو حاتم ابن حبان (٥) : مات فِي رجب سنة ثنتين وخمسين ومئتين.
وَقَال ابْن حبان (٦) : كَانَ يحفظ حديثه ويقرأه من حفظه. وَقَال (٧) في ترجمة أَبِي مُوسَى: كَانَ مولده ومولد بُنْدَار في سنة واحدة (٨) .
стр. 13030
٥٠٨٧ - س: مُحَمَّد بن بشر بن بشير بْن معبد الأَسلميّ الكوفي (١) ، وجده بَشِير لهُ صُحبَةٌ، وكان من أصحاب الشجرة.
رَوَى عَن: أشعث بْن أَبي الشعثاء (س) ، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأبيه بشر بْن بَشِير الأَسلميّ، وزياد بْن علاقة، وعبد العزيز بْن حكيم الحضرمي، ومُحَمَّد بْن عَامِر صاحب أَبِي قرصافة.
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (س) ، وطلق بْن غنام النخعي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وزَيْنَب بِنْت مَكِّيّ وغَيْر واحِد، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو
стр. 13031
إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الْمُزَكِّي النَّيْسَابُورِيُّ بِانْتِقَاءِ الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ جَعْفَرُ بْنُ عِيسَى الْحُلْوَانِيُّ الْفَقِيهُ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ شَيْئًا أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ، وإِذَا أَعْطَى بِيَمِينِهِ، ويَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ﷺ .
قال الدارقطني: مُحَمَّد بْن بشر هَذَا هُوَ الأَسلميّ كوفي ولم يتابع على قوله، عَنِ الأَسْوَد، عَنْ عائشة، والمحفوظ: مَا رواه شُعْبَة وشيبان وإسرائيل وعمار بْن رزيق وغيرهم عَنْ أشعث بْن أَبي الشعثاء عَن أبيه، عَنْ مسروق، عَنْ عائشة.
رواه النَّسَائي (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَن أبي عاصم، فوقع لنا بدلا عاليا.
٥٠٨٨ - ع: مُحَمَّد بن بشر بْن الفرافصة بْن المختار بن رديح العبدي (٢) ، أَبُو عَبْد الله الكوفي.
стр. 13032
قال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: سمعت أَحْمَد بْن المعذل (١) ينسبه وَقَال: هُوَ ابْن عمنا، جدنا البختري بْن المختار، نجتمع نحن وهُوَ عند المختار.
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن سُلَيْمان الرازي (س) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (خ م) ، وحجاج بْن دينار (ت ق) ، وحجاج بْن أَبي عثمان الصواف (م) ، وزكريا بن أَبي زائدة (م س ق) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (م ت ق) ، وسُفْيَان الثَّوْرِي (س) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (م) ، وسلام بْن أَبي عَمْرة (ت) ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن عَبد اللَّهِ الأَسْوَد الحارثي (ت) ، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عبد العزيز (خ س ق) ، وعبد الواحد بْن أيمن المكي (بخ) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري (خ م س) ، وعلي بْن نزار بْن حيان الأسدي (ت) ، وعَمْرو
ابن كَثِير بْن أفلح (ق) ، وعَمْرو بْن مَيْمُون بْن مهران (م) ، وفطر ابن خليفة (س) ، ومجمع بْن يَحْيَى الأَنْصارِيّ (س) ، ومحمد بْن أَبي حُمَيْد الأَنْصارِيّ المدني، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة (م ق) ، ومسعر بْن كدام (خ م ق) ، ونافع بْن عُمَر الجمحي (م) ، وهانئ
стр. 13033
ابن عُثْمَان الجهني (ت) ، وهشام بْن عروة (م س) ، ويزيد بْن زياد ابن (١) أَبِي الْجَعْد (عخ ق) ، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق (د) ، وأَبِي حيان التَّيْمِيّ (م ق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأَحْمَد بْن يَحْيَى الصوفي (س) ، وإسحاق بْن راهويه (خ م) ، وجعفر بْن عون، والحسن بن علي ابن عفان العامري، وحوثرة بْن مُحَمَّد المنقري (ق) ، وشهاب بْن عباد العبدي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م س ق) ، وعبد بن حميد (م ت) ، وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار (س) ، وعثمان ابن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بْن المديني (خ د س) ، ومحمد ابن إسماعيل بن علية (س) ، ومُحَمَّد بْن عَاصِم الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (خ م) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (م ت) ، وموسى بْن حزام التِّرْمِذِيّ (ت) ، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي (س) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) .
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة (٣) .
стр. 13034
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا دَاوُد عَنْ سماع مُحَمَّد بْن بشر من سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة فَقَالَ: هُوَ أحفظ من كَانَ بالكوفة.
وَقَال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي، عَن أَبِي نُعَيْم: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول في المشي، فقلت: تجيؤني فتسألوني عَنْ حديث مسعر، فذاكرني مُحَمَّد بْن بشر العبدي بحديث مسعر فأغرب علي سبعين حديثا لم يكن عندي منها إِلا حديث واحِد.
قال الْبُخَارِيّ (١) ، وابن حبان (٢) : مات سنة ثلاث ومئتين (٣) .
روى له الجماعة.
٥٠٨٩ - د ت س: مُحَمَّد بن بكار بن بلال العاملي (٤) ، أبو
стр. 13035
عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيّ، قاضيها، والد هارون والحسن بني مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال.
رَوَى عَن: أيوب بْن سويد الرملي، وسَعِيد بْن بَشِير (ت) ، وسَعِيد بْن عبد العزيز، والليث بْن سَعْد، ومُحَمَّد بْن راشد المكحولي (د) ، وموسى بْن علي بْن رباح، ويحيى بْن حَمْزَة الحضرمي (مد س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المستمر العروقي، وإبراهيم بن نصر ابن مَنْصُور السوريني، وإبراهيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْن عبود، وأحمد بن محمد ابن نيزك البغدادي (ت) ، وابْن ابنه الْحَسَن بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّدٍ ابن بكار بْن بلال، وابنه الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو الدمشقي، وعبد السلام بْن عتيق، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب البغدادي، وعلي بْن عُثْمَان النفيلي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عبد الرحمن بن الاشعث الدشمقي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الاعين البغدادي، مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي (د) ، والمنذر بْن شَاذَانَ الرازي، والنضر بْن سلمة شَاذَانَ الْمَرْوَزِيّ، وابنه هارون بن محمد ابن بكار بْن بلال (مد) ، وأَبُو الحكم الهيثم بْن مروان بْن الهيثم ابن عِمْران العنسي (س) ، ويزيد بْن محمد بن عبد الصمد.
стр. 13036
ذكره أبو زُرْعَة (١) الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: كتب عنه أَبِي بمكة سنة خمس عشرة ومئتين، وسئل عنه فقال: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) وَقَال: مات سنة ست عشرة ومئتين.
وَقَال ابنه الْحَسَن بْن مُحَمَّد: توفي أَبِي أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال في سنة ست عشرة ومئتين، وكان مولده في سنة اثنتين وأربعين ومئة، وكانت وفاته وهو أربع وسبعين سنة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ: شهدت جنازة مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي في منصرفة من الحج في استقبال سنة ست عشرة ومئتين (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٠٩٠ - م د: مُحَمَّد بن بكار بن الريان الهاشمي (٥) ،
стр. 13037
مولاهم أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي الرصافي.
رَوَى عَن: أسد بْن عَمْرو البجلي القاضي، وإِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (م) ، وإِسْمَاعِيل بْن زكريا (م) ، وإسماعيل بن علية، والجراح بْن مليح الرؤاسي، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحبان بْن علي العنزي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني (م) ، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي، وسوار بْن مصعب الهمداني (١) ، وعباد بْن عباد المهلبي، وعبد الله بْن المبارك (د) (٢) ، وعبد الحميد بْن بهرام، وعبد الرحمن ابن أَبي الزناد، وعدي بْن الفضل، وعطاف بْن خَالِد المخزومي، والفرج بْن فضالة، وفليح بْن سُلَيْمان، وقيس بن الربيع، ومحمد ابن طَلْحَة بْن مصرف (م) ، وأَبِي معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السندي (٣) المدني (قد) ، وهشيم بْن بَشِير (د) ، والوليد بْن أَبي ثور (د) ، ويحيى بْن عقبة بْن أَبي العيزار، ويوسف بْن يعقوب بْن
стр. 13038
الماجشون، وأَبِي إِسْمَاعِيل المؤدب، وأَبِي مُعَاوِيَة الضرير، وأَبِي نُعَيْم القارئ.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن الريان وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي (١) ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَحْمَد بْن عُبَيد الشهرزوري، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ، وأحمد بن يحيى ابن الحكم الأسدي الدِّمَشْقِيّ، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، وإسحاق بْن عِمْران الشافعي الإسفراييني، وحامد بْن مُحَمَّد بْن شعيب البلخي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسن بْن عَلِيّ بْن عُمَر البغدادي، وحنبل بْن إِسْحَاق بْن حَنْبَل، وابْن عمه عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعِمْران بْن موسى بْن مجاشع السختياني، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مكرم، ومعاوية بْن صَالِح الأشعري، وموسى ابن إِسْحَاقَ بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويعقوب بْن يوسف المطوعي.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل: كَانَ أبي لا يرى بالكتاب
стр. 13039
عَنْ هؤلاء الشيوخ بأسا وقد حَدَّثَنَا عن بعضهم، منهم مُحَمَّد بْن بكار.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: شيخ لا بأس بِهِ (٢) .
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو الْحَسَن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة.
وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد البغدادي (٤) : صدوق يحدث عَنِ الصَّنْعَانِيّ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٦) : سمعت مُحَمَّد بْن بكار في سنة ثنتين وثلاثين ومئتين يَقُول: أنا اليوم ابْن سبع وثمانين سنة.
وقَال البُخارِيُّ والبغوي (٨) وغير واحد: مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
زاد الْبَغَوِيّ: في ربيع الآخر (٩) .
стр. 13040
٥٠٩١ - م د: مُحَمَّد بن بكار بن الزبير العيشي الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: الْحَجَّاج بْن فروخ الواسطي، وحصين بْن نُمَيْر، وحماد بْن عيسى الجهني غريق الجحفة، وحمزة بْن عُبَيد اللَّهِ الثقفي، وروح بن عطاء بن أَبي ميمونة، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأَبِي قُتَيبة سَلْم بن قتيبة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م) ، وعبد العزيز الرقاشي، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعُبَيد بْن واقِد القيسي، والفضل بْن معروف القطعي البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي، ومروان بْن معاوية الفزاري (د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع، وأَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ، وأَبِي بَكْر البحراوي، وأَبِي عَاصِم العباداني، وأبي عامر العقدي.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأَصْبَهَانِيّ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو أبي عاصم، وبقي بْن مخلد الاندلسي، والحسن بْن
стр. 13041
سفيان الشَّيْبَانِيّ، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وعبدان بْن أَحْمَد الأَهْوَازِيّ الْحَافِظ، وعُبَيد الله بن جرير ابن جبلة، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن علي بْن زَيْد الصائغ المكي، ومُحَمَّد بْن فضالة بْن علي العسكري البغدادي، ومُحَمَّد بْن الْفَضْل القسطاني (١) ، ومُحَمَّد بْن هارون، وموسى بن سهل أبوعِمْران الجوني الصغير، وأَبُو ميسرة الهمذاني.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومئتين (٢) .
٥٠٩٢ - ع: مُحَمَّد بن بَكْر بن عثمان البرساني (٣) ، أبو
стр. 13042
عَبد الله، ويُقال: أبو عُثْمَان البَصْرِيّ. وبرسان من الأزد.
رَوَى عَن: أيمن بن نابل المكي (ق) ، وبسطام بْن مُسْلِم، وحماد بْن سَلَمَةَ (ت س ق) ، وحميد بْن مهران الْكِنْدِيّ، وسَعِيد ابن أَبي عَرُوبَة (م ت س) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد السُّلَمِيّ، وسوار أبي حمزة (د) ، وشعبة بْن الْحَجَّاج (ق) ، وصدقة بْن أَبي عِمْران، والصلت بْن مهران المعولي، وعبد الله بْن زِيَاد (ق) ، وعبد الحميد ابن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (ت س ق) ، وعبد الملك بن جُرَيْج (ع) ، وعُبَيد الله بْن أَبي زِيَاد القداح، وعثمان بْن أَبي رواد (خت) ، وعثمان بْن سَعْد الكاتب (تم) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن صهبان، وكثير بْن أَبي كَثِير، وهشام بن حسان (م د) ، ويحيى بْن قَيْس السبئي المأربي، ويونس بْن يزيد الأيلي (ت ق) ، ويونس الإسكاف.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حنبل (د) ، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (م س) ، وأبو بشر بكر بْن خلف (خت) ، وحاتم بْن بَكْر بْن غيلان الضبي (ق) ، وزيد بْن
стр. 13043
أخزم (١) الطائي، وسفيان بْن وكِيع بْن الجراح (ت) ، وشعثم بْن أصيل، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد بْن حُمَيْد (م) ، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي (خ س) ، وعقبة بْن مكرم العمي (ق) ، وعلي بن المديني، وعلي مُسْلِم الطوسي، وعِمْران بْن مُحَمَّد المسجدي، ومُحَمَّد بْن بشار بُنْدَار (م ت ق) ، ومحمد بْن حاتم بْن ميمون (م) ، ومحمد بْن الْحَسَن بْن تسنيم (د) ، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (ت) ، ومُحَمَّد بْن مرزوق الباهلي البَصْرِيّ (م) ، ومُحَمَّد بْن معمر البحراني (د ق) ، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، ومحمد بْن يَحْيَى القطعي، ومحمود بْن غيلان الْمَرْوَزِيّ (س) ، ونصر بْن علي الجهضمي (د ق) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (م س ق) ، ويحيى ابن حكيم المقوم (ق) ، ويحيى بْن مَعِين، ويحيى بْن مُوسَى الْبَلْخِيّ (خ) .
قال حَنْبَل (٢) بْن إِسْحَاق، عَن أحمد بْن حنبل: صالح الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: حَدَّثَنَا البرساني، وكان والله ظريفا صاحب أدب.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو
стр. 13044
دَاوُد (١) ، والعجلي (٢) : ثقة (٣) .
وَقَال مُحَمَّد (٤) بْن عَبد الله بْن عمار الْمَوْصِلِيّ: لم يكن صاحب حديث، تركناه لم نسمع منه.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الخطيب (٥) : يعني إنه لم يكن كغيره من الحفاظ في وقته وهم: حيي بْن سَعِيد الْقَطَّان، وعبد الرحمن ابن مهدي واشباههما.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٦) .
وَقَال هو (٧) ، ومحمد بْن سعد (٨) ، وخليفة بْن خياط (٩) ، وأَبُو بَكْر بْن أَبي عَاصِم، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (١٠) : مات سنة ثلاث ومئتين.
زاد الحضرمي: في جمادي الآخرة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد، وابْن حبان: في ذي الحجة.
زاد ابن سَعْد: بالبصرة في خلافة عَبد اللَّهِ بْن هارون، وكان ثقة.
стр. 13045
وَقَال أبو موسى (١) مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة أربع ومئتين (٢) .
روى له الجماعة.
٥٠٩٣ - د: مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (٣) ، أخو أَبِي شَيْبَة بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وهُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن محمد ابن إِبْرَاهِيم بن عثمان بن خواستي العبسي الكوفي.
رَوَى عَن: يَحْيَى بْن يَعْلَى بْن الْحَارِث المحاربي (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود حديثا واحدا، حديث سُلَيْمان بْن بُرَيْدَةَ عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ استنكه ماعزا (٤) .
٥٠٩٤ - خ م س: مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر بْن علي بن عطاء (٥)
стр. 13046
ابْن مقدم المقدمي، أَبُو عَبْد اللَّهِ الثقفي، مولاهم، البَصْرِيّ، والد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي الْقَاضِي، وأخو عَبد الله بْن أَبي بَكْر المقدمي، وابْن عم مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي المقدمي.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (م) ، وبشر بْن المفضل (م) ، وحرمي بْن عُمَارَة (خ) ، وحماد بْن زيد (خ م) ، وأبي الأسود حميد ابن الأَسْوَد، وخالد بْن الْحَارِث، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام المديني، وسَعِيد بْن عَامِر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (م) ، وعباد بْن عباد المهلبي (م) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (م) ، وعبد الصمد عبد الوارث، وأَبِي ثَابِت عبد الواحد بْن ثَابِت الباهلي، وعبد الواحد بن زِيَادٍ، وعبد الوهاب بن عَبد المجيد الثقفي، وثمام بْن علي العامري (خ) ، وعمه عُمَر بْن علي المقدمي (خ س) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري (خ م) ، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن سيار القرشي (بخ) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ م) ، وهريم ابن عُثْمَان الطفاوي، وأَبِي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (م) ، ووكيع ابن محرز الناجي، ووهب بْن جَرِير بْن حازم (م) ، ويحيى بْن
стр. 13047
سَعِيد القطان (م) ، ويزيد بْن زريع (خ) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ أَبِي خَالِد البيسري، ويزيد بْن هارون، وأَبِي معشر يوسف بْن يَزِيد البراء (خ) ، ويوسف بن يعقوب الماجشون (م) .
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، ومسلم، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَارِثِ بن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم الْبَغَوِيّ (١) ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي الْمَرْوَزِيّ (س) ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أنس البغدادي القربيطي، وأَحْمَد (خ) غَيْر منسوب. قيل: إنه ابْن سيار الْمَرْوَزِيّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والحسن بْن سُفْيَان النَّسَائي، وحماد بْن إِسْحَاقَ القاضي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ويوسف ابن يَعْقُوب الْقَاضِي، وهُوَ راويته.
قال عبد الخالق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صدوق.
وَقَال أيضا: قلت ليحيى: أكتب عنه أحاديث أَبِيهِ؟ قال: أكتب.
وَقَال أبو زُرْعَة (٢) : ثقة.
стр. 13048
وَقَال أبو حاتم (١) : صالح الحديث، محله الصدق.
قال الْبُخَارِيّ (٢) ، وابْن حبان (٣) ، وغَيْرُ واحِدٍ: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٤) .
زاد بعضهم: بالبصرة، في أول السَّنَةِ (٥) .
ورَوَى لَهُ النَّسَائي.
٥٠٩٥ - خ م س ق: مُحَمَّد بن أَبي بَكْر بن عوف بن رياح الثقفي (٦) . حجازي.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م س ق) ، في التهليل والتكبير في الغدو من منى إِلَى عرفات.
رَوَى عَنه: أُسَامَة بْن زيد الليثي، وبكير بْن عَبد الله بْن
стр. 13049
الأشج، وشعبة بْن الْحَجَّاج، والضحاك بن عثمان الحزامي، وأبيه أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر الثقفي، وعبد العزيز بْن أَبي سَلَمَة الماجشون، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ، ومالك بْن أنس (خ م س) ، ومحمد بْن عقبة (ق) ، وأخوه مُوسَى
ابن عقبة (م س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والنَّسَائي، وابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَة اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ السَّيِّدِيُّ، قال: أخبرنا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ البحيري، قال: أخبرنا زاهر ابن أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْن عبد الصمد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن مُحَمَّد بن أَبي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةٍ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ، ويُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ.
стр. 13050
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَن أَبِي نُعَيْمٍ وعبد الله بْن يوسف (٢) .
ورواه مُسْلِمٌ (٣) عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى جميعا عَنْ مَالِك، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) عَنْ إِسْحَاق بْن راهويه عَن أَبِي نُعَيْم، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأخرجه مُسْلِم (٥) والنَّسَائي (٦) أيضا من حديث مُوسَى بْن عقبة، عنه، فوقع لنا بدلا كذلك.
٥٠٩٦ - ع: مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم الأَنْصارِيّ النجاري الحزمي (٧) ، أَبُو عَبْد الملك المدني قاضيها،
стр. 13051
أخو عَبد اللَّه بْن أَبي بَكْر، ووالد عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر قاضي بغداد، وكان أكبر بن أخيه عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَن: عباد بْن تَمِيم الأَنْصارِيّ (خ) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبان بْن عُثْمَان بْن عَفَّان، وعبد الْمَلِك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن ابن الحارث بْن هشام (م د س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وأبيه أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم (د ت س) ، وخالة أَبِيهِ عُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ (بخ د س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وسفيان الثوري (م د س ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د ت) ، وشعبة بْن الْحَجَّاج (خ) ، وصديق بْن مُوسَى الزُّبَيْرِيّ، وأَبُو أُوَيْس عَبد اللَّهِ بْن المدني، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق المدني، وابنه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي بَكْر بْن حَزْم (مد س) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ العُمَري (س) ، وعبد العزيز بْن عَبد المَلِك (س) ، وعبد الملك بْن زيد بْن سَعِيد بن زيد بن عَمْرو ابن نفيل (د س) ، والمفضل بْن فضالة، ووهيب بْن خَالِد، وأَبُو بَكْر بْن نافع (بخ) مولى زَيْد بْن الخطاب.
قال أَبُو حاتم (١) : صَالِح ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
حكى الواقدي (٣) عَن أَبِيهِ أَبِي بَكْر بْن حَزْم أنه قال: ولد
стр. 13052
ابني محمد وأنا ابن سبع عشرة أو نحو ذلك.
وَقَال الواقدي (١) وغيره (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (٣) .
روى لِهِ الجماعة.
٥٠٩٧ - س ق: مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ (٤) ، أَبُو الْقَاسِم المدني والد الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر، ولد عام حجة الوداع في عقب ذي القعدة بذي الحليفة أو بالشجرة
стр. 13053
حين توجه رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى حجته.
روى عن: أَبِيهِ أَبِي بَكْر الصديق (س ق) مُرْسلاً، وعن أمه أسماء بِنْت عميس.
رَوَى عَنه: ابنه الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر (س ق) .
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر أميرا عليها من قبل علي ابن أَبي طَالِب، وجمع له صلاتها وخراجها، فدخل مصر في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين، وقيل: في صفر سنة ثمان وثلاين قبل يَوْم المسناة لما انهزم المِصْرِيون، فقيل: إنه اختفى في بيت امرأة من غافق آواه فيه أخوها، وكان الذي يطلبه مُعَاوِيَة بْن حديج فلقيتهم أخت الرجل الذي كَانَ آواه في بيتها، وكانت ناقصة العقل، فظنت أنهم يطلبون أخاها، فقالت: أي شيء تلتمسون، ابن أَبي بَكْر أدلكم عَلَيْهِ على أن لا تقتلوا أخي. قَالُوا: نعم. فدلتهم عَلَيْهِ، فَقَالَ: احفظوني لأبي بَكْر. فَقَالَ له مُعَاوِيَة بْن حديج: قتلتُ ثمانين رجلا من قومي في دم عُثْمَان واتركك وأنت صاحبه، فقتله ثُمَّ جعله في جيفة حمار ميت وأحرقه بالنار.
قال أَبُو سَعِيد: حَدَّثَنَا بذلك من أمره حَسَن بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، عَن اللَّيْث، عَن عَبْد الْكَرِيمِ بْن الْحَارِث، بهذا، أو نحوه (١) .
стр. 13054
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ خرج حاجا مع النَّبِيّ ﷺ حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس ... الحديث.
٥٠٩٨ - مُحَمَّد بن بكير بن واصل بن مَالِك بن قَيْس بن جَابِر بن ربيعة الحضرمي، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي (١) ، نزيل أصبهان.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن جعفر المدني، وبشر بْن بَكْر التنيسي، وثابت بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وسويد بْن عبد العزيز، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشعيب بْن إِسْحَاق الدمشقي، وضمام ابن إِسْمَاعِيل الإسكندراني، وعبد الله بْن وهب المِصْرِي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وفرج بْن فضالة، وكثير بْن هشام الرَّقِّيّ، ومالك بْن
стр. 13055
سُلَيْمان النهشلي، ومحبوب بْن محرز القواريري، ومُحَمَّد بْن الْفَضْل بْن عطية الخراساني، ومصعب بْن سلام الكوفي، ومعلى ابن أسد العمي، ونجيج أَبِي معشر المدني، ونوح بْن قَيْس الحداني البَصْرِيّ، وهشيم بْن بَشِير، والوليد بْن مُسْلِم، وأَبِي المحياة يحيى بن معلى التَّيْمِيّ، ويوسف بْن عطية الصَّفَّار، ويونس ابن أَبي يعفور العبدي.
رَوَى عَنه: البخاري (١) ، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإِسْمَاعِيل بْن يَعْقُوب بْن صبيح الْحَرَّانِيّ، وأسيد بْن عَاصِم الأَصْبَهَانِيّ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن زكريا الأَصْبَهَانِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام الأَصْبَهَانِيّ، وعلي بن سهل ابن المغيرة النَّسَائي، وعمير بْن مرداس الدونقي، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ الطيالسي زغاث، والفضل بْن سَهْل الأعرج، وأَبُو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن الأصبهاني، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ويحيى بْن مُطَرِّف الأَصْبَهَانِيّ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال أَبُو حاتم (٢) : صدوق عندي يغلط أحيانا.
стр. 13056
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة (١) : شيخ ثقة صدوق.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس (٢) بْن سَعِيد: سمعت مُحَمَّد بْن غَالِب يَقُول: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بكير الحضرمي الثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
وَقَال: أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ: قدم أصبهان سنة ست عشرة ومئتين، وتوفي بعد العشرين، روى عنه أَبُو مَسْعُود، وأسيد بْن عَاصِم وهُوَ صاحب غرائب (٤) .
٥٠٩٩ - بخ د ق: مُحَمَّد بن بلال الْكِنْدِيّ (٥) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ التمار.
رَوَى عَن: حَرْب بْن مَيْمُون الأَنْصارِيّ، ورياح بْن عَمْرو القيسي، وعبد الحكم القسملي، وعِمْران الْقَطَّان (بخ د ق) ، وهمام بْن يحيى.
стр. 13057
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وإبراهيم بْن راشد الأدمي، وأَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن الخطاب التُّسْتَرِيّ، وأَحْمَد بْن سنان الْقَطَّان الواسطي (بخ د ق) ، والحسن بن يحيى الرزي، وسُلَيْمان بْن دَاوُد الشاذكوني، وصالح ابن معاذ، وأَبُو بدر عباد بْن الْوَلِيد الغبري (ق) ، وعثمان بْن طالوت ابن عباد الجحدري، وعلي بْن نَصْر بن علي الجهضمي، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، وأبو عُبَيد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عبد الوهاب بْن مُسْلِم ابْن أخي هلال الرازي، ومُحَمَّد بْن المؤمل بن الصباح، ومحمد ابن يونس الكديمي.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) : سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: ما سمعت إِلاَّ خَيْرًا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : له من الحديث غَيْر مَا ذكرت،
وهُوَ يغرب عَنْ عِمْران، وروى عن غَيْر عِمْران أحاديث غرائب، وليس حديثه بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به (٤) .
وروى لَهُ أَبُو داود، وابن ماجة
стр. 13058
٥١٠٠ - ت: مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ (١) .
روى عن: أَبِيهِ ثَابِت البناني (ت) ، وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق (ت) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحارث بن نوفل، وعَمْرو ابن دينار، ومحمد بن عبد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: بَكْر بْن بكار، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وخليفة بْن مُوسَى، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت) ، وعيسى بْن خَالِد الأصم، ومطهر بْن الهيثم، ومعاوية بْن حَفْص الباهلي، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي، وأَبُو دَاوُد الطيالسي (ت) ، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد.
قال معاوية (٢) بْن صالح، عن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
стр. 13059
وَقَال أَبُو حاتم (١) : منكر الْحَدِيث، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : فيه نظر (٣) .
وَقَال أَبُو دَاوُد (٤) ، والنَّسَائي (٥) : ضعيف.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع عليه (٧) .
стр. 13060
روى له التِّرْمِذِيّ.
٥١٠١ - ت: مُحَمَّد بن ثَابِت بن سباع الخزاعي (١) ، والد جبرة بِنْت مُحَمَّد بْن ثَابِت.
حجازي.
رَوَى عَن: عائشة أم المؤمنين، وأم كرز الكعبية (ت) .
رَوَى عَنه: ابْن عمه سباع بْن ثَابِت (ت) ، وابنته جبرة بِنْت مُحَمَّد بْن ثَابِت.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا من روايته عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فَاذْشَاهِ.
وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي عُبَيد الله بن أَبي
