روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ (٢) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، فوقع لنا بدلا عاليا.
- ت: مهران، أَبُو المثنى، جد مُحَمَّد بن مسلم بن مهارن فِي ترجمة مسلم بْن المثنى.
стр. 15577
المجلد التاسع والعشرون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مِنْ اسمه مهلب ومهنا ومهند
٦٢٢٧ - دس: المهلب بن أَبي حبيبة البَصْرِيّ (١) .
روى عن: أبي الشعثاء جَابِر بن زيد، والحسن بن أَبي الحسن البَصْرِيّ (دس) ، وأخيه سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، ويحيى بن سَعِيد القطان (دس) .
قال علي بْن المديني (٢) : سألت يحيى بْن سَعِيد عنه، فَقَالَ: جابر بن صبح أحب إلي منه.
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) : سمعت أَبِي يَقُولُ: مهلب بن أَبي حبيبة شيخ ثقة، حَدَّثَنَا عَنْهُ يَحْيَى بن سَعِيد.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أبا داود عن المهلب بْن
стр. 15578
أبي حبيبة، فَقَالَ: ثقة (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عن المهلب بن أَبي حبيبة، عن الحسن، عَن أبي بكرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهَ" فَلا أَرَى كَرِهَهُ إِلا لِلتَّزْكِيَةِ.
أَخْرَجَاهُ (٣) مِنْ حديث يحيى بْن سَعِيد عنه، فوقع لنا بدلا عاليا.
٦٢٢٨ - د: المهلب بن حجر البهراني (٤) ، شامي.
стр. 15579
رَوَى عَن: ضباعة بنت المقداد (د) ويُقال: بنت المقدام ابن مَعْدِي كَرِب.
رَوَى عَنه: أَبُو عُبَيدة الوليد بن كامل البجلي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ. قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ.
وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ أَبُو عُبَيدة الْبَجَلِيُّ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ ابن الأَسْوَدِ، عَن أَبِيهَا قال: مَا رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ يصلي إِلَى عَمُودٍ ولا عُودٍ ولا شَجَرَةٍ إِلا وهُوَ يَجْعَلُهُ عَلَى حَاجِبِه الأَيْمَنِ أَوْ حَاجِبِه الأَيْسَرِ ولا يَصْمَدُ إِلَيْهِ صَمْدًا.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ، عن علي بن عياش،
стр. 15580
فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٦٢٢٩ - د ت س: المهلب بن أَبي صفرة الأزدي العتكي (١) ، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ، واسم أبي صفرة ظالم بن سارق، ويُقال: ابن سراق بن صبح بن كندي، ويُقال: كندير بن عَمْرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد، ويُقال: الأسد أيضاً، بن عِمْران بن عَمْرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن بْن الأزد.
رَوَى عَن: أسيد بن المتشمس، والبراء بن عازب، وسمرة ابن جندب، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبد الله بْن عَمْرو بن العاص، وعن من سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ (د ت س) يَقُولُ: إن بيتم
стр. 15581
فليكن شعاركم (حم) لا ينصرون (١) .
رَوَى عَنه: سماك بْن حرب، وعُمَر بن سيف البَصْرِيّ، وأَبُو إسحاق السبيعي (د ت س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة قال: وأَبُو صفرة من أزد دبا، ودبا فيما بين عمان والبحرين، وكانوا قد أسلموا، وقدم وفدهم عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مقرين بالإسلام، فبعث عليهم مصدقا منهم يقال لَهُ: حذيفة بن اليمان الأزدي من أهل دبا، فلما تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ارتدوا ومنعوا الزكاة، فبعث إليهم أَبُو بكر عكرمة بن أَبي جهل، فظفر بهم، ونزلوا عَلَى حكم حذيفة بن اليمان الأزدي فقتل مئة من أشرافهم وسبى ذراريهم، وبعث بهم إلي أبي بكر وفيهم أَبُو صفرة غلام لم يبلغ يومئذ، فأراد أَبُو بكر قتلهم، فَقَالَ عُمَر: يا خليفة رَسُول اللَّهِ قوم إنما شحوا عَلَى أموالهم، فأبى أَبُو بكر أن يدعهم، فلم يزالوا موقوفين حَتَّى توفي أَبُو بكر (٣) ، وولي عُمَر بن الخطاب فدعاهم، فَقَالَ: قد أفضي إلي هَذَا الأمر فانطلقوا إِلَى أي البلاد شئتم، فأنتم قوم أحرار لا فدية عليكم، فخرجوا حَتَّى نزلوا البصرة ورجع بعضهم
стр. 15582
إِلَى بلادهم، وكَانَ أَبُو صفرة، وهُوَ أَبُو المهلب، ممن نزل البصرة وشرف بها هو وولده. ويكنى (١) المهلب أبا سَعِيد، أدرك عُمَر ولم يرو عَنْهُ شيئا. وقد روى عن سَمُرَة بن جندب وغيره.
وروي أن عرفجة بن هرثمة الأزدي نظر إِلَى المهلب بن أَبي صفرة يلعب مَعَ الصبيان، فَقَالَ: خذوني بِهِ أن لم يسد سرواتكم • ويبلغ حَتَّى لا يكون لَهُ مثل.
وروي أن أبا صفرة وفد عَلَى عُمَر بن الخطاب ومعه عشرة من ولده، المهلب أصغرهم، فجعل عُمَر ينظر إليهم ويتوسمهم، ثم قال لأبي صفرة: هَذَا سيد ولدك، يعني المهلب.
وَقَال الحسن بن عمارة عَن أَبِي إِسْحَاقَ السبيعي: ما رأيت أميرا كَانَ أفضل من المهلب بن أبي صفرة.
وفي رواية قال: قيل لَهُ: لم رويت عن المهلب بن أَبي صفرة؟ قال: لأني لم أر أميرا أيمن نقيبة (٢) ولا أشجع لقاء ولا أبعد مما يكره ولا أقرب مما يحب من المهلب.
وَقَال مُحَمَّد بن سلام الجمحي: كَانَ بالبصرة أربعة كل رجل منهم فِي زمانه لا يعلم في الأمصار مثله: الأَحنف بن قيس فِي حلمه وعفافه ومنزلته من علي ﵇، والحسن فِي زهده
стр. 15583
وفصاحته وسخائه وموقعه من قلوب الناس، والمهلب بن أَبي صفرة، فذكر أمره، وسوار بن عَبد اللَّهِ الْقَاضِي فِي فضله وتحريه للحق.
وقيل: إن المهلب كَانَ يقول: ما شيء أبقى للملك من العفو، وخير مناقب الملوك العفو. وكَانَ يقول: لأن يطيعني سفهاء قومي أحب إلي من أن يطيعني حلماؤهم. وكَانَ يقول لبنيه: يا بني لا تتكلوا عَلَى فعل غيركم، وافعلوا ما ينسب إليكم، ثم ينشد:
إنما المجد ما بنى والد الصدق • وأحيى فعاله المولود
وقيل: إنه لم يقل شعرا قط إلا هذين البيتين:
أنا إِذَا أنشأت يوما لنا نعم • قالت لنا أنفس أزدية عودوا
لا يوجد الجود إلا عند ذي كرم • والمال عند لئام الناس موجود
قال خليفة بْن خياط (١) : مات سنة إحدى وثمانين، قال: ويُقال: سنة اثنتين وثمانين.
وَقَال في موضع آخر (٢) : مات سنة اثنتين وثمانين.
وَقَال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي، وغير واحد (٣) : مات سنة اثنتين وثمانين.
زاد بعضهم: فِي ذي الحجة بمرو الروذ.
قال أَبُو حسان: ويُقال: مات سنة ثلاث وثمانين.
стр. 15584
وَقَال غيره: مات فِي ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين غازيا بمرو الروذ بقرية يقال لها: داغول، ولَهُ ست وسبعون سنة، كَانَ مولده فِي فتح مكة.
وَقَال نهار بن توسعة يرثيه:
لله دركم غداة دفنتم • سم العداة ونابلا لا يحظر.
أن تدفنوه فإن مثل بلائه • فِي المسلمين وذكره لا يقبر.
كَانَ المدافع دون بيضة مصره • والجابر العظم الذي لا يجبر.
والكافي الثغر المخوف بحزمه • وبيمن طائره الذي لا ينكر.
أنى لها مثل المهلب بعده • هيهات هيهات الجناب الانصر.
كل امرئ ولي الرعية بعده • بدل لعُمَر أبيك منه أعور.
ماساسنا مثل المهلب سائسا • أعفى عن الذنب الذي لا يغفر.
لا لا وأيمن فِي الحروب بفتية • منه وأعدل فِي النهاب وأوقر.
وأشد فِي حق العراق شكيمة • يخشى بوادرها الإمام الأكبر.
جمع المروءة والسياسة والتقى • ومحاسن الأخلاق منها أكثر.
تحرى لَهُ الطير الأيامن عُمَره • ولو أنه خمسين عاما يحظر.
لما رأى الأمر العظيم وأنه • سيحل بالمِصْرِين أمر منكر.
وأرنت العوذ المطافل حوله • حذر السباء وزل عنها المئزر.
ألقى القناع وصار نحو عصابة • حرز فذاقوا الموت وهُوَ مشمر.
كَانَ المهلب للعراق سكينة • وولي حادثها الذي يستنكر (١) .
стр. 15585
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا من رواية أبي إسحاق عَنْهُ عن من سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ يقول: أن بيتم فليكن شعاركم (حم) لا ينصرون.
٦٢٣٠ - د عس: مهنا بن عبد الحميد (١) ، أَبُو شبل، ويُقال: أَبُو سهل البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حماد بْن سلمة (د عس) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (عس) ، وعلي بن مسلم الطوسي، ومُحَمَّد بْن بشار بندار، ونصر ابن علي الجهضمي (د) .
قال أَبُو دَاوُدَ: مهنا أَبُو شبل ثقة.
وَقَال أَبُو العباس الثقفي، عن عَلِيِّ بْنِ مسلم: حَدَّثَنَا مهنا أَبُو سهل، وكَانَ ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٢) : مجهول.
стр. 15586
وَقَال غيره: قال بعضهم: دلني عَلَيْهِ يَحْيَى بن سَعِيد وكناه بذلك ثقة (١) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي فِي "مسند علي".
• مهند بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ويُقال: مهدي تقدم (٢) .
стр. 15587
من اسمه مؤثر ومورق
٦٢٣١ - ق: مؤثر بن عفازة الشيباني (١) ، ويُقال: العبدي، أَبُو المثنى الكوفي.
رَوَى عَن: بشير بن الخصاصية، وعَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (ق) .
رَوَى عَنه: جبلة بن سحيم (ق) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) عَنْ يحيى بن مَعِين: مؤثر بن عفازة كوفي يروي زيد بن أَبي أنيسة عن رجل عَنْهُ ويكنيه أَبُو (٣) المثنى، هكذا زعم أصحاب الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى لِهِ ابن ماجة.
стр. 15588
٦٢٣٢ - ع: مورق العجلي (١) ، أَبُو المعتمر البَصْرِيّ، ويُقال: الكوفي، وهُوَ مورق بن مشمرج، ويُقال: ابن عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَن: أنس بن مالك (خ م س) ، وجندب بن عَبد اللَّهِ البجلي، وسلمان الفارسي، وصفوان بن محرز، وعَبد الله بن جعفر (م د س ق) ، وعَبد الله بْن عباس، وعَبد اللَّه بْن عُمَر بن الخطاب (خ) ، وأبيه عُمَر بن الخطاب، ومحمد بن سيرين، وأبي الأَحوص الجشمي (د ت) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر الغفاري (٢) (د ت ق) .
رَوَى عَنه: أَبَان بْن أَبي عياش، وإِسماعيل بن أَبي خالد،
стр. 15589
وتوبة العنبري (خ) ، وجميل بن مُرَّةَ، وحميد الطويل، وعاصم الأحول (خ م د س ق) ، وعطية بن بهرام، وعون بن أَبي شداد، وقتادة (د ت) ، ومجاهد بن جبر (د ت ق) ، ومسلم بن مسلم، وموسى بن ثروان، وأَبُو التياح.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٢) : كَانَ ثقة عابدا، قال: لقد سألت الله عزوجل حاجة عشرين سنة فما شفعني فيها وما سئمت من الدعاء.
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن علي بن حمزة المروزي: هو مورق ابن مشمرج بن رفاعة بن بدر بْن ضبيعة بْن عجل بْن لجيم بْن صعب بْن علي بن بكر بن وائل، كَانَ يحج مَعَ ابن عُمَر ويصحبه، قدم خراسان أيام قتيبة، وكَانَ معه فِي فتح سمرقند.
قال مُحَمَّد بن سعد (٣) : وَقَالوا: توفي فِي ولاية عُمَر بْن هبيرة على العراق (٤) .
روى له الجماعة (٥) .
стр. 15590
من اسمه مُوسَى
٦٢٣٣ - د س: موسى بْن إبراهيم بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ربيعة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي (١) ، وقيل: مُوسَى بن مُحَمَّد بن إبراهيم.
روى عن: أبيه إبراهيم، وسلمة بن الأكوع (د س) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن أَبي الموال، وعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) ، وعطاف بن خالد المخزومي (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ الْحَافِظُ أبو حامد ابن الصَّابُونِيِّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَبُو إِسْحَاقَ ابن الواسطي، قَالُوا: أَخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْن ملاعب، قال: أَخبرنا القاضي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخبرنا أَبُو طَاهِرٍ
٦٢٣٤ - ت سي ق: مُوسَى بن إبراهيم بن كثير بن بشير ابن الفاكه الأَنْصارِيّ الحرامي المدني (١) .
رَوَى عَن: طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأَنْصارِيّ (ت سي ق) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي قتادة.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي (ق) ، وجعفر بن مسافر التنيسي، وخلاد بن يَحْيَى السلمي، وذؤيب بن غمامة
стр. 15593
السهمي، وعَبد الله بن حمزة الزبيري، وعبد الرحمن بن إِبْرَاهِيمَ دحيم الدمشقي (ق) ، وأَبُو بكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك بن شَيْبَة الحزامي، وعبدة بن عَبد اللَّه الصفار، وعلي بْن المديني، ومحمد ابن الحسن بن زبالة المخزومي، ويحيى بن حبيب بن عربي (ت سي ق) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويوسف بن عدي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن ماجه.
٦٢٣٥ - ع: مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ المنقري (٢) ، مولاهم، أبو
стр. 15594
سلمة التبوذكي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أبان بن يَزِيدَ العطار (خت د ت) ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (خ د) ، وأبيه إِسماعيل المنقري، وأعين الخوارزمي (بخ) ، وبكار بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي بكرة (د) ، وتميم بن شَرِيك ابن تميم بن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، وأبي زهير ثابت بن زهير، وأبي زيد ثابت بْن يزيد الأحول، وثواب بن حجيل، وجرير بْن حازم، وجويرية بْن أسماء (خ) ، وأبي مُحَمَّد جويرية مولى بلال بن أَبي بردة، والحارث بْن عُبَيد أَبِي قدامة الإيادي (بخ) ، وحبان بن يسار (د) ، وحفص بن عُمَر الشني (د ت) ، وحماد بن زيد - يقال: حديثا واحدا، وحماد بن سلمة (خت د س ق) ، وحمزة بن نجيح (بخ) ، وخالد بن عثمان المزني، وخالد بن أَبي عثمان الأُمَوِي قاضي البصرة، والخزرج بن عثمان (بخ) ، وخليفة بن غَالِب الليثي (عخ) ، وداود بْن أَبي الفرات (خ) ، وربعي بن عَبد اللَّهِ بْنِ الجارود
(بخ) ، والربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف (بخ) ، والربيع بن مسلم (بخ) ، وربيعة بن كلثوم (بخ) ، وزربي أبي يَحْيَى، وسَعِيد بن سلمة بن أَبي الحسام (خت م) ، وسفيان بن نشيط (عخ) ، وسكين ابن عَبْدِ العَزِيزِ (بخ) ، وسُلَيْمان بن المغيرة (خت د) ، وسوادة بن أَبي الأسود القطان، وسوادة بن أَبي العالية العامري، وسوادة بن مسعود ابن سهل، وسلام بن مسكين، وسلام بن أَبي مطيع (خ) ، وشعببة بن الحجاج - يقال: حديثا واحدا، وشعيث بن عُبَيد اللَّهِ العنبري، والصباح بن عَبد اللَّهِ العبدي (عخ) ، وصدقة بن مُوسَى الدقيقي (ت) ، والصعق بن حزن (بخ) ، والضحاك بن نبراس (بخ) ، وضمضم بن عَمْرو الحنفي (بخ) ، وطالب بن حجير (د) ،
стр. 15595
وعباد ابن عباد المهلبي (د) ، وعَبد الله بْن بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (د) ، وعَبد الله بن حسان العنبري (بخ د) ، وعَبد الله بْن دكين (بخ) ، وعَبد الله بْن المبارك (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (د) ، وعبد العزيز ابن عَبد الله بن أَبي سلمة الماجشون (خ د) ، وعبد العزيز بن المختار (بخ د) ، وعبد العزيز بْن مسلم (خ) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (خ) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ الرومي (بخ) ، وعَمْرو بن يَحْيَى بن سَعِيد القرشي السَعِيدي (خ) ، وعِمْران بن محمد بن سَعِيد المُسَيَّب (مد) ، وعيسى بن المنهال، وغالب بن حجرة العنبري (د) ، والفضل بن صالح البَصْرِيّ، والفضل بن ميمون صاحب الطعام، والقاسم بن الفضل الحداني (بخ) ، وقيس ابن الربيع الأسدي (د) ، ومبارك بن فضالة (خت) ، ومحمد بن راشد المكحولي، ومطر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأعنق (بخ) ، ومعتمر بن سُلَيْمان (خ) ، ومهدي بن ميمون (خ د) ، وموسى بْن خلف العمي، وهارون بْن مُوسَى النحوي (خ) ، وهمام بن يحيى (خ د) ، وهنيد ابن القاسم، وأبي عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ (خ ت) ، والوليد بن دينار السعدي، ووهيب بن خالد (خ د) ، ويحيى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ العصري (بخ) ، وأبي عقيل يَحْيَى بن المتوكل (د) ، ويزيد بن إبراهيم التستري (خ) ، ويوسف بن عبدة (بخ) ، وأبي الأشهب العطاردي (د) ، وأبي الحارث الكرماني (بخ) ، وأبي هلال الراسبي (ي) ، وحبابة بنت عجلان (ق) ، وأم نهار البَصْرِيّة.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ (ت) ، وأَبُو دَاوُد، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن الحسين بن ديزيل، وأَحمد بن الحسن التِّرْمِذِيّ (ت) ، وأبُو بُكر أَحْمَد بْن خيثمة، وأَحمد بن داود المكي،
стр. 15596
وابن ابنته أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وأَحمد ابن منصور الرمادي، وإِسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، والحسن بْن علي الخلال (م) ، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعبد الرحمن بن عَبْدِ الْوَهَّابِ العمي (ق) ، وأَبُو زرعة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيمَ النَّسَائي (س) ، وعُبَيد بْن الْحَسَن الغزال الأَصْبَهَانِيّ، وعلي بْن مُحَمَّدِ بْن عَبْد الملك بْن أَبي الشوارب، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومُحَمَّد بْن غالب تمتام، وابو الأَحوص محمد ابن الهيثم قاضي عكبرا، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي (د ق) ، وموسى بْن سَعِيد الدنداني، ويحيى بْن مطرف الأصبهاني، ويحيى بن مَعِين، ويعقوب بْن سفيان، ويعقوب بْن شَيْبَة.
قال عباس بن مُحَمَّد الدوري: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُولُ: ما جلست إِلَى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هَذَا الأثرم التبوذكي، قال: وعددت ليحيى بن مَعِين ما كتبنا عَنْهُ خمسة وثلاثين ألف حديث.
وَقَال الحسين بن الحسن الرازي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقال: ثقة مأمون (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : سمعت يَحْيَى بن مَعِين، وأثنى عَلَى أبي
стр. 15597
سلمة، فَقَالَ: كَانَ كيسا، وكَانَ الحجاج بن المنهال رجلا صالحا، وأَبُو سلمة أتقنهما.
وَقَال أَبُو حاتم أيضا (١) : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: مُوسَى بن إِسماعيل ثقة، صدوق.
وَقَال أيضا (٢) : قال علي بن المديني قديما: من لم يكتب عَن أَبِي سلمة كتب عن رجل عَنْهُ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة، كثير الحديث.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة، كَانَ أيقظ من الحجاج الأنماطي، ولا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة، وإنما سمي التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارا فنسب إليها.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة: سمعت أبا سلمة يقول: لاجزي خيرا من سماني تبوذكي، أنا مولى بني منقر، إنما نزل داري قوم من أهل تبوذك فسموني تبوذكي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: كان من المتقنين.
وَقَال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي، عَنْ محمد بْن
стр. 15598
سُلَيْمان المنقري البَصْرِيّ: قدم علينا يَحْيَى بن مَعِين البصرة، فكتب عَن أَبِي سلمة، فَقَالَ: يا أبا سلمة إني أريد أن أذكر لك شيئا فلا تغضب، قال: هات. قال: حديث همام، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَن أَبِي بكر حديث الغار لم يروه أحد من أصحابك إنما رَوَاهُ عفان، وحبان ولم أجده فِي صدر كتابك، إنما وجدته عَلَى ظهره. قال: فتقول: ماذا قال؟ قال: تحلف لي أنك سمعته من همام. قال: ذكرت أنك كتبت عني عشرين ألفا فإن كنت عندك فيها صادقا ما ينبغي أن تكذبني فِي حديث، وإن كنت عندك كاذبا ما ينبغي أن تصدقني فيها ولا تكتب عني شيئا وترمي بها، برة بنت أبي عاصم طالق ثلاثا أن لم أكن سمعته من همام والله لا كلمتك أبدا.!
قال البخاري (١) : مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
وَقَال حاتم بْن الليث الجوهري: كَانَ أحمر الرأس واللحية يخضب بالحناء، وكَانَ قد رأى سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وحفظ عَنْهُ مسائل.
مات بالبصرة في رجبب سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) مات بالبصرة ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب سنة ثلاث وعشرين ومئتين، ودفن يوم الثلاثاء (٣) .
стр. 15599
وروى له الباقون.
٦٢٣٦ - خ م د س ق: مُوسَى بن أعين الجزري (١) ، أَبُو سَعِيد الحراني مولى بني عامر بْن لؤي، وهُوَ والد مُحَمَّد بن مُوسَى ابن أعين، وعم الحسن بن مُحَمَّد بن أعين.
رَوَى عَن: إسحاق بْن راشد الجزري (خ س) ، وإِسماعيل ابن أَبي خالد (م) ، وأبيه أعين الجزري، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، والحارث بن عُمَير البَصْرِيّ (س) ، وخصيف بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجزري، وزيد بن بكر بن خنيس، وزيد بن حبان الرَّقِّيّ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (س) ، وصالح بن راشد، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (مدس) وعبد القدوس بْن حبيب الشامي، وعبد الكريم ابن مالك الجزري (س) ، وعَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان (س) ، وعُبَيدة بن حسان السنجاري، وعطاء بن السائب (قدس) ، وعَمْرو
стр. 15600
ابن الحارث المِصْرِي (خ د س ق) ، وعيسى بن يونس (س) ، وهُوَ من أقرانه، وليث بن أَبي سليم، ومالك بْن أنس (س) ، ومُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بْن يسار (ق) ، ومطرف بن طريف (س) ، ومعمر بن
راشد (س) (١) ، وموسى بن ربيعة المِصْرِي، وموسى بن عُبَيدة الربذي، وهشام بن حسان، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي (س) ، ويزيد بن أَبي زياد، وأبي إدريس الكوفي الأعمى، وأبي سنان الشيباني (عس) ، وأبي شهاب الحناط، وأبي عَبد الرَّحِيمِ الجزري (س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن أَبي شعيب الحراني (خ د س) ، وأَحمد ابن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني (ق) (٢) ، وإِسماعيل بن رجاء الحصني، وإِسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن سماعة (س) ، وحجاج بن أَبي منيع الرصافي، وسَعِيد بن أَبي أيوب المِصْرِي وهُوَ من أقرانه، وسَعِيد ابن حفص النفيلي (س) ، وصاعد بن عُبَيد الجزري وأَبُو جعفر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي، وأَبُو شيخ عَبد الله بْن مروان الحراني، وأَبُو طالب عبد الجبار بن عاصم النَّسَائي، وأَبُو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعروة بْن مَرْوَان العرقي، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ (س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني، وعَمْرو بْن عثمان الرَّقِّيّ (ق) (٣) ، ومحمد بْن الْقَاسِم الحراني سحيم، وابنه
стр. 15601
محمد بْن موسى بْن أعين الجزري (خ س) ، وأَبُو خيثمة مصعب ابن سَعِيد المصيصي، والمعافى بن سُلَيْمان الرسعني (س) ، ومعلل ابن نفيل الحراني، ومعلى بن مَنْصُور الرازي، وابو النضر منصور ابن صقير، ونافع بن يزيد المِصْرِي - وهو من أقرانه، والْوَلِيد بْن عَبد المَلِك بْن مسرح (١) الحراني، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بن يَحْيَى النيسابوري (م) .
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٢) : رأيت أَحْمَد بْن حنبل يحسن الثناء عليه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) ، وأبو حاتم (٤) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
قال أَبُو جَعْفَر النفيلي (٦) : مات سنة سبع وسبعين ومئة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: قدم مصر، وكتب بِهَا وكتب عَنْهُ، وتوفي سنة سبع وسبعين ومئة.
وَقَال غيرهما: مات سنة خمس وسبعين ومئة (٧) .
стр. 15602
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
٦٢٣٧ - ع: مُوسَى بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ (١) ، قاضي البصرة.
روى عن: أبيه أنس بن مالك (ع) ، وعَبد اللَّهِ بْن عباس، وابن عمه عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي طلحة (صد) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مرزوق الثقفي، وإسحاق بن عثمان الكِلابي، والأسود بن شَيْبَانَ، وابنه حمزة بْن مُوسَى بْن أنس بْن مالك، وحميد الطويل (خت م د) ، وداود بْن أَبي هند (صد) ، وسُلَيْمان بن بِلالٍ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وعاصم الأحول، وعَبد الله بْن عون (خ) ، وعَبد اللَّه بْن المثنى بْن عَبد الله بْن أنس بْن مالك، وعَبد اللَّهِ بْن المختار (م د تم س ق) ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي يزيد القارئ البَصْرِيّ (صد) ، وعُبَيد الله بن محرز (خ) ، وعبيس بن ميمون، وعطاء بن أَبي رباح (خت) - وهُوَ أكبر منه، وعيسى بن أَبي عيسى الحناط (ق) ، ومعلى بْن
стр. 15603
جابر اللقيطي، ومكحول الشامي - وهُوَ من أقرانه، وموسى بن أَبي عِيسَى الحناط (د) ، ونصر بن نجيح الأشعري، وأَبُو المقدام هشام ابن زياد، ويحيى بن مسلم.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وَقَال: كانت أمه من أهل اليمن، وكان ثقة، قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال غيره: مات بعد أخيه النضر بْن أَنَس بْن مالك (٣) .
روى له الجماعة.
• ق: مُوسَى بن أنس بن مالك، ويُقال: موسى بن فلان ابن أنس بن مالك (ت) ، ويُقال: مُوسَى بن حمزة بن أنس بن مالك. يأتي.
٦٢٣٨ - د عس ق: مُوسَى بن أيوب بن عامر الغافقي (٤) ثم
стр. 15604
المناري المِصْرِي، ابن أخي إياس بن عامر.
رَوَى عَن: عمه إياس بن عامر الغافقي (د عس ق) ، وسليط ابن سعية الشعباني، وسهل بن رافع بن خديج، وعامر بن يَحْيَى المعافري، وعقبة بن عامر الجهني - مرسل، وعكرمة مولى ابن عباس (ق) ، وعُمَر بْن عَبْد الرحمن، وأبي عِمْران الغافقي - يقال: هو أسلم أَبُو عِمْران -.
رَوَى عَنه: رشدين بن سَعْدٍ، وسُلَيْمان بن حسان الشامي، وعبد الله بن لَهِيعَة (ق) ، وعَبد اللَّهِ بن المبارك المروزي (د ق) ، وعَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، وعَبد اللَّهِ بن يزيد المقرئ (عس) ، والليث بْن سعد (د) ، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيون، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (١) وعباس الدوري (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو الزنباع روح بن الفرج عن يَحْيَى بن بكير: موسى ابن أيوب أول من أحدث القياس بمصر.
стр. 15605
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وخمسين ومئة (١) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن مَاجَهْ.
٦٢٣٩ - د س: مُوسَى بن أيوب بن عِيسَى النصيبي (٢) ، أَبُو عِمْران الأنطاكي.
روى عن: أبيه أيوب بن عِيسَى، وبقية بن الوليد، والجراح ابن مليح البهراني، والحسن بن عَبد اللَّهِ الثقفي، وخداش بن المهاجر، وسليم بْن مسلم الخشاب المكي، وسويد بن عبد العزيز، وضمرة بْن ربيعة، وعبد الله بْن عصمة النصيبي، وعَبد الله بن المبارك، وأبي مسعود عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَسَن الزجاج الموصلي، وعَبْد الوهاب بن نجدة الحوطي وهو من أقرانه، وعتاب بن بشير
стр. 15606
الجزري، وعطاء بن مسلم الحلبي (س) ، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومحمد بْن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومخلد بن الحسين المصيصي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعتمر بْن سُلَيْمان، والوليد بْن مسلم (د س) ، وأبي إِسْحَاق الفزاري، وأبي المليح الرَّقِّيّ.
روى عنه (١) : إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأَحمد بْن إِبْرَاهِيم بن رداء الطبراني الخطيب، وأَبُو عَبد المَلِك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البسري (كن) ، وأَحمد بن أَبي الحواري - وهُوَ من أقرانه، وأَحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي، وأَبُو حميد أَحْمَد بن محمد ابن المغيرة العوهي، وإسحاق بن إِبْرَاهِيمَ بْن سنين الختلي، والحسن بْن عَلِي بْن عَفَّان العامري، والحسين بن السميدع الأنطاكي، وصالح بن بشر القرشي، وصفوان بْن عَمْرو الحمصي الصغير (س) ، وأَبُو حميد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن تميم المصيصي (س) ، وعبد الصمد بْن عبد الْوَهَّابِ الحمصي، وعِمْران بن بكار الكلاعي، وابنه عِمْران بن مُوسَى بن أيوب النصيبي، ومحمد بن اببراهيم بن سَعِيد البوشنجي، وأَبُو عَبد المَلِك مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بن عبدوس الربعي الصوري، ومحمد بن علي بن ميمون العطار الرَّقِّيّ، ومحمد بْن عوف الحمصي (د) ، ونعيم بن مُحَمَّد الصوري، والهيثم بن خالد القرشي، وأَبُو الأَحوص قاضي عكبرا، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان.
قال العجلي (٢) : ثقة.
стр. 15607
وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
٦٢٤٠ - د ت س: مُوسَى بن أيوب (٣) ، ويُقال: ابن أَبي أيوب المهري، أَبُو الفيض الشامي الحمصي، من بني عقيل.
روى عن: أبي قرصافة جندرة بن خيشنة، وسليم بْن عامر الخبائري (د ت س) ، وعَبد الله بْن مُرَّةَ الزرقي الأَنْصارِيّ (س) ، ومسلمة بن عَبد المَلِك، ومعاذ بن جبل - مرسل، ومعاوية بن أَبي سفيان، وأبي شَيْبَة المهري.
رَوَى عَنه: زيد بْن أَبي أنيسة، وشعبة بْن الحجاج (د ت س) - لقيه بواسط -.
قال أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة: أَبُو الفيض حمصي لقيه شعبة بواسط.
стр. 15608
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يَحْيَى بن مَعِين: أَبُو الفيض الذي روى عنه شعبة شامي من ابناء حند الحجاج.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال العجلي (٣) : شامي، ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح.
وَقَال يعقوب بن سُفْيَانَ: لَهُ أحاديث حسان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ: قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جعفر الصيدلاني، قالا: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي الْفَيِضِ الشَّامِيِّ، قال: سمعت سليم ببن عَامِرٍ يَقُولُ: كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ فَكَانَ يَسِيرُ فِي بِلادِهِمْ حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ، وإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ عَلَى فَرَسٍ وهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ وفَاءٌ لا غدر،
стр. 15609
مَرَّتَيْنِ، وإِذَا هُوَ عَمْرو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ عَمْرو: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً ولا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ". فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (١) عَنْ حَفْص بْن عُمَر، عَنْ شُعْبَة، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صَحِيحٌ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. وله حديث آخر فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بن مرة الزَرْقِيّ. وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٢٤١ - د: مُوسَى بن باذان (٤) ، حجازي، أراه جد عثمان ابن الأسود بن موسى بن باذان.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب، ويَعْلَى بن أمية (د) .
رَوَى عَنه: عمارة بن ثوبان (د) .
قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٥) : أخرجه البخاري فِي مسلم
стр. 15610
ابن باذان، قال أبي وأَبُو زرعة جميعا: أخطأ البخاري فِي هَذَا، وهُوَ مُوسَى بن باذان (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ عن يَعْلَى بن أمية: احتكار الطعام في الحرم إلحاد فِيهِ (٢) .
٦٢٤٢ - بخ: مُوسَى بن بحر المروزي (٣) ، عراقي سكن مرو، ومات بها، كنيته أَبُو عِمْران.
رَوَى عَن: جرير بن عبد الحميد، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي، وعباد بْن العوام، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم بن البريد (بخ) ، ووكيع بْن الجراح.
رَوَى عَنه: البخاري فِي "الأدب"، والحسن بن سُفْيَانَ، وعُبَيد الله بن واصل الْبُخَارِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات سنة ثلاثين ومئتين (٥) .
стр. 15611
٦٢٤٣ - م س: مُوسَى بن أَبي تميم المدني (١) .
رَوَى عَن: سَعِيد بن يسار (م س) .
رَوَى عَنه: زهير بن مُحَمَّد العنبري، وسُلَيْمان بن بلال (م) ، ومالك بن أنس (م س) .
قال أَبُو حاتم (٢) : ثقة، ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي، قَالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عاصم.
(ح) : قال أَبُو نعيم: وحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، جميعا عن مالك، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبي تميم، عن سَعِيد بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما.
стр. 15612
أخرجاه (١) من حديث مالك.
وأخرجه مسلم (٢) من حديث سُلَيْمان بن بلال أيضا.
٦٢٤٤ - م د س: مُوسَى بن ثروان (٣) ، ويُقال: ابن سروان (س) ، ويُقال: ابن فروان، العجلي المعلم البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بديل بن مَيْسَرَةَ (س) ، وجابر بن رملة، وطلحة ابن عُبَيد الله بْن كريز (م د) ، ومورق العجلي، ويزيد الرقاشي، وأبي الطاهر بن يَحْيَى، وأبي المتوكل الناجي.
رَوَى عَنه: أمية بن خالد، وشعبة بن الحجاج، وعَبد الله بْن المبارك، وعبد الصمد بْن عَبْدِ الوارث، وعُمَر بن أَبي وهب الخزاعي البَصْرِيّ، ومحمد بن سواء، والنضر بن شميل (م د س) ، وهلال ابن فياض المعروف بشاذ، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو عُبَيدة الحداد.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) وعباس الدوري (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 15613
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم متابعة، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
٦٢٤٥ - ت: مُوسَى بن أَبي الجارود (٢) ، أَبُو الوليد المكي الفقيه.
رَوَى عَن: سفيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن إدريس الشافعي (ت) ، ويحيى بن مَعِين، وأبي يعقوب يوسف بْن يحيى البويطي.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأزهر الأزهري، والحسن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، والربيع بن سُلَيْمان المرادي وعصام بن مُحَمَّد الجرجاني، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي كتابة، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن سُفْيَانَ الفارسي. وروى زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الساجي عَن ابْنِ بنت الشافعي عنه.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن الشافعي حديثا كثيرا، وروى عنه
стр. 15614
كتاب" الأمالي"، وغير ذلك من كتب الشافعي، وكَانَ أَبُو الوليد هَذَا من فقهاء المكيين القيمين بمكة بمذهب الشافعي (١) .
٦٢٤٦ - د ق: مُوسَى بن جبير الأَنْصارِيّ المدني الحذاء (٢) ، مولى بني سلمة.
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بن حنيف (د) ، وعَبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة، وعَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن بْن الحباب (ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك، وعُبَيد الله بن عباس (د) - وقيل: عن عباس بن عُبَيد اللَّهِ بن عباس وهُوَ الصحيح، وعن معاذ بن رفاعة الزرقي، ومعاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن رافع، ونافع مولى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: بكر بْن مضر، وزهير بن مُحَمَّد (د) ، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وعَبد الله ببن لَهِيعَة (د) ، وابنه عبد السلام ابن مُوسَى بن جبير، وعَمْرو بن الحارث (ق) ، والليث بن سَعْدٍ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 15615
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر، وأقام بها (١) .
روى له أبو داود، وابن مَاجَهْ.
٦٢٤٧ - ت ق: مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي (٢) ، أَبُو الْحَسَنِ المدني الكاظم.
روى عن: أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصادق (ت ق) ، وعَبد الله بن دينار، وعَبد المَلِك بن قُدَامَةَ الجمحي.
رَوَى عَنه: أولاده: إبراهيم بن مُوسَى بن جعفر، وإِسماعيل بن مُوسَى بن جعفر، وحسين بن مُوسَى بن جعفر وصالح بن يزيد، وأَخُوه علي بن جعفر (ت) ، وابنه علي بن مُوسَى بن جعفر أَبُو الْحَسَنِ الرضى (ق) ، وأَخُوه مُحَمَّد بن جعفر، ومحمد بن صدقة العنبري.
قال أَبُو حاتم (٣) : ثقة، صدوق، إمام من أئمة المسلمين.
