عائشة الكوفي، وهو مسروق بْن الأجدع بْن مالك بْن أمية بْن عَبد الله بْن مر بْن سلمان ويُقال: سلامان بْن معمر بْن الحارث بْن سعد بْن عَبد الله بْن وادعة بْن عَمْرو بْن عامر بْن ناشج بن رافع ابن مالك بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: يقال: إنه سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا، وأسلم أبوه الأجدع.
روى عن: أبي بْن كعب (س) ، وخباب بْن الأرت (خ م ت س) ، وزيد بْن ثابت، وعبد الله بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وعَبْد الله بن مسعود
стр. 14843
(ع) وعُبَيد بْن عُمَير الليثي وهو من أقرانه، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب (س) ، وعُمَر بن الخطاب (د ق) ، ومعاذ بْن جبل (٤) ، ومعقل بْن سنان الأشجعي (د س ق) ، والمغيرة بْن شعبة (خ م س ق) ، وأبي بكر الصديق، وسبعية الأَسلميّة (ق) ، وعائشة زوج النبي ﷺ (ع) ، وأمها أم رومان (خ) يقال: مرسل، وأم سلمة زوج النبي ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (ع) ، وأنس بن سيرين، وأيوب ابن هاني (ق) ، وحبال بْن رفيدة، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (ع) ، وعامر الشعبي (ع) ، وعَبْد الله بْن مرة الخارفي (ع) ، وعبد الرحمن ابن عَبد الله بْن مسعود (خ م) ، وعُبَيد بْن نضلة (س) ، وعمارة بن عُمَير، والقاسم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (س) ، وابن أخيه مُحَمَّد بن المنتشر بن الأجدع (س) ، ومحمد بْن نشر الهمداني، وأَبُو الضحى مسلم بْن صبيح (ع) ، ومكحول الشامي (س) ، ويحيى بْن الجزار (س) ، ويحيى بْن وثاب (خ م ت س ق) ، وأبو الأَحوص الجشمي (سي) ، وأبو إسحاق السبيعي (م د س) ، وأبو الشعثاء المحاربي (ع) ، وامرأته قمير بنت عَمْرو (س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) عَن أبي داود: مسروق بْن الأجدع
стр. 14844
كان أبوه أفرس فارس باليمن، ومسروق ابْن أخت عَمْرو بْن مَعْدِي كَرِب، وعَمْرو خاله.
وَقَال مُجَالِدٌ (١) عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ: لَقِيتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: ما اسمك؟ فقلت: مسروق بْن الأجدع. قال: سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: "الأَجْدَعُ شَيْطَانٌ " (٢) أَنْتَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قال: الشَّعْبِيُّ: فَرَأَيْتُهُ فِي الديوان (٣) مسرووق بْن عَبْد الرحمن.
وَقَال مالك بْن مغول (٤) سمعت أبا السفر عَنْ مرة قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
وَقَال أيوب الطائي (٥) عَنِ الشعبي: ما علمت أن أحدا كان (٦) أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق.
وَقَال منصور (٧) عَنِ إبراهيم: كان أصحاب عَبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة: علقمة، والأسود، وعُبَيدة ومسروق، والحارث بْن قيس، وعَمْرو بن شرحبيل.
стр. 14845
وَقَال عَبد المَلِك (١) بْن أبجر عَنِ الشعبي: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريج، وكان شريج أعلم بالقضاء من مسروق، وكان شريح يستشير مسروقا، وكان مسروق لا يستشير شريحا.
وَقَال شعبة (٢) عَن أبي إسحاق: حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع.
وَقَال أنس بْن سيرين (٣) عَنِ امرأة مسروق: كان مسروق يصلي حتى تورم قدماه، فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
وَقَال حنبل بْن إسحاق (٤) ، عَن أحمد بن حنبل: قال سفيان ابن عُيَيْنَة: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة لا يسأل عَنْ مثله.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٦) : قلت ليحيى بْن مَعِين: مسروق أحب إليك عَنْ عائشة أو عروة؟ فلم يخبر.
وَقَال عَلي بْن المديني (٧) : ما أقدم على مسروق أحدا من
стр. 14846
أصحاب عَبد الله، صلى خلف أبي بكر، ولقي عُمَر، وعليا، ولم يرو عَنْ عثمان شيئا وزيد بْن ثابت، وعبد اللَّه، والمغيرة، وخباب ابن الأرت. هذا ما انتهى إلينا من لقيه أصحاب رسول الله ﷺ . وَقَال العجلي (١) : كوفي، تابعي، ثقة، وكَانَ أحد أَصْحَاب عَبد اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون ويفتون، وكان يصلي حتى ترم قدماه.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كان ثقة، وله أحاديث صالحة.
أَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن المجاور الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الحافظ (٣) ، قال: أَخْبَرَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْوَاعِظُ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْن أَحْمَد بْن ثوابة بحمص، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن السامي، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عَنْ فطر بْن خليفة، عَنِ الشعبي، قال: غشي على مسروق بْن الأجدع في يوم صائف وهو صائم، وكان عَائِشَة زوج النَّبِيّ ﷺ قد تبنته فسمى ابنته عائشة، وكان لا يعصي ابنته شيئا، قال: فنزلت إليه فقالت: يا أبتاه أفطر واشرب، قال: ما أردت بي يا بنية؟ قالت: الرفق.
قال: يا بنية إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
стр. 14847
قال أَبُو نعيم (١) : مات سنة اثنتين وستين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٢) ، ويحيى بن بكير، ومحمد ابن سعد (٣) : مات سنة ثلاث وستين.
وَقَال هارون بْن حاتم (٤) عَن الفضل بْن عَمْرو: مات وله ثلاث وستون (٥) .
روى له الجماعة.
٥٩٠٣ - د س ق: مسروق بن أوس التميمي اليربوعي الحنظلي (٦) ، وقيل: أوس بْن مسروق، وقيل: مسروق بْن أوس بْن مسروق، أخذ الدرهمين في زمن عُمَر بْن الخطاب وغزا في خلافته.
стр. 14848
روى عن: أبي موسى الأشعري (د س ق) .
روى عنه حميد بْن هلال (د س ق) ، وغالب التمار (د) ، وقتادة (س) . وروى غالب التمار أيضا عن حميد بْن هلال (د س ق) عَنْه.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة غالب التمار.
٥٩٠٤ - ق: مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان الكندي (٢) ، أَبُو سَعِيد بن أَبي النعمان الكوفي، ابن عم عَلِيّ بْن سَعِيد بْن مسروق.
رَوَى عَن: حَفْص بْن غِيَاث، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وعبد اللَّه بْن المبارك، وعبد السلام بْن حرب، وعُبَيد الله الأشجعي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، وابيه
стр. 14849
المرزبان بْن مسروق، ويحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة (ق) ، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن يوسف الهسنجاني، وأَحْمَد بْن داود السمناني، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سوار، وعبدان (١) بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن سَعِيد العسكري، ومحمد بْن صالح بْن ذريح العكبري، ومحمد بْن عَبد اللَّه الحضرمي، ومحمد بْن عبدوس بن كامل السراج، ومحمد ابن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن هارون الختلي، ومحمود بْن مُحَمَّد الواسطي، وأبو حاتم، وأبو زُرْعَة: الرازيان.
قال أَبُو حَاتِم (٢) : ليس بقوي، يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: مات سنة أربعين ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل (٤) .
стр. 14850
من اسمه مسعر ومسعدو ومسكين
٥٩٠٥ - د: مسعر بن حبيب الجرمي (١) ، أَبُو الحارث البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَمْرو بْن سلمة الجرمي (د) .
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد، وعَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون.
قال إسحاق بْن منصور (٢) ، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
стр. 14851
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرِ الْوَاعِظُ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ ابن أَبي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبد اللَّهِ بْن مُسْلِم بْن ثابت ابن جَوَالِقَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو القاسم ابن السَّمَرْقَنْدِيِّ.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا مُسْعِرُ بْنُ حَبِيبٍ الْجِرْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِيهِ أَنَّهُمْ وفَدُوا إِلَى النَّبِيّ ﷺ ، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ يُصَلِّي بِنَا؟ قال: أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ. قال: فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ جَمَعَ مِنَ الْقُرْآنِ مَا جَمَعْتُ. قال: فَقَدَّمُونِي وأَنَا غُلامٌ فَكُنْتُ أَصَلِّي بِهِمْ وعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي، فَمَا شَهِدْتُ جَمْعًا مِنْ جَرْمٍ إِلا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وكِنْتُ أُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَا.
رَوَاهُ (١) عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٥٩٠٦ - ع: مسعر (٢) بن كدام بن ظهير بن عُبَيدة بْن
стр. 14852
الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي العامري، أَبُو سلمة الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن عَبْد الرحمن السكسكي (س) ، وإبراهيم بن محمد بن المتشر (م س) ، وإسحاق بْن راشد (س) ، وبكير بْن الأخنس (م) ، وثابت بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ (بخ م د س ق) ، وأبي صخرة جامع بن شداد (م د ت س) ، وجبلة بْن سحيم (س) ، وحبيب بْن أَبي ثابت (خ م) ، وحصين بْن عبد الرحمن، والحكم ابن عتيبة (خ م) ، وخالد بْن سلمة (عس) ، وزياد بْن علاقة (خ ت) ، وزيد العمي (ت) ، وسعد بن إبراهيم (خ م ق) ، وسَعِيد
стр. 14853
ابن أَبي بردة (س) ، وسلمة بْن كهيل، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك ابن حرب، وسماك بْن الوليد (د) ، وسهل أبي الأسد القراري (١) ، وعَبْد الله بْن عَبد الله بْن جبر (خ م) ، وعَبْد الجبار بْن وائل بْن حجر (ق) ، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عبد العزيز (سي) ، وعبد الملك بن عُمَير (م) ، وعبد الملك بْن ميسرة الزراد (خ د س ق) ، وعُبَيد الله بن القبطية (ي م د س) ، وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي (ت س) ، وعثمان بْن عَبد اللَّه بْن هرمز (عس) ويُقال: عُثْمَان بْن مُسْلِم بْن هرمز (عس) ، وعثمان بْن المغيرة الثقفي (س ق) ، وعدي ابن ثابت الأَنْصارِيّ (خ م ق) ، وعطاء بن أَبي رباح، وعلقمة بْن مرثد (م سي) ، وعلي بْن الأقمر (خ ق) ، وعَمْرو بْن عامر (خ م) ، وعَمْرو بْن مرة (م د سي) ، وعمير بْن سَعِيد النَّخَعِيّ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة، وقتادة (خ م) ، وقيس بْن مسلم (خ ت) ، ومجمع ابن يحيى الأَنْصارِيّ (س) ، ومحار بْن دثار (خ) ، ومحمد بْن عَبد الله الفهمي (تم س ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن (م س ق) ، مولي آل طلحة، ومصعب بْن شَيْبَة (ق) ، ومعَبْد بْن خالد (م س ق) ، ومعَنْ بْن عَبْد الرحمن بْن عَبد الله بْن مسعود (خ م) ، والمقدام بْن شريح بْن هاني (م د س) ، ومنصور بْن المعتمر (م) ، وموسى بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي (د) ، وموسى بْن أَبي كثير
стр. 14854
(بخ س) ، وأبي عقيل هاشم بْن بلال (ق) ، وهلال بْن خباب (١) (تم س ق) ، وهلال الوزان (خ م) ، وواصل الأحدب (م) ، وبرة ابن عَبْد الرَّحْمَنِ (خ د س) ، والوليد بْن سريع (م س) ، والوليد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك الدمشقي (س) ، ويزيد بْن صهيب الفقير (ر د ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (م) ، وأبي بكر بْن عمارة بْن رؤيبة (م س) ، وأبي بكر بْن عَمْرو بْن عتبة الثقفي، وأبي الزبير المكي (د) ، وأبي عتبة (س) ، وأبي العنبس الأكبر، وأبي العَنْبس الأصغر (د) ، وأبي عون الثقفي (م س) ، وأبي مرزوق (ق) على خلاف فيه.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بشير الكوفي (ت) ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (خ) ، وإسماعيل بْن زكريا (م) ، وثابت بْن مُحَمَّد الزاهد (خ) ، وجعفر بْن عون (سي) ، وحفص بْن غياث، وأبو أسامة حماد ابن أسامة (م) ، وحماد بْن أَبي حنيفة، وخنيس بْن بكر بْن خنيس، وخلاد بْن يحيى (خ) ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وسفيان بْن عُيَيْنَة، (خ م ت ق) ، وسُلَيْمان الثوري وهو من أقرانه، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م ت ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ وهو أكبر منه، وشعبة بْن الحجاج (سي) ، وهو من أقرانه، وشعيب بْن حرب (عس) ، وعَبْد الله بْن داود الخريبي (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن المغيرة، وعَبْد الله بْن نمير (م د) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعيسى بْن يونس (س) ، وأبو نعيم الْفَضْل بْن دكين (خ د س) ،
стр. 14855
والقاسم بن معن بن عبد الرحمانم المسعودي، ومالك بْن مغول وهو من أقرانه، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار وهو أكبر منه، ومحمد بْن بشر العبدي (خ م ق) ، ومحمد بْن عَبْد الوهاب القناد (ت س ق) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د) ، ومخلد بْن يزيد الحراني (س) ، ووكيع بْن الجراح (م د ق) ، والوليد بْن عَبْد الواحد التميمي، ويحيى بْن آدم (م س) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م د ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (خ) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (م) ، ويزيد بْن هارون، وأبو أَحْمَد الزبيري (خ د س) ، وأبو حمزة السكري.
قال مُحَمَّد بْن بشر: كان عَنْد مسعر ألف حديث أو أقل من ألف حديث فكتبتها إلا عشرة.
وَقَال حفص بن غياث (١) ، عن هشام بْن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب السختياني، ومن ذاك الرواسي (٢) ، يعَنْي مسعرا لأن رأسه كان كبيرا.
وَقَال علي بْن المديني (٣) : قلت ليحيى بْن سَعِيد: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر؟ قال: ما رأيت مثل مسعر كان من أثبت الناس.
стр. 14856
وَقَال عَمْرو بْن علي: سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: حَدَّثَنَا أَبُو خلدة، فقَالَ لَهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ثقة. قال: كان مؤدبا وكان خيارا، الثقة شعبة ومسعر.
وَقَال عَبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي (١) : قال سفيان الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عَنْه. قال: وَقَال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف.
وَقَال إبراهيم بْن سَعِيد الجوهري: كان شعبة، وسفيان إذا اختلفنا قال: اذهب بنا إلى الميزان مسعر.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي (٢) : سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٣) : سمعت أبا نعيم يقول: كان مسعر شكاكا في حديثه، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة عن وكيع: شك مسعر كيقين رجل.
وَقَال العجلي (٤) : كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث، وكان
стр. 14857
يقول الشعر (١) .
وَقَال عَبْد الجبار (٢) بْن العلاء عَنْ سفيان بْن عُيَيْنَة: كان مسعر عَنْدنا من معادن الصدق.
وَقَال أَبُو طالب (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: مسعر حجة، ومن بالكوفة مثله؟ !
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٦) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبُو زُرْعَة عنه، فقَالَ: ثقة، وسئل أبي عَنْ مسعر، وسفيان، فقال: مسعر أتقن وأجود حديثا وأعلى إسنادا (٧) ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد (٨) .
стр. 14858
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري عَن أبي داود: مسعر صاحب شيوخ. روى مسعر عن مئة لم يرو عنهم سُفْيَان (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عمار بْن الْحَارِث الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: الإيمان يزيد وينقص. قلت: ما تقول أنت يا أبا نعيم؟ فنظر إلي نظرا منكرا، ثم قال: أقول بقول سفيان ولقد مات مسعر بْن كدام، وكان من خيارهم، وسفيان وشَرِيك شاهدان فما حضرا جنازته.
قال عَمْرو بْن علي (٢) : مات سنة ثلاث وخمسين ومئة (٣) .
وَقَال أَبُو نعيم (٤) : مات سنة خمس وخمسين ومئة.
وَقَال أَحْمَد (٥) بْن مُحَمَّد بْن بلال عَنْ مصعب بْن المقدام: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ في المنام وسفيان آخذ بيده وهما يطوفان، فقال له (٦) سفيان: يا رسول الله مات مسعر؟ قال: نعم، واستبشر بموته
стр. 14859
أهل السماء (١) .
روى له الجماعة
٥٩٠٧ - ق: مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء (٢) . لهُ صُحبَةٌ وهو أخو مطبع بْن الأسود.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٣) : كَانَ من السبعين الذين هاجروا
стр. 14860
من بني عدي هو وأخوه مطيع بْن الأسود، وأمهما العجماء بنت عامر بْن الفضل بْن عفيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول كان من أصحاب الشجرة، واستشهد يوم مؤتة.
روى حديثه مُحَمَّد بْن إسحاق (ق) ، عن محمد بن طلحة ابن ركانة، عَنِ أُمِّه عائشة بنت مسعود بْن الأسود، عَن أبيها لما "سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله ﷺ ... (١) "الحديث.
روى له ابن ماجه.
٥٩٠٨ - س: مسعود بن جويرية بن داود القرشي المخزومي (٢) ، أَبُو سَعِيد الموصلي.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن زياد السكوني قاضي الموصل، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن خراش الحوشبي، وعفيف بْن سالم الموصلي (عس) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، والمعافى بْن سُلَيْمان الرسعَنْي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (س) ، وهشيم بْن بشير (س) ، ووكيع بْن الجراح (س) ، وأبي يوسف القاضي.
стр. 14861
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن عَبْد العزيز الموصلي، وأَحْمَد بْن سَعِيد بْن شاهين البغدادي، وأَحْمَد بْن العباس البغدادي، وأبو نوح جَعْفَر بْن مُحَمَّد البلدي، والحسين بن عبد الحميد الخرقي الموصلي، وزيد بْن عَبْد العزيز الموصلي، وعباس بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر، وعَبْد الله بْن زياد بْن خالد بْن أَبي سفيان الموصلي، وعلي بْن عثمان بْن عُبَيدة الفزاري البغدادي، وعلي بْن الهيثم بْن عثمان الفزاري، وأبو يَعْلَى محمد بْن أحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن مروان الملطي.
قال النَّسَائي (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
وَقَال أبو زكريا الأزدي صاحب "تاريخ الموصل ": كَانَ نبيلا من الرجال، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.
٥٩٠٩ - م ٤: مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن (٣)
стр. 14862
خالد بن عامر زريق الزرقي الأَنْصارِيّ، أَبُو هارون المدني.
ولد فِي عهد النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السهمي، وعثمان بْن عفان، وعلي بن أَبي طالب (م ٤) ، وعُمَر بْن الخطاب، وعَنْ أمه (س) ولها صحبة.
رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل بن مسعود بن الحكم الزرقي (عس) ، وحكيم بْن حكيم الأَنْصارِيّ (س) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ، وأَبُو الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان، وعبد الله بْن أَبي سلمة (س) ، وابناه عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي (عس) ، وقيس بن مسعود ابن الحكم الزرقي (عس) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن المنكدر (م س ق) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (م د ت س) ، وابنه يوسف بْن مسعود بْن الحكم الزرقي.
قال الواقدي (١) : كان سريا مريا ثقة.
стр. 14863
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : أمه حبيبة بنت شريق بْن أَبي حثمة (٣) من هذيل. ولد على عهد النبي ﷺ ، وكَانَ سريا له قدر وجلالة بالمدينة، ويعد في جلة التابعين وكبارهم (٤) .
روى له الجماعة سوى البخاري (٥) .
٥٩١٠ - قد س: مسعود بن سعد الجعفي (٦) ، أَبُو سعد ويُقال: أَبُو سَعِيد الكوفي، أخو الربيع بْن سعد.
стр. 14864
رَوَى عَن: أشعث بْن سوار، والحسن بْن عُبَيد اللَّه (س) ، وخصيف بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجزري (قد) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعروة ابن عَبد اللَّه بْن قشير، وعطاء بْن السائب، وكثير بْن أَبي كثير مولى آل طلحة بْن عُبَيد الله، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومطرف بْن طريف (س) ، وموسى الجهني، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي زياد، ويونس بْن عَبد الله بْن أَبي فروة.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن إبان الوراق، والحارث بْن مُحَمَّد، وحسين بْن حسن الأشقر، وداود بْن الربيع، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وعَبْد العزيز بْن الخطاب، وعلي بْن ثَابِت الدهان، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعَمْرو بْن حماد بن طلحة القناد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو غسان النهدي (قد س) .
قال أَبُو حاتم (١) : قال يحيى بْن مَعِين: كان من خيار عباد الله، وكان ابن عم أبي خيثمة زهير بْن معاوية (٢) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
стр. 14865
وَقَال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أبا داود عَنْ مسعود بْن سعد الجعفي، فقال: ما سمعت إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ في "القَدَر"، والنَّسَائي.
٥٩١١ - م س: مسعود بن مالك بن معَبْد الأسدي الكوفي (٤) ، مولي سَعِيد بْن جبير.
رَوَى عَن: الربيع بْن خثيم، ومولاه سَعِيد بْن جبير (م س) ، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب.
стр. 14866
رَوَى عَنه: سفيا الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (م س) ، وصالح بْن حيان.
قال النَّسَائي: مسعود بْن مالك كوفي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، القَطِيعِيّ، قال: (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي.
(ح) وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْحَبَّالُ بِمِصْرَ، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَنْزِيُّ،
قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرَّمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أبو معاوية الضرير، قال: حَدَّثَنَا الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سَعِيد
стр. 14867
ابن جبير عَنِ ابن عباس، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "نُصِرْتُ بِالصَّبَّاءِ وأُهْلِكَتْ عَادٌ بالدَّبُورِ.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حديث أَبِي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجه مُسْلِم (٢) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمان، والنَّسَائي (٣) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ.
٥٩١٢ - بخ م ٤: مسعود بن مالك (٤) ، أَبُو رزين الأسدي، أسد خزيمة، مولى أبي وائل الأسدي الكوفي.
رَوَى عَن: زر بْن حبيش الأسدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (ت) ، وعَبْد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (عس) ، وعَمْرو
стр. 14868
ابْن أم مكتوم الأعمى (د ق) ، والفضيل بْن غزوان، ومصدع أبي يحيى (خد) ، ومعاذ بْن جبل (سي) ، وأبي موسى الأشعري، وأبي هُرَيْرة (بخ م د س ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن سميع (م مد) ، والزبير بْن عدي.
وسُلَيْمان الأعمش (بخ م د س ق) ، وعاصم بْن أَبي النجود (٤) وابنه عَبد الله بْن أَبي رزين الأسدي (عس) ، وعُبَيد بْن مهران المكتب، وعطاء بْن السائب (سي) ، وعلقمة بْن مرثد، وغالب أَبُو الهذيل، ومغيرة بْن مقسم الضبي (خد) ، ومنصور بْن المعتمر، وموسى بْن أَبي عائشة (مد) ، وأبو صفية شيخ لعَبْد العزيز بْن صهيب.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبُو زُرْعَة عَن أبي رزين، فقال: اسمه مسعود كوفي ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يقال: إنه شهد صفين مع علي.
وَقَال غيره (٣) : كان أكبر من أبي وائل، وكان عالما فهما.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش عَنْ عاصم: قال لي أَبُو وائل: ألا تعجب من أبي بكر رزين قد هرم، وإنما كان غلاما على عهد عُمَر رجل.
стр. 14869
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ داود: أَبُو رزين الأسدي يقال: اسمه عُبَيد ضربت عَنْقه بالبصرة على منارة مسجد الجامع، ورمي برأسه. روى عن علي، ويُقال: إنه مولى علي، وأبو رزين آخر أسدي، روى عن سَعِيد بْن جبير اسمه مسعود بْن مالك.
وذكر عَبْد العزيز بْن صهيب عَن أبي صفية أن أبا رزين قتله عُبَيد الله بن زياد (٢) .
стр. 14870
وقَال البُخارِيُّ في كتاب "الحيض من الصحيح (١) ": وكان أَبُو وائل يرسل جاريته وهي حائض إلى أبي رزين تأتيه بالمصحف. وروى له في "الأدب". وروى له الباقون.
٥٩١٣ - س: مسعود بن هبيرة مولى فروة الأَسلميّ (٢) . له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (س) .
رَوَى عَنه: بريدة بن سفيان بن فروة الأَسلميّ (س) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله. قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قالا: أخبرنا أبو القاسم
صاحب السابري.
رَوَى عَن: غالب التمار، والنهاس بْن قهم (١) (ت ق) .
رَوَى عَنه: بسطام بْن الفضل السدوسي أخو عارم، وسلمة ابن حيان، وعَبْد الرحمن بْن عَبْد الخالق الأَنْصارِيّ، وعُمَر بْن شبة النميري (ق) ، وأبو غسان مالك بْن عَبْد الواحد المسمعي، ومحمد ابن عَبْد الرحمن العَنْبري، وأبو بكر بْن نافع العبدي (ت) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) ، عَن أبي داود: ليس بذاك.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال:
стр. 14873
قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقِ، وأَنَا أَسْمَعُ. قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمْ عُمَر بْنُ شَبَّةَ، قال: حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ واصِلٍ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: مامن أيام أحب إلى الله عزوجل أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ، وإِنَّ الْيَوْمَ مِنْ صِيَامِهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، ولَيْلَةٌ مِنْهَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَن أبي بكر بْن نافع عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا مِنْ حَدِيثِ مَسْعُودٍ، وسَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ غَيْرِ هذا الوجه.
ورواه ابْن ماجه (٢) عَنْ عُمَر بْنِ شَبَّةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٥٩١٥ - خ م د س: مسكين (٣) بن بكير الحراني، أبو
стр. 14874
عَبْد الرحمن الحذاء.
رَوَى عَن: ارطاة بْن المنذر، وثابت بْن عجلان، وجعفر بْن برقان (بخ) ، وزمعة بْن صالح، وأبي مهدي سَعِيد بن سنان، وسَعِيد بن عَبْد العزيز (د) ، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وشعيب بن أَبي حمزة (س) ، وعبد الله بن العلاء بْن زبر، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّه المسعودي (مد) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ر د س) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن مهاجر (د) ، ومعان بْن رفاعة، وهارون بْن موسى، والوازع بْن نافع العقيلي، وأبي بلج العَنْبري.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، وأَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الكزبراني، والحسن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (م مد) ، والخضر بْن مُحَمَّد بْن شجاع الجزري، وأبو أيوب سُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الرَّقِّيّ، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (خ د) ، وعبد اللَّه بْن الوليد بْن هشام الحراني، وعَمْرو بْن خالد الحراني، ومحمد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ الحراني، ومحمد بْن عُبَيد بْن ميمون المديني (بخ) ، ومحمد بن مهران الرازي، ومحمد ابن وهب بْن أَبي كريمه الحراني (س) ، وأبو مسلم مُحَمَّد بْن يحيى القهستاني، ومخلد بْن مالك السلمسيني، والمغيرة بْن
стр. 14875
عَبْد الرحمن الحراني (س) ، وموسى بْن أيوب النصيبي، ومؤمل بْن الْفَضْلِ الحراني، ونصر بْن عاصم الأنطاكي وهوير بْن معاذ الكلبي.
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يحسن أمر مسكين بْن بكير (١) .
وَقَال في موضع آخر (٢) : سئل أَبُو عَبْد الله عَنْ مسكين بْن بكير، فقدمه على مخلد بْن يزيد، وَقَال: حدث عَنْ شعبة بأحاديث لم يروها أحد.
وَقَال أَبُو داود (٣) سمعت أَحْمَد يقول: لا بأس بِهِ، ولكن في حديثه خطأ.
وَقَال الحسين (٤) بْن الْحَسَن الرازي، عَنْ يحيى بن مَعِين: لا بأس به (٥) .
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : لا بأس به. كان صالح الحديث (٧) ، يحفظ الحديث.
стр. 14876
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة ثمان وتسعين ومئة (٢) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
стр. 14877
من اسمه مسلم
٥٩١٦ - ع: مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم (١) ، أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ، وفراهيد من الأزد.
رَوَى عَن: أبان بْن يزيد العطار (خ م د تم س) ، وإسحاق ابن عثمان الكِلابي (د) ، وإسماعيل بْن مسلم العبدي (س) ، والأسود بْن شيبان (بخ مد) وبحر بْن كنيز السقاء، وبشر بْن مطر
стр. 14878
ابن حكيم بْن دينار القطعي، وجرير بْن حازم (خ د) ، والحارث بْن نبهان (ق) ، وحريث بْن السائب، والحسن بْن أَبي جَعْفَر (فق) ، وحماد بْن سلمة (د س) ، وأبي خلدة خالد بْن دينار (مد) ، وخالد ابن قيس الحداني، وأبي هبيرة خليفة بْن خياط جد شباب العصفري، وأبي الغصن الدجين بْن ثابت اليربوعي، والربيع بْن مسلم القرشي (د) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسويد بْن عُبَيد العجلي (عس) ، وسلام بْن مسكين (خ د) ، وشعبة بْن الحجاج (خ د) ، وصالح المري (ت) ، وصدقة بْن موسى الدقيقي (بخ ق) ، وعباد ابن راشد (د) ، وعَبْد الله بْن عون، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وعَبْد الله بْن المثنى بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك (خ) ، وعَبْد السلام ابن شداد (د) ، وعَبْد العزيز بْن المختار، وعُبَيد الرحمن بْن فضالة أخي مبارك بْن فضالة، وعدي بْن أَبي عمارة، وعلي بْن المبارك (د) ، وعِمْران القطان، والْقَاسِم بْن الفضل الحداني (د) ، وقرة بْن خالد (خ د) ، ومالك بْن سلمان الجهضمي، ومالك بْن مغول، ومبارك بْن فضالة (بخ د) ، والمثنى بْن سَعِيد القسام (د) ، ومحمد بْن راشد المكحولي (د) ، ومحمد بْن فضاء الجوهري (ت) ، والمستمر بْن الريان (د) ، ومقاتل بْن سُلَيْمان، والمنهال بْن عيسى العبدي، وهارون بْن موسى النحوي (د) ، وهشام الدستوائي (خ د) ، وهمام بن يحيى (خ د) ، وهنيد بْن الْقَاسِم، وهلال بْن عَبد الله الباهلي (ت) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد الله، ووهيب بْن خالد (خ م د ت س) ، ويزيد بْن إبراهيم التستري، وأبي الأشهب
стр. 14879
العطاردي (خ مد) ، وأبي عقيل الدورقي (خ) ، وأبي قدامة الإيادي (ت) ، وأبي هلال الراسبي (ق) ، وغبطة بنت عَمْرو المجاشعية (د) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن خراش (م) ، وأبو بكر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأحمد بن عَبد اللَّهِ بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي (قد) ، وأبو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي وأَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الخزاعي، وأَحْمَد بْن موسى السامي، وأَحْمَد بْن الهيثم بْن خَالِدٍ البزاز التستري، وأَحْمَد بْن يوسف السلمي (ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وحجاج ابن الشاعر (م) ، والحسن بْن سهل بْن عَبْد العزيز المجوز، والحسن بن مثنى بن معاذ العبنري، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وحماد بْن إسحاق القاضي، وزيد بن أخزم الطائي (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني (س) ، والعباس بْن عَبد الله السندي (عس) ، وعَبْد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (م ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الهيثم العبدي (س) ، وعَبْد بْن حميد (م ت) ، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وعلي بْن عَبْد العزيز البغوي، وعَمْرو بْن علي الصَّيْرَفِيّ (س) ، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وأَبُو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن
стр. 14880
زكريا القرشي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سنجر الجرجاني الحافظ نزيل المغرب، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي سويد الذارع، ومحمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن مقدم المقدمي (ت) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن معمر البحراني، ومحمد بْن موسى المعروف بشاباص، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ق) ، ومُحَمَّد بن يحيى القطعي (ت) ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (د ت ق) ، ويحيى بْن الفضل الخرقي (فق) ، ويحيى بْن مطرف الأصبهاني، ويحيى بمن معين، ويزيد بْن محمد بْن فضيل الرسعَنْي (س) ، وأبو حاتم، وأَبُو زُرْعَة: الرازيان.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة مأمون.
وَقَال الفضل بْن سهل الأعرج: كان يحيى بْن مَعِين يقدم مسلم بْن إبراهيم على معاذ بْن هشام ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلا عَن أبيه كرجل روى عن الناس.
وَقَال نصر بْن عَلِيّ: سمعت مسلم بْن إبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عَنْ خالد بْن قيس، فقال: كدت تلقى أبا هُرَيْرة.
وَقَال العجلي (٢) : كان يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما معه أخته، وكانت عجوزا كبيرة، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا: أختك قدرية، فيقول: لا والله إلا مثبته، وكان ثقة
