من اسمه معتمر ومعدان ومعدي
٦٠٨٠ - ع: معتمر بن سُلَيْمان بن طرخان التَّيْمِيّ (١) ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ، قيل: إنه كَانَ يلقب بالطفيل، ولم يكن من بني تيم وإنما نزل فيهم فنسب إليهم، وكان مولى لبني مرة.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن يزيد الخوزي، والأخضر بْن عجلان (س) ، وإسحاق بْن سويد العدوي (خ م س) وإسماعيل بْن حماد (د ت) ، وإسماعيل بن أَبي خالد (م) وأشعث بْن عَبد المَلِك (س) ، وإياس بْن دغفل (د) ، وأيمن بن نابل المكي (س ق) ، وأيوب السختياني (م د ت) وبرد بْن سنان الشامي (د س ق) ، وبهز بْن حكيم (س) ، وبيان بْن جندب الرقاشي، وأبي الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي، وحبيب أَبِي مُحَمَّد العجمي (بخ) ،
стр. 15227
والحجاج بْن أرطاة (سي) ، والحجاج بن فرافصة (س) ، والحكم ابن أبان العدني (د س) ، وحميد الطويل (خ ٤) وخالد بْن زيد أبي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي (س) ، وخالد الحذاء (خ م ق) ، وداود بْن قَيْس الفراء، وداود بْن أَبي هند (س) ، وداود الطفاوي (د سي) ، والربيع بْن صبيح، والركين بْن الربيع بْن عميلة الفزاري (م د س ق) ، وسَعِيد بْن عُبَيد اللَّهِ بن جبير بن حية الثقفي (خ) ، وسلم بْن أَبي الذيال (بخ م د) وسُلَيْمان بْن سفيان المدني (ت) ، وأبيه سُلَيْمان بْن طرخان التَّيْمِيّ (ع) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة (سي) ، وسيف بْن سُلَيْمان المكي (س) ، وشبيب بْن عَبد المَلِك (د س) ، وشعبة بْن الْحَجَّاج، وصالح بْن أَبي الأخضر، وصالح بْن رستم أَبِي عامر الخزاز (س) ، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعاصم بْن سُلَيْمان الأحول، وعباد بْن علقمة المازني (سي) ، وعبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن يَعْلَى الطائفي (م د) ، وعبد الله بْن عون، وعبد الرزاق بْن همام وهو أصغر منه، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن أَبي جميلة (ت) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري (خ م د ت س) ، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني، وعمارة بْن غزية الأَنْصارِيّ (م س ق) ، وعَمْرو بْن دينار البَصْرِيّ قهرمان آل الزبير (ت) ، وعِمْران بْن حدير، وعوف الأعرابي (س) , وعيسى بْن المُسَيَّب البجلي، وفضيل بْن ميسرة (بخ د س ق) ، وقرة ابن خالد (س) ، وكهمس بْن الحسن (خ م س ق) ، وليث بْن أَبي سليم (ت سي) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (سي) ، ومحمد بْن فضاء الجهضمي (د ق) ، ومرزوق أَبِي بكر (ت) ، ومعبد بن هلال العنزي، ومَعْمَر بْن راشِد (م س) ، ومعن بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سعوة
стр. 15228
المهري، ومنصور بْن المعتمر (خ م د سي) ، وموسى بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي (ل) ، وهشام بْن حسان (م) ، ويحيى بْن زرارة بْن كريم الباهلي (سي) ، ويوسف بْن صهيب الكندي (س) ، ويونس ابن أَبي إسحاق، ويونس بْن عُبَيد.
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل (خ م د) ، وأحمد بْن عبدة الضبي (ت ق) ، وأبو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي (س ق) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد (س ق) ، وإسحاق بن راهويه (خ م س) ، وأبو بكر إسماعيل بْن حفص الأبلي (س) ، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري (س) ، وأمية بْن بسطام العيشي (م س) ، وأب بشر بكر بْن خلف، وحامد بْن عُمَر البكراوي (م) ، وحجاج بْن منهال (س) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والحسن بْن عُمَر بْن شقيق الجرمي (خ) ، والحسن بن قزعة (س) ، والحسين ابن الحسن المروزي (ق) ، وحميد بْن مسعدة السامي (١) (د) ، وخليفة بْن خياط (خ) ، وأَبُو الخطاب زياد بْن يحيى الحساني (سي) ، وسَعِيد بن منصور (م) ، وسَعِيد بن يعقوب الطالقاني (ت) ، وسوار بْن عَبد اللَّهِ العنبري القاضي (ت س) ، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني (م ق) ، وصدقة بْن الفضل المروزي (بخ) ، وعاصم بْن النضر الأحول (م د س) ، وعباس بن الوليد النرسي (بخ) ، وعَبْد اللَّهِ بن الجراح القهستاني (قد ق) ، وعبد اللَّهِ بْن جعفر الرَّقِّيّ (خ) ، وعبد اللَّهِ بْن الصباح العطار (خ س) ، وعبد الله بْن عُمَر الخطابي (س) ، وعبد الله بْن المبارك وهو من أقرانه، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (خ) ، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي
стр. 15229
شَيْبَة (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد المسندي (خ) ، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي (م د) ، وعبد الأعلى بْن حَمَّاد النرسي (م) ، وعبد الرحمن ابن مهدي، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ (قد) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري (س) , وعُبَيد الله بْن معاذ العنبري (م) ، وعفان بْن مسلم , وعلي بْن المديني (خ) ، وعَمْرو ابن عاصم، وعَمْرو بْن علي الصيرفي (س) ، وعَمْرو بن مُحَمَّد الناقد (م) ، والعلاء بْن هلال الرَّقِّيّ (سي) ، وأبو غسان مالك بْن عبد الواحد المسمعي (م د) ، ومحمد بْن إبراهيم بْن صدران (د) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ نافع العبدي (ت س) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة (خ) ، ومحمد بْن أَبي بكر المقدمي (خ م) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي، ومحمد بن وزياد الزيادي (ق) ، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني (د) ، ومحمد بن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن بزيع (ت س) , ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي (خ س) ، ومحمد بْن عبد الاعلى الصنعاني (م قد ت س ق) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (م) ، ومحمد بْن عِيسَى بن الطباع (د) ، ومحمد ابن الفضل عارم (خ م) ومسدد بن مسرهد (خ د س) وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل (خ) ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (ت س) ، وهارون بْن إسحاق الهمداني (ق) ، وهريم بن عبد الاعلى الأسدي (م) ، والهيثم بْن أيوب الطالقاني (س) ، ويحيى بْن حبيب بْن عربي (م ت س) ، وأَبُو سلمة يحيى بْن خلف الباهلي (م ت) ، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (د) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (م) ،
стр. 15230
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : ثقة صدوق.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٤) ، عَن معاذ بْن معاذ: سمعت قرة بْن خالد يقول: ما معتمر عندنا دون سُلَيْمان التَّيْمِيّ.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : كَانَ قدم اليمن حين مات والد عَبْد الرزاق.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : كَانَ ثقة، ولد سنة ست ومئة، ومات سنة سبع وثمانين ومئة بالبصرة في خلافة هارون.
стр. 15231
وقَال البُخارِيُّ (١) : قال مُحَمَّد بْن محبوب: مات فِي المحرم سنة سبع وثمانين ومئة (٢) .
وَقَال عَمْرو بن علي (٣) : مات في صفر سنه سبع وثمانين ومئة، وهو ابْن إحدى وثمانين سنة.
وَقَال سَعِيد بْن عيسى الكريزي (٤) : مات معتمر بْن سُلَيْمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة، وكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس.
قال الدَّارَقُطنِيّ (٥) : زبان الطليقي كَانَ بالبصرة، وكان يرهق، وكان يدعي الشطارة.
قال الحافظ أبو بكر الخطيب (٦) : حدث عنه سفيان الثوري، والحسن بن عرفة وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة (٧) .
стр. 15232
روى له الجماعة.
٦٠٨١ - مد: معدان بن حدير الحضرمي (١) ، أبوالجماهر الشامي الحمصي، أخو سَعِيد بْن حدير، وعم معاوية بْن صالح الحضرمي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن جبير بْن نفير الحضرمي (مد) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش (مد) ، وابن أخيه معاوية بْن صالح الحضرمي (٢) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل" (٣) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (مثل الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي ويَأْخُذُونَ أَجْرَهُمُ الْجُعْلَ ويَتَقَوُّونَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ ولَدَهَا وتَأْخُذُ أَجْرَهَا.
٦٠٨٢ - م ٤: معدان بن أَبي طلحة (٤) ، ويُقال: ابْن طلحة،
стр. 15233
اليعُمَري الكناني الشامي.
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (م ٤) ، وعُمَر بن الخطاب (م س ق) ، وعَمْرو بْن عبسة أَبِي نجيح السلمي (د ت س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (م د ت س) .
رَوَى عَنه: حَفْص بْن عُمَر الأَنْصارِيّ، وسالم بْن أَبي الجعد (م ٤) والسائب بْن حبيش الكلاعي (د س) ، والوليد بْن هشام المعيطي (م ٤) وابنه يعيش بْن الوليد بْن هشام (س) على خلاف فيه.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أهل الشام يقولون: ابْن طلحة، وقتادة وهؤلاء يقولون: ابْن أَبي طلحة، وأهل الشام أثبت فيه، والله أعلم.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: معدان بْن أَبي طلحة يعُمَري، بطن من كنانة، ويُقال: ابْن طلحة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) ، والعجلي (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
стр. 15234
٦٠٨٣ - ت ق: معدي بن سُلَيْمان (١) ، أَبُو سُلَيْمان صاحب الطعام.
رَوَى عَن: شعيث بْن مطير (٢) بْن سليم بْن مطير، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعِمْران القصير، ومحمد بْن عجلان (ت ق) ، ومحمد بْن فضاء الجهضمي، ومطير بْن سليم بْن مطير، وأبي محلم الجسري.
رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، وصدقة بْن بكر السعدي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن هاني النحوي، وعلي بْن بحر بْن بري، ومحمد ابن بشار بندار (ت ق) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ونصر بْن علي الجهضمي.
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : واهي الحديث، يحدث عَنْ ابن عجلان بمناكير.
стр. 15235
وَقَال أبو حاتم: (١) شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن رستة، عَن سُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، حَدَّثَنَا معدي بْن سُلَيْمان، وكان من أفضل الناس، وكان يعد من الأبدال. قال: كَانَ عِمْران الذي يقال لَهُ القصير يقول لنا: يَا فتيان أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله. فكنا نقولها فِي طرقنا وفي بيوتنا وعلى فرشنا فرأيت فيما يرى النائم كأني فِي البحر وأنا على صدر سفينة فِي البحر والأمواج ترفعني وتضعني، قال: فقلت للبحر: إنما أنت عَبْد من عباد اللَّهِ وأنا عَبْد من عباد اللَّهِ، فاجهد علي جهدك. قال: فأنا ضابط السفينة قد ضبطتها بكلتا يدي، فلما أصبحت وعيت الرؤيا، فانطلقت إِلَى المدينة، فإذا أنا بمحمد بْن فضاء من أعبر الناس للرؤيا، فرأيته على بغلة شهباء، فأخذت بلجام البغلة فقصصت عليه الرؤيا من أولها إِلَى آخرها فقال: يَا بني هَذَا رجل يكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ: وابن ماجة.
стр. 15236
من اسمه معرف ومعرور ومعروف
٦٠٨٤ - م د: معرف بن واصل السعدي (١) ، أَبُو بدل، ويُقال: أَبُو يزيد الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وإبراهيم النخعي، وحبيب بْن أَبي ثابت، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي وائل شقيق بْن سلمة، وعامر الشعبي، وعبد اللَّهِ بْن بريدة، وعَمْرو بْن دينار، ومحارب بْن دثار (م د) ، ويعقوب بْن أَبي نباتة، وحفصة بنت طلق.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس (د) ، وإسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن عَمْرو البجلي، والحكم بْن مروان الكوفي، وخلاد ابن يحيى السلمي، وخلاد بْن يزيد ويُقال: ابْن خالد المقرئ الشيباني، وصالح بْن إسحاق الجهبذ، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعلي بْن الجعد، وعَمْرو بْن مرزوق، وأبو
стр. 15237
نعيم الفضل بْن دكين , ومحمد بْن خالد الوهبي (د) ، وابن أخيه مُحَمَّد بْن مطرف بْن واصل السعدي، ومحمد بْن يوسف الفريابي، وأبو حذيفة موسى بْن مسعود، ووكيع بْن الجراح (م) ، وأبو أَحْمَد الزبيري.
قال علي بْن المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد القطان: هو أثبت من الأجلح.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثقة ثقة.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو قدامة السرخسي عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: يَعْلَى ابن الحارث، ومعرف بْن واصل، وأَبُو بكر النهشلي، وعيسى بْن عَبْد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 15238
روى له مسلم، وأبو داود.
٦٠٨٥ - ع: المعرور بن سويد الأسدي (١) ، أَبُو أمية الكوفي.
رَوَى عَن: خريم بْن فاتك الأسدي، وعبد اللَّهِ بْن مسعود (م قد سي) وعُمَر بْن الخطاب، وأبي ذر الغفاري (ع) ، وأم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رجاء الزبيدي، وبكير بْن الأخنس, وجواب التَّيْمِيّ، وسالم بْن أَبي الجعد (عخ) ، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وعاصم بْن بهدلة، والمغيرة بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (م سي) ، وواصل الأحدب (خ م ت سي) .
قال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم: (٣) . ثقة.
стр. 15239
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال الأعمش (٢) فيما حكى عنه أَبُو حاتم: رأيته وهو ابْن عشرين ومئة سنة أسود الرأس واللحية (٣) .
روى له الجماعة.
٦٠٨٦ - خ م د ق: معروف بن خربوذ المكي (٤) ، مولى عثمان، ويُقال عَن أبي عُيَيْنَة أنه معروف بْن مشكان، وذلك وهم.
روى عن: أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (خ م د ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة إن كَانَ محفوظا، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي
стр. 15240
ابن الحسين، ومحمد بْن عَمْرو بْن عتبة بْن أَبي لهب، وأبي عَبد اللَّهِ مولى ابْن عباس.
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن زِيَاد الأحمر، وحبان بن علي العنزي، وزيد بْن الحسن القرشي بياع الأنماط، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (م) ، وسلام بن أَبي عَمْرو، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) وعبد الله بْن داود الخريبي، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (خ) وعُبَيد بْن معاذ الحنفي، وعلي ابن القاسم الكندي، وعُمَر بْن هارون البلخي، والفضل بْن مُوسَى السيناني (ق) ، ومحمد بْن مهزم (١) الشعاب، وهشام بن محمد ابن الكلبي، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن العلاء البجلي الرازي، وأبو بكر بْن عياش.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أبو حاتم: (٣) يكتب حديثه. قال: ويُقال: إن الناس أخذوا شعر هذيل منه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال عُبَيد بْن معاذ الحنفي، عَن معروف بْن خربوذ مولى عثمان: كنت أتكلم فِي القدر فأتيت أبا جعفر مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ،
стр. 15241
فسلمت عليه فلم يرد عَلِيّ السلام (١) .
روى له البخاري، ومسلم، وأَبُو داود، وابْن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيد خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبي الْعَزَائِمِ بِالْكُوفَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن حازم بْن أَبي غرزة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ ورَسُولُهُ؟ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ ودَعُوا مَا يُنْكِرُونَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (٢) عَنْ عُبَيد الله بْن مُوسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ولَمْ يَقُلْ: ودَعُوا مَا يُنْكِرُونَ.
وأخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أنبأنا أبو سَعِيد الراراني،
стр. 15242
وأَبُو الحسن الجمال، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن جعفر بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قال: حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١) مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وأَبُو دَاوُدَ (٢) مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) من حديث وكيع، والفصل ابن مُوسَى عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٠٨٧ - بخ: معروف بن سهيل البرجمي (٤) .
رَوَى عَن: جعفر بْن أَبي المغيرة (بخ) ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْن عباس فِي تفسير الميسر.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المختار الرازي (بخ) .
стр. 15243
روى له البخاري في "الأدب" ولم يذكره في " تاريخه" ولا ابْن أَبي حاتم في كتابه.
٦٠٨٨ - د س: معروف بن سويد الجذامي (١) ، أَبُو سلمة المِصْرِي.
رَوَى عَن: علي بن رباح اللخمي (د س) ، ويزيد بْن صبح الأصبحي، وأبي عشانة المعافري، وأبي قبيل المعافري.
رَوَى عَنه: خالد بن حميد المهري، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد اللَّه بْن وهب (د س) ، ونافع بْن يزيد: المِصْرِيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي قبل الخمسين ومئة. قال: وليس عند ابْن وهب عَن معروف بْن سويد هَذَا من المسند إلا ثلاثة أحاديث كلها عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ, عَن أَبِي هُرَيْرة (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا يعلو عنه.
стр. 15244
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ , قال: أَنْبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أَبي طاهر الثقفي.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة.
قَالا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يقول: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا يحل ثَمَنُ الْكَلْبِ ولا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ولا مَهْرُ الْبَغِيِّ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح. ورواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ يونس بْن عبد الاعلى، جميعا عن ابن وهب، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وبإسناده قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اتقوا دعوة المظلوم.
وبإسناده قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا عدوى ولا طائر والعين حق" وهذه الأحاديث الثلاثة التي أشار إليها أَبُو سَعِيد بْن يونس قد وقعت لنا بعلو عنه، ولله الحمد (٣) .
стр. 15245
٦٠٨٩ - معروف بن عَبد اللَّهِ الخياط (١) ، أَبُو الخطاب الدمشقي، مولى واثلة بْن الأسقع، ويُقال: مولى عُبَيد الأَعور مولى بني أمية، يُقَال: إنه رأى أَنَس بْن مَالِك.
ورَوَى عَن: واثلة بْن الأسقع.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني , وحماد بْن يحيى، ويُقال: حامد بْن يحيى، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، وعبد اللَّهِ بْن إسحاق بْن إسماعيل العذري عم أَبِي قصي، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بن عَبد اللَّهِ بن ربيعة: الدمشقيون، وأبو هاشم عَبد المَلِك بْن مهران الموصلي الرقاعي (٢) الخباز، وعلي بْن حجر المروزي، وأبو حفص عُمَر بْن حفص الخياط الدمشقي أحد المعمرين ممن يقال: إنه بلغ مائة وستين سنة، وعِمْران بْن يزيد بْن أَبي جميل، ومحمد بْن إسحاق بْن إسماعيل العذري والد أَبِي قصي، ومحمد بن سَعِيد
стр. 15246
ابْن أَبي قفيز، ومحمد بْن سُلَيْمان المصيصي لوين، ومنصور بْن عمار الواعظ، وهشام بْن عمار، والوليد بْن مسلم , ويحيى بْن بشر الحريري، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويونس بْن عطاء، وأبو أسلم الدمياطي وسماه: معروف بْن سويد الحجام.
قال البخاري (١) : رأى واثلة بْن الأسقع يشرب الفقاع (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم: (٣) ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو أحمد (٤) بْن عدي: له أحاديث منكرة جدا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: صدوق (٦) .
روى له ابْن ماجه حديثا عَن هشام بْن عمار، عَن أَبِي الخطاب الدمشقي، عَن رزيق أَبِي عَبد اللَّهِ الألهاني، عَنْ أنس بْن مالك فِي فضل صلاة الجماعة.
وذكره أَبُو أَحْمَد بْن عدي فِي ترجمة معروف أَبِي الخطاب هَذَا، وفي ذلك نظر.
стр. 15247
وَقَال بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هشام بْن عمار: حَدَّثَنَا أَبُو الخطاب حماد الدمشقي، قاله أَبُو الْقَاسِم الطبراني في " المعجم الأوسط" عَن مُحَمَّد بْن نصر الهمذاني، عَن هشام بْن عمار، والظاهر أنه رجل آخر، والله أعلم.
٦٠٩٠ - ق: معروف بن مشكان (١) ، باني كعبة الرحمن , حجازي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن كثير القارئ وقرأ عليه القرآن، وعبد اللَّهِ بْن أَبي نجيح، وعبد الرحمن بْن كيسان المدني (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومجاهد بْن جبر المكي، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي وهو ابْن صفية.
رَوَى عَنه: بشر بْن السري، وعبد اللَّهِ بْن المبارك، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، ومحمد بْن حنظلة بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي (ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري.
وهو أحد القراء المشهورين.
ذكره بعض القرائ المتأخرين في كتابه المسمى ب" المغني فِي القراءات" فقال: معروف بْن مشكان بْن عَبد اللَّهِ بْن فيروز مولى عامر بْن نفيل الكندي المكي، أَبُو الوليد المقرئ، من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى فِي السفن لطرد الحبشة. قرأ على ابن
стр. 15248
كثير، وقرأ عليه إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن قسطنطين، وعليه مدار رواية قنبل. ولد سنة مئة (١) ، وتوفي سنة خمس وستين ومئة (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عبد الرحمن بن كيسان.
стр. 15249
من اسمه معقل
٦٠٩١ - ٤: معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان ابن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي (١) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو عَبْد الرحمن، ويُقال: أَبُو يزيد، ويُقال: أَبُو عِيسَى، ويُقال: أَبُو سنان. لَهُ صحبة.
شهد فتح مكة مع النَّبِيّ ﷺ ، وكان حامل لواء قومه يومئذ.
ورَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (٤) قصة بروع بنت واشق.
رَوَى عَنه: الأسود بْن يزيد النخعي (س) ، والحسن البَصْرِيّ (س) ، وقيل: لم يسمع منه، وسالم بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، وعبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود، وعلقمة بْن قيس النخعي (٤) ، ومسروق بْن الأجدع (د س ق) ، ونافع بن جبير بن مطعم.
стр. 15250
وسكن الكوفة ثم تحول إِلَى المدينة وقدم دمشق على يزيد ابن معاوية، ثم رجع إِلَى المدينة ساخطا على يزيد وخلعه. وكان مع أهل الحرة وقتل يومئذ وذلك فِي آخر سنة ثلاث وستين، قتله مسلم بْن عقبة المري الذي يقال لَهُ: مسرف بْن عقبة صبرا.
وذكر مُحَمَّد بْن إسحاق (١) أن نوفل بْن مساحق هو الذي قتل معقل بْن سنان، ومحمد بْن أَبي جهم بْن حذيفة العدوي يومئذ جميعا صبرا.
وَقَال (٢) فيه بعض الشعراء:
ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها • وأشجع تبكي معقل بْن سنان.
روى له الأربعة.
٦٠٩٢ - م د س: معقل بن عُبَيد اللَّهِ الجزري (٣) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ
стр. 15251
العبسي، مولاهم، الحراني المديبري، والمديبر بين حران والرها.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي عبلة (م) ، وزيد بن أَبي أنيسة (م) ، وأبي قزعة سويد بْن حجير الباهلي (م) ، وطلحة بْن عَمْرو الحضرمي، وعبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة، وعبد الله بن عُبَيد ابن عُمَير، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعدي بْن عدي الكندي، وعطاء بْن أَبي رباح (م س) ، وعكرمة بْن خالد المخزومي (س) ، وعَمْرو بْن دينار، د س) ، وعَمْرو بْن شعيب، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م مد س) ، ومحمد بن المنكدر، ومحمد ابن يزيد بْن أَبي زياد، وميمون بْن مهران، ونافع مولى ابْن عُمَر، والوضين بْن عطاء، والوليد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي مغيث، وأبي الزبير المكي (م س) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن رجاء الحصني من حصن مسلمة، والحسن بْن مُحَمَّد بْن أعين الحراني (م س) ، والحكم بْن مُوسَى القنطري، وخالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وسَعِيد بْن حفص النفيلي، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وعبد الله بن مُحَمَّد النفيلي (د س) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الحراني، وعُبَيد اللَّهِ بْن يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم القردواني (س) ، وعثمان بْن فائد، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وعُمَر بْن خالد والد سُلَيْمان بْن عُمَر بْن خالد الأقطع، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بن يزيد ابن سنان الرهاوي (١) (عمس) ومحمد بْن يوسف الفريابي، والمغيرة ابن سقلاب، ووكيع بن الجراح.
стр. 15252
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: صالح الحديث، وَقَال مرة (٢) : ثقة.
وَقَال عَبد الله (٣) أيضا، عن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٤) .
وكذلك قال النَّسَائي (٥) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٦) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
(٧) وَقَال مُعَاوِيَة (٨) بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) ، وَقَال: كَانَ يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك.
قال أَبُو جَعْفَر النفيلي: مات سنة ست وستين ومئة (١٠) .
стр. 15253
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٦٠٩٣ - ر ت: معقل بن مالك الباهلي (١) ، أَبُو شَرِيك البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: خلاد بْن راشد، وعبد الرحمن بْن سليم ويُقال: ابْن سُلَيْمان الأَنْصارِيّ، وعثمان بْن حرب الباهلي، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم (ت) ، وعُمَر بْن سفيان الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن راشد المكحولي، وأبي المغيرة النضر بْن إسماعيل، والهيثم بْن جماز، وأبي عوانة (ر) .
رَوَى عَنه: البخاري (ت) في كتاب (ت) فِي كتاب" القراءة خلف الإمام"، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وأحمد بْن الحسن بْن خراش، وأَحْمَد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن مرزوق الباهلي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي حاتم الأزدي، ومحمد بْن يونس الكديمي، وأبو سفيان يزيد بْن عَمْرو بْن البراء بْن عَبد اللَّهِ الغنوي، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
стр. 15254
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وروى له التِّرْمِذِيّ.
٦٠٩٤ - د س ق: معقل بن أَبي معقل (٢) ، وهو ابْن الهيثم الأسدي، حليف بني أسد، وأمه أم معقل من بني أسد بْن خزيمة، لَهُ صحبة. عداده فِي أهل المدينة.
قال مُحَمَّد بْن سعد: صحب النَّبِيّ ﷺ وروى عنه.
رَوَى عَنه: الوليد بن أَبُو زيد (٣) (د ق) ، مولى بني ثعلبة، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بن عوف (س) ،
стр. 15255
يقال: إنه مات فِي زمان مُعَاوِيَة (١) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، ولم يسمه، والنَّسَائي، وابن ماجه.
رَوَى التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيًّ، عَن أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي إسحاق، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبي مَعْقِلٍ، عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ : عُمَرة فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عَنْ جَبَّارَةَ بْنِ مُغَلِّسٍ، عَن أَبِي شَيْبَة إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ، عَن أَبِي مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ أَبي مَعْقِلٍ، ولا أُمُّ مَعْقِلٍ، ووقع في بعض النسخ: عَنْ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبي مَعْقِلٍ، عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍ كَمَا فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيّ، وهُوَ وهِمٌ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٠٩٥ - ع: معقل بن يسار المزني (٤) ، أبو علي، ويُقال:
стр. 15256
أَبُو يسار، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، البَصْرِيّ، لهُ صُحبَةٌ، وهو معقل ابن يسار بْن عَبد اللَّهِ بْن معبر، ويُقال: ابْن معير، ويُقال: ابن مغيرة ابن حراق بْن لأي بْن كعب بْن عَبْد بْن ثور بْن هذمة بن لاطم ابن عثمان بْن عَمْرو بْن أد بْن طابخة، واسمه عَمْرو بْن إلياس ابن مضر بْن نزار، ومزينة هم ولد عثمان بْن عَمْرو، ونسبوا إِلَى أمهم وهي مزينة بنت كلب بْن وبرة بْن تغلب بن حلوان بن عِمْران ابن الحاف بْن قضاعة، وكان ممن بايع تحت الشجرة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) ، وعن النعمان بْن مقرن المزني (د ت س) . رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (ع) ، والحكم بْن الأعرج (م) ، وعقبة بْن ميسرة، وعلقمة بْن عَبد اللَّهِ المزني (د ت س) ، وعَمْرو بْن ميمون (س ق) ، وعِمْران بْن حصين (س) ، وعياض أَبُو خالد (س) ، وأبو الأسود مسلم بْن مخراق (م) ، ومعاوية بْن قرة المزني (بخ م ٤) ونافع بْن أَبي نافع البزاز (ت) وأَبُو المليح بْن أسامة الهذلي (م) .
وروى أَبُو عثمان (د ق) ، وليسى بالنهدي، عَن أبيه، عنه، وقيل: عَن أَبِي عثمان (سي) ، عنه، ليس فيه عَن أبيه.
قال العجلي (١) : كوفي يكنى أَبَا علي، ولا نعلم أحداً من
стр. 15257
أصحاب النَّبِيّ ﷺ يكنى أَبَا علي غيره.
قيل: إنه مات بالبصرة فِي آخر خلافة معاوية (١) .
وقيل: فِي خلافة يزيد بْن معاوية (٢) .
روى له الجماعة.
٦٠٦٩ - د: معقل، ويُقال: زهير بْن معقل الخثعمي (٣) .
قال أَبُو حاتم (٤) : والأول أصح.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (د) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن أَبي إسماعيل الكوفي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
روى له أبو داود.
стр. 15258
من اسمه معلى
٦٠٩٧ - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (١) ، أَبُو الهيثم البَصْرِيّ، أخو بهز بْن أسد، وكان الأصغر.
رَوَى عَن: تمام بْن بزيع، والحارث بْن عُبَيد أَبِي قدامة الإيادي، وحماد بْن مسعدة (ت) ، ودرست بْن زياد، وسلام بن أَبي مطيع، وسلام أَبِي المنذر القارئ، وأبي زياد شبيب بْن مهران القسملي، وعبد الله بْن المثنى بْن عَبد الله بْن أنس بْن مالك (خ) ، وعبد الرحمن بْن عَبد المَلِك بْن ابجر، وعَبْد الرحيم بْن كردم بْن أرطبان، وعبد العزيز بْن المختار (خ م تم ق) ، وعبد المنعم صاحب السقاء (ت) وعبد الواحد بْن زياد (خ م سي ق) ، وعُمَر بْن رياح، وعُمَر بْن مسافر العتكي، وغسان بْن سيار العوذي، ومحمد بْن حمران (قد) ، ومحمد بْن سواء (س) ، ومطيع بن ميمون (س) ،
стр. 15259
ومعلى بن راشد النبال، ووهب بْن خالد (خ م ت س) ، ويزيد بن زريع (خ) ، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن منجوف السدوسي (قد) ، وأبو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن مهدي بْن رستم الأصبهاني، وأحمد بْن يوسف السلمي (م) ،
وإسحاق بْن زياد الأبلي والد يعقوب بْن إسحاق القلوسي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه، وحامد بن سهل الثغري، وحجاج ابن الشاعر (م) ، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وأبو داود سُلَيْمان بْن معبد السنجي (م) ، وأَبُو شعيب صالح بْن حكيم البَصْرِيّ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن الدارمي (ت) ، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وعُبَيد الله بن جرر بْن جبلة، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، وعقبة بْن مكرم العمي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعَمْرو بْن مَنْصُور النَّسَائي (س) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن الحسين، ومحم بْن داود المصيصي (س) ، ومحمد بْن زَكَرِيَّا الْقُرَشِي، الأصبهاني، ومُحَمَّد ابن عيسى الأصبهاني المقرئ، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ق) ، ومُحَمَّد بن يوسف الجوهري ومحمد بْن يونس الكديمي وهلال ابن العلاء الرَّقِّيّ (س) .
قال العجلي (١) : شيخ بصري ثقة كيس وكان معلما وبهز أخوه أسن منه، وهو ثبت فِي الحديث رجل صالح
стр. 15260
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ثقة ما أعلم أني عثرت لَهُ على خطأ غير حديث واحد.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات بالبصرة فِي شهر رمضان سنة ثماني عشرة ومئتين (٣) .
وروى لَهُ أَبُو داود فِي "القَدَر" والباقون (٤)
٦٠٩٨ - ت ق: معلى بن راشد الهذلي أَبُو اليمان النبال البراء البَصْرِيّ (٥) .
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ وأبي عمار زياد بْن ميمون الثقفي وميمون بْن سياه وجدته أم عاصم (ت ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي وأبو بشر بكر بْن خلف (ق) وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الجدي وروح بن عبد المؤمن المقرئ وأبو همام الصلت بْن محمد الخاركي
стр. 15261
والصلت بْن مسعود الجحدري، وعَبد اللَّهِ بْن صالح العجلي (١) , وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري وعفان بْن مسلم، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم ابن صدران ومحمد بْن بكير الحضرمي ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي ومعلى بن أسد العمي ونصر بن علي الجهضمي (ت ق) ونعيم بْن حماد الخزاعي ويزيد بْن هارون (ق) .
قال أَبُو حاتم (٢) : شيخ يعرف بحديث حدث به عَن جدته عَن نبيشة الخير عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من لحس القصعة استغفرت لَهُ.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان وأحمد بْن شيبان قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بن المذهب
стр. 15262
قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أَبِي قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قال: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ قال: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُ: نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وكَانَتْ لهُ صُحبَةٌ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ ونَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ لَنَا: حَدَّثَنَا النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ.
وبِهِ قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ (٣) قال: حَدَّثَنَا روح ابن عبد المؤمن وعُبَيد اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَدْرَانِ قَالُوا: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ، قال أَحَدُ الْمُحَدِّثِينَ فِيهِ: أَبُو الْيَمَانِ النَّبَّالُ، قال: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ عَنْ نُبَيْشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
أَخْرَجَاهُ (٤) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٥) أَيْضًا عَنْ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ عَنْهُ وعَن أَبِي بَكْرِ (٦) بْن أَبي شَيْبَة عَنْ يزيد بن هارون عنه
стр. 15263
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى.
٦٠٩٩ - خت م ٤: معلى بن زياد القردوسي (١) ، أَبُو الحسن البَصْرِيّ والقراديس حي من الأزد.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (خت م د س) وحنظلة السدوسي (س) والعلاء بْن بشير المزني (د) وأبي المعذل مرة ابن دباب ومعاوية بْن قرة المزني (م ت ق) وأبي غالب صاحب أبي أمامة.
رَوَى عَنه: الأغلب بْن تميم الكندي أحد الضعفاء وجعفر ابن سُلَيْمان الضبعي (د ق) وحماد بْن زيد (خت م د ت س) وسَعِيد بْن عامر الضبعي وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر الدمشقي ومحمد بْن زياد الطحان وموسى بْن خلف العمي ونوح بْن قيس الحداني وهشام بْن حسان القردوسي - وهو من أقرانه - وهشام الدستوائي ويوسف بن عطية الصفار
стр. 15264
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) : ثقة (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
استشهد به الْبُخَارِيّ، وروى له الباقون.
٦١٠٠ - ق: معلى (٥) بن عبد الرحمن الواسطي
стр. 15265
رَوَى عَن: جرير بْن حازم، وخالد بْن عَبد اللَّهِ القسري، والربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وشَرِيك ابن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الحميد بْن جعفر، وفضيل ابن مرزوق، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (ق) ، ومنصور بْن أَبي الأسود.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن راشد الأدمي، وإبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن دنوقا، وأبو جعفر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد السامري المعروف بالهشيمي، وإسحاق بْن شاهين الواسطي، وإِسْمَاعِيل بْن إسحاق الراشدي، والحسن بْن علي الحلواني وخلف ابن مُحَمَّد كردوس، وسهل بْن عَبْد الرحمن، وعلي بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر الجواربي: الواسطيون، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن علي بْن دَاوُد ابْن أخت غزال، ومحمد بْن موسى القطان الواسطي، ويحيى بْن معلى بْن مَنْصُور الرازي.
قال أَبُو داود (١) : سمعت يحيى بْن مَعِين: وسئل عن المعلى ابن عَبْد الرحمن - فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل لَهُ عند موته: ألا تستغفر اللَّهِ. فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت فِي فضل علي بْن أَبي طالب سبعين (٢) حديثا.
