وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ مجاهد المقرئ: حدثني عَبد اللَّهِ بْن أَبي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق، يعني المُسَيَّبي، عَن أبيه، قال: لما حضرت نافعا الوفاة قال لَهُ أبناؤه: أوصنا، قال: (اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين) (١) . قال: ومات سنة تسع وستين ومئة.
أَخبرنا بذلك أبو الحسن بْن البخاري، وأَحمد بْن شيبان، قَالا: أَخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخبرنا أبو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن موسى ابن الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ، فَذَكَرَهُ (٢) .
روى لَهُ ابْن ماجه فِي " التفسير"، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ أَنَّهَا سَمِعت عَلِيًّا يَقُولُ: يَا كهيعص اغْفِرْ لِي.
٦٣٦٥ - م ق: نافع بْن عتبة بْن أَبي وقاص (٣) ، واسمه مالك
стр. 15857
ابن أهيب بن عَبْد مناف بن زهرة القرشي الزُّهْرِيّ ابن أخي سعد ابن أَبي وقاص، وأَخُو هاشم بن عتبة بن أَبي وقاص المعروف بالمرقال. له صحبة.
شهد أحدا مَعَ أبيه كافرا، وأبوه عتبة بن أَبي وقاص هو الذي كسر رباعية النبي ﷺ يومئذ، ومات عتبة كافرا قبل الفتح، وأوصى إِلَى أخيه سعد بن أَبي وقاص، وأسلم نافع بن عتبة يوم الفتح (١) .
ورَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (م ق) .
رَوَى عَنه: ابن عمته جابر بن سَمُرَة (م ق) .
روى له مسلم، وابن مَاجَهْ. وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ، قال: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ
стр. 15858
عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أكمة فانهم لقيام رَسُول اللَّهِ ﷺ قَاعِدٌ، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي: قُمْ بَيْنَهُمْ وبَيْنَهُ لا يَغْتَالُونَهُ، قال: فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وبَيْنَهُ فَحَفَظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُهُّنَ فِي يَدِي. قال: تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهَا (١) اللَّهُ". قال: وَقَال نَافِعٌ لِجَابِرٍ: لا تَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومَ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عن قتيبة بْن سَعِيد، عن جرير بن عبد الحميد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ ابن مَاجَهْ (٣) عَن أبي بكر بْنِ أَبي شَيْبَة، عَنْ حُسَيْنِ ابن عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير بِهِ مُخْتَصَرًا: تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ". الْحَدِيثَ. ولَمْ يذكر مَا قبل ذَلِكَ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
٦٣٦٦ - د: نافع بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي (٤) ، حجازي.
стр. 15859
رَوَى عَن: عمه ركانة بن عبد يزيد (د) ، وأبيه عجير بن عبد يزيد (د) ، وعلي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن علي بن السَّائِبِ المطلبي (د) ، ومحمد بن إبراهيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (د) ، وابنه محمد بن نافع ابن عجير.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
٦٣٦٧ - ع: نافع بن عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن جميل بن عامر ابن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سَعْد بن جمح الْقُرَشِيّ الجمحي المكي (٢) ، أمه أم ولد. نسبه الزبير بن بكار.
رَوَى عَن: أمية بْن صفوان بْن عَبد الله بن أمية
стр. 15860
الجمحي (ق) ، وبشر بن عاصم الثقفي (د ت) ، وسَعِيد بن حسان الحجازي (د ق) ، وسَعِيد بن أَبي هند (بخ) ، وصالح بْن سَعِيد، وعَبد الله بْن أَبي مليكة (ع) ، وعَبد المَلِك بن أَبي محذورة (د) ، وعَمْرو بن دينار، وأبي بكر بن أَبي شيخ السهمي (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير (س) ، وإسحاق بن مُحَمَّد المُسَيَّبي، وبشر بن السري (خ) ، وأَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ت) ، وخالد بْن نزار الأيلي (سي) ، والخصيب بن ناصح (سي) ، وخلاد بن يَحْيَى (خ) ، وداود بن عَمْرو الضبي (م) ، وزياد بن يونس الحضرمي (د) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ، وسَعِيد بن الحكم بْن أَبي مريم (خ) ، والعباس بن سُلَيْمان، وعَبد الله بْن المبارك (د) ، وعَبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعَبد المَلِك بن إِبْرَاهِيمَ الجدي، وعُمَر بن علي المقدمي، (ت) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحرز بن سلمة العدني (ق) ، ومحمد بْن بشر العبدي (م) ، ومحمد بْن سنان العوقي (د) ، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومحمد ابن يوسف الفريابي (ت) ، وأَبُو هشام المغيرة بْن سلمة المخزومي (س) ، وأبو سلمة موسى بْن إِسماعيل، وموسى بْن داود الضبي (س) ، ومؤمل بن إِسماعيل (ت) ، وأَبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح (خ د ق) ، ويحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويزيد بْن هارون (س ق) ، ويسرة بن صفوان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار البَصْرِيّ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (س) .
стр. 15861
قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كان من أثبت الناس.
وَقَال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث.
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: نافع بن عُمَر أثبت من عَبد اللَّهِ بن المؤمل.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) : قال أبي: نافع بن عُمَر أحب إلي من عبد الجبار بن الورد، وهُوَ أصح حديثا، وهُوَ فِي الثقات ثقة.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٦) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة وسَأَلتُ أبي عَنه: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.
وَقَال مُحَمَّد بن سَعْدٍ (٧) ، عن شهاب بن عباد: مات بمكة سنة تسع وستين ومئة، وكَانَ ثقة، قليل الحديث فِيهِ شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨) ، وَقَال: مات بفخ سنة تسع وستين ومئة، وأمه أم ولد (٩) .
стр. 15862
روى له الجماعة.
٦٣٦٨ - ع: نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي (١) ، أَبُو سهيل المدني، حليف بني تيم، عم مالك بن انس، وأَخُو أويس ابن مالك، والربيع بن مالك.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك، وسَعِيد بن المُسَيَّب (س) ، وسهل بن سَعْد الساعدي، وعَبد اللَّه بْن عُمَر بن الخطاب، وعلي ابن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن عبد العزيز، وعون ابن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، والقاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصديق، وأبيه مالك بْن أَبي عَامِر الأصبحي (ع) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن جعفر بْن أَبي كثير (خ م د ت س) ، وداود بن عطاء، وسُلَيْمان بن بِلالٍ، وعاصم بْن عَبْد العزيز الأشجعي، وعَبد الله بْن جَعْفَر الْمَدِينِيّ، وعبد العزيز بن محمد
стр. 15863
الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وعُمَر بن حمزة العُمَري، وعُمَر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي، وابن أخيه مالك بن أنس بن مالك (خ م د س) ، ومحمد بْن جعفر بْن أَبي كثير، محمد بن طلحة التَّيْمِيّ (س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م س) - وهُوَ من أقرانه، ويحيى بن النعمان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الرابعة من أهل المدينة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٢) ، عَن أَبِيهِ: من الثقات.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) ، والنَّسَائي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال الواقدي: كَانَ يؤخذ عَنْهُ القراءة بالمدينة، وعَن أبي جعفر.
وَقَال ابن خراش: كان صدوقاً.
قال الواقدي: هلك فِي إمارة أبي العباس (٥) .
روى له الجماعة.
٦٣٦٩ - ر د س: نافع بن مَحْمُود بن الربيع (٦) ، ويُقال: ابن
стр. 15864
ربيعة الأَنْصارِيّ من أهل إيلياء.
رَوَى عَن: عبادة بْن الصامت (ر د س) .
رَوَى عَنه: حرام بن حكيم الدمشقي (ر س) ، ومكحول الشامي (رد) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي " القراءة خلف الإمام"، وفي أفعال العباد"، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، ومَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ الأَنْصارِيّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بعض الصَّلَوَاتِ الَّتِي يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ،
ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (د ت س) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأنماطي، قال: أَخبرنا أبو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخبرنا أبو القاسم بْنُ حُبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخبرنا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، عن نَافِعِ بْنِ أَبي نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) عن أَحْمَد بْن يونس، عَنِ ابْن أَبي ذِئْب، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (٤) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبي ذئب.
стр. 15867
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (١) مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بن الحارث، وسفيان (٢) ابن عُيَيْنَة، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئْبٍ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأَخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحمد ابْنُ شيبان، قَالُوا: أَخبرنا حنبل، قال: أَخبرنا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخبرنا عَلِيُّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخبرنا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ (٤) ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بن يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ الثَّلاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِي إِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، ومَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٥) عَنْ مَحْمُودِ بْن غيلان، عَن أبي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وهَذَا جَمِيعُ ماله عندهم، والله اعلم.
стр. 15868
٦٣٧١ - خت م د س ق: نافع بن يزيد الكلاعي (١) ، أَبُو يزيد المِصْرِي، ويُقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشي.
رَوَى عَن: بكر بْن عَمْرو المعافري، وجعفر بن ربيعة (خت) ، والحارث بن سَعِيد (دق) ، وحسين بن شفي، وأبي هاني حميد بن هاني الخولاني (م) ، وحيوة بن شريح (د س ق) ، وخالد ابن يزيد (سي) ، وربيعة بن سليم مولى عبد الرحمن بْن حسان التجيبي، وأبي مرحرم عَبد الرَّحِيمِ بن ميمون (د) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن المغيرة، وعقيل بن خالد (خت س) ، وعمارة ابن غزية الأَنْصارِيّ، وعُمَر بن عَبد اللَّه مولى غفرة، وعَمْرو بْن الحارث، وقيس بن الحجاج، ومعروف بن سويد الجذامي، وهشام ابن عروة، والوليد بن أَبي الوليد، ويحيى بْن أَبي أسيد المِصْرِي، ويحيى بْن أَبي سُلَيْمان الْمَدَنِيّ (د) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (د س ق) ، ويونس بن يزيد (س) ، وأبي سفيان (٢) بْن جابر بْن عتيك.
стр. 15869
رَوَى عَنه: بقية بن الوليد (س) ، وخالد بن عبد الدائم، وسَعِيد بن الحكم بن أَبي مريم (خت م د س ق) ، وسَعِيد بن كثير ابن عفير، وشعيب بن يَحْيَى (س) ، وطلق بن السمح (سي) ، وأَبُو صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح كاتب الليث، وعَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفهمي، وعَبد الله بن وهب (د ق) ، وعَبد الله بْن يَحْيَى المعافري، وأَبُو صدقة مُحَمَّد بن عبد الاعلى القراطيسي المرادي، وأَبُو الأسود النضر بْن عبد الجبار (د س) ، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي.
قال أَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي: كَانَ من ثقات الناس.
وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لا بأس به (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
قال أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ، وابن حبان: توفي سنة ثمان وستين ومئة (٣) .
استشهد به البخاري. وروى له الباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
٦٣٧٢ - س: نافع (٤) ، مولى أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
стр. 15870
رَوَى عَن: أم سلمة (س) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (١) (س) .
روى له النَّسَائي. وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عبد ربه بن أَبي يزيد.
٦٣٧٣ - ع: نافع (٢) ، مولى عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني. قيل أن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكانت تسمى أبرشهر، وقيل: كَانَ من سبي كابل، وقيل: من جبال براربندة من جبال الطالقان. أصابه عَبد اللَّهِ فِي بعض غزواته.
وقيل: كَانَ اسم أبيه هرمز، وقيل كاوس.
стр. 15871
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بن حنين (م د ت س) ، وإبراهيم بن عَبد الله بْن معبد بْن عباس (م س) ، وأسلم مولى عُمَر ابن الخطاب، وحنين (س) والد عَبد اللَّهِ بن حنين إن كَانَ محفوظا،
ورافع بن خديج (خ م س ق) ، وزيد بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر (خ م س ق) ، وأخيه سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (خ د س) ، وسَعِيد ابن أَبي هند (ت س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن حنين (س) ، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر (س) ، ومولاه عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (ع) ، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (م) ، وعُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (خ) ، وعمار بْن أَبي عمار (س) مولى بني هاشم، وعَمْرو بن ثابت العتواري، والقاسم بن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ م س ق) ، ومسروح مؤذن عُمَر (د) ، ومغيرة بن حكيم الصنعاني (ت) ، ونبيه ابن وهب العبدري (م ٤) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م ت س) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) ، وأبي لبابة بن عبد المنذر (م د) ، وأبي هُرَيْرة (خ م) ، والربيع بنت معوذ بن عفراء، وسائبة مولاة الفاكه بن المغيرة (ق) ، وصفية بنت أبي عُبَيد (م د س ق) زوجة عَبد اللَّهِ بن عُمَر، وعائشة (١) (خ م ق) ، وأم سلمة (٢) (س ق) زوجي النبي ﷺ .
رَوَى عَنه: أبان بْن صالح، وأبان بن طارق (د) ، وإبراهيم ابن سَعِيد المدني (د) ، وإبراهيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ت) ، وأسامة بن زَيْد بْن أسلم، وأسامة بْن زيد الليثي (خت م د س ق) ، واسحاق
стр. 15872
ابن عَبد الله بن أَبي فروة (د ق) ، وإِسماعيل بن إِبْرَاهِيمَ بن عقبة (خ) ، وإِسماعيل بن أمية القرشي (ع) ، وأوفى بن دلهم العدوي (ت) ، وأيوب بْن أَبي تميمة السختياني (ع) ، وأيوب بْن مُوسَى القرشي (م د تم س ق) ، وبرد بن سنان الشامي (س) ، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (خ م د س ق) ، وثابت بن زهير، وجرير بن حازم (خ م) ، وأَبُو بشر جعفر بن أَبي وحشية (تم س) ، وجويرية بن أسماء الضبعي (خ م د س ق) ، والحجاج بن أرطاة النخعي (ت ق) ، وحسان بن عطية الشامي (ق) ، والحسن بن الحر النخعي (س) ، والحضرمي بن لاحق (ت) ، وحفص بن عنان الشامي (س) ، والحكم بْن عتيبة (م د س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد المدني (د ت ق) ، وأَبُو الخطاب حميد بن يزيد (د) ، وحميد الطويل، وحنظلة بن أَبي سفيان الجمحي (م س) ، وخارجة بْن عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت (ت) ، وخالد بن زياد التِّرْمِذِيّ (س) ، وخالد بْن أَبي عِمْران التجيبي (سي) قاضي إفريقية، وخلاد ابن سُلَيْمان الحضرمي المِصْرِي (س) ، وداود بن الحصين المدني (ت ق) ، وداود بْن أَبي صالح الليثي (د) ، ورقبة بن مصقلة العبدي (م) ، وزيد بن مُحَمَّد بن زيد العُمَري (م س) ، وزيد بن واقد الشامي (ي س) ، وسالم أَبُو النضر (س) ، وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف (س ق) ، وسَعِيد بن ميمون (ق) ، وسَعِيد بن أَبي هلال (خ) ، وسلمة بن علقمة التميمي (م) ، وسُلَيْمان بن مُوسَى الدمشقي (٤) ، وسُلَيْمان الأعمش وقيل: لم يسمع منه، وشعيب بن أَبي حمزة الحمصي (خ د) ، وصالح بْن كيسان (خ م د س) ، وصخر بْن جويرية (خ م د ت) ، والضحاك بْن عُثْمَان
стр. 15873
الحزامي (م ٤) ، وعَبد الله بْن دينار (م) ، وعَبد الله بن سَعِيد بْن أَبي هند (خ) ، وعَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الطويل المِصْرِي (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن عثمان بن خثيم المكي (ت) ، وعَبد الله بن عُمَر العُمَري (م ٤) ، وعَبد الله بن عون (ع) ، وابنه عَبد الله بن نافع (ق) ، وعبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي القرشي الجدعاني (ق) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق (بخ) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ السراج (م) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (خ ق) ، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر الدمشقي (د س) ، وعبد العزيز بْن أَبي رواد (خت ٤) ، وعبد العزيز بن عُمَر ابن عَبْدِ العَزِيزِ (خ ق) ، وعبد الكريم بْن مالك الجزري (م س) ، وعبد الكريم أَبُو أمية البَصْرِيّ (ق) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج (ع) ، وعبد الواحد بن قيس السلمي (ق) ، وعُبَيد الله بن الأخنس (م س) ، وعُبَيد الله بن أَبي جعفر المِصْرِي (س ق) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري (ع) ، وعطاء الخراساني (د سي) ، وعطاف بن خالد المخزومي (س) ، وعقيل بن خالد الأيلي (ق) ، وعلي بن الحكم البناني (خ د ت س) ، وعُمَر بْن حسين المكي (ف) ، وعُمَر بن صهبان الأَسلميّ (ق) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (خ م) ، وابنه عُمَر بْن نَافِع (خ م د س ق) ، وعَمْرو بن سعد الفدكي (س) ، وعيسى بن حفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعيسى ابن عُمَر بْن موسى التَّيْمِيّ (ق) ، وعيسى بن أَبي عيسى الحناط (ق) ، وفضيل بْن غزوان الضِّبِّيّ (خ م د) ، وفليح بن سُلَيْمان المدني (خ) ، وكثير بن فرقد (خ س) ، والليث بن سعد المِصْرِي
стр. 15874
(ع) ، وليث بن أَبي سليم الكوفي (خت ت ق) ، ومالك بْن أنس (ع) ، ومالك بْن مغول الكوفي (خ م) ، ومبارك بْن حسان (ق) ، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بن يسار (خت م ٤) ، ومحمد بْن ثَابِت العبدي (د) ، ومحمد بْن جحادة (ق) ، ومحمد بْن سَعِيد الشامي المصلوب، ومحمد بْن سوقة (د ت سي ق) ، ومحمد بن سيرين (ت ق) ، إن كَانَ محفوظا، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (خ م ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عنج (١) (م د س) ، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (ت سي ق) ، ومحمد بْن عجلان (م ت س ق) ، ومحمد بن علي القرشي (بخ) ، ومحمد بن عون الخراساني (ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد ابن الوليد الزبيدي (م د) ، ومحمد بْن يزيد بْن أَبي زياد (ق) ، ومصعب بن ثابت بن عَبد اللَّهِ بن الزبير (د) ، ومطر الوراق (م ٤) ، ومطعم بن المقدام (د) ، ومعاذ بن العلاء المازني (خت ت) ، والمغيرة بن زياد الموصلي (د س) ، ومنصور بن المعتمر، وموسى ابن عقبة (ع) ، وموسى بن يسار الشامي (ت) ، وموسى الجهني (م س) ، وميمون بن مهران الجزري (بخ د) وهُوَ من أقرانه، ونافع ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ، ونجيح أَبُو معشر المدني، وهشام بن سعد (م د ت) ، وهشام بن الغاز الجرشي (خت د س ق) ، وهمام بن يحيى (خ) ، وواسط بن الحارث، وواقد ابن مُحَمَّد بْن زَيْد العُمَري (خ م) ، والوليد بن كثير المخزومي (م) ، والوليد بْن أَبي هشام (س) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ
стр. 15875
(خ م د ت س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (س) ، ويزيد بْن أَبي حَبِيب (ق) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (د) ، ويزيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك الدمشقي، ويَعْلَى بْن حكيم (م د س) ، ويونس بْن عُبَيد (س ق) ، ويونس بْن يزيد الأيلي (خ م د س ق) ، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (س ق) ، وأبُو بُكر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (س) ، وابنه أَبُو بَكْرِ بْنُ نافع (م د ت كن) ، وأَبُو كرب الأزدي (ق) ، وأَبُو هند الصديق (ق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وَقَال: كان ثقة كثير الحديث.
وقَال البُخارِيُّ: أصح الأسانيد: مالك، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر.
وَقَال بشر بْن عُمَر الزهراني (٢) ، عن مالك بن أنس: كنت إِذَا سمعت من نافع يحدث عَنِ ابْنِ عُمَر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره.
وَقَال نعيم بْن حماد (٣) ، عن سُفْيَانَ بن عُيَيْنَة: سمعت عُبَيد اللَّهِ بن عُمَر يَقُولُ: لقد من الله علينا بنافع (٤) .
وَقَال عارم (٥) ، عَنْ حماد بْن زيد: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر ان
стр. 15876
عُمَر بن عبد العَزِيزِ بعث نافعا إِلَى مصر يعلمهم السنن.
وَقَال حرب بن إِسماعيل (١) : قلت لأحمد بْن حَنْبَل: إِذَا اختلف سالم، ونافع فِي ابن عُمَر من أحب إليك؟ قال: ما أتقدم عليهما.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: نافع عَنِ ابْنِ عُمَر أحب إليك أو سالم؟ فلم يفضل. قلت: فنافع أو عَبد اللَّهِ بن دينار؟ قال: ثقات، ولم يفضل (٣) .
وَقَال الْعَجَلِيّ (٤) : مدني، تابعي، ثقة.
وَقَال ابن خراش: ثقة، نبيل.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر: أثبت أصحاب نافع: مالك بن أنس، ثم أيوب، ثم عُبَيد اللَّهِ بن عُمَر، ثم عُمَر بن نافع، ثم يَحْيَى بن سَعِيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن كيسان، ثم مُوسَى بن عقبة، ثم ابن جُرَيْج، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث بن سَعْدٍ، ثم اصحابه على طببقاتهم.
стр. 15877
وَقَال فِي موضع آخر عقيب حديث سالم عَنِ ابْنِ عُمَر: فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر ... " الحديث: رواه نَافِع عَنِ ابْن عُمَر، عن عُمَر قوله. واختلف سَالِم، ونافع على ابْن عُمَر فِي ثلاثة أحاديث هَذَا أحدها، والثاني" من باع عبدا وله مال ... " قال سَالِم: عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَقَال نَافِع: عَنِ ابْن عُمَر، عَنْ عُمَر قوله. وَقَال سَالِم: عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ " تخرج نار من قبل الْيَمَن ... " وَقَال نَافِع: عَنِ ابْن عُمَر، عَنْ كعب قوله. وسالم أجل من نَافِع، وأحاديث نَافِع الثلاثة أولى بالصواب.
قال هارون بن حاتم: مات سنة ست عشرة ومئة.
وَقَال همام بن يَحْيَى، وحماد بن زيد (١) ، وأَبُو نُعَيْمٍ، وأبُو بُكر وعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَة، ويحيى بْن مَعِين، وعلي بْن المديني، ويحيى بن بكير فِي آخرين (٢) : مات سنة سبع عشرة ومئة.
وَقَال أبو عُبَيد: مات سنة سبع عشرة ومئة، ويُقال: سنة عشرين ومئة.
وكذلك قال علي بن عَبد اللَّهِ التميمي.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: مات سنة سبع عشرة، وَقَالوا: سنة عشرين ومئة.
وَقَال أبو سُلَيْمان بْن زبر (٣) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيد،
стр. 15878
عن الهيثم بْن عدي: مات سنة سبع عشرة ومئة.
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة، وأَحمد بْن حنبل: مات سنة تسع عشرة ومئة.
وَقَال أبو عُمَر الضرير: مات سنة عشرين ومئة.
وكذلك قال علي بن عَمْرو الأَنْصارِيّ، وغيره عن الهيثم بن عدي (١) .
روى له الجماعة.
٦٣٧٤ - ق: نافع (٢) ، ولَيْسَ بمولى ابن عُمَر.
стр. 15879
عَن: عائشة (ق) حديث: " إِذَا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حَتَّى يتنكر لَهُ (١) .
وعَنه: الزبير بن عُبَيد (ق) .
هكذا ذكره غير واحد (٢) ، ولم ينسبوه.
وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) : نافع شيخ يروي عَنْ عَائِشَةَ، جهدت جهدي فلم أقف عَلَى نافع هَذَا من هو.
وَقَال في موضع آخر: نافع بن عطاء (٤) .
روى له ابْن ماجه. وقَدْ كتبنا حَدِيثه في ترجمة الزبير بْن عُبَيد.
- نافع، ويُقال: رافع، أَبُو غالب الباهلي الخياط. يأتي فِي الكنى .
٦٣٧٥ - ق: نائل بن نجيح الحنفي (٥) ، ويُقال: الثقفي، أبو
стр. 15880
سهل البَصْرِيّ، ويُقال: البغدادي، وهُوَ خال عِيسَى بن أبان الْقَاضِي.
رَوَى عَن: إِسماعيل بن زياد السكوني (ق) ، وسفيان الثوري، وعائذ بن حَبِيبٍ، وعقبة بن عَبد اللَّهِ الأصم، وعَمْرو بن شمر الجعفي، وفطر بن خليفة، وكامل أبي العلاء، ومسعر بن كدام، وموسى بن مطير.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحسن العلاف، وحفص بْن عَمْرو الربالي، وحميد بْن مسعدة، ورجاء بن مُحَمَّد العذري السقطي، وسُلَيْمان بن عبد الجبار، وأبو بدر عباد بْن الوليد الغبري، وعبد القدوس بن مُحَمَّد الحبحابي (ق) ، وعُمَر بن شبة النميري، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن سنان القزاز البَصْرِيّ، ومحمد بن يونس الكديمي، ويحيى بن خذام السقطي، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر، ويعقوب بن كعب الأنطاكي.
قال أبو حاتم: شيخ (١) .
стр. 15881
وَقَال أبو بكر البرقاني (١) : قال الدارقطني: نائل بغدادي. قلت: ثقة؟ قال: لا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٢) : حَدَّثَنَا عبد الحكم بن نافع، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا نائل بن نجيح خال عِيسَى بن أبان ثقة، كَانَ أصحابنا يكتبون عَنْهُ. قال أَبُو أَحْمَد: وأحاديثه مظلمة جدا، وخاصة إِذَا روى عن الثوري (٣) .
روى له ابن ماجة.
стр. 15882
من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه
٦٣٧٦ - س: نباتة الوالبي (١) ، ويُقال: الجعفي، كوفي.
قال الدارقطني (٢) : نباتة بن الجعد من جعفى.
رَوَى عَن: سويد بن غفلة (س) ، وعُمَر بن الخطاب. وكَانَ معلما فِي زمانة.
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (س) ، والأسود بن يزيد، وسويد ابن غفلة - وهما من أقرانه، وعاصم بن كليب.
قال أَبُو حاتم (٣) : كَانَ معلما عَلَى عهد عُمَر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: كَانَ من المعلمين عَلَى عهد عُمَر.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الدارقطني: الأصبغ بن نباتة يروي عن
стр. 15883
علي، ونباتة يروي عن عُمَر بن الخطاب. المحدثون يقولون بضم النون، وسمعت أبا بكر بن الأَنْبارِيّ يَقُولُ: الأصبغ بن نباتة بفتح النون، وكذلك نباتة الجعفي عن عُمَر مثله (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا عن سويد بن غفلة عن عُمَر فِي الطلاء.
٦٣٧٧ - خ: نبهان القرشي الجمحي (٢) ، أَبُو صالح المدني، والد صالح مولى التوأمة بنت أمية أخت صفوان بن أمية.
روى عن: أبي قتادة الأَنْصارِيّ (خ) .
رَوَى عَنه: سالم أَبُو النضر (٣) (خ) .
روى له البخاري حديث أبي قتادة فِي قصة الحمار الوحشي مقرونا بأبي مُحَمَّد مولى أبي قتادة.
٦٣٧٨ - ٤: نبهان القرشي المخزومي (٤) ، أبو يحيى
стр. 15884
المدني، مولى أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ ومكاتبها.
رَوَى عَن: مولاته أم سلمة (٤) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن عَبْد الرحمن مولى آل طلحة، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (٤) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له الأربعة.
أَخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحمد ابْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخبرنا حنبل، قال: أَخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِيّ، عن نبهان، عن أم سلمة ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتِبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ.
أَخْرَجُوهُ (٣) مِنْ حديث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
стр. 15885
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (١) مِنْ وجُوهٍ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيّ.
وأَخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أَخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ.
(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ (٣) : وحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة.
قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونِسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عن نبهان، عن أم سَلَمَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ (٤) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : احْتَجِبَا (٥) . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ بِأَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ولا يَعْرِفُنَا؟ قال: وأَنْتُمَا (٦) أَلَسْتُمَا تُبْصَرَانِهِ؟.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٧) ، والتِّرْمِذِيّ (٨) مِنْ حديث ابن المبارك، فوقع
стр. 15886
لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (١) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، ومِنْ حَدِيثِ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، فوقع لنا عاليا أيضاً.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٦٣٧٩ - ٤ - نبيح بن عَبد اللَّهِ العنزي (٢) ، أَبُو عَمْرو الكوفي.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد الله (٤) ، وعَبد الله بْن عباس، وعَبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: الأسود بْن قيس (٤) ، وأَبُو خالد الدالاني (د) .
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : ثقة، لم يرو عَنْهُ غير الأسود بن قيس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
رَوَى لَهُ الأربعة.
стр. 15887
٦٣٨٠ - م ٤: نبيشة الهذلي (١) ، لهُ صُحبَةٌ، وهو نبيشة الخير ابْن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصين ابن دابغة، وقيل: رابغة، بن لحيان بْن هذيل بْن مدركة بْن إلياس ابن مضر بن نزار، وقيل: نبيشة بْن عَمْرو بْن عوف بْن سلمة، وقيل غير ذلك فِي نسبه، وهُوَ ابن عم سلمة بن الْمُحَبِّق.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (م ٤) .
رَوَى عَنه: أَبُو المليح الهذلي (م د س ق) ، وأم عاصم (ت ق) جدة أبي اليمان المعلى بْن راشد النبال.
روى له الجماعة سوى البخاري.
أَخبرنا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أَخبرنا خَالِدٌ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ
стр. 15888
صلى الله عليه وسلم: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وذكر الله عزوجل.
أخرجه مُسْلِم (١) ، والنَّسَائي (٢) من حديث هُشَيْم، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٣) مِنْ وجْهٍ آخَرَ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أعلم.
٦٣٨١ - د تم س ق: نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي (٤) ، والد سلمة بن نبيط، له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د س ق) ، وعن أنس بن مالك، وسالم بن عُبَيد (تم س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه سلمة بن نبيط (ق) وقيل: عن رجل من الحي (د س) عَنْهُ، ونعيم بْن أَبي هند (تم س ق) ، وابو مالك
стр. 15889
الأشجعي (س) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم (١) : نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي والد سلمة بن نبيط لهُ صُحبَةٌ، وهُوَ نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار، زوجه النبي ﷺ الفريعة بنت أبي أمامة أسعد ابن زرارة، فولدت لَهُ عَبد المَلِك، وكَانَ أبوها أوصى النبي ﷺ بها وبأخواتها وببنتي جده حديث الرعاث (٢) ، وبقي نبيط زمانا بعد النبي ﷺ رَوَى عَنه: ابنه سلمة بن نبيط، ونعيم بن أَبي هند، وأَبُو مالك الأشجعي. سمعت أبي يقول ذلك. أَخبرنا يعقوب بْن إسحاق فيما كتب إلي، قال: حَدَّثَنَا عثمان بْن سَعِيد (٣) ، قال: سألت يحيى بن مَعِين عن نبيط بن شريط، فَقَالَ: هو أَبُو سلمة ثقة.
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (٤) : نبيط بن شريط بْن أَنَس بْن مَالِك بْن هلال الأشجعي رأى النبي ﷺ ، وسمع خطبته فِي حجة الوداع، وكَانَ ردف أبيه يومئذ، معدود فِي أهل الكوفة. روى عنه
стр. 15890
أَبُو مالك الأشجعي، ونعيم بن أَبي هند وهُوَ والد سلمة (١) بن نبيط المحدث.
ثم قال (٢) : نبيط بن جابر الأَنْصارِيّ من بني مالك بن النجار زوجه النبي ﷺ الفريعة بنت أبى أمامة أسعد بْن زرارة فولدت لَهُ عَبد المَلِك، وكَانَ أبوها أَبُو أمامة قد أوصى بها وبأخواتها إِلَى النبي ﷺ ، وبقي نبيط زمانا بعد النبي ﷺ ، وقد قيل أن لهذا أيضا ابنا يسمى سلمة روى عنه.
هكذا قَالا، وما قاله أَبُو عُمَر أولى بالصواب، واللَّهُ أَعْلَمُ (٣) .
٦٣٨٢ - س: نبيط (٤) ، غير منسوب.
عَن: جأَبَان (س) .
стр. 15891
وعَنه: سالم بْن أَبي الجعد (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي.
هكذا ذكره غير واحد غير منسوب، وهُوَ المحفوظ.
وَقَال بعضهم: نبيط بن شريط، وبعضهم: نبيط بن سميط، فالله أعلم.
٦٣٨٣ - م ٤: نبيه بْن وهب بْن عُثْمَان بْن أَبي طلحة ابن عبد العزى بْن عثمان بْن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي (٢) ، ابن أخي شَيْبَة بن عثمان، وأمه سعدى بنت زيد بن مليص من بني مالك بن عَمْرو بن تميم.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : نبيه بن وهب الكعبي الحجازي.
رَوَى عَن: أَبَان بْن عثمان بن عفان (م ٤) ، وكعب مولى
стр. 15892
سَعِيد بن العاص (فق) ، ومحمد بن الحنفية، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن موسى القرشي (م د ت س) ، وبكير بن الأشج، وربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسَعِيد بن أَبي هلال (م) ، وأَبُو الزناد عَبد الله بن ذكوان، وأولاده عبد الاعلى بن نبيه بن وهب، وعبد الجبار بن نبيه بن وهب، وعبد العزيز بن نبيه بن وهب، وعقيل ابن علاق، ومحمد بن إِسْحَاقَ بن يسار (فق) ، والمسور بن عَبد المَلِك بْن سَعِيد بْن يربوع، ونافع مولى ابْن عُمَر (م ٤) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (١) : روى عنه نافع، ولَيْسَ بِهِ بأس (٢) ، وتوفي نبيه فِي فتنة الوليد بْن يزيد (٣) ، وكَانَ ثقة، قليل الحديث، أحاديثه حسان.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عاصم: نبيه بن وهب من أشراف بني عبد الدار بن قصي معروف الدار والنسبة بمكة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
стр. 15893
من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي
٦٣٨٤ - عس: نجدة بن المبارك السلمي الكوفي (١) .
رَوَى عَن: الحسين المرهبي الكوفي، ورزين بن عقبة (عس) ، ومالك بن مغول.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعَبد الله بن حبيق الأنطاكي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن علي بن أَبي المضاء المصيصي (عس) ، وَقَال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة رزين بن عقبة.
٦٣٨٥ - د: نجدة بن نفيع الحنفي (٣) ، أراه والد مُوسَى بن نجدة الحنفي اليمامي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن عباس (د) .
стр. 15894
رَوَى عَنه: عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي (١) (د) .
روى له أبو داود عن ابْن عَبَّاس فِي قوله (تعالى) : (إلا تنفروا يعذبكم عذابا إليما) (٢) قال: فأمسك عنهم المطر، وكَانَ عذابهم.
٦٣٨٦ - ٤: نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السندي (٣) ، أَبُو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى
стр. 15895
فعتق، فاشترت أم مُوسَى بنت المنصور ولاءه، وقيل: اشترته فأعتقته وقيل: أن أصله من حمير من ولد حنظلة بن مالك، وهُوَ والد مُحَمَّد بن أَبي معشر المدني. رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف، ولَهُ رؤية من النَّبِيّ ﷺ .
ورَوَى عَن: يزيد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، وحرب بن قيس، وحفص بن عُمَر بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري (س ق) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (ت) ، وصدقة بن طيسلة، وعَبد الله بن يَحْيَى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصارِيّ ابن أخي عُمَرة بنت عبد الرحمن، وعبد السلام بْن أَبي الجنوب، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث، وعيسى بن أَبي عِيسَى الحناط، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (ت ق) ، ومحمد بن قيس المدني، ومحمد بن كعب القرظي (قد ق) ، ومحمد بن الْمُنْكَدِر، ومسلم بْن أَبي مريم، ومصعب بن ثابت، وموسى بن يسار المدني (ق) ، ونافع مولى ابن عُمَر، وهشام بْن عروة (د) ، ويحيى بن شبل، ويوسف بن يَعْقُوبَ صاحب السائب بن يزيد، وأبي وهب مولى أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إسحاق بن بشر الكاهلي، وإسحاق بن عِيسَى ابن الطباع، وأَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي (ق) ، وجبارة بن مغلس، وحسان بن إِبْرَاهِيمَ الكرماني، وحفص بن عُمَر الدمشقي، وسَعِيد بْن منصور (د) ، وسفيان الثوري - ومات قبله - وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي (ق) ، وعباد بْن موسى العكلي، وعَبد اللَّه بْن إدريس (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد العزيز بن بحر، وعبد العزيز بْن الخطاب، وعثمان بْن سَعِيد
