من اسمه مزاحم ومزيدة
٥٨٨١ - ت: مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي (١) .
روى عن: أبيه (ت) .
رَوَى عَنه: أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) .
قال أبو حاتم (٢) : يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديث أبي إدريس عَن ثوبان "المختلعات هن المنافقات (٤) .
٥٨٨٢ - خت م س: مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي (٥) ،
стр. 14807
وقيل: الثوري، وقيل: الكِلابي الجعفري العامري الكوفي، وهو مزاحم بْن أَبي مزاحم.
رَوَى عَن: الربيع بْن عَبد الله التَّيْمِيّ البَصْرِيّ، والضحاك ابن مزاحم، وعامر الشعبي، وعُمَر بْن عبد العزيز (خت) ، والقاسم ابْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد الله بْن مسعود، ومجاهد بْن جبر (بخ م س) ، ووجيه.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (بخ م س) ، وشَرِيك بْن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر المخرمي، وعَبْد الرحمن بْن عَبد الله المسعودي، وعوانة بْن الحكم الكلبي، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن أَبي الأسود.
قال أَبُو دَاوُد (١) الطيالسي عَنْ شعبة: أخبرني مزاحم بْن زفر الضبي، وكان كخير الرجال.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث.
стр. 14808
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أخبرنا أَبُو الحسن الجمال إذنا، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ كِتَابَةً مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن التَّمَّارُ وهَذَا لَفْظُهُ.
قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "دِينَارً أَعْطَيْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ودِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا، ودِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أعظمها أجرا.
стр. 14809
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ (١) "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، عَنْ سِفْيَانَ، والنَّسَائي (٣) مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥٨٨٣ - تمييز مزاحم بن زفر التَّيْمِيّ (٤) ، أَبُو خزيمة الكوفي أخو عثمان بْن زفر من تيم الرباب بْن عَبْدمناة بْن أد بْن طابخة. ونسبه بعضهم، فقال: مزاحم بْن زفر بن مزاحم، وقيل: مزاحم ابن زفر بْن علاج بْن مَالِك بن الْحَارِثِ بن عامر بن جابر بن نشبه ابن الربيع بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن لؤي بْن عَمْرو بْن الحارث بْن تيم الرباب.
يروي عَن: ايوب بْن خوط، وجرير بْن حازم، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، والعلاء بْن زيد الثقفي، وفطر بْن خليفة.
ويروي عَنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو نعيم ضرار
стр. 14810
ابن صرد، وعَبْد الله بْن يوسف التنيسي، وأخوه عثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وهارون بْن موسى الفروي، وأبو الربيع الزهراني، وأبو مسهر الغساني.
وكان نبيها شريفا بالكوفة، وقدم دمشق.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٨٨٤ - د ت س: مزاحم بن أَبي مزاحم المكي (٢) ، مولى عُمَر بْن عَبْد العزيز، وقيل: مولى طلحة. أصله من سبي البربر.
رَوَى عَن: عَبْد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن أسيد الأُمَوِي (د ت س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي يزيد، وعُمَر بْن عَبْد العزيز.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية (س) ، وداود بن عبد الرحمن العطار ونسبه إلى ولاء طلحة، وابنه سَعِيد بْن مزاحم (د س) ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج (ت س) ، وعُيَيْنَة بْن أَبي عِمْران والد سفيان ابن عُيَيْنَة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وميمون بْن مهران
стр. 14811
وهو أكبر منه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
وروى عَنْ ميمون بْن مهران أنه قال: ما رأيت ثلاثة في بيت خيرا من عُمَر بْن عَبْد العزيز، وابنه عَبد المَلِك ومواه مزاحم.
قيل: إنه سقط فمات (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة محرش الكعبي.
٥٨٨٥ - بخ ت: مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري (٣) .
وفد على النبي ﷺ .
روى حديثه طالب بْن حجير (بخ ت) ، عَنْ هود بْن عَبد الله ابن سعد عَنْ جده مزيدة.
روي له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد كتبناهما في ترجمة طالب بن حجير.
стр. 14812
من اسمه مسافر ومسافع ومساور
٥٨٨٦ - قد: مسافر شامي (١) .
رَوَى عَن: مكحول الشامي (قد) في ذكر غيلان القدري.
رَوَى عَنه: فرج بْن فضالة (٢) (قد) .
روى له أَبُو داود فِي "القَدَر.
٥٨٨٧ - م د ت: مسافع بن عَبد اللَّهِ الأكبر بن شَيْبَة بن عُثْمَان بن أَبي طلحة القرشي العبدري الحجبي (٣) ، أبو سُلَيْمان
стр. 14813
المكي، ابن أخي صفية بنت شَيْبَة، وقد ينسب إلى جده.
رَوَى عَن: الْحُسَيْن بْن عَلِي بْن أَبي طالب، وجده شَيْبَة ابن عثمان، وأبيه عَبد الله بْن شَيْبَة بْن عثمان، وعَبْد الله بن عَمْرو ابن العاص (ت) ، وعروة بْن الزبير (م) ، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ وهو من أقرانه، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وعمته صفية بنت شَيْبَة (د) .
رَوَى عَنه: جويرية بْن أسماء، وأبو يحيى رجاء بْن صبيح البَصْرِيّ (ت) ، والعلاء بْن أخضر العجلي الرام، والمثنى بْن الصباح، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وابن ابْن عمه مصعب بْن شَيْبَة (م) ، وابن عمته منصور بْن صفية (د) ، وأبو بشر شيخ لمحمد بْن حمران.
قال العجلي (١) : مكي، تابعي، ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كان قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال:
عَالِيًا، وَقَال عَنْ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنِي خَالُي مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَة عَنْ أُمِّي، قَالَتْ: سَمِعْتُ الأَسلميّة تَقُولُ، فَذَكَرَهُ.
وحَدِيثُ التِّرْمِذِيّ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ رَجَاءِ بْنِ صُبَيْحٍ. وهَذَا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٥٨٨٨ - ت ق: مساور الحميري (١) .
رَوَى عَن: أمه (ت ق) عَنِ أم سلمة.
رَوَى عَنه: أَبُو نصر عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضبي (٢) (ت ق) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وقد كتبنا ما رويا له في ترجمة أبي نصر الضبي.
٥٨٨٩ - م ٤: مساور الوراق الكوفي (٣) ، يقال: إنه أخو سيار أبي الحكم لأمه.
стр. 14816
رَوَى عَن: جعفر بْن عَمْرو بْن حريث (م ٤) ، وسيار أبي الحكم، وشعيب بْن يسار مولى ابْن عباس، وأبي حصين عثمان ابن عاصم الأسدي.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م د س ق) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة، تم س ق) ، وعُبَيد الله الأشجعي، ووكيع بْن الجراح (م تم) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان يقول الشعر. ما أرى بحديثه بأسا.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بْن يزيد بْن معاوية، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة: سَمِعْتُ مساورا الوراق يقول: إنما تطيب المجالس بخفة الجلساء.
وَقَال مُحَمَّد بن عباد المكي عن سفيان بْن عُيَيْنَة: سمعت مساورا الوراق يقول: ماكنت أقول لرجل إني أحبك في الله ثم أمنعه شيئا من الدنيا (٤) .
стр. 14817
روى له الجماعة سوى البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ جعفر بن عَمْرو ابن حُرَيثٍ، عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ وعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.
أَخْرَجُوهُ (٢) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْهُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ.
٥٨٩٠ - عس: مساور، غير منسوب (٣) .
عَن: عَمْرو بْن سفيان (عس) عَن أبيه خطبنا علي يوم الجمل ... الحديث في الامارة.
стр. 14818
وعَنه: مروان بْن معاوية الفزاري (١) (عس) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي" هذا الحديث الواحد.
стр. 14819
من اسمه مستقيم ومستلم ومسترم ومستنير ومستور ومستورد
• مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم .
٥٨٩١ - ٤: مستلم بن سَعِيد الثقفي الواسطي (١) ، ابن أخت منصور بْن زاذان.
رَوَى عَن: حجاج بْن أَبي زياد الأسود، وحسين بْن قيس أبي علي الرحبي (ق) ، والحكم بْن أبان العدني، وحماد بن جعفر ابن زيد العبدي، وخبيب بْن عَبْد الرحمن، ورميح الجذامي (ت) ، وزياد بْن كسيب العدوي، وزياد بْن ميمون، وسُلَيْمان بن محمد
стр. 14820
العُمَري المدني، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، ومرزوق أبي عَبد الله الشامي الحمصي، وخاله منصور بن زذان (د س) ، وأبي عمار صاحب أنس.
رَوَى عَنه: حبان بْن علي لعنزي، والحسن بْن قتيبة المدائني، وزافر بْن سُلَيْمان، وشعيب بْن ميمون، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن جَعْفَر المدائني، ومحمد بْن الْحَسَن الواسطي، ومحمد بْن أَبي شَيْبَة والد أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بْن يَزِيدَ الواسطي (ت) ، ومندل بْن علي العَنْزي، وأبو النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويزيد بْن هارون (د س ق) ، وأبو جَعْفَر الرازي.
قال حرب بْن إِسْمَاعِيل (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: شيخ ثقة من أهل واسط قليل الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: صويلح (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) : عَنْ يحيى بْن مَعِين: حَدَّثَنَا حجاج الأَعور قال: قيل لشعبة: إن مستلم بْن سَعِيد خالفك في حرف إذا وضعت لمتلك. وكان شعبة يقول: لمثلك (٥) - حديث ابي
стр. 14821
الدرداء - "ثم جاءك ملكان أسودان أزرقان "قال شعبة: ماكنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين.
قال يحيى: القول قول مستلم، وصحف شعبة. قال عباس الدُّورِيُّ أيضا: وسمعت يزيد بْن هارون يقول: كان مستلم عَنْدنا هاهنا بواسط، وكان لا يشرب إلا في كل جمعة.
وَقَال الْحَسَن بْن علي الخلال عَنْ يزيد بْن هارون، مكث المستلم بْن سَعِيد أربعين سنة لا يضع جنبه إلى الأرض. قال: وسمعته يقول: لم أشرب الماء منذ خمسة وأربعين يوما.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: ربما
خالف (٢) .
روى له الأربعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بن يوسف بن يحيى ابن خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الطبر الحريري، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّيْنَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن منصور المروزي، قال:
الزهراني، أَبُو عَبْد الله البَصْرِيّ.
رأى أَنَس بْن مالك.
وروى عن: أبي الجوزاء الربعي، وأبي نضرة العبدي (م د ت س) .
رَوَى عَنه: أمية بْن خالد (س) ، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد ابن سفيان الجحدري، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وأبو عاصم الضحا بْن مخلد، وعَبْد الأعلى بْن عبد الاعلى، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (ت) ، وعَمْرو بْن مرزوق، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ويحيى بن سَعِيد القطان، ويحيى ابن السكن البَصْرِيّ.
قال علي بْن المديني (١) : سألت يحيى بْن سَعِيد عَنْه، فقال: ثقة.
وكذلك قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق ابن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين (٤) .
زاد أحمد: شيخ (٥) .
стр. 14824
وَقَال سُلَيْمان (١) بْن داود القزاز، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: حَدَّثَنَا المستمر بْن الريان، وكان صدوقا ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة، وكان من الأبدال.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٨٩٣ - ق: المستمر الناجي (٣) ، والد إبراهيم بْن المستمر العروقي. بصري.
رَوَى عَن: عبيس بْن ميمون التَّيْمِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن المستمر العروقي (٤) (ق) .
روى له ابن ماجه، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة عبيس بْن ميمون (٥) .
стр. 14825
٥٨٩٤ - بخ: المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني البَصْرِيّ (١) ، ابن أخي إياس بْن معاوية.
رَوَى عَن: عمه إياس بْن معاوية بْن قرة، وجده معاوية بْن قرة (بخ) .
رَوَى عَنه: الخليل بْن أَحْمَد المزني (بخ) ، وعَبْد الله بْن حشرج بْن عَبد اللَّهِ بْن حشرج بْن عائذ بْن عَمْرو المزني (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة الخليل بْن أَحْمَد.
٥٨٩٥ - س: مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن البَصْرِيّ، وحميد بْن قيس الأعرج، ومولى لهم يقال له: عامل، وعَبْد الله بْن عباد بْن
стр. 14826
جَعْفَر المخزومي، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن عباد بْن جَعْفَر المخزومي (س) .
رَوَى عَنه: بشر بْن المفضل، وخالد بْن الحارث (س) ، وأبو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، ومسلم بْن إبراهيم، ومعلى بْن أسد، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال إِسْحَاق بْن منصور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْتُورُ يَعَنِي ابْنَ عباد (٤) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ، قال: لَقِيَ أَبَا هُرَيْرة رَجُلٌ وهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرة أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ عَنْ صَوْمِ الْجُمُعَةِ (٥) ؟ فقال: لاورب
стр. 14827
الْكَعْبَةِ ولَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عنه.
أَخْرَجَهُ (١) مِنْ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْهُ.
٥٨٩٦ - م ٤: المستورد بن الأَحنف الكوفي (٢) .
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م ٤) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي) ، ومعقل بْن عامر (٣) الأسدي.
رَوَى عَنه: سعد بْن عُبَيدة (م ٤) ، وسلمة بْن كهيل، وعلقمة بْن مرثد (سي) ، وأبو حصين الأسدي.
قال علي بْن المديني (٤) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
стр. 14828
روى له الجماعة سوى البخاري.
أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ الْمَذْكُورُونَ آنِفًا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيدة، عَنْ مُسْتَورِدِ بْنِ الأَحنف، عن صِلَةِ بْنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفَةَ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذات لَيْلَةٍ، قال: فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ. قال: فقرأ حتى بلغ رأس مئة: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بلغ المئتين، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بَلَغَ (٢) خَاتِمَتَهَا. قال: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ.
قال: ثُمَّ افْتَتَحَ سُوَرَةَ (٣) النِّسَاءِ، فَقَرَأَهَا. قال: ثُمَّ رَكَعَ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. قال: وكَانَ رُكُوعُهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُكُوعِهِ، وَقَال فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى. قال: وكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ للهِ عزوجل سَبَّحَ.
أَخْرَجُوهُ (٤) مِنْ وجُوهٍ عَنِ الأَعْمَشِ مُخْتَصَرًا ومُطَوَّلا، وقَدْ وقَعَ
стр. 14829
لَنَا بِعُلُوٍ عَنْهُ.
وروى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا آخر عن عَبد الله ابن مسعود، وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللهُ أَعْلَمُ.
٥٨٩٧ - خت م ٤: المستورد بن شداد بن عَمْرو القرشي الفهري (١) . له ولأبيه صحبة، سكن الكوفة. وروى عنه الكوفيون والبَصْرِيّون والمِصْرِيون وغيرهم.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (خت م ٤) ، وعَن أبيه شداد بْن عَمْرو القرشي.
رَوَى عَنه: جبير بْن نفير الشامي (د) على خلاف فيه، وأبو عبد الرحمانم عَبد الله بْن يزيد الختلي (د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن جبير، وعَبْد الكريم بْن الحارث (م) ، وعلي بْن رباح (م) : المِصْرِيون، وقيس بْن أَبي حازم (م ت س ق) ، ومعَبْد بْن خالد (خت م) في أنبأ حديث حارثة بْن وهب في ذكر الحوض، وهاني
стр. 14830
ابن معاوية الصدفي، ووقاص بْن ربيعة الشامي (بخ د) .
وهو المستورد بن شداد بن عَمْرو بن حسل بْن الأجب بْن حبيب بن عَمْرو بن شَيْبَانَ بن محارب بن فهر بن مالك هكذا نسبه أَبُو الْقَاسِم الطبراني (١) فِي ترجمة أبيه شداد بن عَمْرو.
استشهد بِهِ البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب.
وروى له الباقون.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ المقدسيان، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ إسماعيل، عَنْ (٣) قَيْسٍ، قال: سَمِعْتُ الْمُسْتَورِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "الله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) ، والتِّرْمِذِيّ (٥) ، والنَّسَائي (٦) ، وابن ماجة (٧) من
من اسمه مسحاج ومسدد
٥٨٩٨ - د: مسحاج بن موسى الضبي (١) ، أَبُو موسى الكوفي، أخو سماك بْن موسى.
رَوَى عَن: انس بْن مالك (د) .
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعمار بْن رزيق الضبي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومغيرة ابن مقسم الضبي ومات قبله، وأبو معاوية الضرير (د) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٣) : ثقة.
стр. 14833
وَقَال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس به (٢) .
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا مِسْحَاجٌ الضَّبِّيُّ، قال: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ (٤) اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَقُلْنَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى بِنَا (٥) الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ.
رَوَاهُ (٦) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن أَبِي معاوية، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
٥٨٩٩ - خ د ت س: مسدد بن مسرهد (٧) ، بن مسربل
стр. 14834
الأسدي، أَبُو الْحَسَن البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (خ د) ، وأمية بْن خالد (د) ، وبشر بْن المفضل (خ د) ، وأبي وكيع الجراح بْن مليح الرؤاسي (د ت) ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي (د) ، وجويرية بْن أسماء (خ) ، والحارث بْن عُبَيد (د) ، وحصين بْن نمير (خ د) ، وحماد بْن زيد (خ د) ، وأبي الأسود حميد بْن الأسود (د) ، وخالد بْن الحارث (د) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (خ د عس) ، ودرست بْن زياد (د) ، وربعي بْن عَبد الله بْن الجارود (د) ، وروح بن عبادة، وسفيان ابن عُيَيْنَة (د) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (خ د) ، وسلام بْن أَبي مطيع، وعباد بْن عباد المهلبي (خ) ، وعَبْد الله بْن داود الخريبي (خ د) ، وعبد اللَّه بْن يحيى بْن أَبي كثير (خ مد) ، وعَبْد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن المختار (خ د) ، وعبد الواحد بْن زياد (خ د عس) ، وعَبْد الوارث بْن سَعِيد (خ د س) ، وعبد الوهاب
стр. 14835
الثقفي، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعيسى بْن يونس (خ د) ، وفضيل بن عياض (بخ د) ، وقران بْن تمام الأسدي (د) ، وأبي شهاب مُحَمَّد بْن إبراهيم الكناني، ومحمد بْن جابر السحيمي (د) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (خ د) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د) ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومرثد بْن عامر الهنائي، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (خ د) ، ومسلمة بْن مُحَمَّد الثقفي (د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ د س) ، ومهدي بْن ميمون (د) ، وملازم بن عَمْرو الحنفي (د) ، وهشيم بْن بشير (د) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد الله (خ د) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ د) ، ويزيد بْن زريع (خ د) ، ويوسف بْن يعقوب ابن الماجشون (خ) ، ويونس بْن الْقَاسِم اليمامي (بخ) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو دَاوُدَ، وإبراهيم بن يعقوب الْجَوْزَجَانيّ (س) ، وأَحْمَد بْن عَبد الله بْن صالح العجلي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والحسن بن أَحْمَد بْن حبيب الكرماني (عس) ، وحماد بْن إسحاق القاضي، وأبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عثمان المزني، وأبو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن مدويه التِّرْمِذِيّ (ت) ، ومحمد بن محمد بن خلاد الباهلي (د) ، ومحمد بن يحييى الذهلي، ومعاذ ابن المثنى بْن معاذ العنبري، وموسى بْن سَعِيد الدنداني (س) ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يعقوب الْقَاضِي، وأَبُو
стр. 14836
حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
قال يَحْيَى بْن مَعِين (١) ، عن يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل (٢) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : قال لي أَحْمَد بْن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبته عَنْه فلا تعده (٤) .
وَقَال أَبُو الْحَسَن الميموني: سألت أبا عَبد الله الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي إليه، وَقَال: نعم الشيخ عافاه الله (٥) .
وَقَال مُحَمَّد بْن هارون الفلاس (٦) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْه، فقال: صدوق.
وَقَال جَعْفَر بْن أَبي عثمان الطيالسي: قلت ليحيى بْن مَعِين عَن من أكتب بالبصرة؟ قال: اكتب عَنْ مسدد فإنه ثقة ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
стр. 14837
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (١) : مسدد بْن مسرهد بْن مسربل بْن مستورد الأسدي بصري ثقة كان يملي علي حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الْحَسَن اكتب هذا الحديث، فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا، فأتيته في رحلتي الثانية، فأصبت عليه زحاما كثيرا، فقلت: قد أخذت بحظي منك، وكان أَبُو نعيم يسألني عَنِ اسمه واسم أبيه، فأخبره فيقول: يا أَحْمَد هذه رقية العقرب! وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سئل أبي عنه، فقَالَ: كان ثقة.
وَقَال أَبُو عَمْرو بْن حكيم: قال أَبُو حاتم الرازي في حديث مسدد عَنْ يحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من النبي ﷺ .
وقَال البُخارِيُّ (٣) : مسدد بْن مسرهد بْن مسربل بْن مرعبل أَبُو الْحَسَن الأسدي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي، وأَبُو حاتم، والنَّسَائي، وغير واحد (٥) في تأريخ وفاته (٦) .
من اسمه مسرة ومسروح ومسروق
٥٩٠٠ - د: مسرة بن معَبْد اللخمي الفلسطيني (١) ، من بني أبي الحرام. كان يسكن كورة بيت جبرين وهي على فراسخ من بيت المقدس.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بن موسى الدمشقي (مد) ، وعَبْد الله بْن الأشعث، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (مد) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، والوضين بْن عطاء (مد) ، ويزيد بْن أَبي كبشة، ويزيد ابن يزيد بْن جابر، وأبي عُبَيد حاجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك (د) .
رَوَى عَنه: سوار بْن عمارة الرملي (مد) ، وضمرة بْن ربيعة، وعَبْد الأواه بْن حكيم الحلبي، ووكيع بْن الجراح (مد) ، والوليد ابن النضر الرملي المسعودي، وأبو أَحْمَد الزبيري (د) .
стр. 14840
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ ما بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بْن جعفر القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعَبْدٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيد حَاجِبُ (٤) سُلَيْمان، قال: رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ قَائِمًا يُصَلِّي مُعْتَمًّا بِعَمَامَةٍ سوداء مرخي طَرَفَهَا مِنْ خَلْفِهِ (٥) مُصَفِّرَ اللِّحْيَةِ، فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَرَدَّنِي، ثُمَّ قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ وهُوَ خَلْفَهُ فَقَرَأَ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قال: لَوْ رَأَيْتُمُونِي وإِبْلِيسُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِيَّ فَمَا زِلْتُ
عائشة الكوفي، وهو مسروق بْن الأجدع بْن مالك بْن أمية بْن عَبد الله بْن مر بْن سلمان ويُقال: سلامان بْن معمر بْن الحارث بْن سعد بْن عَبد الله بْن وادعة بْن عَمْرو بْن عامر بْن ناشج بن رافع ابن مالك بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: يقال: إنه سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا، وأسلم أبوه الأجدع.
روى عن: أبي بْن كعب (س) ، وخباب بْن الأرت (خ م ت س) ، وزيد بْن ثابت، وعبد الله بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وعَبْد الله بن مسعود
стр. 14843
(ع) وعُبَيد بْن عُمَير الليثي وهو من أقرانه، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب (س) ، وعُمَر بن الخطاب (د ق) ، ومعاذ بْن جبل (٤) ، ومعقل بْن سنان الأشجعي (د س ق) ، والمغيرة بْن شعبة (خ م س ق) ، وأبي بكر الصديق، وسبعية الأَسلميّة (ق) ، وعائشة زوج النبي ﷺ (ع) ، وأمها أم رومان (خ) يقال: مرسل، وأم سلمة زوج النبي ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (ع) ، وأنس بن سيرين، وأيوب ابن هاني (ق) ، وحبال بْن رفيدة، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (ع) ، وعامر الشعبي (ع) ، وعَبْد الله بْن مرة الخارفي (ع) ، وعبد الرحمن ابن عَبد الله بْن مسعود (خ م) ، وعُبَيد بْن نضلة (س) ، وعمارة بن عُمَير، والقاسم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (س) ، وابن أخيه مُحَمَّد بن المنتشر بن الأجدع (س) ، ومحمد بْن نشر الهمداني، وأَبُو الضحى مسلم بْن صبيح (ع) ، ومكحول الشامي (س) ، ويحيى بْن الجزار (س) ، ويحيى بْن وثاب (خ م ت س ق) ، وأبو الأَحوص الجشمي (سي) ، وأبو إسحاق السبيعي (م د س) ، وأبو الشعثاء المحاربي (ع) ، وامرأته قمير بنت عَمْرو (س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) عَن أبي داود: مسروق بْن الأجدع
стр. 14844
كان أبوه أفرس فارس باليمن، ومسروق ابْن أخت عَمْرو بْن مَعْدِي كَرِب، وعَمْرو خاله.
وَقَال مُجَالِدٌ (١) عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ: لَقِيتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: ما اسمك؟ فقلت: مسروق بْن الأجدع. قال: سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: "الأَجْدَعُ شَيْطَانٌ " (٢) أَنْتَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قال: الشَّعْبِيُّ: فَرَأَيْتُهُ فِي الديوان (٣) مسرووق بْن عَبْد الرحمن.
وَقَال مالك بْن مغول (٤) سمعت أبا السفر عَنْ مرة قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
وَقَال أيوب الطائي (٥) عَنِ الشعبي: ما علمت أن أحدا كان (٦) أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق.
وَقَال منصور (٧) عَنِ إبراهيم: كان أصحاب عَبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة: علقمة، والأسود، وعُبَيدة ومسروق، والحارث بْن قيس، وعَمْرو بن شرحبيل.
стр. 14845
وَقَال عَبد المَلِك (١) بْن أبجر عَنِ الشعبي: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريج، وكان شريج أعلم بالقضاء من مسروق، وكان شريح يستشير مسروقا، وكان مسروق لا يستشير شريحا.
وَقَال شعبة (٢) عَن أبي إسحاق: حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع.
وَقَال أنس بْن سيرين (٣) عَنِ امرأة مسروق: كان مسروق يصلي حتى تورم قدماه، فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
وَقَال حنبل بْن إسحاق (٤) ، عَن أحمد بن حنبل: قال سفيان ابن عُيَيْنَة: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة لا يسأل عَنْ مثله.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٦) : قلت ليحيى بْن مَعِين: مسروق أحب إليك عَنْ عائشة أو عروة؟ فلم يخبر.
وَقَال عَلي بْن المديني (٧) : ما أقدم على مسروق أحدا من
