رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وأَبُو معيد حفص بْن غيلان، وابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة لَهُ عَنْهُ نسخة كبيرة، وصدقة بن عَبد اللَّهِ السمين (فق) ، وأَبُو مطيع معاوية بْن يَحْيَى الأطرابلسي، والوضين بن عطاء، والوليد بن كامل البجلي، ويحيى بن حمزة الحضرمي الْقَاضِي (س ق) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، وأَخُوه محفوظ بن علقمة ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
٦٤٠٥ - ٤: نصر بن علي بن صهبان بن أَبي الأزدي الجهضمي البَصْرِيّ الكبير (٢) ، وهُوَ جد الذي بعده.
رَوَى عَن: جده لأمه أشعث بن عَبد اللَّهِ بن جَابِر الحداني (د ت) ، وعَبد الله بْن غالب الحداني، والنضر بن شَيْبَانَ الحداني (س ق) .
رَوَى عَنه: حماد بن مسعدة، وأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْن دَاوُد الطيالسي (ق) ، وعبد الصمد بن عبد الوراث (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن
стр. 15927
مُوسَى (ق) ، وابنه علي بْن نصر الجهضمي الكبير، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (س) ، ومسلم بن عبدة، ونوح بن قَيْس الحداني، ووكيع بْن الجراح (ق) .
قال إِسْحَاق بْن منصور (١) ، عن يَحْيَى بن مَعِين: نصر بن علي ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : حَدَّثَنَا مسلم بن إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا نصر ابن عَلِيٍّ، وكَانَ صدوقا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مات فِي إمرة أبي جعفر (٤) .
روى له الأربعة.
٦٤٠٦ - ع: نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان (٥)
стр. 15928
ابن أَبي الأزدي الجهضمي، أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ الصغير، والد علي نصر الجهضمي الصغير، وهُوَ حفيد الَّذِي قبله.
رَوَى عَن: أحمد بن موسى الخزاعي، وإِسماعيل بن علية، وإِسماعيل بن مُحَمَّد بن جحادة، وبشر بن عُمَر الزهراني (د ت ق) ، وبشر بْن الْمُفَضَّلِ (م ت) ، وحاتم بن وردان، والحارث ابن وجيه (د ت ق) ، والحسين بن عروة (ق) ، وحفص بن عُمَر العدني (ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م) ، وحماد بن مسعدة، وخازم أبي مُحَمَّد (ق) ، وخالد بن الحارث (م ٤) ، وخالد
ابن يزيد اللؤلؤي (ت) ، ودرست بن زياد (ق) ، وزكريا بن يحيى ابن عمارة (د ق) ، وزياد بن الربيع اليحمدي (ق) ، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (ق) ، وسفيان بن حبيب (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت ق) ، وسهل ابن يوسف الأنماطي (ق) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد (ت ق) ، وصفوان بْن عيسى الزُّهْرِيّ (د ق) ، وعامر بن أَبي عامر الخزاز (ت) ، وعَبد اللَّه بْن داود الخريبي (خ تم س ق) ، وعَبد اللَّهِ بن الزبير الباهلي (تم ق) ، وعَبد اللَّهِ بن يزيد المقرئ (د) ، وعبد الاعلى بْن عبد الأعلى (خ م س ق) ، وعبد ربه ابن بارق الحنفي (ت) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت ق) ،
стр. 15929
وعَبْد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي (م) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ (مق) ، وعبد الوهاب ابن عَبد المجيد الثقفي (ق) ، وعثام بن علي العامري (عس ق) ، وعلي بْن جعفر بْن مُحَمَّد العدوي (ت) ، وأبيه علي بن نصر بْن علي الجهضمي الكبير (ع) ، وعُمَر بن علي المقدمي (ق) ، وعُمَر ابن يونس اليمامي (م) ، وعيسى بن يونس (م ق) ، وغالب بن قران الهذلي، وفضيل بن سُلَيْمان النميري (د ت) ، ومحمد بن بكر البرساني (د ق) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بْن عرعرة بن البرند السامي (م صد) ، ومحمد بن مروان العقيلي (ق) ، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (تم) ، ومسلم بن إِبْرَاهِيمَ (د ت ق) ، ومعتمر بن سُلَيْمان (ت س) ، ومعلى بن أسد العمي (ت ق) ، ومعن بن عِيسَى القزاز (م) ، ومهنا بن عبد الحميد (د) ، ونصر بن نجيح الباهلي، والنضر بن كثير السعدي، والنعمان بن عَبد اللَّهِ الحنفي، ونوح بن قيس الحداني (م قد ت س ق) ، والهيثم بن الربيع العقيلي (ت) ، ووكيع بن الجراح (م) ، ووكيع بن محرز الناجي، ووهب بْن جَرِير بْن حازم (م) ، والوليد بن يزيد الهدادي (مد) ، ويحيى بن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع (م د ت ق) ، ويزيد بْن هارون (ق) ، ويوسف بْن خالد السمتي (ق) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (خ م د ق) ، وأبي دَاوُد الطيالسي، وأبي عَلِي الحنفي (د ق) ، وغبطة بنت عَمْرو المجاشعية.
رَوَى عَنه: الجماعة، وأَحمد بن زنجويه القطان، وأَحمد بْن زيد بْن الحريش - الأهوازي، وأبُو بُكر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأبُو بُكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر البَصْرِيّ الحرابي نزيل بغداد، وأَبُو العباس أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن
стр. 15930
مسروق الطوسي، وإِسماعيل بْن إسحاق القاضي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وبكر بْن أَحْمَدَ بْنِ مقبل البَصْرِيّ الحافظ، وزكريا بن يَحْيَى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السِّجْزِيّ (س) ، وأَبُو خبيب العباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البرتي، وعَبد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبدان بْن أحمد الأهوازي، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسين بْن مكرم، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بن مَنْصُور الشيعي، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سَأَلتُ أبي عن نصر بن علي الجهضمي، فَقَالَ: ما بِهِ بأس، ورضيه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَأَلتُ أبي عن نصر بن عَلِيٍّ، وأبي حفص الصيرفي: أيهما أحب إليك؟ قال: نصر أحب إلي وأوثق منه وأحفظ منه. قلتُ لأبي: فما تقول فِي نصر بن علي؟ قال: ثقة.
وَقَال النَّسَائي (٣) ، وابن خراش (٤) : ثقة.
стр. 15931
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفرهياني (١) : نصر عندي من نبلاء الناس.
وَقَال إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ الزبيبي (٢) : سمعت نصر بن علي يقول: دخلت عَلَى المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأَصْمَعِيّ:
لم أر مثل الرفق فِي لينه • أخرج للعذراء من خدرها.
من يستعن بالرفق فِي أمره • يستخرج الحية من جحرها.
فَقَالَ: يا غلام الدواة والقرطاس، فكتبهما.
أَخبرنا بذلك يوسف بن يعقوب الشيباني، قال: أَخبرنا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخبرنا عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني، قال: أَخبرنا أبو بكر أحمد بْن علي الحافظ، قال: أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الحسن الأهوازي، قال: سمعت أبا حكيم العسكري يَقُولُ: سمعت الزبيبي يقول، فذكره.
وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ (٣) ، قال: أَخبرنا عَبد المَلِك بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْوَاعِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ بْن الْحَسَن الصواف، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حدثني نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن علي بْن الحسين بْن عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرِ ابن مُحَمَّدٍ، عَن أَبِيهِ، عن (٤) عَلِيِّ بْن حسين، عَن أبيه، عَنْ جده ان
стр. 15932
النبي ﷺ اخد بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَيْنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّنِي وأَحَبَّ هَذَيْنِ وأَبَاهُمَا وأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ". قال عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَدَّثَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَرَ الْمُتُوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وجَعَلَ يَقُولُ لَهُ: هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، ولَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ، وكَانَ لَهُ أَرْزَاقٌ فَوَفَّرَهَا عَلَيْهِ مُوسَى.
قال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ (١) : إِنَّمَا أَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ لأَنَّهُ ظَنَّهُ رَافِضِيًّا، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ تَرَكَهُ.
وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْر الحافظ (٢) ، قال: أَخبرنا البرقاني، قال: أَخبرنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قال: أَخبرنا الحسين بن إدريس الأَنْصارِيّ، قال: سئل مُحَمَّد بن علي (٣) النيسابوري، عن نصر بن عَلِيٍّ، فَقَالَ: حجة.
قال الحافظ أَبُو بكر (٤) : كذا فِي كتاب البرقاني وأحسبه مُحَمَّد بن يَحْيَى.
وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ (٥) الْحَافِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو عُمَر الحسن بْن عثمان الواعظ، قال: أَخبرنا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنِ الحكم الواسطي، قال: سمعت أَبَا بَكْر بْن أَبي دَاوُد يقول: كان المستعين بالله
стр. 15933
بعث إِلَى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عَبد المَلِك أمير البصرة فأمره بذلك، فَقَالَ: أرجع فأستخير الله عزوجل فرجع إِلَى بيته نصف النهار فصلى ركعتين، وَقَال: اللَّهُمَّ إن كَانَ لي عندك خير فأقبضني إليك، فنام فأنبهوه، فإذا هو ميت.
قال البخاري (١) ، ومحمد بن إِسْحَاقَ السراج (٢) ، وبكر بن مُحَمَّد ابن عَبْدِ الْوَهَّابِ القزاز (٣) ، وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي الصيرفي (٤) : مات سنة خمسين ومئتين.
قال البخاري: فِي ربيع الأخر.
وَقَال الكندي: فِي أحد الربيعين.
وَقَال السراج: بالبصرة، رأيته أبيض الرأس واللحية، وكَانَ لا يخضب، رأيته ببغداد ولم يحَدَّثَنَا.
وقيل: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين (٥) .
ومن الأَوهام:
- (وهم) نصر بن علي الكوفي .
стр. 15934
روى عن: أبي قطن عَمْرو بن الهيثم.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.
هكذا قال، وهكذا وقع فِي بعض النسخ المتأخرة من" التِّرْمِذِيّ" فِي كتاب الدعوات فِي حديث ابن عباس، عَن أبي بْن كَعْبٍ" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا ذكر أحدا فدعا لَهُ بدأ بنفسه" (١) وذلك وهم. ووقع فِي عدة من الأصول الصحاح العتيقة: نصر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وهُوَ الصواب، وهُوَ الوشاء المقدم ذكره.
٦٤٠٧ - نصر بن عَمْرو الحمصي (٢) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي:، وَقَال (٣) : لا بأس بِهِ.
هكذا ذكره أَبُو الْقَاسِمِ فِي " المشايخ النبل"، ولم أعرفه بأكثر من ذلك (٤) .
٦٤٠٨ - ع: نصر بن عِمْران بن عصام (٥) ، وقيل: ابن عاصم بْن
стр. 15935
واسع، أَبُو جمرة الضبعي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وإياس بن قتادة البكري، وجابية، ويُقال: جويرية بن قُدَامَةَ (خ) ، ورياح بن الحارث، وزهدم الجرمي (خ م س) ، وعائذ بن عَمْرو المزني (خ) ، وعَبد الله بْن عباس (ع) ، وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عِمْران بن عصام الضبعي، وهلال ابن حصين، والوضئ العوذي، وأبي بكر بن أَبي موسى الأشعري (خ م) ، وأبي عَبْد العَزِيزِ (بخ) صاحب أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أبان بن يَزِيدَ العطار، وإِبْرَاهِيم بْن طهمان (خ د) ، وأيوب السختياني، وحماد بْن زيد (خ م د ت) ، وحماد بْن سلمة (م) ، وزائدة بن قُدَامَةَ، وشعبة بن الحجاج (خ م د ت س) ، والصعق بْن حزن (بخ) ، وعباد بن عباد المهلبي (خ م د ت س) ، وابنه علقمة بن أَبي جمرة الضبعي (ق) ، وأَبُو حفص عُمَر بن حفص الأزدي البَصْرِيّ، وعُمَر بن مسافر العتكي، وعِمْران القطان (د) ، والفضل بن المختار، وقرة بن خالد السدوسي (خ م ت س ق) ، والمثنى بن سَعِيد القسام (خ م د) ، ومحمد بْن
стр. 15936
أبي حفصة (١) ، ومعاوية الضال، وهشام بْن حسان، وهمام بْن يَحْيَى (خ م) ، وأبو عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ يقال: حديثا واحدا، وأَبُو التياح يزيد بن حميد الضبعي (خ) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه، وأبُو بُكر بْن أَبي خيثمة (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زرعة (٤) : ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) ، عَن أبي دَاوُدَ: روى أَبُو عوانة، يعني عَن أَبِي حمزة القصاب، ستين حديثا (٦) ، وروى عَن أَبِي جمرة أراه حديثا واحدا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .
وَقَال مسلم بن الحجاج: كَانَ مقيما عندنا بنيسابور، ثم خرج إِلَى مرو ثم انصرف إِلَى سرخس، فمات.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ النيسابوري الحافظ: كَانَ ورد خراسان مَعَ سَعِيد بن عثمان بن عفان، ثم وردها مَعَ يزيد بن المهلب ثانيا، ولَهُ ذكر فِي الفتوح، ثم أنه بعد خروجهم من نيسابور أقام بسرخس مريضا وتوفي بها.
стр. 15937
وَقَال عَمْرو بْن علي (١) : مات قبل أبي التياح قليلا (٢) ، ومات أَبُو التياح سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ: مَاتَ سنة ثمان وعشرين ومئة، وقيل: أنهما ماتا فِي يوم واحد (٣) .
روى له الجماعة.
٦٤٠٩ - ق: نصر بن القاسم (٤) ، وقيل: نصير.
ذكر أَبُو جعفر العقيلي أنه يكنى أبا جزء.
رَوَى عَن: عَبد الرَّحِيمِ بن داود (ق) وقيل: عبد الرحمن بن داود ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بن إِسماعيل شيخ يروي عَنْ عَمْرو بْنِ كثير عَن الْحَسَنِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: بشر بن ثابت البزار (ق) وقيل: عن بشر بن ثابت عن عُمَر بن بسطام، وقيل: ان نسطاس، عَنْهُ، وقيل غير ذلك (٥) .
стр. 15938
روى له ابن مَاجَهْ حديث صهيب: البركة فِي ثلاث (١) .
قال البخاري: وهَذَا حديث موضوع.
٦٤١٠ - ق: نصر بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي قرة السلمي (٢) ، ويُقال: النصري، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبي ضمرة الحمصي.
رَوَى عَن: إِسماعيل بن عَيَّاشٍ، وأبيه مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن أَبي ضمرة (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأبو عَبد المَلِك أحمد بْن إِبْرَاهِيم البسري، وأَحمد بْن بشر بْن عبد الْوَهَّابِ الدمشقي، وأَحمد بن مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى الأنطاكي، وخطاب بن سعد الخير الدمشقي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعَمْرو بْن إسحاق بْن إبراهيم بْن العلاء الزبيدي المعروف بابن زبريق، والفضل بن مُحَمَّد العطار، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عُبَيد بن فياض الزاهد، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن الوليد البغدادي، وأَبُو جعفر مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن أَبي المضاء، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر، ويعقوب بن سُفْيَانَ الفارسي.
стр. 15939
قال أَبُو حَاتِم (١) : أدركته ولم أكتب عَنْهُ، وهُوَ ضعيف الحديث لا يصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
٦٤١١ - د: نصر بن المهاجر المصيصي (٣) .
رَوَى عَن: بشر بْن السري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الصمد ابن عبد الوراث (د) ، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (د) ، ويزيد بْن هارون (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، ومحمد بن عوف الطائي الحمصي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات بعد سنة ثلاثين ومئتين (٥) .
- د: نصر المجدر، وهو ابن زيد. تقدم.
стр. 15940
من اسمه نصير
٦٤١٢ - خ: نصير بن أَبي الأشعث (١) ، ويُقال: ابن الأشعث القرادي الأسدي، أَبُو الوليد الكوفي الكناسي.
رَوَى عَن: حبيب بن أَبي ثابت، وحماد بن خوار، وسُلَيْمان الأحمسي، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بن حرب، وشعبة بن الحجاج - وهُوَ من أقرانه، وعامر بن السمط التميمي، وعبد الكريم ابن مالك الجزري، وعثمان بن عَبد اللَّهِ بن موهب (خ) ، وعطاء ابن السَّائِبِ (بخ) ، وكثير النواء، وميمون أبي حمزة الأَعور، ويزيد الرقاشي، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي الزبير المكي، وأبي الغريف الهمداني - والصحيح أن بينهما عامر ابن السمط -.
رَوَى عَنه: إسرائيل بن يُونُسَ، وشعبة بن الحجاج - يقال: حديثا واحدا، وعَمْرو بن عبد الغفار الفقيمي، وعنبسة بن عَبْدِ الواحد القرشي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن سَعِيد بن زائدة الأسدي، ومحمد بْن يزيد الواسطي، ومسلم بْن
стр. 15941
إبراهيم، وموسى بْن إِسماعيل، ويحيى بن عِيسَى الرملي، وأبُو بُكر بْنُ عياش (بخ) ، وأَبُو شهاب الحناط.
قال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: لم أسمع إلا خيرا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الصحيح" متابعة، وفي"الأدب.
٦٤١٣ - بخ: نصير بْن عُمَر بْن يزيد بْن قبيصة بْن برمة الأسدي (٥) ، كنيته أَبُو عُمَر.
رَوَى عَن: برمة بن ليث بن برمة، وقيل: عن فلان (بخ) عن برمة بن ليث بن برمة، وعَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنْ قبيصة بن برمة، وعن أمه، عن قبيصة بن برمة.
رَوَى عَنه: علي بن أَبي هاشم بن طبراخ (٦) (بخ) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" حديثا واحدا قد ذكرناه في
стр. 15942
ترجمة برمة بن ليث بن برمة.
٦٤١٤ - د س: نصير بن الفرج الأسلي (١) ، أَبُو حمزة الثغري، خادم أبي معاوية الأسود الزاهد.
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (د س) ، وشعيب بن حرب (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ (د) ، وعبد الملك بن الصباح (س) ، وعمارة بن بشر (س) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومعاذ بن هشام الدستوائي (س) ، والوليد بن عقبة الطحان، ويزيد بن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبي داود الحفري.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وحرب بن إِسماعيل، وأبُو بُكر بْن أَبي داود، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان.
قال النَّسَائي (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ (٣) : مات سنة خمس وأربعين ومئتين (٤) .
стр. 15943
٦٤١٥ - مد: نصير (١) ، ويُقال: نضير، ويُقال: نضير، مولى معاوية، ويُقال: مولى خَالِد بْن يزيد بْن مُعَاوِيَة، تابعي.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (مد) مرسل" أنه نهى عن قسمة الضرار" (٢) ، وعَن أبي ذر الغفاري.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن مُوسَى الدمشقي (مد) ، ومروان بن جناح.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود في "المراسيل" هذا الحديث الواحد.
стр. 15944
من اسمه نضر ونضرة ونضلة
٦٤١٦ - ت س: النضر بن إِسماعيل بن حازم البجلي (١) ، أَبُو المغيرة القاص الكوفي، إمام مسجد الكوفة.
رَوَى عَن: إِسماعيل بْن أَبي خالد، وإِسماعيل بْن مسلم المكي، وأبي بردة بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري، والحسن بن عُبَيد اللَّهِ النخعي، وسُلَيْمان الأعمش (ت) ، وطلحة بن عَمْرو المكي، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ الكوفي، وعُمَر ابن ذر الهمداني، وعيسى المعلم، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن سوقة (ت س) ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومسعر بن كدام، وأبي حمزة
стр. 15945
الثمالي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهدي المصيصي، وإبراهيم بْن مُوسَى الرازي، وأَحمد بْن حنبل، وأَحمد بْن عِمْران الأخنسي، وأَحمد بْن منيع البغوي (ت) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والحسين
ابن يزيد الطحان، وزكريا بن عدي، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وزياد بْن أيوب الطوسي، وسعد بن مُحَمَّد العوفي (١) والد مُحَمَّد ابن سَعْدٍ، والصلت بن حكيم، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعبد الرحمن بْن بَكْر بْن الربيع بن مسلم وعُبَيد الله بن مُحَمَّد بن عائشة، وعلي بن الجعد الجوهري، وفضيل بن عَبْدِ الْوَهَّابِ السكري، وأَبُو عُبَيد القاسم بن سلام، ومحرز بن عون الهلالي، ومحمد بن صالح الخياط، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بن عبد المجيد التميمي، ومحمد بْن عقبة السدوسي، ومحمد بْن عَمْرو بن سُلَيْمان بن أَبي مذعور، ومحمد بن قُدَامَةَ بن أعين المصيصي، ومحمد بن كامل المروزي، ومحمد بن الوليد بن أَبي الوليد الفحام، ومعقل بن مالك الباهلي، ويوسف بن عدي، وأَبُو سُلَيْمان الجرجاني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : سَأَلتُ أبي عنه، فقال: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إِسماعيل، عن قيس، قال: رأيت أبا بكر أخذ بلسانه" وهُوَ حديث منكر، وإنما هو حديث
стр. 15946
زيد بن أَسْلَمَ.
وحكى البخاري (١) عن أَحْمَد نحو ذلك.
وَقَال أبو بكر الأثرم (٢) ، عَن أحمد بن حنبل: قد كتبنا عَنْهُ
ليس بقوي، يعتبر بحديثه، ولكن ما كَانَ من رقائق، وكَانَ أكثر حديثا من ابن السماك.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، ويعقوب بن شَيْبَة (٤) عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) عَن يحيى بن مَعِين: لا شئ.
وَقَال مرة (٦) : ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال مُحَمَّد (٧) بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: كَانَ ضعيفا.
وَقَال الليث بن عبدة المِصْرِي (٨) ، عن يَحْيَى بن مَعِين: كَانَ صدوقا، وكَانَ لا يدري ما يحدث بِهِ. وَقَال العجلي (٩) : كوفي ثقة، وكان امام مسجد الجامع.
стр. 15947
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (١) : صدوق، ضعيف الحديث.
وَقَال يعقوب بْن سُفْيَانَ (٢) : ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) عَن أبي داود: تجئ عَنْهُ مناكير.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) ، والنَّسَائي (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٦) : صَالِح.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) : أرجو إنه لا بأس بِهِ (٨) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٤١٧ - ع: النضر بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ (٩) ، أبو
стр. 15948
مالك البَصْرِيّ.
روى عن: أبيه أنس بْن مالك (خ م ت فق) ، وبشير بن نهيك (ع) ، وزيد بن أرقم (م د ت سي ق) ، وعَبد الله بْن عباس (خ م س) ، وأبي بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري (ف س) .
رَوَى عَنه: بكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني، ومولاه أَبُو الخطاب حرب ابن ميمون الأَنْصارِيّ (م ت فق) ، وحميد الطويل، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (خ م س) يقال: حديثا واحدا، وعاصم الأحول (خ م) ، وعَبد الله بن المثنى بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس بن مالك، وعلي بن زيد ابن جدعان (ت) ، وقتادة (ع) ، وأَبُو الرحال الأَنْصارِيّ، وأَبُو عمارة شيخ لسفيان الثوري، وأَبُو كعب صاحب الحرير.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أَبِي دَاوُدَ: كَانَ فيمن خرج إِلَى الجماجم.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
يقال: مات قبل أخيه مُوسَى بن أنس بن مالك (٣) .
стр. 15949
روى له الجماعة.
٦٤١٨ - ت: النضر بن حماد الفزاري (١) ، ويُقال: العتكي الأزدي، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي مولى يزيد بْن المهلب بْن أَبي صفرة.
رَوَى عَن: سيف بن عُمَر التميمي (ت) .
رَوَى عَنه: الجراح بن مخلد القزاز، والحسن بن يَحْيَى الرازي، ومحمد بْن المؤمل بْن الصباح، ومُحَمَّد بن يونس الكديمي، وأَبُو حاتم المغيرة بن المهلب المهلبي، وأبُو بُكر بْن نافع العبدي (ت) .
قال أَبُو حاتم (٢) : هما ضعيفان النضر بن حماد، وسيف بن عُمَر، منكرا الحديث (٣)(٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثا واحدا، وقَدْ كتبناه في ترجمة سيف
стр. 15950
ابن عُمَر.
٦٤١٩ - تم: النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي (١) ، أَبُو الْحَسَنِ الكوفي، نزيل بلخ.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، وعُمَر بن بشير الهمداني، وعَمْرو ابن شمر الجعفي، وعيسى بن طهمان، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، وأبي جناب الكلبي (تم) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن هارون البلخي (تم) ، وأَحمد بن مُحَمَّد بن نوح، والفضل بن مقاتل، وقبيصة بن عُبَيد الله، وقتيبة ابن سَعِيد، ومحمد بن مُحَمَّد بن نوح.
قال أَبُو حاتم (٢) : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وذكر أنه ابن أخي سماك بن الوليد (٤) ، وَقَال: روى عنه قتيبة أشياء مستقيمة (٥) .
стр. 15951
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" حديثا واحدا يأتي في ترجمة الجهدمة إن شاء الله تعالى.
٦٤٢٠ - س: النضر بن سُفْيَانَ الدؤلي (١) ، حجازي.
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: عَلي بْن خالد الدؤلي (س) ، ومسلم بن جندب الهذلي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا قد كتبْناه فِي ترجمة علي بن خالد الدؤلي.
٦٤٢١ - ع: النضر بن شميل المازني (٣) ، أبو الحسن
стр. 15952
النحوي البَصْرِيّ نزيل مرو، وهُوَ النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عَمْرو بْن حجر بْن خزاعي بْن مازن بن عَمْرو بن تميم. ويُقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي ابن مازن بن مالك بن عَمْرو بْن تميم بْن مر بْن أد بْن طابخة.
رَوَى عَن: إسرائيل بن يونس (خ م) ، وإِسماعيل بْن أَبي خَالِد، وأشعث بن عَبد المَلِك (س) ، وبهز بن حكيم (ق) ، وبيهس ابن فهدان (س) ، وحماد بن سلمة (م س ق) ، وحميد الطويل، والخليل بن أَحْمَدَ النحوي، وداود بْن أَبي الفرات (خ) ، وسَعِيد ابن أَبي عَرُوبَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة (م س) ، وسوار أبي حمزة (ق) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س ق) ، وصالح بن أَبي الأخضر (ت) ، وصالح بْن رستم أبي عامر الخزاز (بخ) ، وعباد ابن منصور (ت) ، وعَبد الله بْن عون (خ مق س) ، وعبد الجليل بْن عطية (ص) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (عس) ، وعبد العزيز بن الربيع الباهلي (بخ) ، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (م) ،
стр. 15953
وعثمان بن غياث (م) ، وعُمَر بن أَبي زائدة (خ) ، وعوف بن أَبي جميلة الأعرابي (م ت س) ، والقاسم بْن الفضل الحداني (س) ، وكثير بن قاروندا (س) ، وكهمس بْن الْحَسَن (س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (ت) ، وموسى بن ثروان المعلم (م د س) ، والنهاس بن قهم، والهرماس بن حبيب (د قد) ، وهشام بن حسان (خ ت س) ، وهشام بْن أَبي عَبد اللَّهِ الدستوائي (م) ، وهشام بن عروة (خ س) ، ويحيى بن شميل بن يعفر المازني، ويونس بْن أَبِي إسحاق (ر س ق) ، وأبي قرة الأسدي الصيداوي (ت) ، وأبي مصلح الخراساني (ل) ، وأبي نعامة العدوي (م) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن أَبي رجاء الهروي (خ) ، وأَحمد بن سَعِيد الدارمي (د ق) ، وأَحمد بن أَبي سَعِيد الرباطي، وأَحمد بن عباد التميمي، وأَحمد بن عَمْرو الجرشي، وأَحمد بن مُحَمَّد بن شبويه المروزي (د) ، وإسحاق بن راهويه (خ م س) ، وإسحاق بْن منصور الكوسج (خ م س ق) ، وأيوب بْن الحسن النيسابوري الزاهد، وبشر بن الحكم العبدي، وبيان بن عَمْرو البخاري (خ) ، وأَبُو عمار الحسين بن حريث المروزي (م) ، والحسين بن داود بن معاذ، والحسين بن مَنْصُور السلمي، وخلاد بن أسلم (ت) ، ورجاء ابن المرجي (ق) ، وأَبُو زيد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن صالح النيسابوري، وسَعِيد بن يزيد بن عطية التَّيْمِيّ، وسُلَيْمان بن سلم البلخي المصاحفي (د ت س) ، وأَبُو دَاوُد سُلَيْمان بْن معبد السنجي، وعامر بن خداش النيسابوري، وعَبد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي (د) ، وعَبد الله بْن منير المروزي (خ) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم العبدي (خد) ، وعبدة بن عَبد الرَّحِيمِ المروزي
стр. 15954
(س) ، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بن سَعِيد السرخسي (مق) ، وعتيق بن مُحَمَّد الجرشي، وعلي بن الحسن الذهلي الأفطس، وعلي بن المديني، وعُمَر بن هشام النَّسَوِيّ (ق) ، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري، والليث بن خالد البلخي، ومحمد بن الحكم المروزي الأحول (خ) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري، ومحمد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق (س) ، ومحمد بن عَمْرو بن زياد الدرابجردي، ومحمد بن قُدَامَةَ السلمي البخاري (م) ، ومحمد بن كَيْسَانَ التميمي النيسابوري، ومحمد بْن مقاتل المروزي (خ) ، ومحمد بن يوسف البيكندي (بخ) ، ومحمود بن غيلان المروزي (خ م ت س) ، ومعاذ ابن أسد المروزي (د) ، ومقاتل بن المهلب، ونصر بن زياد النيسابوري القاضي، وهدية ابن عَبْدِ الْوَهَّابِ المروزي (ق) ، ويحيى بن مُحَمَّد بن أعين وهُوَ بن أَبي الوزير المروزي، ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي (م) ، ويحيى ابن مَعِين، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) ، عن علي بْن المديني: من الثقات.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ثقة، صاحب سنة.
وَقَال إبراهيم بن خالد المروزي (٤) ، عن حمدويه بن محمد:
стр. 15955
سمعت مُحَمَّد بن خاقان يَقُولُ: سئل عَبد اللَّهِ بن المبارك عن النضر ابن شميل، فَقَالَ: درة بين مروين ضائعة، يعني كورة مرو، وكورة مرو الروذ.
وَقَال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن عَبد اللَّهِ بن المبارك سئل عن النضر بن شميل، فَقَالَ: ذاك احد الا حدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه.
وَقَال العباس أيضا: كَانَ النضر بن شميل إماما فِي العربية والحديث وهُوَ أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكَانَ أروى الناس عَنْ شُعْبَةَ، وأخرج كتبا كثيرة لن يسبقه إليها أحد، وكَانَ ولي قضاء مرو.
وَقَال أَحْمَد بن سَعِيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: فِي كتاب" الحيل" (١) كذا وكذا مسألة كفر.
وَقَال العباس بن مصعب أيضا: سئل النضر بن شميل عن الكتاب الذي ينسب إِلَى الخليل بن أَحْمَدَ، ويُقال لَهُ كتاب" العين"، فأنكره، فقيل لَهُ: لعله ألفه بعدك؟ فَقَالَ: أو خرجت من البصرة حتى دفنت الخليل بن أَحْمَدَ (٢) ؟
وَقَال أَحْمَد بن سَعِيد الدارمي أيضا: سمعت النضر بن شميل يقول: خرج بي أبي من مرو الروذ إِلَى البصرة سنة ثمان وعشرين
стр. 15956
ومئة، وأنا ابن خمس أو ست سنين، هرب من مرو الروذ حين كانت الفتنة. قال: وسمعت النضر قبل موته بقليل يَقُولُ: أنا ابن ثمانين، وكَانَ مرضه نحوا من ستة أشهر، ومات في أول سنة أربع ومئتين.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن منجويه (١) نحو ذلك، وزاد: مات بمرو وقبره بها، وكَانَ من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس.
وكذلك قال البخاري (٢) في تاريخ موته.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : مات سنة ثلاث ومئتين أو نحوها.
وَقَال أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ: مات سنة ثلاث ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ قهزاذ: مات فِي آخر يَوْم من ذي الحجة سنة ثلاث ومئتين، ودفن أول يوم من المحرم (٤) .
روى لِهِ الجماعة.
٦٤٢٢ - س ق: النضر بن شَيْبَانَ الحداني البَصْرِيّ (٥) .
стр. 15957
روى عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (س ق) ، عَن أبيه فِي فضل رمضان.
رَوَى عَنه: القاسم بن الفضل الحداني (س ق) ، ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي الكبير (س ق) ، وأَبُو عقيل الدورقي.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ.
وقَال البُخارِيُّ (٢) فِي حديثه هَذَا عَن أَبِي سلمة عَن أبيه: لم يصح. قال: وَقَال الزُّهْرِيّ، ويحيى بن أَبي كَثِيرٍ، ويحيى بن سَعِيد، عَن أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة وهَذَا أصح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: كان ممن يخطئ (٤) .
стр. 15958
روى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه. وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحمد بْن شيبان، قَالا: أَخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخبرنا أَبُو القاسم إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ بْن جعفر الخرقي، قال: أَخبرنا جعفر ابن مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا القاسم بْن الفضل الحداني، قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قال: كُنَّا بِعَرَفَاتٍ، فَلَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ: حَدَّثْنِي بشيءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِيكَ لَيْسَ بَيْنَ أَبِيكَ وبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أحد، قال: حَدَّثني أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا وكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍ الْجَهْضَمِيِّ، قال: أَخبرنا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، عَن أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ وسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَ وقَامَ إِيمَانًا واحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنَ الوجهين جميعا، وقد وقع لنا مِنَ الْوَجْهِ الأَوَّلِ عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ومِنَ الثَّانِي بِدَرَجَةٍ.
وَقَال النَّسَائي (٢) : هَذَا خَطَأٌ، والصَّوَابُ: حَدِيثُ أَبِي سلمة
стр. 15959
عَن أَبِي هُرَيْرة.
٦٤٢٣ - د: النضر بْن عَبد الله بْن مطر القيسي المِصْرِي (١) ، ابن بنت قيس بن عباد، وهُوَ والد عُبَيد اللَّه بْن النضر.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د) ، وأبيه عَبد الله بْن مطر، وجده لأمه قيس بن عباد.
رَوَى عَنه: الحكم بن عطية، وابنه عَبد اللَّهِ بن النضر (د) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود.
٦٤٢٤ - ت: النضر بن عَبد اللَّهِ الأصم (٣) .
رَوَى عَن: إِسماعيل بْن زكريا (ت) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 15960
روى له التِّرْمِذِيّ فِي آخر كتابه فِي العلل.
٦٤٢٥ - س: النضر بن عَبد اللَّهِ السلمي (١) ، حجازي.
رَوَى عَن: عَمْرو بن حزم الأَنْصارِيّ (س) ، وعَمْرو بن مساحق المدني.
رَوَى عَنه: أبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم الأَنْصارِيّ (٢) (س) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحمد ابْنُ شَيْبَانَ، قالوا: أَخبرنا حنبل، قال: ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا معاوية بن عَمْرو، قال:
стр. 15961
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ وهْبٍ، عَنْ عَمْرو يَعْنِي ابْنَ الحارث، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلالٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: لا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الحكم، عَنْ شعيب بْن الليث بْن سعد، عَن أَبِيهِ، عَنْ خالد بْن يزيد، عن سَعِيد بْن أَبي هلال.
ومِمَّنْ يُسَمَّى النَّضر بن عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:
٦٤٢٦ - (تمييز) النضر (٢) بن عَبد اللَّهِ الأزدي، أَبُو غالب الكوفي، نزيل أصبهان.
يروي عَن: إسرائيل بْن يُونُس، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، وزائدة بْن قدامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسليم مولى الشعبي، وعلي بن صالح بن حي، ومالك بن مغول، وأبي حنيفة.
ويروي عَنه: عامر بن إِبْرَاهِيمَ الأصبهاني.
قال الحافظ أَبُو نعيم (٣) : ولم يحدث عنه غيره (٤) .
стр. 15962
٦٤٢٧ - (تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ بن ماهان الدينوري (١) .
يروي عَن: الحسين بن مُحَمَّد المروذي، وحفص بْن عُمَر العدني، وخالد بْن مخلد القطواني، وداود بن شبيب، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وأبي عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وعَبد الله بْن يَزِيد المقرئ، وقدامة بن مُحَمَّد الخشرمي، ومحمد بن كثير العبدي.
ويروي عَنه: أبو علي الحسن بْن مُحَمَّد بن شعبة الأَنْصارِيّ من ولد رافع بن خديج، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، ومحمد بن عُبَيد الهمذاني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : كتبنا عَنْهُ بقرميسين، وهُوَ صدوق (٣) .
٦٤٢٨ - (تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ الحلواني (٤) .
يروي عَن: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وغيره.
ويروي عَنه: أَحْمَد بن عامر بن محمد بن يعقوب الطائي ابن بنت مَحْمُود بن خالد السلمي، ومحمد بن يَحْيَى بن بوبي.
стр. 15963
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
٦٤٢٩ - د س ق: النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي (٢) ، أَبُو الأسود المِصْرِي مولى آل كثير بن إياس، التدؤلي بطن من مراد، وكان كاتب لَهِيعَة بن عِيسَى بن لَهِيعَة قاضي مصر ابْن أخي عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة.
رَوَى عَن: بكر بن مضر (س) ، وضمام بن إِسماعيل، وعَبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعطاف بن خالد المخزومي، والليث بْن سعد، والمفضل بْن فضالة (س) ، ونافع بن يزيد (د س) ، ونوح ابن عباد القرشي البَصْرِيّ وَقَال: ما رأيت أحدا كَانَ أخشى لله منه.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن صالح المِصْرِي، وإِسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن إلياس بْن صدقة الكباش المِصْرِي، وجعفر بْن مسافر التنيسي (ق) ، وأَبُو مُحَمَّد حبوش بن رزق الله بن بيان المِصْرِي المعدل، وحبيس بن عابد بن صبح المِصْرِي، وحميد بن الربيع اللخمي الكوفي الخراز، والربيع بن سُلَيْمان
стр. 15964
الجيزي (د س) ، وسَعِيد بن أسد بْن موسى، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم (س) ، وعبد العزيز بْن عِمْران بن مقلاص، وعلي بن إِبْرَاهِيمَ بن حزور الحراني، وعلي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن المغيرة المخزومي، وأَبُو عُبَيد القاسم بن سلام، وابو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني (ق) ، ومحمد ابن عامر الأنطاكي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، ومحمد بن عوف الطائي الحمصي، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، والمقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن عثمان بْن صالح السهمي، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويونس بْن عَبد الرحيم العسقلاني.
قال إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) عَنْ يحيى بن مَعِين: كَانَ راوية عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، وكَانَ شيخ صدق (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صدوق، عابد، شبهته بالقعنبي.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وَقَال هارون بن سَعِيد الأيلي (٤) : حَدَّثَنِي من أثق به، قال: حضرت يَحْيَى بن مَعِين وقد أتى إِلَى أبي الأسود، فسأله أن يخرج إليه كتاب نافع بن يزيد، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: أي شيء قرأت منه، وأي شيء حدثك؟ فَقَالَ: منه ما قرأته ومنه ما حَدَّثَنِي بِهِ، ومنه
стр. 15965
ما أخذته إجازة ولست أميز بين ذين، فَقَالَ يَحْيَى: آخذه منك عَلَى الصدق، فانتسخ الكتاب منه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: روى عنه أَحْمَد بن صالح وأهل بلده.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومئتين، وصلى عَلَيْهِ هارون بن عَبد اللَّهِ الْقَاضِي وكَانَ مولده فِي سنة خمس وأربعين ومئة، وكان كاتبا للَهِيعَة ابن عِيسَى قاضي مصر (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٦٤٣٠ - ت: النضر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) ، أَبُو عُمَر الخزاز، حديثه فِي الكوفيين.
