النَّسَائي، والحسن بْن عَلِيِّ بْن شبيب المعمري، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الْبَغَوِيّ، ومُحَمَّد بْن حزابة العابد، ومُحَمَّد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومُحَمَّد بْن واصل المقرئ، ومحمد بن يوسف ابن التركي (١) ، ومحمود بن علقمة ابن مقاتل الأسدي، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مَعِين وهو من أقرانه.
قال أَبُو دَاوُد (٢) : رأيت أَحْمَد بن حنبل يكتب عنه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : كَانَ جار أَحْمَد بْن حَنْبَل وكان يرضاه، وكان صدوقا مَا علمته.
وَقَال صالح (٤) بْن مُحَمَّد الأسدي: كَانَ أَحْمَد يوثقه ويشير بِهِ.
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٧) ، وموسى بْن هَارُونَ (٨) ، وعَبْد اللَّهِ بْن
стр. 13094
أَحْمَد بْن حَنْبَل (١) : مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين.
زاد مُوسَى: لتسع بقين منه (٢) .
وروى له النَّسَائي.
٥١١٧ - ع: مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير الأَنْصارِيّ الزرقي (٣) ، مولاهم، المدني، أخو إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، وكثير بْن جعفر، ويحيى بْن جعفر، ويعقوب بْن جَعْفَر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (عس) وهُوَ من أقرانه، وإبراهيم بْن عقبة (م) ، وإِسْمَاعِيل بْن صخر الأيلي، وحرام بْن عُثْمَان الأَنْصارِيّ، وحميد بْن أَبي زينب، وحميد الطويل (خ) ، وداود بْن الْحُصَيْن، وزيد بْن أسلم (خ م ت) ، وسعد بن إسحاق
стр. 13095
ابن كعب بْن عجرة، وأَبِي حازم سلمة بْن دينار المدني (خ م) ، وسهيل بْن أَبي صالح، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (خ م) ، والضحاك بْن عثمان الحزامي، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد اللَّه بْن شبرمة (س) ، وأبي طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ (خ) ، وعتبة بْن مُسْلِم، وعَمْروبن أَبي عَمْرو مولى المطلب (خ) ، والعلاء بن عبد الرحمن (م) ، ومُحَمَّد بْن طحلاء، ومعاوية بْن أَبي مزرد، وموسى بْن عقبة (د س ق) ، وأَبِي سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عَامِر، وهشام بْن عروة (خ م) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ) ، ويزيد بْن خصيفة، ويزيد بن الهاد، ويعقوب بن زياد بْن طَلْحَة التَّيْمِيّ، وأَبِي جزرة يعقوب بن مجاهد، ويونس بن يَزِيد الأيلي.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفزاري (خ) ، وخالد بْن مخلد القطواني (م) ، وزياد بْن يونس (سي) ، وسَعِيد بْن أَبي مريم (خ م د ت س) ، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي (خ) ، وعُبَيد بْن مَيْمُون المدني (ق) ، وعيسى بْن مينا قالون، ومُحَمَّد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، وأبو غسان محمد ابن يَحْيَى الكناني، ومعتمر بْن سُلَيْمان التَّيْمِيّ.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة (٢) .
стр. 13096
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (١) : معروف.
وَقَال النَّسَائي (٢) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الجماعة.
٥١١٨ - س: مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عُمَربن راشد الحنفي الربعي مولاهم (٤) ، أَبُو بَكْر البغدادي المعروف بابن الإمام، سكن دمياط.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن أَبي أُوَيْس، وبشار بْن مُوسَى الخفاف، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم، وعلي بْن المديني (س) ، ومؤمل بْن إهاب، ووهب بن بقية، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن مُوسَى الْقَطَّان.
رَوَى عَنه: النَّسَائي وهو من أقرانه، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن
стр. 13097
إسحاق بْن عتبة الرازي، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بْن مُحَمَّد بْن علي الكناني، وأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد الطبراني، وأَبُو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظ الْجُرْجَانِيّ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَالِد الأعدالي، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن عَبد الرَّحِيمِ السوسي الخراز، وأَبُو بَكْر محمد بن علي ابن الْحَسَن بْن أَحْمَد النقاش التنيسي، ومُحَمَّد بْن مُوسَى بْن يَعْقُوب ابن المأمون.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس (٢) : بغدادي قدم مصر، كَانَ تاجرا، وسكن دمياط، وحدث، وكان ثقة. توفي بدمياط يَوْم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجة سنة ثَلاث مئة (٣) .
٥١١٩ - خ: مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَبي مواتية الكلبي (٤) ، أَبُو عَبد اللَّهِ، وقيل: أَبُو جَعْفَر الكوفي، ويُقال: البغدادي العلاف
стр. 13098
المعروف بالفيدي، نزل فيد.
رَوَى عَن: جابر بْن نوح الحماني، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن يمان، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وزكريا بْن يَحْيَى الناقد، وعلي بْن صدقة الشطي، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن سَعِيد السَعِيدي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي، وأَبُو أَحْمَد المرار (١) بْن حمويه الهمذاني، ويزيد بْن الهيثم البادا، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
قال أَبُو الْقَاسِم: مات يَوْم الخميس غرة جمادي الآخرة سنة ست وثلاثين ومئتين. ويُقال: سنة إحدى وثلاثين ومئتين (٣) .
стр. 13099
المجلد الخامس والعشرون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٥١٢٠ - ع: مُحَمَّد بن جعفر الهذلي (١) ، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ، المعروف بغندر، صاحب الكرابيس، وكان ربيب شعبة.
رَوَى عَن: حسين المعلم (ت س) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (٢) (م د) ، وسفيان الثَّوْرِي، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وشعبة بن الحجاج (ع) وجالسه نحوا من عشرين سنة، وعَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند
стр. 13100
(خ م ت س) ، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (م) ، وعثمان بن غياث، وعوف الأعرابي (ت س ق) ، ومَعْمَر بْن راشِد (خ) ، وهشام بن حسان (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ عرعرة (م) ، وأحمد بْن حنبل (م د س ق) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم ابن الكردي (م ت س) ، وإسحاق بن راهويه (خ) ، وبشر بن خالد العسكري (خ م س) ، وأبو بشر بكر بْن خلف (ق) ، وخلف بن سالم المخرمي، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وصدقة بْن الْفَضْلِ المروزي (خ) ، وعباس بن يزيد البحراني (ق) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م) ، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن المسور الزُّهْرِيّ (س) ، وعَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد الأذرمي (س) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريرى (د) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعقبة بْن مكرم العمي (م مد) ، وعلي بن المديني (خ) ، وعَمْرو بن العباس الباهلي (خ) ، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ (م س) ، وقتيبة بن سَعِيد (ت س) ، ومُحَمَّد بن أبان (خ) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نافع العبدي (م) ، ومحمد ابن بشار بندار (خ) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي (م ق) ، ومحمد بن زياد الزيادي (خ) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عباد بن جبلة ابن أَبي رواد (م) ، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (بخ) ، ومُحَمَّد ابن الوليد البسري (خ م س ق) ، ومسدد بن مسرهد، ونصر بْن علي الجهضمي، ويحيى بْن أكثم القاضي، ويحيى بن حكيم المقوم (س ق) ، ويحيى بْن مَعِين (خ م) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي (س) .
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: غندر أسن
стр. 13101
من يحيى بن سَعِيد.
وَقَال أيضا، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل (١) : سمعت غندرا يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه. قال أَحْمَد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا!
وَقَال عبد الخالق بن منصور: سمعت يحيى (٣) بن مَعِين وسئل عن غندر فقال: كان من أصح الناس كتابا، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر عليه - كأنه يريد بذلك ثبته - ألقى إلينا ذات يوم جرابا من جرب الطيالسة وأحاديث ابن عُيَيْنَة. فقال: اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ. فما وجدنا فيه شيئا، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا.
وَقَال علي بن المديني (١) : هو أحب إلي من عَبْد الرَّحْمَن في شعبة.
وَقَال أيضا (٢) : قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كُنَّا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة.
وَقَال أيضا (٣) : قال وكيع: ما فعل الصحيح الكتاب؟ قلت: صاحب الطيالسة؟ قال: نعم. يعني غندرا.
стр. 13102
وَقَال أَبُو حاتم الرازي (٤) ، عَنْ مُحَمَّد بن أبان البلخي: قال عبد الرحمن بن مهدي: غندر في شعبة أثبت مني.
وَقَال أَحْمَد من منصور المروزي (٥) ، عن سلمة بن سُلَيْمان: قال عَبد الله بن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٦) : سَأَلتُ أبي عَن غندر، فقال: كان صدوقا وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧) ، وَقَال: كَانَ من خيار عباد الله على غفلة فيه.
وَقَال أَبُو قلابة الرقاشي، عن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي: حَدَّثَنَا بكر بن كلثوم السلمي،، قال أبو قلابة: وهو جدي أبو أمي، قال: قدم علينا ابن جُرَيْج البصرة فاجتمع الناس عليه، فحدث عن الْحَسَن البَصْرِيّ بحديث فأنكره الناس عليه، فقال: ما تنكرون علي فيه، لزمت عطاء عشرين سنة ربما حَدَّثَنِي عنه الرجل بالشئ الذي لم أسمعه منه. قال العيشي: إنما سمى غندراً ابن جُرَيْج في ذلك اليوم فكان يكثر الشغب عليه فقال: اسكت يا غندر. وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا.
أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أبو
стр. 13103
الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل بن المأمون، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المرزبان، قال: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مَعِين، قال: كان غندر يجلس على رأس المنارة يفرق زكاته، فقيل له: لم تفعل هذا؟ قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة.
وبه، عن يحيى بن مَعِين (١) ، قال: اشترى غندر يوما سمكا وَقَال لأهله: أصلحوه، ونام، فأكل عياله السمك ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا.
قالوا: فشم يدك. ففعل. فقال: صدقتم ولكني ما شبعت (٢) .
قال أبودواد، وابن حبان (٣) : مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٤) : مات سنة أربع وتسعين ومئة (٥) .
روى له الجماعة.
стр. 13104
٥١٢١ - م ت: مُحَمَّد بن جعفر البزاز (١) ، أبو جعفر المدائني.
стр. 13105
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بن عثمان العبسي، وبكر بن خنيس، والحكم بن الصلت، وحمزة الزيات، وشعبة بن الحجاج، وعبد الصمد بن حبيب، وعبد الواحد بن سُلَيْمان الأزدي، وعيسى بن ميمون المدني، ومُحَمَّد بن طلحة بن مصرف، ومُحَمَّد بن مهزم الشعاب (١) العبدي، ومستلم بن سَعِيد الواسطي، ومنصور بن أَبي الأسود (ت) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (م) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن حنبل، وأَحْمَد بن مُحَمَّد المروزي، وأَحْمَد بن يونس الضبي، وابنه جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المدائني، وحاتم بن الليث الجوهري، وحجاج بْن يوسف الشاعر (م) ، وأبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق السيريني (٢) ، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعلي بن الْحَسَن بْن أَبي مريم، وعلي بْن شعيب السمسار، والفضل بن سهل الأعرج، وقطن بن إِبْرَاهِيم النيسابوري، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي العوام الرياحي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بْن مدويه التِّرْمِذِيّ، ومُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني (ت) ، ومُحَمَّد بن حزابة البغدادي، ومُحَمَّد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن عُبَيد بْن سُفْيَان الْقُرَشِيّ والد أَبِي بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، وأَبُو كريب محمد بن العلاء.
стр. 13106
قال مهنا (١) بْن يحيى، عَن أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس به (٢) .
وَقَال أبو عُبَيد الأجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أبو حاتم (٤) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) وَقَال هو ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٦) : مات سنة ست ومئتين (٧) .
روى له مسلم حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا حديث مسلم بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِسْمَاعَيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، وأَحْمَدُ بن هبة الله، قالا: أبنأنا الْقَاسِمِ بْنُ أَبي سَعْدٍ الصَّفَّارُ، قال: أَخْبَرَنَا وجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ، قال: حَدَّثَنَا حجاج بْن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر وهو
стр. 13107
الْمَدَائِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ورْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر، قال: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفِرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ فَقَالَ: أَلا تَشْرَعُ يَا جَابِرُ؟ فَقُلْتُ: بَلَى.
فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَشْرَعْتُهُ (١) ، ثُمَّ ذَهَبَ لَحَاجَتِهِ، فَوَضَعْتُ لَهُ وضُوءًا فَجَاءَ (٢) فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ واحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
٥١٢٢ - خ ت ق: مُحَمَّد بن جعفر السمناني القومسي (٤) ، أبو جعفر بن أَبي الحسين الحافظ.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن المنذر الحزامي، وأدم بْن أَبي إياس، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وخلف بن تميم المصيصي، وأبي توبة الربيع بْن نَافِع، وزكريا بْن عدي، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسُلَيْمان ابن داود بن مُحَمَّد بن شعبة اليمامي، وسُلَيْمان بن عُبَيد الله الرَّقِّيّ (ت) ، وسنيد بن داود المصيصي، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّيّ (ق) ، وأبي صالح عَبد اللَّه بْن صالح المِصْرِي (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني (ت) ، وعثمان
стр. 13108
ابن صالح السهمي، وعلي بْن عياش الحمصي (ق) ، وعُمَر بن حفص بن غياث (خ) ، وعَمْرو بن عثمان الكِلابي الرَّقِّيّ (ق) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومطرف بْن عَبد اللَّهِ المدني (ت) ، ومعلى ابن أسد العمي، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بن بكير.
رَوَى عَنه: البخاري، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، والْحَسَن بن سفيان النَّسَائي، وداود بن الوسيم الْبُوشَنْجِي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد ابن يونس السمناني، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق ابن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق السراج، ويوسف بن إِبْرَاهِيم بن يوسف البوشنجي، ويوسف بن إسحاق بن الحجاج الطاحوني.
قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (١) : اجتمع مع أبي في الرحلة بالبصرة أيام الأَنْصارِيّ (٢) .
٥١٢٣ - خ م د س: مُحَمَّد بن جهضم بن عَبد الله (٣)
стр. 13109
الثقفي، أبو جعفر البَصْرِيّ، ويعرف بالخراساني، أصله من خراسان، وسكن أبوه اليمامة، وسكن هو البصرة.
رَوَى عَن: أزهر بن سنان القرشي، وإِسْمَاعِيل بن جعفر المدني (خ م د س) ، والحجاج بْن أَبي الفرات، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ونجيح أَبِي معشر الْمَدَنِيّ، والهذيل بن بلال، ويزيد بن عطاء الواسطي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ الْقَاضِي، وإبراهيم بْن المستمر العروقي (س) ، وإسحاق بن منصور الكوسج (م سي) ، والْحَسَن بن السكن الضبعي، والْحَسَن بن الصباح البزار، والْحَسَن بن يحيى الرزي، وخلف بن مُحَمَّد كردوس الواسطي، وعباس بن أَبي طالب، وعباس بْن عبد العظيم العنبري (س) ، وعبد الله بن شبيب الربعي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وعبد القدوس بن مُحَمَّد الحبحابي (س) ، وعُبَيد الله بن حجاج بن منهال، وعلي بن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بن عقيل الهلالي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (م د) ، ومُحَمَّد بن المؤمل بن الصباح، ومُحَمَّد بن الوليد البغدادي، ومُحَمَّد بن يونس الكديمي، ويحيى ابن مُحَمَّد بن السكن (خ د س) ، وأبو يوسف يعقوب بن إِسْحَاقَ القلوسي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأبو غسان الواسطي.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : صدوق لا بأس به.
стр. 13110
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
٥١٢٤ - خ د: مُحَمَّد بن حاتم بن بزيع البَصْرِيّ (٢) ، أبو بكر، ويُقال: أبو سَعِيد، ويُقال: أبو عَبْد الله. نزيل بغداد.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن حنبل، وأبي الجواب الأَحوص بْن جواب، وإسحاق بْن مَنْصُور السلولي، وأسود بْن عَامِر شَاذَانَ (خ) ، وجعفر بن عون، والْحَسَن بن موسى الأشيب، وخالد بن مخلد، وزكريا بن عدي، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الوهاب بن عطاء (د) ، وعُبَيد الله بن موسى (د) ، وعلي بْن الحسن بْن شقيق (د) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (د) ، وقبيصة بن عقبة، ومعلى بْن منصور الرازي (د) ، وموسى بْن داود الضبي، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني (قد) ، ويحيى بن أَبي بكير (د) ، ويزيد بن هارون، وأبي إسحاق الطالقاني، وأبي سلمة الخزاعي.
رَوَى عَنه: البخاري، وأبو داود، وأبو بكر أحمد بن عَمْرو
стр. 13111
ابن أَبي عاصم، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بن محمد ابن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال البخاري (٣) ، والسراج (٤) : مات ببغداد في رمضان سنة تسع وأربعين ومئتين (٥) .
٥١٢٥ - ت س: مُحَمَّد بن حاتم بن سُلَيْمان (٦) الزمي (٧) ،
стр. 13112
أبو جعفر، ويُقال: أبو عبد الله المؤدب المكتب الخراساني ثم البغدادي. نزيل العسكر (١) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن مرزوق البَصْرِيّ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق، وإسماعيل بْن علية، وجرير بن عبد الحميد، والحكم بن ظهير (ت) ، وخالد بن مصعب الثقفي، وأبي بدر شجاع بن الوليد (ت) ، وعامر بن صالح الزبيري (ت) ، وعباد بن العوام، وعُبَيدة ابن حميد (س) ، وعلي بن ثابت الجزري (ت) ، وعمار بن مُحَمَّد الثوري (ت) ، والْقَاسِمِ بن مالك المزني (ت س) ، ومحمد بن الحجاج اللخمي، وأبي معاوية مُحَمَّد بن خازم الضرير، ومحمد ابن عَبد الله الأَنْصارِيّ (ت) ، وموسى بن داود الضبي، ونعيم بن حماد، وهشيم بن بشير، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بن عُمَربن حفص الواسطي البزاز، وجعفر بن عَبد اللَّهِ بن الصباح بن نهشل الأصبهاني المقرئ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وأبو بكر عُمَر بْن إِبْرَاهِيم المعروف بأبي الأذان، وأبو الحسن عُمَر بْن أَحْمَد السني، وعُمَر بْن شبة النميري، والقاسم بن فورك الأصبهاني، وأبو جعفر
стр. 13113
مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يَحْيَى بْن الحكم بن الحزور الحزوري، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن حامد بْن السري الْبَغْدَادِيّ المعروف بخال ولد السني، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومُحَمَّد بن الفضل بْن موسى القسطاني، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وأَبُو حامد محمد بن هارون الحضمرمي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي الدميك المستملي، ومُحَمَّد بن يزيد السلمي النيسابوري، ومحمود بن مُحَمَّد الواسطي.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (٢) ، والنَّسَائي (٣) ،
والدَّارَقُطنِيّ (٤) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر (٦) : مات سنة ست وأربعين ومئتين (٧) .
стр. 13114
٥١٢٦ - م د: مُحَمَّد بن حاتم بن ميمون البغدادي (١) ، أبو عَبد الله المعروف بالسمين.
مروزي الأصل، سكن بغداد بقطيعة الربيع.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (م) ، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن علية (م) ، وبشر بْن السري (م) ، وبهز بْن أسد (م) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (م) ، وروح ابن عبادة (م) ، وزيد بْن الحباب (م) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (م) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (م) ، وشبابة بْن سوار (م) ، وعبد اللَّه بْن إدريس، وعبد الله بْن بَكْر السهمي (م) ، وعبد اللَّه بْن جعفر الرَّقِّيّ
(م) ، وعَبْد اللَّه بْن نمير، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (م د) ، وعفان بن مسلم (م) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي (م) ، وعَمْرو بن محمد العنقزي، وكثير بْن هشام (م) ، ومحمد بن بكر البرساني (م) ،
стр. 13115
ومحمد بْن الحسن المزني الواسطي، ومعاذ بن العنبري (م) ، ومعاوية بن عَمْرو الأزدي (م) ، ومعلى بن منصور الرازي (م) ، ومكي بن إِبْرَاهِيم البلخي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، ووكيع بْن الجراح (م) ، والوليد بْن صالح النحاس (م) ووهب بن جرير بْن حازم، ويحيى بْن سَعِيد القطان (م) ، وأبي عباد يحيى بن عباد (م) ، ويزيد بْن هارون (م) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بن سعد (م) ، ويونس ابن مُحَمَّد المؤدب.
رَوَى عَنه: مسلم، وأبو داود، وأَحْمَد بن الْحَسَن بْن عَبْدِ الجبار الصوفي، وأحمد بْن زياد السمسار، وأحمد بْن مُحَمَّد بن الخليل البغدادي، وأَحْمَد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري، والْحَسَن بن سفيان النَّسَائي، وعبد الله بن صالح، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بن شبة النميري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي.
قال عبدان بن صالح الأنطاكي: سمعت أَحْمَد بن حنبل يقول: جعل يحيى بن سَعِيد القطان لابن أَبي خدويه ولمُحَمَّد بن حاتم السمين كل يوم ثلاثين حديثا.
وَقَال أبو عبد الله (١) أَحْمَد بن مُحَمَّد الجعفي: سمعت يحيى ابن مَعِين يقول: مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن ميمون كذاب (٢) .
قال موسى بن هارون الحافظ (١) ، وعَبد الله بن محمد البغوي (٢) ، ومحمد بن إسحاق الثقفي (٣) السراج وغيرهم (٤) : مات سنة خمس وثلاثين.
زاد البغوي: في ذي الحجة.
وزاد موسى: يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة.
وَقَال غيرهم (٥) : يوم الخميس لأربع بقين منه.
وَقَال ابن حبان (٦) : مات فِي ذي الحجة سنة خمس أو ست وثلاثين ومئتين.
وَقَال عبدا لباقي بن قانع (٧) : قيل إنه مات في أول سنة ست وثلاثين ومئتين (٨) .
стр. 13118
٥١٢٧ - س: مُحَمَّد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد (١) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ المروزي ثم المصيصي.
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن منصور الكوسج، وإسحاق بن يونس المروزي صاحب ابن المبارك، وحبان بن موسى (س) ، وسويد ابن نصر (س) ، وعَبد المجيد بن إِبْرَاهِيم، وعلي بن سَعِيد بن جرير النَّسَائي، وعمار بن الْحَسَن الرازي (س) ، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصائغ، ومُحَمَّد بن علي بن الْحَسَن بن شقيق (س) ، ومُحَمَّد بن مكي بن عيسى المروزي (س) ، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (س) ، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويعقوب بن حميد بْن كاسب.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن الحسن بْن مُحَمَّد بن أَبي عَمْرو المروزي، وأَبُو عُمَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجلي الطرسوسي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الوراق، وأبو الْقاسِمِ سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، وأَبُو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عدي الحافظ، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن مُوسَى العقيلي.
стр. 13119
قال النَّسَائي (١) : مروزي ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد (٢) بْن يونس فِي كتاب "الغرباء ": مُحَمَّد بن حاتم بن نعيم بغدادي، قدم مصر وحدث بها.
وَقَال الحافظ أبو بكر الخطيب (٣) : وهذا القول عندي وهم لانه مروزي وليس بغدادي (٤) .
٥١٢٨ - د س: مُحَمَّد بن حاتم بن يونس الجرجرائي المصيصي (٥) ، أبو جعفر العابد المعروف بحبي.
رَوَى عَنه: بشر الحافي، وأبيه حاتم بن يونس، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشعيب بْن حرب، وعَبد اللَّهِ بْن المبارك (د س) ، وعبدة بن سُلَيْمان الكِلابي (د) ، وعلي بن ثابت الجزري، وأبي معاوية مُحَمَّد
стр. 13120
ابن خازم الضرير، ومُحَمَّد بن سَعِيد القرشي، ومروان بن معاوية (د) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سليم الطائفي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإِبْرَاهِيم بن حيويه الجرجرائي، وأَبُو يَعْقُوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الباهلي الجرجرائي، وجعفر بن مُحَمَّد الحجاج القطان الرَّقِّيّ، والْحَسَن بن جرير الصوري، والْحَسَن بن يحيى الرازي، وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري، وأبو الْقَاسِمِ عبد الرحمن بن معاوية العتبي، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعا قولي، وعلي بْن المديني، والفضل بْن العباس البغدادي، وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السلمي التِّرْمِذِيّ، ومحمد بن الخضر الرَّقِّيّ، وهلال بن العلاء الرَّقِّيّ (س) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يعقوب القاضي.
قال أبو داود: كان من الثقات، وذكر أن علي بن المديني روى عنه.
وَقَال أبو حاتم (١) : كان صدوقا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: ربما أخطأ.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومئتين (٣) .
стр. 13121
وروى له النَّسَائي.
- عس: مُحَمَّد (١) بن حاتم.
عَن: بشر بن الحارث (عس) ، عَن أبي بكر بْن عياش، عَنْ أَبِي إسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عليّ حديث "إن الوتر ليس بحتم.
وعَنه: النفيل بن العباس بن إِبْرَاهِيم (عس) .
قاله النَّسَائي في "مسند علي" عن الفضل بن العباس. وَقَال في كتاب "الأَخُوة ": حَدَّثَنَا الفضل بن عباس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابن حاتم، عن بشر عن مرحوم بن عبد العزيز، عَن أبيه، وعمه عبد الحميد بن مهران، عن الْحَسَن في النهي عن مجالسة معبد الجهني.
ورواه التِّرْمِذِيّ عن بشر بن معاذ العقدي، عن مرحوم. فإن كان بشر الَّذِي روى عنه محمد بن حاتم في المكانين واحدا، فيشبه أن يكون مُحَمَّد بن حاتم الراوي عَنه: ابن نعيم المروزي والله أعلم. وإن كانا اثنين فيشبه أن يكون مُحَمَّد بن حاتم الراوي عن بشر بن الحارث: مُحَمَّد بن حاتم الجرجرائي، والله أعلم.
стр. 13122
ومن الأَوهام:
- ق: مُحَمَّدُ بن الحارث ابن الْبَيْلَمَانِيِّ .
عَنْ: أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر حَدِيثَ "إِيَّاكُمْ والْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وقْعِ السَّيْفِ " (١) .
وعَنه: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ (ق) .
قاله ابْن ماجه عَن بُنْدَارِ، عَنِ الْحَارِثِيِّ، وهُوَ وهْمٌ، والصَّوَابُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، وهُوَ مَشْهُورٌ، وسَيَأَتِي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شَاءَ اللَّهُ. وقد روى له حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَال فِي كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا: مُحَمَّدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِيّ، عَلَى الصَّوَابِ.
٥١٢٩ - ق: مُحَمَّد بن الحارث بن راشد بن طارق القرشي الأُمَوِي (٢) ، أَبُو عَبد اللَّهِ المِصْرِي المؤذن بالمسجد الجامع بمصر، يقال له صدرة (٣) وهو مولى عُمَر بْن عبد العزيز.
رَوَى عَن: الحكم بن عبدة (ق) ، ورشدين بن سعد،
стр. 13123
وضمام بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الله بْن لَهِيعَة، والليث بْن سعد (ق) ، والمفضل بن فضالة، والنضر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ويحيى بْن راشد المازني البَصْرِيّ (ق) ، ويعقوب بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإسكندراني.
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأحمد بْن دواد بْن أَبي صالح عَبْد الغفار بن داود الحراني، وأبو جعفر أَحْمَد بن عَبد الله المِصْرِي المؤذن المعروف بحمدان، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بْن سعد، وأحمد بْن يحيى بن خالد بن حيان الرَّقِّيّ، وأبو صالح حبش بن سَعِيد بن عثمان بن سَعِيد الصدفي المِصْرِي، والْحَسَن بن سفيان النَّسَائي، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، وأَبُو خيثمة علي بْن عَمْرو بن خالد الحراني، والقاسم ابن عَبد اللَّهِ بْن مهدي الإخميمي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، وأبو علاثة مُحَمَّد بن عَمْرو بن خالد الحراني، ويحيى ابن أيوب بن نادي العلاف المِصْرِي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال: يغرب.
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس: توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومئتين (٢) .
٥١٣٠ - ق: مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بن زياد بن الربيع (٣)
стр. 13124
الحارثي، أبو عَبد الله البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الحارث بن عُمَير البَصْرِيّ، وشعبة بن الحجاج، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن أنس الدورقي، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وحجاج بْن النعمان، وزيد بن الحباب، وسُلَيْمان بن إسحاق العباسي، وسُلَيْمان بن دواد المنقري، وسويد بن سَعِيد الحدثاني (ق) ، وأبو الربيع عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن يحيى الحارثي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة، وعفان ابن مسلم، وعُمَر بن شة النميري ونسبه، ومُحَمَّد بن بشار بندار (ق) ، ومُحَمَّد بن موسى الحرشي، ومُحَمَّد بْن يحيى بْن فياض الزماني، ويحيى بن بسطام.
стр. 13125
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .
وَقَال عَمْرو بن علي (٣) : روى أحاديث منكرة، وهو متروك الحديث.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : ترك أبو زُرْعَة حديثه ولم يقرأه علينا في كتاب "الشفعة "
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٦) : سألت أَبَا دواد عن مُحَمَّد بن الحارث الحارثي فقال: بلغني عن بندار، قال: ما في قلبي منه شيء، البلية من ابن البيلماني.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .
стр. 13126
روى له ابن ماجه.
٥١٣١ - بخ: مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ بن عبد الأسد القرشي المخزومي المكي (١) .
رَوَى عَن: عروة بن عياض (بخ) ، وعلي الأزدي، ويحيى ابن جعدة بن هبيرة، وأبي علقمة مولى بني هاشم.
رَوَى عَنه: السَّائِبُ بْنُ عُمَر الْمَخْزُومِيُّ، وسُفْيَانُ بْن عُيَيْنَة، وعَبد الله بْن عُثْمَانَ بْن خثيم وعبد الملك بْنُ جُرَيْج (بخ) ، وعُمَر بْنُ سَعِيد بْنِ أَبي حُسَيْنٍ.
ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"حَدِيثَ عُرْوَةَ بْنِ عَيَّاضٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ: "مِنَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ أن يستسب
стр. 13127
الرَّجُلُ لِوَالِدَيْهِ ... " (١) . الْحَدِيثَ.
٥١٣٢ - كن: مُحَمَّد بن الحارث (٢) ، ويُقال: ابن أَبي الحارث بن مُحَمَّد الليثي، أبو عَبد الله، ويُقال: أبو جعفر الجزري الرافقي، ويُقال: الحراني البزاز.
رَوَى عَن: عتاب بن بشير الجزري، ومُحَمَّد بن سلمة الحراني، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومعن بْن عِيسَى القزاز (كن) ، وأبي يوسف القاضي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي في حديث مالك، والحسين بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بن مُحَمَّد الحراني، والخضر بن أَحْمَد بن أمية الحراني، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي.
قال النَّسَائي (٣) : صالح يرسل.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
стр. 13128
وَقَال أبو الْقَاسِمِ (١) : مات بحران سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومئتين (٢) .
٥١٣٣ - ت س ق: مُحَمَّد بن حاطب بن الحارث بن معمر ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الْقُرَشِيّ الجمحي (٣) ، أبو الْقَاسِمِ، ويُقال: أبو إِبْرَاهِيم، ويُقال: أبو وهب الكوفي، أخو الحارث، وحاطب له صحبة. وأمه أم جميل، ويُقال: جويرية، ويُقال: فاطمة بنت المجلل بن عَبد الله بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر بن مَالِك بن حسل بْن عامر بْن لؤي.
стр. 13129
طالب، وأمه أم جميل.
رَوَى عَنه: ابناه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حاطب، والحارث ابن مُحَمَّد بن حاطب، وسَعْد بن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وسماك بن حرب (س) ، وابن ابنه عثمان بن إِبْرَاهِيم بن محمد ابن حاطب، وابنه عُمَر بن مُحَمَّد بن حاطب، وأبو عون مُحَمَّد بن عُبَيد الله الثقفي، وأبو بلج يَحْيَى بْن سليم بْن بلج (ت س ق) ، ويوسف بن ماهك المكي.
ولد بأرض الحبشة، وكانت أمه قد هاجرت إليها مع زوجها حاطب بن الحارث، فولدت له هناك مُحَمَّدا والحارث ابني حاطب.
وَقَال مصعب بن عَبد الله الزبيري: كانت أسماء بنت عميس قد أرضعت مُحَمَّد بن حاطب مع ابنها عَبد الله بن جعفر، وكانا يتواصلان على ذلك حتى ماتا.
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية، قال: ويكنى أبا وهب، حفظ عن رسول الله ﷺ إنه رقاه حين احترقت يده (١) .
قال الهيثم: توفي في خلافة عَبد المَلِك بن مروان سنة أربع وسبعين بمكة في العام الذي توفي فيه عَبد الله بن عُمَر.
وقِيلَ: توفي بالكوفة (٢) .
стр. 13130
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: أَخْبَرَنَا أبو بلج عن محمد ابن حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (٢) : "فضل مَا بَيْنَ الْحَلالِ والْحَرَامِ الدُّفُ والصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ.
أَخْرَجُوهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدلا عَالِيًا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن.
وأخرجه النَّسَائي (٤) أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ، عَن أَبِي بَلْجٍ. ورَوَى لَهُ فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"حَدَيثًا آخَرَ: "عَنْ أُمِّهِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أنه رقاه حين احترقت يده (٥) .
وهذا جميع ماله عندهم، والله
