قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سألته، يعني أباه، عَن مندل بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ضعيف الحديث. فقلت: حبان أخوه؟ فقال: لا، هو أصلح منه، يعني مندلا أصلح من أخيه، وَقَال مرة: ما أقربهما (٢) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به،
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مندل، وحبان ضعيفان وهما أحب إلي من قيس بْن البيع (٧) .
стр. 15472
وَقَال إسماعيل بن عَمْرو البجلي (١) ، عَن معاذ بْن معاذ العنبري: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بْن علي.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٢) : مندل بْن عَلِيٍّ العنزي من أنفسهم، كَانَ أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا من أخيه حبان، وأصحابنا يحيى بْن مَعِين، وعلي بْن المديني، وغيرهم من نظرائهم يضعفونه فِي الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا , وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه فِي الحديث، وقد كَانَ المهدي أشخصه وحبان من الكوفة , فلما دخلا عليه سلما، فَقَالَ: أيكما مندل؟ فقال مندل وكان أصغر سنا: هَذَا حبان يَا أمير المؤمنين. وَقَال العجلي (٣) : مندل بْن علي جائز الحديث، وكان يتشيع،
стр. 15473
وهو قديم الموت، ولم يدركه إلا الشيوخ (١) .
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٢) : سمعت أَبِي يقول: سألت يحيى بْن مَعِين عَن مندل وحبان أيهما أحب إليك؟ قال: ما بهما بأس. قال عَبْد الرحمن: سمعت أَبِي يقول: كذا أقول. وكان البخاري أدخل مندل فِي كتاب" الضعفاء" فقال أَبِي: يحول من هناك.
وَقَال عَبْد الرحمن أيضا (٣) : سئل أَبُو زُرْعَة عن مندل، فقال: ليس الحديث. سئل أَبِي عَن مندل، فقال: شيخ.
وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٤) ، عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير: حبان وأخوه مندل، أحاديثهما فيها بعض الغلط.
وَقَال النَّسَائي (٥) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : لَهُ غرائب وأفراد، وهو مِمَّن يكتب حَدِيثه.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٧) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ولد سنة ثلاث ومئة , ومات سنة سبع وستين ومئة.
стр. 15474
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (١) : توفي بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين ومئة فِي خلافة المهدي.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) نحوه.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي (٣) : مات فِي رمضان سنة ثمان وستين ومئة.
وَقَال خالد بْن خداش، عَن حماد بْن زيد: حدثني رجل من طفاوة، قال: دفنا مندل بْن علي فذهبت أنظر في لحده فلم أره (٤) .
стр. 15475
روى له أبو داود، وابن ماجه.
٦١٧٧ - خ ق: المنذر بن أَبي أسيد الساعي الأَنْصارِيّ (١) ، والد الزبير بْن المنذر، وأخو حمزة بْن أَبي أسيد. ولد فِي عهد النَّبِيّ ﷺ فسماه المنذر.
روى عن: أبيه أَبِي أسيد الساعدي (خ ق) .
رَوَى عَنه: ابنه الزبير بْن المنذر بْن أَبي أسيد (ق) , وعبد الرحمن بن سُلَيْمان ابن الغسيل (خ) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) : وَقَال ز يقال: إن مولده كَانَ فِي زمن النَّبِيّ ﷺ (٣) .
روى له البخاري، وابن ماجه.
٦١٧٨ - المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي القطعي (٤) ،
стр. 15476
ويُقال: الطائي، أَبُو النضر البَصْرِيّ يقال: إنه أخو الوليد بْن ثعلبة.
رَوَى عَن: رديني بْن أَبي مجلز، وعمه سَعِيد بْن حرب، وعبد اللَّهِ بْن بريدة، وعلباء بْن أحمر، وهمام بْن خناس، وأبي العلاء يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير، وأبي عثمان الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: جعفر بْن زياد الأحمر، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة , وحفص بْن عُمَر الحوضي، وحفص بْن عُمَر العدني، وحماد بْن مسعدة، وخالد بن عَمْرو القرشي , وعبد اللَّهِ بْن المبارك , وعَمْرو بْن حمزة القيسي أَبُو أسيد، وأبو قطن عَمْرو بْن الهيثم، وأبو نعيم افضل بْن دكين، ومسلم بْن إبراهيم , وأبو الوليد هشام ابن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح.
وَقَال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي , وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ماك بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جعفر الاحمر, عن
стр. 15477
الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ.
(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ.
كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أنت خلقتني وأنا عبد لك وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ , أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا, فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ. فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
أَخْرَجُوهُ (١) مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ ثعلة ب، وقد وقع لنا بعلو عنه.
وأَما حديث المنذر بْن ثعلبة فلم أقف على رواية أحد منهم لَهُ، والله أعلم. روى عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بريدة، عَن بشير بْن كعب، عَن شداد بْن أوس وهو المحفوظ (٢) .
٦١٧٩ - م د س ق: المنذر بْن جرير بْن عَبد الله البجلي (٣)
стр. 15478
الكوفي.
روى عن: أبيه جرير بْن عَبد اللَّهِ (م د س ق) .
رَوَى عَنه: الضحاك بْن المنذر (س ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (م ق) ، وعون بن أَبي جحيفة (م س) ، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حيان التَّيْمِيّ (د) ، وقيل: أَبُو حيان التَّيْمِيّ (س) .
عَن أبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير عن المنذر بن جرير، وقيل: أَبُو حيان (س ق) ، عن الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير، وقيل: أَبُو حيان (س) ، عَن رجل عن المنذر بن جرير.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٦١٨٠ - بخ س: المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث ابن النعمان بن زياد بن عصر العصري (٢) ، أشج بني عصر، من ولد لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس، وهو من أهل عمان، وكان سيد قومه.
وفد على النَّبِيّ ﷺ فِي وفد عبد القيس وَقَال له النبي ﷺ : إن فيك لخصلتين يحبهما اللَّهِ ورسوله: الحلم والأناة.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكرة الثقفي (بخ س) ، وأبو المنازل المثنى بْن ماوي العبدي.
стр. 15479
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" وفي" أفعال العباد". والنسائ.
٦١٨١ - سي: المنذر بن عَبد اللَّهِ بن المنذر بن المغيرة ابن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي الحزامي المدني (١) ، والد إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ.
رَوَى عَن: أبان بْن عثمان بْن عفان مُرْسلاً، وحزام بْن هشام ابن حبيش الخزاعي صاحب حديث أم معبد، وداود بْن قيس الفراء، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون، ومخرمة ابن بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة (سي) .
رَوَى عَنه: أشهب بْن عَبْد العزيز، وأصبغ بن الفرج , وسعد ابن كثير بْن عفير: المِصْرِيون، وابنه الضحاك بْن المنذر بْن عَبد اللَّهِ الحزامي، وعبد اللَّهِ بْن وهب المِصْرِي (سي) ، وعبد الرحمن بْن المغيرة بْن عَبْد الرحمن الحزامي، وأبو مروان عَبد المَلِك بْن مسلمة القرشي المِصْرِي، وعتيق بْن يعقوب الزبيري، وعُمَر بْن أَبي بكر المؤملي العدوي، وقدامة بْن مُحَمَّد الخشرمي، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، وأبو غسان محمد ابن يحيى الكناني، ومصعب بْن عَبد اللَّهِ , ومصعب بْن عثمان: الزبيريان، وأبو الشَرِيك يحيى بْن يزيد بن ضماد المِصْرِي.
стр. 15480
قال الزبير ين بكار (١) : أمه من بني سليم، وكان من سروات قريش وأهل الهدى والفضل.
قال: وحدني عمي مصعب بْن عَبد اللَّهِ قال: أخبرني الفضل ابن الربيع، قال: دعاه أمير المؤمنين المهدي إِلَى قضاء المدينة، فلم أر رجلا قط كَانَ أصح استغفاء منه. قال لأمير المؤمنين المهدي: إني كنت وليت ولاية فخشيت نأ لا أكون سلمت منها، فأعطيت اللَّهِ عهدا أن لا ألي ولاية أبدا , أعيذ أمير المؤمنين بالله ونفسي أن يحملني على أن أخيس (٢) بعهد الله عزوجل , قال لَهُ المهدي: فوالله لقد أعطيت هَذَا من نفسك قبل أن أدعوك؟ قال: آلله لقد أعطيت هَذَا من نفسي قبل أن تدعوني , قال: فقد أعفيتك.
قال الزُّبَيْر (٣) : وحدثني عمي مُصْعَب بْن عَبد اللَّهِ , قال: كان المنذر بْن عَبد اللَّهِ قد شخص إِلَى بغداد، وكان آخى إخوانا أهل فضل ودين وأدب، يخرجون المخارج (٤) ، ويكونون بالعقيق الأيام يجتمعون ويتحدثون، وبين ذلك خير كثير، وصلاة وذكر، وتنازع
стр. 15481
فِي العلم، فقال المنذر بْن عَبد اللَّهِ يتطرب إليهم (١) :
من مبلغ عَبْد العزيز (٢) ودونه • مسيرة شهر أو تزيد على شهر
وعِمْران والرهط الذين تركتهم • بطيبة في الفرع المهذب من فهر.
وألافهم من معشر قد بلوتهم • يزيدون طيبا حين يبلون بالخبر.
بأني لما شطت الدار بينا • وأشفقت أن لا نلتقي آخر الدهر.
ذكرتكم فاعتادني الشوق والأسى • وضاق بما أضمرت من ذكركم صدري.
وأعجبني أن لم تفض عين واحد • غداة الوداع من مقيم ومن سفر.
كأنا علمنا أننا سوق نلتقي • ولست إخال تعلمون ولا أدري.
أآخر عهد بينا ذاك أم لنا • تلاق على ما نشتهي باقي العصر.
فأقسم أنساكم ولو حال دونكم • من الأرض غيطان المتوهة الغبر.
ولا مجلسا فِي قصر إسحاق بينكم • تنازعنا فِي محكم الرأي والشعر.
ولهو من اللهو الجميل تزينه • خلائق أقوام عففن عَن الغدر.
وإبرازهم ذات النفوس فما ترى • لهم خلقا يوما يدني ولا يزري.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 15482
وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (١) : كَانَ من سادات قريش، وقدم بغداد زمن المهدي، فأقام بها مدة، واراده المهدي على أن يلي قضاء المدينة فأبى، وقد سمع الحديث من هشام بْن عروة وغيره (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديث عَبد اللَّهِ بْن الزبير أن رَسُول اللَّهِ ﷺ جمع أبويه للزبير يوم الخندق، فقال: فداك أَبِي وأمي" (٣) .
٦١٨٢ - د س: المنذر بن عُبَيد المدني (٤) .
رَوَى عَن: ذكوان أبي صالح السمان (س) ، وعبد الرحمن ابن حسان بْن ثابت , وعُمَر بْن عبد العزيز، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د س) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة , وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم , وعُمَر بْن مُحَمَّد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (د س) ، ونجيح أَبُو معشر السندي (٥) وأبو بكر بْن عَبد الله بن أَبي سبرة.
стр. 15483
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو إسحاق إبراهيم بن علي ابن الواسطي، ومحمد بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ بِدِمَشْقَ، وأَبُو الْفَضْلِ عَبْد السلام بْن عَبد الله الزَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالا أخبرنا أَبُو بَكْر بْن الزاغوني، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرَيفُ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ.
قال ابن ملاعب: وأخبرنا أيضا أنو شتكين بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيُّ.
قالا: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْنُ مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْدِ الْحَكَمِ المِصْرِي، قال: أخبرنا ابْن وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ وغَيْرُهُ , عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيد الْمَدَنِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر" أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.
أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ عَنْ عَمْرو بْن الحارث، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورَوَى لَهُ النَّسَائي حديثا آخر، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرة: الصوم لي وأنا أجزي به.
стр. 15484
وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم.
٦١٨٣ - خت م ٤: المنذر بْن مالك بْن قطعة (١) ، أَبُو نضرة العبدي ثم العوقي البَصْرِيّ، والعرقة بطن من عبد القيس، أدرك طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ.
ورَوَى عَن: أسير بْن جاجر (م قد) ، وأنس بْن مالك , وجابر ابن عَبد اللَّهِ (خت م ٤) وجابر أو جويبر العبدي (بخ) ، وسعد بْن
(ر م د س ق) وكهمس بْن الحسن (م) ، والمستمر بْن الريان (م د ت س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (م) وأبو الأشهب العطاردي (م د س ق) ، وأبو عقيل الدورقي (م مد تم) ، وأبو نعامة السعدي (د) .
قال صالح (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما علمت إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي: ثقة (٤) .
وَقَال عبد الرحمن (٥) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبِي عَن أَبِي نضرة، وعطية العوفي، فقال: أَبُو نضرة أحب إلي.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : كَانَ ثقة، كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به، قيل: مات قبل الحسن بقليل.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) ، وَقَال: كَانَ من فصحاء الناس فلج فِي آخر عُمَره. مات سنة ثمان أو تسع ومئة، وأوصى أن يصلي عليه الحسن، فصلى عليه، وذلك فِي إمارة عُمَر
стр. 15487
ابن هبيرة على العراق، وكان ممن يخطئ (١) .
استشهد به البخاري فِي "الصحيح" وروى لَهُ فِي " القراءة خلف الإمام" وفي"الأدب" وروى له الباقون.
٦١٨٤ - د س: المنذر بن المغيرة (٢) . حجازي.
رَوَى عَن: عروة بْن الزبير (د س) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّه بْن الأشج (د س) .
قال أَبُو حاتم (٣) : مجهول، ليس بمشهور.
стр. 15488
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أبو داود، والنسائ , وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أخبرنا أَبُو الغنائم ابن المأمون، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا أبو بكرعَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنِ بُكَيْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا ذَلِكَ عَرَقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلا تُصَلِّي، وإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرُوءِ إِلَى الْقُرُوءِ.
أَخْرَجَاهُ (٢) عَنْ عِيسَى بْن حماد، فوافقناه فِيهِ بعلو.
٦١٨٥ - سي: المنذر بن أَبي المنذر المدني (٣) .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن
стр. 15489
ابن عوف (سي) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن إسحاق المدني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (سي) ، ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْنُ عَمْرو، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، والْمُنْذِرِ بْنِ أَبي الْمُنْذِرِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عن عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا، فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِقُ إِذَا وقَبَ.
رواه (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ بن علية، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عَمْرو الْعَقَدِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عالياً (٤) .
стр. 15490
٦١٨٦ - خ د: المنذر بن الوليد بن عَبْد الرحمن بن حبيب ابن علباء بن حبيب بن الجارود العبدي الجارودي (١) ، أَبُو العباس، ويُقال: أبو الحسن , البَصْرِيّ.
روى عن: أبي قُتَيبة سَلْم بن قتيبة (خ) ، وعبد الله بْن بكر السهمي (د) ، وعلي بْن بزيع.
وعُمَر بن علي بن مقدم المقدمي، وقرة بْن سُلَيْمان الجهضمي، وأبيه الوليد بْن عَبْد الرحمن الجارودي (خ) ، ويحيى بْن زكريا بْن زياد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: أبي قُتَيبة سَلْم بن قتيبة (خ) ، وعبد الله بْن بكر السهمي (د) ، وعلي بْن بزيع.
وعُمَر بن علي بن مقدم المقدمي، وقرة بْن سُلَيْمان الجهضمي وأبيه الوليد بْن عَبْد الرحمن الجارودي (خ) ، ويحيى بْن زكريا بْن زياد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بْن جعفر الأشعري الأصبهاني، وأَحْمَد بن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الجهم السمري (٢) وأبو بكر أحمد بْن محمد ابن صدقة البغدادي، وأحمد بن يحيى بْن زهير التستري، والحسين بْن إِسْحَاقَ التستري، والحسين بْن إِسْمَاعِيلَ المهري البغدادي، وأبو علي الحسين بْن عَبد اللَّهِ الخرقي الحنبلي والد أَبِي القاسم صاحب" المختصر" وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل البغدادي، وصالح بْن
стр. 15491
مُحَمَّد بْن مهران الأبلي نزيل صنعاء، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن العباس البجلي المقانعي، وأبو حفص عُمَر بْن أَبي الحارث البخاري، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن حصن بْن خالد الألوسي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن عَبْد السلام السلمي البَصْرِيّ، ومحمد بْن موسى الحلواني، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بن مجاهد البصر ي، ويوسف بْن موسى المروذي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٢) : سمعت عبدان يقول: منذر بْن الوليد سيد عبد القيس، وكان موسرا (٣) .
٦١٨٧ - ع: المنذر بن يَعْلَى الثوري (٤) ، أَبُو يَعْلَى الكوفي.
стр. 15492
رَوَى عَن: الحسن بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحنفية، والربيع ابن خيثم الثوري (خ ت س ق) ، وسَعِيد بْن جبير، وعاصم بْن ضمرة , ومحمد بْن علي ابْن الحنفية (خ م د ت س) .
رَوَى عَنه: جامع بْن أَبي راشد (خ د) ، وحبيب بْن أَبي عَمْرة، والحجاج بْن أرطاة.
والحسن بْن عَمْرو الفقيمي (بخ) ، وابنه الربيع بْن المنذر بن يَعْلَى الثورئ، وسالم بْن أَبي حفصة (بخ) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (خ ت س ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (خ م س) ، وفطر بْن خليفة (بخ د ت س) ، ومحدم بْن سوقة (خ س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة، وَقَال: كَانَ ثقة، قليل الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٣) ، وابن خراش.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سوقة، عَن المنذر بْن يَعْلَى الثوري: لزمت مُحَمَّد بْن الحنفية حتى قال بعض ولده: لقد غلبنا هَذَا النبطي
стр. 15493
علي أبينا (١) .
روى له الجماعة.
٦١٨٨ - ق: المنذر (٢) ، غير منسوب.
عَن: مُحَمَّد بْن المنكدر (ق) ، عَن جابر: مر رَسُول اللَّهِ ﷺ برجل يتوضأ ويغسل خفيه ... " (٣) الحديث.
قاله بقية بْن الوليد (ق) ، عَن جرير بْن يزيد، عَنْهُ (٤) .
روى له ابْنُ مَاجَهْ.
رَوَى عَنه: أسيد بن زيد الجمال، وابن أخيه الحسن بْن صالح بْن أَبي الأسود، وحسين بْن حسن الأشقر، وداود بْن عَمْرو الضبي (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (د) ، وسَعِيد بْن عثمان الخزاز , وأبو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني (س) ، وطاهر بْن مدرار، وعامر بْن سيار الحلبي، وعبد الرحمن بْن مهدي (مد س) ، وعبد العزيز بْن الخطاب، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وعلي بْن ثابت الدهان (ص) ، وعون بْن سلام.
وأبو نعيم الفضل بْن دكين , وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (ت) ، ومجاشع بْن عَمْرو الأسدي، ومحمد بْن جعفر المدائني (ت) ، ومحمد بن سنان العوقي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومخول بْن إِبْرَاهِيم النهدي، ومعلى بْن عَبْد الرحمن الواسطي، ومعن بْن عيسى القزاز، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي، وَقَال: منصور بْن حازم.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، كَانَ من الشيعة الكبار.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : يكتب حديثه.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
стр. 15496
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِم بْنِ مُسَاوِرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيْمان الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا منصور بْن أَبي الأَسْوَدِ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عن أنس ابن مَالِكٍ , قال: كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ الْمُخْتَارِ إِلا مَنْصُورٌ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيد بْنُ سُلَيْمان.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرحيم البزاز، عن سَعِيد ابن سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين، وليس لَهُ عنده فِي " السُّنَنِ" غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦١٩٠ - م د س: منصور بن حيان بن حصين الأسدي (٣) ،
стр. 15497
والد إسحاق بْن منصور بْن أَبي الهياج الأسدي.
روى عن: أبيه أَبِي الهياج حيان بْن حصين الأسدي، وسَعِيد بْن جبير (م د س) ، وسُلَيْمان بْن بشر الخزاعي، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (م س) ، وعامر الشعبي وعلي بْن ربيعة الوالبي، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ.
رَوَى عَنه: حَفْص بْن سُلَيْمان الغاضري، وسفيان الثوري، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (م) ، وشعبة بْن الْحَجَّاج , وعبد الْوَاحِد بْن زياد (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (س) ، ويزيد بْن هارون (س) ، قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) , عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال العجلي (٣) ، والنَّسَائي.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : كَانَ من أثبت الناس.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) : سألت أَبَا داود عَنْهُ , فَقَالَ: كوفي. وكأنه حمده.
стр. 15498
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم , وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ , وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ , وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك , قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قال: أخبرنا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ، قال: سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَر وابْنَ عَبَّاسٍ" أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إنه نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّتِ والنَّقِيرِ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (وما
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ومَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) (٣) .
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وأَبُو دَاوُدَ (٥) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، والنَّسَائي (٦) مِنْ حديث يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، ولَيْسَ فِي حَدِيثِ مروان عبد الْوَاحِدِ: ثُمَّ تَلا، ومَا بَعْدَهُ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن
стр. 15499
الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم، قَالا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مروان ابن مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ حِبَّانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ واثِلَةَ، قال: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيّ ﷺ يُسِرُّ إِلَيْكَ؟ فَغَضِبَ، فَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسُ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِي بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ. قال: فَقَالَ: مَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قال: قال: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ والِدَيْهِ، ولَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، ولَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحَدِّثًا، ولَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو، وعَن أبي بكر (٢) ، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنْهُ.
وأخرج لَهُ النَّسَائي حديثا آخر. وهذا جميع ما لَهُ عندهم , والله أعلم.
٦١٩١ - ع: منصور بن زاذان الواسطي (٣) , أبو المغيرة
стр. 15500
الثقفي، مولى عَبد اللَّهِ بْن أَبي عقيل الثقفي أخي المغيرة بْن أَبي عقيل، ويُقال: كنية أبيه زاذان: أَبُو عقيل.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س) - يقال: مرسل، والحارث العكلي، والحسن البَصْرِيّ (بخ م ٤) ، والحكم بْن عتيبة (س) ، وحميد بْن هلال (ت) ، وخبيب بْن عَبْد الرحمن (س) ، ورفيع أبي العالية الرياحي (ت س) ، وزاذان أَبِي عُمَر الكندي، وعبد الرحمن ابن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر الصديق (م ت س) ، وعُبَيد الله بْن حميد بْن عَبْد الرحمن الحميري، وعطاء بْن أَبي رباح (خ س) ، وعَمْرو بْن دينار (م) وقتادة (م) ، ومحمد بن سيرين (دت س) ، ومعاوية بْن قرة المزني (د س) ، وميمون أَبِي شبيب (ت سي) ، وأبي قحذم النضر بْن معَبْد، وأَبِي بشر الوليد بْن مسلم العنبري (ر م دس) .
رَوَى عَنه: جرير بْن حازم (ت سي) ، وحبيب بْن الشهيد (قد) ، وخلف بْن خليفة (س) .
وسُلَيْمان أَبُو مُحَمَّد القافلاني، وشعبة بْن الحجاج، والضحاك بْن حمرة الأملوكي، والفضل بْن ميمون السلمي، وابن أخته مستلم بْن سَعِيد الواسطي (د س) ، وهشيم بْن بشير (ع) ، والوضاح أَبُو عوانة (م س) ، وأبو حمزة السكري (س) .
قال عَبد الله (١) بْن أحمد بْن حنبل: سئل أبي عنه، فقال:
стр. 15501
شيخ ثقة (١) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة. وَقَال العجلي (٤) : رجل صالح متعبد.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كان ثقة، ثبتا , وكان سريع القراءة , وكان يريد يترسل فلا يستطيع، وكان يختم فِي الضحى، وكان يعرف ذلك منه بسجود القرآن، وكان قد تحول فنزل المبارك على تسع فراسخ من واسط.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد الله الهروي: قال هشيم: لو قيل لمنصور بْن زاذان إن ملك الموت على الباب ما كَانَ عنده زيادة فِي العمل، وذلك أنه كَانَ يخرج فيصلي الغداة فِي جماعة، ثم يجلس فيسبح حتى تطلع الشمس، ثم يصلي إِلَى الزوال، ثم يصلي إِلَى العصر، ثم يجلس فيسبح إِلَى المغرب، ثم يصلي المغرب، ويصلي إِلَى العشاء الآخرة , ثم ينصرف إِلَى بيته فنكتب عنه فِي ذلك الوقت.
وَقَال أَبُو معمر القَطِيعِيّ (٦) : ذكر عباد بْن العوام، قال:
стр. 15502
شهدت جنازة منصور بْن زاذان فريت النصارى على حدة، واليهود على حدة. والمجوس على حدة , كل واحد منهم على حدة، وقد أخذ خالي بيدي من كثرة الزحام وأنا حدث.
وَقَال يحيى بْن إسحاق بْن سافري: قال علي بْن المديني: سمعت يزيد بْن هارون يقول: رأيت أَبَا العلاء القصاب فِي النوم، فقلت: يَا أَبَا العلاء ما صنع اللَّهِ بكم؟ قال: غفر لنا.
قُلْتُ: فما فعل منصور بْن زاذان؟ قال: هيهات منصور من يراه، يرى قصوره، يرى قهارمته، منصور من يراه؟ ! قال يحيى بْن إسحاق بْن سافري: وحَدَّثني أَبِي، قال: سمعت من يحدث هَذَا الحديث، قال: فقال: ما فعل منصور بْن زاذان؟ قال: رفعه إِلَى مكان لا يراه إلا هو.
قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال غيره (١) : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وعِشْرِينَ ومِئَةٍ.
وَقَال يزيد بْن هارون (٢) : مات فِي الطاعون سنة الوباء سنة إحدى وثلاثين ومئة (٣) .
روى له الجماعة.
стр. 15503
٦١٩٢ - خ س: منصور بن سعد البَصْرِيّ (١) ، صاحب اللؤلؤ.
رَوَى عَن: بديل بْن ميسرة العقيلي، وثابت البناني، وحماد ابن أَبي سُلَيْمان، وعباد بْن كثير وهُوَ من أقرانه، وعمار بْن أَبي عمار مولى بني هاشم، والفرزدق الشاعر، وميمون بْن سياه (خ س) .
رَوَى عَنه: الجارود بْن يزيد العامري النيسابوري، وحسان ابن إِبْرَاهِيم الكرماني، وزهير بْن هنيد العدوي، وأبو همام الصلت ابن مُحَمَّد الخاركي، وعبد الرحمن بْن مهدي (خ س) ، ومعلى بْن منصور الرازي، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيلَ.
قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: شيخ يروي عنه البَصْرِيّون (٣) .
وَقَال إسماعيل بْن إسحاق القاضي، عَن علي بْن المديني: شيخ بصري صاحب لؤلؤ، لم يكن به بأس.
стр. 15504
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لَهُ الْبُخَارِي (٢) ، والنَّسَائي (٣) حَدِيثا واحدا عن ميمون بن سياه، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فذلك المسلم (٤) .
٦١٩٣ - د: منصور بن سَعِيد بن الأصبغ (٥) ، ويُقال: منصور ابن زيد، الكلبي المِصْرِي، جد أَبِي السحماء سهيل بن حسان ابن منصور الكلبي.
رَوَى عَن: دحية الكلبي (د) ، فِي الإفطار فِي السفر.
رَوَى عَنه: أَبُو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (د) ، قال علي بْن المديني: منصور بن يزيد الكلبي مجهول لا أعرفه.
وَقَال العجلي (٦) : منصور الكلبي مصري، تابعي ثقة.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي،
стр. 15505
وحدث مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي بحديث أَبِي الخير، عَن منصور الكلبي، عَن دحية الكلبي فسئل عَن منصور هَذَا , فقال: قال يزيد ابن أَبي حبيب: منصور بن يزيد الكلبي.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: منصور بْن سَعِيد بْن الأصبغ الكلبي يروي عَن دحية بْن خليفة الكلبي، روى عنه مرثد بْن عَبد الله اليزني، وابنه حسان بْن منصور يروي عنه حفص بْن صالح الجشمي، وابنه سهيل بْن حسان بْن منصور يكنى أَبَا السحماء، روى عنه الليث بْن سعد، وخالد بْن حميد، وضمام بْن إسماعيل، وعبد اللَّهِ بْن وهب (١) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيُّ فِي جِمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني (٢) ، قال: حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ أَنَّ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ (٣) خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ بِدِمَشْقَ الْمِزَّةَ إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ (٤) فِي رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّهُ (٥) أَفْطَرَ وأَفْطَرَ مَعَهُ أُنَاسٌ وكَرِهَ آخرون أن يفطروا.
стр. 15506
فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ، قال: واللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي (١) أَرَاهُ: إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُول اللَّهِ (٢) ﷺ وأَصْحَابِهِ. يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا، ثُمَّ قال عِنْدَ ذَلِكَ: اللهم ابقضني إِلَيْكَ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ عِيسَى بْنِ حماد عَنِ اللَّيْث، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
٦١٩٤ - خ م مد س: منصور بن سلمة بن عَبْد العزيز بن صالح (٤) ، أَبُو سلمة الخزاعي البغدادي.
رَوَى عَن: بكر بْن مضر المِصْرِي، وحماد بن سلمة، وخلاد ابن سُلَيْمان (س) ، وسيلمان بْن بلال (خ م مد) وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي وعبد الله بْن جعفر المخرمي (س) .
وعبد الله بْن
стр. 15507
عُمَر العُمَري، وعبد الرحمن بْن أَبي الموال، وعبد الْعَزِيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (م) ، وعثمان بْن عُبَيد اللَّهِ بْن زيد بْن جارية الأَنْصارِيّ، وعصام بْن طليق الطفاوي، والليث بْن سعد (م س) ، ومالك بْن أنس، والوليد بْن المغيرة المعافري (عخ) ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرحيم بْن دنوقا، وأَحْمَد بْن حنبل، وأبو بكر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة , وإسماعيل بْن أَبي الحارث، وحجاج بْن الشاعر (م) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعلي بْن الحسين بْن إشكاب، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم البزاز (مد) ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف (م) ، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني (م س) ، ومحمد بن عامر الأنطاكي (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ س) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بْن منصور الطوسي.
قال أَبُو بكر الأعين (١) : سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: أَبُو سلمة الخزاعي من متثبتي بغداد.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أيضا (٣) : قال لي أَبِي يوما، ورجعنا من عند أَبِي سلمة الخزاعي: كتبت اليوم عَن كبش نطاح.
стр. 15508
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (١) : أَبُو سلمة الخزاعي أحد الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسالون عَن الرجال , ويؤخذ بقوله فيهم , أخذ عنه أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين وغيرهما علم كذلك (٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال البخاري (٤) : يقال: مات سنة تسع أو سبع ومئتين بطرسوس.
وَقَال مُحَمَّد (٥) بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة تسع.
وَقَال فِي موضع آخر (٦) : سنة عشر ومئتين.
وَقَال أَبُو بكر الأعين: مات سنة عشر ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٧) : كَانَ ثقة، سمع من غير واحد، وكان يتمنع بالحديث، ثم حدث أياما، ثم خرج إِلَى الثغر، فمات بالمصيصة سنة عشر ومئتين في خلافة المأمون (٨) .
стр. 15509
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود فِي "المراسيل", والنَّسَائي.
٦١٩٥ - سي: منصور بن سلمة الهذلي (١) ، ويُقال: الليثي، المدني.
رَوَى عَن: حكيم بن مُحَمَّد بن قيس بن مخرمة (سي) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (سي) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة حكيم بن مُحَمَّد بن قيس بْن مخرمة.
- منصور بْن صفية، هو: منصور بْن عَبْد الرحمن الحجبي، يأتي .
٦١٩٦ - ق: منصور بن صقير (٣) ، ويُقال: ابن سقير أيضا.
стр. 15510
أَبُو النضر البغدادي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبة، وثابت بن محمد العبدي (ق) - إن كان محفوظا - وحماد بن سلمة وعبد اللَّهِ بْن عرادة الشيباني، وعبد اللَّهِ بْن المؤمل المخزومي، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد المؤمن بْن عُبَيد اللَّهِ السدوسي، وعبد الواحد بْن زياد، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ، ومحمد بْن ثابت العبدي وهو المحفوظ، ومهدي بْن ميمون، وموسى بْن أعين الجزري، ونافع ابن عُمَر الجمحي، وأبي بكر الداهري، وأبي عوانة، وأبي معشر المدني.
رَوَى عَنه: أسد بْن عمار التميمي، وبشر بْن موسى الأسدي، وجابر بْن كردي الواسطي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ , وداود بْن رشيد، وسهل بْن أَبي الصغدي (ق) ، وعباس ابن مُحَمَّد الدوري، وعلي بْن شعيب السمسار، وعلي بن معبد ابن نوح المِصْرِي، والقاسم بْن هاشم السمسار، وأبو أمية محمد ابن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن الجنيد الدقاق، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن الحسين بْن إشكاب، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن العباس البغدادي صاحب الشامة، ومحمد بْن غالب تمتام، وهانئ بْن أَحْمَد الرَّقِّيّ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
