٦٦٣٠ - د ق: هلال بن ميمون الجهني (١) ، ويُقال: الهذلي، أَبُو علي، ويُقال: أَبُو المغيرة، ويُقال: أَبُو معبد الفلسطيني الرملي، قدم الكوفة.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعطاء بن يزيد الليثي (د ق) ، ويَعْلَى بن شداد بن أوس (د) .
رَوَى عَنه: ثور بن يزيد الحمصي، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن سواء، ومروان بن معاوية الفزاري (دق) ، ووكيع بن الجراح، وأَبُو معاوية الضرير (د ق) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال النَّسَائي ليس به بأس، قاله يحيى.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ليس بقوي، يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له أَبُو داود، وابن ماجه.
• هلال بن أَبي ميمونة، هو هلال بن علي بن أسامه. تقدم .
стр. 16417
٦٦٣١ - ق: هلال بن أَبي هلال الأَسلميّ (١) ، عداده فِي الصحابة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ق) : يجوز الجذع من الضأن أضحية (٢) .
روت عَنه: ابنته أم بلال بنت هلال (ق) .
روى له ابن ماجه.
٦٦٣٢ - خت ت: هلال بن أَبي هلال (٣) ، ويُقال: ابن أَبي مالك، الأزدي أَبُو ظلال القسملي البَصْرِيّ الأعمى، واسم أبي هلال ميمون، ويُقال: سويد، ويُقال: يزيد، ويُقال: زيد.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خت ت) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحماد بْن
стр. 16418
سلمة، وسلام بن مسكين، وشعيب بن بيان، وعبد العزيز بن مسلم القسملي (ت) ، ومتوكل بن الفضيل، ومحمد بن زياد اليشكري، ومروان بن معاوية الفزاري، والنعمان بن عَبد الله الحنفي، ويحيى ابن المتوكل، ويزيد بن هارون، وأَبُو جناب الكلبي، وأَبُو الدهماء البَصْرِيّ، وأَبُو سنان الهذلي.
قال معاوية بْن صَالِح (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو ظلال اسمه هلال ليس بشيءٍ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: أَبُو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشيءٍ (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤) : مقارب الحديث (٥) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ (٦) : سألت أبا داود عنه، فلم يرضه وغمزه.
وَقَال النَّسَائي (٧) : ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة.
стр. 16419
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
استشهد به البخاري، وروى له التِّرْمِذِيّ.
٦٦٣٣ - بخ د س ق: هلال بن أَبي هلال المدني (٣) ، والد محمد بن هلال، مولى بني كعب، المذحجي، ويُقال: حليف بني مذحج.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ د س ق) ، وأبيه أبي هلال المدني، وميمونة بنت سعد خادم النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَنه: أبنه محمد بن هلال المدني (بخ د س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 16420
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٦٦٣٤ - خت م ٤: هلال بن يَِسَاف (١) ، ويُقال: ابن إساف، الأشجعي، مولاهم، أَبُو الحسن الكوفي، أدرك علي بن أَبي طالب.
ورَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، والحسن بْن علي بْن أَبي طالب، وخالد بن عرفجة (د) ، ويُقال: ابن عرفطة (سي) ، والربيع بن خثيم الثوري، والربيع بن عميلة الفزاري (م د ت سي) ، وزاذان الكندي (بخ) ، وزياد بن أَبي الجعد (ت) ، وسالم بن عُبَيد الأشجعي (د ت سي) ، وسَعِيد بن يَزِيدَ بن عَمْرو بن نفيل (د) ، وسلمة بن قيس الأشجعي (ت س ق) ، وسمرة بن جندب الفزاري (سي ق) ، وسويد بن مقرن المزني (بخ م د ت س) ، وضمضم ابي
стр. 16421
المثنى الأملوكي (د) ، وعبد الله بْن ظالم المازني (١)(٤) ، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، وعُبَيد بن أَبي الجعد، وعَمْرو بن راشد (د ت) ، وعَمْرو بن ميمون الأَودِيّ (خت س) ، وعِمْران بن حصين (ت) ، وفروة بن نوفل (م د س ق) ، والقاسم بن مخيمرة (س) ، ووابصة بن معبد (د ت ق) ، ووهب بن الأجدع (د س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (٢) (سي) ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (٣) ، وأبي يحيى الأعرج (م د س ق) ، وعائشة أم المؤمنين (س) ، وأم الدرداء.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وحصين بْن عَبْد الرحمن (خ م ٤) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري، وسلمة بْن كهيل (سي ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (خت ت سي) ، وشمر بن عطية، وضمرة بن حبيب، وعبد الملك بن ميسرة (سي) ، وعبدة بن أَبي لبابة (م ل س) ، وعلي بن مدرك (ت س) ، وعَمْرو بن دينار، وعَمْرو ابن مرة (د ت) ، ومنصور بن المعتمر (م ٤) ، وأَبُو إسحاق السبيعي (سي) ، وأَبُو مالك الأشجعي.
قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.
стр. 16422
وَقَال العجلي (١) : كوفي، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون.
• هلال الوزان، هو ابن أَبي حميد. تقدم .
• هلال، أَبُو طعمة، مولى عُمَر بن عبد العزيز. يأتي فِي الكنى .
٦٦٣٥ - هلال، مولى ربعي بن حراش (٣) ، كوفي.
رَوَى عَن: مولاه ربعي بن حراش.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بن عمير.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، ولم يسمياه فِي روايتهما، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
стр. 16423
أخبرنا بَهَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ ابن الْبُخَارِيِّ، وابْنُ عَمِّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ المسلم بْن مُحَمَّد بْن علان، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وأَبُو الْعِزِّ يوسف بن يعقوب ابن الْمُجَاوِرِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَد الْمُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الصَّرِيفِينِيُّ إِمْلاءً، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْنُ حُبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ هُوَ ابْنُ عَبد اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بن سَعِيد، عن عَبد المَلِك بْنُ عُمَير، عن هِلالٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: اقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبِي بكر وعُمَر ﵄.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، عن سفيان، عَنْ عَبد المَلِك، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) مِنْ حَدِيثِ مُؤَمَّلٍ، عَنْ سُفْيَانَ أَيْضًا.
وذَكَرَ التِّرْمِذِيّ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ بن سعد تعليقا.
стр. 16424
من اسمه هياج وهيثم
٦٦٣٦ - بخ: هياج بن بسام القيسي (١) ، أَبُو قرة، ويُقال: أَبُو فروة الخراساني، سكن البصرة.
رَوَى عَن: أنس بن مالك (بخ) ، والحسن البَصْرِيّ (بخ) .
رَوَى عَنه: بشر بْن الحكم النيسابوري (بخ) (٢) .
روى له البخاري في "الأدب" قوله: رأيت أنس بن مالك يمر علينا فيومئ بيده إلينا فيسلم، وكان به وضح. ورأيت الحسن يخضب بالصفرة وعليه عمامة سوداء.
٦٦٣٧ - ق: هياج بن بسطام التميمي البرجمي الحنظلي (٣) ، أَبُو خالد الخراساني الهروي، والد خالد بن هياج.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن طهمان، وإبراهيم بن مسلم
стр. 16425
الهجري، وإسحاق بن مرة، وإسماعيل بن أَبي خالد، وإسماعيل ابن عياش من طريق ضعيف، وأشرس اليماني، وجعفر بن محمد ابن علي، وحبيب بن أَبي العالية، والحسن بْن دينار، والحسن بْن عُبَيد اللَّه النخعي، والحسن بْن عمارة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أَبي هند، وروح بن القاسم، والسري من إسماعيل، وسَعِيد بن إياس الجريري، وسَعِيد بن عَبد الله صاحب وهْب بْن منبه، وسَعِيد بْن عُبَيد، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعبد الله بن محرر، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي (ق) ، وعوف الأعرابي، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ومحمد بن أَبي حفص، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومسعر بن كدام، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائي، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي، ويزيد بن كيسان، ويونس بن عُبَيد، وأبي سعد البقال، وأبي مالك الأشجعي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن عَبد الله بن حاتم الهروي، وإسماعيل ابن عيسى العطار، وابنه خالد بن هياج بن بسطام، وخالد بن أَبي يزيد القرني، وداود بن عَمْرو الضبي، وداود بن المحبر، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وشريح بن مسلمة التنوخي الكوفي، وأَبُو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، وأَبُو الوليد عُبَيد الله بن سَعِيد الكرخي، وعثمان بن سَعِيد بن مرة المري، وعلي بن أَبي هاشم بن طبراخ، ومالك بن سُلَيْمان الهروي،
стр. 16426
ومحمد بْن بكار بْن الريان، ومعلى بْن منصور الرازي، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن يوسف الزمي، ويزيد بن صالح اليشكري الفراء، ويونس بن محمد المؤدب (ق) ، وأَبُو إبراهيم الترجماني، وأَبُو إسحاق الطالقاني.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث، ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو داود (٢) : تركوا حديثه، ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : بلغني عَنْ يحيى بْن مَعِين إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ (٤) .
وَقَال أبو حاتم (٥) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال ابن حبان (٦) : كان مرجئا يروي الموضوعات عَنِ الثقات.
قال أَبُو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي الهروي:
стр. 16427
مات سنة سبع وسبعين ومئة (١) .
روى له ابن ماجه حديث عبد الخالق، عَنْ أنس" المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض" (٢) .
٦٦٣٨ - د: هياجبن عِمْران بن الفصيل التميمي البرجمي البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (د) ، وعِمْران بن حصين (د) .
رَوَى عَنه: ألحسن البَصْرِيّ (د) .
قال علي ابن المديني: مجهول.
стр. 16428
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كان ثقة، قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ القاسم ابن مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْران الْبُرْجُمِيِّ أَنَّ غُلامًا لأَبِيهِ أَبَقَ فَجَعَلَ للَّهِ عَلَيْهِ (٤) لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ، فَلَمَّا قَدَرَ (٥) عَلَيْهِ بَعَثَنِي إِلَى عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، فَقَالَ: قُلْ لأَبِيكَ لا يَفْعَلْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ويَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، قُلْ لأَبِيكَ فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ولْيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلامِهِ.
وبِإِسْنَادِهِ (٦) عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْران الْبُرْجُمِيِّ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُنْدُبٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ويَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ.
رَوَاهُ (٧) عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عن مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين.
стр. 16429
ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) عن عَفَّانَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٦٦٣٩ - بخ: الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي (٢) ، أَبُو العريان الكوفي، وقد ذكرنا بقية نسبه في ترجمة ابنه العريان بن الهيثم.
أدرك علي بن أَبي طالب، وقدم دمشق وسمع بها من عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (بخ) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (بخ) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش، وطارق بن شهاب، وابنه العريان بن الهيثم (بخ) ، وعَمْرو بن حريث القرشي.
ووفد أيضا عَلَى يزيد بن معاوية، وكان خرج مع مسلمة بن عَبد المَلِك إِلَى غزو القسطنطينية فيما قيل.
ذكره محمد بن سعد (٣) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وَقَال: كان من رجال مذحج، وكان خطيبا شاعرا، وكان أبوه قد شهد القادسية وقتل يومئذ.
وَقَال العجلي (٤) : كوفي، تابعي، ثقة من خيار التابعين.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 16430
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن زياد ابن الاعرابي: قال عَبد المَلِك ابن مروان للهيثم بن الأسود: ما مالك؟ قال: الغنى عَنِ الناس والبلغة الجميلة. فقيل له: لم لم تخبره بحاجتك؟ قال: إن أخبرته أني غني حسدني وإن أخبرته أني فقير حقرني، ومن شعره: وأعلم علما ليس بالظن أنه • إذا زال مال المرء فهو ذليل وإن لسان المرء ما لم تكن له • حصاة عَلَى عوراته لدليل.
وحكى سفيان بن عُيَيْنَة عنه أنه قال: ألا أخبركم بجيد العنب: ما روي عموده واخضر عوده وتفرق عنقوده، ألا أخبركم بجيد الرطب: ما رق سحاه وكبر لحاه ودق نواه، وفي رواية: وصغر نواه، ألا أخبركم بآية الكبر: تقارب المشي وسوء فِي النظر.
وَقَال حبان بن علي العنزي، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَنْ عَمْرو بن حريث: دخل رجل عَلَى الهيثم بن الأسود، فَقَالَ: كيف تجدك يا أبا العريان؟ قال: أجدني والله قد اسود مني ما أحب أن يبيض، وأبيض مني ما أحب أن يسود، ولان مني ما أحب أن يشتد، واشتد مني ما أحب أن يلين، وسأنبئك عَنْ آيات الكبر: تقارب الخطو، وضعف فِي البصر، وقلة الطعم إذا الزاد حضر، وقلة النوم إذا الليل اعتكر، وكثرة النسيان فيما يذكر، وتركي الحسناء فِي قبل الطهر، والناس يبلون كما يبلى الشجر.
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ دَهْبَلِ بْنِ علي بن كاره، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الحسين محمد بن علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو الضبي،
стр. 16431
قال: حَدَّثَنَا حبان بن علي، فذكره (١) .
روى له البخاري فِي "الأدب" حديث عَبد الله بن مضارب، عَنِ العريان بن الهيثم، قال: وفد أبي إِلَى معاوية وأنا غلام، فلما دخل عليه، قال: مرحبا مرحبا، ورجل قاعد معه عَلَى السرير، قال: يا أمير المؤمنين من هذا الذي ترحب به؟ قال: هذا سيد أهل المشرق هذا الهيثم بن الأسود.
٦٦٤٠ - س: الهيثم بن أيوب السلمي (٢) ، أبوعِمْران الطالقاني.
رَوَى عَن: إبراهيم بن سعد (س) ، وحفص بن غياث، وسَعِيد بن إبراهيم بن أَبي العطوف الحراني، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (س) ، وفضيل بن عياض، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك، ومعتمر بن سُلَيْمان (س) ، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (س) ، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وجعفر بن محمد الفريابي، وحمدون ابن عمارة البغدادي البزاز، والعباس بن أَبي طالب، وأَبُو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي، والفضل بن محمد الشعراني
стр. 16432
البيهقي، ومحمد بن عَبد الله بن الجنيد الجنيدي، وأَبُو جعفر مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عروة الهروي، ومحمد بن عَبد الله بن يوسف الدويري، ومحمد بن عبد الرحمن السامي الهروي، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال في موضح آخر: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال مُوسَى بْن هارون الْحَافِظ: مات بالطالقان سنة ثمان وثلاثين ومئتين، وكان نبيلا من الرجال (٣) .
٦٦٤١ - بخ قد عس ق: الهيثم بن جميل البغدادي (٤) ، أَبُو سهل الحافظ، نزيل أنطاكية.
стр. 16433
رَوَى عَن: أزهر بن سنان القرشي، وأيوب بن عتبة قاضي اليمامة، وجرير بن حازم، وحسام بْن مصك، وحماد بْن سلمة (ق) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ، وزهير بن معاوية (قد فق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله (عس ق) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعبد الله بْن المبارك (ق) ، وعبد اللَّهِ بن الْمُثَنَّى الأَنْصارِيّ، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (ق) ، وعقبة بن عَبد الله الأصم، وعمارة ابن زاذان الصيدلاني، وعُمَر بْن سليم الباهلي (ق) ، وفضيل بن عياض، وقيس بْن الربيع، والليث بْن سَعْد، ومالك بْن أنس، ومبارك بْن فضالة، ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي (بخ) ، ومندل بن علي العنزي (ق) ، والهذيل بن بلال المدائني، وأبي عوانة الوضاح ابن عَبد الله، ويزيد بن عياض بن جعدبة، ويعقوب بن عَبد الله القمي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (ق) ، وأحمد بن حنبل، وأَحْمَد بن عبد الواحد بن سُلَيْمان الرملي، وأحمد بن مسعود الخياط المقدسي، وأحمد بن أَبي النعمان البخاري نزل أنطاكية، والحسين بن الحسن المروزي، وسعدان ابن يزيد، وسفيان بن محمد المصيصي، والعباس بْن عَبد الله بْن السندي الأنطاكي، والفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو الوليد محمد ابن أَحْمَدَ بْن برد الأنطاكي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الزهيري، ومحمد
стр. 16434
ابن عوف الطائي (قد) ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المثنى (بخ) ، ومُحَمَّد بن يحيى الذهلي (ق) ، وأَبُو عَمْرو مخيمر بن سَعِيد المنبجي، والهيثم بن خالد القرشي، ويوسف بْن سَعِيد بْن مسلم المصيصي.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : سمعت موسى بن داود يقول: أفلس الهيثم بن جميل فِي طلب الحديث مرتين، وكان من أهل بغداد تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها، وكان ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : قال أبي، وذكر الهيثم بن جميل، فَقَالَ: كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأَبُو كامل يعني مظفر بْن مدرك، وأَبُو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أَبُو كامل أتقن للحديث منه.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : الهيثم بن جميل ثقة (٤) .
وَقَال العجلي (٥) : ثقة، صاحب سنة، بغدادي، سكن أنطاكية.
وَقَال سُلَيْمان بْن إسحاق الجلاب (٦) : سئل إبراهيم الحربي:
стр. 16435
من من كان الهيثم بن جميل؟ فَقَالَ: كان من أبناء خراسان، وكان ببغداد، ثم انتقل إِلَى الشام، وهو ثقة. فقيل لإبراهيم: كان صدوقا فِي الحديث؟ قال: أما الصدق فلا يدفع.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة (١) ، حافظ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْحَافِظُ (٣) ، قال: أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله المعدل، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بن البراء، قال: حَدَّثَنَا سفيان المصيصي، قال: شهدت الهيثم بن جميل وهو يموت وقد سجي نحو القبلة، فقامت جاريته تغمز رجله، فَقَالَ: اغمزيها فإنه يعلم أنه (٤) ما مشتا (٥) إِلَى حرام قط.
قال عبدا لباقي بْن قانع (٦) : مات سنة ثلاث عشرة ومئتين (٧) .
стр. 16436
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر"، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه.
٦٦٤٢ - الهيثم بن حبيب (١) ، وهو الهيثم بن أَبي الهيثم الصيرفي الكوفي، أخو عبد الخالق بن حبيب.
رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة، وحماد بن أَبي سُلَيْمان، وعاصم بن ضمرة، وعكرمة مولى ابن عباس، وعون بْن أَبي جحيفه، ومحارب بن دثار.
رَوَى عَنه: حفص بن أَبي داود، وزيد بن أَبي أنيسة، وشعبة ابن الحجاج، وعَبْد الرحمن بْن عَبد الله المسعودي، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثابت، وأَبُو عوانة الوضاح بْنُ عَبد اللَّهِ.
قال أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (٢) ، عَن أَبِي عوانة: قلت لشعبة حيث أردت أن أخرج إِلَى الكوفة: من ألزم؟ قال: الهيثم الصيرفي.
وَقَال أَبُو بكر الأثرم (٣) : سمعت أبا عَبد الله أحمد بن حنبل أثنى عَلَى الهيثم بن حبيب، وَقَال: ما أحسن أحاديثه وأشد استقامها، ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي.
وَقَال إسحاق بن منصور (٤) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: الهيثم بْن
стр. 16437
حبيب الصراف ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : ثقة فِي الحَدِيث، صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
فِي ترجمة أبي الهيثم الكوفي (٤) .
٦٦٤٣ - ٤: الهيثم بن حميد الغساني (٥) ، مولاهم، أَبُو أحمد، ويُقال: أبو الحارث، الدمشقي.
стр. 16438
رَوَى عَن: تميم بن عطية العنسي، وثور بن يزيد الحمصي (د س) ، وأبي معيد حفص بن غيلان (س ق) ، وداود بن أَبي هند، وراشد بن داود الصنعاني، وزيد بن واقد (د سي) ، وعبد الله بْن زياد بْن سمعان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي، وعبد الوهاب بن محمد الأَوزاعِيّ، وأبي وهب عُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الكلاعي، وعثمان بن مسلم، والعلاء بْن الحارث (٤) ، ومحمد بْن يزيد الرحبي، والمطعم بن المقدام (سي) ، والنعمان بن المنذر (س) ، والوضين ابن عطاء، ويحيى بْن الحارث الذماري (د) ، وأبي أيوب (س) صاحب الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: ألحكم بن مُوسَى، وأَبُو توبة الربيع بْن نافع (د سي) ، وزيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي (ق) ، وعباس بن نجيح القرشي، وعبد الله بْن يوسف التنيسي (د ت س) ، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعلي بْن حجر المروزي، وأبو الخير محمد ابن داود الرحبي، ومحمد بن سَعِيد بن الفضل القرشي، ومحمد ابن عائذ الدمشقي (س) ، وأَبُو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) ، ومحمد بن المبارك الصوري (س) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (د س ق) ، ومعلى بن منصور الرازي (ق) ، وأَبُو الطاهر موسى بن محمد بن عطاء القرشي البلقاوي المعروف بالمقدسي، وهشام بن عمار، وأَبُو اليسع الهيثم بن حيان البعلبكي، والهيثم ابن خارجة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان التنيسي.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة السادسة.
стр. 16439
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال الحسين بْن الْحَسَن الرازي (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا بأس به.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وعن دحيم: ثقة، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم.
وَقَال أَبُو داود (٣) : قدري، ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤) : قلت له، يعني عَبْد الرحمن بْن إبراهيم (٥) : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول؟ قال: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول.
وَقَال مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: قال لِي أَبُو مسهر: كان ضعيفا قدريا.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: أَخْبَرَنِي أَبُو محمد التميمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مسهر، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عَنِ الحديث عنه استضعفته (٦) .
стр. 16440
وَقَال أَبُو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم ابن حميد عَلَى يحيى بن حمزة فِي الحديث، كان يحيى جريئا يقرأ من كتب كل أحد، والهيثم كان أشد تحفظا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : حَدَّثَنِي محمود بن خالد عَن أبي مسهر، قال: حَدَّثَنِي محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بن حميد بطلب العلم.
قال أَبُو زُرْعَة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني، عَن أبي مسهر: حَدَّثَنَا هيثم بن حميد وكان ضعيفا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الأربعة.
٦٦٤٤ - الهيثم بن حيان الشامي، أَبُو اليسع البعلبكي .
رَوَى عَن: مُحَمَّدِ بْنِ كثير المصيصي، والهيثم بن حميد
стр. 16441
الغساني.
رَوَى عَنه: أبُو سَعِيد السلم بن يحيى الطائي الحجزاوي، وموسى بن أيوب النصيبي.
روى لَهُ النَّسَائي (١) .
٦٦٤٥ - خ س ق: الهيثم بن خارجة الخراساني (٢) ، أَبُو أحمد، ويُقال: أبويحيى المروذي، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بن أدهم، وإسماعيل بن عياش (ق) ، والجراح بْن مليح البهراني (س) ، والحسن بن يحيى الخشني،
стр. 16442
وحفص بن ميسرة (خ) ، وخالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، وخلف بن خليفة، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بن ميسرة البكري، وسُلَيْمان بن عتبة، وصدقة بن خالد، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد ربه بْن ميمون الأشعري، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة ابن علاق، وكليب بن عيسى بن أَبي حجير الثقفي، والليث بن سعد، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس، ومحمد بن الحجاج القرشي، والمعافى بن عِمْران الموصلي، والهيثم بن حميد الغساني، والهيثم بن عِمْران العنسي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويحيى بن سَعِيد العطار الحمصي، وأبي خالد يزيد بن يحيى القرشي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأَحْمَد بْن الحسن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي الكبير، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أبي خيثمة، وأَبُو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن يونس الضبي، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سنين الختلي، وإسماعيل بْن أَبي الحارث البغدادي، والحسن بن الصباح البزار، وسَعِيد بن سعد البخاري، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعُبَيد الله بْن سَعْد بْن إبراهيم الزُّهْرِيّ، وعَمْرو ابن منصور النَّسَائي (س) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد البوشنجي، ومُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 16443
أبي الثلج، ومحمد بن عُبَيد بْن سفيان والد أَبِي بكر بْن أَبي الدنيا، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ق) ، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وموسى بْن هارون الحافظ، وأَبُو بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، وأَبُو حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة الرازي، وأَبُو زُرْعَة الدمشقي.
قال صالح بن محمد البغدادي الحافظ (١) : سمعت هشام بن عمار، وذكر الهيثم بن خارجة، فَقَالَ: كنا نسميه شعبة الصغير. قال صالح: كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يثنى عليه، وكان يتزهد، وكان سئ الخلق مع أصحاب الحديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : كان أبي إذا رضي عَنْ إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحَدَّثَنَا عن الحكم ابن موسى وهو حي، وعَنِ الهيثم بن خارجة وهو حي، وعَن أبي الأَحوص، وخلف، وشجاع وهم أحياء.
وَقَال معاوية بن صالح (٣) ، عَنْ أحمد بن حنبل: أكتب عنه فقد كتبت عنه.
وَقَال عبد الخالق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٥) : صدوق.
стр. 16444
وَقَال النَّسَائي (١) : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، والبخاري (٤) ، وموسى بن هارون، وأَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٥) ، ومحمد بن عَبد الله الحضرمي (٦) ، والحارث ابن أَبي أسامة (٧) ، وأَبُو يَعْلَى الموصلي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي (٨) : مات سنة سبع وعشرين ومئتين.
قال البخاري، وأَبُو يَعْلَى: لسبع بقين من ذي الحجة (٩) .
زاد البخاري: يوم الاثنين ببغداد.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١٠) ، والحارث بْن أَبي أسامة (١١) : يوم الاثنين لثمان بقين من ذي الحجة.
وَقَال موسى بن هارون: بعد الأضحى بأيام، وكان لا
стр. 16445
يخضب.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ السراج (١) ، عَنْ حاتم بْن الليث الجوهري، وإسماعيل بن أَبي الحارث: رأينا الهيثم بن خارجة أبيض الرأس واللحية. مات ببغداد فِي المحرم سنة ثمان وعشرين ومئتين (٢) .
وروى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه.
٦٦٤٦ - د: الهيثم بن خالد الجهني (٣) ، أَبُو الْحَسَنِ الكوفي.
رَوَى عَن: حسين بن علي الجعفي (د) ، وزيد بن الحباب (ل) ، وعبد الله بن نمير (د) ، ووكيع بْن الجراح (د) .
رَوَى عَنه: أبُو داود.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٤) : سألت أبا داود عن الهيثم بن خالد الجهني، فَقَالَ: ثقة، كتبت عنه سنة خمس وثلاثين، يعني ومئتين.
стр. 16446
قال أَبُو الْقَاسِم في " المشايخ النبل" (١) : الهيثم بن خالد أَبُو الحسن الجهني روى عنه (د) مات فِي ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومئتين.
هكذا قال، ووجدت فِي " تأريخ" مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي مطين: مات الهيثم بن خالد البجلي الخشاب، وكان غير ثقة، فِي ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومئتين، وبعده مات الهيثم بن محمد بن جناد الجهني، وكان ثقة، فِي ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومئتين لا يخضب.
هكذا وجدته فِي نسختين من طريقين مختلفين.
وَقَال أَبُو علي الغساني فِي " شيوخ أبي داود" (٢) : الهيثم بن خالد البجلي (٣) توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين (٤) ومئتين (٥) .
وَقَال ابن الدباغ فِي " شيوخ أبي داود": الهيثم بن خالد الجهني، روى عنه أَبُو بشر الدولابي وكناه أبا صالح.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: توفي أَبُو صالح الهيثم بن خالد ابن يزيد، وراق أبي نعيم بالكوفة فِي شعبان سنة ثمان وسبعين ومئتين، ودفن غداة يوم الجمعة عند مسجد السهلة.
стр. 16447
وممن يروي عَن أبي صالح الهيثم بن خالد، وراق أبي نعيم أيضا: أحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البزاز الكوفي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن محمد بن هارون الخلال.
وممن يسمى الهيثم بن خالد من رواة الحديث:
٦٦٤٧ - تمييز الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي (١) ، مولى آل عثمان بْن عفان، هروي الأصل، كان ببغداد.
يروي عَن: إسحاق بْن عيسى ابْن الطباع، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع، وأبيه خالد بن يزيد، وداود بْن منصور، وعبد اللَّه بْن عبد الرحمن الواقعي، وعبد الكبير بن المعافى بن سُلَيْمان، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وموسى بن محمد بن عطاء المقدسي، وهانئ بن يحيى السلمي البَصْرِيّ.
ويروي عَنه: أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعلي بن أحمد بن علي الوراق المصيصي، والقاسم بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد (٢) .
стр. 16448
٦٦٤٨ - تمييز الهيثم بن خالد (١) ، أظنه البجلي الخشاب.
يروي عَن: شَرِيك بْن عَبد اللَّه.
ويروي عَنه: أحمد بن محمد البغدادي شيخ لزكريا بن يحيى الساجي.
٦٦٤٩ - تمييز الهيثم بن خالد، أَبُو الفرج .
يروي عَن: إسحاق بن عيسى ابن الطباع، وعبد المجيد بن عبد العزيز بْن أَبي رواد.
ويروي عَنه: أبُو بَكْر وهيب بن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن رزين البغدادي المؤدب.
٦٦٥٠ - تمييز الهيثم بن خالد القرشي (٢) ، أَبُو الحسن البغدادي، بصري الأصل.
يروي عَن: حماد بن محمد البغدادي، وسَعِيد بن عون الهاشمي، وسُلَيْمان بن سلمة الخبائري، والعباس بن بكار الضبي، وعُبَيد بن عقيل الهلالي المقرئ، ومحرز بن عون الهلالي،
стр. 16449
وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بن مروان الرَّقِّيّ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي، ويزيد بْن قبيس.
ويروي عَنه: أحمد بن جعفر بْن سَعِيد الجمال، وأحمد بْن محمد الهمداني، وحمدان بن الهيثم، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي الدنيا، وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، وعلي بن محمد بن عُبَيد الحافظ، والقاسم بن إسماعيل المحاملي، ومحمد ابن أحمد بن أَبي يحيى، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يَزِيد، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن محمد الأشعري، ومحمد بن الجهم السمري، وأَبُو العباس الجمال.
ذكره الحافظ أَبُو نعيم فِي " تاريخ أصبهان"، وَقَال (١) : صاحب غرائب.
٦٦٥١ - تمييز الهيثم بن خالد الكندي (٢) ، أَبُو عَمْرو المراغي.
حدث ببغداد عن عَبد الله بْن عُمَر الزُّهْرِيّ أخي عبد الرحمن ابن عُمَر رستة.
رَوَى عَنه: محمد بن مخلد الدوري (٣) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
стр. 16450
٦٦٥٢ - ق: الهيثم بن رافع الحنفي (١) ، ويُقال: الباهلي، أَبُو الحكم، ويُقال: أبو الحارث، ويُقال: أبويحيى البَصْرِيّ الطاطري، ويُقال: إنهم ثلاثة.
رَوَى عَن: ربعي بن عَمْرو البَصْرِيّ، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي عَبد الله العنزي (٢) ، وأبي يحيى المكي (ق) .
رَوَى عَنه: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وداود بْن المحبر، وزيد بْن الحباب، وموسى بن إسماعيل، وأَبُو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وأَبُو بَكْر الحنفي (ق) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: الهيثم بن رافع الطاطري بصري، ثقة (٤) .
وكذلك قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ عَن أبي داود (٥) .
وَقَال عَن أبي داود فِي موضع آخر (٦) : قال يحيى: ثقة، وكأنه
стр. 16451
لم يرضه.
قال أَبُو عُبَيد: سمعته يقول: روى حديثا منكرا عَنْ عثمان (١) فِي الحكرة (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا حديث الحكرة، وقد كتبناه فِي ترجمة فروخ مولى عثمان.
٦٦٥٣ - ت: الهيثم بن الربيع العقيلي (٣) ، أَبُو المثنى البَصْرِيّ، ويُقال: الواسطي.
رَوَى عَن: حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وزياد بن عَبد الله البكائي، وسرار بن مجشر العنبري، وسماك بن عطية المربدي، وصالح المري (ت) ، وعَمْرو بن عثمان، وعوانة بن الحكم، وقرة بْن خَالِد السدوسي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله السعدي التميمي النيسابوري، وإبراهيم بن معَنِ بن يزيد، وأَبُو عاصم خشيش بن أصرم النَّسَائي، وأَبُو الخطاب زياد بن يحيى الحساني البَصْرِيّ، وأَبُو الخطاب سهيل بن إبراهيم بن الجارود الحساني البَصْرِيّ، وأَبُو أمية محمد
стр. 16452
ابن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، ونصر بن علي الجهضمي (ت) .
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ ليس بالمعروف (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ ابن عباس،" قال رجل: يارسول اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قال: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍ الْجَهْضَمِيِّ عَنْهُ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، وَقَال: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ (٤) .
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
قال: وهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ.
رَوَاهُ إبراهيم بْن أَبي سويد الذارع البَصْرِيّ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ كَمَا رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ، وقَدْ وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ:
أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٥) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي سويد الذارع،
стр. 16453
قال: حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: سَأَلَ رجل النَّبِيّ ﷺ ، فَقَالَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إلى الله عزوجل؟ قال: الحال المرتحل.
قال: يارسول اللَّهِ مَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قال: صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ فِي أَوَّلِهِ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَهُ، وفِي آخِرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ.
٦٦٥٤ - خ: الهيثم (١) بن سنان المدني.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي هُرَيْرة (خ) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (خ) .
قال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، قال (٣) : وهو أخو سنان ابن أَبي سنان الديلي (٤) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَن أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حاتم المروزي،
стр. 16454
قال: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبي سِنَانٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة كَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَخًا لَكُمْ كَانَ لا يَقُولُ الرَّفَثَ يَعْنِي عَبد اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قال: وفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ • إِذَا انْشَقَّ معروف من الفجر ساطمع أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا • بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قال واقِعُ أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْن سعد، وعبد الله بْن وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيّ.
٦٦٥٥ - د س ق: الهيثم (٢) بن شفي الرعيني، أَبُو الحصين الحجري المِصْرِي.
ذكر أَبُو الحسن الدَّارَقُطنِيّ أنه ابن شفي بالفتح والتخفيف، قال (٣) : ومن قاله بالضم فقد غلط.
стр. 16455
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن سعد بن أَبي سرح، وعبد الله بن عَمْرو ابن العاص، وعبد الرَّحْمَن بْن عديس البلوي، وفضالة بن عُبَيد الأَنْصارِيّ، وأبي ريحانة (س) ، وأبي عامر الحجري (د س ق) .
رَوَى عَنه: سوادة الرَّقِّيّ، وعياش بن عباس القتباني (د س ق) ، وأبو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني، ويزيد بن أَبي حبيب (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس، هيثم بن شفي بن قاسط بن ذي نعم بن غالب بن مالك بن أرتع بن منية بن مدل بن زيد بن مالك ابن زيد بن رعين الرعيني ثم المدلي، وعداده فِي حجر، يكنى أبا الحصين، شهد فتح مصر، وأدركت داره قائمة برعين فِي محرس مدل لها سقيفة تعرف بسقيفة أبي الحصين، وكانت لورثة أبي قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه (٣) .
٦٦٥٦ - بخ: الهيثم (٤) بن مالك الطائي، أبو محمد الشامي،
