روى له أَبُو دَاوُدَ قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال "ما لم تنله أخفاف الإبل "يعني: أن إبل تأكل منها برؤوسها ويحمي ما فوقه.
٥١٤٩ - خ س ق: مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الزبير الأسدي (١) ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو جعفر الكوفي، والد عُمَر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بن التل.
رَوَى عَن: أبان بْن عَبد اللَّه البجلي (عس) ، وإِبْرَاهِيم بن طهمان (خ) ، وإِسْمَاعِيل بن عياش، وأبي قدامة الحارث بن عُبَيد الإيادي، وأبيه الْحَسَن بن الزبير الأسدي، وحفص بن سُلَيْمان
стр. 13162
القارئ، وحفص بن غياث (خ) ، وحماد بْن سلمة، وحماد بْن شعيب الحماني، وخالد بْن عَبد الله، وسالم أبي جميع الهجيمي، وسَعِيد بن زربي، وسفيان الثوري (س) ، وسُلَيْمان بن المغيرة (س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (س ق) ، وشيبان بْن عَبْد الرحمن، وعبد الله بن المبارك، وعبد الأعلى بن ميمون بن مهران، وعبد الواحد بن زياد، وأبي سيدان عُبَيد بْن الطفيل الغطفاني، وعتبة أبي عَمْرو، وعصام بن طليق الطفاوي (١) ، وفطر بن خليفة، وقران بن تمام الأسدي، ومُحَمَّد بن أبان الجعفي، وأبي هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن السَعْدي، ومُحَمَّد بن عُبَيد الله العرزمي، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهارون بن صالح الهمداني (عس) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (سي) ، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وأبي كديفة يحيى بن المهلب.
رَوَى عَنه: ابنه جعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن التل الأسدي، والحسن بن سهل الجعفري، وداود بن عَمْرو الضبي، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بن المثنى الطهوي، وعُمَر بن إِبْرَاهِيم الثقفي والد الحسين بن عُمَر بن أَبي الأَحوص، وابنه عُمَر بْن
стр. 13163
مُحَمَّد بْن الحسن بْن التل (خ س) .
قال عباس الدُّورِيُّ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: شيخ.
وَقَال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ (١) : قَدْ أدركته وليس بشيءٍ (٢) .
وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: صالح، يكتب حديثه.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤) : مُحَمَّد بن الْحَسَن الهمداني، ومُحَمَّد بن الْحَسَن الأسدي: ضعيفان.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٥) : لا يتابع عَلَى حديثه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) : وله غير ما ذكرت أحاديث وإفراد، وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا.
قال البخاري (٧) : مات سنة مئتين أو نحوها (٨) .
روى له البخاري، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 13164
٥١٥٠ - د: مُحَمَّد بن الْحَسَن بن عطية بن سَعْد العوفي (١) ، أبو سَعْد الكوفي.
روى عن: أبيه الحسن بن عطية العوفي (د) ، ومُحَمَّد بن عبد الرحمن صاحب أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي، ومُحَمَّد بن ربيعة الكِلابي (د) .
قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (٢) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليس بمتين.
стр. 13165
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : لين الحديث.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : لم يصح حدثيه (٤) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة أبيه الْحَسَن بن عطية.
٥١٥١ - خ ل ت ق: مُحَمَّد بن الْحَسَن بن عِمْران المزني الواسطي قاضيها (٥) . شامي الأصل.
стр. 13166
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وأصبغ بن زيد الوراق (ل) ، والحجاج بن أَبي زينب، وداود بْن يَزِيد الأَودِيّ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وأبي سَعْد سَعِيد بن المرزبان البقال، وعبد الرحمن ابن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان، وعُبَيدة بن معتب (١) الضبي، والعوام بن حوشب، وعوف الأعرابي (خ ت) ، وفضيل بن غزوان، ومبارك بن فضالة، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومستلم بن سَعِيد الواسطي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، والمغيرة بن الأشعث أمير واسط، وأبي شَيْبَة يوسف بْن إبراهيم الجوهري (ق) ، ويونس بْن أَبي إسحاق.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل (ل) ، وإدريس بن حاتم بن الأَحنف الواسطي، وزيد بْن الحريش الأهوازي، وعمار بْن خالد التمار، وعَمْرو بن عون الواسطي، والقاسم بْن عِيسَى الطائي، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن البختري الحساني (ت) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي (ق) ، ومُحَمَّد بن حاتم ابن ميمون، ومُحَمَّد بن سلام البيكندي (خ) ، ومُحَمَّد بن سلام الجمحي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة، ووهب بن بقية
стр. 13167
الواسطي.
قال عَبد الله (١) بن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس (٢) .
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أَحْمَد بن زياد السمسار: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَاتِم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن الواسطي ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٥) : لا بأس به.
وَقَال أبو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عن مُحَمَّد بن الْحَسَن الواسطي فقال: ثقة، هو ابن الْحَسَن بن عِمْران، شعبة حدث عن الْحَسَن بن عِمْران.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
стр. 13168
روى له الْبُخَارِيّ، وأَبُو داود فِي كتاب "المسائل "، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٥١٥٢ - خ ت: مُحَمَّد بن الْحَسَن بن هلال بن أَبي زينب (١) ، واسمه فيروز، القرشي، أبو جعفر، ويُقال: أبو الْحَسَن، البَصْرِيّ، مولى قريش، ولقبه محبوب وهو به أشهر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن فروخ القرشي، وأسلم بن سُلَيْمان بن المغيرة بن أَبي بردة، وإِسْمَاعِيل بن مسلم المكي، وأشعث بن عَبد المَلِك، وجويبر بن سَعِيد، وخالد الحذاء (خ ت) ، والخصيب بن جحدر، وداود بْن أَبي هند، وسُلَيْمان بْن أرقم، وعَبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، وميمون بن عجلان، ويونس ابن عُبَيد، وأبي هارون الغنوي،
стр. 13169
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سَعِيد الرباطي، وأحمد بْن سُلَيْمان الواسطي، وأحمد بْن نصر النيسابوري، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وبهز بن أسد، وجميل بن الْحَسَن العتكي، وحبيب بن بشر البَصْرِيّ أخو أبي الوليد لأمه، والْحَسَن بن علي الحلواني، وابنه الْحَسَن بن محبوب بن الْحَسَن، والْحَسَن بن مدرك الطحان، وحفص بن عَمْرو الربالي، وخلف بْن هِشَام البزار، وخليفة بْن خياط، وسختويه بن مازيار، وعَبد اللَّه بْن الصباح العطار (خ ت) ، وعَبد الله بْن عُمَر الزُّهْرِيّ أخو رستة، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعقبة بْن مكرم العمي، وعُمَر بن شبة النميري، وقتيبة بن سَعِيد، ومُحَمَّد بن بكير الحضرمي، ومحمد ابن سنان القزاز، ومُحَمَّد بن معمر البحراني، ومُحَمَّد بن موسى الحرشي، وهلال بْن بشر، ويحيى بْن حكيم المقوم، ويحيى بن مُحَمَّد بن السكن، ويزيد بن سنان القزاز.
قال عبد الله (١) بن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بقوي.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
стр. 13170
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ مقرونا بغيره، والتِّرْمِذِيّ.
٥١٥٣ - ت: مُحَمَّد بن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني ثم المعشاري (٢) ، أبو الْحَسَن الكوفي، نزيل واسط.
رَوَى عَن: بكر بن خنيس، وثابت بن أَبي صفية أبي حمزة الثمالي، وثور بن يزيد الحمصي (ت) ، وجعفر بن مُحَمَّد الصادق، وسَعِيد بن عبد الرحمن، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعائذ ابن عَمْرو المكتب، وعباد بن ميسرة المنقري، وعَمْرو بن قيس الملائي (ت) ، وعمته حبيبة بنت أبي يزيد.
стр. 13171
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بن سيار الصوفي البغدادي، وأَحْمَد بن معاوية بن بكر السامري، وأحمد بْن منيع البغوي (ت) ، وأحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب، وأبو يعقوب إسحاق بن عُمَر المؤدب مولى قريش، وأبو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، والحسن بْن حماد الحضرمي سجادة، والحسن بْن حَمَّاد الضبي الْوَرَّاق، والحسين بْن عبد الأول النخعي، وسريج بن يونس، وشهاب بن عباد العبدي (ت) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري، ومُحَمَّد بن هشام المروذي، ومحمود ابن خداش، ومخلد بن مالك الجمال الرازي.
قال البخاري: (١) يذكر عن أَحْمَد أنه سئل عن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني فقال: ما أراه يسوى شيئا، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحَدَّثَنَا بأحاديث يجئ بها، لا (٢) يحدث بها ابن أَبي زائدة ولا أبو معاوية.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أبي داود: ضعيف، بلغني عن أَحْمَد بْن حنبل أَنَّهُ قال: لم يسمع حديثا، وثب على كتب ابيه.
стр. 13172
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: يكذب (٣) .
وَقَال يعقوب بن سفيان (٤) ، وابن حبان: ضعيف.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو العباس (٦) بن سَعِيد: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حنبل يقول: مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد ممن دخل بغداد من الكوفيين وحدث بها فلم يحمد أمره.
وَقَال أَبُو دَاوُد (٧) فِي موضع آخر: كذاب، وثب على كتب أبيه.
وَقَال النَّسَائي (٨) : متروك.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٩) : لا شئ.
стр. 13173
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : ومع ضعفه يكتب حديثه (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] مُحَمَّد بن الْحَسَن الزعفراني .
رَوَى عَن: شبابة بن سوار.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.
كذا قال. وهو خطأ إنما هو: الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح. وقد مضى.
٥١٥٤ - خ د س: مُحَمَّد بن الحسين بن إبراهيم بن الحربن زعلان العامري (٣) ، أبو جعفر بن إشكاب البغدادي الحافظ،
стр. 13174
أخو علي بن إشكاب، وكان الأصغر. أصلهم من خراسان، من نسا.
رَوَى عَن: إسحاق بن سُلَيْمان الرازي، وأبي البدر إِسْمَاعِيل ابن عُمَر الواسطي، وأبيه الحسين بن إبراهيم العامري (خ) ، وحسين ابن مُحَمَّد المروذي (خ) ، وشهاب بن عباد العبدي، وعبد الحميد ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحماني، وعبد الرحمن بْن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح (س) ، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (خ) ، وعلي بن حفص المدائني (د) ، وعَمْرو بن عثمان الكِلابي، ومحاضر بن المورع، ومُحَمَّد بْن أَبي عُبَيدة بْن معَنِ المسعودي (س) ، وأبي المطرف مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبي الوزير (د) ، ومصعب ابن المقدام، ومعاوية بن هشام، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (ف) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وأبو الطيب أَحْمَد بْن أَبي الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي سَعِيد البزاز خال القاضي أبي بكر بن الجعابي، وابنه الحر بن مُحَمَّد بن إشكاب، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل الهروي، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن مخلد الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن أَحْمَد بْن عبد الرحمن الجصاص.
стр. 13175
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو ثقة. سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وَقَال أبو بكر بن أَبي عاصم: ثبت.
وَقَال أبو العباس (٢) بن سَعِيد، عن ابْن خراش: كَانَ من أهل العلم والأمانة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: كان صاحب حديث يتعسر.
قال أبو الحسين ابن المنادي (٤) : توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من محرم سنة إحدى وستين ومئتين، وله ثمانون سنة (٥) .
٥١٥٥ - ت: مُحَمَّد بن الحسين بن أَبي حليمة القصري (٦) ، أبو جعفر الأَحنفي من قصر الأَحنف.
стр. 13176
رَوَى عَن: عَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ (ت) ، وعيسى بن يونس (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ (١) .
- مُحَمَّد بْن أَبي الْحُسَيْن السمناني، هو ابن جعفر. تقدم .
٥١٥٦ - ت ق: مُحَمَّد بن الحصين التميمي ثم الحنظلي (٢) . وَقَال بعضهم (د) : أيوب بن الحصين.
روى عن: أبي علقمة مولى ابن عباس (د ت ق) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن بلال، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُمَر بْن علي بن مقدم، وقدامة بن موسى الجمحي (د ت ق) .
قال أبو حاتم (٣) ، وَقَال بعضهم: أيوب. ومُحَمَّد أصح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: روى عَن أبي
стр. 13177
علقمة، وكان أبو علقمة قاضيا بأفريقية (١) .
روى له أبو داود وسماه في روايته: أيوب، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه وسمياه: مُحَمَّدا. وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفُضَيْلِيُّ، قال: أخبرنا مُحَّلَمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي السِّجْزِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَن أبي علقمة مولى ابن عباس، عَنْ يَسَارِ مولى ابْن عُمَر، عَنْ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) وسَلَّمَ قال: لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا رَكْعَتِيْنِ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) مِنْ رِوَايَةِ وهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى أَتَمَّ مِنْ هَذَا.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، وابْن ماجه (٤) عن أحمد بْن عبدة الضبي،
стр. 13178
عَنِ الدَّراوَرْدِيّ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب لا نَعْرِفَهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ (١) .
٥١٥٧ - د: مُحَمَّد بن حفص القطان، أبو عبد الرحمن البَصْرِيّ (٢) ، خال عيسى بن شاذان.
روى عن: أبي قُتَيبة سَلْم بن قتيبة، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد، وعبد الرحمن بْن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني (د) ، وأبي داود الطيالسي (د) ، وأبي عَامِر العقدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وحرب بن إِسْمَاعِيل الكرماني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، ومحمد بْن عَبد اللَّه الحضرمي، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 13179
٥١٥٨ - مد: مُحَمَّد بن حفص، والد القاسم بن محمد ابن حفص. حجازي (١) .
رَوَى عَن: عُمَر بن علي بن حسين (مد) .
رَوَى عَنه: ابنه الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بن حفص (٢) (مد) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ ابنه الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن حفص.
٥١٥٩ - خ م مد س: مُحَمَّد بن أَبي حفصة (٣) ، واسمه
стр. 13180
ميسرة، أبو سلمة البَصْرِيّ، رَوَى عَن: عَلِيّ بْن زيد بْن جدعان، وعَمْرو بن دينار، وقتادة ابن دعامة، ومُحَمَّد بن زياد الجمحي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م مد س) ، وأبي جمرة الضبعي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن طهمان (س) ، وإِسْمَاعِيل بن حماد ابن أَبي حنيفة، وحماد بن زيد (مد) ، وروح بن عبادة (م) ، وسعدان بْن يحيى اللخمي (خ) ، وسفيان الثوري، وعَبد الله بْن المبارك (خ م) ، ومعاذ بن معاذ، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو إِسْمَاعِيل المؤدب، وأبو معاوية الضرير.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح.
стр. 13181
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (١) : سألت أبا داود عن مُحَمَّد بن أَبي حفصة فقال: ثقة، حدث عنه معاذ غير أن يحيى بن سَعِيد لم يكن له فيه رأي.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: يخطئ (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأَبُو داود فِي "المراسيل"، والنَّسَائي.
стр. 13182
٥١٦٠ - خ: مُحَمَّد بن الحكم المروزي (١) ، أبو عبد الله الأحول.
رَوَى عَن: النضر بن شميل (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري.
قال أبو حاتم (٢) : مجهول.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات": مُحَمَّد بْن الحكم بن سالم المروزي، روى عن أَحْمَد بن خالد المروزي (٣) .
٥١٦١ - فق: مُحَمَّد بن الحكم الأسدي الكاهلي (٤) ،
стр. 13183
كوفي.
روى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي، ونوف البكالي، وعن من سمع عليا (فق) يقرأ "حطب جهنم.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش، وقيس بن الربيع (فق) ، والمُسَيَّب بن رافع.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ في "التفسير.
٥١٦٢ - ق: مُحَمَّد بن حماد الطهراني (٢) ، أبو عبد الله الرازي، والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد، من طهران الري لا من طهران أصبهان.
стр. 13184
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عبد الكريم الصنعاني، والحارث بن مسلم الروذي، وحفص بن عُمَر العدني، وزكريا بن عدي، والسندي بن عبدويه، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (ق) ، وعبد الرزاق بن همام، وعفان بن مسلم، ومكي بن إِبْرَاهِيم البلخي، ويَعْلَى بن عبد الطنافسي، وأبي علي الحنفي.
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأحمد بْن عَبد الله بْن نصر بْن بجير الذهلي والد القاضي أبي الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد الذهلي (١) ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بن جابر الرملي، وأَحْمَد بن محمد بن إبراهيم ابن إِسْمَاعِيل الغزي، وأبو علي إِسْمَاعِيل بن الْحَسَن العسقلاني، وأبو علي الْحَسَن بن أَحْمَد بن هارون الخلال الرملي، وأبو مُحَمَّد عَبد اللَّه بْن علي بْن عَبد الله بن أَبي الخنبش الياقوتي (٢) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس الهروي.
قال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : سمعت منه مع أبي بالري وببغداد وبالاسكندرية، وهو صدوق ثقة.
стр. 13185
وَقَال ابن خراش (١) : كان عدلا ثقة.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان من أهل الرحلة في طلب الحديث، قدم مصر، وحدث بها عن عبد الرزاق وغيره، وكان ثقة، صاحب حديث، يفهم، وخرج عن مصر. وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومئتين ليلة الجمعة لثمان إن بقين من ربيع الآخر (٤) .
стр. 13186
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥١٦٣ - تمييز مُحَمَّد بن حماد الأبيوردي (١) ، أبو عبد الله الزاهد.
يروي عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض، وروح بن عبادة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بن الوليد العدني، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد الملك بن إِبْرَاهِيم الجسدي، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومؤمل بن إِسْمَاعِيل، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم، ووهب بن جرير ابن حازم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن سَعِيد الْقَطَّان، ويزيد بْن هارون.
ويروي عَنه: أبو مُحَمَّد حاجب بن أَحْمَد بن يرحم بن سفيان بن نصر بن عَبد الله الطوسي، والحسين بن منصور السلمي
النيسابوري وهو من أقرانه، ومحمد بْن أَحْمَد بن أَبي عون، ومُحَمَّد ابن حيويه الإسفراييني، ومُحَمَّد بن عبد الوهاب الفراء.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومئتين (٢) .
стр. 13187
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥١٦٤ - قد ت سي: مُحَمَّد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (١) ، أبو عبد الله البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وإسماعيل بْن مسلم المكي، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وبشر بن نمير، والحارث بن زياد، والْحَسَن بن عمارة، وخالد الحذاء (سي) ، وداود بن المساور، وداود بن أَبي هند، وسَعِيد الجريري، وسلم بن عبد الرحمن الجرمي، وعاصم بن النعمان الليثي، وأبي سَعِيد عَبد الله بن بسر الحبراني (ت) ، وأبي مَعْدَان عَبد اللَّهِ بْن مَعْدَان، وعبد الملك بْن أَبي بشير المدائني، وعثمان بن سَعْد الكاتب، وعطية الدعاء، والفضل بن سويد (قد) ، ومرزوق أبي عَبد الله الشامي، والمغلس بن أَبي روح، وأَبِي قحذم النضر بْن معَبْد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عبدة الضبي (سي) ، وبشر بْن
стр. 13188
سيحان، والحسين بن مُحَمَّد الذراع، وحميد بن مسَعْدة (ت) ، وخليفة بن خياط، وسُلَيْمان بن داود المنقري، وعبد الرحمن بْن بَكْر بْن الربيع بن مسلم، وعبد الرحمن بْن عَبْد العزيز بْن صادر المدائني، وعُبَيد الله بن عُمَر القواريري، وعَمْرو بن مُحَمَّد بن عرعرة السامي، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، ومحمد ابن جامع العطار، ومُحَمَّد بن عُبَيد بْن حساب، ومحمد بْن عقبة السدوسي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بن أسد العمي (قد) ، ونصر ابن علي الجهضمي، ويحيى بن راشد المستملي، ويحيى بن عُمَر الليثي.
قال أبو زُرْعَة (١) : ملحه الصدق.
وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح.
وَقَال أبو داود (٣) : كان بان داود يثني عليه.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٥) : له أفراد وغرائب، ما أرى به بأسا وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه.
стр. 13189
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) وَقَال: يخطئ (٢) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة - زَادَ مُحَمَّدٌ: وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ - قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن الْمُقْرِئِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَن أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَن أَبِي الْمَلِيحِ عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ رِدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ فَعَثَرَ بَعِيرُنَا، فَقُلْتُ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّهِ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ويَقُولُ: بِقُوتِي، ولَكِنْ قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَصْغُرُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ.
رَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ عثمان بن خرزاذ الأنطاكي عن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا بدرجتين.
стр. 13190
٥١٦٥ - خت د سي: مُحَمَّد بن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ. حجازي (١) .
روى عن: أبيه (خت د سي) وله صحبة.
رَوَى عَنه: أسامة بن زيد الليثي (سي) ، وابنه حمزة بن مُحَمَّد بن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ (د) ، وأبو الزناد عَبد الله بْن ذكوان (خت د) ، وكثير بن زيد الأَسلميّ، وابنه أبو بكر بن مُحَمَّد ابن حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
استشهد به الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.
٥١٦٦ - ق: مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بن عَبد الله (٣) بْن
стр. 13191
سلام الإسرائيلي حليف الأنصار، وقيل: مُحَمَّد بن حمزة بن مُحَمَّد ابن يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن سلام.
روى عن: أبيه (ق) ، عن جده عَبد اللَّهِ بْن سلام.
وقِيلَ: عَن أبيه، عن جده، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن سَلام.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن سالم الحمصي، ومَعْمَر بن راشِد، والوليد بن مسلم (ق) ، قال أبو حاتم (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ (٣) حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة أبيه حمزة.
٥١٦٧ - د ت ق: مُحَمَّد بن حميد بن حيان التميمي (٤) ،
стр. 13192
أبو عَبد الله الرازي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن المختار (ت ق) ، وجرير بن عبد الحميد (ت) ، وحكام بن سلم (ت) ، والحكم بْن بشير بْن سلمان (ت ق) ، وزافر بن سُلَيْمان (ت) ، وزيد بْن الحباب (ت ق) ، وسلمة بن الفضل (ت فق) ، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (ت) ، وعَبد الله بن عبد القدوس (ت) ، وعَبد الله بْن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ (ت) ، وأبي زهير عبد الرحمن ابن مغراء (ت) ، وأبي يحيى عبد العزيز بْن عَبد اللَّه النرمقي (ت) ، وعلي بن أَبي بكر الاسفنذني (ت ق) ، وعلي بن مجاهد، والفرات ابن خالد الرازي، والفضل بن موسى السيناني (ت) ، وكنانة بن جبلة، ومُحَمَّد بن المعلى (ت) ، ومهران بن أَبي عُمَر (ق) ، ونعيم ابن ميسرة النحوي (ت) ، وأبي حفص هارون بن المثنى الحنفي، وهارون بن المغيرة (ت) ، ويحيى بن الضريس (ت) ، وأبي تميلة يحيى بن واضح (ت) ، ويعقوب بن عبد الله القمي (دفق) .
стр. 13193
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وإِبْرَاهِيم بن مالك القطان، وأَحْمَد بْن جَعْفَر بْن نصر الجمال، وأَحْمَد بن حنبل ومات قبله، وأَحْمَد بن خالد الرازي المعروف بالحروري، وأَحْمَد بن علي الأبار، وإسحاق بن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وجعفر بن أَحْمَد بْن نصر الحافظ، والحسن بْن عَلِي (١) بْن شبيب المعمري، وصالح بْن مُحَمَّد الأسدي الْحَافِظ، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن عَبْد الصمد بن أَبي خداش الموصلي وهو من أقرانه، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بن محمد ابن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، ومحمد بْن أحمد بن تميم، ومحمد ابن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن هارون الروياني، ومحمد ابن يحيى الذهلي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن يَعْقُوب الرازي، ويحيى بْن مَعِين ومات قبله.
قال إِبْرَاهِيم بن مالك القطان (٢) : سمعت مُحَمَّد بْن حميد يَقُول: دخلت بغداد فاستقبلني أَحْمَد بن حنبل ويحيى فسألوني أحاديث يعقوب القمي فوزعوا الأوراق فيما بينهم فكتبوه، وقرأته
стр. 13194
عليهم.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ (١) : حَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد بن الطلاس الرازي، قال: حَدَّثَنَا مهران، قال: سمعت أبا زرعة يقول: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أبي يقول: لا يزال بالري علم مادام مُحَمَّد بن حميد حيا. قال عَبد الله: حيث قدم علينا مُحَمَّد بن حميد كان أبي بالعكسر (٣) . فلما خرج قدم أبي وجعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد، فقال لي: ما لهؤلاء يسألوني عن ابن حميد. قلت: قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها. قال لي: كتبت عنه؟ قلت: نعم كتبت عنه جزءا. قال: اعرض علي، فعرضتها عليه، فقال: أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم.
وَقَال أَبُو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بن خلف الحافظ (٤) : قلت لمُحَمَّد بن يحيى الذهلي: ما تقول في مُحَمَّد بن حميد؟ قال: ألا تراني هو ذا أحدث عنه. قال: وكنت في مجلس أبي بكر الصاغاني مُحَمَّد بن إسحاق، فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حميد.
стр. 13195
فقلت: تحدث عن ابن حميد؟ فقال: ومالي لا أحدث عنه وقد حدث عنه أَحْمَد بن حنبل ويحيى بْن مَعِين.
وَقَال أَبُو بَكْر (١) بْن أَبي خيثمة: سئل يحيى بْن مَعِين عَن مُحَمَّد بْن حميد الرَّازِي فَقَالَ: ثقة.
ليس به بأس، رازي كيس.
وَقَال علي بن الحسين بْن الجنيد (٢) الرازي: سمعت يحيى ابن مَعِين يقول: ابن حميد ثقة، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله، إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم.
وَقَال أبو العباس (٣) بن سَعِيد: سمعت جعفر بن أَبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة، كتب عنه يحيى وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم.
وَقَال أبو حاتم الرازي (٤) سألني يحيى بن مَعِين عن ابن حميد من قبل (٥) أن يظهر منه ما ظهر، فقال: أي شيء تنقمون عليه؟ فقلت: يكون في كتابه شيء منقول: ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا، فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول. فقال: بئس هذه الخصلة، قدم علينا بغداد، فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أَحْمَد بن حنبل فسمعناه ولم نر إلى خيرا.
стр. 13196
وَقَال يحيى بْن أحمد بْن زياد (١) : ذكر مُحَمَّد بن حميد عند يحيى بن مَعِين فقال: ليس به بأس.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة السدوسي (٢) : مُحَمَّد بن حميد الرازي كثير المناكير.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : حديثه في نظر.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس بثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : ردئ المذهب غير ثقة.
وَقَال فضلك (٦) الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث لا أحدث عنه بحرف.
وَقَال مُحَمَّد بن شاذان (٧) ، عن إسحاق بن منصور الكوسج: قرأ علينا ابن حميد كتاب "المغازي "عن سلمة، فقضي من القضاء أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب "المغازي "عن سلمة. فقلت له: قرأ علينا مُحَمَّد بن حميد يعني
стр. 13197
عن سلمة (١) ، قال: فتعجب علي بن مهران، وَقَال: سمعه مُحَمَّد ابن حميد مني!
وَقَال أبو العباس أَحْمَد بن مُحَمَّد الأزهري (٢) : سمعت إسحاق بن منصور يقول: أشهد على مُحَمَّد بن حميد وعُبَيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابَان.
وَقَال صالح بن مُحَمَّد الأسدي الحافظ (٣) : كان كل ما بلغه من حديث سفيان يحليه على مهران، وما بلغه من حديث منصور يحيله على عَمْرو بن أَبي قيس (٤) ، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء، وعلى عنبسة، ثم قال: كل شيء كان يحَدَّثَنَا ابن حميد كنا نتهمه فيه.
وَقَال في موضع آخر (٥) : كان أحاديثه تزيد وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه (٦) على بعض.
وَقَال في موضع آخر (٧) : ما رأيت أحدا جبلة، بالكذب من
стр. 13198
رجلين: سُلَيْمان الشاذكوني، ومُحَمَّد بن حميد الرازي، كان يحفظ حديثه كله، وكان حديثه كل يوم يزيد!
وَقَال جعفر بن مُحَمَّد بن حماد العطار (١) : سمعت مُحَمَّد بن عيسى الدامغاني يقول: لما مات هارون بن المغيرة سألت مُحَمَّد ابن حميد أن يخرج إلى جميع ما سمع منه فأخرج إلى جزازات، فأحصيت جميع ما فيه ثلاث مئة ونيفا وستين حديثا. قال جعفر وأخرج ابن حميد عن هارون بعد، بضعة عشر ألف حديث.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ عَبد الله (٢) بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الرازي ابْن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة عن مُحَمَّد بن حميد فأومأ فأصبعه إلى فمه. فقلت له: كان يكذب؟ فقال برأسه، نعم.
فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه؟ فقال: لا يا بني كان يتعمد (٣) .
стр. 13199
وَقَال أبو حاتم الرازي (١) : حضرت مُحَمَّد بن حميد وحضره عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر، فقال عون: ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي، فتغافل ابن حميد ومر فيه.
وَقَال أبو نعيم عَبد المَلِك (٢) بْن مُحَمَّد بن عدي: سمعت أبا حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي في منزله وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم للحديث، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا، وأنه يحدث بما لم يسمعه، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين.
وَقَال أبو العباس بن سَعِيد (٣) : سمعت داود بن يحيى يقول: حَدَّثَنَا عنه يعني مُحَمَّد بن حميد - أبو حاتم قديما، ثم تركه بأخرة. قال: وسمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش يقول: حَدَّثَنَا ابن حميد وكان والله يكذب.
وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي (٤) : قلتُ لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في مُحَمَّد بن حميد الرازي أي شيء هو؟. فقال
стр. 13200
لي: كان (١) بلغني عن شيخ في الخلقانيين أو الجوالقيين أو نحو ما قال أبو حاتم: إن عنده كتابا عَن أبي زهير، فأتيته أنا وفتى من أهل الري من أصحابنا فأخرج إلينا ذلك الكتاب، فنظرت فيه، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير (٢) ، وهي من أحاديث علي ابن مجاهد، فأبى أن يرجع، فقمت عنه، وقلت لصاحبي: هذا كذاب لا يحسن يكذب، أو نحو ما قال أبو حاتم، قال: ثم إني أتيت مُحَمَّد بن حميد بعد ذاك، فأخرج إلى ذلك الجزء (٣) الذي رأيته عند ذلك الشيخ بعينه، فقلت لمُحَمَّد بن حميد: ممن سمعت هذا؟ قال: من علي بن مجاهد وقع الكتاب إلى حاذق لا يجهل ما بين علي إلى أبي زهير، فكتبت منها (٤) أحاديث، فقرأها على مُحَمَّد بن حميد، وَقَال فيها: حَدَّثَنَا علي بن مجاهد، فأسقط في يدي وتحيرت، فأتيت الشاب الذي كان معي يوم أتيت ذلك الشيخ، فأخذت بيده فصرنا جميعا إلى الشيخ، فسألناه عن الكتاب الذي كان أخرجه إلينا يومئذ، فقال: ليس الكتاب عندي اليوم قد استعاره مني مُحَمَّد بن حميد منذ أيام. قال أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف.
