لم يرضه.
قال أَبُو عُبَيد: سمعته يقول: روى حديثا منكرا عَنْ عثمان (١) فِي الحكرة (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا حديث الحكرة، وقد كتبناه فِي ترجمة فروخ مولى عثمان.
٦٦٥٣ - ت: الهيثم بن الربيع العقيلي (٣) ، أَبُو المثنى البَصْرِيّ، ويُقال: الواسطي.
رَوَى عَن: حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وزياد بن عَبد الله البكائي، وسرار بن مجشر العنبري، وسماك بن عطية المربدي، وصالح المري (ت) ، وعَمْرو بن عثمان، وعوانة بن الحكم، وقرة بْن خَالِد السدوسي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله السعدي التميمي النيسابوري، وإبراهيم بن معَنِ بن يزيد، وأَبُو عاصم خشيش بن أصرم النَّسَائي، وأَبُو الخطاب زياد بن يحيى الحساني البَصْرِيّ، وأَبُو الخطاب سهيل بن إبراهيم بن الجارود الحساني البَصْرِيّ، وأَبُو أمية محمد
стр. 16452
ابن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، ونصر بن علي الجهضمي (ت) .
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ ليس بالمعروف (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ ابن عباس،" قال رجل: يارسول اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قال: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍ الْجَهْضَمِيِّ عَنْهُ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، وَقَال: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ (٤) .
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
قال: وهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ.
رَوَاهُ إبراهيم بْن أَبي سويد الذارع البَصْرِيّ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ كَمَا رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ، وقَدْ وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ:
أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٥) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي سويد الذارع،
стр. 16453
قال: حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: سَأَلَ رجل النَّبِيّ ﷺ ، فَقَالَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إلى الله عزوجل؟ قال: الحال المرتحل.
قال: يارسول اللَّهِ مَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قال: صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ فِي أَوَّلِهِ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَهُ، وفِي آخِرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ.
٦٦٥٤ - خ: الهيثم (١) بن سنان المدني.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي هُرَيْرة (خ) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (خ) .
قال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، قال (٣) : وهو أخو سنان ابن أَبي سنان الديلي (٤) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَن أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حاتم المروزي،
стр. 16454
قال: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبي سِنَانٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة كَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَخًا لَكُمْ كَانَ لا يَقُولُ الرَّفَثَ يَعْنِي عَبد اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قال: وفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ • إِذَا انْشَقَّ معروف من الفجر ساطمع أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا • بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قال واقِعُ أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْن سعد، وعبد الله بْن وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيّ.
٦٦٥٥ - د س ق: الهيثم (٢) بن شفي الرعيني، أَبُو الحصين الحجري المِصْرِي.
ذكر أَبُو الحسن الدَّارَقُطنِيّ أنه ابن شفي بالفتح والتخفيف، قال (٣) : ومن قاله بالضم فقد غلط.
стр. 16455
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن سعد بن أَبي سرح، وعبد الله بن عَمْرو ابن العاص، وعبد الرَّحْمَن بْن عديس البلوي، وفضالة بن عُبَيد الأَنْصارِيّ، وأبي ريحانة (س) ، وأبي عامر الحجري (د س ق) .
رَوَى عَنه: سوادة الرَّقِّيّ، وعياش بن عباس القتباني (د س ق) ، وأبو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني، ويزيد بن أَبي حبيب (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس، هيثم بن شفي بن قاسط بن ذي نعم بن غالب بن مالك بن أرتع بن منية بن مدل بن زيد بن مالك ابن زيد بن رعين الرعيني ثم المدلي، وعداده فِي حجر، يكنى أبا الحصين، شهد فتح مصر، وأدركت داره قائمة برعين فِي محرس مدل لها سقيفة تعرف بسقيفة أبي الحصين، وكانت لورثة أبي قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه (٣) .
٦٦٥٦ - بخ: الهيثم (٤) بن مالك الطائي، أبو محمد الشامي،
стр. 16456
الأعمى.
أرسل عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورَوَى عَن: دينار بن دينار، وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي،
والنعمان بن بشير (بخ) ، وأبي إدريس الخولاني.
رَوَى عَنه: حريز بْن عثمان الحمصي، وسَعِيد بن عَبد الله شيخ لإِسماعيل بن عياش، وصفوان بن عَمْرو، ومعاوية بن صالح الحضرمي، ويزيد بن أيهم الشامي (بخ) ، وأَبُو بَكْرِ بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم الغساني.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ، عَن أبي دَاوُد: شيوخ حريز كلهم ثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ في كتاب"الأدب" حديثًا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالَحَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن معدان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش، عَن أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أيهم، عن الهيثم بن مالك، قال: سمعت النعمان بْن بشير يقول: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ للشيطان مصالي وفخوخا، وإن من مَصَالِيهِ وفُخُوخِهِ الْبَطَرَ بِنِعَمِ اللَّهِ، والفخر بعطاء الله، والكبر عَلَى عباد الله،
стр. 16457
واتباع الهوى فِي غير ذات اللَّهِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ حجر، عَنِ إسماعيل بْن عياش مَوْقُوفًا عَلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ.
٦٦٥٧ - س: الهيثم (٢) بن مروان بن الهيثم بْن عِمْران بْن عَبد الله بْن أَبي عَبد اللَّهِ، واسمه جرول العنسي، أَبُو الحكم الدمشقي، ابن أخت محمد بن عائذ القرشي.
روى عن: أبي موسى أحمد بن سلمة الأَنْصارِيّ، وأحمد بن نمير الثقفي، وزيد بْن يحيى بْن عُبَيد الدمشقي، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني، وعلي بْن عياش الحمصي، وعَمْرو بن هاشم البيروتي، ومحمد بن بكار بن بلال (س) ، وخاله محمد بن عائذ القرشي، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بْن عيسى بْن القاسم بن سميع، ومحمد بن المبارك الصوري، ومحمد ابن يُوسُف الفريابي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومنبه بن عثمان اللخمي، وهشام بن عمار السلمي، والوليد بْن الوليد القلانسي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن عبد الرحمن ابن مروان، وابن ابنته إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم العنسي،
стр. 16458
وأَحْمَد بْن عامر بْن عَبْد الواحد البرقعيدي، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصاء الدمشقي الحافظ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي الحافظ، وأحمد بن هشام بن حنش البخاري الغزال، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني فِي غير" السنن" وعلي بن سَعِيد بْن بشير الرازي، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أبان بن سلم الضراب الرَّقِّيّ، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد الدولابي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بن معدان الأصبهاني، وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، ومحمد بن بشر بن يوسف القرشي المعروف بابن مامويه، ومحمد ابن المُسَيَّب بْن إسحاق الأرغياني.
قال النَّسَائي (١) : لا بأس به (٢) .
стр. 16459
من اسمه وابصة وواثلة وواسع ٦٦٥٨ - د ت ق: وابصة (١) بن معبد بن عتبة بن الحارث ابْن مالك بْن الحارث بْن قيس، ويُقال: بشير بن كعب بن سعد ابْن الْحَارِث بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة بن مدركة بن
إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أَبُو سالم، ويُقال: أَبُو الشعثاء، ويُقال: أَبُو سَعِيد، الأسدي.
قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي عشرة رهط من قومه بني أسد سنة تسع، فأسلموا، ورجع إِلَى بلاد قومه، ثم نزل الجزيرة، وسكن الرقة، وقدم دمشق، وكانت له بها دار بقنطرة سنان.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د ت ق) ، وعن خريم بن فاتك الأسدي (د) ، وعبد الله بن مسعود (د) ، وأم قيس بنت محصن الأسدية.
رَوَى عَنه: أيوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز، وحنش بن المعتمر، وراشد (ق) ، وزر بن حبيش الأسدي، وزياد بن أَبي الجعد (ت) ،
стр. 16460
وأخوه سالم بن أَبي الجعد، وابنه سالم بن وابصة بن معبد، وأَبُو الرصافة شبيب بن ديسم الباهلي الشامي، وشداد مولى عياض بن عامر العامري، وعامر الشعبي، وعَمْرو بن راشد الأشجعي (دت) ،
وابنه عَمْرو بن وابصة بن معبد (د) ، وفراس بن خولي الأسدي وقيل: لم يدركه، وهلال بن يَِسَاف (د ت ق) ، وأَبُو راشد الأزرق، وأَبُو سكينة الحمصي.
ذكره محمد بن سعد فِي الطبقة الرابعة (١) .
وَقَال بشر بن لاحق الرَّقِّيّ عَن أبي راشد الارزق: كنت آتي وابصة بن معبد، وقل ما أتيته إلا أصبت المصحف موضوعا بين يديه، ثم إن كان ليبكي حتى أرى دموعه قد بلت الورق.
وَقَال أبو الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن الوابصي: توفي بالرقة، وقبره عند منارة مسجد جامع الرقة، وكان قارئا، بكاء لا يملك دمعه.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٦٦٥٩ - ع: واثلة (٢) بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث
стр. 16461
ابن بكر بن عبد مناة، ويُقال: واثلة بن الأسقع بن عُبَيد الله، ويُقال: ابن عبد العزى بْن عَبْدياليل بْن ناشب بْن غيرة بْن سَعْد بْن ليث ابن بكر بن عبدمناة بْن عَلِي بْن كنانة، أَبُو الأسقع، ويُقال: أَبُو قرصافة، ويُقال: أَبُو محمد، ويُقال: أَبُو الخطاب، ويُقال: أَبُو شداد، الليثي.
أسلم قبل تبوك، والنبي ﷺ يتجهز لها، وشهدها مع النَّبِيّ ﷺ ، وكان من أهل الصفة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعَن أبي مرثد الغنوي (م د ت س) ، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن أَبي عبلة، وبسر بن عُبَيد الله الحضرمي (م د ت س) ، وسُلَيْمان بْن موسى (ق) من رواية ضعيفة، وشداد أَبُو عمار (م ت س) ، وعبد اللَّه بْن عامر اليحصبي، وعبد الرحمن بْن أَبي قسيمة (ق) ، وعبد الواحد بْن عَبد الله النصري (خ ٤) ، وعُمَر الليثي، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (د) ، والغريف ابن عياش الديلمي (د س) ، ومعروف أَبُو الخطاب، ومكحول
стр. 16462
الشامي (بخ ت ق) ، ويونس بْن ميسرة بْن حلبس (د ق) ، وأَبُو إدريس الخولاني (م ت) ، وأَبُو سعد الحميري الشامي (د) ، وأَبُو المليح بن أسامة الهذلي (ق) ، ومولى له لم يسم، وبناته: أسماء بنت واثلة إن كان محفوظا، وجميلة، ويُقال: خصيلة بنت واثلة، وفسيلة بنت واثلة (بخ دق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة، قال (١) : وكَانَ من أهل الصفة، فلما قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ خرج إِلَى الشام.
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: دخل البصرة، وله بها دار.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: منزله بدمشق (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : نزل الشام، وكان يشهد المغازي بدمشق وحمص.
أسلم والنبي ﷺ قَدْ تجهز إِلَى تبوك، وكان من أهل الصفة، ثم أتى الشام، وسكن البلاط (٤) خارجا من دمشق عَلَى ثلاثة فراسخ القرية التي كان يسكن فيها يسرة بن صفوان، ثم تحول ونزل بيت المقدس، ومات بها.
وَقَال غيره: سكن بيت جبرين، وهي بلدة بالقرب من بيت المقدس.
وَقَال أَبُو الحسن بْن سميع، عن دحيم: مات بدمشق فِي خلافة عبد الملك.
стр. 16463
وَقَال أَبُو المغيرة الخولاني، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عياش، عَنْ سَعِيد بن خالد: توفي سنة ثلاث وثمانين (١) ، وهو ابن مئة سنة وخمس سنين.
وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ (٢) وغيره، عَنْ يحيى بن مَعِين.
وَقَال الواقدي، وعلي بْن عَبد اللَّهِ التميمي، وأَبُو مسهر، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ويحيى بْن عَبد الله بن بكير، وخليفة ابن خياط، وأَبُو عُمَر الضرير فِي آخرين: مات سنة خمس وثمانين (٣) .
زاد الواقدي، وأَبُو مسهر، وغير واحد: وهو ابن ثمان وتسعين.
قال التميمي: اغتيل ما بين حمص ودمشق.
وَقَال سَعِيد بن بشير عَنْ قتادة: كان آخر أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ موتا بمكة عَبد الله بن عُمَر، وكان آخرهم موتا بالمدينة جابر ابن عَبد الله، آخرهم موتا بمصر سهل بن سعد، وآخرهم موتا بالكوفة عَبد الله بن أَبي أوفى، وآخرهم موتا بالبصرة أنس بن مالك، وآخرهم موتا بدمشق واثلة بن الأسقع، وآخرهم موتا بحمص عَبد الله بن بسر بعد أبي أمامة.
روى له الجماعة.
٦٦٦٠ - ع: واسع بن حبان بْن منقذ بْن عَمْرو بْن مالك (٤)
стр. 16464
ابن خنساء بن مبذول بن عَمْرو بن غنم بن مازن بن النجار الأَنْصارِيّ المازني المدني، والد حبان بن واسع بن حبان، وعم مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان.
رَوَى عَن: جابر بن عَبد الله (د) ، ورافع بن خديج (ت س ق) ، وسعد بن المنذر الأَنْصارِيّ، وعبد الله بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيَّ (م د ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وقيس بن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ، ووهب بن حذيفة الغفاري (ت) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: ابنه حبان بن واسع بن حبان (م د ت) ، وابن أخيه مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ع) .
قال أَبُو زُرْعَة (١) : مدني ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة.
стр. 16465
من اسمه واصل
٦٦٦١ - مد: واصل بن أَبي جميل الشامي (١) ، أَبُو بَكْر السلاماني، من أهل جبل الجليل، من أعمال صيدا وبيروت من ساحل دمشق.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وطاووس بن كيسان، وعطاء ابن أَبي رباح، ومجاهد بْن جبر المكي (مد) ، ومكحول الشامي.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (مد) ، وعُمَر بن موسى بن وجيه الوجيهي.
ذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من أهل الشامات (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣) : روى عنه الأحاديث الأَوزاعِيّ، أحاديث مرسلة.
стр. 16466
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: لا يوجد فيها مسند.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : قال أبي فِي حديث الأَوزاعِيّ عَن أَبِي بَكْرٍ عَنْ مجاهد: هو واصل بن أَبي جميل.
وَقَال إسحاق بن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: واصل بن أَبي جميل لا شئ.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: مستقيم الحديث.
وَقَال محمد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: قال يحيى بن سَعِيد: ما أدري ما واصل بن أَبي جميل هذا؟ قال: ولا أروي عنه ولا حرفا. وأبى يحيى أن يروي عنه من حديث الأَوزاعِيّ شيئا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بن أَبي داود: سمعت أبي يقول فِي حديث الأَوزاعِيّ عَن أبي بكر، وهو اصل بن أَبي جميل: لما هرب الأَوزاعِيّ من عَبد الله بن علي كان مختبئا عندي. قال: وسمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول: كان أَبُو بَكْر بن جبل الجليل، وكان من بني سلامان. قال العباس: قال الأَوزاعِيّ: ما تهنيت قط بضيافة أحد ما تهنيت بضيافتي عنده، كان خبأني فِي هرمي العدس، فإذا كن العشاء جاءت الجارية فأخذت من العدس فطبخت، ثم جاءتني به، فكان لا يتكلف لي، فتهنيت بضيافته.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 16467
روى له أبو داود في "المراسيل.
٦٦٦٢ - ع: واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي (١) ، بياع السابوري، من بني أسد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان، وهو مولى أَبِي بَكْرِ بن عياش من فوق.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (م) ، وزر بن حبيش الأسدي، وشريح القاضي، وأبي وائل شقيق بن سلمة (م ٤) ، وعبد اللَّه بْن بريدة، وعبد اللَّه بن أَبي الهذيل (م) ، وقبيصة بن برمة الأسدي، ومجاهد بن جبر المكي، والمعرور بن سويد (خ م ت سي) ، والمغيرة بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، وأَبِي بردة بْن أَبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إدريس بْن يزيد الأَودِيّ، وأشعث بن سوار، وبدر ابن الخليل الأسدي، وجرير بن حازم، وأَبُو الأشهب جعفر بْن الحارث النخعي، وحريث بن أَبي مطر، والحسن شيخ لرزين بْن
стр. 16468
عقبة (عس) ، والربيع بن الركين بن الربيع الفزاري، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري (ت) ، وشعبة بن الحجاج (م سي) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الملك بْن سَعِيد بْن أبجر (م) ، وعطاء بن مسلم الخفاف، وقيس بن الربيع الأسدي، وليث ابن أَبي سليم، ومسعر بن كدام (م) ، ومغيرة بن مقسم الضبي (م) ، ومهدي بن ميمون (خ م ت) ، وأَبُو إسحاق الشيباني (دق) .
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني، عَن يحيى بن مَعِين: ثبت.
وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق، صَالِح الحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
قال أَبُو نعيم (٥) : مات سنة عشرين ومئة (٦) .
روى له الجماعة.
٦٦٦٣ - ت ق: واصل بن السائب الرقاشي (٧) ، أبويحيى البَصْرِيّ.
стр. 16469
رَوَى عَن: عطاء بْن أَبي رباح، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأَنْصارِيّ (ت ق) .
رَوَى عَنه: جابر بْن نوح الحماني، ورياح بن عَمْرو القيسي، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (ق) ، وعقبة بْن خالد السكوني، وعيسى بْن يونس، والقاسم بْن مالك
المزني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ووكيع بْن الجراح، ويحيى ابن سَعِيد الأُمَوِي، ويحيى بن العلاء الرازي، وأَبُو خالد الأحمر، وأَبُو معاوية الضرير (ت) .
قال أَبُو داود (١) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .
стр. 16470
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (١) : ضعيف.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار، وليث بن أَبي سليم، وأشباههما.
وقَال البُخارِيُّ (٣) ، وأَبُو حاتم (٤) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي (٥) : متروك الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.
قال أَبُو العباس السراج: مات سنة أربع وأربعين ومئة (٧) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عثمان بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي مُعَاوِيَةَ، قال:
стр. 16471
حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ واصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي سَوْرَةَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قال: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ، فَهَلْ فِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ؟ فَقَالَ: إِنْ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتٍ لَهُ جَنَاحَانِ تُحْمَلُ عَلَيْهِ وطَارَ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَة الأَحْمَسِيِّ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، وَقَال: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ.
٦٦٦٤ - م ٤: واصل بن عبد الاعلى بن هلال الأسدي (٢) ، أَبُو القاسم، ويُقال: أَبُو محمد، الكوفي، والد عبد الاعلى بن واصل.
رَوَى عَن: أسباط بن مُحَمَّد القرشي (د س) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (س) ، ومحمد بن فضيل (م ٤) ، ووكيع بْن الجراح (س) ، ويحيى بن آدم (ت) ، وأَبِي بَكْرِ بْن عياش (ت) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى الْبُخَارِيّ، وإبراهيم بن محمد بْن
стр. 16472
الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن عَبد الله بْن سابور الدقاق، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسين بْن إسحاق التستري، والحسين بن عُمَر بن إبراهيم الثقفي، وسلمة بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكهيلي، وعبد الله بن مُحَمَّد ابن شيرويه، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومُحَمَّد بْن بشر ابن مطر أخو خطاب، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن يحيى بن مندة الأصبهاني، ومحمود بن محمد الواسطي، والهيثم بن خلف الدوري، وأَبُو حاتم، وأَبُو زُرْعَة: الرازيان.
قال أَبُو حَاتِم (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال الحضرمي، ومحمد بْن إِسْحَاق السراج (٤) : مات سنة أربع وأربعين ومئتين (٥) .
стр. 16473
٦٦٦٥ - م قد س: واصل بن عبد الرحمن (١) ، أَبُو حرة البَصْرِيّ، أخو سَعِيد بْن عبد الرحمن، وليس بالرقاشي.
قال أَبُو حاتم بن حبان: أَبُو حرة وسَعِيد أمهما برة مولاة لبني سليم.
رَوَى عَن: بكر بْن عَبد الله المزني، والحسن البَصْرِيّ (م قد س) ، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن واسع (سي) ، ويزيد الرقاشي.
رَوَى عَنه: أسلم بن عَبد المَلِك، وبشر بن السري (س) ،
стр. 16474
وبشر بْن مَنْصُور السليمي، وبكر بن بكار، وحفص بن عُمَر النجار، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الحوضي النمري (قد) ، وحماد ابن سلمة (س) ، وأَبُو زيد سَعِيد بن الربيع الهروي، وأَبُو هشام سلم بن سُلَيْمان الضبي، وسلام بن سُلَيْمان المدائني، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وأَبُو قطن عَمْرو بن الهيثم (س) ، وعيسى بن شعيب النحوي الضرير، ومخلد بن الحسين، ومعان أَبُو صالح، ومنصور بن عكرمة، ونصر بن أيوب الضبي، وهشيم ابن بشير (م) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وأبو داود الطيالسي، وأَبُو سَعِيد (سي) مولى بني هاشم.
قال أَبُو معمر القَطِيعِيّ، عَن أبي قطن: سألت شعبة عَن أبي حرة، فَقَالَ: هو أصدق الناس.
وَقَال يُونُس بْن حَبِيب، عَن أَبِي داود الطيالسي: جاء رجل إِلَى شعبة يسأله عَنْ حديث، فَقَالَ: تسألني عَنْ حديث، وقد مات سيد الناس؟ يعني أبا حرة.
قال أَبُو داود: وكان أَبُو حرة يختم فِي ليلتين.
وَقَال عَمْرو بْن علي: كان يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي يحدثان عَن أبي حرة (١) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثقة (٣) .
стр. 16475
وعن يحيى بن مَعِين (١) : صالح (٢) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٣) ، عَن أبي داود: ليس بذاك أخوه سَعِيد يقدم عليه.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (٤) .
وَقَال في موضع آخر: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
قال عَمْرو بْن علي: مات سنة اثنتين وخمسين ومئة (٦) .
روى له مسلم، وأَبُو داود فِي "القَدَر"، والنَّسَائي.
٦٦٦٦ - بخ م د س ق: واصل (٧) ، مولى أبي عُيَيْنَة بْن
стр. 16476
المهلب بْن أَبي صفرة، الأزدي البَصْرِيّ، واسم أبي عُيَيْنَة عزرة.
رَوَى عَن: بشار بن أَبي سيف (س) ، والحسن البَصْرِيّ، وحفص بْن عامر، وخالد بن أَبي الصلت، وخالد بن عرفطة، وخالد بن كثير، ورجاء بن حيوة، وصالح البراد الحرشي، والضحاك ابن مزاحم، وعبد الله بن بريدة، وعَمْرو بن هرم، ولقيط أبي المغيرة، ومحمد بن عَبد الله بن أَبي يعقوب، وأبي جعفر مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وموسى بن عُبَيد صاحب ميمون بن مهران، ويحيى بن عُبَيد الجهني البَصْرِيّ وليس بالبهراني، ويحيى بن عقيل الخزاعي (بخ م د س ق) ، وأبي الحلال العتكي، وأبي الزبير المكي.
رَوَى عَنه: أحمد بن موسى الخزاعي، وحماد بن زيد (د س) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (د) ، وزياد بن الربيع اليحمدي، وسَعِيد بْن زيد، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن عباد المهلبي (د) ، وعباد بن العوام حديثا واحدا، وعبد الوارث بْن سَعِيد (بخ) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن علاثة، ومَعْمَر بن راشِد، ومهدي بْن
стр. 16477
ميمون (بخ م) ، وهشام بن حسان (س ق) (١) وهو من أقرانه، ويحيى بن ميمون التمار.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون، سوى التِّرْمِذِيّ.
стр. 16478
من اسمه واقد وواهب ووائل
٦٦٦٧ - د: واقد بن عَبد الله (١) .
عن: أبيه (د) ، عَنِ ابْن عُمَر، عَن النَّبِيِّ ﷺ : لا ترجعوا بعدي كفاراً.
وعَنه: شعبة (د) .
قاله أَبُو داود، عَن أبي الوليد، عن شعبة.
هو: واقد بن محمد بن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر (٢) العُمَري نسبه غندر (س) ، عَنْ شعبة فِي هذا الحديث، وسيأتي.
٦٦٦٨ - د: واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ الأَنْصارِيّ (٣) .
стр. 16479
عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (د) حديث: إذا خطب أحدكم امرأة.
وعَنه: داود بن الحصين (د) .
قاله أَبُو داود، عَنْ مسدد، عَنْ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ محمد بن إسحاق، عَنْ داود بن الحصين.
إن لم يكن ابن عم واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ، فإنه هو.
قال ابن حبان فِي كتاب "الثقات" (١) : واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ. روى عن جَابِر، روى عنه محمد بن إسحاق (٢) .
٦٦٦٩ - م د ت س: واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ الأشهلي (٣) ، أَبُو عَبد الله المدني.
стр. 16480
رَوَى عَن: أفلح مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ، وأنس بن مالك (ت س) ، وجابر بْن عَبد الله (د) ، ونافع بن جبير بْن مطعم (م د ت س) .
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن الحصين (د) ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعتبة بن جبيرة الأَنْصارِيّ، ومحمد بن زياد، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (ت س) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م د ت س) .
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ ثقة، وله أحاديث، وقد انقرض ولده، فلم يبق منهم أحد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال يزيد بن هارون، عَنْ محمد بن عَمْرو: حَدَّثَنِي واقد ابن عَمْرو بْن سعد بْن معاذ، قال محمد: وكان واقد من أحسن الناس وأعظمهم وأطولهم، قال: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ لي: من أنت؟ قلت: واقد بْن عَمْرو بْن سعد بن معاذ. قال: إنك بسعد لشبيه، وذكر الحديث.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة عشرين ومئة (٤) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
стр. 16481
٦٦٧٠ - خ م د س: واقد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني (١) ، أخو أبي بكر وعُمَر وزيد وعاصم بني محمد بن زيد، ووالد عثمان بن واقد.
رَوَى عَن: سَعِيد بن مرجانة (خ م) ، وصفوان بن سليم، وعبد اللَّه بْن أَبي مليكة، وأبيه مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر (خ م د س) ، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر (خ) ، ونافع (خ م) مولى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وأخوه عاصم بن محمد بْن زيد (خ م د س) ، وابنه عثمان بن واقد العُمَري.
قال عَبد الله بن أحمد بْن حنبل (٢) عَن أبيه، وأَبُو داود: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين (٤) .
وَقَال مرة أخرى (٥) : صالح الحديث (٦) .
стр. 16482
وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لا بأس به، ثقة، يحتج بحديثه (٢) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
٦٦٧١ - د: واقد بن أَبي واقد الليثي المدني (٣) .
روى عن: أبيه (د) .
رَوَى عَنه: زيد بن أسلم (د) .
روى له أَبُو داود، ولم يسمه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد، عن زيد بْن أسلم، عَنِ ابْنِ أَبي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ: هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ.
رَوَاهُ (٤) عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّراوَرْدِيّ،
стр. 16483
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل (١) ، عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، وسَمَّاهُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٦٦٧٢ - س: واقد (٢) ، أَبُو عبد الله، مولى زيد بْن خليدة، كوفي.
رَوَى عَن: زاذان الكندي، وسَعِيد بن جبير (س) .
رَوَى عَنه: زائدة بن قدامة (س) ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان ابن معاذ الضبي، وشعبة بن الحجاج.
قال أحمد بن حَنْبَلٍ (٣) ، عَنْ مؤمل بن إسماعيل: قال سفيان لواقد مولى زيد بن خليدة: كان شيخ صدق.
وَقَال علي ابن المديني (٤) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان وذكر واقدا مولى زيد بن خليدة، فَقَالَ: أثنى عليه سفيان خيرا (٥) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
стр. 16484
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبد الله بن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، عَنْ زائدة بْن قدامة، قال: حَدَّثَنَا واقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيد بْن جبير أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قال: أُهْدِيَ النَّبِيُّ ﷺ أَقِطٌ (٢) وسَمْنٌ وأَضُبٌّ (٣) ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمَّا هَذَا فَلَيْسَ يَكُونُ بِأَرْضِنَا، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ (٤) . قال: فَأُكِلَ عَلَى خِوَانِهِ، ولَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ ﷺ .
رَوَاهُ (٥) عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
• واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي .
стр. 16485
٦٦٧٣ - بخ مد: واهب بن عَبد الله المعافري (١) ، ثم الكعبي، أَبُو عبد الله المِصْرِي، تابعي.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد) مُرْسلاً، وعن أوس بن بشر المعافري وحسان بن كريب، والضحاك بن فيروز الديلمي، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعبد الرحمن بن شِِمَاسَةَ، وعبد الرحمن بْن معاوية بْن حديج (بخ) ، وعقبة بْن عامر الجهني، وأبي هُرَيْرة، وزينب بنت أبي سلمة.
رَوَى عَنه: رجاء بن أَبي عطاء المؤذن، وضمام بن إسماعيل، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح (بخ) ، وعلي ابن غالب الفهري، وعَمْرو بن الحارث، وعياش بن عباس القتباني، والليث بن سعد، والوليد بن المغيرة المعافري (مد) ، ويحيى بن أيوب: المِصْرِيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: يقال: مات ببرقة سنة سبع وثلاثين
стр. 16486
ومئة. عُمَر.
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود في "المراسيل.
٦٦٧٤ - رم ٤: وائل بن حجر الحضرمي (١) ، أَبُو هنيدة، ويُقال: أَبُو هنيد الكندي، وهو وائل بن حجر بن سعد بن مسروق ابن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي، ويُقال: وائل بن حجر بن سَعِيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الْحَارِث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث ابن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عَمْرو بن عَبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان، وقيل غير ذلك.
قدم عَلَى النَّبِيّ ﷺ ، فَأَسْلِمْ وأطلعه معه عَلَى المنبر، وأثنى عليه، وَقَال: هذا وائل بن حجر بقية الأقيال.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (رم ٤) .
رَوَى عَنه: حجر بن عنبس (ر د ت) ، وابنه عبد الجبار بْن
стр. 16487
وائل بن حجر (٤) ، وقيل: يسمع منه (١) ، وعبد الرحمن اليحصبي، وابنه علقمة بن وائل (ي م د ت س) .
وَقَال بعضهم: وائل بن علقمة (د) وهو وهم، وكليب بن شهاب (ي ٤) ، وأَبُو حريز (ق) ، ومولى لهم لم يسم (م) ، وأم يحيى زوجته.
ذكره محمد بن سعد (٢) فيمن نزل الكوفة بن أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
وَقَال الحافظ أبو نعيم: قدم على النَّبِيّ ﷺ ، فأنزله، وأصعده معه عَلَى المنبر، وأقطعه القطائع، وكتب له به عهدا، وَقَال: هذا وائل بن حجر سيد الأقيال جاءكم حبا لله ولرسوله. سكن الكوفة وعقبه بها (٣) .
روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام"، وفي" رفع اليدين فِي الصلاة"، والباقون.
٦٦٧٥ - بخ ٤: وائل بن داود التَّيْمِيّ (٤) ، أَبُو بَكْر الكوفي، والد بكر بن وائل.
стр. 16488
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وإبراهيم التَّيْمِيّ، وابنه بكر بن وائل (٤) ، وجميع بن عُمَير التَّيْمِيّ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بن عُمَير بن عقبة بن نيار، وعباية بن رفاعة بْن رافع بْن خديج، وعبد الله البهي (مد س) ، وعبد الرحمن بن حبيب (بخ) مولى بني تميم، وعكرمة مولى ابن عباس، وعَمْرو بْن دينار، ومحمد بن سعد ابن أَبي وقاص، ومسلم بن يسار، ونصر بن عاصم الليثي، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (س) .
رَوَى عَنه: أبنه بكر بن وايل ومات قبله، وخالد بن يزيد القسري، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (٤) ، وسيف بْن عُمَر التميمي، وشَرِيك بن عَبد الله النخعي، وشعبة بْن الحجاج، وشيبان ابن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مالك بْن مغول، وعبد الواحد بْن زياد (بخ) ، وعبدة ابن سُلَيْمان، وعُبَيد الله الأشجعي، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (مد س) ، ومحمد بن فضيل بْن غزوان (س) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: لم يجالس الزُّهْرِيّ، وجالس ابنه الزُّهْرِيّ. قال عَبد الله: قال أبي: وائل سمع من إبراهيم، ويحدث عَنِ ابنه، عَنِ الزُّهْرِيّ، وهو
стр. 16489
ثقة ثقة (١) .
وَقَال يعقوب بن سفيان الفارسي (٢) ، عَنْ علي بن المديني: قال سفيان: وائل بن داود لم يسمع من ابنه (٣) شيئا، إنما نظر فِي كتابه حديث الوليمة.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٤) : سَأَلتُ أَبِي عنه، فقال: هو صالح الحديث. قلت: هو أحب إليك أم ابنه؟ فَقَالَ: هما متقاربان.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سِوَى مُسْلِم.
ومن الأَوهام:
• د: وائل بن علقمة .
رَوَى عَن: وائل بن حجر.
رَوَى عَنه: عبد الجبار بن وائل (د) .
روى له أبو داود.
стр. 16490
هكذا قال، ولم يزد، وقد روى حديثه محمد بن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، فاختلف عليه فيه، فَقَالَ همام بْن يَحْيَى: عَنْ مُحَمَّد بْن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ... الحديث بتمامه فِي وصف صلاة النَّبِيّ ﷺ .
رواه مسلم (١) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ بْن يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّد بْن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، عَنْ أخيه علقمة بن وائل ومولى لهم، عَنْ وائل بن حجر، وهو الصواب.
ورواه عَبْدُ الوَارِثِ بْنُ سَعِيد، عَنْ محمد بن جحادة، فاختلف عليه فيه، فَقَالَ عُبَيد الله بن عُمَر القواريري: عَنْ عبد الوارث، عَنْ محمد بن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، عَنْ وائل بن علقمة، عَنْ وائل بن حجر. رواه أَبُو داود، عَنِ القواريري.
ورواه إبراهيم بن الحجاج السامي: عَنْ عبد الوارث، عَنْ محمد بن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، عَنْ علقمة بن وائل، عَنْ وائل بن حجر كما قال عفان، عَنْ همام.
وَقَال عِمْران بن موسى القزاز: عَنْ عبد الوارث، عن محمد ابن جحادة، عَنْ عبد الجبار بن وائل، فحَدَّثَنِي وائل بن علقمة أو علقمة بن وائل، عَنْ وائل بن حجر.
ورواه عبد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث: عَن أبيه، فاختلف عليه فيه أيضا، فَقَالَ زهير بن حرب: عَنْ عبد الصمد عَن أبيه وائل بْن
