وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" فيمن اسمه يوسف، قال (١) : وهو الذي يروي عَبد اللَّهِ بْن يوسف عَن مالك ويقول: يونس ابن يوسف (٢) يخطئ فيه (٣) ، وكان من عباد أهل المدينة، لمح يوما امرأة فدعا اللَّه، فأذهب عينيه، ثم دعا فرد عَلَيْهِ بصره (٤) .
روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
• يونس الإسكاف، هو ابْن أَبي الفرات. تقدم (٥) .
стр. 17677
المجلد الثالث والثلاثون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كتاب الكنى
باب الألف
٧١٩١ - ت س: أبو إبراهيم الأشهلي الأَنْصارِيّ (١) ، المدني.
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ"، وعَن أَبِيهِ (ت س) ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصلاة عَلَى الجنازة.
رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن أَبي كثير (ت س) .
قال أَبُو حَاتِم (٢) : لا ندري من هو ولا أبوه. وَقَال قوم (٣) : إن أبا إبراهيم هَذَا هو عَبد اللَّهِ بن أَبي قتادة، ولا يصح ذلك، وإن كان عَبد الله بْن أَبي قتادة كنيته أبو إبراهيم، لأنه من بني سلمه وهذا
стр. 17678
من بني عبد الأشهل، والله أعلم (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن أَبِي إِبْرَاهِيمَ شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَن أَبِيهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ، قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وكَبِيرِنَا وصَغِيرِنَا، وذَكَرِنَا، وأُنْثَانَا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا.
أَخْرَجَاهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ الأَوزاعِيّ عَنْ يَحْيَى. وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٤) مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وروى هشام الدستوائي، وعلي بْن المبارك هذا الحديث عن يحيى بْن أَبي كثير (٥) ، عَن أَبِي سلمه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسلاً. وروى عكرمة بْن عمار عن يحيى
стр. 17679
ابن أَبي كثير، عَن أبي سلمة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وحديث عكرمة غير محفوظ، وعكرمه ربما يهم في حديث يَحْيَى. وروى يَحْيَى بن أَبي كثير عن عَبد اللَّهِ بن أَبي قتادة، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وسمعت محمدا (١) يقول: أصح الروايات في هذا الحديث: يَحْيَى، عَن أَبِي إبراهيم الأشهلي، عَن أَبِيهِ، وسألته عن اسم أَبِي إبراهيم فلم يعرفه.
وبِهِ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن أَبي قتادة، عَن أبيه إنه شهد النَّبِيّ ﷺ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ، قال: فَسَمِعْتُه يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا، وصَغِيرِنَا وكَبِيرِنَا، وذَكَرِنَا وأُنْثَانَا". قال يَحْيَى: وحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بِهَؤُلاءِ الثَّمَانِ كَلِمَاتٍ وزَادَ كَلِمَتَيْنِ: مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلامِ، ومَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ.
وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ بِعُلُوٍ أَيْضًا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأحمد بن شبيان، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبي عَبد اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَن أبي سَعِيد أن أهل الحديبة حَلَقُوا إِلا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وأَبَا قَتَادَةَ فَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ للمحلقين ثلاثا
стр. 17680
ولِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَن أَبِي إِبْرَاهِيمَ شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَن أبي سَعِيد أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ". قَالُوا: والْمُقَصِّرِينَ؟ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ" قال فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ" ولِلْمُقَصِّرِينَ.
• س: أبو إِبْرَاهِيم الترجماني، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن بسام .
رَوَى عَن: شعيب بْن صفوان (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: زَكَرِيَّا بن يَحْيَى السجزي (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت ق: أبوالابرد، مولى بني خطمه، اسمه: زياد.
رَوَى عَن: أسيد بْن ظهير (ت ق) : صلاه فِي مسجد قباء كعُمَرة.
رَوَى عَنه: عبد الحميد بْن جعفر الأَنْصارِيّ (ت ق) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧١٩٢ - س: أبو الأبيض العنسي الشامي، ويُقال: المدني، من بني زهير بْن جذيمه، ويُقال: من بني عامر ، يقال:
стр. 17681
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س) ، وحذيفة بْن اليمان.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة، وربعي بْن حراش (س) ، ويمان بْن المغيرة.
قال أحمد بْن عَبد اللَّه العِجْلِيّ (١) : أبو الأبيض شامي، تابعي، ثقة.
وَقَال عبد الرَّحْمَن بْن أَبي حاتم فيمن اسمه عيسى من الأَسماء (٢) : عيسى أبو الأبيض العنسي، روى عن أنس بْن مالك، روى عنه ربعي بْن حراش، وإبراهيم بْن أَبي عبلة.
ثم قال فِي الكنى المجردة (٣) : أبو الأبيض روى عن أنس ابن مالك، روى منصور بْن المعتمر، عَنْ ربعي بْن حراش، عنه، سمعت أَبِي يقول ذلك. سئل أبو زُرْعَة عَن أَبِي الأبيض الذي روى عن أنس فقال: لا يعرف اسمه.
وَقَال فِي كتاب الكنى: أبو الأبيض العنسي، قال: اختصمت إلى أنس بالبصره فِي التقصير فِي الصلاه، اسمه عيسى. روى عنه إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، سمعت أَبِي يقول ذلك.
قال أبو القاسم (٤) : لعل ابن أَبي حاتم وجد فِي بعض رواياته: أبو الأبيض عنسي" فتصحف عليه بعيسى، والله أعلم.
وَقَال ضمرة بْن ربيعة، عَن علي بْن أَبي حمله: لم يكن أحد بالشام يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز وأبو
стр. 17682
الأبيض العنسي، فقال الوليد بْن عَبد المَلِك لأبي الأبيض: ما للحجاج كتب يشكوك، لتنتهين إلا بعثتك إليه.
وَقَال أيوب بْن سويد الرملي، عَن أَبِي زرعة يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني: لم يكن بالشام أحد يظهر عيب الحجاج بْن يوسف إلّا ابن محيريز وأبو الأبيض العنسي، فقال له الوليد: لتنتهين عنه أو لا بعثن بك إليه.
وَقَال سهل بْن عاصم (١) ، عَنْ علي بْن عثام العامري: حدثني عُمَر أبو حفص الجزري، قال: كتب أبو الأبيض، وكان عابدا، إلى بعض إخوانه: أما بعد، فإنك لم تكلف من الدنيا إلا نفسا واحده، فإن أنت أصلحتها لم يضرك فساد من فسد بصلاحها، وإن أنت أفسدتها لم تنتفع بصلاح من صلح بفسادها، واعلم أنك لا تسلم من الدنيا حتى لا تبالي من أكلها من أحمر أو أسود.
وَقَال الوليد بْن مسلم: حدثني إِسْمَاعِيل بْن عياش أن رجلا من الجيش أتى أبا الأبيض العنسي بدانق قبل نزولهم على الطوانه (٢) ، فقال: رأيت فِي يدك قناة فيها سنان يضئ لأهل العسكر كضوء كوكب. فقال: إن صدقت رؤياك إنها للشهادة. قال: فاستشهد فِي قتال أهل الطوانه.
وَقَال أبو القاسم: بلغني أن أبا الأبيض خرج مع العباس بْن الوليد فِي الصائفه، فقال أبو الأبيض: رأيت كأني أتيت بتمر وزبد فأكلته، ثم دخلت الجنة. فقال العباس: نعجل لك التمر والزبد،
стр. 17683
والله لك بالجنة. فدعا له بتمر وزبد، فاكله ثم لقي أبو الأبيض العدو فقاتل حتى قتل.
وَقَال الوليد بْن مسلم: حدثني من أصدق أن الوليد لما عزم على غزو الطوانه، فذكر القصة بطولها. قال: وقتل جماعة من المسلمين منهم أبو الأبيض العنسي.
وَقَال يَحْيَى بْن بكير: قال الليث: وفيها، يعني سنة ثمان وثمانين، الطوانه.
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا" واحِدًا"، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ مَنْصُور، قال: سمعت ربعي بْنَ حِرَاشٍ يُحَدِّثُ عَن أَبِي الابيض، أنس أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ.
رَوَاهُ (١) عَنْ إِسْحَاق بْن راهويه، عَنْ جرير بن عبد الحميد، عَنْ مَنْصُورٍ. ورَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ وذَكَرَ فِيهِ زِيَادَةٌ، وهُوَ عِنْدَنَا بِعُلُوٍ أَيْضًا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الإِخْشِيذُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا العباس
стр. 17684
ابن الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عن مَنْصُورٍ، عن رِبْعِيٍّ، عَن أَبِي الأَبْيَضِ، عَنْ أَنَسٍ، قال: كُنْتُ أُصَلِّي، يَعْنِي الْعَصْرَ، مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ والشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ، فَآتِي عَشِيرَتِي وهم جُلُوسٌ، فَأَقُولُ مَا يُجْلِسُكُمْ؟ صَلُّوا فَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
٧١٩٣ - د ق: أَبُو أَبِي الأَنْصارِيّ، ابْن خالة أنس بْن مالك، أمه أم حرام بنت ملحان امرأة عبادة بْن الصامت، له صحبة.
وقِيلَ: إنه ابن أخت عبادة بْن الصامت، وقيل: ابن أخيه، والصحيح الأول. قيل: اسمه عَبد اللَّه بْن أَبي، وقيل: عَبد اللَّه بْن كعب، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن قيس بْن زيد بْن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بْن النجار، وهو قديم الإسلام ممن صلى القبلتين مع رَسُول اللَّهِ ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) ، وعن عبادة بن الصامت (دق) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة المقدسي (ق) ، وضمضم بن المثنى الاملوكي (دق) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الأولى من أهل الشام، وَقَال: مات بالشام ببيت المقدس، قاله عبد الرحمن، يعني دحيما.
وَقَال محمد بْن سعد (١) فيمن نزل الشام من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ : أَبُو أَبِي ابْن امرأة عبادة بْن الصامت، واسمه عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن قيس بْن زيد بْن سواد بْن مالك بن غنم بن مالك بْن النجار، من الأَنْصَار، من الخزرج. شهد أبو وأخوه قيس بْن عَمْرو بدرا" ولم يشهدها أَبُو أَبِي. وأمه أم حرام بنت ملحان خالة أنس
стр. 17685
ابن مالك. وتحول أَبُو أَبِي إلى الشام، ونزل بيت المقدس، وله عقب هناك. وقد روى عن رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وكذلك قال خليفة بْن خياط فِي نسبه (١) .
وقيل إنه مات بدمشق ودفن فِي مقبرة باب الصغير.
روى له أَبُو دَاوُد، وابن ماجه.
٧١٩٤ - ق: أَبُو أحمد بن علي الكلاعي الشامي الدمشقي .
رَوَى عَن: عَمْرو بْن شعيب، ومكحول الشامي، وأبي الزبير المكي (ق) .
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (ق) .
روى لهِ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثَهُ عَن أَبِي الزبير عَنْ جابر فِي الأمر بتتريب الكتاب (٢) .
قال أَبُو طالب: سألت أحمد بْن حنبل فِي السجن عَنْ حديث يزيد بْن هارون (ق) ، عَنْ بقية، عَن أَبِي أحمد، عَن أَبِي الزبير، عَنْ جابر أن النَّبِيّ ﷺ قال: إِذَا كتبت كتابا" فتربه فإنه أنجح للحاجه، والتراب مبارك. فقال: هذا حديث منكر، وما روى بقية عَنْ بحير بْن سعد وصفوان والثقات يكتب، وما روى عن المجهولين لا يكتب (٣) .
رواه محمد بْن عَمْرو بْن حنان، عَنْ بقية، عَنْ عُمَر بْن أَبي
стр. 17686
عُمَر، عَن أَبِي الزبير. وكذلك رواه أَبُو القاسم البغوي عَن أَبِي ياسر عمار بْن نصر، عَنْ بقية.
وقيل: عَنْ عمار بْن نصر، عَنْ بقية، عَنْ عُمَر بْن مُوسَى، عَن أَبِي الزبير. قاله إسحاق بْن يعقوب العطار عَنْ عمار.
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (١) : عُمَر بْن أَبي عُمَر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر البيهقي: وهو من مشايخ بقية المجهولين، وروايته منكرة، واللَّهِ أعلم (٢) .
وقد وقع لنا حديثه عاليا" جدا.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَدٍ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْعِزِّ ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن أَبي الْقَاسِم بْن الْخُرَيْفِ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْمَاطِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّكَّرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو يَاسِرٍ، قال: حَدَّثَنَا بقية، عَنْ عُمَر بْن أَبي عُمَر، عَن أبي
стр. 17687
الزبير، عَنْ جابر، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : تَرِّبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ.
رَوَاهُ عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يزيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ بَقِيَّةَ أَتَمَّ من هذا، فوقع لنا عاليا" بِدَرَجَتَيْنِ.
• ع: أَبُو أحمد الزبيري، اسمه: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن الزبير الأسدي الكوفي .
رَوَى عَن: سفيان الثوري (خ م ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (خ م ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فيمن اسمه محمد (١) .
٧١٩٥ - خ: أَبُو أحمد.
عَن: مُحَمَّد بْن يحيى بْن علي الكناني (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري فِي الشروط.
يقال: أنه مرار بْن حمويه الهمذاني، ويُقال: مُحَمَّد بْن عبد الوهاب الفراء النيسابوري، ويُقال: محمد بْن يوسف البيكندي.
• م: أَبُو الأحوص البغوي، اسمه: محمد بْن حيان .
رَوَى عَن: عبد العزيز بْن أَبي حازم (م) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
стр. 17688
• - بخ م ٤: أَبُو الأحوص الجشمي الكوفي، اسمه: عوف بْن مالك بْن نضلة .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مسعود (بخ م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (بخ م ٤) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون. وقد تقدم فيمن اسمه عوف (١) .
• ع: أَبُو الأحوص الحنفي الكوفي، اسمه: سلام بْن سليم .
روى عن: أَبِي إسحاق السبيعي (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: قتيبة بْن سَعِيد (خ م ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء فيمن اسمه سلام (٢) .
• د ق: أَبُو الأحوص الشامي الحمصي، اسمه: حكيم ابن عُمَير، وهو عَمْرو بْن الأسود، والد الأَحوص بن حكيم.
رَوَى عَن: العرباض بْن سارية (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أرطاة بْن المنذر (د) ، وغيره.
روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فيمن اسمه حكيم من الأَسماء (٣) .
стр. 17689
• - ق: أَبُو الأحوص قاضي عكبرا، اسمه: محمد بْن الهيثم بْن حماد .
رَوَى عَن: الحسن بْن الربيع البجلي (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧١٩٦ - ٤: أَبُو الأحوص، مولى بني ليث، ويُقال: مولى غفار، إمام مسجد بني ليث.
روى عن: أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ، وأبي ذر الغفاري (٤) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (٤) ولم يرو عنه غيره.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو الأحوص الذي يروي عنه الزُّهْرِيّ ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: أَبُو الأحوص لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا" روى عنه غير ابن شهاب الزُّهْرِيّ،
والله أعلم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الأربعة.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو
стр. 17690
بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي الأَحوص، عَن أَبِي ذَرٍّ يَبْلِغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قال: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلا يَمْسَحِ الْحَصَى.
أَخْرَجُوهُ (٢) من حديث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال الحميدي (٣) ، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة فِي هذا الحديث: فقال له سعد بْن إِبْرَاهِيم، يعني للزهري، من أَبُو الأحوص؟ ! كالمغضب حين حدث عَنْ رجل مجهول، فقال الزُّهْرِيّ: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي فِي الروضة الذي الذي، وجعل يصفه وسعد لا يعرفه (٤) .
وأَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك: الْمَقْدِسِيُّونَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْنُ حَيَّوَيْهِ الْخَرَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بن المبارك عن يونس عن الزُّهْرِيّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الأَحوص مَوْلًى لِبَنِي لَيْثٍ فِي مَجْلِسِ ابْنِ المُسَيَّب، وابن المُسَيَّب
стр. 17691
جَالِسٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يقول: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ انْصَرَفَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، فَوَقَعَ لَنَا عاليا". ورواه النَّسَائي (٢) عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عالياً.
وهذا جميع ماله عندهم والله أعلم.
وقد وقع لنا حديثه عَن أَبِي أيوب بِعُلُوٍّ أَيْضًا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي الأَحوص، عَن أبي أيوب، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِذَا آتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يستقبل القبلة.
• بخ: أبوإدام المحاربي الكوفي، اسمه: سُلَيْمان بْن زيد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن أَبي أوفى (بخ) .
رَوَى عَنه: عُبَيد الله بْن موسى (بخ) .
стр. 17692
روى له البخاري في "الأدب". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو إدريس الخولاني، اسمه عائذ اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ .
روى عن: أَبِي ذر الغفاري (م ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ربيعة بْن يزيد (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧١٩٧ - د: أَبُو إدريس السكوني الشامي، حمصي .
رَوَى عَن: جبير بْن نفير الحضرمي (د) .
رَوَى عَنه: صفوان بن عَمْرو (د) (٣) .
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حدثني
стр. 17693
أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ، قال: حَدَّثَنَا صفوان ابن عَمْرو، عَن أَبِي إِدْرِيسَ السُّكُونِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال: أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بثلاث لا أدعهن لشئ، أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وأَنْ لا أَنَامَ إِلا عَلَى وتْرٍ وتَسْبِيحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ والسَّفَرِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ عبد الوهاب بْن نجدة الحوطي، عَن أبي اليمان، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
٧١٩٨ - ت ق: أَبُو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي، اسمه: سوار وقيل: مساور .
رَوَى عَن: مسلم بْن صفوان (ت ق) ، والمُسَيَّب بْن نجبة.
رَوَى عَنه: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي، وحبيب بْن أَبي ثَابِت، وحكيم بْن جبير، وسلمة بْن كهيل (ت ق) ، وكثير النواء.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: كان من ثقات الكوفيين وفيه تشيع، وذلك غير معدوم فِي أهل الكوفة.
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا" واحدا". وقد كتبناه فِي ترجمة مسلم بْن صفوان.
٧١٩٩ - س: أَبُو إدريس، غير منسوب، يعد فِي أهل البصرة .
стр. 17694
رَوَى عَن: أنس بْن مالك أنه آتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه (١) .
رَوَى عَنه: هشام بْن حسان (س) (٢) .
روى له النَّسَائي هذا الحديث الموقوف.
٧٢٠٠ - س: أَبُو أرطاة، غير منسوب .
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) .
رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثَابِت (س) (٣) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَن أَبِي أَرْطَأَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الزَّهْوِ (٥) والتَّمْرِ، والزَّبِيبِ والتَّمْرِ.
стр. 17695
رَوَاهُ (١) عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧٢٠١ - د: أَبُو الأزهر، ويُقال: أَبُو زهير الأَنْمَاري، ويُقال: النميري، لهُ صُحبَةٌ، كان يسكن الشام .
رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (د) .
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان (د) ، وشريح بن عُبَيد، وكثير ابن مرة.
روى له أَبُو دَاوُد، وقد وقع لنا حديثه عاليا" جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قال: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي الأَزْهَرِ الأَنْمَاري، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قال: بِسْمِ اللَّهِ وضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وفُكَّ رِهَانِي، وثَقِّلْ مِيزَانِي.
رَوَاهُ (٣) عَنْ جعفر بْن مسافر، عن يحيى بْنِ حَسَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا" بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: رواه ابو همام
стр. 17696
الأهوازي، عَنْ ثور، فقال: أَبُو زهير.
قلت: وكذلك رواه صدقه بْن عَبد اللَّه، عَنْ ثور بْن يزيد، عَنْ خالد، عَن أَبِي زهير الأَنْمَاري.
وروى أَبُو مصبح المقرائي (د) (١) ، عَن أَبِي زهير النميري، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديثا" قد كتبناه فِي ترجمة صبيح بْن محرز، فلا أدري هو هذا أو غيره. وقد قيل فِي هذا أيضا أَبُو الأزهر.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَمِعْتُ أبا زرعة وذكر له أَبُو زهير الأَنْمَاري، فقال: لا يسمى، وهو من أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، رَوى عنِ النَّبِي ﷺ ثلاثة أحاديث، كان يسكن الشام.
وَقَال أيضا (٣) : ذكر لأبي أن رجلا سماه يَحْيَى بْن نفير، فلم يعرفه، وَقَال: إنه غير معروف بكنيته فكيف يعرف اسمه.
• د: أَبُو الأزهر الباهلي البَصْرِيّ، اسمه: صالح بْن درهم، وهو والد إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن درهم .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن درهم (د) ، وغيره. قال عبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يَقُول: قال أحمد بْن حنبل: روى شُعْبَة عَن أَبِي الأزهر، رجل من جهينة، وهو صالح بْن درهم.
стр. 17697
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• س ق: أَبُو الأزهر النيسابوري، اسمه: أحمد بن الازهر ابن منيع.
رَوَى عَن: عبد الرزاق بْن همام (س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د: أَبُو الأزهر الدمشقي، اسمه: المغيرة بْن فروة .
رَوَى عَن: معاوية بْن أَبي سفيان (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن العلاء بْن زبر (د) ، وغيره.
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٢٠٢ - ق: أَبُو الأزهر المِصْرِي (٤) .
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (ق) ، وسلمان الفارسي، وعُمَر ابن الخطاب.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللَّه بْن أَبي جعفر المِصْرِي (ق) ، وموسى ابن عُبَيدة الربذي (٥) .
روى له ابن ماجة حديثًا" واحدًا.
стр. 17698
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَمِّي شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن قُدَامَةَ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنُ عُلْوَانَ،
وإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَوْسَلِينَ، قَالا: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو محمد ابن قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَة طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ إِجَازَةً إن لم يكن سَمَاعًا"، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَلْحَةَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبي الْمُنْذِرِ الْخَطِيبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن إِبْرَاهِيم بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَزِيدَ بْنِ ماجه، قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ المِصْرِي، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ لَهِيعَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الأَزْهَرِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وإذا سجد، قال: سبحانه رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثَ مَرَّاتٍ".
• س: أَبُو أسامة الحجام، اسمه: زيد .
رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عباس (س) ، وغيره رَوَى عَنه: جنيد الحجام (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
стр. 17699
• - س: أَبُو أسامة الرَّقِّيّ النخعي، اسمه: زيد بن علي ابن دينار.
رَوَى عَن: جعفر بْن برقان (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: المغيرة بْن عبد الرحمن الحداني (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو أسامة القرشي الكوفي، اسمه: حماد بن أسامة ابن زيد.
رَوَى عَن: هشام بْن عروة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (خ م د ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ د ت ق: أَبُو الأسباط الحارثي، اسمه: بشر بْن رافع .
رَوَى عَن: يَحْيَى بْن أَبي كثير (بخ د ت ق) .
رَوَى عَنه: عبد الرزاق بْن همام (بخ د ت ق) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٢٠٣ - س: أَبُو إسحاق الاشجعي الكوفي .
стр. 17700
رَوَى عَن: عَمْرو بْن قيس الملائي (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو النضر هاشم بْن القاسم (س) (١) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ به قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد المَلِك بْنِ خَيْرُونَ، قال: أخبرنا الحافظ أَبُو بَكْر بْن ثَابِت الْخَطِيب، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنِ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَشْجَعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن قيس الملائي، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَدَعَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ : صِيَامُ عَاشُورَاءَ، والْعَشْرُ، وثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ورَكْعَتِيِ الْغَدَاةِ.
رَوَاهُ (٢) عَن أبي بكر بْن أَبي النَّضْرِ، عَن أَبِي النَّضْرِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وقَدْ وقَعَ لنا حديث أَبِي بكر بْن أَبي النضر موافقة بعلو.
أَخْبَرَنَا به أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا
стр. 17701
أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي النَّضْرِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَشْجَعِيُّ ولَيْسَ بعُبَيد اللَّهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَعَهُنَّ: صِيَامُ الْعَشْرِ، وعَاشُورَاءُ، وصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
• عس: أَبُو إسحاق الكوفي، اسمه: عَبد اللَّه بْن ميسرة .
رَوَى عَن: الشعبي (عس) .
رَوَى عَنه: هشيم (عس) .
روى له النَّسَائي في "مسند علي". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
ولهم شيخ آخر يقال له:
٧٢٠٤ - تمييز أَبُو إسحاق الكوفي، اسمه: هارون همداني .
يروي عن: أَبِي بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري، عَن أَبِيهِ فِي فضل من صلى اثنتي عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ.
يروي عَنه: الحسن بْن أَبي جَعْفَر الجفري، وحماد بْن زيد.
ذكرناه للتمييز بينهم.
• ر: أَبُو إسحاق الحميسي، اسمه: خازم بْن الحسين البَصْرِيّ .
стр. 17702
رَوَى عَن: مالك بْن دينار (ر) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الحسن بْن الربيع البجلي (ر) ، وغيره.
روى لَهُ البخاري فِي كتاب" القراءة خلف الإمام". وقد ذكرناه فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي، اسمه: عَمْرو بْن عَبد الله .
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو إسحاق الشيباني، اسمه: سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن أَبي أوفى (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (خ م) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• مق د ت: أَبُو إسحاق الطالقاني، اسمه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق بْن عيسى .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (مق ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د) ، وغيره.
стр. 17703
روى له مسلم في " مقدمة" كتابه، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو إسحاق الفزاري، اسمه: إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن الحارث .
رَوَى عَن: الأعمش (م د ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: معاوية بْن عَمْرو الأزدي (خ م ت س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد ذكرناه فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٠٥ - سي: أَبُو إسحاق القرشي، مولى عَبد الله بْن الحارث بْن نوفل الهاشمي، حجازي .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (سي) .
رَوَى عَنه: سَعِيد المقبري (سي) (٣) .
قاله ابن أَبي ذئب (سي) عَن سَعِيد.
وَقَال محمد بْن عجلان (سي) : عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيْرة، ولَمْ يذكر أبا إسحاق.
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك: الْمَقْدِسِيُّونَ، وأحمد بن شيبان، وزينب
стр. 17704
بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الخراز، قال: أخبرنا يحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا ابْن المبارك، قال: أَخْبَرَنَا ابن أَبي ذئب، عَن سَعِيد المقبري، عَن أبي إسحاق مولى عَبد الله بْن الحارث، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم تِرَةً (١) ، ومَا مَشِيَ أَحَدٌ مَمْشَى لَمْ يَذْكِرِ اللَّهَ فِيهِ إِلا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً.
رَوَاهُ (٢) عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. وأخرجه من وجهين آخرين عَنِ ابن أَبي ذئب (٣) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٢٠٦ - تمييز أَبُو إسحاق الدوسي المدني، مولى بني هاشم .
يروي عَن: ذكوان مولى عائشة، وأبي هُرَيْرة.
ويروي عَنه: بكير بْن عَبد اللَّه بْن الأشج (٤) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
стр. 17705
• - ت ق: أَبُو إسحاق الهروي، اسمه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه بْن حاتم .
رَوَى عَن: عباد بْن العوام (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• فق: أَبُو إسحاق.
عَنْ: أَبِي الحويرث (فق) .
وعَنه: أَبُو عامر العقدي (فق) ، فِي ترجمة أَبِي الحويرث.
٧٢٠٧ - سي: أَبُو إسرائيل الجشمي، اسمه: شعيب .
رَوَى عَن: مولاه جعدة الجشمي (سي) وله صحبة.
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة". وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة جعدة الجشمي.
• ت ق: أَبُو إسرائيل الملائي، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن خليفة .
رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو أحمد الزبيري (ت ق) وغيره.
стр. 17706
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• بخ م ٤: أَبُو أسماء الرحبي، اسمه: عَمْرو بْن مرثد .
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (بخ م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو الأشعث الصنعاني (بخ م ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة، والبخاري فِي "الأدب"، والباقون. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٠٨ - س: أَبُو أسماء الصيقل .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (س) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبيعي (س) .
قال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : سئل أَبُو زُرْعَة عنه، فقَالَ: لا أعرف اسمه (٤) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال:
стр. 17707
حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَبَّيْكَ"، بعُمَرة وحَجَّةٍ مَعًا.
رَوَاهُ (١) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَن أَبِي الأَحوص سَلامِ بْنِ سُلَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَفْظُهُ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا.
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ س: أَبُو أسماء، مولى أم سلمة.
عَن: أم سلمة (س) فِي ذكر جبة النَّبِيّ ﷺ .
وعَنه: عطاء بْن أَبي رباح (س) .
قاله هشيم (س) ، عَنْ عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، عَنْ عطاء.
وَقَال يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (س) عَنْ عَبد المَلِك: عَنْ عَبد اللَّهِ مولى أسماء، وهو الصواب.
وكذلك قال المغيرة بْن زياد الموصلي (دق) وغير واحد: عَن عَبد اللَّهِ مولى أسماء.
روى له النَّسَائي.
ومن الأَوهام أيضا:
- وَهْمٌ - ق: أَبُو إِسْمَاعِيل الأَسلميّ.
روى عن: أَبِي حَازِمٍ (ق) ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: ياليتني كنت مكان صاحب هَذَا القبر،
стр. 17708
ولَيْسَ بِهِ إِلا الْبَلاءُ.
قَالَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ واصِلِ بْنِ عبد الاعلى (ق) ، عن محمد ابن فُضَيْلٍ، عَن أَبِي إِسْمَاعِيلَ الأَسلميّ.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، وعبد الله بْن عُمَر بْن أَبَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ: عَن أَبِي إِسْمَاعِيلَ وهُوَ بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، وهُوَ نَهْدِيٌّ ولَيْسَ بَأَسْلَمِيِّ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
• ت س: أَبُو إِسْمَاعِيل السلمي التِّرْمِذِيّ، اسمه: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن يُوسُف .
رَوَى عَن: أيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال (ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت س: أَبُو إِسْمَاعِيل القناد، اسمه: إِبْرَاهِيم بن عبد الملك .
رَوَى عَن: يحيى بْن أَبي كثير (ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن درست بْن زياد (ت س) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ق: أَبُو إِسْمَاعِيل المؤدب، اسمه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان ابن رزين.
رَوَى عَن: مجالد بْن سَعِيد (ق) ، وغيره.
стр. 17709
رَوَى عَنه: عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٢٠٩ - ع: أَبُو الأسود الديلي، ويُقال الدؤلي البَصْرِيّ، قاضيها، اسمه: ظالم بْن عَمْرو بْن سفيان بْن جندل بْن يعُمَر بْن حلس بْن نفاثة بْن عدي بْن الديل، ويُقال: اسمه عَمْرو بْن ظالم، ويُقال: عَمْرو بْن سفيان، ويُقال: عثمان بْن عَمْرو. وَقَال الواقدي: اسمه عويمر بْن ظويلم.
روى عن: أَبِي بْن كعب (قد) ، والزبير بْن العوام، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللَّهِ بن مسعود (قد) ، وعلي بْن أَبي طالب (د ت ص ق) ، وعُمَر بْن الخطاب (خ ت س) ، وعِمْران بْن حصين (م قد) ، ومعاذ بْن جبل (د) ، وأبي ذر الغفاري (ع) ، وأبي مُوسَى الأشعري (م) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بن عبد الرحمن بْن رقيش (قد) ، وعبد اللَّه بْن بريدة (خ ٤) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة (قد) ، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ (خ م د ق) ، وابنه أَبُو حرب بْن أَبي الأسود (م د ت ص ق) .
قال أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم (٣) : اسمه ظالم بْن عَمْرو بْن سفيان.
قال أَبُو حاتم: ولي قضاء البصرة.
وَقَال عَمْرو بْن علي: سألت غير واحد من ولد أَبِي الأسود
стр. 17710
الديلي عَنِ اسمه، فقالوا: اسمه ظالم بْن عَمْرو بْن سفيان.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٢) : ثقة، وهو أول من تكلم فِي النحو.
وَقَال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النَّبِيّ ﷺ ، وقاتل مع علي يوم الجمل، هلك في ولاية عُبَيد الله بْن زياد.
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين وغيره: مات فِي طاعون الجارف سنة تسع وستين (٣) .
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:
• وَهْمٌ: أَبُو الأسود السلمي .
عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) فِي التعوذ من الهدم والتردي.
وعَنه: صَيْفِيٌّ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ (س) .
قاله أَبُو بكر بْن السني، عَنِ النَّسَائي، عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند، عَنْ صيفي.
وَقَال غيره، عَنِ النَّسَائي بإسناده عَن أبي اليسر السلمي، وهو
стр. 17711
الصواب.
وكذلك قال أحمد بْن إسحاق بن بهلول التنوخي، عَنْ محمد ابن المثنى.
وكذلك قال أَبُو ضمرة أنس بْن عياض (س) ، والفضل بْن مُوسَى السيناني (س) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (د) عَنْ عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند، عَنْ صيفي، عَن أَبِي اليسر وقد كتبناه على الصواب فِي ترجمة صيفي مولى أَبِي أَيُّوبَ (١) .
٧٢١٠ - س: أَبُو الأسود المحاربي، قاضي الكوفة، مولى عَمْرو بْن حريث، اسمه: سويد .
رَوَى عَن: مولاه عَمْرو بْن حريث (س) .
رَوَى عَنه: الحجاج بن عاصم المحاربي (س) ، ومسعر بْن كدام (٢) .
روى له النَّسَائي. وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة الحجاج بْن عاصم.
• د س ق: أَبُو الأسود المرادي المِصْرِي، اسمه: النضر ابن عبد الجبار.
رَوَى عَن: نافع بْن يزيد (د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الربيع بْن سُلَيْمان الجيزي (د س) ، وغيره.
стр. 17712
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• م د س: أَبُو الأسود، والد سوادة بْن أَبي الأسود، اسمه: عَبد اللَّه بْن مخراق، ويُقال: مسلم بْن مخراق.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (م دس) ، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد ذكرناه فيمن اسمه مسلم من الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو الأسود يتيم عروة بن الزبير، اسمه مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن نوفل .
رَوَى عَن: عروة بْن الزبير (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٢١١ - ت س: أَبُو أسيد بن ثابت الأَنْصارِيّ الزرقي المدني، لهُ صُحبَةٌ، قيل: اسمه عَبد اللَّه .
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ت س) : كلوا الزيت وادهنوا به، فإنه
стр. 17713
من شجرة مباركة (١) ، قاله سفيان الثوري (ت س) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عيسى، عَن عطاء الشامي، عَن أَبِي أسيد.
وَقَال حسن بْن صالح بْن حي (س) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عطاء الشامي عَنْ رجل من الأَنْصَار، عَن النَّبِيِّ ﷺ .
وروى عن جابر الجعفي، عَن أَبِي الطفيل، عَنْ عَبد اللَّه بْن ثابت، وقيل: عَنْ جابر الجعفي، عَن أَبِي الفضل أو الفضيل، عَنْ عَبد اللَّه بْن ثابت الأَنْصارِيّ فِي الادهان بالزيت.
قال أَبُو حاتم: يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن ثابت خادم النَّبِيّ ﷺ الَّذِي روى عنه الشعبي، قال: جاء عُمَر بصحيفة إلى النَّبِيّ ﷺ فيها التوراة (٢) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: أَبُو أسيد، وقيل: أَبُو أسيد بالضم، ولا يصح (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْن
стр. 17714
عبد الملك الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الوزير أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ ابْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن علي بْن أحمد بْنِ الْوَاسِطِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيِّ، وعَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ابن شِبْلِ بْنِ طَرْخَانَ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الشَّقْرَاوِيُّ، وأَحْمَدُ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبِ بْنِ حَرَّازٍ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ قَمَرٍ الْهِيتِيُّ، ويُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبي بكر الغسولي، قَالُوا: أخبرنا أَبُو أبو نصر موسى ابن الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ.
قال ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ واللَّذَانِ قَبْلَهُ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم سَعِيد ابن الْبَنَّاءُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ نغوبا الواسطي، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المخلص، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ فِيمَا سَأْلَنَاهُ عَنْهُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ
стр. 17715
عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ بِالسَّاحِلِ عَن أَبِي أُسَيْدِ بْن ثابت، عن النبي ﷺ قال: كُلُوا الزَّيْتَ وادْهِنُوا بِالزَّيْتِ فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ.
قال ابْنُ صَاعِدٍ: وقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ، وهذا رجل من الأَنْصَار يكنى أبا أسيد، واسمه عَبد اللَّه بْن ثابت الذي روى حديث الزيت، وعنده حديث آخر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ليس هو أَبُو أسيد الساعدي مالك بْن ربيعة.
رواه التِّرْمِذِيّ عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أبي أحمد الزبيري، وأبي نعيم عَنْ سفيان، فوقع لنا عاليا، وَقَال: غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث عَبد اللَّه بْن عيسى.
ورواه النَّسَائي عَنِ بندار، فوافقناه فيه بعلو. ورواه مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبد اللَّه بْن عيسى، عَن عطاء، عَنْ رجل من الأَنْصَار (١) .
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ - د: أَبُو أسيد البراد عَن: معاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن خبيب (د) ، عَن أَبِيهِ: خرجنا فِي ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رَسُول اللَّه ﷺ ... الحديث.
وعَنه: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب (د) .
قاله أَبُو داود عَنْ مُحَمَّد بْن مصفى (د) ، عَنِ ابن أَبي فاتك، عَنِ ابن أَبي ذئب.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: عَنْ عبد بْن حميد (ت) ، عَنِ ابن أَبي
