الكوفي العطار مولى همدان، وقيل: مولى آل سَعِيد بْن العاص القرشي.
رَوَى عَن: جرير بْن عَبد الله البجلي، وجعدة بْن هبيرة المخزومي، وشتير بْن شكل (بخ م س ق) ، وشريح القاضي، وعبد اللَّه بْن عباس (خ ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد اللَّه بْن يَزِيد الخطمي، وعبد الرحمن بْن هلال العبسي (م) ، وعُبَيدة السلماني، وعلقمة بْن قَيْس النخعي، وعلي بْن أَبي طالب (د) مرسل (١) ، ومسروق بْن الأجدع (ع) ، والنعمان بْن بشير (س) .
رَوَى عَنه: جابر الجعفي (ق) ، والحسن بْن عُبَيد اللَّه (س) ، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (س) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (م ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وشباك الضبي، وعاصم بْن بهدلة، وعباد ابن منصور، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعَمْرو بْن مرة (س) ، وفطر ابن خليفة (س) ، ومغيرة بْن مقسم، ومنصور بْن المعتمر (خ م ت س) ، وأبو إسحاق الشيباني، وأَبُو حصين الأسدي (خ) ، وأَبُو يعفور الصغير (خ م د س ق) .
стр. 14912
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات فِي خلافة عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ (٥) .
روى له الجماعة.
٥٩٣٢ - ت ق: مسلم بن صفوان (٦) .
стр. 14913
عَن: صفية (ت ق) عَنِ النبي ﷺ "لا ينتهي الناس عَنْ غزو هذا البيت ... " الحديث.
رَوَى عَنه: أَبُو إدريس المرهبي (ت ق) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم عَن أبيه: روي عَنْ صفية بنت حيي (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ. قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٤) ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْمَرْهَبِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لا ينتهي الناس عَنْ غزو هذا البيت حَتَّى يَغْزُو جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ ولَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ. قِيلَ: فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُهُ؟ قال: يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى
стр. 14914
مَا فِي أَنْفُسِهِمْ.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٢) .
رُوِيَ عَن أَبِي إدريس المرهبي عَن ابْنِ صفوان عَنْ صَفِيَّةَ أَوْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
ورُوِيَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية عَنْ صَفِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقِيلَ: عنه عَن حَفْصَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقيل: عنه عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيد عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
٥٩٣٣ - مسلم بن عَبد الله بن خبيب الجهني (٣) ، أخو معاذ ابن عَبد اللَّهِ بْن خبيب، وعبد الله بْن عَبد الله بْن خبيب.
رَوَى عَن: جندب بْن مكيث الجهني (د) .
رَوَى عَنه: يعقوب بْن عتبة الثقفي (٤) (د) .
стр. 14915
روى له أَبُو داود، وقد كتبنا حديثه في ترجمة جندب بْن مكيث.
٥٩٣٤ - ق: مسلم بن عَبد الله (١) .
رَوَى عَن: زياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي (ق) ، عَنْ عاصم بْن مُحَمَّد بْن زيد، عَن أبيه، عَنْ جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر فِي النهي عَنِ الكرع وغير ذلك.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (٢) (ق) .
روى له ابْن ماجه.
• مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى .
• مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم .
• مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى .
٥٩٣٥ - ت س: مسلم بن عَمْرو بن مسلم بن وهب (٣)
стр. 14916
الحذاء، أَبُو عَمْرو المديني.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعِ الصائغ (ت س) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن صدقة البغدادي، وأبو عَبْد الله عامر بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن القرمطي المكي ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بْن حرب، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر التِّرْمِذِيّ، وأبو الحسين يحيى بْن الحسن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال النَّسَائي (١) : صدوق (٢) .
• مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى .
٥٩٣٦ - ع: مسلم بن عِمْران (٣) ، ويُقال: ابن أَبي عِمْران، ويُقال: ابن أَبي عَبد الله البطين أَبُو عَبْد الله الكوفي.
стр. 14917
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ (ق) ، وسَعِيد بْن جبير (ع) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (س) ، وعَبْد الله بْن عكيم الجهني، وعبدة بْن حزن النصري، وعدسة الطائي، وعطاء بْن أَبي رباح (خت م ت س ق) ، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب (س) ، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ، ومجاهد بْن جبر (م ت س ق) ، وأبي البختري الطائي، وأبي صالح السمان، وأبي عَبد الله الجدلي،
وأبي عَبْد الرحمن السلمي (قد) ، وأبي عُبَيدة بْن عَبد الله بْن مسعود، وأبي العُبَيد بْن الأعمى (بخ) ، وأبي عَمْرو الشيباني (١) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، وإسماعيل بْن سميع (م قد س) ، وبشير أَبُو إسماعيل، والحسن بْن عمارة، وسلمة بْن كهيل (م س) ، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وابنه سنة بن مسلم
стр. 14918
البطين، وعَبْد الله بْن عون (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله المسعودي، وأخوه أَبُو العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعمار الدهني، ومخول بْن راشد (م ٤) ، ومنصور بْن المعتمر، وهاشم ابن البريد، وأبو إسحاق الهمداني (د) ، وأبو عُمَر البزار، وأبو فزارة العبسي.
قال أَبُو الْحَسَن الميموني (١) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق ابن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أَبُو حاتم: لم يدركه شعبة (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .
روى له الجماعة.
٥٩٣٧ - د س: مسلم بن قرط حجازي (٦) .
стр. 14919
رَوَى عَن: عروة بْن الزبير (د س) .
رَوَى عَنه: أبو حازم سلمة بْن دينار (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: يخطئ (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وقد وقَعَ لَنَا حديثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَتْنَا بِهِ أُمُّ عَبد الله آسِيَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي نَصْرٍ ابن الصَّبَّاغِ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ محمد بن أَبي سعد ابن الْبَغْدَادِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد الْعَيَّارُ، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُخْلَدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَبي حازم، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُسْلِمِ ابن قُرْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِهَا فَإِنَّهَا تُجْزِي عَنْهُ.
أَخْرَجَاهُ (٣) عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُمَا فيه بعلو.
стр. 14920
٥٩٣٨ - م: مسلم بن قرظة الأشجعي الشامي (١) ، ابن عم عوف بْن مالك لحا. قاله أَبُو حاتم (٢) وقيل: ابن أخيه.
رَوَى عَن: عوف بْن مالك (م) .
رَوَى عَنه: ربيعة بْن يزيد (م) ، ورزيق بْن حيان مولى بني فزارة (٣) (م) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
روى له مسلم، وقد كتبنا حديثه في ترجمة رزيق ابن حيان.
٥٩٣٩ - ت ق: مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد (٥) ،
стр. 14921
أَبُو عَبْد الله الكوفي الأَعور.
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وأنس بْن مالك (ت ق) ، وحبة العرني، وسَعِيد بْن جبير، وعَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وأبيه كيسان الضبي، ومجاهد بْن جبر (ق) ، وموسى بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وأيوب بْن جابر، وجرير بن عبد الحميد الضبي (ق) ، والحسن بْن صالح بن حي (ق) ، وخالد ابن عَبد اللَّهِ الواسطي، وسَعِيد بن خثيم الهلالي، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن قرم، وسُلَيْمان الأعمش، وشَرِيك بْن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وابنه عَبد الله بْن مسلم
стр. 14922
ابْن كيسان، وعَبْد العزيز بْن سياه، وعلي بْن عابس (ت) ، وعلي ابن عاصم، وعلي بْن مسهر (ت) ، وعياش بْن عصم الكلبي، وفضيل بْن عياض، ومحمد بْن جحادة، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان الضبي (ق) ، ومنصور بْن أَبي الأسود، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، وأبو مالك الجنبي.
قال عَمْرو بْن علي (١) : كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد الرحمن ابن مهدي لا يحدثان عَنْ مسلم الأَعور، وكان شعبة، وسفيان يحدثان عَنْه وهو منكر الحديث جدا (٢) .
وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: كان وكيع لا يسميه. قلت: لم؟ قال: لضعفه.
وَقَال أيضا (٤) : سئل أبي وأنا أسمع عَنْ مسلم الأَعور، فقال: هو دون ثوير، وليث بْن أَبي سليم، ويزيد بْن أَبي زياد، وكان (٥) يضعف (٦) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٧) ، عَن يحيي بن مَعِين: مسلم
стр. 14923
الأَعور لا شئ.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، يقال: إنه اختلط (٢) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : ضعيف الحديث (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : يتكلمون فيه.
وَقَال فِي موضع آخر (٧) : ضعيف، ذاهب الحديث، لا أروي عَنْه.
وَقَال أَبُو داود (٨) : ليس بشيءٍ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٩) : يضعف.
стр. 14924
وَقَال فِي موضع آخر: ليس عَنْدي بالقوي (١) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٢) : غير ثقة.
وَقَال النَّسَائي في موضع آخر (٣) ، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد (٤) : متروك.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٥) : اختلط في آخر عُمَره، فكان لا يدري ما يحدث بِهِ (٦) .
стр. 14925
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٥٩٤٠ - د ت س: مسلم بن المثنى (١) ، ويُقال: ابن مهران ابن المثنى القرشي، أَبُو المثنى الكوفي المؤذن، وقيل: اسمه مهران.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (د ت س) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وحجاج بْن أرطاة، وابن ابنه أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن مسلم بْن المثنى الكوفي مؤذن مسجد العريان (د ت س) .
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (٤)
٥٩٤١ - م د س: مسلم بن مخراق العبدي القري (٥) ، أبو
стр. 14926
الأسود البَصْرِيّ القطان، والد سوادة بْن أَبي الأسود، مولى بني قرة حي من عبد القيس، ويُقال: مولي بني ضبة بْن قرة، ويُقال: مولى بني فزارة من عبد القيس، ويُقال: المازني العرياني، ويُقال: إنهما اثنان.
قال أَبُو حاتم (١) : كان مخراق يجلب القطن من شهرزور على مسلم.
رَوَى عَن: طلق بْن خشاف البكري، وعَبْد الله بْن الزبير، وعبد الله بْن عباس (م د س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ومعقل بن يسار (م) ، وأبي بكرة الثقفي، وأسماء بنت أبي بكر (م) .
رَوَى عَنه: حزم بْن أَبي حزم القطعي، وابنه سوادة بْن أَبي الأسود (م) ، وشعبة بْن الحجاج (م د س) ، وعبد الله بْن عون، والقاسم بن الفضل الحداني.
стр. 14927
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي ذكر مسلم القري، فقال: ما أرى بِهِ بأسا.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بالعُمَرة وأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ.
أَخْرَجُوهُ (٥) مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا وبَدَلا مِنْ حديث
стр. 14928
مُحَمَّد بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدُرٍ، ولَيْسَ لَهُ عند أَبِي داود، والنَّسَائي غيره، والله أعلم.
ولَهُمْ شيخ آخر يقال له:
٥٩٤٢ - تمييز مسلم بن مخراق (١) ، مولى حذيفة بْن اليمان.
يروي عَن: مولاه حذيفة بْن اليمان، وعبد اللَّه بن مسعود، وأبيه مخراق.
ويروي عَنه: عَبد اللَّه بْن شَرِيك العامري، وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي، وفضيل بْن جرير العامري أَبُو عُمَر الطحان الكوفي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
وشيخ آخر يقال له:
٥٩٤٢ ب - تمييز مسلم بن مخراق (٣) ، مولى عائشة زوج النبي
стр. 14929
صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم حجازي، سكن مصر.
يروي عَن: مولاته عائشة.
ويروي عَنه: زياد بْن نعيم الحضرمي المِصْرِي.
ذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس فِي تاريخ مصر (١) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
٥٩٤٣ - د س ق: مسلم بن مخشي المدلجي (٢) ، أَبُو معاوية المِصْرِي.
رَوَى عَن: ابن الفراسي (د س ق) .
رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة الجذامي (د س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
стр. 14930
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا
أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأَزْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن صالح، قال: حدثني الليث، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ أَنَّ أَبَاهُ الْفِرَاسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْأَلُ؟ فَقَالَ: لا، وإن كنت لابد سَائِلا فَسَلِ الصَّالِحِينَ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، والنَّسَائي (٢) مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْن سعد، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) حَدِيثًا آخَرَ عَنِ ابنِ الْفِرَاسِيِّ. قال: كُنْتُ أَصِيدُ وكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَحْمِلُ فِيهَا مَاءً، وإِنِّي أتوضأ بماء
стр. 14931
الْبَحْرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: هُوَ الطهور ماؤه الحل ميتته.
٥٩٤٤ - خ م د س ق: مسلم بن أَبي مريم (١) ، واسمه يسار المدني، مولى الأنصار، وقيل: مولى بني سليم، وقيل: مولى بني أمية.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسَعِيد المقبري (سي) ، وصالح مولى وجزة، وعَبْد الله بْن سرجس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) (بخ) ، وعَبْد الرحمن بْن جابر بْن عَبد الله (خ س) ، وعطاء بْن يسار (س) ، وعلي بن عبد الرحمن المعاوي (م د س) ، والْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بن المنكدر، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي
стр. 14932
سَعِيد الخُدْرِيّ (١) (ق) ، وأبي صالح السمان (م كن) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن جَعْفَر المدني (س) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على بْن الحسين، وحفص بْن ميسرة، وسَعِيد بن سمة ابن أَبي الحسام، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م س) ، وسُلَيْمان بْن سالم، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن جَعْفَر الْمَدِينِيّ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج، وفضيل بن سُلَيْمان (خ س) ، وكثير بْن زيد، والليث بْن سعد، ومالك بْن أنس (م د س) ، ومحمد بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن ثوبان (بخ) ، ومحمد بْن صالح المدني الأزرق (سي ق) ، ونجيح أَبُو معشر المدني، والوليد بْن أَبي هشام، ووهيب بْن خالد، ويحيى بن أيوب المِصْرِي، ويحيى ابن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م س) ، وأبو بكر بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) في الطبقة الخامسة من أهل المدينة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح وهم ثلاثة إخوة: مُحَمَّد، وعَبْد الله، ومسلم بنو أبي مريم، ومسلم أعلاهم.
стр. 14933
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : ليس بأخيهما.
وَقَال علي بْن زنجلة (٢) عَنِ القعَنْبي: كان مالك يثني عليه، وكان لا يكاد يرفع حديثا إلى النبي ﷺ .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال هو، ومحمد ابن سعد: مات في ولاية أبي جَعْفَر (٤) .
روى له الْجَمَاعَة سِوَى التِّرْمِذِيّ.
٥٩٤٥ - د س ق: مسلم بن مشكم الخزاعي (٥) ، أَبُو عُبَيد الله الدمشقي كاتب أَبي الدَّرْدَاء.
стр. 14934
رَوَى عَن: جبير بْن نفير، وشداد بْن أوس، وعَمْرو بْن غيلان بْن سلمة الثقفي (ق) ، وعوف بْن مالك الأشجعي (ق) ، وفضالة بْن عُبَيد، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي ثعلبة الخشني (د س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي مسلم الجليلي.
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن الزبير، وحسان بْن عطية، وزيد بْن واقد، والضحاك بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حوشب، وعَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د س) ، وعبد الرحمن بْن يزيد جابر، وعثمان بْن عَبْد الرحمن، والْقَاسِم أَبُو عَبْد الرحمن وهو من أقرانه، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب، والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك الهمداني، وأخوه يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مَالِك، ويزيد بْن عُبَيدة بْن أَبي المهاجر (ق) ، ويزيد بن أب ي مريم الشامي (ق) .
قال أَبُو مسهر (١) : لم يكن في حد العلماء، وكان ثقة.
وَقَال العجلي (٢) : شامي، ثقة من خيار التابعين.
وَقَال دحيم، ويعقوب بْن سفيان (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال غيره: قرأ على أَبي الدَّرْدَاء ثم قرأ بعده على عَبد الله
стр. 14935
ابن عامر اليحصبي (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو ثَعْلَبَةَ، قال: كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلا تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَابِ والأَودِيّة، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ والأَودِيّة إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ ". قال: فَلَمْ يَنْزِلُوا بَعْدُ مَنْزِلا إِلا انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ حَتَّى لَوْ بُسِطَ عَلَيْهِمْ، يَعَنِي كِسَاءً - لَوَسِعَهُمْ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) عَنْ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ النَّسَائي غيره، والله أعلم.
стр. 14936
٥٩٤٦ - بخ ت س ق: مسلم بن نذير (١) ، ويُقال: مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير بْن يَزِيد بْن شبل بْن حيان السعدي أَبُو نذير، ويُقال: أَبُو يزيد، ويُقال: أَبُو عياض الكوفي، وهو ابن عم عتي بْن ضمرة السعدي فيما قاله مُحَمَّد بْن سعد.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (بخ ت س ق) ، وعلي بْن أَبي طالب (عس) .
رَوَى عَنه: زياد بْن فياض، والعباس بْن ذريح (عس) على خلاف فيه، وعياش العامري (عس) كذلك، وأبو الأَحوص الجشمي، وأبو إسحاق السبيعي (بخ ت س ق) .
قال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سئل أبي عَن أبي عياض صاحب علي، فقال: لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عن اسم أبي صادق، فقال: مسلم بْن يزيد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
стр. 14937
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا
أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قال: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَضَلَةِ سَاقِي، فَقَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ.
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، والنَّسَائي (٢) ، وابن مَاجَهْ (٣) من حديث أَبِي الأَحوص، وغَيْرُهُ عَن أَبِي إِسْحَاق، فوقع لنا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. وليس لَهُ عند التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه غيره، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٥٩٤٧ - م د س ق: مسلم بن هيصم العبدي (٤) .
стр. 14938
رَوَى عَن: الأشعث بْن قيس الكندي (ق) ، والنعمان بْن مقرن المزني (م د س ق) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن بريدة، وعقيل بْن طلحة (ق) ، ومقاتل بْن حيان (م د س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ ومَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمُينَ خَيْرًا ثُمَّ قال: اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا ولا
لا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا.
قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ.
وأخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْن شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا يحيى ابن آدم، قال: حَدَّثَنَا سفيان إملاء علينا عَنْ علقمة بْن مرثد، فذكر الحديث وزاد في آخره: قال علقمة: فحدثت بِهِ مقاتل بْن حيان، فقال: حَدَّثَنِي مسلم بْن هيصم، عَنِ النعمان بْن مقرن المزني، عَنِ النبي ﷺ مثله.
رواه مُسْلِمٍ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ هاشم، عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي، واللفظ له، فوقع لنا بدلا عاليا، وعن إِسْحَاق (٢) بْن إبراهيم بالإسنادين جميعا، فوافقناه فيه بعلو، وعَن أبي بكر (٣) عَنْ وكيع عَنْ سفيان بالإسناد الأول.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان الأَنْبارِيّ عَنْ وكِيعٍ.
ورواه النَّسَائي (٥) عَنْ عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّدِ بْن سلام عَنْ
стр. 14941
إسحاق الأزرق.
ورواه ابن ماجه (١) عن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عن الفريابي جميعا، عَنْ سفيان بالإسنادين جميعا، فوقع لنا عاليا.
وقد كتبنا له حديثا آخر في ترجمة عقيل بْن طلحة، وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
• س ق: مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٩٤٨ - تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي (٢) .
يروي عَنِ: أبي شريح الكعبي.
ويروي عَنه: الزُّهْرِيّ (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٩٤٩ - د س ق: مسلم بن يسار البَصْرِيّ (٤) ، ويُقال:
стр. 14942
المكي أَبُو عَبْد الله الفقيه، مولى بني أمية، وقيل: مولى عثمان بْن عفان، وقيل: مولى طلحة بْن عُبَيد الله، وقيل: مولى طلحة الطلحات، وقيل: مولى مزينة، ويُقال له: مسلم سكرة، ومسلم المصبح كان يسرج مصابيح المسجد.
رَوَى عَن: حمران بْن أبان، وعبادة بْن الصامت (س ق) مرسل (١) ، وعبد الله بن عباس، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه يسار، وأبي الأشعث الصنعاني (د س) .
رَوَى عَنه: أبان بْن أَبي عياش. وأيوب السختياني، وثابت البناني، وخالد بْن إلياس، وأبو نضرة زيد بْن البختري، وصالح أَبُو الخليل (د س) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن مسلم بْن يسار، وعلي بْن أَبي حملة، وعَمْرو بْن دينار، وعمير بْن أَبي يزيد النحوي، وعون ابن موسى الكعبي، وقتادة (قد س) ، وكلثوم بْن جبر، ومحمد بْن
стр. 14943
سيرين (س ق) ، ومحمد بْن واسع، وميمون بْن جأَبَان، ووائل بْن داود، ويَعْلَى بْن حكيم، وأبو حمزة جار شعبة، وأبو قلابة الجرمي.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) فِي الطبقة الثانية من أهل البصرة.
وَقَال أَبُو طالب (٢) عَن أحمد بْن حنبل: ثقة (٣) .
وَقَال أبو داود، عَن يحيى بْن مَعِين: رجل صالح قديم. وَقَال العجلي: تابعي، ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود، يقول: روى عَمْرو ابن دينار عَنْ مسلم المصبح يقال له مسلم سكره وهو ابن يسار المكي كان يسرج المسجد (٤) .
وَقَال أزهر (٥) بْن سعد، عَنِ ابن عون: كان مسلم بْن يسار لا يفضل عليه أحد في ذلك الزمان.
وَقَال الغلابي: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَنْ يحيى بْن سَعِيد، قال: لم يسمع قتادة من مسلم بْن يسار، ولم يسمع من نافع بينهما يَعْلَى ابن حكيم (٦) .
стр. 14944
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : قالوا: وكان ثقة، فاضلا، عابدا، ورعا. قالوا: وتوفي في خلافة عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ سنة مئة أو إحدى ومئة (٣) .
وَقَال خليفة بن خياط (٣) : كان يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة مات سنة مئة (٤) .
له ذكر في كتاب "اللباس "من "صحيح "مسلم.
وروى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٥٩٥٠ - بخ مق د ت ق: مسلم بن يسار المِصْرِي (٥) ، أَبُو
стр. 14945
عُثْمَان الطنبذي، ويُقال: الإفْرِيقيّ، مولي الأنصار، جليس أبي هُرَيْرة، وهو رضيع عَبد المَلِك بْن مروان. وطنبذة قرية من قرى مصر.
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن وهْب الخولاني، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب وأبي هُرَيْرة (بخ مق د ت ق) .
رَوَى عَنه: بَكْر بْن عَمْرو المعافري (بخ د) ، وأبو هاني حميد بْن هاني الخولاني (مق ق) ، وسهل بْن علقمة السبئي، وشراحيل بْن يزيد المعافري (مق) ، وعَبْد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (١) (ت) ، وعَمْرو بْن أَبي نعيمة المعافري (د)
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: قال يحيى بْن عثمان بْن صالح: توفي مسلم بْن يسار مولى الأنصار بإفريقية زمن هشام بْن
стр. 14946
عبد الملك (١) .
روى له البخاري في "الأدب"ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون سوى النَّسَائي.
٥٩٥١ - د ت س: مسلم بن يسار الجهني (٢) .
عَن: عُمَر بْن الخطاب (د ت س) في قوله: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم (٣﴾ وقيل (٤) : عَنْ نعيم بْن ربيعة (د) عن عُمَر وهو الصحيح.
стр. 14947
رَوَى عَنه: عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٩٥٢ - م س: مسلم بن يناق الخزاعي (٢) ، أَبُو الْحَسَن المكي، والد الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، مولى نافع بْن عَبْد الحارث الخزاعي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م س) ، وعَنْ أمه عَنْ عائشة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (م) ، وإسماعيل بْن
стр. 14948
أمية، وحاتم بْن أَبي صغيرة (م) ، والسائب بْن عَمْرو المخزومي، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (م س) ، وقزعة بْن سويد الباهلي، وأبو سَعِيد معمر بْن قيس السلمي البَصْرِيّ.
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين: مشهور.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُسْلِمِ ابن يَنَّاقَ، عَنِ ابْنِ عُمَر قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيامة.
стр. 14949
أَخَرَجَاهُ (١) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْهُ، وانفرد مسلم (٢) بحديث إبراهيم ابن نَافِعٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبي خلف، عَنْ يحيى بْن أَبي بُكَيْرٍ عَنْهُ.
٥٩٥٣ - بخ: مسلم (٣) والد الفضيل بْن مسلم.
رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب (بخ) في الزجر عَنِ اللعب بالنرد.
رَوَى عَنه: ابنه الفضيل بْن مسلم (٤) (بخ) .
روى له البخاري في "الأدب.
٥٩٥٤ - بخ: مسلم (٥) ، والد رائطة بنت مسلم.
عَن: النَّبِيِّ ﷺ (بخ) .
стр. 14950
روت عَنه: ابنته رائطة بنت مسلم (بخ) .
روى له البخاري في "الأدب". وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن أبزي.
• س: مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.
في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي .
• مسلم الأَعور الملائي هو: ابن كيسان. تقدم.
• مسلم البطين، هو: ابن عِمْران. تقدم.
• مسلم القري هو: ابن مخراق تقدم.
• مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى
