وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (١) : ليس بالقوي.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، وَقَال (٢) : هذه نسخة حَدَّثَنَا بها ابن قديد، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن المنكدر بْن مُحَمَّدٍ، عَن أبيه. عَنْ جده، عَن الصحابة وغيرهم. وعامتها غير محفوظة.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : كَانَ من خيار عباد اللَّهِ فقطعته العبادة عَن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشئ توهما فبطل الاحتجاج بأخباره.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.
стр. 15542
من اسمه منهال
٦٢٠٩ - د ت ق: المنهال بن خليفة العجلي (١) ، أَبُو قدامة الكوفي.
رَوَى عَن: الأزرق بْن قيس (د) ، وثابت البناني، والحجاج ابن أرطاة (ت ق) ، وخالد بْن سلمة المخزومي. وسماك بْن حرب، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، ومطر الوراق، وميسرة بْن حبيب النهدي، وأبي عَبد اللَّهِ الشقري، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.
رَوَى عَنه: أشعث بن شعبة (د) ، وسعد بْن حفص العيشي. وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن المبارك. وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعُبَيد بْن سَعِيد الأُمَوِي، وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري.
وعثمان بْن سَعِيد الأحول، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن سابق، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بْن
стр. 15543
عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومخلد بْن يزيد الحراني، ومعاوية بْن هشام. ووكيع بْن الجراح. ويحيى بْن يمان (ت ق) .
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ومعاوية بن صَالِح (٢) . عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صالح، يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: ليس بالقوي.
وقَال البُخارِيُّ (٥) : فيه نظر.
وَقَال في موضع آخر: حديثه منكر.
وَقَال أَبُو داود (د) : جائز الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٧) ليس بالقوي.
وَقَال ابن حبان (٨) كان يتفرد بالمناكير عَن المشاهير، لا يجوز
стр. 15544
الاحتجاج بِهِ (١) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
٦٢١٠ - خ ٤: المنهال بن عَمْرو الأسدي (٢) ، أسد خزيمة. مولاهم. الكوفي.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س) ، إن كَانَ محفوظا، وزاذان الكندي (د س ق) ، وزر بْن حبيش (دت س) ، وسَعِيد بْن جبير (خ ٤) وسويد بْن غفلة، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص، وعباد (٣)
стр. 15545
ابْن عَبد اللَّهِ الأسدي (ص ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الحارث البَصْرِيّ (بخ ت س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (س) ، وعلي بْن ربيعة الوالبي (عس) ، وعلي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وقيس بْن السكن، ومجاهد بْن جبر المكي (س) ، ومحمد بْن علي ابن الحنفية (عخ) ، ونعيم بْن دجاجة (عس) . ويَعْلَى بْن مرة (ق) . مرسل، وأبي عُبَيدة بْن عَبد الله بن مسعود (س ق) . وعائشة بنت طلحة بْن عُبَيد الله (بخ دت) .
رَوَى عَنه: أيوب أَبُو المعلى الكوفي، والحجاج بْن أرطاة (ت سي) ، والحسن بْن الزبير، والحسن بْن عُبَيد اللَّه. والحسن بْن عمارة (ق) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن. وربيعة بْن عتبة الكناني (د عس) .
وزرعة بْن عَمْرو العبدي، وزياد بْن أَبي رجاء، وزيد ابن أَبي أنيسة (خ س) . وسلمة بْن كهيل، وسُلَيْمان الأعمش (د س ق) ، وسوار بْن مصعب الهمداني، وشعبة بْن الحجاج (س) ، والصبي (١) بْن الأشعث السلولي، وعبد الله بْن عون. وعبد ربه ابن سَعِيد (بخ سي) ، وعبد الرحمن بن عَبد الله المسعودي، وأبو مريم عبد الغفار بْن القاسم الأَنْصارِيّ، وعبد الملك بْن حميد بْن أَبي غنية، وعُبَيد اللَّهِ بْن الوليد الوصافي، وعطاء الخراساني، وعلي ابن الحكم البناني (س) ، وعُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة (ق) ، وعَمْرو بْن ثابت بْن هرمز، وعَمْرو بْن قيس الملائي (بخ س ق) ، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي (عس) . وعِمْران بْن ميثم الكناني، وعوف الأعرابي، والعلاء بْن صالح (ص ق) ، وعيسى بن المختار،
стр. 15546
والقاسم بْن الْوَلِيد الهمداني (ق) ، وكامل أَبُو العلاء، وليث بْن أَبي سليم (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (ت ص) ، ومطرف بْن طريف، ومنصور بْن المعتمر (خ ٤) وموسى بْن مطير، وميسرة بْن حبيب النهدي (بخ د ت س) . ويحيى بْن مطير الجعفي، ويونس بن أَبي إسحاق، ويونس بن خباب (ق) ، وأبو جناب الكلبي، وأبو خالد الدالاني (د ت سي) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سمعت أَبِي يقول: ترك شعبة المنهال بْن عَمْرو علي عمد.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب (٣) .
قال عَبد اللَّهِ (٤) : وسمعت أبي يقول: أَبُو بشر أحب إلي من المنهال بْن عَمْرو، قُلْتُ لَهُ: أحب إليك من المنهال بْن عَمْرو؟ قال: نعم شديدا، أَبُو بشر أوثق، إلا أن المنهال أسن.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٦) .
стр. 15547
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال وهب بْن جرير (١) : عَن شعبة: أتيت منزل منهال بْن عَمْرو فسمعت منه صوت الطنبور.
فرجعت ولم أسأله. قُلْتُ: فهلا سألته عسى كَانَ لا يعلم.
وَقَال العجلي (٢) : كوفي، ثقة.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: صدوق.
وَقَال علي بْن المديني (٣) ، عَن يحيى بْن سَعِيد أتى شعبة المنهال بْن عَمْرو فسمع صوتا فتركه، يعني الغناء (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عن جرير، عَن مغيرة: كَانَ للمنهال بْن عَمْرو صوت وزن سبعة.
وفي رواية: كَانَ حسن الصوت. وكان لَهُ لحن يقال لَهُ: وزن سبعة.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: سمعت يحيى بْن مَعِين، وذكر حديث الأعمش عَن المنهال بْن عَمْرو، وكان يحيى بْن مَعِين يضع من شأن منهال بن عَمْرو.
وَقَال في موضع آخر: ذم يحيى المنهال بْن عَمْرو.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَبي شيخ. قال: حدثني مُحَمَّد بْن عُمَر الحنفي، عَن إِبْرَاهِيم بن عُبَيد
стр. 15548
الطنافسي أخي مُحَمَّد بْن عُبَيد، قال: وقف المغيرة صاحب إِبْرَاهِيم على يزيد بْن أَبي زياد، وكانا يصليان جميعا فِي مسجد واحد بالكوفة، فقال: ألا تعجب من هَذَا الأحمق الأعمش إني نهيته أن يروي عَن المنهال بْن عَمْرو. وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما. نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: اللهم لا، قال: فنشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة عباية على درهمين؟ قال: اللهم لا.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) : المنهال بْن عَمْرو سيئ المذهب، وقد جرى حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة سوى مسلم.
- المنهال فِي ترجمة عَبد المَلِك بن قتادة .
стр. 15549
من اسمه منيب ومنير ومنية
٦٢١١ - س: المنيب بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (١) . والد عَبد اللَّهِ بْن المنيب.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك. وأبيه عَبد الله بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة، وعبد اللَّهِ بْن عطية (س) ، ومحمود بْن لبيد الأَنْصارِيّ الأشهلي.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّهِ بْن المنيب (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا عَن عَبد اللَّهِ بْن عطية، عن عَبد اللَّهِ بن أنيس، عَن أَبِي أمامة بْن ثعلبة: من حلف عند منبري هَذَا ... " (٣) الحديث.
٦٢١٢ - ق: منير بن الزبير الشامي (٤) ، أبو ذر الاردني.
стр. 15550
ويُقال: الأزدي.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعبادة بْن نسي الكندي (ق) ، ومكحول الشامي (ق) .
رَوَى عَنه: الوليد بْن مسلم (ق) .
قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : قلت: يعني لدحيم: فما تقول فِي منيربن الزبير؟ قال: تسأل عنه وهو يروي عَن مكحول: أتيت المقداد ... "؟ !
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي. عَن دحيم: ضعيف.
وَقَال ابْن حبان (٢) : يأتي عَن الثقات بالمعضلات لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار (٣) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ] منية، والد يَعْلَى بْن منية .
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قصة الذي أحرم فِي جبته وعليه أثر الخلوق.
وعَنه: ابنه يَعْلَى بن منية.
стр. 15551
قاله غير واحد عَن أَبِي دَاوُدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدِ بْن موهب، عَن الليث، عَن عطاء، عَن يَعْلَى بْن منية، عَن أبيه، قال أَبُو داود: منية أم يَعْلَى وأمية أبوه.
وَقَال أَبُو بكر بْن داسة عَن أَبِي داود، عَن يزيد، عَن الليث. عَن عطاء، عَن ابْن يَعْلَى، عَن أبيه، وهو الصواب.
وَقَال النَّسَائي: عَن عيسى بْن حماد، عَن الليث، عَن عطاء. عَن ابْن منية. عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 15552
من اسمه مهاجر
٦٢١٣ - د ت س: مهاجر بن عكرمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام القرشي المخزومي (١) ، أخو مُحَمَّد بْن عكرمة، حجازي.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (د ت س) ، وابن عمه عَبد الله بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام , ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ وهو من أقرانه.
رَوَى عَنه: جابر بْن يَزِيدَ الجعفي، وأبو قزعة سويد بْن حجير الباهلي (د ت س) ، ويحيى بن أَبي كثير.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا عَن جابر فِي رفع اليدين عند رؤية البيت.
стр. 15553
٦٢١٤ - د س ق: مهاجر بن عَمْرو النبال (١) ، شامي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س ق) .
رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو الحمصي، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعثمان بْن أَبي زرعة الثقفي (د س ق) ، وليث بْن أَبي سليم.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي , وابن ماجه حديث: من لبس ثوب شهرة ... " (٣) (الحديث) .
٦٢١٥ - د س ق: المهاجر بن قنفذ (٤) ، واسمه خلف بْن
стр. 15554
عمير بْن جدعان بْن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بن مرة بن كعب بْن لؤي بْن غالب القرشي التَّيْمِيّ، جد مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ لهُ صُحبَةٌ , وهو من مسلمة الفتح فيما ذكر مُحَمَّد بْن سعد.
روى: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (د س ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو ساسان حضين بْن المنذر الرقاشي (د س ق) ، روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ , وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ حُضَيْنِ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بن قنفذ بن عُمَير (٢) بن جُدْعَانَ، قال: سَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وهو يَتَوَضَّأُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وضُوئِهِ، قال: لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وضُوءٍ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن
زيد، وعبد الوهاب الثقفي (ق) ، وعوف الأعرابي (س) ، ووهيب بْن خالد.
رَوَى عَنه: أيوب السختياني، فقال: عَن مولى لأبي بكرة، ولم يسمه ولم يكنه.
قال مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى (١) ، عَن أَبِي هشام المخزومي: كَانَ وهيب بْن خالد يعيب المهاجر أَبَا مخلد ويقول: لا يحفظ.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو حاتم (٣) : لين الحديث، ليس بذاك، وليس بالمتقن , يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الرُّطَبِيِّ، قال أَبُو الْفَرَجِ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ابْنِ الْجَوَالِيقِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الزَّاغَوَنِيِّ.
(ح) : وأخبرنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: أخبرنا أبو حفصن بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الوزير أَبُو الْقَاسِمِ علي بن طراد
стр. 15557
ابْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ.
قَالُوا: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْنُ مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا لُوَيْنُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُهَاجِرٍ، يَعْنِي أَبَا مَخْلَدٍ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِتَمَرَاتٍ، فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ لِي بِالْبَرَكَةِ , قال: فَوَضَعْهُنَّ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قال: خُذْهُ فَاجْعَلْهُ فِي مِزْوَدِكَ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ فَأَدْخِلْ يَدَكَ ولا تَنْثُرْهُ , قال أَبُو هُرَيْرة: فَقَدْ حملت منه كذاوكذا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ وأَطْعَمْنَا، وكَانَ لا يُفَارِقُنِي، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ كَانَ عَلَى حِقْوِيٍّ، فَسَقَطَ فَذَهَبَ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ عِمْران بْنِ مُوسَى الْقَزَّازِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بْن علي بْن مخلد ابن مُحْرِمٍ (٢) الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ، قال: قلتُ لأَبِي ذَرٍّ: أَيُّ قِيَامِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ قال: سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: جَوْفُ اللَّيْلِ أو نصف الليل، وقليل
стр. 15558
فَاعِلُهُ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ مُحَمَّدِ بن إسماعيل بن علية، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عوف الأعرابي، فوقع لنا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأخبرنا عَبْدُ الْوَاسِعِ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي الأَبْهَرِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَد عبد الوهاب بْن علي بن علي ابن سُكَيْنَةَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، هُوَ الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو مَخْلَدٍ، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي بَكْرَةَ , عَن أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى خُفَّيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ولَيَالِيهِنَّ، والْمُقِيمُ يَوْمًا ولَيْلَةً" قال: وكَانَ أَبُو بَكْرَةَ لا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ بُنْدَارٍ دُونَ مَا فِي آخِرِهِ , فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٦٢١٧ - بخ د ق: مهاجر بن أَبي مسلم (٣) , واسمه دينار
стр. 15559
الشامي الأَنْصارِيّ، والد عَمْرو بْن مهاجر ومحمد بْن مهاجر, مولى أسماء بنت يزيد.
رَوَى عَن: تبيع الحميري ابْن امرأة كعب الأحبار، ومعاوية ابن أَبي سفيان، ومولاته أسماء بنت يزيد (بخ د ق) .
رَوَى عَنه: ابناه: عَمْرو بْن مهاجر (د ق) ، ومُحَمَّد بْن مهاجر (بخ د) ، ومعاوية بْن صالح الحضرمي، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
وقَال البُخارِيُّ (١) : يعد فِي الشاميين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو دَاوُد، وابن مَاجَهْ.
٦٢١٨ - م ت ص: مهاجر بن مسمار القرشي الزُّهْرِيّ المدني (٣) ، أخو بكير بْن مسمار، مولى سعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَن: عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م ت ص) ، وأخته
стр. 15560
عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبي وقاص (ص) .
رَوَى عَنه: حاتم بن إسماعيل (م) ، وخالد بن إلياس (ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب (م) ، وموسى بْن يعقوب الزمعي (ص) . ويعقوب بْن جعفر بْن أَبي كثير.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي " الخصائص.
٦٢١٩ - خ م د ت س: مهاجر، أَبُو الحسن التَّيْمِيّ الكوفي الصائغ (٢) ، مولى بني تيم الله.
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ (خ م د ت) وأبي وائل شقيق بْن سلمة , وعبد الله بْن عباس، وعطاء بْن يسار، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (بخ) ، وكلثوم بن عامر ابن الحارث بْن المصطلق، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
стр. 15561
ورجل ضخم من الحضرميين (بخ س) ، لَهُ صحبة.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله (بخ) ، وشعبة بْن الحجاج (بخ د ت سي) وعبد الرحمن ابن عَبد اللَّهِ المسعودي، وأبو معاوية عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن وهب النخعي (بخ) ، ومالك بْن مغول، ومسعر بْن كدام , وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (س) , وأبو خالد الدالاني، وأبو مالك النخعي.
قال أَبُو الحسن الميموني (١) عن أَحْمَد بْن حنبل، وإسحاق ابن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر العتكي، قال: حَدَّثَنَا شعبة (٦) عَن أَبِي الحسن، يعني مهاجرا الصائغ - وأحسن شعبة عليه الثناء.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجة.
стр. 15562
من اسمه مهدي ومهران
٦٢٢٠ - د س ق: مهدي بن حرب العبدي (١) ، وهو مهدي ابن أَبي مهدي الهجري.
رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عَبَّاس (د س ق) .
رَوَى عَنه: حوشب بْن عقيل (د س ق) ، وأبو عُبَيدة عبد المؤمن بْن عُبَيد اللَّهِ السدوسي.
قال الحسين بْن الحسن الرازي (٢) : قُلْتُ ليحيى بْن مَعِين: مهدي الهجري؟ قال: لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه , وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جفعر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حرب، قال: حَدَّثَنَا
ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بن مروان العقيلي، والمشمعل ابن ملحان الطائي، وأبي عَبْد الرحمن المغازلي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، والحسن ابن الفضل بْن السمح البوصرائي، وعباس بن أَبي طالب، وعباس ابن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا , ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن سهل بْن زريق البغدادي، ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي.
قال البخاري (١) : مهدي بْن حفص كَانَ ببغداد.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٢) : كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال أبو حاتم (٤) : مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين (٥) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٦٢٢٢ - تمييز مهدي بن جعفر الرملي الزاهد (٦) ، وهو
стр. 15565
مهدي بْن جعفر بْن جيهان (١) بْن بهرام , كنيته أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو عَبْد الرحمن.
يروي عَن: أيوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن بكر التنيسي , وحاتم بْن إسماعيل المدني، ورديح بْن عطية المقدسي، ورواد ابن الجراح العسقلاني، وسفيان بن عُيَيْنَة، وضمرة بْن ربيعة الرملي، وعَبْد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بن أشرس، وعبد العزيز ابن أَبي حازم.
وعلي بْن ثابت الجزري، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بْن مسلم.
ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بن إِبْرَاهِيمَ البسري، وبكر بن سهل الدمياطي، والحسين بْن حميد بْن موسى العكي المِصْرِي، وأبو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، وسلمة بْن علي المدلجي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، والفضل بْن شاذان الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، ويحيى ابْن أيوب العلاف المِصْرِي.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن مهدي بْن جعفر الرملي، فقال: ثقة، لا بأس به.
وَقَال أَبُو أَحْمَد علي بْن مُحَمَّد الحبيبي: سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّد الحافظ عَن مهدي بْن جعفر الرملي، فقال:
стр. 15566
لا بأس به.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة خمس وعشرين ومئتين.
وَقَال أَبُو عَبْد الملك القرشي البسري: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد مهدي ابن جعفر بصور سنة ثلاثين ومئتين. قال: حَدَّثَنَا ضمرة بحديث ذكره.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي سنة سبع وعشرين ومئتين.
قال أَبُو الْقَاسِم: هذا وهم (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٦٢٢٣ - ق: مهدي (٢) ، ويُقال: مهند، ويُقال: منذر بْن عَبْد الرحمن بْن عُيَيْنَة، وقيل ابْن عُبَيدة، وقيل: ابْن عُبَيد بْن خاطر، وقيل: ابْن حاضر، الشامي، دمشقي.
رَوَى عَن: عمته أم الدرداء (ق) .
رَوَى عَنه: عاصم بْن رجاء بْن حيوة (ق) .
стр. 15567
روى له ابن ماجه حديثا واحِدًا عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدرداء" سجدت مَعَ النبي ﷺ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ المفضل شئ ... " الحديث.
رواه (١) عن محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيدة بْنِ خَاطِرٍ، وفِي بَعْضِ النُّسَخِ: ابْنُ عُيَيْنَة بْنِ حَاضِرٍ.
تَابَعَهُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَهْلٍ الْمُطَرِّزُ عَنِ الذُّهْلِيِّ إِلا أَنَّهُ قال: ابْنُ عُبَيد، ولَمْ يَزِدْ.
ورَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُلَيْدٍ (٢) ، عَنْ عَاصِم بْن رجاء بْن حَيْوَةَ , عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاضِرٍ.
ورَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي داود، عن يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن عياش، عَنْ عَاصِم بْن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيدة.
قال أَبُو القاسم: وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بن مندة أنه مهند، وهو ابْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْن حاضر.
وذكر مُحَمَّد بْن طاهر المقدسي أنه المنذر بْن عَبْد الرحمن.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٢) : مهند بْن عبد الرحمن عن أم
стр. 15568
الدرداء، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا الإسناد، وقد روي بغير هَذَا الإسناد من طريق أصلح من هَذَا. ثم قال: حَدَّثَنَا يحيى ابن عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ , قال: حَدَّثَنَا حَامِد بْن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَة، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرو الأُمَوِي مِنْ ولَدِ أَبِي سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا عاصم بْن رجاء بْن حيوة , قال: حدثني المهند ابْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْنِ حَاضِرٍ , عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: الْخَالُ وارِثُ مَنْ لا وارِثَ لَهُ.
ولَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ، ولا ابْنُ أَبي حَاتِمٍ فِيمَنِ اسْمُهُ مَهْدِيٍّ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُهَنَّدٌ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُنْذِرٌ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ (١) .
٦٢٢٤ - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (٢) ، مولاهم،
стр. 15569
أبويحيى البَصْرِيّ.
روى عن: أبي الوازع جابر بْن عَمْرو الراسبي (م) ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد الجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعبد الله بن صبيح البَصْرِيّ، وعُبَيد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك , وعثمان ابن عُبَيد الراسبي، وعَمْرو بْن مالك النكري (د) ، وعِمْران القصير (م) وغيلان بْن جرير (خ م د س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (خ) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب الضبي (خ م د س ق) ، ومحمد ابن فكهة البَصْرِيّ، ومطر الوراق (م) ، وهِشَام بْن عروة (م) ، وواصل الأحدب (خ م سي) وواصل مولى أَبِي عُيَيْنَة (بخ م) , ويوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث (سي) ، ويونس بْن خباب، ويونس ابن عُبَيد، وأبي رجاء العطاردي (خ) ، وأبي عثمان الأَنْصارِيّ (دت) .
رَوَى عَنه: أسد بْن موسى، وجبارة بْن مغلس، وحبان بْن هلال (د) ، وحجاج بْن منهال، والحسن بْن الرَّبِيع البجلي (م) ، وخالد بْن خداش، وسريج بْن النعمان الجوهري، وسَعِيد بْن منصور (م) ، وسُلَيْمان بن حرب، وبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وشيبان بْن فروخ (م) ، وأَبُو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي (خ) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعاصم بْن علي الواسطي، والعباس بْن الْفَضْل الأزرق، وعبد اللَّهِ بْن بكر السهمي (سي) ، وعبد الله بْن عاصم الحماني، وعبد الله بْن المبارك , وعبد الله
стр. 15570
ابن مُحَمَّد بْن أسماء (م) ، وعبد اللَّهِ بن معاوية الجمحي (ت) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الرحمن بْن مهدي (م س) ، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَائِشَة , وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (صد) وفطر بْن حماد بْن واقد، ومحمد بْن أبان الواسطي، وأبو حرملة مُحَمَّد بْن خالد البَصْرِيّ، وأبو لبيد محمد ابن غياس السرخسي، ومحمد بْن الفضل عارم (خ م ق) ، ومسدد ابن مسرهد (د) ، ومسلم بْن إبراهيم، والمغيرة بْن سلمة أبو هشام المخزومي (س) ، وموسى بْن إسماعيل (خ د) ، وهدبة بْن خالد، وهشام بْن حسان (ت) ، وهو أكبر منه، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (خ) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال أَبُو سَعِيد الأشج (١) ، عَن عَبد اللَّهِ بْن إدريس: قُلْتُ لشعبة: أي شيء تقول فِي مهدي بْن ميمون؟ قال: ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : سمعت أَبِي يقول مهدي بْن ميمون ثقة، وهو أحب إلي من سلام بْن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (٣) .
стр. 15571
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين , وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي، وابن خراش ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) ، عَن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة: كَانَ كرديا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومئة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : مات زمن المهدي.
وَقَال مُحَمَّد بْن محبوب (٥) ، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة (٦) .
روى له الجماعة.
٦٢٢٥ - مد ق: مهران بن أَبي عُمَر العطار (٧) ، أَبُو عبد الله
стр. 15572
الرازي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن نافع المكي، وإسماعيل بْن أَبي خالد، وزمعة بْن صالح (مد) ، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني (ق) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري (مد) ، وعبد الكريم ابن مُحَمَّد الجرجاني، وعثمان بْن الأسود، وعلي بن عبد الاعلى، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وعيسى بْن عُمَر القارئ، وأبي معاذ عيسى بْن يزيد المروزي الأزرق، والمبارك بْن مجاهد المروزي، وأبي الجارود النضر بْن حميد الكندي الرازي، وأبي حيان التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن شيبان بْن زيد بْن أَبي زياد الأصبهاني، وبكار بْن الحسن بْن عُثْمَان العنبري قاضي أصبهان، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن الجراح القهستاني (مد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن أبان الكوفي، وعبد الرحمن ابْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، وأبو سهل عَبْد العزيز بْن القاسم العطار الرازي، وعلي بْن بحر بْن بري القطان، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق المروزي، وعَمْرو بْن رافع القزويني، وعيسى بْن أَبي فاطمة الرازي، ومحمد بْن أمية الساوي، ومحمد بْن حميد الرازي (ق) ، ومحمد بْن سَعِيد بْن سابق القزويني، ومحمد بْن عَمْرو زنيج (مد) ، ومهران بْن الوليد، وهشام بْن عُبَيد الله: الرازيون، ويحيى
стр. 15573
ابن أكثم القاضي، ويحيى بْن مَعِين , ويوسف بْن موسى القطان , قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (١) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ شيخا مسلما. كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير فِي حديث سفيان.
وَقَال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (٢) : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: مهران بْن أَبي عُمَر الرازي ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : سمعت إِبْرَاهِيم بْن موسى يضعف مهران , وَقَال: فِي حديثه اضطراب (٤) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال أبو حاتم (٥) : ثقة، صالح الحدث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
وروى له أَبُو أَحْمَد بن عدي أحاديث من روزاية مُحَمَّد بْن حميد عنه , ثم قال (٧) : وكل هَذِهِ الأحاديث عَن مهران إلا القليل يرويه عَن مهران ابن حميد، وابن حميد لَهُ شغل فِي نفسه مما رواه عَن الناس، ومهران خير منه.
стр. 15574
قال البخاري (١) : قال مُحَمَّد: مات قبل جرير (٢) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل" وفي" الناسخ والمنسوخ" , وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ , قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ إسماعيل عَن أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي بَكْرٍ الْقَارِئُ إِجَازَةً، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر بْنِ مَسْرُورٍ، قال: أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن نصر الْمُعَدَّلُ بِالرَّيِّ.
(ح) : وأخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَجْدِ زاهر بْن أَبي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عثمان سَعِيد بن محمد البحيري، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان , قال: أخبرنا جعفر ابن أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ.
قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مِهْرَانُ، عَن أَبِي سِنَانَ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ صلى على قبره.
стр. 15575
زاد الحاك أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: بَعْدَ مَا دُفِنَ.
وَقَال: ابْنُ بُرَيْدَةَ هَا هُنَا: سُلَيْمان (١) ، ومِهْرَانُ هُوَ ابْنُ أَبي عُمَر الرَّازِيُّ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عن مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ, ولَيْسَ عنده غير، والله أعمل.
٦٢٢٦ - د: مهران، أَبُو صفوان (٣) : حديثه فِي الكوفيين.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د) حديث: من أراد الحج فليتعجل.
رَوَى عَنه: الحسن بن عَمْرو الفقيمي (د) .
قال بو زرعة (٤) : لا أعرفه إلا فِي الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 15576
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ (٢) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، فوقع لنا بدلا عاليا.
- ت: مهران، أَبُو المثنى، جد مُحَمَّد بن مسلم بن مهارن فِي ترجمة مسلم بْن المثنى.
стр. 15577
المجلد التاسع والعشرون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مِنْ اسمه مهلب ومهنا ومهند
٦٢٢٧ - دس: المهلب بن أَبي حبيبة البَصْرِيّ (١) .
روى عن: أبي الشعثاء جَابِر بن زيد، والحسن بن أَبي الحسن البَصْرِيّ (دس) ، وأخيه سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، ويحيى بن سَعِيد القطان (دس) .
قال علي بْن المديني (٢) : سألت يحيى بْن سَعِيد عنه، فَقَالَ: جابر بن صبح أحب إلي منه.
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) : سمعت أَبِي يَقُولُ: مهلب بن أَبي حبيبة شيخ ثقة، حَدَّثَنَا عَنْهُ يَحْيَى بن سَعِيد.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أبا داود عن المهلب بْن
стр. 15578
أبي حبيبة، فَقَالَ: ثقة (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عن المهلب بن أَبي حبيبة، عن الحسن، عَن أبي بكرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهَ" فَلا أَرَى كَرِهَهُ إِلا لِلتَّزْكِيَةِ.
أَخْرَجَاهُ (٣) مِنْ حديث يحيى بْن سَعِيد عنه، فوقع لنا بدلا عاليا.
٦٢٢٨ - د: المهلب بن حجر البهراني (٤) ، شامي.
стр. 15579
رَوَى عَن: ضباعة بنت المقداد (د) ويُقال: بنت المقدام ابن مَعْدِي كَرِب.
رَوَى عَنه: أَبُو عُبَيدة الوليد بن كامل البجلي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ. قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ.
وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ أَبُو عُبَيدة الْبَجَلِيُّ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ ابن الأَسْوَدِ، عَن أَبِيهَا قال: مَا رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ يصلي إِلَى عَمُودٍ ولا عُودٍ ولا شَجَرَةٍ إِلا وهُوَ يَجْعَلُهُ عَلَى حَاجِبِه الأَيْمَنِ أَوْ حَاجِبِه الأَيْسَرِ ولا يَصْمَدُ إِلَيْهِ صَمْدًا.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ، عن علي بن عياش،
стр. 15580
فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٦٢٢٩ - د ت س: المهلب بن أَبي صفرة الأزدي العتكي (١) ، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ، واسم أبي صفرة ظالم بن سارق، ويُقال: ابن سراق بن صبح بن كندي، ويُقال: كندير بن عَمْرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد، ويُقال: الأسد أيضاً، بن عِمْران بن عَمْرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن بْن الأزد.
رَوَى عَن: أسيد بن المتشمس، والبراء بن عازب، وسمرة ابن جندب، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبد الله بْن عَمْرو بن العاص، وعن من سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ (د ت س) يَقُولُ: إن بيتم
