عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع أربعة كراسي وأجلسهم عليها، أخبرني ذلك مصعب بن عثمان، وحَدَّثَنِي عمي مصعب بْن عَبد اللَّهِ، قال: كان نوفل بن مساحق من أشراف قريش، وكانت له ناحية من الوليد بن عَبد المَلِك بن مروان، وكان الوليد يعجبه الحمام يتخذ له ويطيره، فأدخل نوفل بن مساحق عليه وهو عند الحمام، فَقَالَ له الوليد: إني خصصتك بهذا المدخل لأنسي بك. فَقَالَ: يا أمير المؤمنين إنك والله ما خصصتني ولكن خسستني، إنما هذه عورة، وليس مثلي يدخل عَلَى مثل هذا. فغضب عليه وسيره إِلَى المدينة، فكان عَلَى المساعي، فأخذه بعض الامراء باحساب، فَقَالَ: أين الغنم؟ فَقَالَ: أكلناها بالخبز، قال: فأين الإبل؟ قال: حملنا عليها الرجال. وكان لا يرفع إِلَى الأمراء من المساعي شيئاً يقسمها ويطعهما، وكان ابنه من بعده سعد بن نوفل يسعى أيضا عَلَى الصدقات.
قال ابن حبان (١) : مات فِي إمارة عَبد المَلِك بْن مروان سنة أربع وسبعين.
وفيما قاله نظر (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال:
стр. 16137
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الحكم بن نافع، قال: أَخْبَرَنَا شعيب بْن أَبي حمزة، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْن أَبي حُسَيْنٍ، قال: حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاسْتِطَالَةُ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِي الْيَمَانِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا بدرجتين.
ورواه أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبي الْيَمَانِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٦٥٠٢ - خ م س: نوفل بن معاوية بن عروة (٣) ، وقيل: ابن عَمْرو بْن صخر بْن يعُمَر بْن نفاثة بْن عدي بْن الديل بن بكربن عَبْد مناة بْن كنانة، أَبُو معاوية الديلي، له صحبة.
شهد مع النَّبِيّ ﷺ فتح مكة، وحج مع أَبِي بَكْرٍ الصديق سنة تسع، ومع النَّبِيُّ ﷺ بَكْرٍ الصديق سنة تسع، ومع النبي
стр. 16138
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ م س) .
رَوَى عَنه: أبن أخته عبد الرَّحْمَن بن مطيع بن الأسود (خ م) ، وعراك بن مالك (س) ، وعوف بن الحارث، أَبُو بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (كن) .
وخرج إِلَى المدينة فنزل بها فِي بني الديل، ومات بها فِي خلافة يزيد بْن مُعَاوِيَة، وقد بلغ مئة سنة أو أكثر.
قال محمد بْن سعد: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سبرة، عن جواثة بن عُبَيدالديلي، قال: عُمَر نوفل بن معاوية الديلي فِي الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة.
قال محمد بن عُمَر: وكان نوفل بن معاوية قد شهد بدرا مع المشركين من قريش، وشهد معهم أحدا، والخندق، وكان له ذكر ونكاية، فأسلم بعد ذلك، وشهد مع رَسُول اللَّهِ ﷺ فتح مكة، وشهد معه حنيناو الطائف، ونزل المدينة فِي بني الديل، وحج مع أَبِي بَكْرٍ الصديق سنة تسع، وحج مع النَّبِيّ ﷺ سنة عشر، وروى عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أحاديث، ومات بالمدينة فِي خلافة مُعَاوِيَة.
وَقَال غيره: فِي خلافة يزيد بْن مُعَاوِيَة.
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي.
٦٥٠٣ - د ت س: نوفل الأشجعي (١) ، والد فروة بن نوفل،
стр. 16139
لَهُ صحبة، نزل الكوفة.
روى حديثه أَبُو إسحاق السبيعي (د ت س) ، عَنْ فروة بن نوفل، عَن أبيه، عن النيي ﷺ فِي قِرَاءَةٍ (قل يا أيها الكافرون) وهو حديث مضطرب الإسناد.
وروى أَبُو مالك الأشجعي، عَنْ عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي، عَن أبيه حديثا آخر.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٥٠٤ - ت: نيار بن مكرم الأَسلميّ (١) ، له صحبة.
روى حديثه أَبُو الزناد (ت) عَنْ عروة بْن الزبير، عَنِ نيار ابن مكرم، قال: لما نزلت (الم غلبت الروم) ... الحديث فِي مراهنة أَبِي بَكْرٍ المشركين.
ورَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بن نيار بن مكرم حديثا آخر. وهو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان بن عفان وهم جبيربن مطعم، وحو يطب بن عبد العزى، وعبد الله بن الزبير، ونياربن مكرم.
стр. 16140
روى له التِّرْمِذِيّ.
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ ق: نيار.
عَن: عروة، عَنْ عَائِشَةَ حَدِيث: إنا لا نستعين بمشرك.
وعَنه: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ أَوْ زيد.
وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد (١) .
стр. 16141
باب الهاء
من اسمه هارون
٦٥٠٥ - س: هارون بن إبراهيم الأهوازي (١) ، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: جرير بن الخطفي الشاعر، وعطاء بن أَبي رباح، والفرزدق الشاعر، وقتادة بْن دعامة، ومحمد بْن سيرين (س) .
رَوَى عَنه: حمادبن مسعدة (س) ، وزيدبن الحباب، وأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بن موسى الزُّهْرِيّ، وشعيب بن صخر، وأَبُو عاصم الضحاك بن مخلد، وعباد بْن صهيب، وعبد اللَّه بْن المبارك (س) ، وعبد الصمد بْن عَبْد الْوَارِثِ، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عُمَر الواقدي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويحيى بن المتوكل الباهلي، وأَبُو عامر العقدي.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 16142
وَقَال أَبُو حاتم (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي.
٦٥٠٦ - ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (٣) ، أَبُو القاسم الكوفي.
رَوَى عَن: عمه إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني، وأبيه إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني، وإسماعيل بن أَبي الحكم، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وجنيد الحجام، وحفص بْن غياث (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي (ر س ق) ، وعبد الرزاق بْن همام (ت س) ، وعبد السلام بْن حرب، وعبدة بن سُلَيْمان (ت س ق) ، وقدامة بن محمد الخشرمي (سي) ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن عبد الوهاب السكري (ت س ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ق) ، ومصعب بن المقدام، والمطلب بن زياد، ومعتمربن
стр. 16143
سُلَيْمان (ق) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن محمد الجاري (ت) ، وأبي تميلة يحيى بْن واضح، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني، وأبي بكربن عياش، وأبي خالد الأحمر (س) ، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: البخاري في كتاب" القراءة خلف الإمام"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بن أَبي عاصم، أحمد بن محمد بن كردي الحناط الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ هانئ الأثرم، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هلال الشطوي، وأحمد بن هارون البرديجي الحافظ، وإسحاق بن إدريس المباركي، وبدر بن الهيثم القاضي، وجعفر بن أحمد الشاماتي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن المغلس، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وخليل بن أَبي رافع، وعبد اللَّه بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعبد الرحمن بن الحسن بن مُوسَى الضراب الأصبهاني، وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بْن سعد البزاز الهمذاني، وعلي بن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، وأَبُو بكر محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ البخاري، ومحمد بن خالد بن يزيد البرذعي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن مسلم بْن وارة الرازي،
стр. 16144
وابنه موسى بن هارون بن إسحاق الهمداني.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال علي بن الحسين بن الجنيد (٢) : كان محمد بن عَبد الله بن نمير يبجله.
وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بن خزيمة: كان من خيار عباد الله.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات فِي رجب سنة ثمان وخمسين ومئتين (٥) .
٦٥٠٧ - خ م ت س ق: هارون بن إسماعيل الخزاز (٦) ، أَبُو الحسن البَصْرِيّ.
стр. 16145
رَوَى عَن: الصعق بن حزن، وعُبَيد الله بن شميط بن عجلان، وعلي بْن المبارك (خ م ت س ق) ، وقرة بْن خالد، وهمام بن يحيى (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ السعدي، وإبراهيم بن مرزوق البَصْرِيّ نزيل مصر، وإبراهيم بْن يَعْقُوب السعدي الجوزجاني (س) ، وأَبُو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (ت) ، وإسحاق (خ) غير منسوب، وحجاح بن الشاعر (م) ، وسَعِيد بن حفص البخاري البيكندي، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الْحَرَّانِيّ (س) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بن منير المروزي (خ) ، وعبدبن حميد، وعلي بن سَعِيد ابن جرير النَّسَائي، وعَمْروبن علي الفلاس، ومحمد بن عَبد المَلِك الدقيقي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (س ق) ، ومُحَمَّد بن يونس ابن موسى الكديمي، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.
قال أبو حاتم (١) : شيخ محله الصدق، كان عنده كتاب عَنْ علي بن المبارك، وكان تاجرا.
وَقَال أَبُو داود: لا بأس به، سمعت الحسن بن علي، قال: الخزاز شيخ ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال أبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست ومئتين (٣) .
стр. 16146
روى له الجماعة سوى أبي داود.
٦٥٠٨ - خ: هارون بن الأشعث الهمداني (١) ، أبوعِمْران البخاري، ابن عم هارون بن إسحاق الهمداني، كوفي الأصل.
رَوَى عَن: وكيع بن الجراح، وأبي سَعِيد (خ) مولى بني هاشم.
رَوَى عَنه: ألبخاري، وزيد بن اسلم بن بشر الحنفي، وسهل بن شاذويه البخاري، والفضل بن محمد بن المُسَيَّب الشعراني البيهقي، ومحمد بن اسلم الطوسي، وأَبُو بَكْر محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ البخاري.
قال البخاري فِي " التاريخ الأوسط": حَدَّثَنَا أبوعِمْران هارون ابن أشعث شيخ لنا ثقة.
وَقَال خلف بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الخيام البخاري، عَن أَبِي بَكْرٍ محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ: سمعت هارون ابن إسحاق الهمداني وسألني عَنْ هارون بن الأشعث البخاري، فَقَالَ لي: كيف خلفته؟ قلت: فِي عافية. قال: هو ابن عمي،
стр. 16147
وكان قد علينا هاربا من قاضيكم ذاك الجهمي، يعني سَعِيد بن خلف بن أيوب، قال: وأقام عندي سنتين.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
٦٥٠٩ - س: هارون بن حميد الدهكي (٢) ، أَبُو أحمد الواسطي.
رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان، وبشر بن عُمَر الزهراني، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الرحمن بْن مهدي حديثا واحدا، والفضل بن عنبسة (س) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بن أَبي عدي، وموسى الطويل الراوي عَنْ أنس بن مالك، والهيثم بن عدي الطائي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ صَاحِبُ أَبِي صخرة، وأحمد بن كعب الواسطي، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَحْمَد بْن نصر الواسطي نزيل بغداد، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وزكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو الحسن علي بن إِسْمَاعِيلَ بن حماد البزاز، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسماعيل البخاري
стр. 16148
فِي" التاريخ"، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
وَقَال ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: محله الصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ، وأَحْمَد بْن أَبي بَكْر الواعظ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ابن عساكر، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الرحمن ابن مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حُمَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَنْبَسَةَ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِ دَارِهِ أَوْ أَرْضِهِ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يحييى السجزي عنه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
стр. 16149
• - هارون بن حيان، هو هارون بن موسى بن حيان. يأتي .
٦٥١٠ - م د س: هارون بن رئاب التميمي ثم الأسيدي (١) ، أَبُو بَكْر، ويُقال: أَبُو الحسن، البَصْرِيّ، من بني كاهل بن نمير ابن أسيد بن عَمْرو بن تميم. كان عابدا متقشفا، وهو أخو اليمان ابن رئاب، وعلي بن رئاب.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بن مالك - وقيل: لم يسمع منه، وزيدبن سويد الرقاشي، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير (س) ، وعتبة بن غزوان الرقاشي، والعلاء بن زياد العدوي، وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي، وكنانة بن نعيم العدوي (م دس) ، ومجاهد بْن جبر المكي، وأبي نجيح المكي والد عَبد الله بن أَبي نجيح.
رَوَى عَنه: أيوب السختياني (س) وهو من أقرانه، وجعفر ابن سُلَيْمان الضبعي، والحارث بْن نبهان، وحماد بن زيد (م) ،
стр. 16150
وحماد بن سلمة (دس) ، وخالد بن حيان الرَّقِّيّ، والربيع بن بدر السعدي، ورواحة بن سفيان الغداني، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشعبة ابن الحجاج، وعبد الله بن زائدة، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (مدس) ، وعُبَيد الله بن الحسن العنبري، وعَمْرو بن جابر، ومحمد ابن ثابت العبدي، ومحمد بن سليم مولى بني ليث، ومَعْمَر بن راشِد، وهمام بن يحيى، وأَبُو الربيع السمان.
قال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سمعت أبا داود يقول: هارون ابن رئاب أَبُو بَكْر يقال: إنه أجل أهل البصرة. قال ابن عُيَيْنَة: كان عنده أربعة أحاديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: لم يسمع من أنس شيئا كان من العباد ممن يخفي الزهد.
وَقَال فِي موضع آخر: كان عابدا متقشفا.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد علي بْن أحمد بْن حزم: اليمان، وهارون،
стр. 16151
وعلي بنو رئاب، هارون بن أهل السنة، واليمان من أئمة الخوارج، وعلي من أئمة الروافض، وكانوا متعادين كلهم.
وَقَال جعفر بن سُلَيْمان الضبعي (٦) ، عَنْ هارون بن رئاب: جئت أعوده فإذا هو يجود بنفسه، فما فقدت وجه رجل فاضل إلا وقد رأيته عنده، فجاءه محمد بن واسع، فَقَالَ: يا أخي كيف تجدك؟ قال: هو ذا أخوكم يذهب به إِلَى النار أو يعفو الله عنه. قال جعفر: وبلغني عَنْ محمد بن واسع أنه قالها عند الموت، فأظن أنه تعلمها منه.
وَقَال علي بن الحسن البزاز (٢) العابد، عَنْ عُمَر بْن علي المقدمي عَن أبيه: رأيت هارون بن رئاب فِي المنام، فَقُلْتُ لَهُ: مَا فعل بك ربك؟ فَقَالَ: غفر لي، ورحمني، وقربني وطيبني بيده، وَقَال: هكذا أفعل بأبناء ثلاث وثمانين (٣) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٦٥١١ - دس: هارون بْن زيد بْن أَبي الزرقاء (٤) ، واسمه (١) انظر تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٧٩.
(٢) انظر ثقات ابن حبان: ٧ / ٥٧٨.
(٣) وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. (طبقاتة: ٧ / ٢٤٤) . وَقَال العجلي: بصري ثقة. (ثقاته، الورقة ٥٥) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٧٣) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": ثقة عابد.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٧١، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٤٠، وتسمية شيوخ لي داود للجياني، الورقة ٩٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٠١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٠ ٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٨، وتاريخ الاسلام: =
стр. 16152
يزيد التغلبي، أَبُو موسى الموصلي نزيل الرملة.
رَوَى عَن: أبان بن سفيان، ورواد بن الجراح، وأبيه زيد ابن أَبي الزرقاء (دس) ، وأبي عثمان سَعِيد بن المغيرة الصياد، وضمرة بن ربيعة، ويحيى بْن عِيسَى الرملي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأحمد بْن إسماعيل الصفار الرملي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وجعفر بن درستويه الفارسي، وعبد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سلم المقدسي، وعبدان بْن أَحْمَد الاهوازي، وأبو الطيب محمد ابن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، وأبو حاتم مُحَمَّد ابن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بن عبدا لباقي الأذني.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
٦٥١٢ - م: هارون بن سعد العجلي (٤) ، ويُقال: الجعفي،
стр. 16153
الكوفي الأَعور.
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وثمامة بن عقبة، وثوير بن أَبي فاختة، وزيد بن علي بْن الحسين بْن علي بن أَبي طالب، وسلمان أبي حازم الأشجعي (م) ، وسُلَيْمان الأعمش (١) - وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي صالح عبد الرحمن بن قيس الحنفي، وعطية العوفي، وعَمْرو بن مرة، وعِمْران بن ظبيان، وأبي الضحى مسلم بن صبيح، ومقاتل بن حيان، وميمون أبي عَبد الله، وأبي إسحاق السبيعي.
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن صالح بْن حي (م) ، وأَبُو جنادة حصين بْن مخارق السلولي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن قرم، وشَرِيك بْن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الرحيم بْن هارون الغساني، وأبو مريم عبد الغفار بْن القاسم، وعبد النور بن عَبد الله بن سنان، وقيس بن الربيع، ومحمد بن أَبي حفص العطار،
стр. 16154
ومحمد بن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، ومحمد بن سُلَيْمان العبدي، ومحمد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ، ويونس بن أرقم.
قال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (١) : سَأَلتُ أبي عَنْ هارون بن سعد، فَقَالَ: روى عنه الناس وهو صالح (٢) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ هارون بن سعد كيف هو؟ قال: ليس به بأس (٤) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٥) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا بأس به روى عنه الثوري، وكان خرج مع إبراهيم بْن عَبد اللَّه بْن حسن، فلما هزم إبراهيم هرب إِلَى واسط، فكتب عنه الواسطيون (٦) .
стр. 16155
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أسباط، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاثٍ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ سَرِيجِ بْنِ يُونُسَ، فَوَافَقَنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وممن يسمى هارون بن سَعْد:
стр. 16156
٦٥١٣ - تمييز هارون بن سعد (١) ، وكان صاحب راية علي.
رَوَى عَن: علي.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) ، عَن أبيه: مجهول (٣) .
٦٥١٤ - تمييز هارون بن سعد (٤) ، مولى قريش، حجازي.
يروي عَن: المطلب بْن عَبد الله بْن حنطب.
ويروي عَنه: معن بْن عيسى القزاز.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٥) : جعل البخاري هذا الاسم اسمين فنسبه فِي موضع هارون بن سعد، وفي موضع هارون مولى
стр. 16157
قريش ولم ينسبه، فسمعت أبي يقول: هما واحد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
٦٥١٥ - م د س ق: هارون بن سَعِيد بن الهيثم بن محمد ابن الهيثم بن فيروز السعدي (٢) ، أَبُو جعفر الأيلي، مولى عَبد المَلِك ابن محمد بن عطية السعدي، وهم من أهل أيلة، وكانوا من قبل من أهل بلبيس (٣) .
رَوَى عَن: أشهب بن عبد العزيز، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وبشر بْن بكر التنيسي، وخالد بن نزار (دس) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (س) ، وعبد اللَّه بْن وهب (م د س ق) ، ومؤمل بن إسماعيل.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن مطروح، وأَبُو دجانة أَحْمَد بْن إبراهيم بْن الحكم بْن
стр. 16158
صالح المِصْرِي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بن العباس الأقطع الرازي، وأحمد بن فياض بن إِسْمَاعِيلَ بن فياض القرشي، وأَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأحمد بن مراد بن عيسى الجهني، وأَبُو الطيب أحمد بن الممتنع الأيلي، وأسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي، وإسماعيل بن داود بن وردان البزاز، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان المِصْرِي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأبو علي الحسن بن موسى ابن عيسى الحضرمي المعروف بأبي عجينة، وحسين بن حسن بن مهاجر، وحسين بن عبد الغفار الأزدي، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وعاصم بْن رازح بْن رحب الخولاني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن أَحْمَدَ بن سُلَيْمان علان الصيقل، وعُمَر بن محمد ابن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن وضاح الأندلسي، وابن أخته أَبُو حازم مسعدة بن حازم المِصْرِي، والوليد بن حماد الرملي.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وَقَال في موضع أخر (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 16159
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الأحد لست خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومئتين، وكان مولده سنة سبعين ومئة، وكان ثقة، وكانت سنه قد علت وضعف، ولزم بيته.
وَقَال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي في كتاب" أشراف الموالي من أهل مصر": ومنهم هارون بن سَعِيد الأيلي مولى بني سعد بن بكر، كان فقيها من أصحاب ابن وهب، ولد بعد السبعين ومئة، وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين (١) .
٦٥١٦ - د ت س: هارون بن سلمان (٢) ، ويُقال: ابن موسى القرشي المخزومي، أَبُو موسى الكوفي الفراء، مولى عَمْرو بْن حريث.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن مُسْلِم (دت س) ويُقال: مسلم بن عُبَيد الله القرشي (س) عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " فِي صوم الدهر، وفي صوم الاثنين والخميس"، وعن مولاه عَمْرو بن حريث.
стр. 16160
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (س) ، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد العزيز بن أبان الْقُرَشِيّ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (دت) ، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين (س) ، ومالك بن مغول.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بن مَعِين: هارون بن سلمان صالح.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ هارون بن سُلَيْمان .
رَوَى عَنه: ابن ماجه.
هكذا ذكره أَبُو الْقَاسِم في " المشايخ النبل"، وفي" الأطراف" فِي حديث ابْن أَبي فديك، عن سلمة بن وردان، عَنْ أنس بن مالك" من ترك الكذب وهو باطل" (٥) ... الحديث، وكذا وقع فِي بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن مَاجَهْ، وهُوَ خطأ، والصواب:
стр. 16161
هارون بن إسحاق وهو الهمداني. وهو كذلك عَلَى الصواب فِي عدة نسخ من الأصول الصحاح المعتمد عليها، والله أعلم.
٦٥١٧ - ت: هارون بن صالح بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه القرشي التَّيْمِيّ الطلحي المدني (١) .
رَوَى عَن: أخيه طلحة بْن صَالِح، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عِمْران الطلحي، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ت) ، وعبد العزيز ابن أَبي حازم.
رَوَى عَنه: أبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السلمي، ويحيى بْن موسى البلخي (ت) ، وأبو حاتم الرازي وَقَال (٢) : صدوق. وسمع منه بالمدينة سنة ست عشرة ومئتين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى، له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا من روايته عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أنبأنا أبو الحسن
стр. 16162
الْجَمَّالُ، وأَبُو سَعِيد الرَّارَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن زيد بْن اسلم، عَن أبيه، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: اغْتَسَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِفَخٍّ قَبْلَ دُخُولِهِ مَكَّةَ.
رَوَاهُ (١) عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى عَنْهُ، وَقَال: غَيْرُ مَحْفُوظٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٦٥١٨ - عس: هارون بن صالح الهمداني (٢) ، كوفي.
روى عن: أبي هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني (عس) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن الحسن بن الزبير الأسدي (عس) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيّ"، وقد ذكرنا حديثه في
стр. 16163
ترجمة أبي هند الهمداني.
٦٥١٩ - د: هارون بن عباد الأزدي (١) ، أَبُو موسى المصيصي الأنطاكي.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (د) ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (مد) ، ومروان بن معاوية الفزاري (د) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، وأبي بكر بْن عياش (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، ومحمد بن وضاح القرطبي (٢) .
٦٥٢٠ - م ٤: هارون بْن عَبد اللَّهِ بْن مروان البغدادي (٣) ، أَبُو موسى البزاز الحافظ المعروف بالحمال، والد موسى بن هارون.
стр. 16164
رَوَى عَن: إسحاق بْن عيسى ابن الطباع (كن) ، والأسود بن عامر شاذان (م س) ، وبشر بن الحسن البَصْرِيّ (س) ، وجعفر بن عون (م) ، وحجاج بن محمد الأَعور (م س ق) ، وحرمي بن عمارة ابن أَبي حفصة (صدس) ، والحسن بن سوار (دس) ، والحسن بْن موسى الأشيب (س) ، وحسين بن علي الجعفي (دس ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م دس) ، وحماد بن مسعدة (م مدس) ، وخالد بن خداش (كدعس) ، وروح بن عبادة (م س) ، وزيد بن الحباب (س) ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأَنْصارِيّ (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (د) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (س ق) ، وسُلَيْمان بن حرب (م) ، وأبي داود سلميان بْن داود الطيالسي (م د ت س) ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي (د) ، وسيار بن حاتم (ت سي فق) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد بْن قيس السكوني (م دس) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م ت) ، وعبد الله بْن بكر السهمي (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير الحميدي (د) ، وعَبْد الله بْن نمير، وعبد الله بن يزيد المقرئ (م د) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م د ت س) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي (د) ، وعثمان بن عُمَر
ابن فارس (د) ، وعفان بن مسلم (م) ، وعلي بْن يزيد الصدائي (عس) ، وعُمَر بن حفص بن غياث (د) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (دت) ، وقدامة بْن مُحَمَّدٍ الخشرمي (س) ، وقريش بن أنس (س) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل الهندي (م د) ، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك (م د س ق) ، ومحمد بْن بشر العبدي (د) ، ومحمد بن بكر البرساني (م س ق) ، ومحمد بن حرب الخولاني (ت) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة (د) ، ومحمد بْن عُبَيد
стр. 16165
الطنافسي (د) ، ومحمد بن الفضل عارم (م د) ، ومصعب بن المقدام (ص) ، ومعاوية بن عَمْرو الأزدي (س) ، ومعن بْن عيسى القزاز (م س) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (دس) ، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (م دق) ، وهشام بن سَعِيد الطالقاني (د) ، ووهب ابن جرير بْن حازم (م) ، ويحيى بْن آدم (د) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني (س) ، ويزيد بن هارون (م س) ، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي (د) ، وأبي أحمد الزبيري (س) ، وأَبِي بَكْرٍ الحنفي (دس) ، وأبي داود الحفري (دس) ، وأبي عامر العقدي (د) ، وأبي الوليد الطيالسي (دس) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خالد البراثي، وأَبُو العباس أحمد بن محمد بن الفضل المؤذن، وبقي بن مخلد الأندلسي، وزكريا بن يحيى السجزي (كن) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وابنه موسى ابن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد، وأَبُو حاتم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
قال أَبُو بكر الخلال (١) : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر المروذي أنه سأل أبا عَبد اللَّه عَنْ هارون الحمال، قال، فقلت: أكتب عنه؟ قال: إي والله. قلت: إنهم حكوا عنك أنك سكت حين سألوك؟ قال: ما أعرف هذا.
стр. 16166
وَقَال إبراهيم الحربي (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : صدوق.
زاد الحربي: لو كان الكذب حلالا تركه تنزها.
وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتا ب الثقات" (٤) .
وَقَال أَبُو الحسن الدارقطني: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ زَكَرِيَّا قال: حَدَّثَنَا أَبُو عبد الرحمن النَّسَائي، قال: أخبرني هارون ابن عَبد الله. قال: الشيخ: هو الحمال وإنما سمي الحمال لأنه حمل رجلا فِي طريق مكة عَلَى ظهره، فانقطع به فيما يقال.
قال ابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٥) ، وأَبُو بَكْرِ بن أَبي عاصم، وعلي بن عبد الحميد الغضائري (٦) ، وأَبُو حاتم بن حبان (٧) : مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
زاد ابنه: ليلة الثلاثاء لتسع عشرة خلت من شوال، وكان مولده سنة إحدى وسبعين أو ثنتين وسبعين ومئة.
وَقَال ابن حبان (٨) : مات يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت
стр. 16167
من شوال.
وروي عَنْ عُبَيد (١) بْن مُحَمَّدِ بْن خلف البزاز أنه قال: مات لعشر خلون من شوال سنة تسع وأربعين ومئتين، والصواب الأول، والله أعلم (٢) .
٦٥٢١ - دس فق: هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني (٣) ، أَبُو عبد الرحمن بن أَبي وكيع الكوفي، والد عَبد المَلِك ابن هارون بْن عنترة.
رَوَى عَن: زاذان أبي عُمَر، وسَعِيد بن جبير، وسليم بن حنظلة البكري، وعَبْد اللَّهِ بن السائب، وعَبْد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد
стр. 16168
النخعي (دس) ، وعَمْرو بن مرة، وأبيه أبي وكيع عنترة بن عبد الرحمن الشيباني (س) ، ومحارب بن دثار، وأبي جعفر مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ - من طريق ضعيف، وعن شيخ من بني فزارة (فق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بشير الكوفي، والحسن بن عُبَيد الله، وحماد بن عُبَيد، وحمزة بن حبيب الزيات، وأَبُو الهيثم خالد بن عَبْد الرَّحْمَنِ ويُقال: عَبْد الرَّحْمَنِ بن خالد العطار الكوفي، وسفيان الثوري (س) ، وأَبُو الأَحوص سلام بن سليم، والصباح بن محارب، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي، وابنه عَبد المَلِك بن هارون بن عنترة، وعُبَيد الله الأشجعي، وعلي بن يزيد الصدائي، وعَمْرو بن مرة وهو من شيوخه، وعيسى بن يونس، وفضيل بْن مرزوق، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل الضبي (دس) ، ومسعر بْن كدام، ويحيى بْن زكريا الأَنْصارِيّ، ويعقوب بن عَبد الله القمي (فق) ، وأَبُو خالد الدالاني.
قال أَبُو طالب (١) عَنْ أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
стр. 16169
وَقَال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس بِهِ، مستقيم الحديث.
وَقَال أَبُو بكر البرقاني (٢) : سألت الدراقطني عَنْ عَبد المَلِك بن هارون بن عنترة، فَقَالَ: متروك يكذب، وأبوه يحتج به، وجده يعتبر به، حدث عَنْ علي (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه فِي " التفسير.
٦٥٢٢ - س: هارون بْن أَبي عيسى الشامي (٥) ، كاتب محمد ابن إسحاق، وهو والد عَبد الله بن هارون.
стр. 16170
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وحاتم بن أَبي صغيرة، وعبد الملك بن جُرَيْج، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (س) .
رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بن هارون (س) ، ومعلى بن أسد العمي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا فِي " السنن"، وحديثا آخر فِي "اليوم والليلة.
٦٥٢٣ - دس: هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بن بلال العاملي الدمشقي (٢) .
رَوَى عَن: بشير بن النعمان الأَنْصارِيّ من ولد النعمان بْن بشير، وعمه جامع بن بكار بن بلال (مد) ، وأبي مسهر عبد الاعلى ابن مسهر (س) ، وأبيه محمد بن بكار بن بلال (مد) ، ومحمد بْن عيسى بْن القاسم بْن سميع (دس) ، ومحمد بن غصن الطبري، ومروان بن محمد الطاطري (دس) ، ومنبه بن عثمان اللخمي،
стр. 16171
ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) .
رَوَى عَنه: أبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو ابن أَبي عاصم، وأَبُو الحسين أحمد بن عُمَير بن جوصاء، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسيبن إسماعيل بن حيان
البقار (١) الرملي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبدان بْن أحمد الأهوازي العسكري، والفضل بن عَبد الله بن مخلد، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، ومحمد بن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بْن الفيض بن محمد بن الفياض الغساني، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بن يوسف بن بشر مامويه الفروي.
قال أَبُو حَاتِم (٢) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٣) : لا بأس به (٤) .
٦٥٢٤ - ق: هارون بن مسلم البَصْرِيّ (٥) .
стр. 16172
رَوَى عَن: قتادة (ق) .
رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان
ابن داود الطيالسي (ق) ، وعُمَر بن سنان الصغدي.
قال أَبُو حاتم (١) : مجهول (٢) .
روى له ابْن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو (٣) مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيُّ ﷺ نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّلاةِ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ زَيْد بْن أخزم الطائي، عَن أَبِي قُتَيْبَةَ وأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، جميعا عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٦٥٢ ٥ - ت: هارون بن معاوية بْن عُبَيد اللَّهِ بْن يسار (٥)
стр. 16173
الأشعري المصيصي عم معاوية بن صالح، وهو هارون بن أَبي عُبَيد الله وزير المهدي.
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وحفص بن غياث (ت) ، وخالد بن عَبد الله الواسطي، والعطاف بْن خَالِد المخزومي، والفرج بْن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وأبي سفيان المعمري، وأبيه أبي عُبَيد الله الأشعري، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) وعبد الكريم ابن الهيثم الديرعاقولي، وأبو حاتم الرازي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: كتب عنه أبي بالمصيصة، وسألته عنه، فَقَالَ: صدوق (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديث حبيب بن أَبي عَمْرة، عَنْ سَعِيد بن جبير (٣) في قوله (تعال) :
• (قطعتم من لينة) ﴿٤) ، وَقَال: سمع مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥) هَذَا الحديث
стр. 16174
٦٥٢٦ - خ م د: هارون (١) بن معروف المروزي، أَبُو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد.
روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض (م) ، وبشر بن السري (د) ، وحاتم بن إسماعيل (م) ، وزكريا بْن منظور القرظي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د) ، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بْن الْمُبَارَك (عخ) ، وعبد اللَّه بْن وهب المِصْرِي (خ د) ، وعَبْد اللَّه بن يزيد الْمُقْرِئ، وعبد الرحمن بن عبد الحميد المهري، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، ومحمد بن سلمة الحراني، ومخلد بن يزيد الحراني، ومروان بن شجاع الجزري، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهشيم ابن بشير، والوليد بن مسلم (م) ، يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م د) ، ويَحْيَى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن عيسى الرملي، وأبي بَكْر بْن عياش.
стр. 16175
رَوَى عَنه: مُسْلِم، وأَبُو داود، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي وكان أسن من أحمد بسبع سنين، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وإسحاق (١) بْن منصور الرمادي، وأحمد بن يوسف التغلبي، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ، وإسماعيل بن أَبي الحارث البغدادي، وحنبل (٢) بن إسحاق بن حنبل، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ جزرة، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وعُبَيد الله بْن سعد الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (عخ) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن أَبي الأسد، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، وموسى بن هارون ابن عَبد اللَّهِ الحمال، وأبوه هارون بْن عَبد اللَّه، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو حاتم وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
قال علي بن الحسين بْن حبان (٣) : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده عَن يحيى بن مَعِين، قال: هارون بن معروف ثقة.
وكذلك قال العجلي (٤) ، وأبو زُرْعَة (٥) ، وأبو حاتم (٦) ، وصالح
