وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) : قلتُ لأَبِي دَاوُدَ: سمع من الزُّهْرِيّ؟ قال: لم يسمع من الزُّهْرِيّ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال ضمرة بْن ربيعة، عَن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الكناني: اجتمع ناس فيهم يزيد بْن أَبي حبيب وهم يريدون أن يعودوا مريضا فتدافعوا الاستئذان على المريض، فقال يزيد: قد علمت أن الضأن والمعزى إذا اجتمعت، تقدمت المعزى، فتقدم، فاستأذن.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : يزيد بْن أَبي حبيب مولى لبني عامر ابن لؤي من قريش، وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال غيره: بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة (٤) .
стр. 17222
روى لَهُ الجماعة.
٦٩٧٦ - د: يزيد بن حجر الشامي (١) .
رَوَى عَن: صالح بْن يحيى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) (٢) .
روى له أبو داود.
٦٩٧٧ - خ ت س ق: يزيد بن أَبي حكيم الكناني (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ العدني.
رَوَى عَن: الحكم بْن أبان العدني (بخ س) ، وزمعة بْن
стр. 17223
صالح (س) ، وسفيان الثوري (خ ت س) ، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وعطاف بْن خالد المخزومي، وعُمَر بْن صهبان، ومالك بن أنس، ومسلم بن خالد الزنجي، ومقاتل بْن سُلَيْمان، وجده يزيد بْن مملك العدني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد اليمامي، وأبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يوسف العرعري (ق) ، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسحاق بْن راهويه (س) ، ورجاء بْن مرجى الحافظ، وسلمة بْن شبيب النيسابوري، وعَبد اللَّهِ بْن منير المروزي (خ س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم العبدي، وعبد ابن حميد (ت) ، وعُمَر بْن شبة النميري، والفضل بْن مقاتل البلخي (بخ) ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن فضيل البزار المكي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومنجاب بْن الحارث التميمي، ومهدي بْن أَبي المهدي، وهارون بْن إِسْحَاق الهمداني، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل الحفار العدني.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عن يزيد بْن أَبي حكيم العدني، فقال: لا بأس بِهِ.
وَقَال فِي موضع آخر: سألته عن يزيد بْن أَبي حكيم والفريابي، فقال: الفريابي أعلى (١) .
стр. 17224
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: مستقيم
الحديث.
روى له الْبُخَارِيّ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٦٩٧٨ - ع: يزيد بن حميد (١) ، أبوالتياح الضبعي، من أنفسهم، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وثمامة بْن عَبد اللَّه بْن أنس ابن مالك، وأبي الوداك جبر بْن نوف، والحسن البَصْرِيّ، وحفص الليثي (ت س) ، وحمران بْن أبان (خ) ، وحميد بن عبد الرحمن
стр. 17225
الحميري، وزهدم الجرمي، وشهر بْن حوشب، وصخر بْن بدر (د) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (خ م) ، وعَبد الله بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (ق) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي الهذيل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن خنبش التميمي، وأبي المنهال عَبْد الرحمن بْن مطعم المكي، وعِمْران بْن حصين، وعِمْران بْن عصام والد أَبِي جمرة الضبعي، وغالب بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد، ومطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (م د س ق) ، والمغيرة بْن سبيع (ت ق) ، والمغيرة بْن سعد بْن الأخرم، ومورق العجلي، وموسى بْن سلمة بْن الْمُحَبِّق الهذلي (م د س) ، وأبي جمرة نصر بْن عِمْران الضبعي (خ) ، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (م ق) ، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير (م) ، وأبي السوار العدوي، وأبي عثمان النهدي (خ م س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م) ، وبسطام بْن مسلم، والحسن بْن دينار، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د ق) ، وحماد بْن نجيح، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (ت ق) ، وشعبة بْن الحجاج (ع) ، وعَبد الله بن شوذب، وعبد الحميد بْن الحسن الهلالي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، والمثنى بن سَعِيد الضبعي (س) ، وهمام بْن يحيى (م) ، وأبو هلال الراسبي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ،
стр. 17226
والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح.
وَقَال روح بْن عبادة، عَن شعبة: اسم أَبِي التياح يزيد، وإنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه كَانَ يكنى بأبي التياح وهو غلام (٣) .
وَقَال حجاج بن مُحَمَّد، عن شعبة: قال أَبُو إسحاق: سمعت أَبَا إياس يقول: ما بالبصرة أحد أحب إلي أن ألقى الله عزوجل بمثل عمله من أَبِي التياح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال عَمْرو بن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال غيرهما: مات سنة ثلاثين ومئة.
وَقَال مسلم بْن الحجاج: مات أَبُو جمرة وأبو التياح بسرخس (٥) .
стр. 17227
روى لَهُ الجماعة.
٦٩٧٩ - س: يزيد بن الحوتكية التميمي (١) ، وأكثر ما يرد فِي الحديث عَن ابْن الحوتكية غير مسمى.
روى عن: أَبِي بْن كعب (س) إن كَانَ محفوظا، وعمار بْن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر (س) .
رَوَى عَنه: موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) .
قال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: وابن الحوتكية من بني تميم أحد أخوال موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (٢) .
روى له النَّسَائي.
٦٩٨٠ - م د س: يزيد بن حيان التَّيْمِيّ الكوفي (٣) ، عم أَبِي حيان التَّيْمِيّ.
стр. 17228
رَوَى عَن: ريد بن أرقم (م د س) ، وشبرمة بْن الطفيل، وعنبس بْن عقبة، وكدير الضبي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مسروق الثوري (م) ، وسُلَيْمان الأعمش، وفطر بْن خليفة، وابن أخيه أَبُو حيان التَّيْمِيّ (م د س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٦٩٨١ - قد ت ق: يزيد بن حيان النبطي البلخي (٢) ، مولى بكر بْن وائل، نزل المدائن، وهو أخو مقاتل بْن حيان، ومصعب ابن حيان، والحسن بْن حيان. ويُقال لَهُ: ابْن دوال دوز ومعناه الخزاز بالفارسية.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (قد) ، وعطاء الخراساني، وأخيه
стр. 17229
مقاتل بْن حيان، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (ت ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وشبابة بْن سوار، والعباس بْن طالب، وعبد العزيز بْن النعمان القرشي، وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، ويحيى ابن إسحاق السيلحيني (قد ت ق) .
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : عنده غلط كثير.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : يخطئ ويخالف (٤) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٦٩٨٢ - يزيد بن خالد بن يزيد بن عَبد اللَّهِ بن موهب (٥)
стр. 17230
الحمداني، أَبُو خالد الرملي الزاهد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبْد الواحد الموصلي، وإسماعيل بن علية، وبكر بْن مضر، وشبابة بْن سوار (س) ، وشهاب بْن خراش، وأبي شعبة صدقة بْن المنتصر الشعباني، وضمرة بْن رَبِيعَة، وعبد الله بْن وهب (د) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعفان بْن مسلم (د) ، وعيسى بْن يونس (د) ، والليث بْن سعد (د س) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ومسروح أَبِي شهاب، ومسكين بْن ميمون، والمفضل بْن فضالة (د) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (د) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (د) ، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن عطية الوراق الكوفي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، وأبو عَبد المَلِك أحمد بْن إِبْرَاهِيم البسري (س) ، وأحمد بْن داود المكي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن سُلَيْمان الزنبقي الصوري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ضمرة السجزي، وخالد بْن روح ابن أَبي حجير الثقفي الدمشقي (س) ، وأَبُو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، والعباس بْن الوليد الخلال، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد ابن زكريا، وأبو العباس عَبد اللَّهِ بْن وهيب الغزي، وعبد الرحمن بْن الجارود الأحمري، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، ومحمد ابن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بْن علي بْن زَيْد
стр. 17231
الصائغ المكي، ومحمد بْن موسى القطان الواسطي (ق) ، وموسى ابن سهل الرملي، وهارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي (د) ، ويوسف بْن إِبْرَاهِيم الباطرقاني، وأبو الأَحوص قاضي عكبرا، وأبو زُرْعَة الرازي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أبو بكر بْن المقرئ، عَن حمزة بن أحمد بن محمد ابن ضمرة السجزي: سمعت أَبِي يقول: ما رأيت أحدا من أهل الحديث أخشع لله من يزيد بْن موهب، ما حضرناه قط، يعني يحدث - بحديث فيه وعد أو وعيد، فانتفعنا بِهِ فِي ذلك اليوم من البكاء ﵀.
قال ابْن حبان، وأبو الْقَاسِم (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
زاد أَبُو القاسم: ويُقال: سنة ثلاث وثلاثين، ويُقال: سنة سبع وثلاثين ومئتين (٣) .
وروى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه.
٦٩٨٣ - بخ م ٤: يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي (٤)
стр. 17232
الهمداني، أَبُو عُمَر الشامي الحمصي.
رَوَى عَن: بسر بْن عُبَيد اللَّهِ الحضرمي، وحبيب بْن عُبَيد (م س) ، وخالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وزرعة أَبِي عَبْد الرحمن الوحاظي، وسليم بْن عامر الخبائري (بخ سي ق) ، وشرحبيل بْن شفعة الرحبي، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن بسر المازني (بخ م د ت سي ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن جبير ابن نفير (م د) ، وعن مولى لقريش (د) ، عَن أَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: جميع بْن ثوب الرحبي، وشعبة بْن الحجاج (بخ م ٤) ، وصفوان بْن عَمْرو (د ت ق) ، والضحاك بْن حمزة، ومحمد بْن جحادة، وأَبُو عوانة.
قال سُلَيْمان بْن حرب (١) : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ،
стр. 17233
قال شعبة: وكان ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: صالح الْحَدِيث.
وَقَال حربب بْن إِسْمَاعِيل (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: كَانَ كيسا وحديثه حسن.
وَقَال الخضر بن داود، عَنْ أحمد بْن حنبل (٣) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .
стр. 17234
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون.
٦٩٨٤ - د: يزيد بن خمير اليزني الشامي الحمصي (١) .
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن شبل الأَنْصارِيّ، وعِمْران بْن نمران الشامي، وعوف بْن مالك الأشجعي، وكعب الأحبار، وأَبي الدَّرْدَاء (د) .
رَوَى عَنه: بسر بْن عُبَيد اللَّهِ الحضرمي، وخالد بْن طليق الشامي، وخالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وشبيب بْن نعيم الوحاظي (د) ، وشريح بْن عُبَيد، وفضيل بْن فضالة، والوليد بْن عامر اليزني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة سنان ابن قيس.
روى له مسلم، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ سَوَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَّادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عَمْرو بْن العاص، عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ والرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ؟ قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: نَكُونُ (١) كَمَا أَمَرَنَا اللَّهِ. قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ: تَتَنَافَسُونَ، ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ، ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ، ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ إِلَى مَسَاكِينَ الْمُهَاجِرِينَ فَتَحْمِلُونَ (٢) بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ.
أَخْرَجَاهُ (٣) عَنْ عَمْرو بْنِ سَوَّادٍ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبوالزنباع رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة عَن أَبِي قَنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبَاحٍ
стр. 17237
أَبِي فِرَاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إِلا يَوْمَ الْفِطْرِ والأَضْحَى، وصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ، وصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَامَ الدَّهْرَ وأَفْطَرَ الدَّهْرَ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبي سَهْلٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي مريم، عَنِ ابن لَهِيعَة، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن أَبِي فِرَاسٍ بِالْقِصَّةِ الأُولَى، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
• يزيد بْن ركانة، فِي ترجمة ركانة .
٦٩٨٦ - ع: يزيد بن رومان الأسدي (٢) ، أَبُو روح المدني، مولى آل الزبير بْن العوام.
رَوَى عَن: أَنَس بن مالك، وسالم بن عَبد الله بْن عُمَر، وصالح بْن خوات بْن جبير (خ م د س) ، وعَبد الله بْن الزبير،
стр. 17238
وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر (س) ، وعروة بْن الزبير (ع) ، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) وهو من أقرانه، وأبي هُرَيْرة (ق) مرسل.
رَوَى عَنه: جرير بْن حازم (خ س) ، وخارجة بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن زَيْد بْن ثَابِت (ت س) ، وداود بْن الْحُصَيْن، وزيد بْن أَبي أنيسة، وأبو حازم سلمة بْن دينار (خ م) ، وعَبد الله بن عُمَر العُمَري، وأخوه عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري (م س) ، ومالك بْن أَنَس (خ م د س) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومعاوية بْن أَبي مزرد (خ م) ، ونافع بْن ثابت بْن عَبد الله بْن الزُّبَيْر، ونَافِع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ، وهشام بْن عروة (س) ، ويزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي (ق) ، وأبو أويس المدني.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال الواقدي وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد، وعَمْرو بْن علي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة ثلاثين ومئة.
زاد محمد بن سعد (٢) : وكان عالما كثير الحديث، ثقة.
стр. 17239
٦٩٨٧ - ع: يزيد بن زريع العيشي (٣) ، أَبُو معاوية البَصْرِيّ، من بكر بْن وائل، وقيل: التَّيْمِيّ، من تيم من بني عبس، ويُقال: من تيم اللات بْن ثعلبة.
وَقَال ابْن حبان: يزيد بْن زريع بْن يزيد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن العلاء أَبِي هارون الغنوي، وإسرائيل بْن يونس (س) ، وأيوب السختياني (م س) ، وأبي الأشهب جعفر بْن حبان العطاردي (س) ، وحبيب بْن الشهيد (خ م س) ، وحبيب المعلم (خ م د ت) ، وحجاج بْن حجاج الباهلي (س ق) ، وحجاج
стр. 17240
ابن أَبي عثمان الصواف (م مد ت س) ، وحسين المعلم (م ٤) ، وحميد الطويل (خ م س) ، وخالد الحذاء (خ م د س) ، وداود بْن أَبي هند (م) ، ورجاء بْن يحيى صاحب السقط (ت) ، وروح بْن القاسم (خ م س) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (م د ت س) ، وسَعِيد ابن أَبي عَرُوبَة (ع) ، وأبي سلمة سَعِيد بْن يزيد (س) ، وسفيان الثوري (م س) ، وسلمة بْن علقمة (س ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ م ت س) ، وشعبة بْن الحجاج (م د س ق) ، وعَبد الله بْن عون
(م س) ، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني (بخ س) وعبد الرحمن ابن عَبد الله بن أَبي عتيق (س) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (د س) ، وعزرة بْن ثابت الأَنْصارِيّ (خت) ، وعمارة بْن أَبي حفصة (قد ت س) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (خ م س) ، وعَمْرو ابن ميمون بْن مهران (خ) ، وعوف الأعرابي (خ د) ، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرحمن (ت س) ، وكثير بْن قاروندا (س) ، ومحمد بْن إسحاق (س) ، وأبي رجاء مُحَمَّد بْن سيف الأزدي (قد س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (د ت) ، ومعلى بْن جابر، ومَعْمَر بْن راشِد (خ م ت س) ، والنهاس بْن قهم (د ت) ، وهشام بْن حسان (خ م ق) ، وهشام بْن أَبي عَبد اللَّهِ الدستوائي (م س ق) ، وهشام بْن عروة، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي (س ق) ، ويونس بْن عُبَيد (خ م س ق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عبدة الضبي (م د) ، وأحمد بْن أَبي عُبَيد اللَّه السليمي (ت س) ، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي (س) ، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري (س) ، وأمية بْن بسطام العيشي (خ م س) ، وبشر بْن الْحَارِث الحافي، وبشر بْن
стр. 17241
معاذ العقدي (ت) ، وبشر بْن هلال الصواف (ق) ، وأبو بشر بَكْر بْن خلف ختن الْمُقْرِئ (ق) ، وبهز بْن أسد العمي (م) ، وحبان ابن هلال، وحجاج بْن منهال، والحسن بْن عُمَر بْن شقيق (خ) ، وحسين بْن مُحَمَّد الذارع (س) ، وحميد بن مسعدة (٤) ، وخليفة ابن خياط (خ) ، وروح بن عبد المؤمن المقرئ (خ) ، وزكريا بْن عدي (م) ، وأبو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني (م) ، وسهل بْن عثمان العسكري (م) ، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني (ق) ، وصالح ابن حاتم بْن وردان (م) ، وأبو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي (خ) ، والعباس بن الوليد النرسي (خ م) ، والعباس بْن يزيد البحراني عباسويه، وعَبد اللَّهِ بْن عبد الوهاب الحجبي (خ) ، وعَبد الله بْن عثمان المروزي عبدان (خ) ، وعَبد اللَّهِ بْن المبارك، وعَبد اللَّهِ بْن سلمة القعنبي (خ) ، وعبد الاعلى بْن حماد النرسي (خ س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري (م) ، وعفان ابن مسلم (س) ، وعلي ابن المديني (خ) ، وعُمَر بْن عَبْد الوهاب الرياحي (م) ، وعَمْرو بْن علي الصيرفي (ت س) ، وعِمْران بن موسى القزاز (س) ، والعلاء بْن هلال الرَّقِّيّ (س) ، وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري (م د) ، وقتيبة بن سَعِيد (خ م س) ، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن أَبي بكر المقدمي (خ) ، ومحمد ابن خليفة الصيرفي (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن بزيع (م) ، ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني (ت س) ، ومحمد بْن عَبد المَلِك ابن أَبي الشوارب (ت س) ، ومحمد بن عَمْرو بن أَبي مذعور، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومُحَمَّد بن الفضل عارم، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن النضر بْن مساور المروزي،
стр. 17242
ومحمد بْن النضر بْن نصر بْن سيار الْمَرْوَزِيّ، ومُحَمَّد بْن المنهال الضرير (خ م د س) ، ومحمد بْن المنهال أخو حجاج بْن المنهال، ومسدد بْن مسرهد (خ د) ، ومعلى بْن أسد العمي (خ) ، ومؤمل ابن إِسْمَاعِيلَ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (م د ت ق) ، وهريم بن عبد الاعلى الأسدي، ووهب بن بقية الواسطي (مد) ، ويحيى بْن حبيب بْن عربي (م س) ، ويحيى بْن غيلان (م ت س) ، ويحيى ابن يَحْيَى النيسابوري (م) .
قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة (١) ، عن يحيى بْن سَعِيد القطان: لم يكن ها هنا أحد أثبت من يزيد بْن زريع.
وَقَال أَبُو بَكْر الأسدي (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: إليه المنتهى فِي التثبت بالبصرة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: كَانَ ريحانة البصرة.
وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (٤) : ما أتقنه وما أحفظه، يَا لك من صحة حديث، صدوق متقن.
وَقَال أيضا، عَن أحمد بْن حنبل (٥) : كل شيء رواه يزيد بْن
стр. 17243
زريع عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة فلا تبالي أن لا تسمعه من أحد، سماعه من سَعِيد قديم، وكان يأخذ الحديث بنية.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عبد الخالق بن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: يزيد بْن زريع الصدوق الثقة المأمون.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: أنه سئل عَن يزيد بْن زريع وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي أيهما تقدم؟ فقال: يزيد أوثق.
وَقَال معاوية بْن صالح (٣) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: يزيد بْن زريع، وذكر آخرين (٤) .
وَقَال علي بْن مُحَمَّد الطنافسي (٥) ، عَن سَعِيد بن صالح: رأيت ابن المبارك مر على رجل بهمذان يحدث عَن يزيد بْن زريع، فقال: عَن مثله فحدث.
وَقَال عبد الواحد بْن غياث، عَن أَبِي عوانة: صحبت يزيد بْن زريع أربعين سنة يزداد فِي كل سنة خيرا.
стр. 17244
وَقَال مُحَمَّد بْن المثنى السمسار: سمعت بشر بْن الحارث، وذكر يزيد بْن زريع، فقال: كَانَ متقنا حافظا ما أعلم إني رأيت مثله ومثل صحة حديثه.
وَقَال عَمْرو بْن علي: أعلى من روى عن شعبة ممن روى عَنه: يزيد بْن زريع، ويحيى بْن سَعِيد، وخالد بْن الحارث، ومعاذ، وهو من أثبت الناس.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ثقة، إمام.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ ثقة حجة، كثير الحديث، وتوفي بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومئة.
وَقَال عَمْرو بن علي: ولد سنة إحدى ومئة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومئة، وهو ابْن إحدى وثمانين سنة.
وَقَال ابْن حبان (٣) : مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئة يوم الأربعاء لثمان خلون من شوال، وكان من أورع أهل زمانه، مات أبوه وكان واليا على الأبلة، وخلف خمس مئة ألف فما أخذ منها حبة.
وَقَال نصر بْن عَلِيّ الجهضمي: رأيت يزيد بْن زريع فِي المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: دخلت الجنة. قُلْتُ: بم
стр. 17245
ذاك؟ قال: بكثرة الصلاة (١) .
روى لَهُ الجماعة.
٦٩٨٨ - عخ س ق: يَزِيد بْن زِيَاد بْن أَبي الجعد الأشجعي الغطفاني (٢) ، مولاهم، الكوفي، ابْن أخي سالم بْن أَبي الجعد.
روى عن: أَبِي صخرة جامع بْن شداد (عخ س ق) ، وحبيب ابن أَبي ثابت (س) ، وأبي القاسم حسين بْن الحارث الجدلي، والحكم بْن عتيبة، وزبيد اليامي (ق) ، وأخيه سلمة بْن زياد بْن أَبي الجعد، وعاصم الجحدري، وعبد الرحمن بْن عابس بْن ربيعة (س) ، وعَبد المَلِك بْن عُمَير (سي) ، وعمه عُبَيد بْن أَبي الجعد (سي) ، وعون بْن أَبي جحيفة.
стр. 17246
رَوَى عَنه: سنان بْن هارون البرجمي، وعَبد الله بْن داود الخريبي، وعَبد اللَّه بْن نمير (ق) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والفضل بن موسى السيناني (س) ، ومحبوب بْن محرز القواريري، ومحمد بْن بشر العبدي (عخ ق) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (سي) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ووكيع بْن الجراح (س) ، ويونس بْن بكير الشيباني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: شيخ ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : شيخ.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ما بحديثه بأس.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس، صالح الحديث.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .
روى له البخاري فِي " أفعال العباد"، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 17247
٦٩٨٩ - بخ ت كن: يزيد بن زياد (١) ، ويُقال: يزيد بْن أَبي زياد، ويُقال: يزيد بْن زياد بْن أَبي زياد، المدني، مولى عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة المخزومي، واسم أَبِي زياد ميسرة. ويُقال: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن رافع مولى أم سلمة، ومحمد بْن كعب القرظي (بخ ت كن) .
رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس (بخ ت كن) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار (ت) .
قال التِّرْمِذِيّ (٢) : يزيد هذا مديني قد روى عنه مالك بْن أَنَس وغير واحد.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 17248
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي " حديث مالك.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد الهروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِر بن طاهر الشحاجي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ.
(ح) : قال الشَّحَّامِيُّ: وأخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ (١) ، عَنْ يَزِيدَ بن زياد، عن محمد ابن كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قال: قال مُعَاوِيَةُ بْن أَبي سفيان، وهو على الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى ولا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، ولا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. ثُمَّ قال: سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ (٢) .
ورَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٣) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبي أويس عن مالك، فوقع لنا بدلا عاليا. رواه النَّسَائي (٤) عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو وليس
стр. 17249
له عندهما غيره، والله أعلم.
٦٩٩٠ - ت ق: يزيد بن زياد (١) ، ويُقال: ابْن أَبي زياد القرشي الدمشقي، وقيل إنهما اثنان.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حبيب المحاربي، وسُلَيْمان بْن داود الخولاني، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ت ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (ت) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ت ق) ، ووكيع بْن الجراح (ت) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٢) : ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو حاتم: منكر الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ذاهب الحديث.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : ضعيف الحديث، كأن حديثه
стр. 17250
موضوع.
وقَال البُخارِيُّ: (١) : منكر الحديث.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) : ضعيف في الحديث.
وَقَال النَّسَائي (٣) : متروك الحديث.
وَقَال الحافظ أَبُو القاسم: فرق الخطيب بين الذي روى عن الزُّهْرِيّ وبين الذي روى عن سُلَيْمان بْن حبيب، وروى عنه يحيى ابن صالح، وعندي أنهما واحد (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٦٩٩١ - خت م ٤: يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي (٥) ،
стр. 17251
أبو عَبد الله الكوفي، أخو برد بْن أَبي زياد، مولى عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. رأى أَنَس بْن مالك.
ورَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ق) ، وثابت البناني (صد سي) ، وثعلبة بْن الحكم الليثي، والحسن بْن سهل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف (ق) ، وداود بْن أَبي عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي، وذكوان أَبِي صالح السمان (س) ، وسالم بن أَبي الجعد (د س) ، وأبي فاختة سَعِيد بْن علاقة (ق) ، وسُلَيْمان بْن عَمْرو بْن الأَحوص (د ق) ، ومولاه عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل (بخ ٤) ، وعَبد اللَّهِ بْن شداد بْن الهاد، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني (عس) ، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي (ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (ي م د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي نعم البجلي (بخ د ت ص ق) ، وعُبَيد الله بن جرير بْن عَبد اللَّهِ البجلي، وعطاء ابن أَبي رباح، وعكرمة مولى ابْن عباس (د) ، وعَمْرو بْن سلمة الهمداني (بخ) ، وعيسى بْن فائد (د) ويُقال: ابْن لقيط، وقيس ابن الأَحنف الثقفي، ومجاهد بْن جبر المكي (د س ق) ، ومحمد
стр. 17252
ابْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس (د ت) ، ومقسم (٤) ، وأبي جحيفة وهب بْن عَبد اللَّهِ السوائي، وأبي الحسن يزيد بْن يُحَنَّس الكوفي.
رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وأبو يحيى إسماعيل ابن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ (ت) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد (ت) وهو من أقرانه، وإسماعيل بْن زكريا، وجرير بن عبد الحميد (خت د ت ص) ، وجعفر بْن زياد الأحمر (ص) ، وحبان بْن علي (ق) ، وخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي (د) ، وزائدة بْن قدامة (ت ص) ، وزهير بن معاوية (د) ، وزياد بن عَبد اللَّهِ البكائي (ت) ، وسفيان الثوري (ي د ت) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ي م د ت ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (د) ، وشعبة بْن الحجاج (د س) ، وصالح بْن عُمَر الواسطي، وعَبد اللَّهِ بْن الأجلح، وعَبد الله بْن إدريس (د ت ق) ، وعَبد الله بْن نمير (ق) ، وعَبد الرحيم بْن سُلَيْمان (س ق) ، وعبد العزيز بْن مسلم (صد سي) ، وعُبَيدة بْن حميد (بخ د ت) ، وعلي بْن صالح بْن حي (ق) ، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعلي ابن مسهر (د ق) ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة، وقيس بْن الربيع، ومحمد بْن فصيل بْن غزوان (ت س ق) ، ومنصور بْن أَبي الأسود (ص) ، وهشيم بْن بشير (د ت ق) ، وأبو عوانة الوضاح بن عَبد الله (ببخ ت س) ، ويحيى بْن سلمة بْن كهيل، وأبو بكر بْن عياش (بخ ق) ، وأبو حمزة السكري (س) .
قال النضر بْن شميل (١) ، عَن شعبة: كَانَ يزيد بن أَبي زياد
стр. 17253
رفاعا (١) .
وَقَال علي بْن المنذر (٢) ، عَن مُحَمَّد بْن فضيل: كَانَ من أئمة الشيعة الكبار (٣) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٤) ، عَن أَبِيهِ: لم يكن بالحافظ.
وَقَال فِي موضع آخر (٥) : حَدِيثه لَيْسَ بذاك.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا يحتج بحديثه.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٧) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بالقوي (٨) .
وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الحديث (٩) ، فقيل لَهُ: أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب؟
стр. 17254
فقال: ما أقربهما.
وَقَال العجلي (١) : جائز الحديث، وكان بأخرة يلقن وأخوه برد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد.
وَقَال عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ جَرِير: كَانَ أحسن حفظا من عطاء بْن السائب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن المببارك: أكرم بِهِ (٢) .
وَقَال أحمد بْن سنان القطان، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي: ليث بن أَبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أَبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لين، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لَيْسَ بالقوي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : سمعتهم يضعفون حديثه
стр. 17255
وَقَال عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي دَاوُد: لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : وهو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قال جرير، عن يزيد بن أابي زياد: قتل الحسين بْن علي وأنا ابْن أربع عشرة أو خمس عشرة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومئة.
قال البخاري فِي " اللباس" من" صحيحه" (٣) عقيب حديث عاصم بْن كليب عَن أَبِي بردة، قلنا لعلي: ما القسية؟ وَقَال جرير عَن يزيد فِي حديثه: القسية ثياب مضلعة ... الحديث.
وروى لَهُ في كتاب" رفع اليدين في الصلاة" وفي"الأدب". وروى له مسلم مقرونا بغيره، واحتج به الباقون (٤) .
стр. 17256
٦٩٩٢ - بخ د ت: يزيد بن سَعِيد بن ثمامة بن الأسود بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث الولادة الكندي (١) ، والد السائب بْن يزيد، ابْن أخت نمر.
وقِيلَ غير ذلك فِي نسبه. لهُ صُحبَةٌ، أسلم يوم الفتح، وصحب النَّبِيُّ ﷺ ، وروى عنه.
رَوَى عَنه: ابنه السائب بْن يزيد (بخ د ت) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٦٩٩٣ - م د: يزيد بن أَبي سَعِيد المدني (٢) ، مولى المهري.
رَوَى عَن: عُمَر بن عبد العزيز، وأبيه أَبِي سَعِيد مولى
стр. 17257
المهري (م د) .
رَوَى عَنه: رباح بْن بشير بْن محرز، ويزيد بْن أَبي حبيب (م د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنِ يزيد ابن أَبي سَعِيد مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ: لِيَخْرُجَ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ.
ثُمَّ قال لِلْقَاعِدِ: أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ ومَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ.
أَخْرَجَاهُ (٢) عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 17258
٦٩٩٤ - بخ ٤: يزيد بن أَبي سَعِيد النحوي (١) ، أَبُو الحسن القرشي، مولاهم، المروزي.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن بريدة، وأخيه عَبد اللَّهِ بْن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (بخ ٤) ، ومجاهد بن جبر المكي.
رَوَى عَنه: الحسن بْن رشيد العنبري، والحسين بْن واقد (بخ ٤) ، وعَبد الله بْن سعد الدشتكي الرازي، ومحمد بْن بشار، وأبو عصمة نوح بْن أَبي مريم (ت) ، ويسار المعلم (د) ، وأبو حمزة السكري (د ق) : المروزيون.
قال أبو بكر بْن أَبي داود (٢) : نحو بطن من الأزد، يقال لهم: بنو نحو، ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان: أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال لَهُ النحوي من نحو العربية: شيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وهارون بْن موسى النحوي، وأبو زيد النحوي.
стр. 17259
وَقَال يحيى بْن مَعِين (١) ، وأبو زُرْعَة (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: يزيد النحوي ثقة، حَدَّثَنِي من سمع علي بْن الحسين بْن واقد عَن أبيه، قال: ما رأيت مثل يزيد النحوي، ما أدري ما أيوب السختياني. قال أَبُو داود: قتله أَبُو مسلم، والنحو قبيلة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: كان متقنا من العباد، تقيا من الرفعاء، تاليا لكتاب اللَّهِ، عالما بما فيه جهده، قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومئة لأمره إياه بالمعروف.
وَقَال أحمد بْن سيار المروزي: قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومئة (٥) .
روى له البخاري في "الأدب" والباقون سوى مسلم.
• يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى .
стр. 17260
٦٩٩٥ - ق: يزيد بن أَبي سفيان (١) ، واسمه صخر، بن حرب بن أمية القرشي، أَبُو خالد الأُمَوِي، أخو معاوية بْن أَبي سفيان. لَهُ صحبة. وكان أفضل بني أَبِي سفيان، وكان يقال لَهُ: يزيد الخير. أسلم يوم الفتح، وشهد حنينا وأعطاه النبي ﷺ يومئذ مئة بعير وأربعين أوقية.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ق) ، وعَن أَبِي بَكْرٍ الصديق.
رَوَى عَنه: جنادة بْن أَبي أمية، وعياض الأشعري، وأبو عَبد اللَّهِ الأشعري (ق) .
وكان أحد أمراء الأجناد الأربعة، وكان أَبُو بكر الصديق قد استعمله، وأوصاه، وخرج معه يشيعه راجلا. فلما استخلف عُمَر ولاه فلسطين وناحيتها، فلما مات أَبُو عُبَيدة استخلف معاذا، فلما مات معاذ استخلف يزيد، ومات يزيد فاستخلف أخاه معاوية.
وكان موتهم فِي طاعون عمواس سنة ثماني عشرة.
