وَقَال يحيى بْن أحمد بْن زياد (١) : ذكر مُحَمَّد بن حميد عند يحيى بن مَعِين فقال: ليس به بأس.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة السدوسي (٢) : مُحَمَّد بن حميد الرازي كثير المناكير.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : حديثه في نظر.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس بثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : ردئ المذهب غير ثقة.
وَقَال فضلك (٦) الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث لا أحدث عنه بحرف.
وَقَال مُحَمَّد بن شاذان (٧) ، عن إسحاق بن منصور الكوسج: قرأ علينا ابن حميد كتاب "المغازي "عن سلمة، فقضي من القضاء أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب "المغازي "عن سلمة. فقلت له: قرأ علينا مُحَمَّد بن حميد يعني
стр. 13197
عن سلمة (١) ، قال: فتعجب علي بن مهران، وَقَال: سمعه مُحَمَّد ابن حميد مني!
وَقَال أبو العباس أَحْمَد بن مُحَمَّد الأزهري (٢) : سمعت إسحاق بن منصور يقول: أشهد على مُحَمَّد بن حميد وعُبَيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابَان.
وَقَال صالح بن مُحَمَّد الأسدي الحافظ (٣) : كان كل ما بلغه من حديث سفيان يحليه على مهران، وما بلغه من حديث منصور يحيله على عَمْرو بن أَبي قيس (٤) ، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء، وعلى عنبسة، ثم قال: كل شيء كان يحَدَّثَنَا ابن حميد كنا نتهمه فيه.
وَقَال في موضع آخر (٥) : كان أحاديثه تزيد وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه (٦) على بعض.
وَقَال في موضع آخر (٧) : ما رأيت أحدا جبلة، بالكذب من
стр. 13198
رجلين: سُلَيْمان الشاذكوني، ومُحَمَّد بن حميد الرازي، كان يحفظ حديثه كله، وكان حديثه كل يوم يزيد!
وَقَال جعفر بن مُحَمَّد بن حماد العطار (١) : سمعت مُحَمَّد بن عيسى الدامغاني يقول: لما مات هارون بن المغيرة سألت مُحَمَّد ابن حميد أن يخرج إلى جميع ما سمع منه فأخرج إلى جزازات، فأحصيت جميع ما فيه ثلاث مئة ونيفا وستين حديثا. قال جعفر وأخرج ابن حميد عن هارون بعد، بضعة عشر ألف حديث.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ عَبد الله (٢) بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الرازي ابْن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة عن مُحَمَّد بن حميد فأومأ فأصبعه إلى فمه. فقلت له: كان يكذب؟ فقال برأسه، نعم.
فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه؟ فقال: لا يا بني كان يتعمد (٣) .
стр. 13199
وَقَال أبو حاتم الرازي (١) : حضرت مُحَمَّد بن حميد وحضره عون بن جرير فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر، فقال عون: ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي، فتغافل ابن حميد ومر فيه.
وَقَال أبو نعيم عَبد المَلِك (٢) بْن مُحَمَّد بن عدي: سمعت أبا حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي في منزله وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم للحديث، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا، وأنه يحدث بما لم يسمعه، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين.
وَقَال أبو العباس بن سَعِيد (٣) : سمعت داود بن يحيى يقول: حَدَّثَنَا عنه يعني مُحَمَّد بن حميد - أبو حاتم قديما، ثم تركه بأخرة. قال: وسمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش يقول: حَدَّثَنَا ابن حميد وكان والله يكذب.
وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي (٤) : قلتُ لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في مُحَمَّد بن حميد الرازي أي شيء هو؟. فقال
стр. 13200
لي: كان (١) بلغني عن شيخ في الخلقانيين أو الجوالقيين أو نحو ما قال أبو حاتم: إن عنده كتابا عَن أبي زهير، فأتيته أنا وفتى من أهل الري من أصحابنا فأخرج إلينا ذلك الكتاب، فنظرت فيه، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير (٢) ، وهي من أحاديث علي ابن مجاهد، فأبى أن يرجع، فقمت عنه، وقلت لصاحبي: هذا كذاب لا يحسن يكذب، أو نحو ما قال أبو حاتم، قال: ثم إني أتيت مُحَمَّد بن حميد بعد ذاك، فأخرج إلى ذلك الجزء (٣) الذي رأيته عند ذلك الشيخ بعينه، فقلت لمُحَمَّد بن حميد: ممن سمعت هذا؟ قال: من علي بن مجاهد وقع الكتاب إلى حاذق لا يجهل ما بين علي إلى أبي زهير، فكتبت منها (٤) أحاديث، فقرأها على مُحَمَّد بن حميد، وَقَال فيها: حَدَّثَنَا علي بن مجاهد، فأسقط في يدي وتحيرت، فأتيت الشاب الذي كان معي يوم أتيت ذلك الشيخ، فأخذت بيده فصرنا جميعا إلى الشيخ، فسألناه عن الكتاب الذي كان أخرجه إلينا يومئذ، فقال: ليس الكتاب عندي اليوم قد استعاره مني مُحَمَّد بن حميد منذ أيام. قال أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف.
стр. 13201
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سمعت أبي يقول: حضرت حانوت عبدك ختن أبي عِمْران الصوفي أنا وأَحْمَد بن السندي، وعنده جزءان، فقلت: هذان الجزءان لك؟ قال: نعم. قلت: ممن سمعت؟ قال: من أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء. فإذا مكتوب في أول الجزء أحاديث لمُحَمَّد بن إسحاق، ثم على أثر ذلك شيوخ علي بن مجاهد، والآخر من (٢) حديث سلمة بن الفضل، وذكر الحكاية إلى آخرها نحو ما ذكر سَعِيد بن عَمْرو البرذعي.
وَقَال أبو الْحَسَنِ الدَّارَقُطنِيّ فِي كتاب "التصحيف وأخبار المصحفين ": حَدَّثَنَا أَحْمَد بن كَامِلٍ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابن جرير، قال: قرأ علينا مُحَمَّد بن حميد الرازي "وإذ يمكر بك الذين كفرو ليثبتوك أو يقتلوك أو يجرحوك.
قال البخاري (٣) ، وعبد الباقي بن قانع (٤) : مات سنة ثمان وأربعين ومئتين (٥) .
стр. 13202
قال أبو داود: سمعت مُحَمَّد بن حميد يقول: سمعت يعقوب يقول: كل شيء حدثتكم عن جعفر، عن سَعِيد، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فهو مسند عن ابن عباس، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ لم يرو عنه أبو داود في "السنن "غير هذا.
стр. 13203
٥١٦٨ - خت م س ق: مُحَمَّد بن حميد اليشكري (١) ، أبو سفيان المعمري البَصْرِيّ، نزيل بغداد.
وقِيلَ له: المعمري لأنه رحل إلى معمر، وكان مذكورا بالصلاح والعبادة.
رَوَى عَن: سفيان الثوري (م) ، ومَعْمَر بْن راشِد (خت م س ق) ، وهشام بْن حسان.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن سالم الصائغ، والجارود بن معاذ التِّرْمِذِيّ (س) ، وحميد بْن الربيع اللخمي، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب (م) ، وسريج بن يونس، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ق) ، وسنيد بن داود، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عون الخراز (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ النفيلي، وعَمْرو بن مُحَمَّد الناقد، والفضل بن الصباح السمسار، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير،
стр. 13204
ومحمد بْن عيسى ابن الطباع، ومخلد بن مالك الجمال الرازي، وهارون بن معاوية الأشعري، ويحيى بْن يحيى النيسابوري.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) ، والمفضل بن غسان الغلابي (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عن يحيى بن مَعِين: رجل صدق.
وَقَال صالح بن مُحَمَّد الأسدي (٦) ، عن يحيى بن مَعِين: المعمري أحب إلي من عبد الرزاق.
وَقَال أبو حاتم (٧) : صالح الحديث.
стр. 13205
وَقَال أَبُو داود (١) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
قال عبدا لباقي بْن قانع (٤) : مات سنة اثنتين (٥) وثمانين ومئة (٦) .
استشهد به البخاري، وروى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] مُحَمَّد بْن حميد المحاربي .
رَوَى عَن: عُمَر بن عُبَيدالطنافسي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهو خطأ قبيح إنما هو مُحَمَّد بن عُبَيد المحاربي. وسيأتي.
стр. 13206
٥١٦٩ - ت ق: مُحَمَّد بن أَبي حميد (١) ، واسمه إِبْرَاهِيم، الأَنْصارِيّ الزرقي، أبو إِبْرَاهِيم، المدني، وهو حماد بن أَبي حميد، وحماد لقب.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بن رفاعة الزرقي، وإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أَبي وقاص (ت) ، وحفص بن عُبَيد الله بْن أنس بْن مالك (ق) ، وزيد بن أسلم (ت) ، وسَعِيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار، وعباس بن سهل بْن سعد الساعدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، وعبد العزيز بْن المطلب بْن عَبد الله
стр. 13207
ابن حنطب، وعَمْرو بن شعيب (ت) ، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن عتبة ابن مسعود (ق) ، ومُحَمَّد بن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ، ومحمد بْن كعب القرظي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بن المنكدر، وأبي عقيل مسلم بن عقيل الزرقي، والمطلب بن عَبد الله بن حنطب، وموسى بن وردان (ت) ، ونافع مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عيسى ابْن بنت داود بْن أَبي هند، وإسماعيل بْن علية، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وبكر بن بكار البَصْرِيّ، وأبو الأسود حميد بْن الأسود، وروح بن عبادة، وسَعِيد ابن أَبي هلال ومات قبله، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسنان بن البختري، وسلام بن مسلم البَصْرِيّ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بْن ميمون القداح، وعبد الله بْن نافع الصائغ (ت) ، وعبد اللَّه بن وهب المِصْرِي، وأبو بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق بن همام، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن أَبي عدي (ق) ، ومُحَمَّد بن عُمَر الواقدي، ومصعب بن سلام، والمغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المخزومي، وأبو أيوب يحيى بن ميمون التمار، ويحيى ابن يَعْلَى، وأبو عامر العقدي (ت) ، وأبو عُبَيدة الحداد، وأبو علي الحنفي (ت) .
قال عَبد الله (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أحاديثه
стр. 13208
مناكير (١) .
وَقَال عباس (٣) الدوري، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال إِبْرَاهِيم بن يعقوب الجوزجاني (٣) : واهي الحديث، ضعيف.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث (٥) .
وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (٧) : ضعيف الحديث (٨) .
стр. 13209
وَقَال أبو حاتم (١) : كان رجلا ضرير البصر، وهو منكر الحديث، ضعيف الحديث مثل ابن أَبي سبرة، ويزيد بن عياض، يروي عن الثقات المناكير.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: حماد بن أَبي حميد هو مُحَمَّد بن أَبي حميد، يقال هذا، ويُقال. هذا.
وَقَال أبو أَحْمَد بن عدي (٢) : ضعفه بين على ما يرويه، وحديثه متقارب، وهُوَ مع ضعفه يكتب حديثه (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
стр. 13210
٥١٧٠ - خ مد س ق: مُحَمَّد بن حمير بن أنيس القضاعي ثم السليحي (١) ، أبو عبد الحميد، ويُقال: أبو عبد الله الحمصي. وسليح بطن من قضاعة.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة (خ س) ، وإسماعيل بْن عياش، وبحير بن سَعْد، وبشر بن جبلة (مد) ، وثابت بن عجلان (خ س) ، وخالد بن حميد المهري (فق) ، وزيد بن جبيرة (ق) ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن سليم الكناني، وشعيب بن أَبي الأشعث، وشعيب بن أَبي حمزة (س) ، وصفوان بن عَمْرو السكسكي، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُمَر بن الصبح،
стр. 13211
وعَمْرو بْن قيس السكوني الكندي، وعميرة بن عبد الرحمن الخثعمي، ومُحَمَّد بن زياد الألهاني، ومُحَمَّد بن الوليد الزبيدي، ومسلمة بْن عَلِيّ الخشني، ومعاوية بن سلام (س) ، وأبي مطيع معاوية بن يحيى، والنجيب بن السري، والوازع بن نافع، ويزيد ابن يوسف الصنعاني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد، وأَبُو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي، وجعفر بن مُحَمَّد بن الفضيل الرسعني، والحسين بن بشر بن عبد الحميد الطرسوسي، وحيوة بن سريج الحضرمي، وخالد بن خلي القاضي، وخطاب بن عثمان الفوزي (خ س) ، وداود بْن رشيد، والربيع بْن روح، وسَعِيد بن رحمة المصيصي، وسَعِيد بن سابق، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن الدمشقي (خ) ، وعبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة وهو من شيوخه، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن يونس الرَّقِّيّ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعلي بن بحر بن بري، وعلي بن صدقة الأَودِيّ،
стр. 13212
وعُمَر بن حفص الوصابي (مد) ، وعَمْرو بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار القرشي، وعِمْران بْن بكار البراد (س) ، وعيسى بن المنذر، وعيسى بن هلال السليحي (س) ، وكثير بن عُبَيد المذحجي، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن العلاء الزبيدي، ومُحَمَّد بن حفص الوصابي، ومُحَمَّد بن صدقة الجبلاني، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن حنان، ومُحَمَّد بن مصفى بن بهلول (ق) ، ومهنا بن يحيى الشامي، ونعيم بن حماد الخزاعي، وهارون بن داود النجار الطرسوسي، وأبو التقى هشام بن عَبد المَلِك اليزني (س ق) ، وهشام بْن عمار، والهيثم بْن خارجة، وأبو همام الوليد بْن شجاع، ويحيى بن عثمان بن سَعِيد بْن كثير بْن دينار (س ق) ، ويزيد بْن عَبْدِ ربه الجرجسي، ويعقوب بن كعب الأنطاكي.
قال عَبد الله (١) بن أحمد بْن حنبل: سئل أبي عنه فَقَالَ: ما علمت إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين وعن دحيم: ثقة (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : يكتب حديثه ولا يحتج به، ومُحَمَّد بن حرب وبقية أحب إلي منه.
стр. 13213
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أَبُو سَعِيد، بن يونس: توفي بحمص في صفر سنة مئتين (٢) .
روى له البخاري، وأبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي، وابْن ماجه.
٥١٧١ - ق: مُحَمَّد بن حنظلة بن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي المدني (٣) .
رَوَى عَن: معروف بن مشكان (ق) .
стр. 13214
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا قد كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن كيسان.
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] مُحَمَّد بن حنين .
عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ "عَجِبْتُ مِمَّنْ يَتَقَدَّمُ الشَّهْرَ، وقَدْ قال النَّبِيُّ ﷺ : "إِذَا رأيتم الهلال فصوموا ... " (٢) الحديث.
وعَنه: عَمْرو بْن دينار.
روى له النَّسَائي.
هَكَذَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ "الأَطْرَافِ "اعْتَمَادًا عَلَى مَا وقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ وهُوَ خَطَأٌ، والصَّوَابُ: مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وهُوَ ابْنُ مُطْعِمٍ (٣) .
هَكَذَا وقَعَ فِي الأُصُولِ الْقَدِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النَّسَائي، وكذلك
стр. 13215
هُوَ فِي "مُسْنَدِ "الإِمَامِ أَحْمَدَ (١) وغَيْرِهِ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٥١٧٢ - م: مُحَمَّد بن حيان، أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد (٢) .
رَوَى عَن: إسحاق بْن يوسف الأزرق، وإسماعيل بْن علية، وحماد بن خالد الخياط، وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (م) ، وعفان بن مسلم، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاذ بن معاذ، وهشيم بْن بشير، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بن بكر البغدادي، وأَحْمَد بْن منيع البغوي، وإسحاق بْن حاجب بن ثابت، وحاتم بن الليث الجوهري، والحسن بْن عَلِيِّ بن الوليد الفسوي، وصالح بن مُحَمَّد الأسدي، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، وموسى بْن هَارُون الْحَافِظ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
стр. 13216
قال عبد الخالق (١) بْن مَنْصُور: وسألته، يعني يَحْيَى بْن مَعِين - عَن أبي الأَحوص، فقال: ليته حدث بما سمع فكيف يكذب؟ !
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي خيثمة (٢) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: أَبُو الأَحوص مُحَمَّد بن حيان ثقة (٣) .
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (٤) : كَانَ ثبتا.
وَقَال صالح بن مُحَمَّد الأسدي (٥) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) ، وَقَال هو ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٧) ، وعبد الله (٨) بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأحمد بن أَبي خيثمة (٩) ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَكْر: مات سنة سبع وعشرين
стр. 13217
ومئتين (١) .
زاد ابن بكر، وابن أَبي خيثمة: في ذي الحجة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبي حَازِمٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبي صَالِحٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيْرة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحُ فَلَيْسَ مِنَّا.
رَوَاهُ مُسْلِمُ (٢) عَنْهُ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٥١٧٣ - ع: مُحَمَّد بن خازم التميمي السَعْدي (٣) ، أبو
стр. 13218
معاوية الضرير الكوفي، مولى بني سعد بْن زيد مناة بْن تميم، يقال: عمي وهو ابن ثمان سنين.
وَقَال أبو داود: عمي وهو ابن أربع سنين فأقاموا عليه مأتما.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وإسماعيل بْن أَبي خالد (م) ، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ت ق) ، وأبي بردة بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (خ م ت ق) ، وبشار ابن كدام (ق) ، وجعفر بن برقان (د ق) ، وجويبر بن سَعِيد (فق) ، وحارثة بْن أَبي الرجال (ت ق) ، وحجاج بْن أرطاة (ت س ق) ، والحسن بْن عَمْرو الفقيمي (د ق) ، وخالد بن إلياس (ت ق) ، وداود بْن أَبي هند (خت م) ، وسعد بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (مدت) ، وسعد بْن طريف الإسكاف (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وسهيل ابن أَبي صالح (م) ، وشبيب بن شَيْبَة (ت) ، وشعبة بن الحجاج، وطريف أبي سفيان السَعْدي (م) ، وعاصم الأحول (م ت س ق) ، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق الكوفي (ت) ، وعبد الرحمن بن أَبي بَكْر بْن أَبي مليكة (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن زياد بن أنعم الإفْرِيقيّ،
стр. 13219
وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري (د س ق) ، وعُبَيد الله بن الوليد الوصافي (ت) ، وعتبة بن حميد الضبي (د) ، وأبي العميس عتبة ابن عَبد الله المسعودي (م) ، وعُمَر بن راشد اليمامي (ت ق) ، وعَمْرو بْن ميمون بْن مهران (ت) ، وأبي بردة عَمْرو بن يزيد (ق) ، وفرج بن فضالة (ق) ، وقنان بْن عَبد اللَّه النهمي (بخ) ، وليث بن أَبي سليم، ومالك بن مغول (س) ، ومُحَمَّد بن السائب الكلبي (فق) ، ومحمد بْن سوقة (ت ق) ، ومسحاج بن موسى الضبي (د) ، وموسى بن مسلم الصغير (ق) ، وهشام بْن حسان (م) ، وهشام بن عروة (ع) ، وهلال بن عامر المزني (د) ، وهلال بن ميمون الرملي (د) ، وواصل بن السائب (ت) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م د ت) ، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد (سي) ، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي رجاء الجزري (ق) ، وأبي مالك الأشجعي (م د ق) .
رَوَى عَنه: ابنه إبراهيم بن أَبي معاوية الضرير (د) ، وأَحْمَد بن حرب الموصلي (س) ، وأَحْمَد بْن حنبل (د) ، وأحمد بن أَبي الحواري، وأَحْمَد بن أَبي شريح الرازي (د) ، وأَحْمَد بن سنان القطان (م ق) ، وأَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بن يونس، وأَحْمَد بن عبد الجبار العطاردي خاتمة أصحابه (١) ، وأَحْمَد بن عُمَر الوكيعي الجلاب (٢) ،
стр. 13220
وأحمد بْن منيع البغوي (د ت) ، وأسد بن موسى (س) ، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (ق) ، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وبشر بْن عُمَر الزهراني (د) ، والحسن بْن حماد سجادة، والحسن بْن عرفة (ت) ، والحسن بْن علي الخلال (ت) ، والْحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني (ق) ، والحسين بن منصور النيسابوري (س) ، وخلف بن سالم المخرمي، وداود بن سُلَيْمان الدقاق (س) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (م د) ، وسَعْدان بْن نصر البزاز، وسَعِيد بْن مَنْصُور (م د) ، وسَعِيد بْن يحيى ابن أزهر الواسطي (م ق) ، وأبو السائب سلم بن جنادة، وسُلَيْمان الأعمش وهو من شيوخه، وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وسهل ابن عثمان العسكري (م) ، وصالح بن عَبد الله التِّرْمِذِيّ (ت) ، وصدقة بن الفضل المروزي (خ) ، وطليق بن مُحَمَّد بن السكن (س) ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْران الأَصْبَهَانِيِّ (ق) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وعبد الله بْن محمد الضعيف (س) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلام الطرسوسي (س) ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج وهو أكبر منه، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعلي ابن حرب الطائي، وعلي بْن الحسين بْن أشكاب (د) ، وعلي بْن عَبد الله بن المديني (خ) ، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعلي
стр. 13221
بن ميمون الرَّقِّيّ (ق) ، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد (م) ، والْقَاسِمِ بن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن شَرِيك، وقتيبة بْن سَعِيد (خ ت) ، ومُحَمَّد بْن آدم المصيصي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بن البحتري الحساني (ت) ، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأحمسي (ت) ، ومُحَمَّد بن سَعِيد ابن الأصبهاني (سي) ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ،
ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي، (خ) ، ومحمد بْن طريف البجلي (ت ق) ، ومُحَمَّد بن عَبد الله بْن عمار الموصلي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (س) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م د ق) ، ومحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبي رزمة (س) ، ومحمد بْن عُبَيد بْن سُفْيَان (س) والد أبي بكر بن أَبي الدنيا، ومُحَمَّد بن عُبَيد المحاربي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (م ٤) ، ومحمد بْن عِيسَى ابن الطباع (د) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (خ م د) ، ومحمد ابن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (م ت) ، ومخلد بن خالد الشعيري (د) ، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، وهارون بن إسحاق الهمذاني، وأبو الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي (س) ، وهناد بْن السَّرِيّ (د ت س) ، ووهب بن بقية (د) ، ويحيى بْن جَعْفَر البيكندي (خ) ، ويحيى بن حسان التنيسي (ت) ، ويحيى بن سَعِيد القطان وهو من أقرانه، ويحيى بن مَعِين، ويحيى بن موسى البلخي (ت) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م ت) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويوسف بْن عِيسَى
стр. 13222
المروزي (خ) ، ويوسيف بن موسى القطان.
قال أيوب بن إسحاق بن سافري (١) : سألت أَحْمَد ويحيى عَن أبي معاوية وجرير، قالا: أبو معاوية أحب إلينا. يعنيان في الأعمش.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أبي يقول: كأن أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقما أو هو أمر من العلقم لكثرة ما يردد (٣) عليه حديث الأعمش.
وَقَال أيضا (٤) : سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا.
وَقَال أيضا (٥) : سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير فقال: كان والله حافظا للقرآن (٦) .
стр. 13223
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بن مَعِين: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش، وروى أبو معاوية عن عُبَيد الله بن عُمَر أحاديث مناكير.
وَقَال معاوية بْن صالح (٢) : سألت يحيى بن مَعِين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد سفيان وشعبة: أبو معاوية الضرير.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) : سألت يحيى بن مَعِين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع؟ فقال: أبو معاوية أعلم به (٤) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٥) : قيل ليحيى بن مَعِين: أيهما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس، أو حفص بن غياث،
стр. 13224
أو أبو معاوية؟ قال: أبو معاوية.
وَقَال أيضا (١) ، عن يحيى بن مَعِين: قال لنا وكيع: من تلزمون؟ قلنا: نلزم أبا معاوية. قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش الفا وسبع مئة. فقلت لأبي معاوية: إن وكيعا قال كذا وكذا. فقال: صدق، ولكني مرضت مرضة فأنسيت أربع مئة.
وَقَال عباس (٢) الدوري أيضا، عن يَحْيَى بْن مَعِين: قال أَبُو معاوية الضرير: حفظت من الأعمش الفا وست مئة فمرضت مرضة (٣) فذهب عني منها اربع مئة، فكان عند أبي معاوية ألف ومئتين (٤) . قال يحيى: وكان عند وكيع عن الاعمش ثماني مئة. قلت ليحيى: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.
وَقَال علي بن المديني (٥) : كتبنا عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ الفا وخمس مئة حديث، وكان عند جرير ألف ومئتا حديث عن الأعمش، وكان عند الأعمش (٦) ما لم يكن عند ابي معاوية اربع مئة ونيف وخمسون حديثًا.
стр. 13225
وَقَال محمود بْن غيلان (١) ، عَن أبي نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت فقد ربطت رأس كيسك.
وَقَال محمود أيضا (٢) : سمعت شبابة يقول: جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة فرفع رأسه، فقال: من هذا انظروا! فإذا هو أبو معاوية، فقال: يا أبا معاوية سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش؟ قال: نعم. قال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٣) : سمعت أبا نعيم يقول: لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة.
وَقَال إِبْرَاهِيم الحربي (٤) : قال لي الوكيعي: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية.
وَقَال أَحْمَد بن داود الحراني (٥) : سمعت أبا معاوية الضرير يقول: البصراء كانوا علي عيالا عند الأعمش.
وَقَال الحسين بن إدريس الأَنْصارِيّ (٦) : سألت ابن عمار عن علي بن مسهر وأبي معاوية أيهما أكبر في الأعمش؟ قال: أبو
стр. 13226
معاوية. قال: وَقَال ابن عمار: سمعت أبا معاوية الضرير يقول: كل حديث أقول فيه "حَدَّثَنَا "فهو ما حفظته من في المحدث، وما قلت "وذكر فلان "فهو ما لم أحفظه من فيه، وقرئ علي من كتاب فعرفته فحفظته مما قرئ علي.
وَقَال العجلي (١) : كوفي ثقة. وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول، يعني فيه.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة (٢) : كان من الثقات وربما دلس، وكان يرى الإرجاء فيقال: إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: كان مرجئا.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : أَبُو معاوية رئيس المرجئة بالكوفة (٤) .
وَقَال النَّسَائي (٥) : ثقة.
وَقَال ابْن خراش (٦) : صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب.
стр. 13227
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) وَقَال: كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا خبيثا (٢) .
قال أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، ويحيى بْن مَعِين، وغير واحد (٤) : ولد سنة ثلاث عشرة ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن نمير (٥) : مات سنة أربع وتسعين ومئة.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني، وغير واحد (٦) : مات سنة خمس وتسعين ومئة.
زاد بعضهم: في صفر أو أول ربيع الأول (٧) .
روى له الجماعة.
- مُحَمَّد بن خالد بن جبلة. ويُقال: مُحَمَّد بن جبلة الرافقي. تقدم .
стр. 13228
٥١٧٤ - د: مُحَمَّد بن خالد بن الحويرث القرشي المخزومي المكي (١) .
روى عن: أبيه خالد بن الحويرث (د) .
رَوَى عَنه: روح بْن عبادة (د) ، وأبو نعيم (٢) .
стр. 13229
روى له أَبُو داود، وقد كَتَبْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ خالد بن الحويرث.
٥١٧٥ - ق: مُحَمَّد بن خالد بن خداش بن عجلان المهلبي (١) ، مولاهم، أبو بكر الضرير.
سكن بغداد.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (ق) ، وأبيه خالد بن خداش، وأبي فتيبة سلم بْن قتيبة، وعبد الرحمن بن مهدي (ق) ، وعُبَيد بن واقد، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، والمنهال بن بحر، ويحيى ابن أَبي الحجاج المنقري.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وأَحْمَد بن عَبد الله البزاز، وأبو بكر أحمد بْن محمد بن صدقة البغدادي،
стр. 13230
وأحمد بْن يُوسُفَ بْن الضحاك الفقيه، وإسحاق بن داود الصواف التستري، والْحَسَن بن مُحَمَّد بن أسيد الثقفي الأصبهاني، والْحَسَن بن مُحَمَّد بن شعبة، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل، وعباس بن إِبْرَاهِيم القراطيسي، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بن علي بن مهدي، وأبو مُحَمَّد عَبد الله بْن مسلم بْن قتيبة الدينوري، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان القافلاني، وعلي بن الْحَسَن القَطِيعِيّ، وأبو الْحَسَن علي بن الْقَاسِمِ بن الْحَسَن الضبعي، وعُمَر بن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن ماهان الأبلي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجنيد بن بهرام، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البندار البصلاني، ومُحَمَّد بن الحسين بن مكرم، ومُحَمَّد بن نوح بن حرب العسكري، ومُحَمَّد بن يوسف بن عاصم، وأبو الْحَسَن بن راشد، وأبو حفص الرقام.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال: ربما أغرب عَن أبيه (٢) .
стр. 13231
٥١٧٦ - س: مُحَمَّد بن خالد بن خلي الكلاعي (١) ، أبو الحسين الحمصي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خالد الوهبي (عس) ، وبشر بن شعيب ابن أَبي حمزة (س) ، وأبي اليمان الحكم بن نافع (س) ، وأبيه خالد بن خلي القاضي (س) ، وعبد العزيز بن موسى الأحوني (٢) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الخشاب المِصْرِي، وأبو الحارث أحمد بْن سَعِيد الدمشقي، وأحمد بْن عَبد الله بْن نصر ابن بجير الذهلي القاضي، وأبو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء الدمشقي الحافظ، وابنه أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خليد بن خلي الكلاعي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي الحافظ، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الرحمن بن أَبي حاتم الرازي، وعَبْد الصمد بْن سَعِيد الكندي القاضي، وأبو الطيب علي بن محمد ابن أَبي سُلَيْمان الصوري، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن محمويه العسكري، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن بركة بْن الفرداج القنسريني، ومُحَمَّد بن عَبد الله بْن
стр. 13232
مُحَمَّد الطائي الحمصي، وأبو العباس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، ومُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بشر الهروي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو الْقَاسِمِ يعقوب بن أَحْمَد بن ثوابة الحمصي، وأبو عوانة يعقوب ابن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم: صدوق.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس به بأس (٣) .
٥١٧٧ - د: مُحَمَّد بن خَالِدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ الجهني (٤) ، وجده رافع بن مكيث له صحبة.
رَوَى عَن: عمه الحارث بْن رافع بْن مكيث (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، وعثمان بْن زفر الجهني (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥)
стр. 13233
روى له أبو داود.
٥١٧٨ - ق: مُحَمَّد بْن خالد بْن عَبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد الواسطي (١) ، مولى النعمان بن مقرن المزني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن سَعْد، وأبيه خالد بن عَبد الله الطحان (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي، وأبي شهاب عبد ربه بْن نَافِع الحناط، والفرج بن فضالة، وأبي جزء نصر بن طريف، وهشيم بن بشير، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وإِبْرَاهِيم بن يوسف الهسنجاني الرازي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بن علي ابن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أنس البغدادي المعروف بالقربيطي، وإسحاق بن العباس الإسترابادي، وأسلم بن سهل
стр. 13234
الواسطي بحشل، وإِسْمَاعِيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وبقي ابن مخلد الأندلسي، وأبو أَحْمَد جعفر بن محمد بن الأزهر، والحسن بْن سفيان الشَّيْبَانِيّ، والحسين بْن إسحاق التستري، وأبو الْحَسَن شباب بن صَالِح بن عَبد اللَّهِ بن أَبي مخلد الواسطي البزاز، وعبد اللَّه بْن قحطبة الصلحي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي ابن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعلى بن عَمْرو الواسطي، وأبو العلاء مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر الذهلي، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الصلت بن دينار الكاتب، ومحمود بن مُحَمَّد الواسطي، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بن يعقوب الواسطي المقرئ إمام جامع واسط.
قال البخاري (١) : قال ابن مَعِين لا شيء، وأنكر روايته عَن أبيه، عن ابن أَبي عَرُوبَة، والأعمش. قال يحيى: قال خالد بْن عَبد اللَّهِ: كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه.
وَقَال أبو حاتم (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فَقَالَ: ذاك رجل سوء كذاب (٣) .
стр. 13235
وَقَال أيضا (١) : سألت عَمْرو بن عون عنه، فقال: أكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن مَعِين بمرة.
وَقَال عبد الرحمن (٢) بن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فقال: بلغني عن يحيى بن مَعِين أنه قال: أخرج مُحَمَّد بْنُ خَالِدٍ عَن أَبِيهِ (٣) ، عَنْ الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش، وأخرج أصناف ابن أَبي عَرُوبَة وأخرج أشياء منكرة.
وَقَال أَبُو عثمان (٤) سَعِيد بن عَمْرو البردعي: وسألته، يعني: أبا زرعة، عَن مُحَمَّد بن خالد فقال: رجل سوء.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٥) : سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي، قال: سمعت مُحَمَّد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان عن الشعبي، قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! ! وَقَال عبد الرحمن أيضا (٦) : سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عَمْرو بن عون، قال: أخرج مُحَمَّد بن خالد الواسطي
