روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
٥٤٥٢ - مق ت: مُحَمَّد بن أبي عتاب البغدادي (١) ، أَبُو بكر الأعين، واسم أبي عتاب طريف، وقيل: الحسن بن طريف.
رَوَى عَن: أَحْمَد بن حنبل ومات قبله، وأدم بن أبي إياس، والأسود بْن عامر شاذان، والحسن بن بشر بن سلم البجلي، والحسن بن عيسى النيسابوري، وحلبس بن مُحَمَّد الكلبي، ورواد ابن الجراح العسقلاني، وروح بْن عبادة، وزكريا بن عطية، وزيد بن الحباب، وسَعِيد بْن الحكم بْن أبي مريم، وعَبد الله بْن جعفر الرقي، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المصري، وعَبد اللَّهِ بْن صَالِحٍ العجلي، وأبي عَبد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وعبد الصمد بْن النعمان، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعفان بن مسلم (مق) ، وعلي بن المديني (ت) ، وعَمْرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبي الجهم الفضل بن الموفق، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حميد المعمري، ومحمد بْن بكار بْن بلال العاملي، ومحمد
стр. 13827
ابن سابق البغدادي، ومحمد بن يحيى بن سَعِيد القطان (مق) ، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي سلمة منصور بْن سلمة الخزاعي وموسى بن داود الضبي، ومؤمل بن إِسْمَاعِيل، وأبي الْوَلِيد هِشَام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن كثير العنبري، ويزيد ابن هَارُونَ.
رَوَى عَنه: مسلم في مقدمة كتابه، وأَحْمَد بن أَبي عوف البزوري، وأَحْمَد بن يحيى بن جابر البلاذري، وإسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وجنيد بن حَكِيم الدقاق، والحسن بْن سفيان، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي (ت) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو شعيب عَبد اللَّهِ بْن الحسن الحراني، وعلي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن الْمُغِيرَة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بن هَارُونَ، ويعقوب بن شَيْبَة السدوسي، وأبو بكر بن أَبي الدنيا، وأَبُو حاتم الرازي، وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) ، وأَبُو زُرْعَة الرازي، وأَبُو القاسم البغوي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (١) .
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٢) : كان ثقة.
стр. 13828
وَقَال عَبْد الخالق (١) بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس هو من أصحاب الحديث.
قال أَبُو بكر الخطيب (٢) : عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عَنْهُ.
وَقَال أَحْمَد بن المنهال العابد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عتاب: كتبنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل على باب الفريابي وما في وجهه شعرة فقلت: ابْن كم كنت؟ قال: ابْن سبع عشرة سنة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (٣) ، وموسى بن هَارُونَ الحافظ، ومحمد بن إسحاق الثقفي (٤) ، وأَبُو القاسم البغوي (٥) : مات ببغداد سنة أربعين ومئتين.
زاد الثقفي: يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقين من جمادى الأولى (٦) .
وكذلك قال ابن حبان (٧) ، إلا أنه قال جمادى الآخرة، وهو الصحيح إن شاء اللَّه.
стр. 13829
قال مُوسَى بن هَارُونَ: وشهدت جنازته، وكان لا يخضب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات، فقال: ﵀، إني لأغبطه، مات ولا يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، إنما كان يكتب الحديث.
وقد مضى ما يدل على أن مولده في حدود سنة ست وتسعين ومئة (١) .
وروى له التِّرْمِذِيّ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة عبد الصمد ابن سُلَيْمان البلخي.
- محمد (٢) بن أَبي عَتِيقٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الله بن محمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي بكر الصديق.
٥٤٥٣ - س: مُحَمَّد بن عثمان بن بحر العقيلي (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ.
روى عن: أَبِي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (س) ، ومحمد بن راشد التميمي الضرير، ومحمد بْن
стр. 13830
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطفاوي، ويحيى بن راشد المازني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَبُو علي الحسن بْن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، والحسن بن مُحَمَّد بن نصر التمار، والحسين بن أَحْمَدَ بن بسطام الزعفراني، وعبدان بن أَحْمَدَ الأهوازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (١) ، وَقَال: يغرب (٢) .
وروى مُحَمَّد بن القاسم بن جناح الواسطي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عثمان الساجي البَصْرِيّ عَن أبي معاوية الضرير فلا أدري هو هذا أو غيره (٣) .
٥٤٥٤ - ص ق: مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن الوليد بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي (٤) ، أبو مروان
стр. 13831
المدني، سكن مكة.
رَوَى عَن: إبراهيم بن سعد (ق) ، وصالح بْن قدامة بْن إِبْرَاهِيم الجمحي، وعَبد الله بْن مسلم بْن جندب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي الزناد (ق) ، وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبي سلمة المخزومي، وعبد العزيز بن أَبي حازم (ق) ، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ص ق) ، وأبيه عثمان بن خالد العثماني (ق) ، ومحمد ابن ميمون المدني (ق) ، ونافع بن صيفي.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأحمد بْن زيد بْن هارون القزاز، وإسحاق بن أَحْمَدَ بن نافع الخزاعي وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وأَبُو عمار الحسين بْن حريث المروزي، وزكريا بن يحيى السجزي (ص) ، وسعد بن مُحَمَّد البيروتي، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعِمْران بْن موسى بْن مجاشع السختياني، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي عون، ومحمد بن شاذل بن علي الهاشمي، ومحمد بن يحيى بْن منده الأصبهاني، وموسى بْن هارون الحافظ حديثاً واحداً، وهارون بن يوسف بن هَارُونَ بن زياد، وأَبُو حاتم الرازي، وَقَال (١) : ثقة.
стр. 13832
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي: ثقة، صدوق، إلا أنه يروي عَن أَبِيهِ المناكير، قيل: ما حاله؟ قال: لا نعرفه، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب.
قال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: وقد حدث عَنْهُ أهل المدينة وغيرهم، وفي حديثه بعض المناكير.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (١) ، وَقَال مات بمكة في آخر سنة أربعين، أو أول سنة إحدى وأربعين ومئتين يخطئ ويخالف.
وَقَال مُوسَى بن هَارُونَ الحافظ: مات سنة إحدى وأربعين ومئتين (٢) .
وروى له النَّسَائي في (الخصائص) .
٥٤٥٥ - بخ: مُحَمَّد بن عثمان بن سيار (٣) ، ويُقال: ابن
стр. 13833
سنان، القرشي البَصْرِيّ الميسري، سكن واسط.
رَوَى عَن: ثابت البناني، وحريز بن عثمان الرحبي (بخ) ، وذيال بن عُبَيد بن حنظلة (بخ) ، وأبي نعامة عَمْرو بن عيسى العدوي، وكعب أبي عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، وبعض ولد أبي محذورة.
رَوَى عَنه: عِمْران بن أبان الواسطي، ومحمد بن أَبي بكر المقدمي (بخ) ، ومحمد بن جامع العطار، ومحمد بْن عقبة السدوسي (بخ) ، وأَبُو عباد يحيى بن عباد البَصْرِيّ (١) .
روى له البخاري في (الأدب) .
٥٤٥٦ - ق: مُحَمَّد بن عثمان بن صفوان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي (٢) .
رَوَى عَن: جبلة بن سُلَيْمان، والحكم بن أبان العدني (ق) ،
стр. 13834
وحميد بن قيس المكي الأعرج، وعبد السلام بْن أَبي الجنوب، وهشام بْن عروة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عون القواس المكي، وسريج بن يونس، وسويد بن سَعِيد الحدثاني، وعَبد الله بْن الزبير الحميدي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعِمْران بن هَارُونَ الرملي، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومحمد بْن بكر بن خالد النيسابوري، ومحمد بْن جامع العطار، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن يزيد الأدمي، ونعيم بن حماد المروزي، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (٢) .
روى له ابن مَاجَهْ (٣) حديث عكرمة عَنِ ابْنِ عباس: (من ستر عورة أخيه ... ) (٤) .
٥٤٥٧ - د س: مُحَمَّد بن عثمان بن أَبي صفوان (٥) بْن
стр. 13835
مروان بن عثمان بن أَبي العاص الثقفي، أَبُو عَبد اللَّهِ، وقيل: أَبُو صفوان، البَصْرِيّ، وقيل: مُحَمَّد بن أَبي صفوان عثمان بن عُمَر، وقيل: ابن عَمْرو بن صفوان بن عَبْدِ اللَّهِ بْن عثمان بْن أَبي العاص.
رَوَى عَن: إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (س) ، وإبراهيم ابن أَبي الوزير (س) ، وأزهر بن سعد السمان، وأمية بن خالد الأزدي، وبشر بن الحسن البَصْرِيّ، وبهز بن أسد العمي (س) ، والحسن بْن حبيب بْن ندبة، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وسلمة بن سَعِيد بن عطية البَصْرِيّ (س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (س) ، وعبد السلام بن هاشم البزاز، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وأبيه عثمان بن أَبي صفوان الثقفي، وعلي بن المديني، والعلاء بْن المبارك، وقريش بْن أَنَس، ومحمد بْن أَبي عَدِيّ، ومعاذ بن هشام، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، والوليد بن هشام القحذمي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) ، ويحيى بْن كثير العنبري (د) ، وأبي بحر البكراوي، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي.
стр. 13836
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأبو إِبْرَاهِيم أحمد بْن سعد بْن إبراهيم الزُّهْرِيّ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّه البزاز التستري، وأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيد المروزي القاضي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بن أَبي حمزة البلخي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وأحمد بن مُحَمَّد ابْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح بْن شيخ بْن عميرة الأسدي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر البَصْرِيّ المعروف بالحرابي، وإسحاق بن أَبي عِمْران الإستراباذي الشافعي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وسلم بن عصام الأصبهاني، وسهل بن أَبي سهل الواسطي، وسهل بن مُوسَى شيران الْقَاضِي، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني، والعباس بن الفرج الرياشي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن الفضل الأسدي الصيداوي، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي، وأَبُو بكر عُمَر بن أَحْمَدَ بن السني البغدادي، والقاسم بْن الليث الرسعني، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سهل البركاني الْقَاضِي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومُحَمَّد بن حصن بن خالد الألوسي، ومحمد بن صالح بْن الوليد النرسي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بن نوح بن حرب العسكري، ومحمد بن هَارُونَ الحضرمي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو بشر الدولابي، وأَبُو حاتم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
стр. 13837
قال أَبُو حَاتِم: ثقة (١) .
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (٣) ، وَقَال: مات سنة خمسين ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
وَقَال أبو بكر بن أَبي عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين (٤) . ومئتين.
٥٤٥٨ - خ م س: مُحَمَّد بن عثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب القرشي التَّيْمِيّ (٥) ، مولى آل طَلْحَة بْن عُبَيد الله.
عَن: مُوسَى بن طلحة (خ م س) .
وعَنه: شعبة بن الحجاج (٦) (خ م س) .
стр. 13838
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا بَهْزٌ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا الحافظ أَبُو حامد ابن الصابوني، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابن الْحَرَسْتَانِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو العباس مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، وأَبُو حَامِدِ ابن الشَّرْقِيِّ، وأَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قال: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عثمان بن عَبد اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ وأَبُوهُ عُثْمَانُ ابن عَبد اللَّهِ أنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُخْبِرُ عَن أَبِي أَيُّوبَ
الأَنْصارِيّ أَنَّ رَجُلا قال: يارسول اللَّهِ أَخْبَرَنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، فقال القوم: ماله ماله؟ ! قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (أرب ماله. قال: تَعْبُدُ اللَّهَ - وفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ :
ابن يربوع القرشي المخزومي المدني، أخو عُمَر بن عثمان.
رَوَى عَن: سالم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بن السيب، وعاصم بن عُبَيد الله، وجده عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع، والقاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصديق (د) ، والوليد بن أَبي سندر.
رَوَى عَنه: حاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) ، وفضيل بن سُلَيْمان النميري.
قال أَبُو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) شيخ مدني محله الصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (٣) .
روى له أَبُو دَاوُد عَنِ القاسم بْن مُحَمَّدٍ قوله في المستحاضة.
٥٤٦٠ - خ د ت ق: مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة العجلي (٤) ،
стр. 13841
مولاهم، أبو جعفر، وقيل عَبد اللَّهِ، الكوفي، وراق عُبَيد الله بن موسى، سكن بغداد.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وجعفر بْن عون، وحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وخالد ابن مخلد (خ) ، وسفيان بن عقبة السوائي، وعَبد الله بن نمير، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (د ت) ، وعُمَر بْن حفص بْن غياث، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بن عقبة السوائي، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ويحيى بن عيسى الرملي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ، وإِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي، وأَحْمَد بْن الحسن بْن عَبد المَلِك الأصبهاني، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو طالب عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سوادة، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حَمَّاد
стр. 13842
الطهراني، وعُمَر بن أَحْمَدَ الدربي (١) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو بكر بْن أَبي داود، وأبو بكر بن أَبي الدنيا، وأبو حاتم الرازي، وَقَال (٢) : صدوق.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة (٣) : سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان، وداود بْن يحيى يقولان: كان صدوقا.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّه بْن عَلِيّ بن الجارود: ذكرته لمحمد ابن يحيى فأحسن القول فيه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (٤) .
قال عبدا لباقي بن قانع (٥) مات بالكوفة سنة أربع وخمسين ومئتين.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٦) : هذا وهم، والصواب ما أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين القطان، قال: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، قال: مات مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة سنة ست وخمسين ومئتين. ذكر غيره
стр. 13843
أن وفاته كانت يوم السبت لتسع أو لعشر بقين من رجب (١) .
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الصَّابُونِيِّ، وأَبُو إِسْحَاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن فارس التميمي بِدِمَشْقَ وأَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وأَبُو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيِّ الأَنْصارِيّ بِالْقَاهِرَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بن محمد ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح نصرالله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمِصِّيصِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد الله بن الرحمن بن نجم ابن الْحَنْبَلِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبد الله بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عبد القاهر ابن الطُّوسِيِّ بِالْمَوْصِلِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيُّ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْن سَابُورَ الْقَلانِسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِشِيرَازَ وأَنَا حَاضِرٌ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُبَارَكِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الشِّيرَازِيُّ الأَدَمِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أبو المرهف المقداد بْن أَبي القاسم بْن المقداد القيسي، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظ أَبُو الفتوح نصر بن أَبي الفرج ابن علي ابن الحصري بمكة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح محمد بْن
стр. 13844
عبدا لباقي بن أحمد بن سلمان ابن الْبَطِّيِّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد ابن الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن علي بْن أحمد، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن عُمَر ابن الفاروثي، (١) : الواسطيان، ومحمد بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَر بْنُ كَرَمِ بْنِ أَبي الْحَسَنِ الدَّيْنَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد الرَّحِيمِ بْن عَبد المَلِك بْن عَبد المَلِك المدني، وأحمد بْن شيبان بْن تغلب، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الحافظ أبو القاسم إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، والْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طراد بن مُحَمَّد بن علي الزَّيْنَبِيُّ، وأَبُو غَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عبد الوهاب بن مُحَمَّدِ بن مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيُّ الرَّقِّيّ.
قَالُوا كُلُّهُمْ: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ، قال ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ، وأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بن أحمد بن محمد
стр. 13845
ابن السَّرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ومُحَمَّدُ بن عبد المؤمن، ومحمد بن إِسماعيل ابن الأَنْمَاطِيِّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا عَبد الرحيم بْن عبد الملك، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ ابن عَبد المَلِك بْنِ خَيْرُونَ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ زَيْدُ بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور عبد الرحمن ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ القزاز.
قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِهْرَوَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْنُ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن مخلد بْن حَفْص العطار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ابن كَرَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ، عن شَرِيك بْن أبي نمر، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قال: مَنْ عَادَى لِي ولِيًّا فَقَدْ آذَنَنِي بِالْحَرْبِ، ومَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، ومَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ
بن أَحْمَدَ بن أَبي حكيم، والعباس بْن الوليد بْن صبح الخلال (ق) ، وعبد الله بْن حَمَّاد الآملي، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأبو ذهل عُبَيد بن مُحَمَّد الغازي العسقلاني، وعثمان بن سَعِيد الدارمي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بن عوف الحمصي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، ومحمود بْن خالد السلمي (د) ، وموسى بْن سهل الرملي، ويحيى بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بن دينار الحمصي، ويزيد ابن مُحَمَّد بْن عبد الصمد الدمشقي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سئل أبي عَن أبي الجماهر، ومحمد بن بكار، فقال: أبا الجماهر أحب إلي وأَبُو الجماهر ثقة.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح، عَن أبي مسهر: ثقة.
وَقَال أَبُو الميمون بن راشد البجلي: سمعت أبا زرعة يعني الدمشقي، وقد سأله أَبُو الْحَسَنِ الهروي: من أحب إليك في سَعِيد ابن بشير مُحَمَّد بن بكار أو محمد بن عثمان أبوالجماهر؟ قال: سماعهما منه صحيح وأَبُو الجماهر أحب إلي وذلك أنه أثبت الرجلين، وكان أبوالجماهر يكنى أبا عبد الرحمن وأبو الجماهر، وهو تنوخي من أنفسهم.
стр. 13848
مُوسَى السعدي (د) ، وبقية بن الوليد، وحجوة (١) بن مدرك الغساني، وخليد بْن دعلج، وسَعِيد بْن بشير (د ق) ، وسَعِيد بن عَبْد الْعَزِيزِ التنوخي، وسُلَيْمان بْن بلال (د) ، وعبد الله بْن زيد بن أسلم، وعبد الحميد بن حبيب بن أَبي العشرين، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال، وعبد الرزاق بْن عُمَر الثقفي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، والهقل بن زياد، والهيثم بن حميد الغساني (د) ، والوليد بن مزيد البيروتي، ويحيى ابن حمزة الحضرمي، ويحيى بن سليم الطائفي.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأبو عَبد المَلِك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البسري، وأَحْمَد بن أَبي الحواري، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بن ضياء بن خلاج (٢) بن كثير البجلي المسرابي (٣) ، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّزَّاقِ بن عُمَر الثقفي، وأَحْمَد بن منصور بن سيار الرمادي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، والحسن بْن جرير الصوري، والحسن بْن علي الحلواني، وأبو محمد حويت
стр. 13849
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي: أبوالجماهر ثقة، وكان أوثق من أدركنا بدمشق، ورأيت أهل دمشق مجتمعين على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام، وأبي أيوب يعني سُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال أَبُو إسماعيل التِّرْمِذِيّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ التنوخي، وكان من خيار الناس.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سمعت أبا داود يقول: دحيم حجة لم يكن بدمشق فِي زمانه مثله، وأَبُو الجماهر أسند منه، وهو وثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مولده سنة أربعين ومئة.
وَقَال يعقوب بن سفيان (٣) : مولده سنة إحدى وأربعين ومئة.
قَالا: ومات سنة أربع وعشرين ومئتين.
وكذلك قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٤) فِي تاريخ وفاته (٥) .
وروى له ابن ماجة.
стр. 13850
ومن الأَوهام:
- (وهم) س: مُحَمَّد بن عثمان الأخنسي .
عَن: سَعِيد المقبري (س) عَن أبي هُرَيْرة: "من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
وعَنه: عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (س) .
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عن صفوان بن عيسى الزُّهْرِيّ، عن عَبد اللَّهِ وَقَال: الصواب عثمان بن مُحَمَّدٍ.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات (٢) ": مُحَمَّد بْن عثمان الأخنسي عَنِ ابْنِ عُمَر، روى يعقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، عن شيخ له، عَنْهُ، فالله أعلم.
٥٤٦٢ - خت م ٤: مُحَمَّد بن عجلان القرشي (٣) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني، مولى فاطمة بنت الوليد بْن عتبة بْن ربيعة بْن عبد شمس
стр. 13851
ابن عبد مناف.
كان عابدا ناسكا، فقيها، وكان له حلقة في مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وكان يفتي.
رَوَى عَن: أبان بْن صالح، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن حنين (م س) ، وأنس بن مالك، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (بخ م) ، وثور بن زيد الديلي (س) ، ورجاء بن حيوة (خت م) ، وزيد بْن أسلم (بخ د س ق) ، وسَعِيد بن إبراهيم (ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (١) (خت د س) ، وأبي الحباب سَعِيد بن يسار (س) ، وسلمان أبي حازم الأشجعي (ت ق) ، وسمي مولى أبي بكر بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خت م د ت س) ، وسهيل بن أَبي صالح (س) ، وسويد بن وهب (د، وصيفي مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ (م د سي) ، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (د س ق) وعامر بْن عَبد الله
стр. 13852
ابن الزبير (م د سي) ، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (م ق) ، وعَبد اللَّه بن دينار (س ق) ، وأبي الزناد عَبْد الله بْن ذكوان (م س ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن وهب الهمداني (م) وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (سي ق) ، وعُبَيد الله بن مقسم (د س) ، وأبيه عجلان (بخ ٤) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي ابن يحيى بن خلاد الزرقي (ر س) ، وعَمْرو بن شعيب (بخ ٤) ، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن عتبة بن مسعود (ت س ق) ، وعياض بْن عَبْد الله بْن سعد بْن أَبي سرح (م ٤) ، والقعقاع بْن حكيم (بخ ٤) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (م) ، ومحمد بن قيس بن مخرمة (م) ، ومحمد بن كعب القرضي (بخ س) ، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان (م د ت سي ق) ، ومحمد بن يوسف مولى عثمان (س) ، ومسلم بن أَبي حرة (سي) ، ومصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (سي) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (م ت س ق) ، والنعمان بن أَبي عياش الزرقي (١) (ي) ، وهشام بن عروة (س) وهو من أقرانه، وواقد بن سلامة، ووهب بن كيسان (بخ) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) وهُوَ من أقرانه، ويعقوب بن عَبد اللَّهِ بن الأشج (س ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، وأبي الزبير المكي (ت) ، وأبي سَعِيد مولى
стр. 13853
عَبد اللَّهِ بن عامر بن كريز (مد) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة المقدسي (قد) وهو من أقرانه، وأسباط بن مُحَمَّد القرشي (ق) ، وإسماعيل بن جعفر (س) ، وبشر بن المفضل (د) ، وبشر بن منصور (د) ، وبكر بن مضر (ر د ت س) ، وحاتم بن إسماعيل (ر م ٤) ، والحسن بن الحر (سي) ، وحيوة بن شريح المِصْرِي، وخالد بن الحارث (م) ، وداود ابن قيس الفراء (س) ، وروح بن القاسم (م) ، وزياد بن سعد (د س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسَعِيد بن أَبي أيوب (سي) ، وسَعِيد بن مسلمة الأُمَوِي (ق) ، وسفيان الثوري (بخ ق) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (بخ م د ت ق) ، وسُلَيْمان بن بلال (بخ س) ، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (بخ م د ق) ، وشعبة بن الحجاج، وصالح ابن كيسان (س) ، وهو أكبر منه، وصفوان بن عيسى (بخ ت س ق) ، وأَبُو عاصم الضحاك بن مخلد، (بخ د) ، وطارق بن طارق، وعَبد الله بن إدريس (م س ق) ، وعَبد الله بْن رجاء المكي (ق) ، وعَبد الله بن عطارد الطائي، وعَبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعَبد اللَّه بْن المبارك (ي د ت) ، وعَبد الله بْن واقد (ق) ، وعبد الحميد بن سُلَيْمان (ت ق) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (بخ) ، وعبد العزيز بن مسلم (سي) ، وعبد الوهاب بن بخت (س) ومات قبله، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وفضيل بن سُلَيْمان (سي) ، وليث بن سعد (بخ ٤) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن زياد اليشكري (ت) ، ومحمد ابن سعد الأشهلي (س) ، ومحمد بن سلمة الحراني (س) ، ومحمد
стр. 13854
ابن عُمَر الواقدي، ومعدي بن سُلَيْمان (ت ق) ، والمغيرة بن عبد الحرمان المخزومي (س ق) ، ومنصور بن المعتمر ومات قبله، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، ونافع بْن يزيد المِصْرِي، والوليد ابن مُسْلِم (ق) ، ويَحْيَى بْن أيوب المِصْرِي (د سي) ، ويحيى بن سَعِيد القطان (ر م د س ق) ، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القاري الإسكندراني (م س) .
قال صالح (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عجلان، وكان ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بن أَحْمَدَ أيضا: سَأَلتُ أبي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عجلان، وموسى بن عقبة أيهما أعجب إليك؟ فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما، كان ابن عُيَيْنَة يثني على مُحَمَّد بن عجلان.
وَقَال إسحاق (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَبد الله (٥) بْن أَحْمَدَ بن حنبل: قيل ليحيى بن مَعِين: من تقدم داود بن قيس أو مُحَمَّد بن عجلان؟ قال مُحَمَّد.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: محمد بْن
стр. 13855
عجلان ثقة أوثق من مُحَمَّد بن عَمْرو بن علقمة، ما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس الى ابن عجلان يتحفظ عَنْهُ، ويقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سَعِيد المقبري (١) .
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ابن عجلان من الثقات.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ابن عجلان صدوق وسط.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رزمة: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا المبارك بن مجاهد، قال: كانت امرأة مُحَمَّد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين، وكانت تسمى حاملة الفيل.
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو مُحَمَّد عَبْد الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أنبأنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ إذنا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غالب ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْن حيويه، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هارون بن المجدر، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبي رزمة، فذكره.
وروى عن مالك أنه ذكر امرأة مُحَمَّد بن عجلان فأثنى عليها، وحكى عنها نحو ذلك.
стр. 13856
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) قال مُحَمَّد بن عُمَر: سمعت عَبد الله بن مُحَمَّد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، وقد رأيته وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومئة بالمدينة فِي خلافة أَبِي جعفر المنصور، وكان ثقة، كثير الحديث. (٢)
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر وصار إلى الإسكندرية فتزوج بها امرأة من أهلها فأتاها في دبرها فشكته إلى أهلها فشاع ذلك، فصاح بِهِ أهل الإسكندرية، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومئة، وكان يخضب لحيته بالصفرة (٣) .
стр. 13857
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام "، وغيره. وروى له الباقون.
- محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم .
٥٤٦٣ - خ م د: مُحَمَّد بن عرعرة بن البرند القرشي (١)
стр. 13858
السامي، أَبُو عَبد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو إبراهيم، ويُقال: أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ، والد إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة. وقد سقنا نسبه في ترجمه ابنه إبراهيم.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وجرير بن حازم (ي) ، وداود بن أَبي الفرات، وسكين بن أَبي سراج الكِلابي، وشعبة بن الحجاج (خ م د) ، وعَبد الله بن عون، وعُمَر بن أَبي زائدة (خ) ، والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة، وأبي الأشهب العطاردي.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأَبُو مسلم إبراهيم بْن عَبد الله الكجي، وابنه إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة، وأَحْمَد بن الحسن التِّرْمِذِيّ، وأَحْمَد بن سنان القطان، وإسحاق بن سيار النصيبي، وعُبَيد الله بن حجاج بن منهال، وعلي بْن أحمد الجواربي، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وأبو أمية مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي، ومحمد بْن بشار بندار (م) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (د) ، ومحمد بن عُمَر بن علي المقدمي، وأَبُو الصباح مُحَمَّد بن الليث الهدادي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (م صد) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ونصر بن علي الجهضمي (م صد) ، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسى، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بن عُبَيد النهرتيري.
стр. 13859
قال أَبُو حاتم (١) : ثقة صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان (٣) له خمس وسبعون سنة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي فِي تاريخ وفاته (٥) .
وروى له مسلم، وأبو داود.
٥٤٦٤ - مدت: مُحَمَّد بْن عروة بْن الزُّبَيْر بن العوام القرشي الأسدي المدني (٦) ، أَخُو هِشَام بْن عروة.
رَوَى عَن: عمه عَبد اللَّهِ بْن الزبير (ت) ، وأبيه عروة بن الزبير (مد) .
стр. 13860
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (مد ت) ، وأخوه هشام بن عروة.
ذكره خليفة بن خياط (١) في الطبقة السادسة من أهل المدينة قال: وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أَبي العاص بن أمية.
وَقَال الزبير بن بكار (٢) : كان جميلا بارع الجمال يضرب بجماله المثل، أنشدني مصعب بن عثمان للأخطل:
تكلفني فتاة بني نمير ولو كان ابن عروة ما رجاها (٣)
قال (٤) : وكان أحلى ولد عروة في صدره، وتوفي بالشام مع أبيه.
قال الزبير (٥) : وحدثني عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ أن عروة بن الزبير تخلف يوما عن الدخول على الوليد بن عَبد المَلِك، فأمر ابنه محمدا بالدخول عليه، وكان حسن الوجه، فدخل عليه وعليه غديرتان في ثياب وشئ وهو يتبختر يضرب بيديه، فقال
стр. 13861
الوليد: هذا والله التغطرف (١) هكذا تكون فتيان قريش، فعانه (٢) ، فقام من النوم متوسناً (٣) فوقع في إصطبل الدواب، فلم تزل تطؤه حتى مات.
وَقَال مصعب بن عَبد اللَّهِ الزبيري (٤) : توفي مُحَمَّد بن عروة مع أبيه، وعروة يومئذ عند الوليد بن عَبد المَلِك، وفي ذلك السفر أصيبت رجل عروة. وكان مُحَمَّد بن عروة من أحسن الناس وكان عروة يحبه حبا شديدا. قال: فنام مُحَمَّد بن عروة على سطح فيه جلي (٥) ، فقام من الليل، فسقط من الجلي في إصطبل الدواب فتخبطته حتى مات.
قال: فأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان بن مصعب بن عروة ابن الزبير لعبد الله بن عروة يرثي أخاه محمدا.
ما بال عيني لا تنام كأنما • لذعت بواطن مدمعي بشهاب
تبكي على نفر أصيب سراتهم • من بين مكتهل وبين شباب
تبكي مُحَمَّد جل ميتا هالكا • سمح السجية طاهر الأثواب
لا يحتويه جاره ونزيله • ويذل للقربى بغير عتاب
стр. 13862
لو كنت أعلم أن حتفك عاجل • لقضيت من ارب إليك جوابي
كتبت منيته برمحه بغلة • قدرا فسيق لمكتب الكتاب
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ.
٥٤٦٥ - س ق: مُحَمَّد بن عزيز بن عَبد اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عقيل بن خالد الأيلي (٢) ، أَبُو عَبد اللَّه، مولى بني أمية، ابن عم عقيل بن خالد، وسلامة بن روح.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بن سلمة الخبائري الحمصي، وابن عمه سلامة بن روح بن خالد الأيلي (س ق) ، ويعقوب بن زهدم بن الحارث.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه، وأحمد بن حفص السعدي، وأحمد بن شعيب بن يزيد الصيرفي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكِلابي،
стр. 13863
وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المكي المعروف بحرمي بن أَبي العلاء، وأَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسين بن السندي المعروف بأبي الفوارس الصابوني، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وبكر بن سهل الدمياطي، وأَبُو عقال بلال بن عَبد اللَّهِ بن المبارك الحقلي من حقل أيلة، وجعفر بن سهل البالسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي، وأَبُو عَبد اللَّهِ الحسين بن مُحَمَّد بن سَعِيد ابن المطبقي، وزكريا بن يحيى الساجي، وسَعِيد بن نصر الطبري، وصالح بن أَبي الجن، وعَبد الله بن جامع الحلواني، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بن المنهال الإستراباذي، وعَبد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ يونس السمناني، وعَبد الله بن يحيى السرخسي، وعبد الجبار بْن أحمد السمرقندي، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعلى بْن إسحاق بْن رداء الطبراني، وعلي بن إسحاق بن زياد، وعَمْرو بن أَبي الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وأَبُو الْحَسَنِ عِمْران بن مُوسَى بن المهرجان، وأَبُو حسان عيسى بن عَبد اللَّهِ البغدادي، والفضل بن جعفر بن الزبرقان، والفضل بن سخيت الهندي، ومحفوظ بن أَبي توبة، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد ابن حاتم النَّسَائي، ومحمد بن سُلَيْمان بن حماد الإستراباذي، ومحمد بن صالح القهستاني، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بن عبد الحكم وهو من أقرانه، ومحمد بن مُحَمَّد بْن الأشعث الكوفي، ومحمد بْن
стр. 13864
مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن المُسَيَّب الارغيانى، والمفضل ابن مُحَمَّد الجندي، والنعمان بن هَارُونَ البلدي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) وأَبُو عوانة الإسفراييني، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) .
قال النَّسَائي: لا بأس به.
وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح.
وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة.
وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي فيه نظر. وسمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بْن حمدون بْن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: دخلت أيلة، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير، وجهدت بِهِ كل الجهد، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا وليس عنده شيء من كتب سلامة، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عَنْهُ من حديثه.
стр. 13865
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومئتين (١) .
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ.
قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد الله بن مححمد الصَّرِيفِينِيّ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الحسن بْن عبدان الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابن عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ الأَيْلِيُّ، عَنْ عَمِّهِ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ أَكْثَرَ أهل الجنة البله (٢) .
