(خ م د س ق) ، ونعيم بْن قعنب (بخ) ، والنمر بْن تولب الشاعر (د س) ، وأبي مسلم الجذمي (س) ، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وعائشة أم المؤمنين (س) .
رَوَى عَنه: بشير بْن عقبة أَبُو عقيل الدورقي، وخالد الحذاء (د س ق) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (خ م د س ق) ، وأبو مسلمة سَعِيد بْن يزيد، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م مد ت س) ، والضحاك بْن يسار، وعَبد اللَّه بْن بحير التَّيْمِيّ، وفرقد السبخي (ق) ، وقتادة بن دعامة (٤) ، وقرة بن خالد (د) ، وكهمس بن الحسن (م) ، والمنذر ابن ثعلبة، وأبو بكر بْن شعيب بْن الحبحاب.
قال أَبُو العلاء (١) : أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومطرف أكبر مني بعشر سنين.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة إحدى عشرة ومئة (٣) .
روى له الجماعة.
стр. 17292
ومن الأَوهام:
• (وهم) : يزيد بن عَبد اللَّه بْن عُمَير، مولى أَبِي اللحم .
رَوَى عَن: جده.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
هكذا قال، وهو خطأ قبيح وتحليط فاحش إنما هو يزيد بْن عَبْد اللَّهِ عَن عُمَير مولى أَبِي اللحم، وهو يزيد بْن عَبد الله بن أسامة ابن الهاد، وهو فِي حديث أَبِي اللحم فِي الإستسقاء.
٧٠٥١ - ع: يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط بن أسامة بن عُمَير (١)
стр. 17293
الليثي، أَبُو عَبد اللَّهِ المدني الأعرج.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سعد بْن أَبي وقاص، وخارجة بن زيد ابن ثابت (د) ، وداود بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م د) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (مد) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي حدرد الأَسلميّ، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب، وعُبَيد بن جُرَيج (م) ، وعروة بْن الزبير (م د) ، وعطاء بْن يسار (خ م د ت س) ، ومحمد بن أسامة ابن زيد (ص) ، ومحمد بْن شرحبيل العبدري (بخ) ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان (د س ق) ، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل ومات قبله، ومسلم بْن السائب، وأبي بكر بْن سُلَيْمان بْن أَبي خيثمة، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث ابن هشام، وأبي الحسن مولى بني نوفل (خد) ، وأبي رافع الصائغ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (س) ، وأبي هُرَيْرة (بخ د) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة اليمامي، وأبو عَبد اللَّهِ الحسن بْن عِمْران العسقلاني، وأبو صخر حميد ببن زياد المدني (بخ م د) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن جحش الجحشي، وعَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي يحيى الأَسلميّ، وأبو علقمة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وابنه عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي الحسن البراد، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (مد) ، وابنه القاسم بْن يزيد بْن عَبد الله بْن قسيط، والليث بْن سعد، ومالك بْن أَنَس (م د س ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ د ص) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (بخ د ت س) ، ومحمد بْن عجلان، ومولاه معمر بْن عَبْد الرحمن، ومنقذ بْن قيس المِصْرِي، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، والوليد بْن
стр. 17294
كثير (خد) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة (خ م س) .
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح، ليس بِهِ بأس (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) مشهور عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث (٥) ، وهو صالح الروايات.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بن إسحاق: حدثني يزيد ابن عَبْد اللَّهِ بْن قسيط وكان فقيها ثقة، وكان ممن يستعان بِهِ على الأعمال لأمانته وفقهه.
قال الواقدي وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 17295
نمير، وعَمْرو بْن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة اثنتين وعشرين ومئة.
زاد ابْن سعد (١) : بالمدينة، وكان ثقة، كثير الحديث.
وذكر أَبُو حسان الزيادي أنه بلغ تسعين سنة (٢) .
روى له الْجَمَاعَة.
٧٠١٦ - ق: يزيد بْن عَبد الله بْن يزيد (٣) ، ويُقال: يزيد بْن عَبد الله بْن عَبد الله بْن يزيد بْن ميمون بْن مهران اليمامي، أَبُو مُحَمَّد نزيل مكة.
رَوَى عَن: عكرمة بْن عمار اليمامي (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، والطيب بْن مُحَمَّد بْن غالب البيكندي، وأبو العباس الفضل بْن الحكم النيسابوري، وأبو بقية مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي عباد الفرائضي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الصائغ المكي، وموسى بْن هارون الحمال ونسبه، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
стр. 17296
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وسمع منه موسى بْن هارون سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
٧٠١٧ - ت ق: يزيد بن عَبد اللَّهِ الشيباني (٢) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي، مولى الصهباء بنت هبيرة بْن مصقلة.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وحفص بْن جابر الراسبي، وشهر بْن حوشب (ت ق) ، وطاووس بْن كيسان، وعَبد المَلِك بْن ميسرة الزراد، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ الثقفي، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس، وأبو نعيم الفضل ابن دكين (ت) ، وقبيصة بْن عقبة، ووكيع بْن الجراح (ق) .
قال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 17297
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٧٠١٨ - ق: يزيد بن عَبد اللَّهِ (١) .
عَن: صفوان بْن أمية (ق) : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَهُ عَمْرو بن قرة ... الحديث (٢) .
وعَنه: مكحول الشامي (ق) .
قاله عَبْد الرزاق (ق) ، عَن يحيى بْن العلاء، عَن بشر بْن نمير، عَن مكحول.
وَقَال مُحَمَّد بْن ثور، عَن يحيى بْن العلاء، عَن بشر بْن نمير، عَن مكحول: حَدَّثَنَا زيد بْن عَبد اللَّهِ أو يزيد بْن عَبد الله (٣) .
روى له ابْن ماجه وقد كتبْنا حديثه في ترجمه بشر بْن نمير (٤) .
٧٠١٩ - م د س ق: يزيد بن عَبْد ربه الزبيدي (٥) ، أبو
стр. 17298
الفضل الحمصي المؤذن المعروف بالجرجسي.
رَوَى عَن: أيوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن شعيب بْن أَبي حمزة، وبقية بْن الوليد (س ق) ، وأبي وهب الحارث بْن عُبَيدة الكلاعي قاضي حمص، وأبي حيوة شريح بْن يزيد، وعباد بْن يوسف الكندي، وعقبة بْن علقمة البيروتي، ومحمد بْن حرب الخولاني الأبرش (م د) ، ومحمد بْن حمير، والمعافى بْن عِمْران الظهري الحمصي، وأبي معاوية نعيم بْن سلامة الظهري، ووكيع ابن الجراح، والوليد بْن مُسْلِم (م د) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن حَنْبَلٍ، وإسحاق بن مَنْصُور الكوسج (م) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن فضيل الرسعني، وحفص بْن
عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وأبو الطاهر خير بْن عرفة المِصْرِي، وسُلَيْمان بن عبد الحميد البهراني، وأبو زُرْعَة عَبْد الرحمن بْن عَمْرو الدمشقي، وعبد الصمد بْن عبد الوهاب الحمصي، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، وعلي بْن عثمان النفيلي، وعُمَر بْن أَبي عُمَر البلخي، وعَمْرو بْن عثمان بن سَعِيد
стр. 17299
ابن كثير بْن دينار الحمصي، وعِمْران بن بكار البراد الحمصي (س) ، والفضل بْن مُحَمَّد الباهلي، وفهد بْن سُلَيْمان النحاس المِصْرِي، وقطن بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد ابن عَلِيِّ بْن ميمون الرَّقِّيّ، ومحمد بْن عوف الطائي (عس) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي (س ق) ، ومحمود بْن خالد السلمي، ويحيى بن مَعِين، ويعقوب ابْن سُفْيَان الفارسي.
قال أبو بكر الأثرم (١) : سمعت أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل يسأل عَن يزيد بْن عَبْد ربه، فأثنى عَلَيْهِ.
وَقَال أَبُو داود: سمعت أحمد بْن حنبل يقول: لا إله إلا الله ما كَانَ أثبته، ما كَانَ فيهم مثله، يعني أهل حمص.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) : سئل يحيى بْن مَعِين عن حيوة بن شريح، ويزيد بْن عَبْد ربه، فقال: ثقتان.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة صاحب حديث.
وَقَال مُحَمَّد بن عوف: سمعت حيوة بن شريح يقول: أنا ويزيد بن عبد ربه صاحبا بقية من خالفنا عطب.
стр. 17300
وَقَال أَبُو حاتم (١) : كان صدوقا أيقظ من حيوة بْن شريح.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: حمصي ثقة أوثق من روى عن بقية.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : كَانَ ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٣) : سمعت يزيد بْن عَبْد ربه يقول: إني رجل من العرب وقد ابتليت بهذه الكنيسة أنسب إليها.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : مات سنة أربع وعشرين ومئتين (٥) .
وَقَال يَزِيد بْن عبد ربه: مات أَبُو مهدي سَعِيد (٦) بْن سنان سنة ثمان وستين ومئة وهو مولدي (٧) .
وروى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
• يزيد بْن عَبْد الرحمن بْن أذينة، أَبُو كثير السحيمي.
стр. 17301
يأتي فِي الكنى.
٧٠٢٠ - بخ ت ق: يزيد بن عَبْد الرحمن بن الأسود الأَودِيّ الزعافري (١) ، أَبُو داود الكوفي، والد داود وإدريس، وجد عَبْد اللَّهِ بْن إدريس. وقد سقنا بقية نسبه فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن إدريس.
رَوَى عَن: جَابِر بْن سَمُرَة، وجعدة بْن هبيرة الأشجعي الكوفي، وعدي بْن حاتم، وعلي بْن أَبي طالب، وأبي هُرَيْرة (بخ ت ق) .
رَوَى عَنه: ابناه: إدريس بْن يزيد (بخ ت ق) ، وداود بْن يزيد (بخ ت ق) الأَودِيّان، ويحيى بْن أَبي الهيثم العطار.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ نَصْرِ بن شادي
٧٠٢١ - د: يزيد بن عَبْد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي (١) .
روى عن: أبيه (د) ، عَن جده.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن يزيد اليمامي (د) (٢) .
روى له أَبُو داود.
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُفْلِحُ ابن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّومِيُّ الْوَرَّاقُ، قال: أخبرنا الحافظ أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الخطيب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو عُمَر الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْن أحمد بن عَمْرو اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني، قال (٣) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العنبري، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي الوزير، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد اليمامي، قال: حَدَّثَنِي يزيد بن عبد الرحمن ابن عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن جده علي بْن شيبان، قال: قدمنا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ المدينة، وكان يؤخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية.
стр. 17304
لا أعلم إني كتبته إلا من هَذَا الوجه.
٧٠٢٢ - د س ق: يزيد بن عَبْد الرحمن بن أَبي مالك (١) ، واسمه هانئ، الهمداني الدمشقي الفقيه، قاضي دمشق، أخو الوليد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي مالك، ووالد خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س ق) ، وجبير بْن نفير، وخالد ابن معدان (ق) ، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسُلَيْمان بْن يسار، وشهر بن حوشب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بْن الخطاب، وأبيه عَبْد الرحمن بْن أَبي مالك، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وعلقمة بْن مرثد وهو من أقرانه، وعُمَر بن عبد العزيز، وأبي عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم، ومعاوية بْن أَبي سفيان (د) وفي سماعه منه نظر، ونافع مولى ابْن عُمَر، وواثلة بْن الأسقع، وأبي إدريس الخولاني، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ مرسل.
стр. 17305
رَوَى عَنه: بكر بْن خنيس، وابنه خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك (ق) ، وسَعِيد بْن بشير، وسَعِيد بْن عبد العزيز (س) ، وسَعِيد ابن أَبي عَرُوبَة، وعَبد الله بن العلاء بْن زبر (د) ، وعبد ربه بْن ميمون الأشعري، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبدة بْن رباح الغساني، وعَمْرو بْن واقد.
ذكره أَبُو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة الثالثة، وذكره مُحَمَّد بن سعد في " الصغير" في الطبقة الثالثة، وفي" الكبير" فِي الرابعة (١) .
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الرابعة: يزيد بْن أَبي مالك الهمداني ولاه هشام القضاء.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ قاضيا بالشام.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٣) : سئل أَبِي عنه، فقال: من فقهاء الشام وهو ثقة، وسئل أَبُو زُرْعَة عنه فأثنى عليه خيرا.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: الْوَلِيد ويزيد ابنا أَبِي مَالِك أخوان ليس بحديثهما بأس.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) ، وأبو بكر البرقاني: من الثقات.
стр. 17306
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٢) : كَانَ قاضيا، وابنه خالد، فِي حديثهما لين.
وَقَال أَبُو مسهر (٣) ، عن سَعِيد بْن عبد العزيز: أن عُمَر بْن عبد العزيز بعث يزيد بْن أَبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرؤهم.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: بعث عُمَر بن عبد العزيز يزيد بْن أَبي مالك إلى البادية يعلم الناس.
وَقَال خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، عَن أبيه: ولاني عُمَر ابن عَبْد العزيز صدقات بني نمير، فأعطاني الثمن.
وَقَال أَبُو مسهر (٤) ، عن سَعِيد بْن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أعلم بالقضاء من يزيد بْن أَبي مالك، لا مكحول ولا غيره.
وَقَال خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، عَن أبيه: ليس من عَبْد يؤمن بالله واليوم الآخر إلا وهو ينظر إلى اللَّهِ يوم القيامة إلا الحكم يحكم بجور، فإنه لا يحل لَهُ أن ينظر إلى اللَّهِ وهو أعمى.
وَقَال أَبُو مسهر، عن سَعِيد بْن عبد العزيز: كنا نجلس بالغدوات مع يزيد بْن أَبي مالك، وسُلَيْمان بْن موسى، وبعد الظهر
стр. 17307
مع إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه وربيعة بْن يزيد، وبعد العصر مع مكحول.
وَقَال يزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد (١) ، عَن أبي الجماهر مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ التنوخي: سألت سَعِيد بْن بشير عَن يزيد بْن أَبي مالك، فقال: كَانَ صاحب كتب، يعني أنه كَانَ بليغا فِي مكاتبته.
وَقَال دحيم، عَن أَبِي مسهر (٢) : ولد يزيد بْن أَبي مالك سنة ستين. قال أَبُو مسهر: كانوا أربعة إخوة أصغرهم يزيد.
وَقَال دحيم فِي موضع آخر (٣) : سمعت أَبَا مسهر يحدث عَن ابْن أَبي مالك أن أباه ولد سنة ستين.
وَقَال الهيثم بْن عدي: مات يزيد بْن أَبي مالك زمن مروان ابن مُحَمَّد.
وَقَال أَبُو سُلَيْمان بْن زبر (٤) ، عَن أبيه، عَن الحارث بْن أَبي أسامة، عن مُحَمَّد بْن سَعْد، عَنِ الواقدي، مَاتَ سنة ثلاثين ومئة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، ودفن بدمشق.
وَقَال علي بْن عَبد اللَّه التميمي، وخليفة بْن خياط (٥) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، ومحمد بْن سعد (٦) ، وغير واحد: مات سنة
стр. 17308
ثلاثين ومئة.
زاد التَّمِيمِيّ، وابْن سَعْد: وهُوَ ابن اثنتين وسبعين سنة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : حدثت عَنْ الوليد بْن مسلم أن يزيد بْن أَبي مالك كَانَ باقيا إلى سنة ثمان وثلاثين ومئة.
وَقَال أبو سُلَيْمان بْن زبر (٢) : قال الوليد بْن مسلم: فيها، يعني سنة ثمان وثلاثين ومئة، مات يزيد بْن أَبي مالك وهو ابن ثمان وسبعين سنة (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٧٠٢٣ - خ م د س: يزيد بن عَبْد العزيز بن سياه (٤)
стр. 17309
الأسدي الحماني، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي، أخو قطبة بْن عَبْد العزيز، وكان الأصغر.
رَوَى عَن: إسحاق بْن راشد الجزري، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن مسلم، وأشعث بْن سوار، وبدر بْن الخليل الأسدي، وبشار بْن كدام السلمي، وحارثة بْن أَبي الرجال،
وحجاج بْن أرطاة، وحصين بْن عَبْد الرحمن، ورقبة بْن مصقلة (س) ، وسُلَيْمان بْن حسان، وسُلَيْمان الأعمش (م د) ، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وأبيه عَبْد العزيز بْن سياه (خ) ، وعَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعُمَر بْن سَعِيد بْن مسروق الثوري، وفضيل بْن عياض، وفضيل بْن غزوان، وقعنب التميمي، وكثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني، وكثير النواء، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن سلمة بْن أَبي حفصة، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومسعر بن كدام، وهشام ابن حسان، وهشام بن عروة.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، وعلي بْن ميسرة الرازي، وعَمْرو بْن عَبْدِ الغفار الفقيمي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وهاشم بْن عَبْد الواحد الجشاش، ويحيى بْن آدم (خ م د س) ، وأبو أحمد الزبيري، وأبو معاوية الضرير.
قال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثقة، وهو فِي الثبت مثل قطبة بْن عَبْد العزيز.
стр. 17310
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أَبُو عُبَيد، الأجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عَبْد العزيز بْن سياه، فقال: ثقة، هذا أخو قطبة، سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يَقُولُ: كان أَبُو معاوية يجلس إليهما يتذكر حديث
الأعمش.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي.
٧٠٢٤ - سي: يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي (٤) .
رَوَى عَن: يزيد بْن محمد القرشي (سي) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (سي) ، وعَبد الله بن لَهِيعَة.
стр. 17311
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: عداده فِي الموالي (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عن سَعِيد بْنُ أَبي أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيُّ، وأَبُو مَرْحُومٍ عَبد الرَّحِيمِ بن ميمون، عن يزيد ابن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قال: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ، عَن أَبِيهِ، فوقع لنا بدلا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ.
٧٠٢٥ - ق: يزيد بن عَبد المَلِك بْن المغيرة بْن نوفل بن (٤)
стр. 17312
الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي النوفلي، أَبُو المغيرة، ويُقال: أَبُو خالد المدني، والد يحيى بْن يزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.
رَوَى عَن: داود بْن فراهيج، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وسَعِيد المقبري، وسهل بْن أَبي صالح، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بن حسن بن حسن، وعَبد الله ابن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وأبيه عَبد المَلِك بْن المغيرة النوفلي، وعُبَيد بْن سلمان الطابخي، وعلي ابن مُحَمَّد بْن ربيعة، وعمار بْن عمار بْن فيروز، وعِمْران بْن أَبي أَنَس، وعيسى بْن أَبي عيسى الحناط، ومحمد بْن المنكدر، ويزيد ابن رومان (ق) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وإسحاق بن محمد
стр. 17313
الفروي، وأبو عُمَر أيوب بْن سلمة الغفاري، وخالد بْن مخلد القطواني (ق) ، وأبو الوليد خالد بْن يزيد العُمَري المكي الحذاء، وعَبد الله بْن نَافِع الصائغ، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم المِصْرِي، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعُمَر بْن أَبي بكر النوفلي العدوي، ومعن بن عيسى القزاز، وابنه يحيى بْن يزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.
قال الزبير بْن بكار: أمه أم عَبد اللَّه بنت سَعِيد بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب.
وَقَال أَبُو حاتم (١) ، عن أَحْمَد بن حنبل: ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ: لينه يحيى، وَقَال أحمد: عنده مناكير (٢) .
وَقَال معاوية بْن صَالِح (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بذاك.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ما كان به بأس.
стр. 17314
وَقَال غيره (١) ، عَن يحيى: ضعيف (٢) .
وَقَال أَحْمَد بْن صالح المِصْرِي: ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف الحديث (٣) .
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : واهي الحديث.
وغلظ فيه القول جدا.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا.
وقَال البُخارِيُّ: أحاديثه شبه لا شئ.
وضعفه جدا (٦) .
وَقَال النَّسَائي (٧) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : لَهُ غير ما ذكرت من الحديث،
стр. 17315
وليس بالكثير، وعامة ما يرويه غَيْر محفوظ (١) .
روى له ابْن ماجة ديثا واحدا عَن يزيد بْن رومان، عَن أَبِي هُرَيْرة" لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي.
٧٠٢٦ - ق: يزيد بن عبد المزني (٢) ، حجازي.
عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ق) : يعق عَن الغلام ولا يمس رأسه بدم" وقيل عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهُوَ الصحيح.
رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن موسى القرشي (ق) .
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم، عَن أبيه: يزيد بْن عَبْد المزني رَوى عنِ النَّبِي ﷺ وسلم فِي العقيقة أراه مُرْسلاً.
روى عنه أَيُّوب بْن موسى (٣) .
стр. 17316
وقَال البُخارِيُّ نحو ذلك ولم يقل: أراه (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابن مَاجَهْ هذا الحديث.
٧٠٢٧ - د س: يزيد بن عُبَيد (٣) ، أَبُو وجزة السعدي المدني الشاعر، من بني سعد بْن بكر.
روى عن: أبيه عُبَيد السعدي، وعطاء بن يزيد الليثي، وعُمَر ابن أَبي سلمة (د) ، ربيب النَّبِيّ ﷺ ، وقيل: عن رجل (س) ، عن
стр. 17317
عُمَر بْن أَبي سلمه.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع الأَنْصارِيّ، وسُلَيْمان بْن بلال (د) ، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وهشام بْن عروة (س) ، ويحيى بْن سَعِيد بْن دينار.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال الواقدي، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاثين ومئة (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بن علي ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْن عثمان المقدسي، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ النفيس بن بورنداز ببغداد.
стр. 17318
(ح) : وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العزيز بْن الحسين بْن الْحَسَن بْن الخليلي، قال: أخبرنا أبو الْحَسَن عَبْد السلام بْن عَبْد الرحمن ابن علي بن علي ابن سَكِينَةَ بِبَغْدَادَ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد القاهر ابن النَّصِيبِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ ثَابِتُ بْنُ مُشَرِّفِ بْنِ أَبي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ.
قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فُورَجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْعِزِّ ابن الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ بِحَرَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عيسى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ.
قَالا: أخبرنا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ علي بن عُبَيد اللَّه بن نصر ابن الزَّاعُونِيِّ، وأَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الشُّرُوطِيُّ الْوَاسِطِيُّ.
قَالا: أخبرنا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ ابن الْمَأْمُونِ،
стр. 17319
قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن شَاذَانَ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن هَاشِمٍ السِّمْسَارُ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أخبرنا القاضي الشَّرِيفُ أَبُو الحسين محمد بن علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأبو إسحاق ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ علي بن المبارك ابن الْجَلاجِلِيِّ، قال ابْنُ الْوَاسِطِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيُّ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن هبة اللَّه بْن عبد السلام بِبَغْدَادَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ هبة الله بن الحسين ابن الْحَاسِبِ.
(ح) قال ابْنُ الْبُخَارِيِّ: وأخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ أَيْضًا، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ.
قَالا: أخبرنا أبو الحسين ابن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمان بْنِ الأَشْعَثِ.
قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان
стр. 17320
ابن بِلالٍ عَن أَبِي وجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ، قال: قال النبي ﷺ : ادْنُ بُنَيَّ، وسَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بِيَمِينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ". لَفْظُ الْحَزَوَّرِيِّ.
وفِي حَدِيثِ السِّمْسَارِ، قال: قال: لِي النَّبِيُّ ﷺ : ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ" والْبَاقِي مِثْلُهُ.
وفِي حَدِيثِ الْبَاغَنْدِيِّ، قال: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَتْ يَدَيَّ تَدُورُ هَا هُنَا وهَا هُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : سَمِّ اللَّهَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.
وفِي حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمان، قال: قال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا بُنَيَّ ادْنُ فَكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، واذْكُرِ اسْمَ اللَّهُ.
وأخبرنا أبو الحسن بن الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان لُوَيْنُ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) عن لوين، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍ. وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٢) مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي وجْزَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سلمة.
стр. 17321
٧٠٢٨ - ع: يزيد بن أَبي عُبَيد (١) ، أَبُو خالد الأَسلميّ، مولى سلمة بْن الأكوع.
حجازي.
رَوَى عَن: مولاه سلمة بْن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام بْن عروة وهو أكبر منه.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد بْن حيان المدني، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (خ م د ت س) ومات قبله، وحاتم بْن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بْن غياث، وحماد بْن مسعدة (خ م) ، وصفوان بْن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (خ م د) ، وعاصم بْن عَبْد العزيز الأشجعي، وعبد السلام بْن حفص المدني، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بْن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بْن راشد البَصْرِيّ (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو خالد الأحمر.
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ثقة.
стр. 17322
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال الواقدي: مات قبل (٢) خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بسنتين أو ثلاث.
وَقَال أَبُو بكر بْن منجويه (٣) : مات بالمدينة سنة ست أو سبع وأربعين ومئة (٤) .
روى له الجماعة.
٧٠٢٩ - مد ق: يزيد بن عُبَيدة بن أَبي المهاجر السكوني (٥)
стр. 17323
الشامي الدمشقي.
رَوَى عَن: حيان أَبِي النضر، وأبيه عُبَيدة بْن أَبي المهاجر، ومالك أبن هبيرة، وأبي عُبَيد اللَّهِ مسلم بْن مشكم (ق) ، ويزيد بْن أَبي يزيد مولى بسر بْن أرطاة، وأبي الأشعث الصنعاني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي شيبان العنسي، وابنه عبد الرحمن ابن يزيد بْن عُبَيدة، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة بْن علاق (مد) ، وعيسى بْن موسى القرشي أخو سُلَيْمان بْن موسى، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ومحمد بْن مهاجر، ومدرك بْن أَبي سعد الفزاري، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (ق) ، وأبو بكر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم الغساني.
ذكره أَبُو الْحَسَن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ما كان بِهِ بأس، صدوق.
وعن دحيم: ثقة من شيوخ دمشق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود في "المراسيل" حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا بعلو عنه.
سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٧٠٣٠ - عخ د: يزيد بن عطاء بن يزيد بن عَبْد الرحمن اليشكري (٢) ، ويُقال: الكندي، ويُقال: السلمي، مولاهم، أَبُو خالد الواسطي البزاز، مولى أَبِي عوانة من فوق.
رَوَى عَن: إبراهيم الهجري، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وأبي بشير بيان بْن بشر، وحريث بْن أَبي مطر، وحميد بْن قيس الأعرج، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بن حرب (د) ، وعلقمة بْن مرثد، وفراس بْن يحيى الهمداني، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (عخ) ، ومنصور بْن المعتمر، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي
стр. 17326
إسحاق السبيعي، وأبي حمزة الأَعور.
رَوَى عَنه: أسد بْن موسى، وحسين بْن مُحَمَّد المروذي، والخصيب بْن ناصح، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (عخ) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصالح بْن مالك الخوارزمي، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الطائي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وأبو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني (د) ، وعبد الواحد بْن زياد وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، وعِمْران بْن أبان الواسطي، وأخوه مُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن جهضم، ومحمد بْن أَبي رجاء، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني.
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي، وكان واسطيا.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عطاء فقال: كَانَ أحمد يوثقه، وَقَال: هو مولى أَبِي عوانة من فوق.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) : سئل أَبِي عَن يزيد بْن عطاء، فقال: ليس بِهِ بأس.
ثم قال: حديثه مقارب.
وَقَال أحمد بْن أَبي يَحْيَى (٢) ، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: ليس
стр. 17327
بقوي فِي الحديث.
وعن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عباس الدورس (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال غيره (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ أبو عوانة عبداً ليزيد ابن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة وسقط مولاه يزيد.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال ابْن حبان (٦) : ساء حفظه حتى كَانَ يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ويزيد بْن عطاء مع لينه هو حسن
стр. 17328
الحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه.
قال مُحَمَّد بْن أبان الواسطي (١) : توفي سنة سبع وسبعين ومئة (٢) .
روى له البخاري في " أفعال العباد"، وأبو داود.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٠٣١ - (تمييز) : يزيد (٣) بن عطاء السكسكي، أَبُو عطاء الشامي، ويُقال: يزيد بْن أَبي عطاء.
يروي عَن: كعب الأحبار، ومعاذ بْن سعد السكسكي.
ويروي عَنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سَعِيد ابن ذي عصوان.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الخامسة (٤) .
стр. 17329
ذكرناه للتمييز بينهما.
• يزيد بْن عطارد، أَبُو البزري. يأتي فِي الكنى .
• يزيد بْن عُمَر، أَبُو عَبد اللَّهِ التميمي. يأتي فِي الكنى .
٧٠٣٢ - د ت ق: يزيد بن عَمْرو المعافري المِصْرِي (١) .
رَوَى عَن: تدوم الحميري، وزياد بْن نعيم الحضرمي، وسلمان أَبِي سلمة القتباني، وشفي بْن ماتع الأصبحي، وعَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرحمن بْن غابر الهمداني، وأبي ثور الفهمي، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأبي عَبْد الرحمن الحبلي (د ت ق) ، وأبي عشانة المعافري.
رَوَى عَنه: الأصبغ العريفي، وعَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة (د ت ق) ، وعَمْرو بْن الحارث (٢) ، والليث بْن سعد.
قال أَبُو حاتم (٣) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤)
стр. 17330
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يزيد بْن عَمْرو المعافري من بني صنم، يروي عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، وأبي ثور الفهمي. ولي العرافة وبعثة الطالعة.
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بْن علي بْن مَخْلَدٍ الْجَوْهَرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مُحَرَّمٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ يُدَلِّكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ إِذَا تَوَضَّأَ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) عن قتيبة، عن ابن لَهِيعَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عن مُحَمَّدِ بْنِ مُصَفَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْيَرٍ، عَنِ ابن لَهِيعَة، فوقع لنا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأخبرنا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سعد بْن أَبي عصرون التميمي، وأبو الفضل عَبد الرحيم بْن يوسف بن يحيى ابْنُ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، وزينب
