أصحاب الطبقة الثالثة تعرف بالشواهد والدلائل. قال: وقد روى ابن أخي الزُّهْرِيّ ثلاثة أحاديث لم نجدلها أصلا عند أهل الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة، فذكر حديثه عن عمه، عن سالم بن عَبد اللَّهِ، عَن أبي هُرَيْرة: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "كُلُّ أمتي معافى إلا المجاهرون ... "الحديث. قال: وقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش، عَنْ مبشر السَعِيدي، عن ابن شهاب هكذا ولعل مبشرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزُّهْرِيّ غيره، ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزُّهْرِيّ وذكر حديثه عن عمه، عن سالم: سمعت أبا هُرَيْرة يقول: "إذا خطب: كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت ... ". الحديث.
ذكره هكذا موقوفا من رواية إِبْرَاهِيم بْن سَعْد ومن رواية ابنه يعقوب بن إبراهيم ابن سَعْد، عنه. وذكره من رواية الواقدي عنه مرفوعا، ثم قال: وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزُّهْرِيّ وغيره، وهو أروى الناس عنه. وذكر حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت مُحَمَّد بْن مسلم، قالت: كان أبي يأكل بكفه. فقلت: لو أكلت بثلاثة أصابع. قال: إن النبي ﷺ كَانَ يأكل بكفه كلها. رواه العقيلي عن جده، عن حمزة بْن رشيد الباهلي، عن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عنه. ثم قال: وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع ابن أخي الزُّهْرِيّ عليها أحد.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بقوي، يكتب حديثه.
стр. 13652
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عن ابن أخي الزُّهْرِيّ، فقال: لم أسمع أحدا يقول فيه بشيءٍ إلا أن أَحْمَد بْن صالح حكى عن ابن أَبي أويس قال أَبُو داود: طوبى لابن أَبي أويس أن يقاربه.
وَقَال مرة أخرى: سألت أَبَا داود عَنْهُ فَقَالَ: ثقة، سمعت أَحْمَد يثني عليه، وأخبرني عباس عن يَحْيَى بالثناء عليه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١) : روى عنه يعقوب بْن إبراهيم ابن سَعْد نسخة عن عمه الزُّهْرِيّ، وروى عن ابن أخي الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، ولم أر بحديثه بأسا (٢) ، ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة.
وَقَال الواقدي (٣) : سألت ابن أخي الزُّهْرِيّ: كيف سمعت هذا الحديث من عمك؟ قال: كنت معه حيث أمره هشام بْن عَبد المَلِك أن يكتب له حديثه، وأجلس له كتابا يملي عليهم ويكتبون، فكنت أحضر ذلك فربما عرضت لي الحاجة فأقوم فيها فيمسك عمي عن الإملاء حتى أعود إلى مكاني.
قال الواقدي: وقتله غلمانه بأمر ابنه بأمواله بناحية شغب وبدا، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ومئة ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه
стр. 13653
أيضا بعد سنين وليس له عقب، وكان كثير الحديث صالحا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (١) : مات سنة سبع وخمسين ومئة (٢) .
روى له الجماعة.
٥٣٧٦ - ٤: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المهاجر الشعيثي النصري (٣) ، ويُقال: العقيلي الدمشقي.
стр. 13654
رَوَى عَن: أَيُّوب صاحب مكحول (قد) ، وثابت بْن ثوبان، وثابت الطائفي، والحارث بْن سُلَيْمان بْن بلال النصري (١) وعداده في الصحابة، وعن حرام بْن حكيم بْن خالد بْن سَعْد، وخالد بْن عَبد اللَّه بْن حسين، وخالد بْن معدان (مد) ، وزفر بْن وثيمة (د) ، والعباس بْن عبد الرحمن المدني، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وأبيه عَبد اللَّه بْن المهاجر الشعيثي (ت س ق) ، والْقَاسِمِ بْن عبد الرحمن المزني، والْقَاسِمِ بْن مخيمرة، والمتوكل بْن الليث الدمشقي، ومسلمة بْن عَبد اللَّه الجهني (د س) ، ومكحول الشامي (قد) ويونس بْن ميسرة بْن حلبس، وأبي الفرات مولى صفية أم المؤمنين.
رَوَى عَنه: بكر بْن بكار، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وحماد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ، وخالد بْن عبد الرحمن، وزهير بْن الهنيد، وسَعْدان بْن يَحْيَى اللخمي، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (س) ، وشبابة بْن سوار، وصدقة بْن خالد (د) ، وعباد بْن يوسف الكندي، وعبد الله بْن نمير، وعبد الله بْن يزيد المقرئ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُمَر بْن علي المقدمي، وابنه عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الشعيثي (قد) ، ومُحَمَّد بْن شعيب بْن
стр. 13655
شابور، ومحمد بْن يَزِيد الواسطي، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ووكيع ابن الجراح (مد) ، والوليد بْن مسلم (د س) ، ويزيد بْن هارون (ت ق) ، ويونس بْن بكير الشيباني.
قال أَبُو حاتم (١) ، عن دحيم: كان ثقة وكان قديما يروي عَنْ مكحول (٢) .
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (٣) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٥) : سألت أبا سُفْيَان عُبَيد اللَّه بْن سنان النصري عن تاريخ موت مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الشعيثي النصري، قال: قد رأيته وجالسته، مات بعد سنة أربع وخمسين ومئة بيسير (٦) .
روى له الأربعة.
стр. 13656
-[وَهْمٌ] ومن الأَوهام:
مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن المهل بن المثنى الصنعاني .
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة.
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : روى عن عبد الرزاق، كتبت عنه بمكة، وهو صدوق.
روى ابن ماجه (٢) حديثا في الجنائز من "سننه "عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ الصنعاني، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر: "عادني رَسُول اللَّهِ ﷺ ماشيا وأَبُو بكر، وأنا في بني سلمة.
هكذا وقع في رواية المقومي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن دينار، عن ابن ماجة: محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، وهو الصواب إن شاء اللَّه، فإن ابن ماجه قد روى عن محمد بن عبد الاعلى الكثير لكن عن معتمر بْن سُلَيْمان، وأما عن سُفْيَان فلم نجد له عنه سوى هذا الحديث.
وقد روى التِّرْمِذِيّ أيضا عن محمد بن عبد الاعلى عن سُفْيَان، واللَّه أعلم، وقد ذكرناه فِي ترجمة مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن بكر الصنعاني.
стр. 13657
٥٣٧٧ - د س ق: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن ميمون بن مسيكة الطائفي (١) . وقد ينسب إلى جده.
رَوَى عَن: عَمْرو بْن الشريد (د س ق) ، ويعقوب بْن عاصم (سي) : الثقفيين.
رَوَى عَنه: وَبْر بْن أَبي دليلة الطائفي (د س ق) وأثنى عليه وَقَال أَبُو حاتم (٢) : روى عنه الطائفيون.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٤) قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَبْر بْنِ أَبي دليلة،
وعَبْد اللَّهِ بن يَحْيَى البرلسي، ومؤمل بْن عبد الرحمن الثقفي، والوليد ابن مسلم (د س) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء الدمشقي، وأبو جعفر أحمد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَبُو طلحة أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الكريم الفزاري، وأَبُو طلحة زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن زيد البهراني الحمصي ابْن بنت مُحَمَّد بْن مصفى، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن وهيب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، وعلي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مطر قاضي الإسكندرية، وعِمْران ابن موسى بْن المهرجان النيسابوري، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن هارون بْن حميد ابن المجدر، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم: كتبت عنه بالإسكندرية، وهو صدوق ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثقة، وخرج إلى الإسكندرية، فأقام بها، وبها توفي في يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.
стр. 13660
وهكذا قال أَبُو جعفر الطحاوي (١) فِي تاريخ وفاته إلا إنه قال: ربيع الآخر. والأول أصح، واللَّهُ أَعْلَمُ (٢) .
٥٣٧٩ - ع: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن نمير الهمداني الخارفي (٣) ، أَبُو عبد الرحمن الكوفي الحافظ، وخارف قبيل من همدان.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن بشير الكوفي (ق) ، وأبي الجواب
стр. 13661
الأَحوص بْن جواب (م) ، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي (م ق) ، وإِسْحَاق بْن سُلَيْمان الرازي (م ق) ، وإِسْحَاق بْن منصور السلولي (خ م) ، وإسماعيل بن علية (م) ، وبكر بْن يونس بْن بكير (ق) ، وجعفر بْن عون، وحفص بْن غياث (م) ، وحكام بْن سلم الرازي (ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م س) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الرؤاسي (م) ، وخالد بْن مخلد القطواني (م) ، وروح بْن عُبَادَة (م) ، وزكريا بْن عدي (ق) ، وزيد بْن الحباب (م) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م) ، وعبد اللَّه بْن إدريس (خ م) ، وعبد الله بْن نافع الصائغ (م) ، وأبيه عَبد الله بْن نمير (خ م ق) ، وعبد الله بْن يزيد المقرئ (م) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وابنه عَبد الرَّحِيمِ ابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبدة بن سُلَيْمان (م ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى (م ت) ، وعقبة بْن خالد السكوني (م) ، وعُمَر ابن عُبَيد الطنافسي (م ق) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (م) ، والقاسم بْن مالك المزني (م) ، ومحمد بْن بشر العبدي (خ م) ، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي (خ م ق) ، ومحمد بن أَبي عُبَيدة بْن معَنِ المسعودي (ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ م) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ومصعب بْن المقدام (م ق) ، والمطلب بْن زياد (ق) ، ومعاوية بْن هشام (ق) ، ومنصور بْن وردان (ق) ، ووكيع ابن الجرح (خ م ق) ، والوليد بْن بكير أبي خباب (ق) ، ويَحْيَى ابن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر المِصْرِي (م) ، ويَحْيَى بْن عيسى الرملي (ق) ،
стр. 13662
ويَحْيَى بْن يَعْلَى المحاربي (ق) ، ويزيد بْن هارون (خ م) ، ويَعْلَى ابن عُبَيد الطنافسي (خ ق) ، ويونس بْن بكير (م) ، وأبي خالد الأحمر (م د ق) ، وأبي معاوية الضرير (م د ق) .
رَوَى عَنه: (البخاري (ت) ، ومسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن ملاعب ابن حيان البغدادي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن أحمد بْن حبيب الكرماني (س) ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد اللَّه بْن سوار الهاشمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الْكَرِيمِ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازيون، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومُحَمَّد بْن وضاح القرطبي، ومُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن سفيان، ويعقوب بْن شَيْبَة.
قال أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ (١) : كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يعظم مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن نمير تعظيما عجيبا ويقول: أي فتى هو.
وَقَال إِبْرَاهِيم (٢) بْن مسعود الهمذاني: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير درة العراق.
وَقَال علي (٣) بن الحسين بن الجنيد: كان أَحْمَد بْن حنبل ويحيى بْن مَعِين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير
стр. 13663
فيهم.
وَقَال ابن الجنيد أيضا (١) : ما رأيت بالكوفة مثل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وكان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة، وفي الصيف يدير، وكان فقيرا.
وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (٢) : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل عندي من مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي خلفه، قدم علينا أيام يزيد، يعني واسطا.
وَقَال العجلي (٣) : كوفي ثقة، ويعد من أصحاب الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة يحتج بحديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير أثبت من أبيه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال: مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومئتين، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل
стр. 13664
الورع في الدين.
وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين في شعبان أو رمضان (٢) .
وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (٣) .
ت: مُحَمَّد بن عَبد الله بن نوفل، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. تقدم .
٥٣٨٠ - س ق: مُحَمَّد بن عَبد الله بن يزيد القرشي (٤)
стр. 13665
العدوي، أبويحيى بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ المكي مولى آل عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَن: أَيُّوب بْن النجار اليمامي (س) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س ق) ، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن الوليد العدني، وأبيه أبي عبد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ (س) ، وعثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي، ومروان بْن معاوية الفزاري.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابن ماجه، وإِبْرَاهِيم بْن السندي الأصبهاني، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن عبد الصمد الهاشمي، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن سالم الشافعي، وأحمد بْن سُلَيْمان بْن داود الطوسي، وأَحْمَد بن عُبَيد ابن إِسْمَاعِيل الفريابي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بن عُمَير بن جوصاء الدمشقي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن
أبي خميصة (١) المعروف بحرمي بْن أَبي العلاء المكي نزيل بغداد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن شعيب الأرجاني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن العجنس العجنسي النسفي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن
стр. 13666
الفضل السجستاني، نزيل دمشق، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم القاضي البستي، وأَبُو عَرُوبَة الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الحرافي، وأبو بكر الخضر ابن داود المعدل البزاز، وعبد اللَّه بْن زيدان بْن بريد البجلي، وعبد الله بْن عُمَر بْن سُلَيْمان الكوكبي النيسابوري، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وابن ابنه أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وعلي بْن عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن زحر المعدي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد ابن إسحاق بن خزيمة، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ، ومُحَمَّد بْن حصن بْن خالد الألوسي، ومُحَمَّد بْن خشنام ابن سَعِيد الخزاعي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مملك المتكل، ومُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عِمْران بْن خزيمة، ومحمد بْن واصل المقرئ، ومحمود بْن علي بْن مَالِك بْن الأخطل الشيباني الأصبهاني البزاز، والمفضل بْن مُحَمَّد الجندي، ويحيى بن مُحَمَّد ابن صاعد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: سمعت منه مع أبي سنة خمس وخمسين ومئتين وهُوَ صدوق ثقة سئل أَبِي عنه فقال: صدوق.
стр. 13667
وَقَال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال الخليل بْن عَبد اللَّه الخليلي: ثقة متفق عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال أبو بشر الدولابي وغيره (٣) : مات سنة ست وخمسين ومئتين.
زاد غيره: في شعبان (٤) .
٥٣٨١ - ع: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب التميمي الضبي البَصْرِيّ (٥) وقد ينسب إلى جده.
قال خليفة بْن خياط: ابن أَبي يعقوب هذا من ولد قبيصة
стр. 13668
ابْن ضرار بْن عَمْرو الضبي.
رَوَى عَن: بشر بْن شغاف، والْحَسَن بْن سعد مولى الحسن بْن عَلِي (م د س ق) ، وحميد بْن عَبْد الرحمن الحميري، ورجاء بْن حيوة (س) ، وعمه ضبثم، ويُقال: ميثم الضبي، وعبد الله بن شداد ابن الهاد (س) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي بكرة (خ م) ، وعبد الرحمن ابن أَبي نعم البجلي (خ ت ص) ، والمثجور بْن غيلان بْن خرشة ابن عَمْرو بن ضرار بن عَمْرو الضبي، والوليد أبي بشر العنبري البَصْرِيّ، وأبي نصر الهلالي (س) عَلَى خلاف فيه.
رَوَى عَنه: جَرِير بْن حازم (د ت س) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م س) ، وعثمان بن عبد الحميد بْن لاحق اللاحقي، ومهدي بْن ميمون (خ م د س ق) ، وهشام بْن حسان، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي (٣) ، وأَبُو حاتم (٤) وزاد: قال شعبة في روايته عَنه: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي يعقوب سيد بني تميم.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 13669
روى له الجماعة.
٥٣٨٢ - م د: مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَرُزِّيُّ (١) . ويُقال: الرزي أيضا، أَبُو جعفر البغدادي، ويُقال: البَصْرِيّ نزيل بغداد.
رَوَى عَن: أسد بْن مُوسَى، وإسماعيل بن علية، وبشر بْن المفضل، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وحماد بْن واقد، وخالد ابن الحارث (م) ، وروح بْن عطاء بْن أَبي ميمونة، وزاجر بْن الصلت، وزيد بْن الحباب، وعاصم بْن هلال البارقي، وعبد الأعلى ابن عبد الاعلى، وعبد الوهاب بن عبد الحميد الثَّقَفِيّ (م) ، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف (م د) ، وعُبَيد اللَّه بْن تمام الطفاوي، وعُبَيد بْن عَمْرو الحنفي جار خالد بْن الحارث، وعلي بْن واقد البَصْرِيّ، وعُمَر بْن علي بْن مقدم، والفضل بْن العلاء، وكريد ابن رواحة، ومُحَمَّد بْن خالد بْن سلمة المخزومي، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي، ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن الطفاوي، ومعتمر بن سُلَيْمان،
стр. 13670
وأبي سَعِيد بن يَحْيَى بْن راشد المازني البَصْرِيّ، وأبي زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس المدني، وأبي تميلة يَحْيَى بْن واضح المروزي، وأبي عُبَيدة الحداد.
رَوَى عَنه: مسلم، وأبو داود، وأَحْمَد بن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن نصر بْن حميد بن الوازع البزاز، أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن إِسْحَاق الْحُلْوَانِيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، والحسن بْن سُفْيَان، وصالح بْن مُحَمَّد الأسدي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد اللَّهِ بْن مُوسَى بْن أَبي عثمان الأنماطي البغدادي، وعبد السلام ابن سهل السكري، وعبد المؤمن بْن عيسى، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الْكَرِيمِ وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس: الرازيان، ومُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الْحُسَيْن الأنماطي البغدادي، ومُحَمَّد بْن السري بْن مهران الناقد، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومُحَمَّد بْن نصر بْن حميد بْن الوازع البزاز أخو أَحْمَد بْن نصر، ويُقال: هما واحد، ومُحَمَّد بْن هارون الفلاس، وموسى ابْن هارون الحافظ.
قال يعقوب بن شَيْبَة (١) : كان شيخا صدوقا.
стр. 13671
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو العباس بْن عقدة (٢) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ثقة.
وَقَال الْحَسَن بْن سُفْيَان (٣) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَرُزِّيُّ ببغداد. ثقة مأمون.
قال الْحَسَن بْن سُفْيَان (٤) : كتبت مع أبي زرعة من هذا الشيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: كان من الحفاظ، ربما خالف.
قال عبدا لباقي بْن قانع (٦) : مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومئتين (٧)(٨) .
стр. 13672
٥٣٨٣ - قد: مُحَمَّد بن عبد اللَّه (١) ، أَبُو أَحْمَد الرملي.
رَوَى عَن: الوليد بْن مسلم (قد) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي "القَدَر"عن الوليد (قد) ، عن عُمَر ابن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الشعيثي، عن مكحول قصة غيلان (٢) .
- خ: محمد بن عَبد الله.
стр. 13673
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفروي (خ) وحماد بْن مسَعْدة (خ) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي (خ) (١) ومُحَمَّد بْن سابق (خ) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد (خ) ، ويحيى بن عَبد الله بْن بكير (خ) .
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي.
هو مُحَمَّد بْن يَحْيَى (٢) بْن عَبد اللَّه الذهلي إن شاء اللَّه.
- د: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الدؤلي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي قدامة. تقدم .
- د: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه القطان، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حماد. تقدم .
- ق: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الفهمي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي رافع. تقدم .
- مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ثلاثة: أحدهم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المثنى، والآخر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن حفص، والآخر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن زياد. وقد، تقدموا.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] محمد بن عَبد اللَّه العنبري، أَبُو عَبد الله البَصْرِيّ .
стр. 13674
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، وعبد الرحمن بْن مهدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهُوَ وهم إنما هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العنبري، وسيأتي.
ولهم شيخ يقال له:
٥٣٨٤ - تمييز مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الْعَنْبَرِيّ البَصْرِيّ (١) ، وهو ابن أخي سوار بْن عَبد اللَّه القاضي.
يروي عَن: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وفضيل بن عياض الحكايات.
ويروي عَنه: مُحَمَّد بن داود بن أَبي ناجية الإسكندراني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
ولا نعلم لأحد منهم رواية عنه.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] د: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ.
عَن: عَمِّهِ عَبد اللَّه بْن زيد (د) الذي أري النداء: "أراد رَسُول اللَّهِ (ص) في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئا ... " (٣)
стр. 13675
الحديث.
وعَنه: مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ (د) . قاله حماد بْن خالد الخياط (د) عنه.
وَقَال عبد الرحمن بْن مهدي (١) (د) : عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، عن جده عَبد اللَّهِ بْن زيد، وهو الصواب.
روى له أَبُو داود.
٥٣٨٥ - م قد ت س ق: محمد بن عبد الاعلى الصنعاني القيسي (٢) ، أَبُو عبد اللَّه البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن علية، وأمية بْن خالد (س) ، وخالد بْن الحارث (ت س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ت ق) ، وسلمة بْن رجاء (ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (ت) ، وعبد الرزاق بْن همام (ت س ق) ، وعثام بْن على العامري (ت س) ، وعُمَر بْن علي بْن
стр. 13676
مقدم المقدمي (ت) ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة (ت) ، والفضل بْن العلاء، ومُحَمَّد بْن ثور الصنعاني (س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي (ت) ، ومروان بْن معاوية الفزازي (ت) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (م قد ت س ق) ، ويزيد بْن زريع (ت س) ، وأبي بَكْر بْن عياش (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي كتاب "القَدَر"، والباقون سوى الْبُخَارِي، وإِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه العسكري الزبيبي، وإِبْرَاهِيم بْن يوسف بْن النخرة بْن الْحَسَن الصنعاني، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وسهل بْن موسى شيران القاضي، وعَبد اللَّه بْن قحطبة بْن مرزوق الصلحي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن سلم الفريابي، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو بكر عُمَر بْن أَحْمَد بْن بشر بن السري ابن السني، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري، وعَمْرو بْن مُحَمَّد ابن تركي القاضي، والْقَاسِمِ بْن زكريا المطرز، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن الْحَسَن بْن سماعة الحضرمي، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن علي بْن بحر بْن بري، وهلال بْن العلاء الرَّقِّيّ.
стр. 13677
قال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال هو والبخاري (٤) : مات بالبصرة سنة خمس وأربعين ومئتين.
زاد الْبُخَارِي: بعد أَحْمَد بْن عبدة بقليل (٥) .
٥٣٨٦ - بخ: مُحَمَّد بن عبد الجبار الأَنْصارِيّ (٦) . حجازي.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن كعب القرظي (بخ) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (بخ) وحده.
قال أَبُو حاتم (٧) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨) .
стр. 13678
روى لَهُ البخاري فِي كتاب "الأدب"، وقَدْ وقع لنا حَدِيثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرَيَّا الْقُرَشِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنُ كَثِيرٍ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عُلَيَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وحَفْصُ بْنُ عُمَر، قَالا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النبي (ص) قال: إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ مُعَلَقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ: يَا رَبِّ قُطِعْتُ أَيْ رَبِّ ظُلِمْتُ أَيْ رَبِّ ائْتِي إِلَيَّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ، فُيُحْيِيهَا رَبُّهَا عزوجل: أما ترصين أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ وأَصِلَ مَنْ وصَلَكَ ". لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ زكريا، والآخر نحوه.
стр. 13679
رَوَاهُ (١) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالِ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٥٣٨٧ - مد: مُحَمَّد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني ولقبه سندول (٢) ، ويُقال: سندولا.
ثقة، جليل، كبير المحل، وكان من كبار التناء (٣) بهمذان.
وقِيلَ: إنه صنف كتابا كبيرا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن رستم، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وداود بْن المحبر، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك، وعبد السلام بْن حرب، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومُحَمَّد بن كثير المصيصي، وموسى بْن داود الضبي (مد) ، ونعيم ابن حماد الخزاعي، ويزيد بْن هارون، وأبي صفوان بْن قديد بْن
نصر بْن سيار.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد في "المراسيل"، وإبراهيم بن أحمد بْن
стр. 13680
يعيش البغدادي، وابن أخيه إِبْرَاهِيم بْن مسعود بْن عبد الجبار الهمذاني، وإِسْحَاق بْن الفيض الأصبهاني، والحسن بْن عَلِيِّ بْن أَبي الحناء التميمي، وعُبَيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن منصور، وعلي بْن صالح المعدل، وعلي بْن أَبي طاهر القزويني، وأَبُو صالح الليث ابن إدرس الهمذاني، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد، وأَبُو ميسرة مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الفرج، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي بْن زَيْد الصائغ المكي، قال الحافظ أَبُو شجاع شيرويه بْن شهرذار الديلمي الهمذاني في الطبقة الثانية من كتاب "طبقات أهل همذان ": مُحَمَّد بْن عبد الجبار القرشي ويعرف بسندول وهو أحد الثقات والصالحين، يقال: حج نيفا وأربعين حجة (١) ، وخمسا وأربعين غزوة. وكان أَبُو نعيم إذا رآه قال: هذا الذي لا تجف له لبدة إما حاج وإما غازي، وكان من كبار التناء ببلدنا. سمعت عبدوس بْن عَبد اللَّه يقول: سمعت مُحَمَّد بْن عيسى الصوفي يقول: سمعت صالحا يقول: سمعت خلف بْن عَبد اللَّه يقول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن هارون الكرابيسي يقول: سمعت يوسف بْن مهران يقول: كنت في الطواف فهتف بي هاتف: آجرك اللَّه في مُحَمَّد بْن عبد الجبار سندول. فانصرفت إلى رحلي فقلت لرفقائي: عزيت في مُحَمَّد بْن عبد الجبار، فاكتبوا تاريخ هذا اليوم، فكتبوا، فإذا هو قد مات في
стр. 13681
ذلك اليوم. قال خلف: ويحكى عَن أبي ميسرة مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن أنه قال: بكرت إلى مسجد مُحَمَّد بْن عبد الجبار اليوم الثاني من موته فرأيت في المحراب حيث كان يستند إليه قد انشق شقا يدخل فيه رغيف.
قال أَبُو شجاع: وكان يَحْيَى بْن مَعِين قد أخذ بركابه وهو يريد الركوب ببغداد فقيل له في ذلك، فقال: ألا أفعل هذا برجل لا نراه إلا راحلا في طلب العلم أو واردا من غزو أو صادرا عن حج. قال: وله مضرب بمنى ومجلس بمكة يعرف بإسطوانة سندول، وداران بقزوين إلى جنب مسجد الجامع موقوفتان على الغرباء (١) .
وفي طبقته شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٣٨٨ - تمييز مُحَمَّد (٣) بن عبد الجبار بن مهران العبدي، أَبُو مسافر النيسابوري، وهو ابن عم عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي والد مُحَمَّد بْن عبد الوهاب الفراء.
يروي عَن: الْحُسَيْن بْن الوليد النيسابوري، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُمَر بْن هارون البلخي، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن
стр. 13682
خازم الضرير، والوليد بْن سلمة الطبراني، والوليد بْن مسلم.
ويروي عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الماسرجسي، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وابن ابن عمه مُحَمَّد بْن عبد الوهاب بْن حبيب بْن مهران العبدي: النيسابوريون.
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ: كان من وجوه نيسابور، وقد قدمت الرواية أن الأَصْمَعِيّ لما ورد نيسابور نزل داره في القصر ويعرف اليوم بقصر جيد عند سكة شكش.
وَقَال أيضا: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت مُحَمَّد ابْن عبد الوهاب يقول: سمعت أبا مسافر مُحَمَّد بْن عبد الجبار ابْن عم أبي يقول: سمعت الأَصْمَعِيّ يقول: سمعت أعرابيا يقول: استشرت أسن أهل قبيلتي في التزويج، فقال: إياك والْحَسَناء فإنها تزهو عليك بحسنها ويكثر عشاقها، ثم أنشأ يقول:
ولن تصادف مرعا ممرعا أبدا • إلا وجدت له آثار مأكول (١)
ذكرناه للتمييز بينهما.
- ق: مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بن زرارة (٢)
стр. 13683
الأَنْصارِيّ، في ترجمة مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زرارة.
٥٣٨٩ - س: مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع ابن عَبد اللَّه الربعي العجلي، أَبُو بكر الدمشقي، إمام المسجد الجامع بها.
روى عن: أبي النضر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسي، وحجاج بْن أَبي منيع الرصافي، وحيوة بْن شريح الحمصي، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر (س) ، وعبدة بْن سُلَيْمان المصيصي، ومُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع (س) ، ومُحَمَّد بْن المبارك الصوري، والوليد بْن الوليد القلانسي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إسحاق بْن أَبي الدرداء الصرفندي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عبادل، وأَبُو الفضل أَحْمَد بْن عَبد الله بْن نصر بْن هلال السلمي، وأَبُو علي الْحَسَن بْن حبيب بْن عَبد المَلِك الحصائري، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النيسابوري، وعلي بْن سراج المِصْرِي الحافظ، وابنه غالب بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن
стр. 13684
الأشعث، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان الهروي، ومحمد بْن جعفر ابن ملاس النميري، ومُحَمَّد بْن الفيض الغساني، وموسى بْن العباس الجويني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو سُلَيْمان بْن زبر (٢) ، عن ابن ملاس: توفي سنة ست وستين ومئتين (٣) .
٥٣٩٠ - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر بْن عُبَيد اللَّه (٤)
стр. 13685
ابْن أَبي مليكة القرشي التَّيْمِيّ الجدعاني المليكي، أَبُو غرارة المكي، ويُقال: المدني، زوج جبرة بنت مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن سباع الخزاعية.
رَوَى عَن: جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي، وسُلَيْمان بْن مرقاع، وعم أبيه عَبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة، وأبيه عبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، والقاسم بْن محمد ابن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بن المنكدر، وموسى بْن عقبة، وزوجته جبرة بِنْت مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن سباع.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي، وأحمد بْن محمد ابن الوليد الأزرقي، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وأبو بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، ومُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي، ومسدد بن مسرهد.
قال أَبُو طالب، عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: أَبُو غرارة مُحَمَّد بْن عبد الرحمن لا بأس به من أهل مكة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: سئل أبو زُرْعَة عَن أبي غرارة فقال: لا بأس به.
وَقَال أيضا (٢) : سَأَلتُ أبي عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن أَبي
стр. 13686
بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة. فقال: كنيته أَبُو غرارة وهو شيخ (١) .
وقَال البُخارِيُّ (٢) : مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الجدعاني منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال في موضع آخر (٣) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : وقد قيل: إن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الجدعاني غير مُحَمَّد بْن عبد الرحمن أبي غرارة، وجميعا ينتسبان إلى جدعان، وجميعا من أهل المدينة وكانا في وقت واحد فاشتبها. قال: ويحتمل أن يكونا واحدًا (٥) .
стр. 13687
روى له أبو داود، وابن ماجه.
هكذا قال، والذي روى له أَبُو داود أقدم من هذا. وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ أبيه عبد الرحمن بْن أَبي بكر. ويحتمل أن يكون أبا الثورين المذكور بعد هذا، واللَّه أعلم.
وقد فرق الْبُخَارِي، وأَبُو حاتم وغيرهما بينهما كما حكى ابن عدي.
٥٣٩١ - ق: مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أَبي بكر القرشي الجمحي (١) ، أَبُو الثورين المكي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس (ق) ، وعَبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: عثمان بْن الأسود (ق) ، وعَمْرو بْن دينار (٢) .
стр. 13688
روي له ابن ماجه.
ويحتمل أن يكون الذي روى له أَبُو داود من رواية أبي حومل العامري عنه، عَن أبيه، عن جابر، واللَّه أعلم (١) .
٥٣٩٢ - د ق: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن البيلماني الكوفي النحوي (٢) ، مولى عُمَر بن الخطاب.
روى عن: أبيه (د ق) ، وعن خال أبيه ولم يسمه.
стр. 13689
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن بشير النجاري (د) ، وسُفْيَان الثوري فيما كتب إليه، وأَبُو عبد الرحمن صالح بْن عبد الجبار الحضرمي، وعبد الحميد بْن صبيح العدني، وعُبَيد اللَّه بْن العباس بْن الربيع الحارثي النجراني من أهل نجران اليمن، ومُحَمَّد بْن الحارث الحارثي (ق) ، وأَبُو ذر مُحَمَّد بْن عثيم الحضرمي، ومُحَمَّد بْن كثير العبدي، وأَبُو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل، وأَبُو المختار الحراني.
قال عثمان (١) بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) ، والْبُخَارِي (٣) ، والنَّسَائي (٤) : منكر الحديث.
زاد الْبُخَارِي: كان الحميدي يتكلم فيه يضعفه.
وزاد أبو حاتم: مضطرب الحديث (٥) .
стр. 13690
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وكل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه، وإذا روى عنه مُحَمَّد بْن الحارث فهما ضعيفان (٢) .
روى له أَبُو داود، وابن ماجه.
٥٣٩٣ - ع: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان القرشي (٣)
