٥١٧٦ - س: مُحَمَّد بن خالد بن خلي الكلاعي (١) ، أبو الحسين الحمصي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خالد الوهبي (عس) ، وبشر بن شعيب ابن أَبي حمزة (س) ، وأبي اليمان الحكم بن نافع (س) ، وأبيه خالد بن خلي القاضي (س) ، وعبد العزيز بن موسى الأحوني (٢) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الخشاب المِصْرِي، وأبو الحارث أحمد بْن سَعِيد الدمشقي، وأحمد بْن عَبد الله بْن نصر ابن بجير الذهلي القاضي، وأبو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء الدمشقي الحافظ، وابنه أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خليد بن خلي الكلاعي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي الحافظ، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الرحمن بن أَبي حاتم الرازي، وعَبْد الصمد بْن سَعِيد الكندي القاضي، وأبو الطيب علي بن محمد ابن أَبي سُلَيْمان الصوري، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن محمويه العسكري، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن بركة بْن الفرداج القنسريني، ومُحَمَّد بن عَبد الله بْن
стр. 13232
مُحَمَّد الطائي الحمصي، وأبو العباس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، ومُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بشر الهروي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو الْقَاسِمِ يعقوب بن أَحْمَد بن ثوابة الحمصي، وأبو عوانة يعقوب ابن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم: صدوق.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس به بأس (٣) .
٥١٧٧ - د: مُحَمَّد بن خَالِدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ الجهني (٤) ، وجده رافع بن مكيث له صحبة.
رَوَى عَن: عمه الحارث بْن رافع بْن مكيث (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، وعثمان بْن زفر الجهني (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥)
стр. 13233
روى له أبو داود.
٥١٧٨ - ق: مُحَمَّد بْن خالد بْن عَبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد الواسطي (١) ، مولى النعمان بن مقرن المزني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن سَعْد، وأبيه خالد بن عَبد الله الطحان (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي، وأبي شهاب عبد ربه بْن نَافِع الحناط، والفرج بن فضالة، وأبي جزء نصر بن طريف، وهشيم بن بشير، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وإِبْرَاهِيم بن يوسف الهسنجاني الرازي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بن علي ابن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أنس البغدادي المعروف بالقربيطي، وإسحاق بن العباس الإسترابادي، وأسلم بن سهل
стр. 13234
الواسطي بحشل، وإِسْمَاعِيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وبقي ابن مخلد الأندلسي، وأبو أَحْمَد جعفر بن محمد بن الأزهر، والحسن بْن سفيان الشَّيْبَانِيّ، والحسين بْن إسحاق التستري، وأبو الْحَسَن شباب بن صَالِح بن عَبد اللَّهِ بن أَبي مخلد الواسطي البزاز، وعبد اللَّه بْن قحطبة الصلحي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي ابن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعلى بن عَمْرو الواسطي، وأبو العلاء مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر الذهلي، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الصلت بن دينار الكاتب، ومحمود بن مُحَمَّد الواسطي، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بن يعقوب الواسطي المقرئ إمام جامع واسط.
قال البخاري (١) : قال ابن مَعِين لا شيء، وأنكر روايته عَن أبيه، عن ابن أَبي عَرُوبَة، والأعمش. قال يحيى: قال خالد بْن عَبد اللَّهِ: كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه.
وَقَال أبو حاتم (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فَقَالَ: ذاك رجل سوء كذاب (٣) .
стр. 13235
وَقَال أيضا (١) : سألت عَمْرو بن عون عنه، فقال: أكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن مَعِين بمرة.
وَقَال عبد الرحمن (٢) بن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فقال: بلغني عن يحيى بن مَعِين أنه قال: أخرج مُحَمَّد بْنُ خَالِدٍ عَن أَبِيهِ (٣) ، عَنْ الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش، وأخرج أصناف ابن أَبي عَرُوبَة وأخرج أشياء منكرة.
وَقَال أَبُو عثمان (٤) سَعِيد بن عَمْرو البردعي: وسألته، يعني: أبا زرعة، عَن مُحَمَّد بن خالد فقال: رجل سوء.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٥) : سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي، قال: سمعت مُحَمَّد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان عن الشعبي، قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! ! وَقَال عبد الرحمن أيضا (٦) : سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عَمْرو بن عون، قال: أخرج مُحَمَّد بن خالد الواسطي
стр. 13236
عَن أبيه، عن الأعمش كتابا. قال أبو زُرْعَة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا.
وَقَال أيضا (١) : سألت أبا زرعة منه فقال: ضعيف، لا أحدث عنه ولم يقرا علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما وأبى أن يقرأ علينا حديثًا (٢) .
وَقَال أيضا (٣) : سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل (٤) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٥) : أشد ما أنكر عليه يحيى بن مَعِين وأَحْمَد روايته عَن أبيه عن الأعمش، ثم له من الحديث (٦) الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) ، وَقَال: يخطئ ويخالف.
стр. 13237
قال أبو الْقَاسِمِ (١) : مات سنة أربعين ومئتين، ومولده سنة خمسين ومئة (٢) .
٥١٧٩ - ٤: مُحَمَّد بْن خالد بْن عثمة الحنفي البَصْرِيّ مولى مُحَمَّد بن سُلَيْمان (٣) ، وعثمة أمه.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة، وإِبْرَاهِيم بن سَعْد (ت) ، وإسحاق بْن يَحْيَى بْن طلحة بن عُبَيد الله، وسَعِيد ابن بشير (ت) ، وسُلَيْمان بن بلال (س) ، وعبد اللَّه بْن جعفر المخرمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الجمحي (ت) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعَبْد اللَّهِ بن المنيب المدني (د) ، وعبد الرحمن بن أَبي الزناد، وكثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني (ق) ، ومالك بن أنس (ت كن) ، ومُحَمَّد بن هلال المدني، وموسى بن يعقوب الزمعي (ت س ق) .
стр. 13238
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن ثابت الجحدري، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن خراش، وأبو الجوزاء أَحْمَد بن عثمان النوفلي (ص) ، وأَحْمَد بن ناصح المصيصي، وعباس بن الفرج الرياشي، وأَبُو قِلَابَة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعلي بْن المديني، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الصيرفي، والفضل بن موسى البَصْرِيّ مولى بني هاشم، ومحمد ابن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة، ومحمد بْن بشار بْندار (ت ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عقيل (ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د ت) ، ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي، وهلال بن بشر البَصْرِيّ (س) .
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أرى بحديثه بأسا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) .
روى له الأربعة.
стр. 13239
٥١٨٠ - دسي ق: مُحَمَّد بن خالد بن مُحَمَّد (١) ، ويُقال: ابن مُوسَى، الكندي الوهبي، أبويحيى بْن أَبي مخلد الحمصي، أخو أَحْمَد بن خالد، وكان الأكبر.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد (قد) ، وزياد بْن أَبي زياد الجصاص، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعبد العزيز بن عُمَر بْن عبد العزيز (سي) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعُبَيد الله بن الوليد الوصافي (ق) ، والفضل بن دلهم (د) ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن علقمة، ومعرف بن واصل (د) ، والمفضل بن فضالة، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويونس بْن يزيد الأيلي.
رَوَى عَنه: خالد بن خلي القاضي، والربيع بن روح (د) وسُلَيْمان بن سلمة الخبائري، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعَمْرو بن أيوب الطائي، وعَمْرو بن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار القرشي (قدسي) ، وأبو شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع البهراني ابن أخي أبي اليمان الحكم بْن نافع، وكثير بْن عُبَيد المذحجي (د ق) ، ومُحَمَّد بن صدقة الجبلاني، ومحمد بن مصفى:
стр. 13240
الحمصيون، وهشام بن عمار الدمشقي، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سألت أَبَا داود عنه، فقال: لا بأس به، وأخوه أَحْمَد تأخر موته.
قلت: مُحَمَّد سنة كم مات؟ قال: مات قبل بقية.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات قبل التسعين والمئة (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن ماجه.
٥١٨١ - ق: مُحَمَّد بن خالد الجندي الصنعاني المؤذن (٤) .
стр. 13241
رَوَى عَن: أبان بن صالح (ق) عن الْحَسَن، عن أنس حديث "لا مهدي إلا عيسى بن مريم "، وعن شبل بن عباد المكي، وعبد الصمد بن معقل.
رَوَى عَنه: زيد بن السكن. ويُقال: يحيى بن السكن الجندي، وعبد الحميد بن عُمَر، ومُحَمَّد ابن إدريس الشافعي (ق) ، ومنصور بن مُحَمَّد بن مروان البلخي العابد (١) .
روى له ابن مَاجَهْ حديث المهدي، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال ابْنُ قُدَامَةَ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ. قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الحسن بْن عبدان الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد الْنَيْسَابُورِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بن شبيب
стр. 13242
ابن حَمْدَانَ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْن مندة، قال: أَخْبَرَنَا والِدِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الطَّرَائِفِيُّ بِمِصْرَ، وأَحْمَد بْنُ عَمْرو أَبُو الطَّاهِرِ.
قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عبد الاعلى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إدريس الشَّافِعِيُّ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خالد الجندي، عن أبان ابن صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَن بْنِ أَبي الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قال: وفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ زِيَادٍ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلا شَدَّةً ولا الدُّنْيَا إِلا إِدْبَارًا ولا النَّاسُ إِلا شُحًّا، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، ولا مَهْدِيَّ إِلا عيسى بن مَرْيَمَ.
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ: وهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
رَوَاهُ (١) عن يونس بن عبد الاعلى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
قال أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن الحسين الآبري الحافظ في "مناقب الشافعي ": أخبرني مُحَمَّد بن عبد الرحمن الهمذاني ببغداد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مخلد وهو العطار، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المؤمل العدوي، قال: قال لي يونس بْن
стр. 13243
عبد الاعلى: جاءني رجل قد وخطه (١) الشيب سنة ثلاث عشرة يعني ومئتين عليه مبطنة وأزير يسالني عن هذا الحديث، فقال لي: من مُحَمَّد بن خالد الجندي؟ فقلت: لا أدري. فقال لي: هذا مؤذن الجند وهو ثقة. فقلت له: أنت يحيى بن مَعِين؟ فقال: نعم. فقلت له: حديث ابن وهب؟ فقال: ثقة، وكان فيه تساهل. قال أبو الْحَسَن الآبري: قد تواترت الأخبار استفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى ﷺ ، يعني في المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين ويملأ الأرض عدلا، وأنه يخرج عيسى بن مريم فيساعده على قتل الدجال.
بباب لد بأرض فلسطين، وإنه يؤم هذه الأمة، وعيسى صلوات الله عليه يصلي خلفه في طول من قصته وأمره، ومُحَمَّد بن خالد الجندي وإن كان يذكر عن يحيى بن مَعِين ما ذكرته فإنه غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل.
وَقَال الحافظ أبو بكر البيهقي: هذا حديث تفرد به محمد ابن خالد الجندي، قال أبو عبد الله الحافظ (٢) : ومُحَمَّد بن خالد رجل مجهول، واختلفوا عليه في إسناده، فرواه صامت بن معاذ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن السكن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ الْجَنَدِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ عن الحسن، عن أنس، عن النَّبِيُّ ﷺ مثله. قال صامت بن معاذ: عدلت إلى الجند مسيرة يومين
стр. 13244
من صنعاء، فدخلت على محدث لهم فطلبت هذا الحديث، فوجدته عنده عن مُحَمَّد بن خالد الجندي، عن أبان بن أَبي عياش، عن الْحَسَن، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
قال البيهقي: أَخْبَرَنَاه أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنِي أبو أَحْمَد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن يزداد الرازي المذكر من كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن محمد بن الحجاج ابن رشدين بن سَعْد المِصْرِي بمصر، قال: حَدَّثَنِي أبو سَعِيد المفضل بن مُحَمَّد الجندي، قال: حَدَّثَنَا صامت بن معاذ الجندي، فذكره.
قال البيهقي: فرجع الحديث إلى رواية مُحَمَّد بن خالد الجندي، وهو مجهول، عن أبان بن أَبي عياش وهو متروك، عن الْحَسَن، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهو منقطع، والأحاديث في التنصيص على خروج المهدي أصح إسنادا. وفيها بيان كونه من عترة النبي ﷺ .
وروى الحافظ أبو الْقَاسِمِ في "تاريخ دمشق "بإسناده عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رشدين، قال: حَدَّثَنِي أبو الْحَسَن علي بن عُبَيد الله الواسطي، قال: رأيت مُحَمَّد بن إدريس الشافعي في المنام فسمعته يقول: كذب علي يونس في حديث الجندي حديث الْحَسَن عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في المهدي. قال الشافعي: ما هذا من حديثي ولا حدثت به، كذب علي يونس.
- ت: مُحَمَّد بن خالد. أبو الرحال الأَنْصارِيّ. يأتي في الكنى .
стр. 13245
٥١٨٢ - د: مُحَمَّد بن خالد الجهني (١) .
رَوَى عَن: خارجة بن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ (د) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن ثابت الجحدري، ومُحَمَّد بن حفص القطان (د) : البَصْرِيّان.
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَوْشٍ، قال: أخبرنا أَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان الْقَافْلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنِي خَارِجِةُ بْنُ الْحَارِثِ الْجُهَنِيُّ، قال: حَدَّثني أَبِي عَنْ عَطَاءِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: لا يُخْبَطُ ولا يُعْضَدُ حِمَى رَسُولِ اللَّهِ ولَكِنْ يُهَشُّ هَشًا رَفِيقًا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقَطَّانِ عَنْهُ. ولَمْ يَذْكُرْ عَطَاءَ فِي إِسْنَادِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ هَذَا بِمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْن
стр. 13246
رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ الْمُتَقَدِّمِ، فَإِنَّ ذَاكَ أَقْدَمُ مِنْ هَذَا واللَّهِ أَعْلَمُ. (١)
٥١٨٣ - د: مُحَمَّد بن خالد السلمي (٢) .
روى عن: أبيه (د) ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه: أبو المليح الرَّقِّيّ (٣) (د) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيّ عَنْ مُحَمَّد بن خالد عَن أبيه عَنْ جده، وكانت لهُ صُحبَةٌ من رسول الله ﷺ ، قال: سمعت
ابن أَبي رباح.
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد الضبي، وسَعِيد بن خثيم الهلالي (ت) ، وسفيان الثوري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وفضيل بن مرزوق، وأبو معاوية الضرير.
قال أَبُو حاتم: ليس بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يقال له: سؤر الأسد، أكله الأسد وعاش بعد (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ عن إِبْرَاهِيم النخعي قوله: والله لو كنت فيمن قاتل الحسين بن علي فأتتني المغفرة من ربي، فأدخلني الجنة لا ستحييت أن أمر على رسول الله ﷺ ، فينظر في وجهي.
وهو في رواية أبي حامد المروزي عن التِّرْمِذِيّ.
٥١٨٥ - مدت: محمد بن خالد القرشي (٣) .
стр. 13249
رَوَى عَن: دَاوُد بْن الحصين (ت) ، وسَعِيد المقبري، وعطاء بن أَبي رباح (مد) .
رَوَى عَنه: هشيم (مدت) .
قال ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) : مُحَمَّد بن خالد بن سلمة المخزومي أخو عكرمة بن خالد. روى عَن أبيه، والمقبري. روى عنه عَبد الله بْن الأسود، وهو الذي روى عنه هشيم، وَقَال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خالد القرشي عن سَعِيد المقبري (٢) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ.
٥١٨٦ - خ: مُحَمَّد بن خالد (٣) .
стр. 13250
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (خ) ، ومحمد بْن موسى بن أعين (خ) ، ومُحَمَّد بن وهب بن عطية (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري.
ذكر أبو نصر الكلاباذي، وأبو مسعود الدمشقي وغيرهما أنه مُحَمَّد بن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بن فارس الذهلي.
وقِيلَ إنه مُحَمَّد بْن خَالِد بْن جبلة الرافقي، وليس هذا القول بشيءٍ، والله أعلم (١) .
٥١٨٧ - ق: مُحَمَّد بن أَبي خالد (٢) ، واسمه يزيد، أبو بكر القزويني، ويُقال: الطبري.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الرزاق بن همام (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون بن حيان القزويني.
стр. 13251
ذكره الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي في رجال قزوين وَقَال فيه: قديم الموت ولم يكن في عقبه من يروي (١) .
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥١٨٨ - تمييز مُحَمَّد بن أَبي خالد الصومعي (٢) ، أبو بكر الطبري.
رَوَى عَن: خالد بن مخلد، وأبي عاصم النبيل في آخرين.
ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بن علي الفزاري، وأبو بكر مُحَمَّد بْن النضر بْن سلمة الجارودي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: يغرب (٤) .
وجعلهما الحاكم أبو أَحْمَد في "الكنى "واحدا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥١٨٩ - تمييز مُحَمَّد بن أَبي خالد القزويني (٥) ، أبو جعفر
стр. 13252
الصوفي.
حدث بدمشق عَن: عبد الرزاق بْن همام، ومحمد بْن جهضم، وموسى بن داود الضبي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن هشام بْن عَبد اللَّهِ بْن كثير القارئ، ومُحَمَّد بن صالح بن عبد الرحمن بن أَبي عصمة الدمشقي.
ذكره الحافظ أبو الْقَاسِمِ في "تاريخ دمشق " (١) .
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥١٩٠ - تمييز مُحَمَّد (٢) بن أَبي خالد الأدمي.
يروي عَن: سَعِيد بْن سالم القداح.
ويروي عَنه: علي بن سَعِيد بن بشير الرازي (٣) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
٥١٩١ - ص: مُحَمَّد بن خثيم (٤) ، أبو يزيد المحاربي، والد
стр. 13253
يزيد بْن مُحَمَّد بْن خثيم، حجازي.
روى حديثه: محمد بن إسحاق بن يسار (ص) عن يزيد ابن مُحَمَّد بن خثيم، عن مُحَمَّد بْن كعب القرظي، عن مُحَمَّد بن خثيم، عن عمار بن ياسر: "كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ... ". الحديث. وفيه ذكر تكنية علي بأبي تراب.
قال البخاري (١) : هذا إسناد لا يعرف سماع يزيد من مُحَمَّد ولا مُحَمَّد بن كعب من ابْن خثيم ولا ابْن خثيم من عمار.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روله النَّسَائي في "الخصائص.
- مُحَمَّد بن أَبي خداش الموصلي، هو مُحَمَّد بن علي. يأتي .
стр. 13254
٥١٩٢ - د: مُحَمَّد بن خلف بن طارق بن كيسان الداري (١) ، ويُقال: الداراني، أبو عبد الله الشامي، سكن بيروت.
رَوَى عَن: زيد بْن يحيى بْن عُبَيد الدمشقي (د) ، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني، ومُحَمَّد بن المبارك الصوري، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومعمر بن يعُمَر الليثي، والوليد بْن الوليد القلانسي.
رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو الحسن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر وهو من شيوخه، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، ومكحول البيروتي.
قال عبد الرحمن (٢) بن أَبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية.
وذكره القاضي عبد الجبار بْن عَبد اللَّهِ الخولاني في "تاريخ داريا "وَقَال: ولده بداريا إلى اليوم.
وَقَال أبو الْحَسَن بن جوصاء: حَدَّثَنَا محمد بن خلف بْن
стр. 13255
طارق ببيروت سنة تسع وأربعين ومئتين بحديث ذكره (١) .
٥١٩٣ - س ق: مُحَمَّد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان الشامي (٢) ، أبو نصر العسقلاني.
رَوَى عَن: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شبويه، وآدم بن أَبي إياس (س ق) ، والْحَسَن بن بلال (سي) ، وأبي اليمان الحكم بن نافع، ورواد بن الجراح (ق) ، وسَعِيد بن أَبي مريم (ق) ، وضمرة بن ربيعة، وأبي علي عُبَيد الله بْن عَبد المجيد الحنفي (ق) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ق) ، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي (ق) ، وعيسى بن خازم، وقبيصة بْن عقبة (ق) ، ومحمد بْن طالب (ق) ، ومُحَمَّد بن عَمْرو الغزي، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ الْفِرْيَابِيّ (ق) ، ومعاذ بن خالد العسقلاني، والوليد بن النضر الرملي، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي (ق) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ق) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن عَمْرو ابن أَبي عاصم، وأبو الحسن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء، وأَبُو
стр. 13256
الحريش أحمد بْن عيسى الكِلابي، وأَبُو علي الْحَسَن بْن علي بن يحيى بن زياد بن حيان البجلي الطبراني المقرئ، وأبو طالب عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سوادة، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعُمَر ابن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن معدان الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، ومُحَمَّد بن المُسَيَّب بن إسحاق الأرغياني، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو حاتم الرازي وَقَال: (١) صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : صالح.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: كان من أهل العلم، ثقة.
قال أَبُو القاسم (٣) : مات سنة ستين ومئتين (٤) .
٥١٩٤ - خ: مُحَمَّد بن خلف الحدادي (٥) ، أبو بكر
стр. 13257
البغدادي المقرئ.
رَوَى عَن: إسحاق بن إِبْرَاهِيم الرازي الأعرج ختن سلمة ابن الفضل الأبرش، وإسحاق بن منصور السلولي، وإِسْمَاعِيل بن أبان الوراق، وحسين بْن حسن الأشقر، وحسين بْن عَلِي الجعفي، وحسين بْن مُحَمَّد المروذي، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أسامة، وخالد ابن يزيد المزرفي، وخلف بن تميم، وزيد بن الحباب، وسريج ابن النعمان الجوهري، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأَنْصارِيّ، وعاصم بن عُبَيد الله الخراساني، وعبد الله بن نمير، وأبي يحيى عبد الحميد بْن عبد الرحمن الحماني (خ) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعمار بن عبد الجبار، وأبي داود عُمَر بْن سعد الحفري، وعَمْرو بن حكام، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن جنيد الحجام الكوفي، ومعاوية بن هشام، ونصر بن حميد، وهارون بن معروف، والهذيل بن عُمَير أبي الغريف الهمداني، والوليد بن صالح النحاس، والوليد بن الْقَاسِمِ بن الوليد الهمداني، ويعقوب ابن إسحاق الحضرمي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
رَوَى عَنه: البخاري، وأبو ذر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن محمد ابن سُلَيْمان الباغندي، والحسين بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وعبد الله بن الْحَسَن بن أسيد، وعبد الله بن علي بن الجارود، وعبد الله بْن علي بْن الحسين، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعلي بْن
стр. 13258
إِسْمَاعِيل الصفار، وعَمْرو بن مُحَمَّد بن بكار القافلاني، ومحمد ابن إِبْرَاهِيم الفارسي، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، وأبو عُبَيد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن المؤمل الصيرفي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن خلف وكيع (١) الْقَاضِي، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن فارس النيسابوري صاحب البخاري، ومُحَمَّد بن مخلد الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو يوسف يعقوب بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجصاص.
قال عبد الرحمن (٢) بْن أَبي حاتم: سمعت منه ببغداد، ومحله الصدق.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة فاضل.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال أَبُو الْقَاسِمِ هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن منصور الطبري اللالكائي: مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين ومئتين (٤) .
стр. 13259
٥١٩٥ - ت: مُحَمَّد بن خليفة البَصْرِيّ (١) ، أبو عُبَيد الله الصيرفي.
رَوَى عَن: يزيد بن زريع (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وجعفر بن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي.
مات بعد الأربعين ومئتين (٢) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥١٩٦ - تمييز مُحَمَّد بن خليفة بن صدقة (٣) ، أبو جعفر الدير عاقولي، يعرف بعنبر.
يروي عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وسَعِيد بْن منصور، وأبي ظفر عبد السلام بن مطهر، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم،
стр. 13260
وأبي سَلَمَة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
ويروي عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بن الضحاك، وأبو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن زياد القطان، وأبو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عتاب.
قال الدَّارَقُطنِيّ (١) صدوق.
وذكره الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب فِي "تاريخه " (٢) ، وَقَال: بلغني أنه مات بدير العاقول في سنة ست وسبعين ومئتين، ورواياته مستقيمة (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥١٩٧ - س: مُحَمَّد بن الخليل بن حماد بن سُلَيْمان الخشني (٤) ، أبو عبد الله الدمشقي البلاطي، والبلاط قرية بالقرب من دمشق.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وأيوب بن حسان الجرشي،
стр. 13261
والْحَسَن بن يحيى الخشني، وسويد بْن عَبْد العزيز، وشعيب بْن إسحاق الدمشقي (س) ، وأبي هاشم عَبد المَلِك بن مهران الموصلي الرقاعي المغازلي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومُحَمَّد بن مسروق الكندي، ومروان بْن معاوية الفزاري (س) ، ومسلمة بن علي الحشني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن دحيم، وأحمد بن أنس ابن مَالِك الْمُقْرِئ، وأَحْمَد بْن المعلى بن يزيد الماضي، وأحمد
ابن نصر بن شاكر المقرئ، وجعفر بن أَحْمَد بن عاصم: الدمشقيون، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وعامر بن مُحَمَّد بن يزيد الخشني البلاطي، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي الأَنْصارِيّ، وابن ابنه مُحَمَّد بن أحمد بن محمد ابن الخليل الخشني، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن بشر بن مامويه الفراء، وأبو المنذر محمد بن سفيان ابن المنذر الرملي، ومُحَمَّد بن علي بن طرخان، ومُحَمَّد بن وضاح القرطبي.
قال أبو حاتم (١) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به (٣) .
стр. 13262
٥١٩٨ - مُحَمَّد (١) بن الخليل بن عيسى، ويُقال: ابن إِبْرَاهِيم، المخرمي، أبو جعفر البغدادي القلاس.
روى عن: أَبِي الجواب الأَحوص بْن جواب، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة، وسَعِيد بن منصور، وأبي بدر شجاع بْن الوليد، وعَبْد الصمد بْن النعمان، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، ومُحَمَّد بْن الصباح الدولابي، ومحمد بْن عَبد الله بن عِمْران البياضي، ومُحَمَّد بن عُبَيد الطنافسي، ومُحَمَّد بن عِمْران بن أَبي ليلى، ووضاح بن حسان الأَنْبارِيّ، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم بن سَعْد.
رَوَى عَنه: النَّسَائي (٢) ، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الرشيدي، وحمزة بن الْقَاسِمِ بن عبد العزيز الهاشمي، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بن الهيثم الطيني، ومحمد بْن جعفر المطيري، ومحمد بْن خلف وكيع الْقَاضِي، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن مخلد الدوري، ومحمد بن منير،
стр. 13263
وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال عُبَيد الله (١) بن عبد الرحمن السكري: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن حجة، قال: مُحَمَّد بن الخليل صاحبنا كان من خيار الناس.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٢) : كَانَ ثقة.
قال مُحَمَّد بْن مخلد (٣) : سنة تسع وستين ومئتين فيها جاء نعي مُحَمَّد بن خليل من بلد في شعبان (٤)
٥١٩٩ - م د س ق: مُحَمَّد بن خلاد بن كثير الباهلي، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ (٥) .
رَوَى عَن: بشر بن السري، وبشر بن منصور السليمي، وبهز بن أسد (دق) ، وخالد بن الحارث (د ق) ، وسفيان بن عُيَيْنَة
стр. 13264
(مق ق) ، وسلمى بن عياض بن منقذ بن سلمى، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى (م) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (م ق) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وعَبْد الوهاب الثقفي (ق) ، وعبدة بن سُلَيْمان (ق) ، ومحمد بْن جعفر غندر (م ق) ، ومُحَمَّد بن أَبي عدي (ق) ، ومُحَمَّد بن فضيل بْن غزوان (س) ، ومُحَمَّد بْن يزيد بن خنيس (ق) ، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (ق) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومعن بْن عيسى القزاز (ق) ، ونوح ابن قيس الطاحي (ق) ، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (ق) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، والوليد بْن مسلم (م) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (م د ق) ، ويحيى بْن يمان (ق) ، ويزيد بن هارون (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) .
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو أمية الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي، وبقي بن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سُفْيَان النَّسَائي. والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وزكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وعبد الله بن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد، وعلي بْن سَعِيد بن بشير: الرازيان، وعُمَر بْن شبة النميري، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بن سَعِيد، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ.
стр. 13265
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد، وكان ملازما ليحيى بن سَعِيد.
وَقَال أبو بكر الأعين (١) : سمعت مسددا يقول: أبو بكر بن خلاد الباهلي ثقة ولكنه صلف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال مُحَمَّد بن سلمة بن عثمان، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت البصرة والناس يقولون: مَا بالبصرة أعقل من أَبِي الْوَلِيد، وبعده أَبُو بَكْر بْن خلاد. ويقولون: أعقل أَهل البصرة بَعْد أَبِي بَكْر عَبَّاس بْن عَبْد العظيم.
قال ابن حبان (٣) وغيره: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربعين ومئتين.
وقِيلَ: مات سنة تسع وأربعين.
وقيل: سنة سبع وخمسين ومئتين (٤) .
وروى له النَّسَائي (٥) .
стр. 13266
٥٢٠٠ - ق: مُحَمَّد بن داب المديني (١) .
رَوَى عَن: صفوان بْن سليم (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن ابن أَبي ذئب.
رَوَى عَنه: عَبد الله بن عاصم الحماني (ق) ، وغسان بن مالك ابن عباد السلمي، ومُحَمَّد بن سلام الجمحي، وأبو هاشم محمد بن عبد الرحمن اللهبي.
قال أبو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث، كان يكذب.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أبي داود: سمعت أبا حاتم قال: سمعت الأَصْمَعِيّ، قال: قال لي خلف الأحمر: إنشاء بين المشرق والمغرب: ابن داب يضع الحديث بالمدينة، وابن شول يضع الحديث بالسند.
وقِيلَ: إن ابن داب الذي ذكره خلف الأحمر هو عيسى بن يزيد الليثي، والله أعلم (٣) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن صفوان بن سليم، عن
стр. 13267
عَبْد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ عَن أَبِيهِ "من كتم علما ... " (١) .
٥٢٠١ - مُحَمَّد بن داود بن رزق بن داود بن ناجية بن عُمَير المهري (٢) ، أبو عبد الله بن أَبي ناجية الإسكندراني.
روى عن: أبيه أبي جحيفة داود بن أَبي ناجية، وزياد بن يونس الحضرمي (د سي) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وضمرة بن ربيعة، وأبي عبد الرحمن بن عَبد الله بن راشد وهو ابن أَبي رفاعة الإسكندراني الزاهد، وعبد الله بْن وهب (د) ، وأبي مطرف عياض ابن مخارق الاسكندارني، وأبي عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الله العنبري البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وإبراهيم ابن يوسف بْن خالد الهسنجاني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعُمَر بْن أَحْمَد بن السني، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري، وعِمْران بن موسى المعلم، والفضل بن مُحَمَّد البلخي، ومُحَمَّد بن الحارث، وأبو علي محمد ابن مُحَمَّد بن الأشعث المِصْرِي، وأبو يعقوب يوسف بن يعقوب
стр. 13268
التميمي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) وَقَال: مستقيم الحديث، مات سنة خمسين ومئتين.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالإسكندرية في شوال سنة إحدى وخمسين ومئتين. ذكره أَحْمَد بن شعيب النسوي فقال: مُحَمَّد بن داود بن أَبي ناجية ثقة (٢) .
٥٢٠٢ - د: مُحَمَّد بن داود بن سفيان (٥) .
رَوَى عَن: عَبْد الرزاق بْن همام (د) ، ويحيى بْن حسان التنيسي (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود (٤) .
стр. 13269
٥٢٠٣ - د س: مُحَمَّد بن داود بن صبيح (١) ، أبو جعفر المصيصي.
حدث بالرملة وغيرها.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن عثمان بن زياد المصيصي، وأَحْمَد بن حنبل (س) ، وأَحْمَد بن النعمان المصيصي الفراء، وحجاج بن منهال (قد) ، وحرمي بن حفص (د) ، وحسين بن مُحَمَّد المروذي
(عس) ، وسريج بن النعمان الجوهري، وسَعِيد بن المغيرة الصياد، وسويد بن سَعِيد الحدثاني، وعلى بْن بكار بْن هارون المصيصي، وعَمْرو بن حكام، وعَمْرو بْن عون الواسطي (س) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (د) ، ومحمد بْن سابق، ومحمد بْن عيسى بْن الطباع، وأبي النعمان مُحَمَّد بن الفضل عارم (خد) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد العمي (س) ، وأبي سلمة يحيى بن خلف الباهلي، ويحيى بن مُحَمَّد بن سابق (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن هاني الأثرم، وأَحْمَد بن محمود بن مقاتل الهروي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والْحَسَن بن شاذان الطرسوسي وكناه، وأبو عَرُوبَة
стр. 13270
الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر محمد ابن خُرَيْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد المَلِك بْن مروان العقيلي، ومُحَمَّد بن عُمَير الرازي، ووريزة بن مُحَمَّد الغساني، وأبو عامر النَّسَائي الحافظ. قال أبو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي داود: كان مُحَمَّد بن داود
ابن صبيح يتفقد الرجال، ولم يكتب عَن أبي كريب لحال المحنة، ولم يحدث عن سَعْدويه ولا عَن أبي نصر التمار، وما رأيت رجلا قط أعقل من مُحَمَّد بن داود.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به (٣) .
- د: مُحَمَّد بن أَبي داود الأَنْبارِيّ، هو مُحَمَّد بن سُلَيْمان. يأتي .
٥٢٠٤ - د ت: مُحَمَّد بن دينار الأزدي ثم الطاحي (٤) ، أبو
