٦٢٤٣ - م س: مُوسَى بن أَبي تميم المدني (١) .
رَوَى عَن: سَعِيد بن يسار (م س) .
رَوَى عَنه: زهير بن مُحَمَّد العنبري، وسُلَيْمان بن بلال (م) ، ومالك بن أنس (م س) .
قال أَبُو حاتم (٢) : ثقة، ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي، قَالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عاصم.
(ح) : قال أَبُو نعيم: وحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، جميعا عن مالك، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبي تميم، عن سَعِيد بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما.
стр. 15612
أخرجاه (١) من حديث مالك.
وأخرجه مسلم (٢) من حديث سُلَيْمان بن بلال أيضا.
٦٢٤٤ - م د س: مُوسَى بن ثروان (٣) ، ويُقال: ابن سروان (س) ، ويُقال: ابن فروان، العجلي المعلم البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بديل بن مَيْسَرَةَ (س) ، وجابر بن رملة، وطلحة ابن عُبَيد الله بْن كريز (م د) ، ومورق العجلي، ويزيد الرقاشي، وأبي الطاهر بن يَحْيَى، وأبي المتوكل الناجي.
رَوَى عَنه: أمية بن خالد، وشعبة بن الحجاج، وعَبد الله بْن المبارك، وعبد الصمد بْن عَبْدِ الوارث، وعُمَر بن أَبي وهب الخزاعي البَصْرِيّ، ومحمد بن سواء، والنضر بن شميل (م د س) ، وهلال ابن فياض المعروف بشاذ، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو عُبَيدة الحداد.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) وعباس الدوري (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 15613
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم متابعة، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
٦٢٤٥ - ت: مُوسَى بن أَبي الجارود (٢) ، أَبُو الوليد المكي الفقيه.
رَوَى عَن: سفيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن إدريس الشافعي (ت) ، ويحيى بن مَعِين، وأبي يعقوب يوسف بْن يحيى البويطي.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأزهر الأزهري، والحسن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، والربيع بن سُلَيْمان المرادي وعصام بن مُحَمَّد الجرجاني، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي كتابة، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن سُفْيَانَ الفارسي. وروى زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الساجي عَن ابْنِ بنت الشافعي عنه.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن الشافعي حديثا كثيرا، وروى عنه
стр. 15614
كتاب" الأمالي"، وغير ذلك من كتب الشافعي، وكَانَ أَبُو الوليد هَذَا من فقهاء المكيين القيمين بمكة بمذهب الشافعي (١) .
٦٢٤٦ - د ق: مُوسَى بن جبير الأَنْصارِيّ المدني الحذاء (٢) ، مولى بني سلمة.
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بن حنيف (د) ، وعَبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة، وعَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن بْن الحباب (ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك، وعُبَيد الله بن عباس (د) - وقيل: عن عباس بن عُبَيد اللَّهِ بن عباس وهُوَ الصحيح، وعن معاذ بن رفاعة الزرقي، ومعاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن رافع، ونافع مولى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: بكر بْن مضر، وزهير بن مُحَمَّد (د) ، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وعَبد الله ببن لَهِيعَة (د) ، وابنه عبد السلام ابن مُوسَى بن جبير، وعَمْرو بن الحارث (ق) ، والليث بن سَعْدٍ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 15615
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر، وأقام بها (١) .
روى له أبو داود، وابن مَاجَهْ.
٦٢٤٧ - ت ق: مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي (٢) ، أَبُو الْحَسَنِ المدني الكاظم.
روى عن: أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصادق (ت ق) ، وعَبد الله بن دينار، وعَبد المَلِك بن قُدَامَةَ الجمحي.
رَوَى عَنه: أولاده: إبراهيم بن مُوسَى بن جعفر، وإِسماعيل بن مُوسَى بن جعفر، وحسين بن مُوسَى بن جعفر وصالح بن يزيد، وأَخُوه علي بن جعفر (ت) ، وابنه علي بن مُوسَى بن جعفر أَبُو الْحَسَنِ الرضى (ق) ، وأَخُوه مُحَمَّد بن جعفر، ومحمد بن صدقة العنبري.
قال أَبُو حاتم (٣) : ثقة، صدوق، إمام من أئمة المسلمين.
стр. 15616
أَخبرنا يُوسُف بْن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيّ، قال: أَخبرنا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخبرنا عَبْد الرحمن بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ (١) الْحَافِظُ، قال: يقال: إنه ولد بالمدينة فِي سنة ثمان وعشرين (٢) ومئة. وأقدمه المهدي بغداد، ثم رده إِلَى المدينة وأقام بها إِلَى أيام الرشيد، فقدم هارون منصرفا من عُمَرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين، يعني ومئة، فحمل مُوسَى معه إِلَى بغداد، وحبسه بها إِلَى أن توفي فِي محبسه.
وبه، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، قال: أَخبرنا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن يحيى العلوي، قال: حدثني جدي - وهو أبو الحسن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، قال: كَانَ مُوسَى بن جعفر يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده. روى أصحابنا أنه دخل مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ فسجد سجدة فِي أول الليل فسمع وهُوَ يقول فِي سجوده، عظم (٣) الذنب عندي فليحسن العفو من عندك، يا أهل التقوى، ويا أهل المفغرة. فجعل يرددها حَتَّى أصبح. وكَانَ سخيا كريما، وكَانَ يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه، فيبعث إليه بصرة فيها
стр. 15617
ألف دينار. وكَانَ يصر الصرر ثلاث مئة دينار واربع مئة دينار ومئتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكَانَ (١) مثل صرر مُوسَى بن جعفر إِذَا جاءت الإنسان الصرة فقد استغنى (٢) .
وبه، قال: أَخبرنا الحسن، قال: أَخبرنا الحسن (٣) ، قال: حدثني جدي، قال: حَدَّثَنَا إِسماعيل بْنُ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ البكري، قال: قدمت المدينة أطلب بها دينا
فأعياني، فقلت: لو ذهبت إِلَى أبي الحسن مُوسَى بن جعفر فشكوت ذلك إليه، فأتيته بنقمى (٤) فِي ضيعته، فخرج إلي، ومعه غلام لَهُ، معه منسف فِيهِ قديد مجزع ليس معه غيره، فأكل وأكلت معه، ثم سألني عن حاجتي، فذكرت لَهُ قصتي، فدخل فلم يقم إلا يسيرا حَتَّى خرج إلي، فَقَالَ لغلامه: اذهب، ثم مد يده إلي فدفع إلي صرة فيها ثلاث مئة دينار، ثم قام فولى، فقمت فركبت دابتي وانصرفت.
قال الحسن: قال جدي يَحْيَى بن الحسن: وذكر لي غير واحد من أصحابنا أن رجلا من ولد عُمَر بن الخطاب كَانَ بالمدينة يؤذيه ويشتم عليا (٥) . قال: وكَانَ قد قال لَهُ بعض حاشيته: دعنا نقتله، فنهاهم عن ذلك أشد النهي وزجرهم أشد الزجر، وسأل عن العُمَري، فذكر لَهُ أنه يزدرع بناحية من نواحي المدينة، فركب
стр. 15618
إليه فِي مزرعته، فوجده فيها فدخل المزرعة بحماره، فصاح بِهِ العُمَري: لا توطئ زرعنا. فوطأه الحمار، حَتَّى وصل إليه، فنزل، فجلس عنده وضاحكه، وَقَال لَهُ: كم غرمت فِي زرعك هَذَا؟ قال له: مئة دينار. قال: فكم ترجو أن تصيب؟ قال: أنا لا أعلم الغيب. قال: إنما قلت لك: كم ترجو أن يجيئك فِيهِ؟ قال: أرجو أن يجيئني مئتا دينار. قال: فأعطاه ثلاث مئة دينار، وَقَال هَذَا زرعك عَلَى حاله. قال: فقام العُمَري فقبل رأسه وانصرف قال: فراح إِلَى المسجد فوجد العُمَري جالسا، فلما نظر إليه، قال: الله أعلم حيث يجعل رسالاته. قال: فوثب أصحابه، فقالوا لَهُ: ما قصتك، قد كنت تقول خلاف هَذَا؟ قال: فخاصمهم وشاتمهم. قال: وجعل يدعو لأبي الحسن مُوسَى كلما دخل وخرج. قال: فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لحامته (١) الذين أرادوا قتل العُمَري: أيما كَانَ خير؟ ما أردتم أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار.
وبه، قال: أَخبرنا سلامة بن الحسين المقرئ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن عُبَيد اللَّهِ المؤدب، قَالا: أَخبرنا علي بْن عُمَر الحافظ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الحسين بن إِسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَبي سعد، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن عَبد المجيد الكناني الليثي، قال: حَدَّثَنِي عِيسَى بن مُحَمَّد بن مغيث القرشي وبلغ تسعين سنة، قال: زرعت بطيخا وقثاء وقرعا فِي موضع بالجوانية (٢) عَلَى بئر يقال لها: ان عظام، فلما قرب
стр. 15619
الخير واستوى الزرع، بيتني الجراد، فأتى عَلَى الزرع كله، وكنت غرمت عَلَى الزرع وفي ثمن جملين مئة وعشرين دينارا. فبينما أنا جالس طلع مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد، فسلم، ثم قال: أيش حالك؟ فقلت: أصبحت كالصريم، بيتني الجراد فأكل زرعي. قال: وكم غرمت فيه؟ قلت: مئة وعشرين دينارا مَعَ ثمن الجملين. فَقَالَ: يا عرفة زن لابن المغيث مئة وخمسين دينارا مع ثمن نربحك ثلاثين دينارا والجملين. فقلت: يا مبارك ادخل وادع لي فيها. فدخل ودعا، وحدثني عن رَسُول اللَّهِ ﷺ أنه قال: تمسكوا ببقايا المصائب (١) " ثم علقت عَلَيْهِ الجملين، وسقيته، فجعل الله فيها البركة: زكت، فبعث منها بعشرة آلاف.
وبه، قال! أَخبرنا الْحَسَن بْن أَبي بَكْر، قال: أَخبرنا الْحَسَن بْن مُحَمَّد العلوي، قال: حدثني جدي، قال وذكر إدريس بن أَبي رافع، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، قال: خرجت مَعَ أبي إِلَى ضياعه بسايه (٢) ، فأصبحنا فِي غداة باردة، وقد دنونا منها، وأصبحنا عند عين من عيون سايه، فخرج إلينا من تلك الضياع عبد زنجي فصيح مستذفر بخرقة (٣) ، عَلَى رأسه قدر فخار يفور، فوقف عَلَى الغلمان، فَقَالَ: أين سيدكم؟ قَالُوا: هو ذاك. قال: أَبُو من يكنى؟ قَالُوا لَهُ: أَبُو الْحَسَنِ. قال: فوقف عَلَيْهِ، فَقَالَ: يا سيدي يا أبا الحسن هذه
стр. 15620
عصيدة أهديتها إليك. قال: ضعها عند الغلمان. فأكلوا منها، قال: ثم ذهب، فلم نقل بلغ حتى خرج على رأسه حزمة حطب، حَتَّى وقف، فَقَالَ لَهُ يا سيدي هَذَا حطب أهديت إليك.
قال: ضعه عند الغلمان، وهب لنا نارا. فذهب، فجاء بنار، قال: فكتب أَبُو الْحَسَنِ اسمه واسم مولاه، فدفعه إلي، وَقَال: يا بني احتفظ بهذه الرقعة حَتَّى أسألك عنها. قال: فوردنا إِلَى ضياعه وأقام بها ما طاب لَهُ، ثم قال: امضوا بنا إِلَى زيارة البيت. قال: فخرجنا حَتَّى وردنا مكة، فلما قضى أَبُو الْحَسَنِ عُمَرته دعا صاعدا، فَقَالَ: اذهب فاطلب لي هَذَا الرجل، فإذا علمت بموضعه فأعلمني حَتَّى أمشي إليه، فإني أكره أن أدعوه والحاجة لي. قال صاعد: فذهبت حَتَّى وقفت عَلَى الرجل، فلما رآني عرفني، وكنت أعرفه، وكَانَ يتشيع، فلما رآني سلم علي، وَقَال: أَبُو الْحَسَنِ قدم؟ قلت: لا. قال: فأيش أقدمك؟ قلت: حوائج. وكَانَ قد علم بمكانه بسايه، فتتبعني وجعلت اتقصى منه، ويلحقني بنفسه، فلما رأيت أني لا أنفلت منه، مضيت إِلَى مولاي ومضى معي حَتَّى أتيته، فَقَالَ لي (١) : ألم أقل لك لا تعلمه؟ فقلت: جعلت فداك لم أعلمه. فسلم عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ: غلامك فلان تبيعه. قال لَهُ: جعلت فداك الغلام لك والضيعة وجميع ما أملك. قال: أما الضيعة فلا أحب أن أسلبكها وقد حَدَّثني أبي عن جدي أن بائع الضيعة ممحوق ومشتريها مرزوق. قال: فجعل الرجل يعرضها عَلَيْهِ مدلا بها، فاشترى أَبُو الْحَسَنِ الضيعة والرَّقِّيّق منه بألف دينار وأعتق العبد
стр. 15621
ووهب لَهُ الضيعة قال إدريس بن أَبي رافع: فهو ذا وولده فِي الصرافين بمكة.
وبه، قال: حَدَّثَنِي الحسن بن مُحَمَّد الخلال، قال حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصولي، قال: حَدَّثَنَا عون بن مُحَمَّدٍ، قال: سمعت إسحاق الموصلي غير مرة يَقُولُ: حَدَّثَنِي الفضل بن الربيع، عَن أبيه أنه لما حبس المهدي مُوسَى بن جعفر، رأى المهدي فِي النوم علي بن أَبي طالب ﵁ وهُوَ يقول: يا مُحَمَّد (فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا فِي الأرض وتقطعوا أرحامكم) (١) قال الربيع: فأرسل إلي ليلا فراعني ذلك، فجئته، فإذا هو يقرأ هَذِهِ الآية، وكَانَ أحسن الناس صوتا، وَقَال: علي بموسى بن جعفر. فجئته بِهِ، فعانقه وأجلسه إِلَى جنبه، وَقَال: يا أبا الحسن إني رأيت أمير المؤمنين علي ابن أَبي طالب فِي النوم يقرأ علي كذا، فتؤمني أن تخرج علي أو عَلَى أحد من ولدي؟ فَقَالَ: والله لا فعلت ذاك ولا هو من شأني.
قال: صدقت. يا ربيع أعطه ثلاثة آلاف دينار ورده إِلَى أهله إِلَى المدينة. قال الربيع: فأحكمت أمره ليلا فما أصبح إلا وهُوَ فِي الطريق خوف العوائق.
وبه، قال: أَخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَحْمَدَ الواعظ، قال: حَدَّثَنَا الحسين ابن القاسم، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بن وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن صالح الأزدي، قال: حج هارون الرشيد، فأتى قبر النبي ﷺ زائرا لَهُ، وحوله قريش وأفياء القبائل، ومعه موسى
стр. 15622
ابن جعفر، فلما انتهى إِلَى القبر، قال: السلام عليك يَا رَسُولَ الله يا ابن عم، افتخاراً على من حوله، فدنا مُوسَى بن جعفر، فَقَالَ: السلام عليك يا أبة. فتغير وجه هارون، وَقَال: هَذَا الفخر يا أبا الحسن حقا.
وبه، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبي بكر، قال: أَخبرنا الْحَسَن بْن مُحَمَّد العلوي، قال: حَدَّثَنِي جدي، قال: حَدَّثَنِي عمار بن أَبَان، قال: حبس أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بن جعفر عند السندي بن شاهك (١) ، فسألته أخته أن تولى حبسه، وكانت تدين، ففعل. فكانت تلي خدمته، فحكي لنا أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ إِذَا صلى العتمة حمد الله عزوجل ومجده ودعاه، فلم يزل كذلك حَتَّى يزول الليل، فإذا زال الليل قام يصلي حَتَّى يصلي الصبح، ثم يذكر قليلا حَتَّى تطلع الشمس، ثم يقعد إِلَى إرتفاع الضحى، ثم يتهيأ ويستاك ويأكل، ثم يرقد إِلَى قبل الزوال، ثم يتوضأ ويصلي حَتَّى يصلي العصر، ثم يذكر فِي القبلة حَتَّى يصلي المغرب، ثم يصلي ما بين المغرب والعتمة. فَكَانَ هَذَا دأبه، فكانت أخت السندي إِذَا نظرت إليه قَالَتْ: خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل. وكَانَ عبدا صالحا.
وبه، قال: أَخبرنا الجوهري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْران المرزباني، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بن مُحَمَّد الحصيني، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بن إِسماعيل، قال: بعث مُوسَى بن جعفر إِلَى الرشيد من الحبس برسالة كانت: إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حَتَّى نفضي جميعا إِلَى يوم
стр. 15623
ليس لَهُ انقضاء يخسر فِيهِ المبطلون وبه.
قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْن أَبي بَكْرٍ، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد العلوي، قال: حَدَّثَنِي جدي، قال: قال أَبُو مُوسَى العباسي: حَدَّثَنِي إبراهيم بن عبد السلام بن السندي بن شاهك، عَن أبيه، قال: كَانَ مُوسَى بن جعفر عندنا محبوسا، فلما مات بعثنا إِلَى جماعة من العدول من الكرخ، فأدخلناهم عَلَيْهِ، فأشهدناهم عَلَى موته، وأحسبه قال: ودفن فِي مقابر الشونيزيين (١) .
وبه، قال: أَخبرنا أَبُو سَعِيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أبو بكر بن عُمَر بن سلم الحافظ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ عامر، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الصنعاني، قال: قال مُحَمَّد بن صدقة العنبري: توفي مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي سنة ثلاث وثمانين ومئة. قال غيره: لخمس بقين من رجب.
وقد تقدم ذكر مولده في أوائل الترجمة (٢) .
стр. 15624
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
ومن الأَوهام:
• (وهم) ق: مُوسَى بن جهضم، أَبُو جهضم .
عَن: عَبد الله بن عُبَيد الله بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إسباغ الوضوء.
قاله ابن ماجه: عَنْ أَحمد بْن عَبْدَةَ، عن حماد بن زيد عَنْهُ.
وَقَال غيره: عَنْ أَحمد بْن عَبْدَةَ، عن حماد، عَن أَبِي جهضم موسى ببن سالم، وهُوَ الصواب.
٦٢٤٨ - خ ت س: مُوسَى بن حزام التِّرْمِذِيّ (١) ، أَبُو عِمْران نزيل بلخ.
رَوَى عَن: أَحْمَد بن حنبل، وحسين بْن علي الجعفي (خ) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (س) ، وزيد بْن الحباب، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ (ت) ، وعَبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي (ت) ، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعلي بن إِسْحَاقَ المروزي (ت) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشر العبدي (ت) ، ويحيى بْن آدم (ت س) ، ويزيد بن هَارُونَ (ت) ، وأبي سُلَيْمان الجوزجاني.
стр. 15625
رَوَى عَنه: البخاري مقرونا بغيره، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحمد بن سيار الْمَرْوَزِيّ، وأبُو بُكر عَبْد اللَّهِ بن أَبي داود، وأَبُو الدرداء عَبْد العزيز بْن منيب المروزي، وأَبُو نصر الفتح بْن شخرف الخراساني، ومحمد بن خزيمة بن خازم، ومحمد بن عقيل بن الأزهر: البلخيان.
قال التِّرْمِذِيّ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حزام الرجل الصالح.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: كَانَ فِي أول أمره ينتحل الإرجاء، ثم أغاثه الله بأحمد بن حَنْبَلٍ، فانتحل السنة، وذب عنها، وقمع من خالفها مَعَ لزوم الدين إِلَى أن مات (٢) .
• مُوسَى بن حمزة بن أنس بن مالك. فِي ترجمة مُوسَى ابن قلان بْن أنس بْن مالك.
٦٢٤٩ - م: مُوسَى بن خالد الشامي (٣) ، أَبُو الوليد الحلبي ختن الفريابي، ويُقال: ختن أبي إسحاق الفزاري.
стр. 15626
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفزاري (م) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهقل ابن زياد.
رَوَى عَنه: عباس بن عَبد الله الترقفي، وعَبد الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي (م) ، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التميمي البخاري (١) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي الْحُسَيْنِ الْيُونِينِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخبرنا عَبد اللَّهِ بن عُمَر، قال: أَخبرنا عبد الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، قال: أَخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُودِيُّ، قال أَخبرنا عَبد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ، قال: أَخبرنا عِيسَى بْنُ عُمَر السَّمَرْقَنْدِيُّ، قال: أَخبرنا عَبْد الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَر ﵄، قال: كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ ولَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقُونَ، فَقِيلَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ. فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ، فَقُلْتُ: قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ رَأَى هَذِهِ؟ فَقَالَتِ: ابْنُ عُمَر. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نِعْمَ الْفَتَى، أَوْ قال: نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. قال:
стр. 15627
وكُنْتُ إِذَا نِمْتُ لَمْ أَقُمْ حَتَّى أُصْبِحَ، قال: فَكَانَ ابْنُ عُمَر يُصَلِّي بِاللَّيْلِ.
رَوَاهُ (١) عَنِ الدَّارِمِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٦٢٥٠ - خت د س: مُوسَى بن خلف العمي (٢) ، أَبُو خلف البَصْرِيّ، والد خلف بن مُوسَى.
رَوَى عَن: أَبَان بن صالح، وأيوب السختياني، وثابت البناني، وحماد بن أَبي سُلَيْمان، وسَعِيد بن يسار مرسل، وصالح ابن رستم أبي عامر الخزاز، وعاصم بْن بهدلة (سي) ، وعاصم الأحول، والقاسم بن مطيب العجلي، وقتادة (خت د س) ، وليث ابن أَبي سليم، ومحمد بن واسع، ومعلي بن زياد، ويحيى بن أَبي كثير (بخ) .
رَوَى عَنه: إِسماعيل بن نصر العبدي، وابنه خلف بن موسى
стр. 15628
ابن خلف العمي (بخ س) ، وزهير بن إِسْحَاقَ السلولي البَصْرِيّ، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وابنه عبد الحميد بْن موسى بْن خلف العمي، وأَبُو ظفر عَبْد السلام بْن مطهر (د) ، وعفان بن مسلم، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ الخزاعي، وأَبُو سلمة مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ، والوليد بن صالح النخاس.
قال إسحاق بن مَنْصُور (١) وأحمد بن أَبي يحيى (٢) ، عن يحيى ابن مَعِين: ليس به بأس (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ثقة.
وَقَال إبراهيم بن يَعْقُوبَ الجوزجاني (٥) : حَدَّثَنِي عفان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خلف مُوسَى بن خلف وأثنى عَلَيْهِ عفان ثناء حسنا، وَقَال: ما رأيت مثله قط.
وَقَال أَحْمَد بن حَنْبَلٍ (٦) ، عن عفان: حَدَّثَنَا موسى بن خلف،
стр. 15629
وكَانَ يعد من البدلاء.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي دَاوُدَ: ليس بِهِ بأس ليس بذاك القوي (٢) .
استشهد بِهِ البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي.
٦٢٥١ - م د س ق: مُوسَى بن داود الضبي (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الطرسوسي الخلقاني، كوفي الأصل سكن بغداد، ثم ولي قضاء
стр. 15630
طرسوس ومات بها.
رَوَى عَن: بكر بْن خنيس، وجرير بْن حازم، وجعفر بن زياد الأحمر (ل) ، وحسام بن مصك، وحماد بْن سلمة (س) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وذواد بن علبة، وزهير بن معاوية (س) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن بلال (م) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وسلام بن مسكين (مد) ، وشَرِيك بن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن العوام، وعَبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، وأبي شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح، وعبد الرحمن بن مصعب المعني، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (س) ، وعُثْمَان بن زائدة الرازي، وعَمْرو ابن أَبي المقدام ثَابِت بْن هرمز، وقيس بن الربيع (ق) ، والليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، ومحمد بن عَبْدِ العَزِيزِ بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف، ومحمد بن كثير القرشي الكوفي، ومحمد بن مسلم الطائفي (دق) ، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعبد بن راشد، ومندل بن علي، ونافع بْن عُمَر الجمحي (س) ، ونجيح أبي معشر المدني، وهشيم بن بشير، والوليد بن بكير أبي خباب، ويحيى بن سلمة ابن كهيل، ويحيى بن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبي غنية، ويزيد بْن إِبْرَاهِيمَ التستري، وأبي بكر المديني (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن دينار، وإبراهيم بن يَعْقُوبَ الجوزجاني (س) ، وأَحمد بْن حنبل، وأَحمد بْن خالد الخلال، وأَحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَحمد بْن سنان القطان، وأَحمد بن الهيثم
стр. 15631
ابن حفص الثغري قاضي طرسوس، وأَحمد بن يوسف السلمي، وأَحمد بن يونس الضبي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وبشر بن مُوسَى الأسدي، وحجاج بن الشاعر (د) ، وحمدان بن علي الوراق، وزيد بن أخزم (١) الطائي (ق) ، وسعدان بْن نصر بْن منصور البزاز، والعباس بن أَبي طالب، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعَبد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن المصيصي، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي مريم، وعلي بْن المديني، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وعيسى بن يونس الطرسوسي (مد) ، وأَبُو الحسن الفضل بن داود الواسطي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف (م) ، ومُحَمَّد بْن أحمد بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن أحمد بن النضر الأزدي، ومحمد بْن حاتم بْن بزيع، ومحمد بْن حاتم بْن سُلَيْمان المؤدب، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن عبد الجبار الهمداني (مد) ، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بْن عَلِيّ بن ميمون الرَّقِّيّ العطار، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (عس) ، ومحمد بن معمر البحراني (ق) ، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومحمد بْن يحيى بن عبد الكريم الأزدي (ق) ، ومُحَمَّد بن يحيى الذهلي (ق) ، والمنذر بن شاذان، وموسى بن سهل الرملي، وموسى بن هارون المستملي، ويحيى بن أكثم الْقَاضِي، ويعقوب ابن شَيْبَة.
قال مُحَمَّد بن عَبد الله بن نمير (٢) : ثقة.
стр. 15632
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة، صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس إِلَى أن مات بها.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي (٢) : كَانَ قاضي المصيصة، وكَانَ زاهدا صاحب حديث، ثقة.
وَقَال العجلي (٣) : كوفي ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : شيخ، فِي حديثه اضطراب.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : كَانَ مصنفا، مكثرا، مأمونا، وولي قضاء الثغور، فحمد فيها (٦) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .
قال محمد بن عبده الحضرمي (٨) : مات سنة ست عشرة أو سبع عشرة ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٩) : مات سنة سبع عشرة ومئتين (١٠) .
стр. 15633
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ، واستشهد بِهِ التِّرْمِذِيّ فِي حديث واحد، حديث هشام بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: من نزل عَلَى قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم (١) .
أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسماعيل ابن الأَنْمَاطِيُّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الحسن بن محمد ابن الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخبرنا أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن موهوب ابن البناء، قال: أَخبرنا أَبُو بكر محمد ابن عُبَيد اللَّهِ بْنِ الزَّاغَوَنِيِّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أحمد بن محمد ابن السِّيبِيِّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ بِلالٍ، عَن زيد بْن اسلم، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ صَلَّى ثَلاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ صَلَّى خَمْسًا كَانَتْ شَفْعًا لِصَلاتِهِ، وإِنْ كَانَ صَلَّى أَرْبَعًا كَانَتْ تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٢٥٢ - ي: مُوسَى بن دهقان البَصْرِيّ (٣) ، مدني الأصل.
رَوَى عَن: أَبَان بن عثمان بن عفان (ي) ، والربيع بن أَبي
стр. 15634
ابن كعب وقيل: الربيع بن كعب بْن عجرة، وعَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (بخ) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: سهل بْن حَمَّاد أَبُو عَتَّاب الدلال، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بن النعمان الباهلي، ووكيع بن الجراح (بخ) ، وأَبُو معشر البراء (ي) .
قال علي بن المديني (١) : سمعت يَحْيَى القطان، وذكر موسى ابن دهقان، فَقَالَ: أفسدوه بأخرة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) : قيل لأبي داود: كان موسى بْن
стр. 15635
دهقان ساحرا؟ قال: كَانَ عرافا (١) .
وَقَال النَّسَائي (٢) ، والدارقطني (٣) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : ليس لَهُ كثير حديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له البخاري في " رفع اليدين فِي الصلاة"، وفي"الأدب.
٦٢٥٣ - س: مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ حِذْيَمٍ بن عَمْرو السعدي (٦) ، حديثه فِي أهل الكوفة.
روى عن: أبيه (س) ، عن جده.
رَوَى عَنه: مغيرة بن مقسم الضبي (س) .
стр. 15636
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي. وقد كتبْنا حديثه في ترجمه جده حذيم بن عَمْرو السعدي.
٦٢٥٤ - ٤: مُوسَى بن سالم (٢) ، أَبُو جهضم، مولى آل العباس بن عبد المطلب.
رَوَى عَن: سلمة بْن كهيل، وعَبد الله بْن حنين، وعبد الله بن عباس (٣) (ت) مرسل، وعَبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بن عباس (٤) ويُقال: عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بن الحسين (س) .
رَوَى عَنه: إِسماعيل بن علية (ت) ، وحماد بن زيد (س ق) ، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري، وعبد الوارث بن سَعِيد (د) ، وعطاء بن السَّائِبِ (س) وهُوَ من أقرانه، وليث بن أَبي سليم (ت) ، ومرجي بن رجاء، ويحيى بن آدم، وابو الجراح.
стр. 15637
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ حنبل (١) : قال أبي: أَبُو جهضم مُوسَى بن سالم ليس بِهِ بأس.
قلت لَهُ: ثقة؟ قال: نعم.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زرعة (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صَالِح الحَدِيث، صدوق.
وَقَال أيضا (٥) : روى الثوري، وحماد بن سلمة، عَنْ مُوسَى بْنِ سالم، فقالا: عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، ووهما، والصحيح ما رَوَاهُ حماد بن زيد، وعبد الوارث، ومرجى بْنِ رِجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عُبَيد الله بْن عباس.
وكذلك قال جعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وغيره أن عُبَيد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ الَّذِي روى مُوسَى بن سالم عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عباس هو عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس.
وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: لم يرو أَبُو جهضم عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عتبة شيئا، ولا عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي ثور.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
стр. 15638
روى له الأربعة.
٦٢٥٥ - دس: مُوسَى بن السَّائِبِ (١) ، أَبُو سعدة البَصْرِيّ، ويُقال: الواسطي.
رَوَى عَن: قتادة (د س) ، ومعاوية بن قرة.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وهشيم (دس) .
قال أبو بكر الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بن حنبل: قد حدث عَنْهُ هشيم بغير شيء، وروى الناس عَنْهُ، وهُوَ ثقة. روى عنه شعبة وكناه أبا سعدة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُدَ: لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحمد بْنُ شيبان، قالا:
стр. 15639
أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إِسماعيل بْن عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عون، قال: أَخبرنا هُشَيْم، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ وجَدَ عَيْنَ مَالِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ويَتْبَعُ الْبَيِّعُ عَلَى مَنْ بَاعَهُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن عَمْرو بْنِ عَوْنٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ المصيصي، عن عَمْرو ابن عَوْنٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٦٢٥٦ - ت سي ق: مُوسَى بن سرجس (٣) ، حجازي.
رَوَى عَن: إِسماعيل بن أَبي حكيم، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (ت سي ق) .
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حبيب (ق) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الهاد (ت سي) (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
стр. 15640
أَخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد ابن الصَّفَّارِ، قال: أَخبرنا جَدِّي أَبُو نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّسَوِيُّ، قال: أَخبرنا أبو القاسم عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ النَّسَوِيُّ، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْن سعد، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ موسى بْن سرجس، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ وهُوَ بِالْمَوْتِ وعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ قتيبة، فوافقناه فيه بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ سُلَيْمان بْن داود المهري، عَنِ ابْن وهب، عَنِ الليث، بإسناده نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
ورواه ابن مَاجَهْ (٣) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يونس بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْهُ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ.
• مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ، فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ .
٦٢٥٧ - م د ق: مُوسَى بْن سعد بْن زيد بْن ثابت (٤)
стр. 15641
الأَنْصارِيّ المدني.
وَقَال عبد الرزاق (١) : مُوسَى بن سَعِيد.
رَوَى عَن: حفص بْن عُبَيد اللَّه بْن أنس بن مالك (م) ، وخبيب بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسالم ابن عَبد الله بن عُمَر، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (د ق) ، وناجية ابن عَبد اللَّهِ بْنِ عتبة، ويوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال، وعطاف بن خالد المخزومي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري، ويزيد بن أَبي حبيب (م د ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له مسلم، وأبو داود، وابْن مَاجَهْ.
٦٢٥٨ - بخ: مُوسَى بن سعد المدني (٣) ، مولى لآل أبي بكر الصديق.
روى عن: أبيه (بخ) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن معن الغفاري (بخ) .
стр. 15642
قال أَبُو حاتم (١) : مجهول، وأبوه مجهول (٢) .
روى له البخاري فِي "الأدب.
٦٢٥٩ - س: مُوسَى بن سَعِيد بن النعمان بن بسام الثغري (٣) ، أَبُو بكر الطرسوسي المعروف بالدنداني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الليث، وأَحمد بن حَنْبَلٍ، وأَحمد ابن شبيب بن سَعِيد، وأَحمد بن عَبد الله بْن يونس (س) ، وأبي عُمَر حَفْص بْن عُمَر الحوضي، وأَبِي اليمان الحكم بْن نافع، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، والعباس ابن طالبب البَصْرِيّ، والعباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وأبي بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعَبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي، وأبي صالح عبد الغفار ابن داود الحراني، وعُمَر بن حفص بن غياث، وفروة بن أَبي المغراء، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بن نمير، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومسدد بن مسرهد (س) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسماعيل، وموسى بْن داود الضبي، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، وأبي الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي (س) ، وأبي
стр. 15643
وهب الْوَلِيد بْن عَبد المَلِك بْن مسرح الْحَرَّانِيّ، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو العباس إبراهيم بن مُحَمَّد الفرائضي، وأَبُو عُمَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجلي الطرسوسي، وإسحاق بن مُحَمَّد بن حكيم الأصبهاني، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المروزي المعروف بالحامض، وابو بشر محمد ابن أَحْمَدَ بْن حماد الدولابي، ومحمد بن أيوب بن حبيب بن يَحْيَى الرَّقِّيّ، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : لا بأس به (٢) .
٦٢٦٠ - م د س: مُوسَى بن سلمة بن الْمُحَبِّق الهذلي البَصْرِيّ (٣) ، أَخُو سنان بن سلمة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م د س) .
رَوَى عَنه: قتادة (م س) ، وابنه مثنى بن مُوسَى بن سلمة، وأَبُو التياح يزيد بن حميد (م د س) .
стр. 15644
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٦٢٦١ - س: مُوسَى بن سلمة بن أَبي مريم المِصْرِي (٣) ، مولى بني جمح، خال سَعِيد بن الحكم بن أَبي مريم.
رَوَى عَن: داود بْن أَبي هند، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعبد الجليل بْن حميد الْيَحْصِبِيّ (س) ، ومالك بن انس، ومحمد ابن عَمْرو بن علقمة، ومخرمة بن بكير بْن الأشج، ومعاوية بْن سَعِيد التجيبي، وهشام بن عروة.
رَوَى عَنه: ابن أخته سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم (س) ، وعَبد الله بْن وهب، ويحيى بْن سلام البَصْرِيّ نزيل مصر.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: وهُوَ قديم الموت، يقال: توفي سنة ثَلاث وستين ومئة، ولم يسن (٥) .
стр. 15645
روى له النَّسَائي.
٦٢٦٢ - س: مُوسَى بن سُلَيْمان بْن إِسماعيل بْن القاسم المنبجي (١) .
رَوَى عَن: بقية بن الوليد (س) ، وأبيه سُلَيْمان بن إِسماعيل ابن القاسم المنبجي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي.
قال النَّسَائي (٢) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مستقيم الحديث إِذَا روى عن بقية (٤) .
٦٢٦٣ - مد: مُوسَى بن سُلَيْمان بن مُوسَى القرشي الأُمَوِي (٥) ، أَبُو عَمْرو الدمشقي سكن بيروت.
رَوَى عَن: القاسم بن مخيمرة (مد) .
стр. 15646
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (مد) ، ومعاوية ابن صالح الحضرمي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أَبِي، وأبا زرعة، وقيل لهما: مُوسَى بن سُلَيْمان الذي يحدث عَنْهُ الأَوزاعِيّ؟ فقالا: شيخ للأوزاعي لا يعلم روى عنه غيره. قلت لهما: فما حاله؟ قال أبي: هو شيخ، وسكت أَبُو زُرْعَة (٢) .
روى له أبو داود في "المراسيل" حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ فِي جماعة، قَالُوا: أَخبرنا أَبُو حَفْص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخبرنا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو عُمَر بْن حيويه الخزاز، وأبُو بُكر بْن إِسماعيل الوراق، قَالا: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: أَخبرنا الحسين بْن الحسن الْمَرْوَزِيُّ، قال: أَخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أَخبرنا الأَوزاعِيّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمان أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ: قال رَسُولَ ﷺ : من أصاب مالا من مأثم فوصل بِهِ رحما أو تصدق بِهِ أو أنفقه في سبيل اللَّهِ جُمِعَ ذَلِكَ جَمِيعًا، ثُمَّ قُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أبي المغيرة، عن
стр. 15647
الأَوزاعِيّ.
٦٢٦٤ - د سي: مُوسَى بن سهل بن قادم (١) ، ويُقال: ابن مُوسَى، أَبُو عِمْران الرملي، أَخُو علي بن سهل الرملي، نسائي الأصل.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وأَحمد بن صالح المِصْرِي (د) ، وآدم بن أَبي إياس العسقلاني (سي) ، وإسحاق بن إِبْرَاهِيمَ الحنيني، وأبي النضر إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ الفراديسي، وأبي المنذر بشر بن المنذر الرملي قاضي المصيصة، وحجاج بن إِبْرَاهِيمَ الأزرق (د) ، والحسن بن واقع الرملي، وداود بن مصحح العسقلاني، وزيد بن المبارك الصنعاني نزيل الرملة، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسَعِيد بْن مَنْصُور، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي، وسوار بْن عمارة الرملي، والعباس بن طالب البَصْرِيّ نزيل مصر، وعَبد الله بْن السري الأنطاكي، وعَبد الله بْن عثمان بن عطاء الخراساني، وعَبد الله بن مُحَمَّد المِصْرِي المعروف بالبيطاري، وعَبد الله بن مُحَمَّد الخشاب الرملي، وأبي صالح عبد الغفار بْن دَاوُد الحراني، وعَبد المَلِك بن الحكم، وعلي بن عياش الحمصي (د) ،
стр. 15648
وعَمْرو بن خالد الحراني، وعَمْرو بْن هاشم البيروتي، وعِمْران بْن هارون الرملي، والمحرر بن يَحْيَى العكي، ومحمد بن رديح بن عطية المقدسي، ومحمد بن زياد المقدسي، ومحمد بن عَبْدِ العَزِيزِ الرملي، وأبي ثابت مُحَمَّد بن عُبَيد اللَّهِ المديني، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بن عَمْرو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن محيريز الجمحي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومدرك بن سُلَيْمان الجذامي، وموسى بن داود الضبي، ونعيم بن حماد المروزي، ونعيم بن طريف بن معروف بن عَمْرو بن حزابة بن نعيم الضبي، والوليد ابن النضر الرملي، ويزيد بن خالد بْن عَبد الله بْن موهب الرملي، ويزيد بن خالد بن مرشل، ويسرة بن صفوان اللخمي، ويوسف ابن عدي.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وأَبُو الجهم أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب المشغراني، وأَبُو سُلَيْمان داود ابن الوسيم البوسنجي، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ مسلم الإسفراييني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان المِصْرِي، وعلي بن سَعِيد بْن بشير الرازي، ومحمد بْن إبراهيم بن محمد ببن إِسْحَاقَ البَصْرِيّ، وأبُو بُكر مُحَمَّدُ ابن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد ابن جرير الطبري، ومحمد بْن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد ابن المُسَيَّب الأرغياني، وموسى بن العباس بن الوليد
стр. 15649
القرشي، وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، ويوسف بن مُوسَى المروذي.
قال أبو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : صدوق، ثقة.
قال أبو سُلَيْمان بْن زبر (٣) : مات سنة إحدى وستين ومئتين.
وَقَال عَمْرو بن دحيم: مات بالرملة فِي جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومئتين (٤) .
٦٢٦٥ - مد س: مُوسَى بن شَيْبَة الحضرمي المِصْرِي (٥) .
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، ويونس ابن يزيد الأيلي (مد) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن وهب (مد س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
стр. 15650
روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.
أَخبرنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخبرنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ أَبي نَصْرِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، قال: أَخبرنا أَبُو طاهر بْن محمود الثقفي، قال: أَخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ شَيْبَة، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد الله بْن أَبي طلحة، قال: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة حَدَّثَهُ عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ والْقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأَنْ تَظْلِمُ أَوْ تُظْلَمَ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عن يونس بن عبد الاعلى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
قال أبو سَعِيد بْنُ يُونُسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَة إِلا ابْنُ وهْبٍ، ولا حَدَّثَ عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَة إِلا ابْنُ وهْبٍ وحْدَهُ.
٦٢٦٦ - مد: مُوسَى بن شَيْبَة (٢) ، ويُقال: ابن أَبي شَيْبَة.
