٦٩٩٢ - بخ د ت: يزيد بن سَعِيد بن ثمامة بن الأسود بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث الولادة الكندي (١) ، والد السائب بْن يزيد، ابْن أخت نمر.
وقِيلَ غير ذلك فِي نسبه. لهُ صُحبَةٌ، أسلم يوم الفتح، وصحب النَّبِيُّ ﷺ ، وروى عنه.
رَوَى عَنه: ابنه السائب بْن يزيد (بخ د ت) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٦٩٩٣ - م د: يزيد بن أَبي سَعِيد المدني (٢) ، مولى المهري.
رَوَى عَن: عُمَر بن عبد العزيز، وأبيه أَبِي سَعِيد مولى
стр. 17257
المهري (م د) .
رَوَى عَنه: رباح بْن بشير بْن محرز، ويزيد بْن أَبي حبيب (م د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنِ يزيد ابن أَبي سَعِيد مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ: لِيَخْرُجَ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ.
ثُمَّ قال لِلْقَاعِدِ: أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ ومَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ.
أَخْرَجَاهُ (٢) عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 17258
٦٩٩٤ - بخ ٤: يزيد بن أَبي سَعِيد النحوي (١) ، أَبُو الحسن القرشي، مولاهم، المروزي.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن بريدة، وأخيه عَبد اللَّهِ بْن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (بخ ٤) ، ومجاهد بن جبر المكي.
رَوَى عَنه: الحسن بْن رشيد العنبري، والحسين بْن واقد (بخ ٤) ، وعَبد الله بْن سعد الدشتكي الرازي، ومحمد بْن بشار، وأبو عصمة نوح بْن أَبي مريم (ت) ، ويسار المعلم (د) ، وأبو حمزة السكري (د ق) : المروزيون.
قال أبو بكر بْن أَبي داود (٢) : نحو بطن من الأزد، يقال لهم: بنو نحو، ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان: أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال لَهُ النحوي من نحو العربية: شيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وهارون بْن موسى النحوي، وأبو زيد النحوي.
стр. 17259
وَقَال يحيى بْن مَعِين (١) ، وأبو زُرْعَة (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: يزيد النحوي ثقة، حَدَّثَنِي من سمع علي بْن الحسين بْن واقد عَن أبيه، قال: ما رأيت مثل يزيد النحوي، ما أدري ما أيوب السختياني. قال أَبُو داود: قتله أَبُو مسلم، والنحو قبيلة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: كان متقنا من العباد، تقيا من الرفعاء، تاليا لكتاب اللَّهِ، عالما بما فيه جهده، قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومئة لأمره إياه بالمعروف.
وَقَال أحمد بْن سيار المروزي: قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومئة (٥) .
روى له البخاري في "الأدب" والباقون سوى مسلم.
• يزيد بْن سفيان، أَبُو المهزم. يأتي فِي الكنى .
стр. 17260
٦٩٩٥ - ق: يزيد بن أَبي سفيان (١) ، واسمه صخر، بن حرب بن أمية القرشي، أَبُو خالد الأُمَوِي، أخو معاوية بْن أَبي سفيان. لَهُ صحبة. وكان أفضل بني أَبِي سفيان، وكان يقال لَهُ: يزيد الخير. أسلم يوم الفتح، وشهد حنينا وأعطاه النبي ﷺ يومئذ مئة بعير وأربعين أوقية.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ق) ، وعَن أَبِي بَكْرٍ الصديق.
رَوَى عَنه: جنادة بْن أَبي أمية، وعياض الأشعري، وأبو عَبد اللَّهِ الأشعري (ق) .
وكان أحد أمراء الأجناد الأربعة، وكان أَبُو بكر الصديق قد استعمله، وأوصاه، وخرج معه يشيعه راجلا. فلما استخلف عُمَر ولاه فلسطين وناحيتها، فلما مات أَبُو عُبَيدة استخلف معاذا، فلما مات معاذ استخلف يزيد، ومات يزيد فاستخلف أخاه معاوية.
وكان موتهم فِي طاعون عمواس سنة ثماني عشرة.
стр. 17261
وَقَال الوليد بْن مسلم: مات سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية.
روى لَهُ ابْن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة شرحبيل بن حسنة.
٦٩٩٦ - ت: يزيد بن سلمة بْن يَزِيد بْن مشجعة بْن مجمع بن مالك الجعفي. لهُ صُحبَةٌ (١) ، عداده فِي الكوفيين.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ت) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عَمْرو بْن اشوع (ت) يقال: مرسل، وعلقمة بْن وائل بْن حجر، وأبوه وائل بْن حجر.
لَهُ حديثان، روى التِّرْمِذِيّ أحدهما، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السري،
стр. 17262
قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص عن سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ، قال: قال يَزِيدُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إني سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوُّلُهُ آخِرَهُ، فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا. قال: اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، هُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ لَمْ يُدْرِكْ عندي ابن أشوع بزيد ابن سَلَمَةَ.
وحديثه الآخر يرويه سماك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وائل، عَن يزيد بْن سلمة الجعفي أنه قال: يَا رَسُول اللَّهِ أرأيت إن كَانَ علينا أمراء يسألوننا الحق الذي لهم ... الحديث (٢) .
وقِيلَ فيه: عَن علقمة بْن وائل، عَن أبيه، عَن يزيد بْن سلمة.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ فِي باب السين (٣) : سلمة بْن يزيد ابن مشجعة الجعفي، كوفي.
اختلف أصحاب الشعبي وأصحاب سماك فِي اسمه، فبعضهم قال: سلمة بْن يزيد وبعضهم قال: يزيد بْن سلمة. روى عنه علقمة بْن قيس ويزيد بْن مرة حديث علقمة عنه مرفوعا" الوائدة والمؤودة فِي النَّارِ إِلا أَنْ تُدْرِكَ الوائدة الإسلام فتسلم". وحديث يزيد بْن مرة عنه مرفوعا فِي تأويل قول اللَّهِ تعالى: (إنا أنشأناهن إنشاء) (٤) يعني: الثيب والأبكار جعلهن
стр. 17263
كلهن أبكارا عربا أترابا (١) .
٦٩٩٧ - س: يزيد بن أَبي سُلَيْمان (٢) ، كوفي.
رَوَى عَن: زر بْن حبيش (س) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة.
رَوَى عَنه: جابر بْن يزيد بْن رفاعة العجلي (س) ، وحبيب ابن خالد الأسدي، والعلاء بْن المُسَيَّب، وليث بن أَبي سليم.
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن إِسْمَاعِيل بْن حماد ابن زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا جَابِرُ ابن يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي سُلَيْمان، قال: سَمِعْتُ زر ابن حُبَيْشٍ يَقُولُ: لَوْلا سُفُهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ ثُمَّ نَادَيْتُ: أَلا إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ قَبْلَهَا ثَلاثٌ وبَعْدَهَا ثَلاثٌ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي عَنْ نَبَإِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ. قلتُ لأَبِي يُوسُفَ: يَعْنِي أُبَيَّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 17264
قال: كَذَا هُوَ عِنْدِي.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٦٩٩٨ - مد كن ق: يزيد بن السمط الصنعاني (٢) ، أَبُو السمط الدمشقي الفقيه.
رَوَى عَن: الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الأيلي، وعبد الرحمن ابن عَمْرو الأَوزاعِيّ (كن) ، وقرة بْن عبد الرحمن بن حيوئيل، ومطعم ابن المقدام، والنعمان بْن المنذر (مد) ، والوضين بْن عطاء (ق) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري (مد) ، وسلمة بْن كلثوم، وأبو كلثم سلامة بْن بشر بْن بديل (كن) ، وأبو مسهر عبد الاعلى بْن مسهر، وعثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار، ومبشر بْن إسماعيل الحلبي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (ق) ، والوليد بْن مسلم.
стр. 17265
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن عَبْد الوهاب بْن نجدة: حَدَّثَنَا عثمان بْن سَعِيد بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن السمط، وكان من كبار أصحاب الأَوزاعِيّ.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي الحواري (١) ، عَنْ مروان بْن مُحَمَّد: حَدَّثَنَا يزيد بْن السمط، وكان جليسا لسَعِيد بْن عبد العزيز، وكان ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) ، عَن أبي داود: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : ربما أغرب.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: ضعيف.
وَقَال أَبُو مسهر (٤) ، عن سَعِيد بْن عبد العزيز: عالما الجند بعد الأَوزاعِيّ: يزيد بْن السمط، ويزيد بْن يوسف.
وَقَال أَبُو مسهر فِي موضع آخر: رأيت أصحاب الأَوزاعِيّ الذين سمعوا منه وهم: يزيد بْن السمط، وسلمة بْن العيار، وكانا ورعين فاضلين صحيحي الحفظ على حال يقال ما تلبسا بشيءٍ من الدنيا، وكان يزيد بْن السمط أقدم موتا، لأنه مات فِي حياة سَعِيد بْن عَبْد العزيز وكان من أهل صنعاء دمشق (٥) .
стр. 17266
ومات سَعِيد بْن عَبْد العزيز سنة سبع أو ثمان وستين ومئة، كما تقدم فِي ترجمته (١) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي فِي " حديث مَالِك"، وابن ماجه.
٦٩٩٩ - د: يزيد بن أَبي سمية (٢) ، أَبُو صخر الأيلي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وهشام بْن إسماعيل، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام.
رَوَى عَنه: حسين بْن رستم، وأبو الصباح سعدان بْن سالم (د) ، وعبد الجبار بْن عُمَر: الأيليون، وهشام بْن سعد المدني.
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : روى حديثين، وهو ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كان صالح الحديث.
стр. 17267
وَقَال الواقدي (١) : كَانَ من العباد، وكان يصلي ليلة أجمع ويبكي، وكانت معه فِي الدار يهودية ساكنة تبكي رحمة لَهُ، فقال ليلة فِي دعائه: اللهم إن هذه اليهودية قد بكت رحمة لي، ودينها مخالف لديني، فأنت أولى برحمتي (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد حديثا واحدا، وقد كتبناه فِي ترجمة أَبِي الصباح سعدان بْن سالم.
٧٠٠٠ - س: يزيد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد ابن عَبد الله بن يزيد بن سَعِيد القرشي الأُمَوِي (٣) ، أَبُو خالد القزاز البَصْرِيّ نزيل مصر، مولى عثمان بْن عفان، وهو أخو مُحَمَّد بْن سنان القزاز، وخال مُحَمَّد بْن خزيمة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير، وأحمد بن محمد بْن أَبي رجاء الهاشمي، وأزهر بن سعد السمان، وإسحاق
стр. 17268
ابن بكر بْن مضر المِصْرِي، وإسماعيل بن حكيم البَصْرِيّ، وبشر ابن عُمَر الزهراني، وحبان بْن هلال، وحرمي بْن حفص، وأبي عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، وحماد بْن مسعدة، وسَعِيد بْن سفيان الجحدري، وشيبان بْن فروخ، وصفوان بْن عيسى الزُّهْرِيّ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (كن) ، وعَبد اللَّه بْن إبراهيم الغفاري، وعَبد الله بْن الجراح القهستاني، وعَبد اللَّهِ بْن حمران (س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد القاهر بْن شعيب بْن الحبحاب، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (كن) ، وأبي سيار العلاء بْن مُحَمَّد بْن سيار البَصْرِيّ جليس معاذ بْن معاذ العنبري القاضي، وقيس بْن حفص الدارمي، ومحبوب بْن الحسن القرشي، ومحمد بْن عُبَيد ابن حساب، ومحمد بْن كثير العبدي، ومحمد بْن المبارك الصوري، ومسعود بن يزيد بن إِبْرَاهِيم التستري، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (س) ، ومكي بْن إبراهيم البلخي (كن) ، وأبي سَلَمَة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ونائل بْن نجيح الحنفي، ويحيى بْن حماد الشيباني، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن كثير العَنْبري، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني (س) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبي بكر الحنفي، وأبي عامر العقدي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن إسماعيل العسكري، وأحمد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سَعِيد الفهري، وأحمد بْن علي بْن شعيب المدائني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ساكن الريحاني، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأبو حاتم أحمد بْن مُحَمَّد الأبلي، وأحمد بْن يونس بْن عَبْد الأعلى والد أبو سَعِيد بْن يونس، وأبو علي الحسين بْن يوسف بْن سعد بْن وهب المِصْرِي، وأبو
стр. 17269
علي حماد بْن أحمد بْن صهيب القومساني الجرجاني، وزكريا بْن يحيى السجزي (كن) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن علي الكوفي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان المعروف بعلان بن الصيقل، وأَبُو أحمد مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الوضئ المِصْرِي، وأبو الطيب مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، ومحمد بْن حميد الجرجاني الوراق، وموسى بْن هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ونوح بْن منصور الأصبهاني، وأبو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : كتبت عَنْهُ وهو صدوق، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر قديما تاجرا وقطن مصر وكتب بها الحديث وحدث، وكانت وفاته بمصر أول يوم من جمادي الأولى سنة أربع وستين ومئة (٤) ، وصلى عَلَيْهِ القاضي بكار بْن قتيبة. وكان ثقة نبيلا، وخرج مسند حديثه، وكان كثير الفائدة.
стр. 17270
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: مات سنة أربع وستين ومئتين.
وَقَال أَبُو جعفر الطحاوي: مولده قبل الثمانين والمئة بسنتين (١) .
٧٠٠١ - ت ق: يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري (٢) ، أَبُو فروة الرهاوي، والد مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان، مولى بني طهية من بني تميم.
رَوَى عَن: بكير بْن فيروز (ت) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (ت) ، وسالم الأفطس، وسليم بْن عامر الخبائري (ت) ، وسُلَيْمان
стр. 17271
الأعمش، وأبي أيوب عَبد اللَّهِ بْن علي الإفْرِيقيّ، وعَبد الرحيم ويُقال: عَبْد الرحمن بْن عطاف بْن صفوان الزُّهْرِيّ، وعروة بْن رويم اللخمي (ق) ، وأبي عَبد المَلِك علي بْن يزيد، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، وميمون بْن مهران (ق) ، والنعمان بْن المنذر، وهشام بْن عروة، وعَن أَبِي خلاد (ق) ، عَن النَّبِيِّ ﷺ ، والصحيح عَن أَبِي مريم، عَن أَبِي خلاد، عَن النَّبِيُّ ﷺ ، وعَن أَبِي عُبَيد حاجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، وأبي المبارك (ت ق) ، وأبي منيب الحمصي، وابن لعطاء بْن أَبي رباح (ت) .
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وحماد بْن خليفة الكناني، وشَرِيك بْن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وأبو عقيل عَبد اللَّهِ بْن عقيل الثقفي (ت) ، وعَبد اللَّه بْن فروخ الخراساني، وعيسى بْن يونس، والفضل بْن موسى السيناني، وقران
ابن تمام الأسدي (ت) ، وابنه مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ووكيع بْن الجراح (ت) ، ويحيى ابن سَعِيد الأُمَوِي (ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ (ت) ، ويونس ابن بكير الشيباني، وأبو خالد الأحمر (ق) .
قال أحمد بْن أَبي يحيى (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ضعيف.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ.
стр. 17272
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ.
وَقَال علي ابن المديني (٢) : ضعيف الحديث.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة أيضا (٣) ، عَن يحيى بْن أيوب المقابري: كَانَ مروان بْن معاوية يثبته.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : محله الصدق، وكان الغالب عَلَيْهِ الغفلة، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ.
وقَال البُخارِيُّ (٥) : مقارب الحديث (٦) إلا أن ابنه محمدا يروي عَنْه مناكير.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٧) ، عَن أبي دَاوُد: أَبُو فروة الجزري ليس بشيءٍ، وابنه ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف، متروك الحديث (٨) .
стр. 17273
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيٍّ (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمان بْنِ الأَشْعَثِ، قال: أخبرنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْبَزَّارُ يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْن السكن، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن كثير، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: من أُتِيَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ". قال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: قال لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمان: لَمْ يَرْوِ شُعْبَةُ عَن أَبِي فَرْوَةَ هَذَا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وهُوَ أَبُو فروة يزيد بن سنان الجزري، وفِي حَدِيثِهِ لِينٌ، وقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنِ اثْنَيْنِ يُكَنَّيَانِ أَبَا فَرْوَةَ غَيْرَ هَذَا: أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ كُوفِيٌّ يروى عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى، وأَبُو فَرْوَةَ الْمُرَادِيُّ عُرْوَةُ بْنُ الْحَارِثِ، كُوفِيٌّ أَيْضًا يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ، وهُمَا ثِقَتَانِ.
قال أَبُو أحمد: ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح، وروى عَنْ زَيْد بْن أَبي أنيسة نسخة ينفرد بها عنه بأحاديث، وله عَن غير زيد أحاديث مسروقة عَن الشيوخ، وعامة حديثه غير محفوظ.
قال أَبُو عَرُوبَة الحراني: حَدَّثَنِي أَبُو فروة، يعني يزيد بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي، قال: سمعت أَبِي يقول: مات يزيد بْن سنان سنة خمس وخمسين ومئة. قال أبي: ومولد يزيد
стр. 17274
ابن سنان سنة تسع وسبعين (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• يزيد بْن الشخير، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير. يأتي .
٧٠٠٢ - بخ د ت ق: يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي (٢) .
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وكعب الأحبار، وأبي أمامة الباهلي (ق) ، وأبي حي المؤذن (بخ د ت ق) ، وعائشة أم المؤمنين.
стр. 17275
رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد (د) ، وحبيب بْن صالح (د ت ق) ، وأبو الزاهرية حدير بْن كريب، والسفر بْن نسير الأزدي (ق) ، ومحمد بْن الوليد الزبيدي (بخ) ، ويحيى بْن جابر الطائي (مد) .
قال يعقوب بْن سفيان (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، قال: حَدَّثَنَا بقية بْن الوليد، قال: حَدَّثَنَا حبيب بْن صالح وهو حسن الحديث عَن يزيد بْن شريح، وهو من صالحي أهل الشام.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٧٠٠٣ - ع: يزيد بن شَرِيك بن طارق التَّيْمِيّ (٣) ، تيم الرباب الكوفي، والد إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ.
стр. 17276
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (م) ، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي، وعَبد اللَّهِ بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طَالِب (خ م د ت س) ، وعُمَر بْن الخطاب (بخ) ، وأبي ذر الغفاري (ع) ، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (م د ت) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ (ع) ، وإبراهيم النخعي، وجواب التَّيْمِيّ (ر عس) ، والحكم بْن عتيبة (س) ، وهمام بْن عَبد اللَّهِ التَّيْمِيّ: الكوفيون.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة.
٧٠٠٤ - ٤: يزيد بن شيبان الأزدي (٣) . لَهُ صحبة.
стр. 17277
روى حديثه عَمْرو بْن دِينَار (٤) ، عن عَمْرو بْن عَبد الله بْن صفوان بْن أمية الجمحي، عَنْ يَزِيد بْن شَيْبَان، قال (١) : أتانا ابْن مربع الأَنْصارِيّ، ونحن بعرفة في مكان يباعد عَمْرو عَنْ مَوْقِفِ الإِمَامِ، فَقَالَ: إني رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ يَقُولُ: قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ.
روى له الأَرْبَعَةُ.
٧٠٠٥ - د: يزيد بن صالح (٢) ، ويُقال: ابْن صليح، ويُقال: ابْن صبيح، الرحبي الحمصي.
رَوَى عَن: ذي مخبر الحبشي ابْن أخي النجاشي (د) .
رَوَى عَنه: حريز بْن عثمان الرحبي (د) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: شيوخ حريز كلهم ثقات.
стр. 17278
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
٧٠٠٦ - د: يزيد بن صبح الأصبحي المِصْرِي (٢) .
رَوَى عَن: جنادة بْن أَبي أمية (د) ، وعقبة بْن عامر الجهني، وعن من حدثه، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص.
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن ثوبان، وعَبد الله بْن عياش بن عباس، وعَمْرو بن الحارث، وعياش بْن عباس (د) ، ومعروف بْن سويد الجذامي: المِصْرِيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ (٤) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبي أُمَيَّةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ.
٧٠٠٧ - خ م د س ق: يزيد بن صهيب الفقير (٥) ، أبو عثمان
стр. 17279
الكوفي.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (خ م د س ق) ، وعَبد الله بْن عُمَر ابن الخطاب، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: أشعث بْن سوار، وبسام الصيرفي (س) ، وجعفر ابن برقان، والحكم بْن عتيبة (س) ، وخلف بْن حوشب، وسُلَيْمان الأعمش، أبو قطبة سويد بْن نجيح، وسيار أَبُو الحكم (خ م س) ، والصلت بْن بهرام، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (س) ، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعبد الواحد بن سليم البَصْرِيّ، وعُمَر بْن ذر، والعوام بْن حوشب، وقيس بْن سليم العنبري (م) ، وأبو عاصم مُحَمَّد بْن أَبي أيوب الثقفي (م) ، ومُحَمَّد بن سوقة، ومسعر بن كدام (ر د ق) ، ومنصور بْن دينار، وأبو الصباح موسى ابن أَبي كثير، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، وأبو سعد البقال.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة،
стр. 17280
وَقَال (١) : تحول إلى مكة فنزلها.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة في موضع آخر: يكتب حديثه.
وَقَال أبو حاتم (٤) : صدوق.
وَقَال ابْن خراش: جليل، صدوق، عزيز الحديث.
وَقَال غيره: كَانَ يشكو فقار ظهره (٥) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
وَقَال مُحَمَّد بْن أَبي أيوب الثقفي (م) ، عَن يزيد الفقير: كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج، فذكر حديث الشفاعة عَن جابر بْن عَبد اللَّهِ، وذكر رجوعه عَن رأي الخوارج، وقد كتبناه بتمامه فِي ترجمة مُحَمَّد بْن أَبي أيوب (٧) .
روى لَهُ الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
стр. 17281
٧٠٠٨ - س ق: يزيد بن طلق (١) .
رَوَى عَن: عبد الرحمن ابن البيلماني (س ق) .
رَوَى عَنه: يَعْلَى بْن عطاء (س ق) .
قال الدارقطني (٢) : يعتبر بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه عبد الرحمن ابن البيلماني.
٧٠٠٩ - د ق: يزيد بن طهمان الرقاشي (٤) ، أبو المعتمر
стр. 17282
البَصْرِيّ، كَانَ ينزل الحيرة.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن سيرين (د ق) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن صالح بْن حي (مد) ، وخالد الحذاء،
وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، والفضل بْن موسى السيناني، ووكيع بْن الجراح (د ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) ، عَن أبي دَاوُد: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له، أبو داود، وابن ماجه.
٧٠١٠ - د: يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة (٤)
стр. 17283
ابْن عامر بن صعصعة العامري، أبوحاجر السوائي، لَهُ صحبة. قيل: أنه شهد حنينا مع المشركين، ثم أسلم بعد ذلك.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د) .
رَوَى عَنه: السائب بْن أَبي حفص والد سَعِيد بْن السائب الطائفي، وسَعِيد بْن يسار، ونوح بْن صعصعة (د) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ.
(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ (١) : وحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ.
قالا: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ، قال: جِئْتُ والنَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ، إِمَّا فِي الظُّهْرِ وإِمَّا فِي الْعَصْرِ، وكُنْتُ صَلَّيْتُهَا (٢) فِي الْمَنْزِلِ، فَلَمَّا وجَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الصَّلاةِ جَلَسْتُ ولَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلاةِ، فَانْصَرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فرآني
стр. 17284
جَالِسًا، فَقَالَ: أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ. فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلاتِهِمْ؟ قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ.
قال: فَإِذَا جِئْتَ الصَّلاةَ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، تَكُونُ لَكَ نَافِلَةٌ، وهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ.
رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧٠١١ - ع: يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، ابْن ابْن عم عَبد الله بْن شداد بْن الهاد، وكان أعرج بجمع، من رجليه جميعا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (س) وهو أكبر منه، وإسماعيل ابْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن أَبي طالب، وثعلبة بْن أَبي مالك القرظي وله رؤية، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن على (س) ، وزميل مولى عروة ابن الزبير (د س) ، وزياد بْن أَبي زياد مولى ابْن عياش (م) ، وسعد ابن إِبْرَاهِيم (م ت) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (م) ، وسهيل بْن أَبي صالح (م س ق) ، وشرحبيل بْن سَعْد مولى الأنصار (بخ د) ، وعبادة بْن الوليد بن عبادة بن الصامت (م) ، وعَبد اللَّهِ بْن خباب (ع) ، وعَبد اللَّهِ بْن دينار (م د س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن يونس (د س) ، وعبد الرحمن بْن عمار بن أَبي زينب التَّيْمِيّ (مد) ، وعبد الرحمن بْن القاسم (خ س) ، وعبد الوهاب بْن أَبي بكر المدني (د س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحصين الوائلي (س) ، وعثمان بْن كعب القرظي (س) ، وعطاء الخراساني، وعلي بْن عُمَر بْن علي بْن الحسين
стр. 17285
(د) ، وعمارة بْن خزيمة بْن ثابت (س) ، وعُمَر بْن علي بْن الحسين (بخ م ت س) ، وعَمْرو بن شعيب (بخ س) ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب (خ س) ، وعمير مولى أَبِي اللحم (ت س) وله صحبة، وقهيد بْن مطرف (س) ، ويُقال: عَمْرو بْن قهيد بْن مطرف (س) ، ومحمد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ (ع) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (د ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي (د سي) ، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م س) ، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ومعاذ بْن رفاعة بْن رافع الزرقي (خ س) ، ومعاوية بْن عَبْد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (د) ، وهرمي بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (س) على خلاف فيه، والوليد بْن أَبي هشام (س) ، والوليد بْن أَبي الوليد (ق) ، ويحنس مولى مصعب بْن الزُّبَيْر (م) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م سي) ، وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م د س ق) ، وأَبِي مرة مولى أم هانئ (د كن) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سعد (م س) ، وإبراهيم غير منسوب (سي) ، وأبو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (خ) ، وبكر بْن مضر (م د ت س) ، وحيوة بْن شريح (خ م د س) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال (د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعَبد اللَّه بْن جعفر المخرمي (م ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سلمان الحجري (مد س) ، وعبد السلام ابن حفص (س) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (خ س ق) ، وعبد العزيز ابن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (خ م د ق) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وعُمَر ابن مالك الشرعبي (م د س) ، والليث بن سعد (ع) ، ومالك بن أنس (خ د ت س) ، وموسى بْن سرجس (ت سي) ، ونافع بْن يزيد
стр. 17286
(د س ق) ، ويحيى بْن أيوب (د س) : المِصْرِيان، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ وهُوَ من شيوخه.
قال أَبُو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا أعلم بِهِ بأسا.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي (٣) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) سمعت أَبِي يقول: ابْن الهاد أحب إلي من عَبْد الرحمن بْن الحارث ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، وهو ومحمد بْن عجلان متساويان، وهو فِي نفسه ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث (٧) .
стр. 17287
روى لَهُ الجماعة.
٧٠١٢ - ع: يزيد بْن عَبد الله بْن خصيفة بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد بن ثمامة الكندي المدني (١) ، وقد ينسب إلى جَدِّه، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بْن يزيد، ويقول: إن خصيفة بْن يزيد والسائب بْن يزيد أخوان.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد القاري (سي) على خلاف فيه، وبسر بْن سَعِيد (م د س) ، والسائب بْن يزيد (خ م د تم س ق) ، وسُلَيْمان بْن يسار، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن خصيفة الكندي، وعَبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة، وعَبد اللَّهِ بن عبد القاري (سي) على خلاف فيه، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن ابن أَبي صعصعة (س) ، وعروة بْن الزبير (م) ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك (٤) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (مد ت سي) ، ومسلم بْن سَعِيد أخي بسر بْن سَعِيد، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط (خ م س) .
стр. 17288
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وإسماعيل بن جعفر (خ م س) ، والجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (خ س) ، وداود بْن بكر بْن أَبي الفرات، وزهير بْن مُحَمَّد (ق) ، وسفيان الثوري، وسفيان ابن عُيَيْنَة (م د تم س ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال (خ) ، وأبو علقمة عَبد الله بن مُحَمَّد الفروي (م د س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت سي) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، ومالك بْن أَنَس (خ م د ت س) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ويزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.
قال أَبُو بكر الأثرم: عَن أحمد بْن حنبل (١) ، وأبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: قال أحمد: منكر الحديث (٣) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة حجة (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كَانَ عابدا، ناسكا، كثير الحديث،
стр. 17289
ثبتا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له الجماعة.
٧٠١٣ - س: يزيد بن عَبد اللَّهِ بن رزيق القرشي (٢) ، أَبُو خالد الشامي الدمشقي، وذكر ابْن حبان أنه حمصي.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بْن مسلم (س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن دحيم، وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد القاضي (كن) ، وسُلَيْمان بْن أيوب بْن حذلم (س) : الدمشقيون، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن عتاب بْن أَحْمَد بْن كثير بْن الزفتي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وذكره أَبُو نصر بْن ماكولا فِي باب رزيق بتقديم الراء (٤) .
стр. 17290
روى لَهُ النَّسَائي.
٧٠١٤ - ع: يزيد بْن عَبد الله بْن الشخير العامري (١) ، أَبُو العلاء البَصْرِيّ، أخو مطرف بن عَبد اللَّهِ بن الشخير وهانئ بن عَبد اللَّهِ بْن الشخير.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس (خ م) ، والبراء بْن عازب، وحنظلة الكاتب (ت) ، وسمرة بْن جندب (ت س) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن الشخير (م سي) ، وعَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (٤) ، وعبد الرحمن بْن صحار العبدي، وعثمان بْن أَبي العاص الثقفي (م) ، وعِمْران بْن حصين (س) ، وعياض بْن حمار (بخ د ت) ، وقتادة بْن ملحان، وأخيه مطرف بْن عَبد الله بن الشخير
стр. 17291
(خ م د س ق) ، ونعيم بْن قعنب (بخ) ، والنمر بْن تولب الشاعر (د س) ، وأبي مسلم الجذمي (س) ، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وعائشة أم المؤمنين (س) .
رَوَى عَنه: بشير بْن عقبة أَبُو عقيل الدورقي، وخالد الحذاء (د س ق) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (خ م د س ق) ، وأبو مسلمة سَعِيد بْن يزيد، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م مد ت س) ، والضحاك بْن يسار، وعَبد اللَّه بْن بحير التَّيْمِيّ، وفرقد السبخي (ق) ، وقتادة بن دعامة (٤) ، وقرة بن خالد (د) ، وكهمس بن الحسن (م) ، والمنذر ابن ثعلبة، وأبو بكر بْن شعيب بْن الحبحاب.
قال أَبُو العلاء (١) : أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومطرف أكبر مني بعشر سنين.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة إحدى عشرة ومئة (٣) .
روى له الجماعة.
стр. 17292
ومن الأَوهام:
• (وهم) : يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم .
رَوَى عَن: جده.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
هكذا قال، وهو خطأ قبيح وتحليط فاحش إنما هو يزيد بْن عَبْد اللَّهِ عَن عُمَير مولى أَبِي اللحم، وهو يزيد بْن عَبد الله بن أسامة ابن الهاد، وهو فِي حديث أَبِي اللحم فِي الإستسقاء.
٧٠٥١ - ع: يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط بن أسامة بن عُمَير (١)
стр. 17293
الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني الأعرج.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سعد بْن أَبي وقاص، وخارجة بن زيد ابن ثابت (د) ، وداود بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م د) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (مد) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي حدرد الأَسلميّ، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب، وعُبَيد بن جُرَيج (م) ، وعروة بْن الزبير (م د) ، وعطاء بْن يسار (خ م د ت س) ، ومحمد بن أسامة ابن زيد (ص) ، ومحمد بْن شرحبيل العبدري (بخ) ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان (د س ق) ، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل ومات قبله، ومسلم بْن السائب، وأبي بكر بْن سُلَيْمان بْن أَبي خيثمة، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث ابن هشام، وأبي الحسن مولى بني نوفل (خد) ، وأبي رافع الصائغ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (س) ، وأبي هُرَيْرة (بخ د) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة اليمامي، وأبو عَبد اللَّهِ الحسن بْن عِمْران العسقلاني، وأبو صخر حميد ببن زياد المدني (بخ م د) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن جحش الجحشي، وعَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي يحيى الأَسلميّ، وأبو علقمة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وابنه عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي الحسن البراد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (مد) ، وابنه القاسم بْن يزيد بْن عَبد الله بْن قسيط، والليث بْن سعد، ومالك بْن أَنَس (م د س ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ د ص) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (بخ د ت س) ، ومحمد بْن عجلان، ومولاه معمر بْن عَبْد الرحمن، ومنقذ بْن قيس المِصْرِي، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، والوليد بْن
стр. 17294
كثير (خد) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة (خ م س) .
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح، ليس بِهِ بأس (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) مشهور عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث (٥) ، وهو صالح الروايات.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بن إسحاق: حدثني يزيد ابن عَبْد اللَّهِ بْن قسيط وكان فقيها ثقة، وكان ممن يستعان بِهِ على الأعمال لأمانته وفقهه.
قال الواقدي وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 17295
نمير، وعَمْرو بْن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة اثنتين وعشرين ومئة.
زاد ابْن سعد (١) : بالمدينة، وكان ثقة، كثير الحديث.
وذكر أَبُو حسان الزيادي أنه بلغ تسعين سنة (٢) .
روى له الْجَمَاعَة.
٧٠١٦ - ق: يزيد بْن عَبد الله بْن يزيد (٣) ، ويُقال: يزيد بْن عَبد الله بْن عَبد الله بْن يزيد بْن ميمون بْن مهران اليمامي، أَبُو مُحَمَّد نزيل مكة.
رَوَى عَن: عكرمة بْن عمار اليمامي (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، والطيب بْن مُحَمَّد بْن غالب البيكندي، وأبو العباس الفضل بْن الحكم النيسابوري، وأبو بقية مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي عباد الفرائضي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الصائغ المكي، وموسى بْن هارون الحمال ونسبه، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
