واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ سعد ابن أَبي وقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِلْعَبَّاسِ بن عبد المطلب: هذا العباس بن عبد المطلب أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًا وأَوْصَلُهَا.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وحَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ سَالِم بن عتبة بن عويم بْنِ سَاعِدَةَ (٢) .
٥٣١٣ - خ م د ت عس ق: مُحَمَّد بن طلحة بن مصرف (٣)
стр. 13512
اليامي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عبد الاعلى بْن عامر، وجامع بْن أَبي راشد، وأبي صخرة جامع بْن شداد، والحكم بْن عتيبة، وحماد ابن أَبي سُلَيْمان، وحميد بْن وهب (د ق) ، وحميد الطويل (خ ت) ، وزبيد اليامي (خ م ت عس ق) وسلم بْن عطية، وسلمة بْن كهيل، وسُلَيْمان الأعمش (عس) ، وأبيه طلحة بْن مصرف (خ) ، وعبد اللَّه بْن شبرمة (م) ، وعبد اللَّه بْن شَرِيك العامري، وعبد الأعلى بْن عامر (عس) ، وأبي قيس عبد الرحمن بْن ثروان، وعبد الرحمن بْن نعيم، وعثمان بْن يَحْيَى (ق) ، والعلاء بْن عَبْد الكريم اليامي (قد) ، وكنانة
مولى صفية بنت حيي، وليث بْن أَبي سليم، ومعن بْن عبد الرحمن المسعودي، وميون أبي حمزة، والوليد بْن قيس السكوني.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يونس، وإسحاق بْن منصور السلولي (د ق) ، وأسد بْن موسى (عس) ، وإِسْمَاعِيل بن أبان
стр. 13513
الوراق، وإِسْمَاعِيل بْن عياش (ق) ، وبشر بْن الوليد الكندي، وثابت بْن مُحَمَّد الزاهد، وجبارة بْن مغلس، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (قد) ، وحسان بْن حسان البَصْرِيّ (خ) ، وأَبُو عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، والحكم بْن يَعْلَى بْن عطاء المحاربي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسُلَيْمان بْن حرب (خ) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (ت) وشبابة بْن سوار (م ت) ، وأَبُو بدر شجاع بْن الوليد بْن قيس الكندي السكوني، وعبد اللَّه بْن رجاء الغداني، وابنه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن طلحة بن مصرف، وعبد الرحمن بْن مهدي (ق) ، وأَبُو نصر عَبد المَلِك بْن عبد العزيز التمار، وعلى بْن الجعد، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، وعُمَر ابن شبيب المسلي، وعون بْن سلام (م) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، وقرة بْن حبيب القنوي (عخ) ، وأَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومالك بْن مغول وهو أكبر منه، ومحمد بن بكار ابن الريان (م) ، ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأَبُو كامل مظفر بْن مدرك، وأَبُو النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (ت) ، وورد بْن عَبد اللَّهِ التميمي (عس) ، ويزيد بْن هارون (ق) ، ويسرة ابن صفوان اللخمي، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: لا بأس به إلا
стр. 13514
أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حَدَّثَنَا.
وَقَال عَبد الله أيضا (١) : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: كَانَ يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: مُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف، وأَيُّوب بْن عتبة، وفليح بْن سُلَيْمان. قال: قلت ليَحْيَى: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي كامل مظفر بْن مدرك، وكان رجلا صالحا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) عن يَحْيَى بْن مَعِين: قال أَبُو كامل مظفر بْن مدرك: قال مُحَمَّد بْن طلحة: أدركت أبي كالحلم، وقد روى عَن أبيه أحاديث صالحة.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) : سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ مُحَمَّد بْن طلحة، فقال: صالح.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٥) .
стр. 13515
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: كان يخطئ، مات سنة سبع وستين ومئة (٤) .
روى له الجماعة، والنَّسَائي في "مسند عَلِيّ".
٥٣١٤ - د ص ق: مُحَمَّد بن طلحة بن يزيد بن ركانة (٥) ابن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي الحجازي.
стр. 13516
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أَبي وقاص (ص) ، وجبير ابن مطعم مُرْسلاً، وسالم بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، وعُبَيد اللَّه الخولاني (د) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعَمْرو بْن دينار، ومُحَمَّد بْن ثابت بْن شرحبيل، وعائشة بنت مسعود بْن العجماء (ق) وهي أمه - ويُقال: خالته -
رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن، وعَمْرو بْن دينار (مد) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار (د ص ق) ، ويزيد بْن أَبي حبيب. قال إسحاق (١) بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عُبَيد الآجري عَن أبي دَاوُد: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: مات فِي أول خلافة هشام بْن عَبد المَلِك بالمدينة (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي في "الخصائص "، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ
стр. 13517
النُّفَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: "أَلا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمنزلة هارون من موسى إلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ عُبَيد اللَّه بْن سعد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سعد عَنْ عَمِّهِ يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سعد، عَن أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فوقع لنا عاليا بَدَرَجَتِيْنِ. وحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيد اللَّهِ الْخَوْلانِيِّ، وحديث ابن مَاجَهْ فِي ترجمة مسعود ابن الْعَجْمَاءِ.
٥٣١٥ - ق: مُحَمَّد بن عاصم بن جعفر بن تدراق بن ذكوان بن يناق المعافري (٢) ، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي.
رَوَى عَن: ضمام بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، ومالك بْن أنس، ومفضل بْن فضالة (ق) .
стр. 13518
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، ومحمد ابن مخلد المالكي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي (ق) .
قال عبد الرحمن (١) بن أَبي حاتم: كنت عنه أبي. وَقَال أَبُو بكر الباغندي: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ المعافري ثقة ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: ثقة، توفي يوم الأحد لخمس خلون من صفر سنة خمس عشرة ومئتين، والمنية التي بالجيزة بفسطاط مصر المعروفة بمنية بني يناق هي كانت لجدهم يناق هذا (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَد الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ.
كَمَا أَخْبَرَنَا بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، قال: أَنْبَأَنَا زاهر بْن
стр. 13519
أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُجَيْرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سَيَّار الفرهاذاني.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ ابْنِ الأَخُوة وزَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد المَلِك الْخَلالُ، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، قال: أخبرنا أبو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ.
قَالا: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عاصم المعافري، قال الْبَاغَنْدِيُّ فِي حَدِيثِهِ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، قال: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وفِي حَدِيثِ الْبَاغَنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: لَيْسَ عَلِى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ.
رواه (١) عن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، عنه، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
٥٣١٦ - س: ُمحَمَّد بن عامر الأنطاكي (٢) ، ويُقال:
стр. 13520
المصيصي، أَبُو عُمَر نزيل الرملة، يُقَال: إن أصله بغدادي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن إبراهيم الحنيني، وإسماعيل بن أَبي أويس، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي وسريج بْن النعمان (١) (س) ، وسَعِيد بْن منصور، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (س) ، ومحمد بْن كثير المصيصي، وأبي سلمة منصور ابن سلمة الخزاعي (س) ، وأبي الأسود النَّضْر بْن عَبْد الْجَبَّارِ المِصْرِي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي الخصيب قاضي عكبرا.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن زيرك الفارسي، والعباس بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة العسقلاني، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جعفر القزويني، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن عدي، ومُحَمَّد بْن المنذر الهروي شكر، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال النَّسَائي (٢) : ثقة (٣)
стр. 13521
٥٣١٧ - د س: مُحَمَّد بن عائذ بن أَحْمَد (١) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن عائذ بْن سَعِيد، ويُقال: مُحَمَّد بن عائذ من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ القرشي، أَبُو أَحْمَد، ويُقال: أَبُو عبد اللَّه، الدمشقي الكاتب صاحب كتاب "المغازي "و "الفتوح "و "الصوائف "وغيرها، ولي خراج الغوطة في أيام المأمون.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وسويد بْن عَبْد العزيز، وعبد اللَّه بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وأبي مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وأبي زهير عبد الرحمن بْن مغراء الدوسي، والعطاف بْن خالد المخزومي، وعُمَر بْن صالح الأزدي البَصْرِيّ الأوقص، وعُمَر بْن عبد الواحد، ومحمد بن شعيب بْن شابور، ومدرك بْن أَبي سَعْد الفزاري، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، والهيثم بْن حميد الغساني (س) ،
стр. 13522
والوليد بْن مُحَمَّدٍ الموقري، والوليد بْن مسلم (د) ، ويحيى بْن حمزة الحضمرمي (د س) .
روى عنه (١) : أبو عبد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البسري (س) ، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري وهو من أقرانه، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وأَبُو هشام عَبْد الرحمن بْن عَبْد الصمد بْن عَبد المَلِك السلمي، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومُحَمَّد بْن وضاح القرطبي، وأَبُو الحسن محمود بن إبراهيم بن سميع، ومحمود بْن خالد السلمي (د) ، ومعاوية بْن صالح الأشعري، وابن أخته أَبُو الحكم الهيثم بْن مروان بْن الهيثم بْن عِمْران العنسي (٢) ، ويزيد ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الصَّمَدِ، ويعقوب بن إسحاق بن دينار الدمشقي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأبو داود في غير "السنن.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 13523
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: ثقة إلا أنه قدري.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي (١) ، عن دحيم: صدوق.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٢) في ذكر أهل الفتوى: مُحَمَّد بْن عائذ.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عن ابن عائذ، فقال: هو كما شاء اللَّه، قال أَبُو داود: قال لي ابن عائذ: أيش تكتب عني؟ أنا أتعلم منك. قال أَبُو داود: ولي خراجا.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال عَمْرو بْن دحيم: مات بدمشق يوم الخميس لخمس ليال بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومئتين وولد سنة خمسين ومئة.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٤) : مات سنة أربع وثلاين ومئتين، وولد سنة خمسين ومئة (٥) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي.
стр. 13524
٥٣١٨ - ر م د س ق: مُحَمَّد بن أَبي عائشة (١) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عائشة، المدني، مولى بني أمية، سكن دمشق، خرج إليها مع بني أمية حين أخرجهم ابن الزبير.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّه، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن، وأبي هُرَيْرة (م د س ق) ، وعن من (ر) صلى مع النبي ﷺ .
رَوَى عَنه: حسان بْن عطية (م د س ق) ، وأَبُو قِلابَة عَبد اللَّه بْن زيد الجرمي (ر) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر، وأَبُو إِسْحَاق الحجازي شيخ لبقية.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٣) : ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام "، والباقون سوى
стр. 13525
التِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ، قال: حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا فَرَغ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهَّدِ الآخَرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمٍ، ومِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، ومِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا والْمَمَاتِ، ومِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢) مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وغَيْرُهُ، عَنْ الأَوزاعِيّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأخرجه أَبُو داود (٣) عن أحمد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٤) مِنْ حَدِيثِ الْمُعَافَى بن عِمْران، وعيسى ابن يُونُسَ، عَنِ الأَوزاعِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٥) عَنْ دُحَيْمٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا
رَوَى عَن: بكر بْن سُلَيْمان الأسواري، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة وأبيه عباد بْن آدم (ق) ، وعبد الوهاب الثقفي، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بْن أَبي عدي (س) ، ومخشي بْن معاوية الباهلي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وأبي أَحْمَد الزبيري (ق) ، وأبي داود الطيالسي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن محمد ابن صدقة، والْحَسَن بْن علي الفسوي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بن محمد ابن وهب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن خلاد الدورقي القاضي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بن أبان الأصبهاني، ومحمد بن أَحْمَد بْن سهل البركاني القاضي، ومحمد بْن خالد بْن يزيد الراسبي، ومُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الدينوري (١) .
٥٣٢٠ - ع: مُحَمَّد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية (٢)
стр. 13528
ابن عائذ بن عَبد الله بن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي المكي.
وأمه زينب بنت عَبد اللَّهِ بن السائب بن أَبي السائب المخزومي.
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وجابر بن عَبد اللَّه (خ م س ق) ، وجده عَبد اللَّه بْن السائب، وعَبْد اللَّهِ بن صفوان بن أمية، وعبد اللَّه بْن عباس (خ) ، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر (د) ، على خلاف فيه، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (م ت ق) ، وعبد الله بْن عَمْرو المخزومي (م د) ، وَقَال بعضهم: ابن العاص وهو وهم، وعبد اللَّه بْن المُسَيَّب العابدي (م د) ، وعَبْد اللَّهِ بن معبد بْن عباس، وأبي سلمة بْن سُفْيَان (م د س ق) ، وأبي هُرَيْرة (عخ م ت س ق) ، وعائشة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يزيد الخوزي (ت ق) ، وجَعْفَر بْن عَبد اللَّهِ بْن عثمان القرشي المخزومي، وابنه جعفر بن مُحَمَّد بن عابد بن جعفر، وخالد الحذاء، وزياد بْن إِسْمَاعِيل المخزومي (عخ م ت ق) ، وسُلَيْمان بْن مهران المكي، وعبد الله بْن مسلم بْن هرمز، وعبد الحميد بْن جبير بْن شَيْبَة (خ م س ق) ، وعبد الرحمن ابن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (خ م دس ق) ، وعطاء ابن عجلان. وعيسى بْن موسى (بخ) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب
стр. 13529
الزُّهْرِيّ، ومستور بْن عباد الهنائي (س) ، ومنصور بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحجبي، وميمون بْن عجلان، والوليد بْن كثير (د) ، على خلاف فيه.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة مشهور.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : لا بأس بحديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كان ثقة قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له الجماعة.
٥٣٢١ - خ م ت س ق: مُحَمَّد بن عباد بن الزبرقان (٦)
стр. 13530
المكي، سكن بغداد، ومات بها.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُيَيْنَة، وأبي ضمرة أنس بْن عياض (م) ، وحاتم بْن إسماعيل (م ت س) ، وأبي خلف حجر بْن الحارث الغساني الرملي، وحنظلة بْن عَمْرو الزرقي، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ م س) وطلحة بْن يَحْيَى الزرقي، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن معاذ الصنعاني، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، وعثمان بْن يمان، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن مسمول، ومروان بْن معاوية الفزاري، ويَحْيَى بْن سليم الطائفي (ق) ، ويعقوب بن الوليد المدني، وأبي سَعِيد مولى بني هاشم، وأبي صفوان الأُمَوِي (م) .
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم (١) ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأَحْمَد بْن الخطاب التستري، وأَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي (ت) ، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد القاضي المروزي (س) ،
стр. 13531
وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن علي الخزاز المقرئ، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الطائي البرتي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسن بْن عَلِيِّ بْن ياسر البغدادي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن أَحْمَد بْن منصور سجادة، وسُلَيْمان بْن توبة النهرواني (ق) (١) ، وعبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن زياد الهمذاني الدحيمي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد السمري، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي (س) ، والْقَاسِمِ بْن زكريا المطرز، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني، ومحمد بْن السري بْن مهران الناقد، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن بكر السراج العسكري، ومُحَمَّد بْن علي بْن دَاوُد ابْن أخت غزال، ومُحَمَّد بْن علي المديني فستقة، ومحمد ابن يحيى بْن مندة الأصبهاني، ومُحَمَّد بن يحيى الذهلي، ومعاذ ابن المثنى بْن معاذ العنبري، وموسى بن هارون الحافظ، ويعقوب ابْن سُفْيَان الفارسي.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أبي عن مُحَمَّد ابْن عباد المكي، فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أن
стр. 13532
لا يكون به بأس. قال: وسمعته مرة أخرى ذكره فقال: يقع في قلبي أنه صدوق.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: لا بأس به (٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ الحافظ (٤) ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطَّرَازِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْن حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيد ابْنُ أَبي بُرْدَةَ، عَن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا وأَبَا مُوسَى إلِىَ الْيَمَنِ فَقَالَ: "يَسِّرُوا أَوْ بَشِّرُوا ولا تُنَفِّرُوا "وأَرَاهُ قال: تَطَاوُعًا. فَلَمَّا ولِي أَبُو مُوسَى، قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنْ الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يُعْقَدَ والْمِزْرُ مِنْ الشَّعِيرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "ما أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاةِ فَهُوَ حَرَامٌ "فَلَمَّا قَدِمَا الْيَمَنَ نَزَلا بِيتَيْنِ،
стр. 13533
فتناطرا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَنَا أَقُومُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وأَنَامُ آخِرَهُ. فَقَالَ مُعَاذٌ: وأَنَا أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وأَقُومُ آخِرَهُ فَأَحْتَسِبُ نَوْمِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمِي (١) . قال: وجَاءَ مُعَاذٌ وعِنْدَ أَبِي مُوسَى رَجُلٌ فَقَالَ: هَذَا كَانَ كَافِرًا فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ، فَقَالَ مُعَاذٌ: لا أَنْزَلُ أَوْ لا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ. قال: فَقُتِلَ.
وبه، قال الحافظ أَبُو بكر (٢) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن مُحَمَّد الأزرق، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زِيَاد الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن عباد المكي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن عَمْرو، قال: ذكرو القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره، فقال: هل في البيت أحد منهم؟ فأروني آخذ برأسه. وَقَال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد، إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها وهو لا يعرفه، فسأله عن الإيمان، فقال له رسول الله ﷺ : هو كذا وكذا والإيمان بالقدر خيره وشره. قال: وَقَال غيره: أخذ برأسه فأنصبه.
قال أبوعِمْران (٣) موسى بْن هارون: لا نعلم في الأرض أحدا روى حديث ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غير مُحَمَّد بن عباد.
стр. 13534
وبه، قال (١) : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّه بْن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عِمْران الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن المديني، قال: سمعت أبي وقلت له: شيئا رواه ابن عباد عن سفيان عن عَمْرو ابن دِينَارٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي بردة، عَن أَبِيهِ عَن أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لما وجه أبا موسى إلى اليمن؟ فقال: كذب وباطل، إنما روى هذا الشيباني عن سَعِيد بْن أَبي بردة. قال: ولم يرو عَمْرو ابن دينار عَن أبي بردة ولا عن سَعِيد بْن أَبي بردة شيئا، وأنكره جدا. قلتُ لأبي: وسُفْيَان عن عَمْرو بْن دينار (٢) ؟ قال: ذكروا عند ابن عباس القدرية، فقال ابن عباس: لو أن هاهنا منهم أحدا لفعلت به؟ قال: هذا سمعته من سُفْيَان. فقلت له: ففيه كما قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ للذي سأل، فقال: "أن تؤمن بالقدر خيره وشره "أو في شيء مرفوع؟ قال: لا، وأنكره.
قال الْبُخَارِي (٣) وغيره (٤) : مات فِي آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومئتين.
стр. 13535
وَقَال أبو القاسم البغوي: مات أول يوم من سنة خمس وثلاثين ومئتين.
وَقَال عُبَيد (١) بْن مُحَمَّد بْن خلف البزاز: مات غرة المحرم سنة خمس وثلاثين ومئتين.
وذكر موسى (٢) بْن هارون أنه مات يوم الخميس (٣) .
وروى له الجماعة سوى أبي داود.
٥٣٢٢ - مُحَمَّد بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني (٤) ، أخو يَحْيَى بْن عباد، وصالح بْن عباد، وهو شقيق صالح بْن عباد، أمهما خديجة بنت عَبد اللَّه بْن حكيم ابن حزام.
روى عن: أبيه عباد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وجده عَبد اللَّه بْن الزبير، وجدته أسماء بنت أبي بكر الصديق.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وابن عمه خبيب بْن
стр. 13536
ثابت بْن عَبد الله بْن الزبير، والزبير بْن الخريت، وعبد اللَّه بْن المبارك، وفليح بْن سُلَيْمان.
قال الزبير (١) بْن بكار: وولد عباد بْن عَبد اللَّه بْن الزبير ثلاثة نفر: مُحَمَّدا، وصالحا أمهما خديجة بنت عَبد اللَّه بْن حكيم بْن حزام، وأمها سارة بنت الضحاك بْن سُفْيَان بْن عوف بْن كعب بْن أَبي بَكْرِ بْن كلاب. ويَحْيَى بْن عباد أمه عائشة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بْن هشام، وأمها أم حسن بنت الزبير بْن العوام وأمها أسماء بنت أبي بكر الصديق. وكان مُحَمَّد بْن عباد شيخ بني عباد وسنهم، وكان له قدر وشرف (٢) في نفسه، وله يقول موسى شهوات: قالت قريش وخير الزعم (٣) أصدقه • إن ابْن عباد فيها والد حدب
آل الزبير خيار الناس قد علموا • وأنت فيهم سنام المجد والحسب
إذا رأته قريش بان فيه لها • سمت جميل وهدي زانه الأدب
بين الخليفة والصديق منبته • ثم الزبير أبوه منصب عجب
ما ضره حين عباد له نسب • أن لا يكون له في غيره أرب
طابت مضاربه واللَّه زينها • فليس في عوده وصم ولا وكب
стр. 13537
قال (١) : ولَيْسَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَقِبٌ (٢) .
رَوَى أَبُو دَاوُدَ (٣) حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمان عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ، وصَالِحِ بْنِ عَجْلانَ، عن عباد بن عَبد الله بن الزبير، عن عائشة: "ما صلي على سهيل بن بَيْضَاءٍ إِلا فِي الْمَسْجِدِ ". وَقَال بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ محمد بن عباد ابن عَبد اللَّهِ، وهُوَ الأَشْبَهُ.
وقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صَالِحِ بْنِ عَجْلانَ.
مُحَمَّد بْن عباد بْن معاذ العنبري، ويُقال: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد. يأتي .
٥٣٢٣ - مُحَمَّد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي (٤) ، أبوجعفر البغدادي. لقبه سندولا، ويُقال: سندولة. وأصله كوفي، ويُقال: واسطي. وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وإِسْمَاعِيل بْن الأرقط، وإِسْمَاعِيل بن علية، والأسود بْن عامر شاذان، وبشر بْن النضر المقرئ، والْحَسَن بْن علي مولى بني هاشم، وحفص بْن
стр. 13538
غياث، وعمه خليفة بْن موسى العكلي، وزافر بْن سُلَيْمان، وزيد ابن الحباب، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعيب بْن صفوان، وأبيه عباد بْن موسى العكلي، وعبد اللَّه بْن إدريس، وعبد السلام بْن حرب، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة، وغسان بْن مالك بْن عباد السلمي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وكثير بْن هشام، ومحمد بن صبيح ابن السماك، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي، ومُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الواسطي الكبير، ومُحَمَّد بْن الفرات التميمي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومعاذ بْن معاذ العنبري، والمفضل بْن صالح الأسدي، وهشام بْن مُحَمَّد بْن السائب الكلبي، وهشيم بْن بشير، وهوذة بْن خليفة، والوليد بْن صالح النحاس، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويعقوب بْن الوليد المدني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الجبار الصوفي، وإِسْمَاعِيل بْن الفضل البلخي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الرحمن بْن خلاد الدورقي القاضي، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفارسي، ومُحَمَّد بْن الليث الجوهري، وأبو حامد مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين
стр. 13539
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ موسى فلم يحمده. قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية. فرخص لي فيه.
وَقَال أَبُو العباس بْن عقدة (١) : فِي أمره نظر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال: يخطئ أحيانا (٣) .
ذكره أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي شيوخ الْبُخَارِي ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا في شيوخه مُحَمَّد بْن عباد المكي، وهو الصحيح، فإنه قد ذكره في "التاريخ "وذكر وفاته كما حكيناه عنه في ترجمته ولم يذكر هذا في "التاريخ "ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته، واللَّه أعلم.
٥٣٢٤ - ت س ق: مُحَمَّد بن عباد الهنائي (٤) ، أَبُو عباد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حميد بْن مهران الخياط، وشعبة بن الحجاج،
стр. 13540
وعلي بْن المبارك الهنائي (ت س ق) ، ومثنى بْن موسى بْن سلمة الهذلي، ومجاعة بْن الزبير، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق.
رَوَى عَنه: جعفر بْن عَبْدِ الواحد بْن جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس الهاشمي، وحاتم بْن بكر بْن غيلان الضبي، ورجاء بْن مُحَمَّد السقطي، وزيد بْن أخزم (١) الطائي (ق) .
وأَبُو بدر عباد بْن الوليد الغبري (ق) ، وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي الصغير (ت) ، وأَبُو غسان مالك ابن الخليل الأزدي، ومُحَمَّد بْن سَعْد كاتب الواقدي، ومُحَمَّد بْن معمر البحراني (س) .
قال أَبُو حَاتِمٍ (٢) : صَدُوقٌ (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ (٤) ، والنَّسَائي (٥) ، وابن ماجة (٦) حديث خالد ابن دُرَيْكٍ عَنِ ابْنِ عُمَر "مَنْ تَعَلَّمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار (٧) .
стр. 13541
- مُحَمَّد بْن أَبي عباد، هو مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن ميمون. يأتي .
٥٣٢٥ - خ د ق: مُحَمَّد بن عبادة بن البختري الأسدي (١) ، وقيل: العجلي، وقيل: الباهلي، أَبُو عبد اللَّه، وقيل: أَبُو جعفر الواسطي.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق، وأبي أسامة حماد بْن أسامة، وشاذ بْن يَحْيَى الواسطي، وعباءة بْن كليب، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، ومصعب بْن سلام، وموسى بْن إِسْمَاعِيل الجبلي (٢) ، ويزيد بْن هارون (خ د ق) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ (ق) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (ق) ، وأبي سُفْيَان الحميري.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وابن ماجه، وأحمد بْن الحسن بْن عَبْدِ الجبار الصوفي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن صالح المعروف بأحمد بن كعب الذراع الْحَافِظ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن
стр. 13542
عَبد اللَّهِ بْن صالح بْن شيخ بن عميرة الأسدي، وأحمد بن يحيى ابن زهير التستري، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، والْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الليث الرازي، والْحُسَيْن بْن إسحاق التستري، والحسين ابن عَبد اللَّه القطان الرَّقِّيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم، وعلي بْن عَبد اللَّه بْن مبشر الواسطي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير، ومحمد بْن أبان الأصبهاني، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كساء الواسطي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن العباس، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي.
قال عبد الرحمن (١) بن أَبي حاتم: ثقة صدوق سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق وكان صاحب نحو وأدب.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُدَ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
٥٣٢٦ - ق: مُحَمَّد بن العباس بن عثمان بن شافع (٣)
стр. 13543
الشافعي المكي، عم مُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ووالد إبراهيم ابن مُحَمَّد الشافعي.
روى عن: أبيه (ق) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي (ق) وهو عزيز الحديث، وكذلك أبوه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال: يروي عَن أبيه والحجازيين المقاطيع (٢) .
روى له ابن ماجه، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ أبيه.
٥٣٢٧ - خ ت: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي الثلج (٣) ، أَبُو بكر، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل، رازي الأصل.
روى عن: أَبِي الجواب الأَحوص بن جواب، وحجاج بن مُحَمَّد، والْحَسَن بن موسى الأشيب، وخالد بن يزيد المزرفي،
стр. 13544
وخلف بْن الوليد، وروح بْن عبادة، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسنيد بْن داود، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد، وعبد اللَّه بْن موسى التَّيْمِيّ، وعبد الرحمن بْن صالح الأزدي، وعبد الرحمن بْن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح، وعبد المصد بن عبد الوارث، وعثمان بن عُمَر بْن فارس، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعلي بْن حفص المدائني (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (خ) ، ومصعب بْن سلام، ومعلى بْن منصور الرازي، وأبي سَلَمَة مَنْصُور بْن سَلَمَة الخزاعي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، والهيثم بْن خارجة، ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني، ويَحْيَى بْن غيلان، ويزيد بن هارون، ويونس ابن مُحَمَّد المؤدب (ت) .
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي، والتِّرْمِذِيّ، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي الرازي، وأَحْمَد بْن جعفر بْن نصر الجمال، وإِسْحَاق بْن أَحْمَد الفارسي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم، وابن ابنه مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج، ومحمد بْن إسحاق بن خزيمة، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ.
قال عبد الرحمن (١) بن أَبي حاتم: كتبت عنه مع أبي في سنة أربع وخمسين ومئتين وهو صدوق.
стр. 13545
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
مات سنة سبع وخمسين ومئتين فيما حكاه عبدا لباقي (٢) بْن قانع عن ابن ابنه (٣) .
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود .
روى عنه التِّرْمِذِيّ.
هكذا ذكره أَبُو الْقَاسِم فِي "المشايخ النبل (٤) "، وهو وهم، إنما روى التِّرْمِذِيّ عن مُحَمَّد، وهو ابن إِسْمَاعِيل البخاري، عَن عَبد الله بْن أَبي الأسود، عن ابن مهدي، قال: سمعت سُفْيَان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث، وهو في كتاب "العلل "، واللَّه أعلم.
٥٣٢٨ - بخ: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن أسيد (٥) .
стр. 13546
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود (بخ) ، وعُمَر بْن الخطاب.
روى حديثه: أَبُو عاصم (بخ) ، عن عَمْرو بْن وهب الطائفي، قال: رأيت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه، ووضعه على فخذيه. فقلت له: ما هذا، قال: رأيت عَبد اللَّه يفعل مثل هذا.
قال أَبُو حاتم (١) في مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أسيد، وعَمْرو بْن وهب: هما مجهولان (٢) . روى له البخاري في "الأدب"هذا الحديث.
٥٣٢٩ - د: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن إِنْسَان الثقفي الطائفي (٣) .
روى عن: أبيه عَبد اللَّه بْن إنسان (د) ، وعبد الله بن عبد ربه ابن الحكم الثقفي.
стр. 13547
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن الحارث المخزومي (د) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه نظر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ وقد كتبْنا حديثه في ترجمه أبيه عَبد اللَّه بْن إنسان.
٥٣٣٠ - م ت س: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن بزيع (٤) ، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بشر بْن إِبْرَاهِيم الدمشقي المفلوج، وبشر بْن
стр. 13548
المفضل (م ت س) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وخالد بْن يزيد الهدادي، وزياد بْن الربيع اليحمدي (ت) ، وزياد بْن عَبد اللَّه البكائي، وسهل بْن أسلم العدوي، وعَبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (م س) ، وعبد الحكم بْن منصور (ت) ، وأبي بحر عبد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (ت) ، وعبد الوهاب الثقفي (س) ، وفضالة بْن حصين الضبي العطار، وفضيل بْن سُلَيْمان
النميري (ت س) ، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (م ت) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (ت س) ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، وأبي المغيرة النَّضْر بْن إِسْمَاعِيل، ونوح بْن قيس الحداني، ويَحْيَى بْن أَبي بكير الكرماني (د) ، ويزيد بْن زريع (م س) .
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الجهم السمري، وجعفر بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن نصر الحافظ، والْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الليث
стр. 13549
الرازي، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وسهل بْن أَحْمَد بْن عثمان الواسطي الحافظ، وسهل بْن مُحَمَّد، وسهل بْن موسى بْن البختري المعروف بشبران، وأَبُو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبدان بْن أَحْمَدَ الأهوازي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو الْقَاسِمِ غتكل بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الفرغاني، والْقَاسِمِ بْن زكريا المطرز، وأبو الفضل القاسم ابن يعقوب البلخي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي، وأبوبكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو شيخ مُحَمَّد بْن الحسن بْن عجلان الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن علي بْن بحر بْن بري، ومُحَمَّد بْن الحسين ابن مكرم البزاز، ومُحَمَّد بْن عبدة بْن حرب القاضي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، وموسى بْن زكريا التستري، وموسى بْن هارون الْحَافِظ.
قال أَبُو حاتم (١) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي (٢) : صالح.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 13550
قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومئتين (١) .
٥٣٣١ - س: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن بكر بن سُلَيْمان الخزاعي (٢) ، ويُقال: الهاشمي، مولاهم، أَبُو الْحَسَن الصنعاني المقدسي الخلنجي نزيل بيت المقدس.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن ميمون القداح، ومالك بْن سعير بْن الخمس (س) ، وأبي سَعِيد مولى بني هاشم (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي (٣) ، وإبراهيم بْن دحيم الدمشقي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عَاصِم، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسماعيل
